精品解析：安徽滁州市定远县育才学校2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

定远育才学校2025-2026学年第二学期八年级期末检测 语文试题 注意事项：共三大题，总分150分（其中卷面书写占5分），作答时间150分钟。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）曹操《观沧海》中“______________，______________。”两句描写了荡漾的海水与耸立的山岛，两者一动一静，相互映衬，显示了大海的辽阔与威严。 （2）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借景抒情，蕴含飘零之感，离别之恨，迁谪之远的诗句是：______________，______________。 （3）《次北固山下》中达到了“以小景传大景之神”的效果的两句诗是：______________，______________。 （4）《江南逢李龟年》中诗人并未对人生巨变作过多的描述，却在字里行间蕴藏着无限感慨，又写出今日之衰的这两句诗是：______________，______________。 （5）《行军九日思长安故园》运用了陶渊明的典故，表现诗人在战乱中辛苦境况的两句诗是：______________，______________。 2. 请阅读下面两个片段，运用积累的知识，完成小题。 片段一： 当古人在自然中找寻“人类的情感共鸣” ①“赋比兴的意义，说来话长。简单地说，《诗经》里主要的作风是‘赋’，‘比’和‘兴’都是‘赋’的支流。……‘比’是将情感托付给一个比喻，如‘手如柔荑，肤如凝zhī’；‘兴’是先言他物以引起所咏之词，如‘关关雎鸠，在河之洲’。 ②这种‘他物’，往往便是自然界的鸟兽草木。古人观察自然，不仅是为了实用的目的，更是为了情感的寄托。他们看到雎鸠鸟的和鸣，便联想到君子的求偶。看到荆棘的丛生，便感慨人生的艰难。看到桃花的盛开，便喜悦于新娘的美丽。 ③在这种‘天人合一’的观念下，自然界不再是独立于人类之外的冷冰冰的存在，而是与人类的社会生活、情感世界紧密相连的一部分。它为人类提供了道德的榜样（如松柏的坚韧）、情感的慰藉（如明月寄相思），以及审美的愉悦。通过‘比兴’，古人成功地将外在的自然内化为人类精神世界的一部分。” 节选自（朱自清《经典常谈·诗经第四》） 片段二： 当人类在昆虫面前暴露“原罪” ①“这个社会（隧蜂群）是由一只只辛勤劳作、为集体储备粮食的隧蜂组成的。然而，在这个看似和谐的社会里，却寄生着一种可怕的生物——寄生蝇。寄生蝇从不自己筑巢，也不去采集花蜜，它们一生唯一的事业，就是寻找隧蜂的巢穴，趁机将自己的卵产在隧蜂的幼虫身上。 ②当隧蜂幼虫孵化出来，满心欢喜地准备享用母亲为自己准备的口粮时，寄生蝇的幼虫却已经先一步将其啃食殆尽。这些小恶魔甚至懂得节省开支，它们先吃隧蜂幼虫的脂肪，却小心翼翼地避开其 vital organs（重要器官），以此确保食物不会fǔ败变质。 ③看着这些为了满足自己的口腹之欲，而不惜摧毁他人劳动成果的寄生者，我不禁打了个寒颤。这不正是我们人类社会中那些掠夺者、寄生虫的写照吗？他们享受着别人创造的财富，却从不考虑自己动手。在大自然的法庭上，人类又该如何为自己辩护呢？” 节选自（ [法] 法布尔《昆虫记·隧蜂与寄生蝇》） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 慰藉（ ） 殆（ ）尽 凝zhī（ ） fǔ败（ ） （2）片段一中画线句标点符号使用有错，请提出修改意见，并略说理由。 （3）根据片段一的内容，简述《诗经》中“兴”的手法是如何实现“自然”与“人类情感”的连接的？ （4）片段二中，法布尔说寄生蝇是“为了满足自己的口腹之欲，而不惜摧毁他人劳动成果”。