2026-2027学年高三上学期开学模拟语文练习卷（陕西省西安市适用）

**基本信息** 高三开学语文模拟卷以跨学科融合与人文深度为特色，现代文阅读结合地理科学解析唐诗沉积学，文言文探讨历史制度思辨，作文依托正考父铭训引导处世智慧反思，全面覆盖文化自信、思维能力等核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5题19分|信息筛选、逻辑推断、补写语句|跨学科整合（地理与文学），以《春江花月夜》解析古地理变迁| |现代文阅读Ⅱ|4题16分|文本理解、艺术特色、主旨探究|意象叙事（红晚霞）与成长哲理结合，双线对照展现精神蜕变| |文言文阅读|5题22分|断句、词语辨析、翻译、概括|史论结合，对比汉唐分封制度，凸显历史思辨能力| |诗歌鉴赏|2题9分|情感分析、手法鉴赏|借范仲淹诗颂扬家国情怀，化用典故深化主题| |作文|1题60分|材料作文|以正考父铭训为切入点，关联"位高存畏"的现实启示，强化文化传承|

高三开学语文模拟试题（六） 满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。并在答题卡相应位置上粘贴条形码。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。考生必须保持答题卡的整洁。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 唐诗常蕴含着对自然规律的敏锐观察。初唐诗人张若虚的《春江花月夜》，便是沉积作用塑造地理环境、天文与地貌共同催生自然景观的生动体现。接下来，我们便以这首诗为核心，结合古今扬州的地理变迁，解析“连海平”与“共潮生”的成因。 “春江潮水连海平”——古广陵河口湾的地貌馈赠 张若虚长期生活在广陵（今扬州），其诗中的“春江”正是春日长江。“潮水连海平”的景象，源于隋唐时期广陵独具的河口湾地貌和所处的古长江入海口的地理位置。 回溯地理历史，春秋时期，镇江与扬州（以下简称镇扬）一带是长江入海口的核心区域，且地处内狭外宽的喇叭形河口湾枢纽与顶点，彼时广陵附近长江口宽度可达20公里。 到了隋唐时期，受长江泥沙沉积作用影响，长江入海口逐渐东移。如今的上海在当时正处于东海之中，而南通、常熟等地还是“滨浅海”，江阴、泰兴等区域则完全淹没在水下。当时的扬州处于河口湾顶端，直接面对彼时的东海，是“江海相连”的枢纽部位，为“江海相连”提供了地理前提。 从地质构造来看，扬州北部与泰州南部多为山地，地势较高；两地之间岩层破碎，长江流水借助这一地质弱点持续侵蚀，冲刷出向东流淌的河道，形成如今长江下游干流雏形。从镇扬向东，山地渐渐低落稀少，长江在此注入大海，江水与潮水互相激荡，形成向东开口且逐渐开阔的洼地——这便是典型的“河口湾”地貌。 每逢春日，毗邻镇扬的河口湾开始涨潮，潮水遵循河口湾地貌有序推进：先顺着开阔的长江河口区域上涌，再向两侧宽阔的潮坪区域蔓延，原本清晰的水陆边界就此消融。此时向远方眺望，河道与海面融为一体，便呈现出“春江潮水连海平”的景象。 ________________________ “海上明月共潮生”所描绘的潮汐涨落与月相起落同步的景象，并非单纯的艺术想象，而是由天文规律引发的海面周期性起伏，与广陵河口湾喇叭口地貌共同作用的结果——这种地貌会加剧海面扩张与收缩的周期性变化，最终造就诗中所见的画面。 潮汐是月球引力周期性作用于海水，引发海水规律性涨落的自然现象。月球的公转与自转周期，决定了海水升降的时间规律。隋唐时期的扬州紧邻长江入海口，潮汐信号未被漫长河道削弱，能清晰观测到潮水随明月起落的同步变化，这是“潮与月共生”的天文和地理相互作用的科学道理。 广陵河口湾内狭外宽的喇叭状形态，让涌入的潮水因通道收窄而水位抬升（类似现代钱塘江大潮的成因）。水位抬升使得潮水的视觉存在感更强，在月色映照下，上涨的潮水与天际的明月形成直观的视觉呼应，二者起落节奏精准契合，便有了“海上明月共潮生”的经典场景。 古扬州地理变迁：沉积作用让“连海平”成为历史 张若虚所处时代的春江，源源不断将从鄂西、蜀山一带裹挟的大量碎屑物质，在潮水涨落循环中，因水流速度减缓而不断沉积在镇扬之间及东部平原地带。这一过程让陆地缓慢向东扩张，海水渐渐退去，大片平坦肥沃的平原得以形成，原本向内凹陷的海湾地貌逐渐消失。长江在不断扩大的陆地夹持下，日渐“温顺”地流向东海，最终形成如今江浙一带的长江干流形态。 昔日的广陵，从河口湾顶点的“潮汐之城”，演变为如今江南地区西边界上的内陆城市。若想回望张若虚眼中的广陵风貌，如今的钱塘河口湾可提供参考——那里保留着与古广陵相似的潮汐地貌与潮流作用，堪称沉积作用留给人类的“时空镜像”。 唐朝时期如雷贯耳的广陵潮，到宋代时就日渐音稀，元明时期几乎销声匿迹，至明清时期广陵已完全演变为如今的扬州。可谓“一曲‘广陵潮声’咽，半部华夏文明史”，又可谓“广陵潮音息，钱塘潮声鸣”。在历史的两端，一边是消逝的广陵河口湾与广陵潮，一边是现存的钱塘河口湾与钱塘潮，而串联起这两者的，正是奔腾不息、动态变化的长江——它用泥沙书写着沉积学的史诗，也用地理变迁见证着华夏文明的流转，更让“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的诗句，成为跨越千年的自然观测记录。 （摘编自王海荣《唐诗中的沉积学：春江潮水连海平，海上明月共潮生》） 材料二： 古代广陵，即今日扬州。从早期文献看，在广陵是可以观潮的，“广陵潮”是古代文学史上的一个风行词语。 东汉王充，有“广陵曲江有涛，文人赋之”的说法，表明那时候有许多人在咏叹广陵潮之壮美。《资治通鉴》载三国曹魏黄初六年，魏文帝曹丕来到广陵城，临江检阅兵马，感慨波涛汹涌，难以逾越，叹道：“嗟乎，固天所以限南北也！”曹植也曾感叹“臣昔从先武皇帝，南极赤岸，东临沧海。”赤岸指当时广陵城西南长江北岸的赭红色山崖，地势险峻。南朝刘宋时山谦之《南徐州记》记载，镇江与广陵之间的江面如大壑，其北岸有赤岸，大潮至此尤为汹涌：“京江，《禹贡》北江也，阔漫三十里，通望大壑。常以春秋朔望，辄有大涛，声势骇状极为奇观。涛至江北激赤岸，尤更迅猛。”海潮涌入狭隘的长江入海口，逆江而上，景象波澜壮阔。 唐代李绅《〈入扬州郭〉序》说：“潮水旧通扬州郭内。大历以后，潮信不通。”直接指出至中唐大历年间，潮汐已难抵达扬州城下。原来，滚滚长江东逝水，会从中上游挟带大量泥沙，泥沙不断在长江出海口淤积，会形成新的陆地。自汉至唐，五六百年间陆地扩展，原本滨海的广陵，便离大海越来越远了。如今的扬州，南不靠长江，东南方向距长江出海口达280公里，任今人怎么想象，也难以将海潮与扬州联系起来。清代《江南通志》记载：“通州本广陵郡海陵县之东境，大江至此入海。”这是说清代出海口已移至通州（今南通）县境。正因如此，后世学者如朱彝尊等，才对汉魏文献中“广陵潮”的记载产生质疑，甚至误认为其指的是浙江钱塘潮。这恰是地理变迁导致历史认知隔阂的典型例证。 （摘编自益民《“广陵潮”考》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. “连海平”与“共潮生”都是古广陵河口湾的景观，前者描绘潮水淹没陆地的广度，后者点明潮汐与月相同步的节律。 B. 材料二引用《南徐州记》对“赤岸”大潮的描述，意在说明南朝时期广陵潮依然汹涌澎湃，是当时著名的自然奇观。 C. 两则材料都写到，广陵潮的影响从中唐以后开始显著减弱，而非在某一时刻突然断绝，它的消失是一个漫长的过程。 D. 两则材料都提及钱塘潮，前者是以现代相似地貌辅助理解广陵潮，后者则是为了说明地理变迁导致的历史认知隔阂。 2. 如果给材料一划线部分补充一个小标题，最恰当的一项是（ ）（3分） A. “海上明月共潮生”——艺术想象与视觉呼应的诗意呈现 B. “海上明月共潮生”——天文与地貌的相互作用 C. “海上明月共潮生”——月球引力主导的潮汐规律 D. “海上明月共潮生”——天文节律与河口湾动力的共振 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 在第十季《中国诗词大会》上，面对《次北固山下》中“‘潮平两岸阔’描绘的是钱塘潮还是广陵潮”这一问题，嘉宾判断其为广陵潮。他的分析是：此诗为盛唐诗人王湾所作，诗句中的北固山位于镇江，而当时此处仍属长江 地貌，江海相连，故能形成壮阔潮涌；后来由于长江 作用，海岸线东移，广陵潮逐渐消失，广陵潮胜景最终被 取代。 4. 同样是解释“广陵潮”，材料一和材料二的侧重点各有不同，请结合文本简要说明。（4分） 5. “广陵潮”因泥沙沉积而消失，后世又因其消失而对相关记载产生质疑。这一现象对我们今天考证已消失或改变的自然景观，提供了哪些启示？请结合材料谈谈你的认识。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 一抹红晚霞 干子豪 我和母亲，都爱看那一抹红晚霞。 这就像是一个约定，陪伴了我多年。后来，阔别了故乡，这个约定，也随着时间的流逝，而慢慢地消失在了记忆当中。 一年秋天，枫叶染红了整座城市，我抬头望着孤零零的树叶，心中突然泛起了那一抹“红”。想起，许久未曾给母亲打过电话了。于是我便掏出手机，拨下了母亲的电话。电话那头，母亲说，家里的枫叶也红了。我笑着问母亲，最近是否有去看过晚霞。母亲顿了一下，缓缓地说，原来你还记得呀。 挂了电话，我打算过几天回到家中，和母亲再去回忆一下这份“旧约”。 秋风徐徐吹过，落日的余晖透过玻璃，落在我的手心。轰鸣着的高铁跨越南北，穿过一座座山，一条条河，一缕缕炊烟。记忆的碎片，似乎也在奔驰着的路途中慢慢被拾起，构建了一幅美好的夕阳红画面。 到了。到家了。 母亲迎上来接过我手中的行李，不停地询问着我的境况。我望见，母亲乌黑的头发不知从何时起，居然生出了根根银丝。我心里酸酸的，想着，是否是我太久未曾见过她了，是否是我太久未曾问过她的身体是否安康了，是否每天都开心了。不等我想完，母亲便拉着我上了父亲的车。父亲默默地开着车，母亲满脸高兴地和我分享着他们的近况，我望着窗外熟悉又陌生的故土，悄悄地，洒下了一滴泪。 那几日，天气都不好，并不是看晚霞的最好时机。我做好了行程安排，每日吃过晚饭后，就和母亲骑着自行车去江畔，然后沿着江畔漫步，直到漫步到湖边，在儿时的故地，等待着红晚霞的出现。不凑巧的是，接连几日来，都瞅不见晚霞的影子，更别说红晚霞了。眼看着离开故乡的日子越来越近，我开始焦躁不安起来，不过，焦躁不安又有什么用呢？什么用也没有。 只剩下最后一天了，我想，今晚，一定要看到红晚霞。那天的天气还不错，我和母亲踩上自行车，像儿时那样，沿着江畔一直走。鱼儿在江里嬉戏打闹，蜻蜓顺着河沿翩翩起舞，野生的甘菊也在杂草中探出了头颅，爆发出勃勃生机，一切都是那么有意思。 到了湖边，我望着平静的湖面，内心不禁泛起了一丝涟漪，抬头望向远处，几个孩子在草地上嬉戏打闹，母亲们坐在一旁，安静地看着自己的孩子，我想，这又是多少人的“童年”呢？我转过头，望见了母亲。母亲平静地望着水面，我总是不知道她在想些什么，看不透她，她就像那塘湖水一般，既清澈见底，又深不可测。 我抬头望了望天边，情况似乎并不太好。我焦急地等待着，期待红晚霞的到来。夜色渐渐地笼罩了大地，人群也渐渐地消散开来。 那晚，一抹红晚霞，失约了。不，不能说“失约”，或许只是我们的“一厢情愿”呢？我有些苦恼，一丝惆怅与悲伤笼上心头。我想，我怕是完成不了这个约定了。转身，却望见母亲在那捂着嘴偷笑，像是看透了我的心思一般。我问母亲：“您是不是看透了我的心思，为何偷笑？” 母亲说：“你肯定觉得这次白来了，对吧？但是孩子，生命中总有许多事情不是为你而准备好的，总有许多不尽如人意的地方，但是我们不应该悲伤，不应该气馁。不要觉得人生一定要实现所谓的‘成功’，更重要的，是要学会享受成长的过程。你看，至少我们在过来的路上，就见到了很多不一样的‘美好’。美好，不只存在你已有的认知中，更多的，是需要我们自己去寻觅的。用眼睛，用心。” 我闭上眼睛，回故乡路上的一切都在向我招手，一切是那么熟悉又那么陌生，新鲜的空气与我的灵魂交织在一起，让我瞬间回到了过去。 “美好”，只能是那一抹红晚霞吗？我想，美好，不止是红晚霞。 小时候，母亲拉着我的手，一起漫步在红晚霞之下，我和母亲都披上了红色的霞光，母亲说我像个英雄，而我也觉得母亲像个英雄，我们行走在傍晚的江畔；考学时，坐在教室中，身心俱疲、心力憔悴，当我坚持不下去的时候，母亲和我说，抬头望望窗外，红晚霞正等着你；离家后，各种工作忙得我焦头烂额，对家的思念越发浓重的时候，对成功越发期待的时候，母亲和我说，抬头望一望红晚霞吧，我们生活在同一片晚霞下，同一片大地上。我确乎是知道了什么。“红晚霞”一直都在呀！美好的并不止是红晚霞，还有母亲对我的那份爱呀！还有我在成长路上，一直鼓舞我的信念呀！在成功的路途中一直温暖我的一切呀！我为什么总是将他们视之不见呢？ 在千门万户的世界里，在时光飞逝的岁月中，我们在寻找些什么呢？我们在期盼些什么呢？光穿透时间的一切，有光的地方就有岁月，而岁月中，生命中，“美好”，一直都在，永远都在。我们总是“迷茫”的，追求着既定的“美好”，为何不肯停下脚步，去感受一下，身边的“美好”呢？ 晚风从我身边吹过，平静的湖面，开始泛起涟漪，荡漾开来。我们收拾好东西，踩上自行车，准备向家的方向进发。在离开之前，我打算再看一眼天边，回头望一望曾经的“美好”，作为最后的告别，即使没有晚霞，我想，我也释怀了。 转过身去，荡漾的湖面又恢复了平静。 晚霞。红晚霞！ 一丝。一抹！ 我惊喜地抬头望去，暮色渐浓的天边，闪烁出一抹红晚霞，像火苗一样，在晨昏线间骄傲地舞蹈。 我惊喜地叫住母亲，母亲的眼睛，似乎被泪水朦胧了，她抹了抹眼角，却依旧微笑着对我说：“你看，该来的总会来的。” 是呀，该来的，总会来的…… （选自《美文》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 作者阔别故乡后，与母亲共赏晚霞的约定彻底消失，因此枫叶触发回忆时，他第一时间返乡弥补遗憾。 B. 作者形容母亲“清澈见底，又深不可测”，暗含对母子隔阂的隐晦感慨，是“我”始终无法读懂母亲的佐证。 C. 母亲见“我”因连日等不到晚霞失落而偷笑，源于她早已看穿“我”将晚霞当作衡量幸福的唯一标尺。 D. 文末晚霞骤然出现，消解了前文母亲“不必执着预设美好”的说教，证明坚守期待才是人生正道。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 高铁归途这段描写虚实交织，实景山河炊烟与记忆碎片相融，以空间移动串联时空，为后文三层插叙铺垫情感基底。 B. 文中湖水、江面随人物心境起伏变化，属于典型的联想手法，以景物波动外化内心焦灼、释然、惊喜多层情绪。 C. 文中三段插叙遵循时间顺序铺展，不仅起到了补充往事、丰富母子温情的作用，也参与全文哲理主旨的建构。 D. 全文采用“期待—落空—释怀—重逢”的情节突转结构，以物象的失约与复现形成对照，完成人物精神蜕变。 8. 作者在文中反复铺陈连日等候晚霞落空的焦灼，直至放弃之际晚霞才悄然显现。请结合全文，分析这一手法的深层作用。（4分） 9. 传统评点鉴赏讲求“意象载情，微笔藏理，文势传心”，三者脉络互织，方能窥见作者行文之本意。请依据三层路径分别作札记评点：一是核心意象红晚霞的情志承载，二是母亲神态动作类传神微写，三是文中今昔双线对照的行文脉络；作答时需融通三重维度，梳理三者如何合力完成作者的精神蜕变。要求论述充分，整体作答不少于150字。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分。） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 上既诏宗室群臣袭封刺史，左庶子于志宁以为古今事殊，恐非久安之道，上疏争之。侍御史马周亦上疏，以为：“尧、舜之父，犹有朱、均之子。傥有孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被其殃而国家受其败。正欲绝之也，则子文之治①犹在；正欲留之也，而栾黡之恶②已彰。与其毒害于见存之百姓，则宁使割恩于已亡之一臣，明矣。然则向所谓爱之者，乃适所以伤之也。臣谓宜赋以茅土，畴其户邑，必有材行，随器授官，使其人得奉大恩而子孙终其福禄。” 会司空、赵州刺史长孙无忌等皆不愿之国，上表固让，称：“承恩以来形影相吊若履春冰春来冰薄履之则有陷溺之惧。宗族忧虞，如置汤火。缅惟三代封建，盖由力不能制，因而利之，礼乐节文，多非己出。两汉罢侯置守，蠲除曩弊，深协事宜。今因臣等，复有变更，恐紊圣朝纲纪；且后世愚幼不肖之嗣，或抵冒邦宪，自取诛夷，更因延世之赏，致成剿绝之祸，良可哀愍。愿停涣汗之旨③，赐其性命之恩。”庚子，诏停世封刺史。 （取材于《资治通鉴》） [注释]①子文之治：指先辈功臣的影响。②栾黡之恶：指世袭子弟的恶行。③涣汗之旨：帝王发布的号令。 材料二： 太宗以荆王元景、长孙无忌等为诸州刺史，子孙世袭，而无忌等不愿受封，足以达人情矣。夫人之情，俾其子孙世有其土，世役其民，席富贵于无穷，岂有不欲者哉？知其适以殄绝其苗裔而祸天下，苟非至愚，未有不视为陷阱者也。周之大封同姓与功臣也，圣如周公，贤如吕、召，而固不辞，其余非不知居内之安，而无不利有其国以传之奕世，何至如无忌等之以免受茅土为幸乎？时为之，则人安之；时所不可为，非贪叨无已、怀奸欲叛者，固永终知敝而不愿也。 马周曰：“孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被殃，国家受败。”则不忍毒害见存之百姓，宁割恩于已亡之一臣；稍有识者，固闻之而寒心也。故夫子之论治，参《鲁论》①而居其一，而不及于封建；作《春秋》，明王道，而邾、郳之受爵不登于策，城卫迁杞②皆不序其功。然则当春秋之世，固有不可复行者矣，况后世乎？柳宗元之论出，泥古者犹竞起而与争；勿庸争也，试使之行焉，而自信以必行否也？太宗曰：“割地以封功臣，古今通义，而公薄之，岂强公以茅土邪？”强人而授之国，为天下嗤而已矣，恶足辩！ （取材于王夫之《读通鉴论》） [注释]①《鲁论》：《鲁论语》。②城卫迁杞：齐桓公率诸侯为卫国建城、迁移杞国。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的标号涂黑。（3分） 承恩以来形影A相吊B若履春冰C春来D冰薄E履之F则G有陷溺之惧 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 绝，废除、取消，与《归去来兮辞》“归去来兮，请息交以绝游”的“绝”意思不同。 B. 之，往，到……去，与《离骚》“长余佩之陆离”的“之”意义和用法相同。 C. 文中“俾其子孙世有其土”与《氓》“桑之落矣，其黄而陨”两句的“其”意义和用法不同。 D. 恶，读wū，疑问代词，表反问语气，与《齐桓晋文之事》“以小易大，彼恶知之？”的“恶”读音、用法都相同。 12. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 唐太宗下诏让宗室群臣世袭刺史，于志宁和马周都认为此事不妥，上疏谏诤，于志宁认为古今形势不同，此举不利于国家长治久安，马周则从功臣子孙的资质角度提出担忧。 B. 长孙无忌等人不愿前往封国，他们上表引用三代封建、两汉罢侯的历史经验，认为三代分封是因王室无力管控，两汉罢侯置守不是符合时宜的做法，请求太宗收回成命。 C. 王夫之认为周朝分封同姓宗族与功臣，像周公、吕尚、召公等，都坦然接受分封没有推辞，是因为他们贤明圣德；唐朝长孙无忌等功臣不愿意接受封地，是因为时势不同。 D. 王夫之认为孔子谈论治国之道，《论语》中记载的从不提及分封制；编撰《春秋》时，邾、郳国受封爵位的事都未记载，齐桓公帮卫国筑城、帮杞国迁都这样的事，也不记载。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）与其毒害于见存之百姓，则宁使割恩于已亡之一臣，明矣。 （2）孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被殃，国家受败。 14. 请简要概括王夫之反对“世封刺史”（世袭分封）的理由。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 和并州大资政郑侍郎秋晚书事 范仲淹 太原兵重压强胡，莫对秋风忆鲙鲈。 万里天声扬紫塞，十年人望在黄枢①。 定应松柏心无改，自信云龙道不孤。 应笑病夫②何所补，独能安坐养桑榆。 【注】①黄枢：指朝廷中枢。②病夫：作者自指。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首句交代了边疆重兵布防、强敌环伺的紧张局势，可见郑侍郎戍边守土责任重大。 B．次句化用“鲙鲈”典故，劝诫友人不要轻易弃官归隐，应当以国家边防大事为重。 C．颔联直接赞美郑侍郎在边关与朝廷都备受推崇，字里行间饱含对友人由衷的敬佩。 D．颈联中“云龙”比喻志同道合的志士，“道不孤”既是对友人的宽慰，也是共勉。 16．诗歌尾联转写自我有何用意？请联系全诗简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共6分) （1）《诗经·邶风·静女》中，“ ， ”两句写静女从远郊采初生的茅草送给恋人，茅草美好且与众不同。 （2）漫步于历史名人长廊，看着先贤的雕像与生平事迹，小明不禁想到《报任安书》中所说，“ ”的人不计其数，而“ ”。 （3）班级举行“古诗词接龙”大赛，规则要求选手所接诗句的第一个字必须与所给诗句的最后一个字相同。主持人给出的诗句为“露从今夜白，月是故乡明”，你接出的诗句是“ ， ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 风景是一种话语对象，风景书写就是一种话语建构，而风景的修辞机制就是一种话语建构的叙事策略。 “风，八风也”（《说文解字》），本义是空气流动的自然现象。后来，“风”的含义从自然现象逐渐向文化现象引申，有了“土地风俗”和“风化、教化”等含义。“景，光也”（《说文解字》），“景”的本义是日光，后逐渐延展出景色、景致的含义。①文字含义随着演变，②“风”越来越多地融入了“人”的因素，③它诉诸个体就是情感，诉诸群体叫作文化；④而“景”则始终承担了与人相对的环境含义。 “风”“景”合体出现，是在魏晋南北朝时期。时至今日，虽然其含义变动不居、不断增补，但自然和人作为两个永恒的要素，是（ ）的。“风景”始终是人和自然之间互动关系的物象显现。可见，从词源上来说，“风景”本身就包含着鲜明、浓重的风土、风俗、情感、认知等人文元素。其次，人与自然的互动关系始终离不开“一种凝视的方式”，这也就是说，风景的含义很大程度上取决于主体的主观视角， 。在不断更迭的文学发展历程中，风景书写不仅包含着审美主体对自然风景的艺术想象，而且还包含着不断演进的社会景观和情感意向，“风景成为一种文化想象的方式”，是“家国情感、地缘记忆和文化政治”的凝聚，“是一种意象、一种心灵和情感的建构”。 18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A.意义叙事才是其思想内核，风景常常作为意义呈现的外层。 B.风景常常作为意义呈现的外层，意义叙事才是其思想内核。 C.其思想内核是意义叙事，风景则常常作为意义呈现的外层。 D.意义呈现的外层常常是风景，思想内核才是意义叙事。 20.填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（3分） A.必不可少 B.至关重要 C.缺一不可 D.不可或缺 21.下面这幅《兰亭修禊图》是文徵明为曾潜所绘，世传二人是思想、旨趣相通的挚友。请从“风景”的内涵层面鉴赏这幅画作。（4分） 22.选文围绕“风景”这一概念展开论述。如果将其看作一个逐步深入的研究过程，请仿照学术探讨的思路，写出三个问句，以概括本文的主要内容。（4分） 三、作文（本题共1小题，60分。） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 春秋时期宋国大夫正考父是孔子的远祖，曾辅佐过宋戴公、宋武公、宋宣公，官至上卿，可谓几代元老，德高望重。他虽然屡被重用，身居高位，但对自己要求很严，在家庙鼎上铸下铭训：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”意思是说，每逢任命提拔都越来越谨慎，第一次是欠身前倾受命，第二次是弯腰鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。从“偻”到“伛”再至“俯”，正考父用躬身自省的姿态诠释着“得意不可忘形，位高更需存畏”的处世箴言。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三开学语文模拟试题（六） 满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。