这反映了作者怎样的写作意图？ 3. 班级开展“以和为贵”专题研学活动，请你参与。 （1）班级计划组织“和”文化主题宣讲会，请你为本次活动设计一段开场白，要求至少引用一句与“和”相关的名言，并运用一种修辞手法。 （2）班级准备制作一期“以和为贵”的宣传海报，下面是同学们搜集的几条名言警句，请选出不适合放入海报的一条，并说明理由。 A.君子和而不同，小人同而不和。——《论语》 B.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 C.和氏之璧乎？价重千金，然以之间纺，曾不如瓦砖。——《淮南子》 D.礼之用，和为贵。——《论语》 （3）班级模拟调解委员会正在处理一起纠纷，请根据上下文，补全对话。 纠纷背景：小文和小语是同桌，因不小心越过了课桌中间的“三八线”，两人发生了口角。 调解员：同学们，请冷静。《论语》有云：“君子和而不同。”意思是说君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在具体问题的看法上却不必苟同于对方。 小文：可是他总是把胳膊肘伸到我桌子上来，挤得我都没法写字了！ 调解员：小文，你的感受我理解。但咱们能不能换位思考一下，如果换做是你占了地方，别人大声斥责你，你会好受吗？①________ 小文：嗯，你说得对，我不该发火。小语，对不起。 小语：其实我也不对，刚才说话太冲了。 调解员：②________这就是“以和为贵”的力量。希望你们今后能互相体谅，共同营造和谐的班级氛围。 （4）活动结束，班长写了一篇简短的结束语，但故意留下两处错误，请你帮他修改。 同学们，“和”是校园最美的风景。①通过本次研学活动，大家深刻理解了“以和为贵”的内涵。②我们要学会互相尊重、彼此包容，避免不再发生矛盾冲突。③正如古人所言“和气致祥，乖气致异。”和谐的环境需要你我共同创造。让我们从一句问候开始，共建和谐校园！ ①病句修改：第_____句，修改为：______ ②标点修改：第_____句标点使用有误，请修改并说明原因。_______ 二、阅读。（55分） 【一】（21分） 阅读下面的文字，回答问题。 品读朝阳沟 袁 冰 ①一脉清泉潺潺，满山绿树茵茵。八百里太行山中，岁月的四季飘过，穿过山里人家的烟火生活，有戏曲的婉转声韵，在丛林山坡间起起落落。“走一道岭来翻一架山，山沟里空气好，实在新鲜……朝阳沟，好地方名不虚传……”中国现代豫剧《朝阳沟》里的经典唱段，每天都在这里响起。这里是河北武安市馆陶乡的列江村，现在已改名朝阳沟。 ②改名朝阳沟，自然和豫剧《朝阳沟》有着不可分割的渊源。这里是《朝阳沟》的作者及导演杨兰春的家乡，也是剧中人物银环、栓宝原型所在地，戏曲里很多人物和场景，也都能在这里找到和对应上。《朝阳沟》，这部一度红遍大江南北的戏剧，为这个深藏于大山深处的朝阳沟增添了无限生机与活力。 ③去朝阳沟，顺泉水前行，两边是栽满果树、长满庄稼的山坡。头上蓝天、白云，身边绿树、石路，令人心旷神怡，疑似世外桃源。忽闻轰鸣之声，转过来一看，原来是一道九层瀑布飞流而下，好似串串珍珠缀起，挂满山坡，旁边则是邵华题写的“朝阳沟”。绕过瀑布，前面是一个宽阔的广场，婉转优美的戏曲唱腔就是从这里传来的。原来，这里是朝阳沟舞台，每天都会放映电影《朝阳沟》。经典的老电影，吸引着远来的游客驻足或坐下欣赏，一些老戏迷看着看着，还会不由自主地跟着唱起来，那投入的神情不亚于剧中人物，俨然就是朝阳沟里的一员呢。 ④广场旁边是杨兰春的塑像，塑像手拿登山杖，目视前方，寓意这位可敬的剧作家走遍朝阳沟的山山水水，深情眷恋着这方土地。他笔下的那些人物，都是朝夕相处的亲人和伙伴。每个来到朝阳沟的人，都会由衷地向这位艺术家表达敬意。 ⑤朝阳沟，顺溪水、沿山势而建，分为两边，中间小桥相连。房子使用当地特有的红褐色石头建造，显得古朴幽雅。走在朝阳沟，可以看到“栓宝银环旧居”“杨兰春旧居”“二大娘旧居”“老支书旧居”“老平旧居”“小牧童旧居”“小学校旧址”等，每一处旧居，都尽量恢复原貌。