并在答题卡相应位置上粘贴条形码。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。考生必须保持答题卡的整洁。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 唐诗常蕴含着对自然规律的敏锐观察。初唐诗人张若虚的《春江花月夜》，便是沉积作用塑造地理环境、天文与地貌共同催生自然景观的生动体现。接下来，我们便以这首诗为核心，结合古今扬州的地理变迁，解析“连海平”与“共潮生”的成因。 “春江潮水连海平”——古广陵河口湾的地貌馈赠 张若虚长期生活在广陵（今扬州），其诗中的“春江”正是春日长江。“潮水连海平”的景象，源于隋唐时期广陵独具的河口湾地貌和所处的古长江入海口的地理位置。 回溯地理历史，春秋时期，镇江与扬州（以下简称镇扬）一带是长江入海口的核心区域，且地处内狭外宽的喇叭形河口湾枢纽与顶点，彼时广陵附近长江口宽度可达20公里。 到了隋唐时期，受长江泥沙沉积作用影响，长江入海口逐渐东移。如今的上海在当时正处于东海之中，而南通、常熟等地还是“滨浅海”，江阴、泰兴等区域则完全淹没在水下。当时的扬州处于河口湾顶端，直接面对彼时的东海，是“江海相连”的枢纽部位，为“江海相连”提供了地理前提。 从地质构造来看，扬州北部与泰州南部多为山地，地势较高；两地之间岩层破碎，长江流水借助这一地质弱点持续侵蚀，冲刷出向东流淌的河道，形成如今长江下游干流雏形。从镇扬向东，山地渐渐低落稀少，长江在此注入大海，江水与潮水互相激荡，形成向东开口且逐渐开阔的洼地——这便是典型的“河口湾”地貌。 每逢春日，毗邻镇扬的河口湾开始涨潮，潮水遵循河口湾地貌有序推进：先顺着开阔的长江河口区域上涌，再向两侧宽阔的潮坪区域蔓延，原本清晰的水陆边界就此消融。此时向远方眺望，河道与海面融为一体，便呈现出“春江潮水连海平”的景象。 ________________________ “海上明月共潮生”所描绘的潮汐涨落与月相起落同步的景象，并非单纯的艺术想象，而是由天文规律引发的海面周期性起伏，与广陵河口湾喇叭口地貌共同作用的结果——这种地貌会加剧海面扩张与收缩的周期性变化，最终造就诗中所见的画面。 潮汐是月球引力周期性作用于海水，引发海水规律性涨落的自然现象。月球的公转与自转周期，决定了海水升降的时间规律。隋唐时期的扬州紧邻长江入海口，潮汐信号未被漫长河道削弱，能清晰观测到潮水随明月起落的同步变化，这是“潮与月共生”的天文和地理相互作用的科学道理。 广陵河口湾内狭外宽的喇叭状形态，让涌入的潮水因通道收窄而水位抬升（类似现代钱塘江大潮的成因）。水位抬升使得潮水的视觉存在感更强，在月色映照下，上涨的潮水与天际的明月形成直观的视觉呼应，二者起落节奏精准契合，便有了“海上明月共潮生”的经典场景。 古扬州地理变迁：沉积作用让“连海平”成为历史 张若虚所处时代的春江，源源不断将从鄂西、蜀山一带裹挟的大量碎屑物质，在潮水涨落循环中，因水流速度减缓而不断沉积在镇扬之间及东部平原地带。这一过程让陆地缓慢向东扩张，海水渐渐退去，大片平坦肥沃的平原得以形成，原本向内凹陷的海湾地貌逐渐消失。长江在不断扩大的陆地夹持下，日渐“温顺”地流向东海，最终形成如今江浙一带的长江干流形态。 昔日的广陵，从河口湾顶点的“潮汐之城”，演变为如今江南地区西边界上的内陆城市。若想回望张若虚眼中的广陵风貌，如今的钱塘河口湾可提供参考——那里保留着与古广陵相似的潮汐地貌与潮流作用，堪称沉积作用留给人类的“时空镜像”。 唐朝时期如雷贯耳的广陵潮，到宋代时就日渐音稀，元明时期几乎销声匿迹，至明清时期广陵已完全演变为如今的扬州。可谓“一曲‘广陵潮声’咽，半部华夏文明史”，又可谓“广陵潮音息，钱塘潮声鸣”。在历史的两端，一边是消逝的广陵河口湾与广陵潮，一边是现存的钱塘河口湾与钱塘潮，而串联起这两者的，正是奔腾不息、动态变化的长江——它用泥沙书写着沉积学的史诗，也用地理变迁见证着华夏文明的流转，更让“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的诗句，成为跨越千年的自然观测记录。 （摘编自王海荣《唐诗中的沉积学：春江潮水连海平，海上明月共潮生》） 材料二： 古代广陵，即今日扬州。从早期文献看，在广陵是可以观潮的，“广陵潮”是古代文学史上的一个风行词语。 东汉王充，有“广陵曲江有涛，文人赋之”的说法，表明那时候有许多人在咏叹广陵潮之壮美。《资治通鉴》载三国曹魏黄初六年，魏文帝曹丕来到广陵城，临江检阅兵马，感慨波涛汹涌，难以逾越，叹道：“嗟乎，固天所以限南北也！”曹植也曾感叹“臣昔从先武皇帝，南极赤岸，东临沧海。”赤岸指当时广陵城西南长江北岸的赭红色山崖，地势险峻。南朝刘宋时山谦之《南徐州记》记载，镇江与广陵之间的江面如大壑，其北岸有赤岸，大潮至此尤为汹涌：“京江，《禹贡》北江也，阔漫三十里，通望大壑。常以春秋朔望，辄有大涛，声势骇状极为奇观。涛至江北激赤岸，尤更迅猛。”海潮涌入狭隘的长江入海口，逆江而上，景象波澜壮阔。 唐代李绅《〈入扬州郭〉序》说：“潮水旧通扬州郭内。大历以后，潮信不通。”直接指出至中唐大历年间，潮汐已难抵达扬州城下。原来，滚滚长江东逝水，会从中上游挟带大量泥沙，泥沙不断在长江出海口淤积，会形成新的陆地。自汉至唐，五六百年间陆地扩展，原本滨海的广陵，便离大海越来越远了。如今的扬州，南不靠长江，东南方向距长江出海口达280公里，任今人怎么想象，也难以将海潮与扬州联系起来。清代《江南通志》记载：“通州本广陵郡海陵县之东境，大江至此入海。”这是说清代出海口已移至通州（今南通）县境。正因如此，后世学者如朱彝尊等，才对汉魏文献中“广陵潮”的记载产生质疑，甚至误认为其指的是浙江钱塘潮。这恰是地理变迁导致历史认知隔阂的典型例证。 （摘编自益民《“广陵潮”考》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. “连海平”与“共潮生”都是古广陵河口湾的景观，前者描绘潮水淹没陆地的广度，后者点明潮汐与月相同步的节律。 B. 材料二引用《南徐州记》对“赤岸”大潮的描述，意在说明南朝时期广陵潮依然汹涌澎湃，是当时著名的自然奇观。 C. 两则材料都写到，广陵潮的影响从中唐以后开始显著减弱，而非在某一时刻突然断绝，它的消失是一个漫长的过程。 D. 两则材料都提及钱塘潮，前者是以现代相似地貌辅助理解广陵潮，后者则是为了说明地理变迁导致的历史认知隔阂。 2. 如果给材料一划线部分补充一个小标题，最恰当的一项是（ ）（3分） A. “海上明月共潮生”——艺术想象与视觉呼应的诗意呈现 B. “海上明月共潮生”——天文与地貌的相互作用 C. “海上明月共潮生”——月球引力主导的潮汐规律 D. “海上明月共潮生”——天文节律与河口湾动力的共振 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 在第十季《中国诗词大会》上，面对《次北固山下》中“‘潮平两岸阔’描绘的是钱塘潮还是广陵潮”这一问题，嘉宾判断其为广陵潮。他的分析是：此诗为盛唐诗人王湾所作，诗句中的北固山位于镇江，而当时此处仍属长江_____地貌，江海相连，故能形成壮阔潮涌；后来由于长江_____作用，海岸线东移，广陵潮逐渐消失，广陵潮胜景最终被_____取代。 4. 同样是解释“广陵潮”，材料一和材料二的侧重点各有不同，请结合文本简要说明。（4分） 5. “广陵潮”因泥沙沉积而消失，后世又因其消失而对相关记载产生质疑。这一现象对我们今天考证已消失或改变的自然景观，提供了哪些启示？请结合材料谈谈你的认识。（6分） 【答案】1. C 2. D 3. ①河口湾（喇叭形河口湾） ②泥沙沉积 ③钱塘潮（胜景） 4. ①材料一侧重解释其形成与消亡的原因。②材料二侧重通过不同时代的文献记载来证实其从有到无的过程。 5. ①用发展的眼光考证自然景观，考虑自然景观可能会演变发展，将文献记载置于其形成时的特定环境中考察。②重视多学科互证，综合地质沉积等自然科学与历史文献等资料，文理结合，互相佐证。③保持审慎的态度，当文献记载与现状不符时，警惕因环境变迁造成的认知隔阂，避免简单误判。 【解析】 1.C.“两则材料都写到，广陵潮的影响从中唐以后开始显著减弱”错误。材料一并未涉及广陵潮在中唐以后是否“显著减弱”的内容。 故选C。 2.A.“艺术想象”偏离文意，选项侧重文学，未突出科学成因。 B.表述平直，与文中其它两个标题风格不一致。 C.强调月球引力，遗漏了地貌的关键作用。 D.“天文节律”对应潮汐周期，“河口湾动力”体现地貌对潮势的放大，“共振”准确概括两者协同，与原文最为契合。 故选D。 3.①处：依据“春秋时期，镇江与扬州（以下简称镇扬）一带是长江入海口的核心区域，且地处内狭外宽的喇叭形河口湾枢纽与顶点”“到了隋唐时期……当时的扬州处于河口湾顶端”可知，隋唐时镇江、扬州一带是典型的河口湾（喇叭形河口湾），江海相连，故可填“河口湾”。 ②处：依据“到了隋唐时期，受长江泥沙沉积作用影响，长江入海口逐渐东移”“滚滚长江东逝水……便离大海越来越远了”可知，长江入海口东移、广陵远离大海，核心原因是长江泥沙沉积，故可填“泥沙沉积”。 ③处：依据“广陵潮音息，钱塘潮声鸣”，故广陵潮消失后，由钱塘潮取而代之，故可填“钱塘潮（胜景）”。 4.①材料一侧重从地理、地质角度，解析广陵潮的形成与消亡原因。它结合古广陵河口湾地貌、长江泥沙沉积作用，说明广陵潮形成的地理前提，同时阐释沉积作用如何让陆地东扩、河口湾消失，最终导致广陵潮消亡。 ②材料二则侧重以文献记载为依据，证实广陵潮从有到无的演变过程。它引用东汉、三国、南朝、唐代、清代的文献，依次佐证广陵潮曾经的壮美景象、潮汐渐断的过程，以及后世对其的认知误解，清晰呈现其兴衰轨迹。 5.①需以发展眼光考证，自然景观会随时间演变，考证时要将文献记载还原到其形成的特定地理环境中，避免以当下现状曲解古代记载。 ②重视多学科互证，可结合地质沉积等自然科学知识，搭配历史文献记载，文理结合，像材料中结合泥沙沉积原理与历代文献，佐证广陵潮的兴衰。 ③保持审慎态度，当文献记载与现状不符时，要警惕环境变迁带来的认知隔阂，不盲目否定或误判，如后世学者误将广陵潮认作钱塘潮，便是缺乏审慎思考的结果。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 一抹红晚霞 干子豪 我和母亲，都爱看那一抹红晚霞。 这就像是一个约定，陪伴了我多年。后来，阔别了故乡，这个约定，也随着时间的流逝，而慢慢地消失在了记忆当中。 一年秋天，枫叶染红了整座城市，我抬头望着孤零零的树叶，心中突然泛起了那一抹“红”。想起，许久未曾给母亲打过电话了。于是我便掏出手机，拨下了母亲的电话。电话那头，母亲说，家里的枫叶也红了。我笑着问母亲，最近是否有去看过晚霞。母亲顿了一下，缓缓地说，原来你还记得呀。 挂了电话，我打算过几天回到家中，和母亲再去回忆一下这份“旧约”。 秋风徐徐吹过，落日的余晖透过玻璃，落在我的手心。轰鸣着的高铁跨越南北，穿过一座座山，一条条河，一缕缕炊烟。记忆的碎片，似乎也在奔驰着的路途中慢慢被拾起，构建了一幅美好的夕阳红画面。 到了。到家了。 母亲迎上来接过我手中的行李，不停地询问着我的境况。我望见，母亲乌黑的头发不知从何时起，居然生出了根根银丝。我心里酸酸的，想着，是否是我太久未曾见过她了，是否是我太久未曾问过她的身体是否安康了，是否每天都开心了。不等我想完，母亲便拉着我上了父亲的车。父亲默默地开着车，母亲满脸高兴地和我分享着他们的近况，我望着窗外熟悉又陌生的故土，悄悄地，洒下了一滴泪。 那几日，天气都不好，并不是看晚霞的最好时机。我做好了行程安排，每日吃过晚饭后，就和母亲骑着自行车去江畔，然后沿着江畔漫步，直到漫步到湖边，在儿时的故地，等待着红晚霞的出现。不凑巧的是，接连几日来，都瞅不见晚霞的影子，更别说红晚霞了。眼看着离开故乡的日子越来越近，我开始焦躁不安起来，不过，焦躁不安又有什么用呢？什么用也没有。 只剩下最后一天了，我想，今晚，一定要看到红晚霞。那天的天气还不错，我和母亲踩上自行车，像儿时那样，沿着江畔一直走。鱼儿在江里嬉戏打闹，蜻蜓顺着河沿翩翩起舞，野生的甘菊也在杂草中探出了头颅，爆发出勃勃生机，一切都是那么有意思。 到了湖边，我望着平静的湖面，内心不禁泛起了一丝涟漪，抬头望向远处，几个孩子在草地上嬉戏打闹，母亲们坐在一旁，安静地看着自己的孩子，我想，这又是多少人的“童年”呢？我转过头，望见了母亲。母亲平静地望着水面，我总是不知道她在想些什么，看不透她，她就像那塘湖水一般，既清澈见底，又深不可测。 我抬头望了望天边，情况似乎并不太好。我焦急地等待着，期待红晚霞的到来。夜色渐渐地笼罩了大地，人群也渐渐地消散开来。 那晚，一抹红晚霞，失约了。不，不能说“失约”，或许只是我们的“一厢情愿”呢？我有些苦恼，一丝惆怅与悲伤笼上心头。我想，我怕是完成不了这个约定了。转身，却望见母亲在那捂着嘴偷笑，像是看透了我的心思一般。我问母亲：“您是不是看透了我的心思，为何偷笑？” 母亲说：“你肯定觉得这次白来了，对吧？但是孩子，生命中总有许多事情不是为你而准备好的，总有许多不尽如人意的地方，但是我们不应该悲伤，不应该气馁。不要觉得人生一定要实现所谓的‘成功’，更重要的，是要学会享受成长的过程。你看，至少我们在过来的路上，就见到了很多不一样的‘美好’。美好，不只存在你已有的认知中，更多的，是需要我们自己去寻觅的。用眼睛，用心。” 我闭上眼睛，回故乡路上的一切都在向我招手，一切是那么熟悉又那么陌生，新鲜的空气与我的灵魂交织在一起，让我瞬间回到了过去。 “美好”，只能是那一抹红晚霞吗？我想，美好，不止是红晚霞。 小时候，母亲拉着我的手，一起漫步在红晚霞之下，我和母亲都披上了红色的霞光，母亲说我像个英雄，而我也觉得母亲像个英雄，我们行走在傍晚的江畔；考学时，坐在教室中，身心俱疲、心力憔悴，当我坚持不下去的时候，母亲和我说，抬头望望窗外，红晚霞正等着你；离家后，各种工作忙得我焦头烂额，对家的思念越发浓重的时候，对成功越发期待的时候，母亲和我说，抬头望一望红晚霞吧，我们生活在同一片晚霞下，同一片大地上。我确乎是知道了什么。“红晚霞”一直都在呀！美好的并不止是红晚霞，还有母亲对我的那份爱呀！还有我在成长路上，一直鼓舞我的信念呀！在成功的路途中一直温暖我的一切呀！我为什么总是将他们视之不见呢？ 在千门万户的世界里，在时光飞逝的岁月中，我们在寻找些什么呢？我们在期盼些什么呢？光穿透时间的一切，有光的地方就有岁月，而岁月中，生命中，“美好”，一直都在，永远都在。我们总是“迷茫”的，追求着既定的“美好”，为何不肯停下脚步，去感受一下，身边的“美好”呢？ 晚风从我身边吹过，平静的湖面，开始泛起涟漪，荡漾开来。我们收拾好东西，踩上自行车，准备向家的方向进发。在离开之前，我打算再看一眼天边，回头望一望曾经的“美好”，作为最后的告别，即使没有晚霞，我想，我也释怀了。 转过身去，荡漾的湖面又恢复了平静。 晚霞。红晚霞！ 一丝。一抹！ 我惊喜地抬头望去，暮色渐浓的天边，闪烁出一抹红晚霞，像火苗一样，在晨昏线间骄傲地舞蹈。 我惊喜地叫住母亲，母亲的眼睛，似乎被泪水朦胧了，她抹了抹眼角，却依旧微笑着对我说：“你看，该来的总会来的。” 是呀，该来的，总会来的…… （选自《美文》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 作者阔别故乡后，与母亲共赏晚霞的约定彻底消失，因此枫叶触发回忆时，他第一时间返乡弥补遗憾。 B. 作者形容母亲“清澈见底，又深不可测”，暗含对母子隔阂的隐晦感慨，是“我”始终无法读懂母亲的佐证。 C. 母亲见“我”因连日等不到晚霞失落而偷笑，源于她早已看穿“我”将晚霞当作衡量幸福的唯一标尺。 D. 文末晚霞骤然出现，消解了前文母亲“不必执着预设美好”的说教，证明坚守期待才是人生正道。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 高铁归途这段描写虚实交织，实景山河炊烟与记忆碎片相融，以空间移动串联时空，为后文三层插叙铺垫情感基底。 B. 文中湖水、江面随人物心境起伏变化，属于典型的联想手法，以景物波动外化内心焦灼、释然、惊喜多层情绪。 C. 文中三段插叙遵循时间顺序铺展，不仅起到了补充往事、丰富母子温情的作用，也参与全文哲理主旨的建构。 D. 全文采用“期待—落空—释怀—重逢”的情节突转结构，以物象的失约与复现形成对照，完成人物精神蜕变。 8. 作者在文中反复铺陈连日等候晚霞落空的焦灼，直至放弃之际晚霞才悄然显现。请结合全文，分析这一手法的深层作用。（4分） 9. 传统评点鉴赏讲求“意象载情，微笔藏理，文势传心”，三者脉络互织，方能窥见作者行文之本意。请依据三层路径分别作札记评点：一是核心意象红晚霞的情志承载，二是母亲神态动作类传神微写，三是文中今昔双线对照的行文脉络；作答时需融通三重维度，梳理三者如何合力完成作者的精神蜕变。