流连其间，感觉那剧中人物就在身边，质朴而自然。 ⑥吸引众人目光最多的“栓宝银环旧居”，是一处典型的东太行山民居四合院。堂屋是栓宝父母旧居，挨着的是银环妈临时住处，两边厢房，一边是“栓宝银环旧居”，一边是“巧真旧居”。在“栓宝银环旧居”里，《朝阳沟》剧中人物杨银环、姚栓宝的原型合影照片在笑迎来客，旁边的文字对他们的故事进行了介绍。这是1957年，在山东菏泽上高中的栓宝和山东籍高中同学、同时也是恋人的银环，一起回到栓宝老家朝阳沟参加农村建设的真实经历，这经历被出生于朝阳沟的杨兰春先生回故乡探亲时听到，便以栓宝、银环为原型，根据朝阳沟真人真事真地名，创作出经典豫剧《朝阳沟》。1963年12月31日，该剧赴北京中南海怀仁堂汇报演出，受到党和国家领导人的高度赞扬。同年，长春电影制片厂将其搬上银幕，成为风靡大江南北的现代戏，至今经久不衰、百听不厌。 ⑦《朝阳沟》里，除了栓宝银环、栓宝妈、银环妈、二大娘等经典角色，栓宝的妹妹巧真也给人留下深刻印象。“巧真旧居”里摆放着一架木制织布机和一架纺车，展示着巧真的勤劳善良和心灵手巧。 ⑧“栓宝银环旧居”前的空地上有三个妇女形象的雕塑，其中一个手里抱着个大西瓜。看到的人会心一笑，不用问，这表现的是《朝阳沟》里栓宝娘、银环妈、二大娘那段经典唱段的场景：“亲家母，你坐下，咱们说说知心话”“亲家母，咱都坐下，咱们随便拉一拉”“老嫂子，你到俺家，尝尝俺山沟里大西瓜”…… ⑨这段对唱，表演活灵活现，唱词朴实生动、真切细腻，体现了作者和演员的功底。杨兰春在创作《朝阳沟》时，还创造性地借鉴家乡的“武安落子”，写出了“三字韵”：“棉花白，白生生，萝卜青，青凌凌，麦籽个个饱盈盈，白菜长得瓷丁丁……”这些唱词产生了新颖别致的艺术效果，增强了戏剧的表现力，也传播了家乡的戏曲文化。 ⑩走在朝阳沟，聆听《朝阳沟》，品读朝阳沟。如今的朝阳沟，已是国家4A级旅游景区，目前正在争取建成国家5A级旅游景区，同时，这里被列为“中国传统村落”。武安市文化广电和旅游局党组书记、局长高记斌说，随着文旅热潮的兴起，朝阳沟更加注重文化和生态建设，同时改造提升景区景观和民宿230多处，日接待游客量可达1.5万人次。朝阳沟的乡亲们，已过上了迈向共同富裕的好日子。朝阳沟，这座太行山里的小山村，在悠悠戏韵中吟唱着一方山水的魅力传奇，也谱写出和美乡村建设、乡村全面振兴的锦绣篇章。 选自（中国文化报2023-12-13） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“一脉清泉潺潺，满山绿树茵茵”开篇，勾勒出朝阳沟优美的自然环境，为全文奠定了清新明朗的感情基调。 B. 文中详细介绍了“栓宝银环旧居”的布局和陈列，是为了说明朝阳沟的旅游开发完全还原了历史原貌，没有任何虚构成分。 C. 文章引用《朝阳沟》中的经典唱词，不仅丰富了文章内容，也突出了豫剧独特的艺术魅力，体现了朝阳沟的文化底蕴。 D. 结尾段列举朝阳沟成为4A级景区、改造民宿等具体成就，展现了乡村振兴的成果，升华了文章的主题。 5. 请从修辞手法的角度赏析下面的句子。 忽闻轰鸣之声，转过来一看，原来是一道九层瀑布飞流而下，好似串串珍珠缀起，挂满山坡，旁边则是邵华题写的“朝阳沟”。 6. 文章第③段描写老戏迷跟着唱戏的场景，有何作用？ 7. 结合全文，谈谈你对标题“品读朝阳沟”中“品读”一词的理解。 8. 请结合文章内容，探究朝阳沟实现“和美乡村建设、乡村全面振兴”的成功经验，并选择其中一点谈谈对当今乡村振兴的启示。 【二】（17分） 材料一 国家博物馆现有藏品143万余件，藏品体系完整，历史跨度巨大，器物形制多样，充分展现和见证了中华五千多年文明的血脉绵延与灿烂辉煌。馆藏中坝遗址地层文物，出土于重庆忠县中坝遗址，总高约8.5米、宽2米，几乎完整包含了新石器时代晚期、夏商西周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清不同时期的所有地层。中坝遗址地层文物作为中华文明五千多年连绵不断的重要物证之一，让人们直观真切感受到中华文明绵延不断的伟大与震撼。 （摘编自《担负起记录展示中华民族现代文明的时代重任》，《求是》2023年12月4日） 材料二 ①博物馆要吸引观众，突出自身陈列展览的特色显得尤其重要。博物馆陈列展览的三个特点： ②其一，陈列展览的内容和形式，均以遵从科学性、学术性为前提，做好学术研究是遗址博物馆陈列展览的生命线。通过新颖、多样的叙事方式，挖掘出土文物的文化特质，强化公众文化认知。 ③其二，提升展厅整体的观赏性。如在参观线路的设计上，应该尊重人民群众的观展习惯，根据展览主题、展示重点及亮点设计展项，将内容合理分区规划，让观众穿梭于场录、展品、装置之中。 ④其三，博物馆陈列展品应以共特有的艺术形式展示文物魅力。运用艺术的手段，让博物馆中的展品发挥出更大的价值，从而彰显出自身的文化性与艺术性。 （摘编自《国源展览：博物馆陈列展览的三个特点》） 材料三 ①习近平总书记强调要“坚持正确政治方向，坚定文化自信，深化学术研究，创新展览展示，推动文物活化利用”。推动博物馆文物的活化利用，需要运用各方智慧，联合多主体力量，在推进文化强国建设中不断坚定中华民族的文化自信。 ②首先，运用博物馆增强文化自信的起点是吸引公众走进博物馆，成为博物馆的观众。这就需要创新博物馆的叙事方式，提升公众对博物馆的文化体验，在沉浸式体验中不断增强文化自信。 ③其次，挖掘博物馆藏品的文化特质，强化公众的文化认知，是培育和增强公众文化自信的前提与基础。通过博物馆藏品可以认识中华文化的独特性和创新性，感悟中华文明强大的包容性和以我为主的创新精神。 ④再次，文化认同是最深层次的认同，它有利于构筑中国人共有的精神家园，而博物馆的国际交流在展示我国文化成果中，增进公众对本民族文化的认同，增强文化自信的底气。 ⑤最后，文化自信不仅是内在的情感和理性，也是外在的行动彰显，是内在信念与外在行动的高度统一。拥有文化自信，公众会热爱并推广自己的文化，积极投身中华民族伟大复兴的中国梦。因此，要重视博物馆资源的开发利用，鼓励公众投身文化实践。 （摘编自《用好用活博物馆资源增强文化自信》，《光明日报》2023年12月21日） 9. 假如你的家乡想打造“中华诗词博物馆”，下面是网友投来的诗词解说稿件，不正确的一项是（ ） A. “春风又绿江南岸，明月何时照我还”两句描绘出春满江南，明月朗照的景象。 B. “微君之故，胡为乎中露”两句写出了劳役者对统治阶级的质问与愤慨。 C. “城阙辅三秦，风烟望五津”两句通过描绘出发地和所去之地的风貌，来体现送别之意。 D. “关关雎鸠，在河之洲”两句运用比兴，从触觉的角度表现河岸水鸟和鸣的美好场景。 10. 下列句中的加点的词“之一”能不能去掉？为什么？ 中坝遗址地层文物作为中华文明五千多年连绵不断的重要物证之一，让人们直观真切感受到中华文明绵延不断的伟大与震撼。 11. 阅读材料二，概括博物馆陈列展览的特点。 12. 我们该如何利用博物馆资源，增强文化自信呢？请结合以上材料，简要概括。 【三】（17分） 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 ③上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。” （选自《资治通鉴·唐纪》） 【注】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。 13. 解释下列加点的词 （1）衡于虑_____ （2）而后喻 ____ （3）入则无法家拂士____ （4）创业与守成孰难____ （5）故知守成之难____ 14. 