要求论述充分，整体作答不少于150字。（6分） 【答案】6. C 7. B 8. ①铺垫蓄势，前后反差。连日等候无果层层压抑情绪，释怀时晚霞突现，让情节更有张力。②推动心理变化。等待的焦灼凸显“我”的执念，引出母亲的开导，完整写出“我”从执着到释然的成长。③深化主旨。以苦苦等候却落空，引出“不必执着既定美好”的道理；末尾晚霞出现，印证万事自有其时，美好藏于陪伴与沿途光景。④丰富意象内涵。晚霞不再只是儿时约定，更象征绵长母爱与生活里细碎的温暖。 9. 意象载情：红晚霞兼具实景与精神寄托双重意义。儿时它是母子温情的见证，离家后，“我”将兑现赏霞约定当作唯一期许，滋生执念。迟来的晚霞拓宽了美好的内涵，完成意象内涵升华。 微笔藏理：母亲“捂嘴偷笑”是全文情节转折点。久等晚霞落空，“我”满心惆怅，母亲一眼看穿“我”的偏执，又以劝慰开导“我”接纳沿途风景，是联结物象与文章哲思的关键。 文势传心：文章以回乡寻霞为明线，穿插童年、求学、漂泊等往事暗线。今昔对照烘托绵长母爱，铺垫“我”放下执念、内心释然的情感转变。三者环环相扣，意象锚定情感，细节推动转折，双线铺垫逻辑，共同完成了“我”从执着执念到接纳日常美好的精神蜕变。 【解析】 6.A.“他第一时间返乡弥补遗憾”错误，作者并未“第一时间返乡”，而是先打电话，过几天才决定回家。 B.“暗含对母子隔阂的隐晦感慨”错误，“清澈见底，又深不可测”并非暗指隔阂，而是表现母亲沉静包容的爱——看似平淡却能抚慰人心。 D.“证明坚守期待才是人生正道”错误，文末晚霞的出现并非证明“坚守期待才是正道”，而是印证母亲“该来的总会来”的道理，即不必执着，美好自有其时。 故选C。 7.B.“属于典型的联想手法”错误，湖水、江面随心境变化属于借景抒情，景物状态随情绪波动而呈现不同面貌，并非“联想手法”。 故选B。 8.第一步，明确这一手法在情节上的作用。先看前文：作者反复写连续几日等不到晚霞，焦躁情绪层层累积。到放弃时再写晚霞出现，前后形成强烈反差，产生戏剧张力。 第二步，思考这一手法对人物心理的作用。等待的焦灼推动母亲说出生命中许多事情不是为你准备好的，引导“我”从执着于特定目标转向接纳沿途美好。 第三步，分析这一手法与主题的关系。以苦苦等待却落空引出美好需要自己去寻觅的道理，结尾晚霞的出现又印证了“该来的总会来”，共同完成主题表达。 第四步，看是否丰富了意象的内涵。晚霞通过这一过程，从儿时约定的风景拓展为母爱与生活温暖的象征。 9.题干要求从意象载情、微笔藏理、文势传心三层路径评点。解题时需分别梳理三层各自的体现，并说明三者如何合力完成作者的精神蜕变。 第一步，看“意象载情”。红晚霞在文中经历了三重变化：儿时它是母子温情的见证，离家后它成为“我”执意兑现的约定，结尾迟来的晚霞则拓宽了“美好”的内涵——美好不止于红晚霞，还有母爱与沿途光景。 第二步，看“微笔藏理”。母亲捂嘴偷笑是全文情节转折点。久等晚霞落空，“我”满心惆怅，母亲一眼看穿“我”的偏执，又以劝慰开导“我”接纳沿途风景，是联结物象与文章哲思的关键细节。 第三步，看“文势传心”。文章以回乡寻霞为明线，穿插童年、求学、漂泊等往事暗线，今昔对照烘托绵长母爱，铺垫“我”放下执念、内心释然的情感转变。 第四步，整合三者关系：意象锚定情感，细节推动转折，双线铺垫逻辑，共同完成“我”从执着于既定目标到接纳日常美好的精神蜕变。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分。） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 上既诏宗室群臣袭封刺史，左庶子于志宁以为古今事殊，恐非久安之道，上疏争之。侍御史马周亦上疏，以为：“尧、舜之父，犹有朱、均之子。傥有孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被其殃而国家受其败。正欲绝之也，则子文之治①犹在；正欲留之也，而栾黡之恶②已彰。与其毒害于见存之百姓，则宁使割恩于已亡之一臣，明矣。然则向所谓爱之者，乃适所以伤之也。臣谓宜赋以茅土，畴其户邑，必有材行，随器授官，使其人得奉大恩而子孙终其福禄。” 会司空、赵州刺史长孙无忌等皆不愿之国，上表固让，称：“承恩以来形影相吊若履春冰春来冰薄履之则有陷溺之惧。宗族忧虞，如置汤火。缅惟三代封建，盖由力不能制，因而利之，礼乐节文，多非己出。两汉罢侯置守，蠲除曩弊，深协事宜。今因臣等，复有变更，恐紊圣朝纲纪；且后世愚幼不肖之嗣，或抵冒邦宪，自取诛夷，更因延世之赏，致成剿绝之祸，良可哀愍。愿停涣汗之旨③，赐其性命之恩。”庚子，诏停世封刺史。 （取材于《资治通鉴》） [注释]①子文之治：指先辈功臣的影响。②栾黡之恶：指世袭子弟的恶行。③涣汗之旨：帝王发布的号令。 材料二： 太宗以荆王元景、长孙无忌等为诸州刺史，子孙世袭，而无忌等不愿受封，足以达人情矣。夫人之情，俾其子孙世有其土，世役其民，席富贵于无穷，岂有不欲者哉？知其适以殄绝其苗裔而祸天下，苟非至愚，未有不视为陷阱者也。周之大封同姓与功臣也，圣如周公，贤如吕、召，而固不辞，其余非不知居内之安，而无不利有其国以传之奕世，何至如无忌等之以免受茅土为幸乎？时为之，则人安之；时所不可为，非贪叨无已、怀奸欲叛者，固永终知敝而不愿也。 马周曰：“孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被殃，国家受败。”则不忍毒害见存之百姓，宁割恩于已亡之一臣；稍有识者，固闻之而寒心也。故夫子之论治，参《鲁论》①而居其一，而不及于封建；作《春秋》，明王道，而邾、郳之受爵不登于策，城卫迁杞②皆不序其功。然则当春秋之世，固有不可复行者矣，况后世乎？柳宗元之论出，泥古者犹竞起而与争；勿庸争也，试使之行焉，而自信以必行否也？太宗曰：“割地以封功臣，古今通义，而公薄之，岂强公以茅土邪？”强人而授之国，为天下嗤而已矣，恶足辩！ （取材于王夫之《读通鉴论》） [注释]①《鲁论》：《鲁论语》。②城卫迁杞：齐桓公率诸侯为卫国建城、迁移杞国。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的标号涂黑。（3分） 承恩以来形影A相吊B若履春冰C春来D冰薄E履之F则G有陷溺之惧 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 绝，废除、取消，与《归去来兮辞》“归去来兮，请息交以绝游”的“绝”意思不同。 B. 之，往，到……去，与《离骚》“长余佩之陆离”的“之”意义和用法相同。 C. 文中“俾其子孙世有其土”与《氓》“桑之落矣，其黄而陨”两句的“其”意义和用法不同。 D. 恶，读wū，疑问代词，表反问语气，与《齐桓晋文之事》“以小易大，彼恶知之？”的“恶”读音、用法都相同。 12. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 唐太宗下诏让宗室群臣世袭刺史，于志宁和马周都认为此事不妥，上疏谏诤，于志宁认为古今形势不同，此举不利于国家长治久安，马周则从功臣子孙的资质角度提出担忧。 B. 长孙无忌等人不愿前往封国，他们上表引用三代封建、两汉罢侯的历史经验，认为三代分封是因王室无力管控，两汉罢侯置守不是符合时宜的做法，请求太宗收回成命。 C. 王夫之认为周朝分封同姓宗族与功臣，像周公、吕尚、召公等，都坦然接受分封没有推辞，是因为他们贤明圣德；唐朝长孙无忌等功臣不愿意接受封地，是因为时势不同。 D. 王夫之认为孔子谈论治国之道，《论语》中记载的从不提及分封制；编撰《春秋》时，邾、郳国受封爵位的事都未记载，齐桓公帮卫国筑城、帮杞国迁都这样的事，也不记载。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）与其毒害于见存之百姓，则宁使割恩于已亡之一臣，明矣。 （2）孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被殃，国家受败。 14. 请简要概括王夫之反对“世封刺史”（世袭分封）的理由。（5分） 【答案】10. BCE 11. B 12. B 13. （1）与其对现在活着的百姓进行祸害，宁可对已故的臣子割舍恩情，这道理显而易见。 （2）年幼的孩童继承官职，一旦（他们）骄纵愚昧，百姓就会遭殃，国家就会遭受损害。 14. ①世袭分封不符合时代趋势，时势不可为，长孙无忌等人不愿受封，可见其存在隐患； ②认同马周观点，认为世袭子弟若骄纵愚昧，会危害百姓与国家，稍有见识者皆能察觉其弊端； ③分封制在春秋时期就已有不可恢复之处，后世更不应推行，拘泥古制者的争辩毫无意义； ④强迫他人接受封国，只会被天下人耻笑，且可能导致后代触犯国法，最终招致宗族覆灭。 【解析】 10.句意：（臣等）接受恩命以来，每日孤苦不安，如同踩在春天的冰上，春天的冰层本就薄，踩上去就会有陷下去溺亡的恐惧。 “形影相吊”是主谓结构的固定短语，结构完整，B处断开； “若履春冰”是动宾结构的短句，表意完整，C处断开； “春来冰薄”是主谓结构短句，“春来”作原因状语，主语为“冰”，谓语为“薄”，结构完整，E处断开。 故选BCE。 11.A.正确。废除、取消/断绝。句意：想废除他的世袭权。/回去吧，让我同外界断绝交游。 B.错误。往，到……去/定语后置的标志助词，无实义。句意：恰逢司空、赵州刺史长孙无忌等人都不愿前往封地。/加长我长长的佩带。 C.正确。代词，他们（功臣）的/代词，桑叶。句意：让他们的子孙世代拥有这片封地。/桑树叶子飘落，桑叶枯黄坠落。 D.正确。均读wū，疑问代词，表反问语气。句意：哪里值得辩驳！/用小的东西换下大的东西，他们怎么知道呢？ 故选B。 12.B.“两汉罢侯置守不是符合时宜的做法”错误，材料一“两汉罢侯置守，蠲除曩弊，深协事宜”，意思是两汉废除诸侯、设置郡守，革除旧弊，十分贴合时宜，并非不合时宜。 故选B。 13.（1）“见存”，现存、在世；“割恩”，割舍恩情；“明”，显而易见。 （2）“嗣职”，继承官职；“兆庶”，百姓；“被”，遭受。 14.先分层梳理材料二王夫之论述层次。 第一层结合长孙无忌拒封史实，得出分封不合时势、暗藏隐患； 第二层引用马周言论，提炼世袭不肖子弟祸国害民的弊端； 第三层以孔子典籍不推崇分封、春秋已难行古制，论证后世更不可恢复； 第四层点明世袭会令后人犯法灭族，强行分封徒遭天下耻笑。 最后分四点精简概括，分点作答。 【参考译文】 材料一： 唐太宗下诏书让宗室和功臣世袭担任刺史。左庶子于志宁认为古今形势已经不同，这种制度不能保障国家长久安定，上书直言劝谏。侍御史马周也上奏疏说：“就算尧、舜这样圣明的君主，也有丹朱、商均不成器的儿子。倘若年幼孩童继承官职，一旦骄横愚钝，百姓就会遭受灾难，国家也会因此衰败。想废除他的世袭权，可他父辈的功绩还在；想保留世袭，他作恶的劣迹已经昭彰。与其对现在活着的百姓进行祸害，宁可对已故的臣子割舍恩情，这道理显而易见。原本所谓爱护功臣后代，恰恰是伤害他们。我认为应当赐给功臣封地食邑，若子弟确有才能德行，再根据才能授予官职，让功臣承受陛下厚恩，子孙长久保有福禄。” 恰逢司空、赵州刺史长孙无忌等人都不愿前往封地，上表坚决推辞：“（臣等）接受恩命以来，每日孤苦不安，如同踩在春天的冰上，春天的冰层本就薄，踩上去就会有陷下去溺亡的恐惧。宗族上下忧心忡忡，如同置身沸水烈火。追溯三代分封诸侯，只是当时朝廷无力管控，顺势分封加以笼络，礼乐制度大多不由天子掌控。两汉废除诸侯、设置郡守，革除前代弊病，十分贴合时势。如今因为我们又更改制度，恐怕扰乱朝廷纲纪；况且后代愚钝不肖的继承者，可能触犯国法，自取灭亡，原本世代承袭的封赏，反而招来宗族覆灭的灾祸，实在令人哀怜。希望陛下收回分封诏令，保全我们宗族性命。”庚子日，太宗下诏停止世袭刺史的制度。 材料二： 太宗任命荆王李元景、长孙无忌等人担任各州刺史，允许子孙世袭，可长孙无忌等人不愿接受封地，足以看出人之常情。按理来说，让他们的子孙世代拥有这片封地，役使百姓，永久享受富贵，谁会不愿意？可他们清楚这最终会断绝后代、祸害天下，只要不是极度愚昧之人，都会把世袭封地看作陷阱。周朝大规模分封同姓宗族与功臣，像周公、吕尚、召公这样圣贤之人都坦然接受，其他人不是不知道留在朝中安稳，却都乐于拥有封国世代传承，哪里会像长孙无忌等人，把免除封地分封当作幸事？制度适合当时的时代，人们就能安心接受；时代不再适合，只要不是贪得无厌、心怀反叛的人，都能预见隐患，不愿接受分封。 马周说：“年幼的孩童继承官职，一旦（他们）骄纵愚昧，百姓就会遭殃，国家就会遭受损害。”宁可舍弃对已故功臣的恩义，也不能残害现世百姓，稍有见识的人听闻此言都会心寒。孔子谈论治国，《论语》中从不提及分封；作《春秋》阐明王道，邾国、郳国受封爵位不记载，齐桓公为卫国筑城、迁徙杞国的功绩也不记录。可见春秋时期分封制就已经难以推行，更何况后世？柳宗元《封建论》问世，固守古制的人还争相反驳，其实不必争辩，试着推行世袭分封，他们自己也不会相信能长久施行。太宗说：“分割土地封赏功臣是古今通行道义，你却轻视它，难道要强行分封给功臣？”强迫别人接受封地，只会被天下人耻笑，哪里值得辩驳！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 和并州大资政郑侍郎秋晚书事 范仲淹 太原兵重压强胡，莫对秋风忆鲙鲈。 万里天声扬紫塞，十年人望在黄枢①。 定应松柏心无改，自信云龙道不孤。 应笑病夫②何所补，独能安坐养桑榆。 【注】①黄枢：指朝廷中枢。②病夫：作者自指。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首句交代了边疆重兵布防、强敌环伺的紧张局势，可见郑侍郎戍边守土责任重大。 B．次句化用“鲙鲈”典故，劝诫友人不要轻易弃官归隐，应当以国家边防大事为重。 C．颔联直接赞美郑侍郎在边关与朝廷都备受推崇，字里行间饱含对友人由衷的敬佩。 D．颈联中“云龙”比喻志同道合的志士，“道不孤”既是对友人的宽慰，也是共勉。 16．诗歌尾联转写自我有何用意？请联系全诗简要分析。（6分） 【答案】15．C 16．①诗人以“病夫”自嘲晚年闲居，无力为国效力，与上文友人镇守边关、担当重任形成对比；②尾联感慨自身，抒发了诗人暮年的怅惘和心系家国的情怀，丰富情感，深化主旨。 【解析】 15．C.“直接赞美”错误。颔联“万里天声扬紫塞，十年人望在黄枢”意为：朝廷声威扬于边塞，十年来天下人盼望郑侍郎入朝任职中枢。通过对朝廷声威和百姓期盼来赞美郑侍郎在边关与朝廷都备受推崇，是间接赞美。 故选C。 16．先把握全诗主体：诗歌前六句均赞扬友人戍边卫国、心志坚贞，以友人建功立业为核心。 分析尾联手法：尾联写自身，以闲居无用的“病夫”和身负边防重任、被朝野寄予厚望的友人形成对比。 挖掘情感内涵：自嘲体弱隐居、难以报国，流露暮年无法奔赴国事的怅惘，同时暗含始终牵挂家国的赤诚。 梳理表达效果：由赞友人转到写自我，一正一反相互映衬，丰富诗歌情感层次，深化忠君爱国、心系社稷的主旨。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共6分) （1）《诗经·邶风·静女》中，“_____，_____”两句写静女从远郊采初生的茅草送给恋人，茅草美好且与众不同。 （2）漫步于历史名人长廊，看着先贤的雕像与生平事迹，小明不禁想到《报任安书》中所说，“_____”的人不计其数，而“_____”。 （3）班级举行“古诗词接龙”大赛，规则要求选手所接诗句的第一个字必须与所给诗句的最后一个字相同。主持人给出的诗句为“露从今夜白，月是故乡明”，你接出的诗句是“_____，_____”。 【答案】 ① 自牧归荑 ②洵美且异 ③古者富贵而名摩灭 ④唯倜傥非常之人称焉 ⑤ 明月松间照 ⑥清泉石上流（明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉/明烛天南，苍山负雪/明星荧荧，开妆镜也 ） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 风景是一种话语对象，风景书写就是一种话语建构，而风景的修辞机制就是一种话语建构的叙事策略。 “风，八风也”（《说文解字》），本义是空气流动的自然现象。后来，“风”的含义从自然现象逐渐向文化现象引申，有了“土地风俗”和“风化、教化”等含义。“景，光也”（《说文解字》），“景”的本义是日光，后逐渐延展出景色、景致的含义。①文字含义随着演变，②“风”越来越多地融入了“人”的因素，③它诉诸个体就是情感，诉诸群体叫作文化；④而“景”则始终承担了与人相对的环境含义。 “风”“景”合体出现，是在魏晋南北朝时期。