请用“/”标示出下面文言文语句的停顿（限断两处） 玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难。 15. 翻译下列句子。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）然创业之难，既已往矣。 16. 【甲】文的主要观点是什么？并结合文章分析【乙】文中唐太宗与房玄龄、魏征讨论“创业与守成”的内容，是如何体现这一观点的。 三、作文（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 行走是人生的常态。行走在自然中，春花秋月皆是风景；行走在家庭中，叮嘱唠叨都是关心；行走在书本中，字里行间满是学识；行走在社会上，人情练达尽是文章；行走在时间里，千年瞬间可至；行走在空间里，天涯近在咫尺…… 请以“我行走在______”为题，将题目补充完整，联系自己的经历和体验，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 定远育才学校2025-2026学年第二学期八年级期末检测 语文试题 注意事项：共三大题，总分150分（其中卷面书写占5分），作答时间150分钟。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）曹操《观沧海》中“______________，______________。”两句描写了荡漾的海水与耸立的山岛，两者一动一静，相互映衬，显示了大海的辽阔与威严。 （2）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借景抒情，蕴含飘零之感，离别之恨，迁谪之远的诗句是：______________，______________。 （3）《次北固山下》中达到了“以小景传大景之神”的效果的两句诗是：______________，______________。 （4）《江南逢李龟年》中诗人并未对人生巨变作过多的描述，却在字里行间蕴藏着无限感慨，又写出今日之衰的这两句诗是：______________，______________。 （5）《行军九日思长安故园》运用了陶渊明的典故，表现诗人在战乱中辛苦境况的两句诗是：______________，______________。 【答案】 ①. 水何澹澹 ②. 山岛竦峙 ③. 杨花落尽子规啼 ④. 闻道龙标过五溪 ⑤. 潮平两岸阔 ⑥. 风正一帆悬 ⑦. 正是江南好风景 ⑧. 落花时节又逢君 ⑨. 强欲登高去 ⑩. 无人送酒来 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“澹、竦峙、闻道、潮、悬、去”等字词容易写错。 2. 请阅读下面两个片段，运用积累的知识，完成小题。 片段一： 当古人在自然中找寻“人类的情感共鸣” ①“赋比兴的意义，说来话长。简单地说，《诗经》里主要的作风是‘赋’，‘比’和‘兴’都是‘赋’的支流。……‘比’是将情感托付给一个比喻，如‘手如柔荑，肤如凝zhī’；‘兴’是先言他物以引起所咏之词，如‘关关雎鸠，在河之洲’。 ②这种‘他物’，往往便是自然界的鸟兽草木。古人观察自然，不仅是为了实用的目的，更是为了情感的寄托。他们看到雎鸠鸟的和鸣，便联想到君子的求偶。看到荆棘的丛生，便感慨人生的艰难。看到桃花的盛开，便喜悦于新娘的美丽。 ③在这种‘天人合一’的观念下，自然界不再是独立于人类之外的冷冰冰的存在，而是与人类的社会生活、情感世界紧密相连的一部分。它为人类提供了道德的榜样（如松柏的坚韧）、情感的慰藉（如明月寄相思），以及审美的愉悦。通过‘比兴’，古人成功地将外在的自然内化为人类精神世界的一部分。” 节选自（朱自清《经典常谈·诗经第四》） 片段二： 当人类在昆虫面前暴露“原罪” ①“这个社会（隧蜂群）是由一只只辛勤劳作、为集体储备粮食的隧蜂组成的。然而，在这个看似和谐的社会里，却寄生着一种可怕的生物——寄生蝇。寄生蝇从不自己筑巢，也不去采集花蜜，它们一生唯一的事业，就是寻找隧蜂的巢穴，趁机将自己的卵产在隧蜂的幼虫身上。 ②当隧蜂幼虫孵化出来，满心欢喜地准备享用母亲为自己准备的口粮时，寄生蝇的幼虫却已经先一步将其啃食殆尽。这些小恶魔甚至懂得节省开支，它们先吃隧蜂幼虫的脂肪，却小心翼翼地避开其 vital organs（重要器官），以此确保食物不会fǔ败变质。 ③看着这些为了满足自己的口腹之欲，而不惜摧毁他人劳动成果的寄生者，我不禁打了个寒颤。这不正是我们人类社会中那些掠夺者、寄生虫的写照吗？他们享受着别人创造的财富，却从不考虑自己动手。在大自然的法庭上，人类又该如何为自己辩护呢？” 节选自（ [法] 法布尔《昆虫记·隧蜂与寄生蝇》） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 慰藉（ ） 殆（ ）尽 凝zhī（ ） fǔ败（ ） （2）片段一中画线句标点符号使用有错，请提出修改意见，并略说理由。 （3）根据片段一的内容，简述《诗经》中“兴”的手法是如何实现“自然”与“人类情感”的连接的？ （4）片段二中，法布尔说寄生蝇是“为了满足自己的口腹之欲，而不惜摧毁他人劳动成果”。这反映了作者怎样的写作意图？ 【答案】（1） ①. jiè ②. dài ③. 脂 ④. 腐 （2）修改意见：将前两个句号改成分号；理由：这三个句子是并列句 （3）“兴”是先言他物（自然景物）以引起所咏之词。古人观察到雎鸠和鸣、荆棘丛生、 桃花盛开等自然现象，由此触发联想，分别引出对爱情的追求、人生的感慨以及对新娘的祝福，从而将外在的自然景象与内在的人类情感紧密联系在一起。 （4）作者借昆虫界的寄生现象，讽刺和批判人类社会中那些不劳而获、掠夺他人劳动成果的剥削者和寄生虫，警示人类反思自身的道德缺陷。 【解析】 【小问1详解】 注意“藉”“殆”的读音；注意“凝”“腐”的书写。 【小问2详解】 画线的句子结构对称、语义并列，属于并列的分句关系。分句内部已使用逗号，分句之间应使用分号，而非句号。否则会割裂语句的连贯性和并列逻辑，破坏整体表达的层次感。因此把将前两个句号改成分号。 【小问3详解】 根据片段一第①段最后一句有关“兴”的定义，结合文中第②段具体案例：古人通过“雎鸠和鸣”触发对爱情的向往、“荆棘丛生”感慨人生艰难、“桃花盛开”喜悦新娘美丽，说明自然景物作为“触发点”，将外在自然景象与内在人类情感建立了有机联系，实现“自然”到“情感”的转化。 【小问4详解】 根据片段二第③段第2至4句话可知，法布尔以“借物喻人”的手法，将昆虫界的寄生行为（寄生蝇不劳而获、掠夺隧蜂劳动成果）映射到人类社会，旨在讽刺批判那些不劳而获、侵占他人财富的剥削者，同时警示人类反思自身的道德缺陷，体现科学观察背后对人性问题的深刻人文关怀。 3. 班级开展“以和为贵”专题研学活动，请你参与。 （1）班级计划组织“和”文化主题宣讲会，请你为本次活动设计一段开场白，要求至少引用一句与“和”相关的名言，并运用一种修辞手法。 （2）班级准备制作一期“以和为贵”的宣传海报，下面是同学们搜集的几条名言警句，请选出不适合放入海报的一条，并说明理由。 A.君子和而不同，小人同而不和。——《论语》 B.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 C.和氏之璧乎？价重千金，然以之间纺，曾不如瓦砖。——《淮南子》 D.礼之用，和为贵。——《论语》 （3）班级模拟调解委员会正在处理一起纠纷，请根据上下文，补全对话。 纠纷背景：小文和小语是同桌，因不小心越过了课桌中间的“三八线”，两人发生了口角。 调解员：同学们，请冷静。《论语》有云：“君子和而不同。”意思是说君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在具体问题的看法上却不必苟同于对方。 