时至今日，虽然其含义变动不居、不断增补，但自然和人作为两个永恒的要素，是（ ）的。“风景”始终是人和自然之间互动关系的物象显现。可见，从词源上来说，“风景”本身就包含着鲜明、浓重的风土、风俗、情感、认知等人文元素。其次，人与自然的互动关系始终离不开“一种凝视的方式”，这也就是说，风景的含义很大程度上取决于主体的主观视角， 。在不断更迭的文学发展历程中，风景书写不仅包含着审美主体对自然风景的艺术想象，而且还包含着不断演进的社会景观和情感意向，“风景成为一种文化想象的方式”，是“家国情感、地缘记忆和文化政治”的凝聚，“是一种意象、一种心灵和情感的建构”。 18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A.意义叙事才是其思想内核，风景常常作为意义呈现的外层。 B.风景常常作为意义呈现的外层，意义叙事才是其思想内核。 C.其思想内核是意义叙事，风景则常常作为意义呈现的外层。 D.意义呈现的外层常常是风景，思想内核才是意义叙事。 20.填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（3分） A.必不可少 B.至关重要 C.缺一不可 D.不可或缺 21.下面这幅《兰亭修禊图》是文徵明为曾潜所绘，世传二人是思想、旨趣相通的挚友。请从“风景”的内涵层面鉴赏这幅画作。（4分） 22.选文围绕“风景”这一概念展开论述。如果将其看作一个逐步深入的研究过程，请仿照学术探讨的思路，写出三个问句，以概括本文的主要内容。（4分） 【答案】18.①改为“随着文字含义的演变”③“诉诸于”改为“诉诸” 19.B 20.C 21.《兰亭修禊图》描绘的是晋朝王羲之等人在兰亭溪上修禊，作曲水流觞之会的故事。（1分）修禊是古代的风俗，旨在通过到水边嬉戏、洗涤身体、焚烧香草等方式，祛除灾厄。（1分）画中层峦幽涧，茂林修竹，环境清谧。（1分）作者通过此画赞美友人曾潜志趣高雅宛如魏晋名士，表达文人隐逸情怀。（1分） 22.①“风”“景”分开讲是什么含义？（1分）②“风景”合在一起是什么含义？（1分）③审美主体对“风景”内涵有何影响？（2分） 【解析】 18.①句语序不当，介词结构应前置；③句“诉诸”意为“借助”，“于”多余，成分赘余。 19.前文围绕“风景的含义取决于主体的主观视角”展开，核心是探讨风景与意义的关系。B项先提“风景”，承接前文对“风景”的讨论，保持话题连贯性；再引出“意义叙事”，通过“外层”与“内核”的对比，先点出风景作为“意义呈现的外层”这一现象，再深入到“意义叙事才是思想内核”这一本质，符合人们从表象到本质的认知顺序，也能清晰凸显“意义叙事”的核心地位，与前文“主体视角决定风景含义”的观点形成呼应，让论证更顺畅。 20.C项缺一不可：意为“少一样也不行”，强调多种要素中任一缺失均导致整体失效。 A项必不可少：绝对需要的或者不达到某种目的就不能做成某种事情的意思。 B项至关重要：突出对结果的决定性影响，多用于抽象概念或关键环节。 D项不可或缺：强调绝对不能缺少，常用于形容极其重要的事物。 21.从自然景致、人文风俗、情感寄托三个层面，结合“风景”的内涵（自然+人文）鉴赏画作。 22.仿照学术探讨思路，从词源拆分、概念整合、主体影响三个角度，用问句概括文本核心内容，层层深入。 三、作文（本题共1小题，60分。） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 春秋时期宋国大夫正考父是孔子的远祖，曾辅佐过宋戴公、宋武公、宋宣公，官至上卿，可谓几代元老，德高望重。他虽然屡被重用，身居高位，但对自己要求很严，在家庙鼎上铸下铭训：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”意思是说，每逢任命提拔都越来越谨慎，第一次是欠身前倾受命，第二次是弯腰鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。从“偻”到“伛”再至“俯”，正考父用躬身自省的姿态诠释着“得意不可忘形，位高更需存畏”的处世箴言。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 躬身存畏，行稳致远 春秋时期，宋国大夫正考父三朝辅政，官至上卿，却在庙鼎铸下“一命而偻，再命而伛，三命而俯”的铭训，以躬身自省的姿态，诠释了“位高更需存畏”的处世智慧。高位不是炫耀的资本，而是担当的责任；权力不是放纵的借口，而是约束的标尺。唯有心怀敬畏、躬身自守，方能在人生的高处行稳致远。 位高存畏，是为人处世的清醒，更是安身立命的根基。正考父身居高位却愈发谦卑，从欠身到弯腰再到俯身，姿态的变化，彰显的是对权力的敬畏、对责任的坚守。反观历史上那些盛极而衰的人物，商纣王身居王位却目无敬畏，荒淫无道终致亡国；李林甫身居相位却恃权骄纵，嫉贤妒能终落千古骂名。可见，高位之上，敬畏之心不可无。敬畏权力，才能不越雷池；敬畏责任，才能不负使命；敬畏他人，才能赢得尊重。唯有常怀敬畏之心，才能在掌声与荣誉中保持清醒，在权力与地位中坚守本心。 躬身自省，是敬畏之心的践行，更是自我提升的路径。正考父的“偻”“伛”“俯”，不仅是外在的姿态，更是内在自省的体现——每一次提拔，都是一次自我审视；每一次受命，都是一次自我警醒。诸葛亮辅佐刘禅，身居相位却“鞠躬尽瘁，死而后已”，常以“亲贤臣，远小人”自省，终成一代名相；当代“大国工匠”徐立平，手握刀具雕刻火药，数十年如一日自省技艺，敬畏职责，终以精准与坚守铸就传奇。躬身自省，不是自我否定，而是自我修正；不是妄自菲薄，而是谦虚内敛。在成长与前行中，唯有不断自省，才能发现不足、补齐短板，在敬畏中坚守，在自省中成长。 敬畏自省，方能穿越浮躁，成就长远。当下社会，有人一旦获得些许成就，便得意忘形、恃才傲物；有人一旦身居高位，便目空一切、滥用权力，最终栽倒在欲望的泥潭。反观那些长久立于时代潮头的人，无不秉持敬畏与自省之心。“杂交水稻之父”袁隆平，功成名就却始终躬身田间，敬畏自然、自省科研，终成不朽功勋；“燃灯校长”张桂梅，身居教育一线，敬畏教育、自省初心，用一生诠释担当。时代呼唤敬畏之心，更呼唤躬身之举，唯有将敬畏刻在心中，将自省融入日常，才能在人生的道路上步履坚定，在时代的征程中书写华章。 “得意不可忘形，位高更需存畏”，正考父的铭训穿越千年，依然闪耀着智慧的光芒。高位之上，躬身是姿态，敬畏是初心。愿我们都能秉持这份谦卑与清醒，心怀敬畏、躬身自守，在人生的高处不骄不躁，在前行的路上稳扎稳打，以敬畏之心行担当之事，以自省之力成长远之功。 【解析】【审题】 材料讲述了春秋时期宋国大夫正考父的故事。正考父作为几代元老，官至上卿，德高望重，却始终对自己要求严格。在家庙鼎上的铭训“一命而偻，再命而伛，三命而俯”，形象地展现了他在每次获得任命提拔时的态度变化。从“偻”（欠身前倾）到“伛”（弯腰鞠躬）再到“俯”（俯下身子），这三个动词层层递进，体现出他随着地位上升，不仅没有骄傲自满，反而愈发谨慎谦逊。本质是身居高位后的躬身自省与敬畏之心。核心概念是“敬畏”与“自省”，二者相辅相成：敬畏是内心的准则，约束自身言行；自省是外在的姿态，践行敬畏之心。材料中“得意不可忘形，位高更需存畏”是核心箴言，明确了“高位”与“敬畏”的关系——职位越高，权力越大，越要保持谦逊，戒骄戒躁，不恃权而骄、不居功自傲。结合当下实际，无论是公职人员、企业管理者，还是新时代青年，在获得认可、取得成就、身居要职时，都需秉持这种敬畏与自省之心，避免因地位提升而迷失自我，才能行稳致远、成就长远。 【立意】 1.位高存畏，躬身自省方行远。 2.谦卑自守，戒骄戒躁成大业。 3.权力加身，敬畏之心不可无。 【行文思路】 本文采用“引-议-联-结”的结构，以议论文体裁展开写作，观点明确为“位高存畏，躬身自省，方能行稳致远”。开头引用正考父的鼎铭训，简要阐释其内涵，引出中心论点；中间分三个分论点层层递进，分别从“敬畏是高位者的立身之本”“自省是敬畏之心的践行之路”“敬畏自省，方能成就长远”展开，每个分论点结合古今事例（如正考父、诸葛亮、当代优秀公职人员等）进行论证，兼顾历史深度与现实意义；论证过程中运用排比、引用等修辞，增强语言气势，同时注重逻辑连贯，让分论点与中心论点紧密结合；结尾总结全文，回扣材料，升华主题，联系新时代青年的使命，呼吁人们秉持敬畏自省之心，在人生道路上稳步前行。 学科网（北京）股份有限公司 $