小文：可是他总是把胳膊肘伸到我桌子上来，挤得我都没法写字了！ 调解员：小文，你的感受我理解。但咱们能不能换位思考一下，如果换做是你占了地方，别人大声斥责你，你会好受吗？①________ 小文：嗯，你说得对，我不该发火。小语，对不起。 小语：其实我也不对，刚才说话太冲了。 调解员：②________这就是“以和为贵”的力量。希望你们今后能互相体谅，共同营造和谐的班级氛围。 （4）活动结束，班长写了一篇简短的结束语，但故意留下两处错误，请你帮他修改。 同学们，“和”是校园最美的风景。①通过本次研学活动，大家深刻理解了“以和为贵”的内涵。②我们要学会互相尊重、彼此包容，避免不再发生矛盾冲突。③正如古人所言“和气致祥，乖气致异。”和谐的环境需要你我共同创造。让我们从一句问候开始，共建和谐校园！ ①病句修改：第_____句，修改为：______ ②标点修改：第_____句标点使用有误，请修改并说明原因。_______ 【答案】（1）示例：“‘礼之用，和为贵’，孔子的箴言穿越千年，依然振聋发聩。‘和’如春风，能融化隔阂的坚冰；‘和’似细雨，可滋润干涸的心田。今天，让我们一同走进‘以和为贵’的世界，探寻这份古老的智慧，让和谐的种子在校园生根发芽！” （2）选C。理由：这句话的意思是“和氏璧价值连城，但用它来纺线，还不如瓦片砖头有用”。这强调的是事物各有其用（或事物的价值取决于是否适用），而非强调“和睦、和谐”的文化内涵，与“以和为贵”的主题不符。 （3） ①. 示例：既然现在知道错了，何不心平气和地跟他道个歉，擦掉桌上和心中的“三八线”呢 ②. 示例：看，只要大家各退一步，矛盾就迎刃而解了。 （4） ①. ② ②. 我们要学会互相尊重、彼此包容，避免发生矛盾冲突（或：避免再发生矛盾冲突）。 ③. ③ ④. 标点修改：将句号移到引号外；原因：此处作为句子的一部分，句号应放在引号外面。 【解析】 【小问1详解】 本题围绕“以和为贵”宣讲会拟写开场白，写作要兼顾两项硬性要求，行文开头选用相关古文名言锚定活动主题，中间巧用修辞具象阐释和谐的意义，结尾顺势引入活动。语言贴合校园宣讲场景，文雅得体、衔接自然即可。 示例：古语有言“礼之用，和为贵”，先贤的智慧代代流传。和是暖阳，消融人际之间的隔阂；和是清泉，滋养同窗相伴的时光。接下来，就让我们一起品读和文化，共赴这场和之盛宴。 【小问2详解】 A.句意：君子相处和谐却不随便苟同，小人盲目附和却无法和睦共处；本句围绕人际交往的相处之道，倡导和睦包容，契合“以和为贵”主题，适合入选海报； B.句意：优越的天时比不上有利地势，有利地势比不上众人齐心和睦；本句凸显人心团结和睦的重要意义，贴合活动主题，适合入选海报； C.句意：和氏璧价值千金，可用来纺纱的话，还不如砖瓦实用；理由：这句话意在说明事物用处不同，实用价值各不相同，侧重辨析器物功用，和和睦共处的“和”文化无关，不适合入选海报； D.句意：礼法的运用，以和谐为最重要；本句是和文化经典名句，紧扣活动核心，适合入选海报。 【小问3详解】 ①根据前文调解员劝说小文换位思考、体谅同桌的对话内容可知，本处要承接劝解内容，引导小文放下争执、主动致歉，用语温和委婉，贴合调解沟通的语境。 ②根据前文两人互相认错、矛盾化解的对话可知，本处需要总结眼前和好的场面，引出后文“以和为贵”的观点，起到过渡小结的作用。 示例：①懂得换位思考就容易化解误会，主动致歉就能化解这场小小的争执。 ②瞧，双方主动退让，原本的口角纷争转眼就消散无踪。 【小问4详解】 ①第②句。原句病因：否定不当。“避免”本身含不让某事发生的含义，再加“不”造成表意相反。修改方法：删去“不”、“不再”或“避免”。故修改后句子：我们要学会互相尊重、彼此包容，避免发生矛盾冲突。 ②根据文中第③句可知，“和气致祥，乖气致异”依附主句，只充当整句话的组成部分，并非独立完整语句，引文后的句号不能置于引号内，故要将句号移出引号外侧。 二、阅读。（55分） 【一】（21分） 阅读下面的文字，回答问题。 品读朝阳沟 袁 冰 ①一脉清泉潺潺，满山绿树茵茵。八百里太行山中，岁月的四季飘过，穿过山里人家的烟火生活，有戏曲的婉转声韵，在丛林山坡间起起落落。“走一道岭来翻一架山，山沟里空气好，实在新鲜……朝阳沟，好地方名不虚传……”中国现代豫剧《朝阳沟》里的经典唱段，每天都在这里响起。这里是河北武安市馆陶乡的列江村，现在已改名朝阳沟。 ②改名朝阳沟，自然和豫剧《朝阳沟》有着不可分割的渊源。这里是《朝阳沟》的作者及导演杨兰春的家乡，也是剧中人物银环、栓宝原型所在地，戏曲里很多人物和场景，也都能在这里找到和对应上。《朝阳沟》，这部一度红遍大江南北的戏剧，为这个深藏于大山深处的朝阳沟增添了无限生机与活力。 ③去朝阳沟，顺泉水前行，两边是栽满果树、长满庄稼的山坡。头上蓝天、白云，身边绿树、石路，令人心旷神怡，疑似世外桃源。忽闻轰鸣之声，转过来一看，原来是一道九层瀑布飞流而下，好似串串珍珠缀起，挂满山坡，旁边则是邵华题写的“朝阳沟”。绕过瀑布，前面是一个宽阔的广场，婉转优美的戏曲唱腔就是从这里传来的。原来，这里是朝阳沟舞台，每天都会放映电影《朝阳沟》。经典的老电影，吸引着远来的游客驻足或坐下欣赏，一些老戏迷看着看着，还会不由自主地跟着唱起来，那投入的神情不亚于剧中人物，俨然就是朝阳沟里的一员呢。 ④广场旁边是杨兰春的塑像，塑像手拿登山杖，目视前方，寓意这位可敬的剧作家走遍朝阳沟的山山水水，深情眷恋着这方土地。他笔下的那些人物，都是朝夕相处的亲人和伙伴。每个来到朝阳沟的人，都会由衷地向这位艺术家表达敬意。 ⑤朝阳沟，顺溪水、沿山势而建，分为两边，中间小桥相连。房子使用当地特有的红褐色石头建造，显得古朴幽雅。走在朝阳沟，可以看到“栓宝银环旧居”“杨兰春旧居”“二大娘旧居”“老支书旧居”“老平旧居”“小牧童旧居”“小学校旧址”等，每一处旧居，都尽量恢复原貌。流连其间，感觉那剧中人物就在身边，质朴而自然。 ⑥吸引众人目光最多的“栓宝银环旧居”，是一处典型的东太行山民居四合院。堂屋是栓宝父母旧居，挨着的是银环妈临时住处，两边厢房，一边是“栓宝银环旧居”，一边是“巧真旧居”。在“栓宝银环旧居”里，《朝阳沟》剧中人物杨银环、姚栓宝的原型合影照片在笑迎来客，旁边的文字对他们的故事进行了介绍。这是1957年，在山东菏泽上高中的栓宝和山东籍高中同学、同时也是恋人的银环，一起回到栓宝老家朝阳沟参加农村建设的真实经历，这经历被出生于朝阳沟的杨兰春先生回故乡探亲时听到，便以栓宝、银环为原型，根据朝阳沟真人真事真地名，创作出经典豫剧《朝阳沟》。1963年12月31日，该剧赴北京中南海怀仁堂汇报演出，受到党和国家领导人的高度赞扬。同年，长春电影制片厂将其搬上银幕，成为风靡大江南北的现代戏，至今经久不衰、百听不厌。 ⑦《朝阳沟》里，除了栓宝银环、栓宝妈、银环妈、二大娘等经典角色，栓宝的妹妹巧真也给人留下深刻印象。“巧真旧居”里摆放着一架木制织布机和一架纺车，展示着巧真的勤劳善良和心灵手巧。 ⑧“栓宝银环旧居”前的空地上有三个妇女形象的雕塑，其中一个手里抱着个大西瓜。看到的人会心一笑，不用问，这表现的是《朝阳沟》里栓宝娘、银环妈、二大娘那段经典唱段的场景：“亲家母，你坐下，咱们说说知心话”“亲家母，咱都坐下，咱们随便拉一拉”“老嫂子，你到俺家，尝尝俺山沟里大西瓜”…… ⑨这段对唱，表演活灵活现，唱词朴实生动、真切细腻，体现了作者和演员的功底。杨兰春在创作《朝阳沟》时，还创造性地借鉴家乡的“武安落子”，写出了“三字韵”：“棉花白，白生生，萝卜青，青凌凌，麦籽个个饱盈盈，白菜长得瓷丁丁……”这些唱词产生了新颖别致的艺术效果，增强了戏剧的表现力，也传播了家乡的戏曲文化。 ⑩走在朝阳沟，聆听《朝阳沟》，品读朝阳沟。如今的朝阳沟，已是国家4A级旅游景区，目前正在争取建成国家5A级旅游景区，同时，这里被列为“中国传统村落”。武安市文化广电和旅游局党组书记、局长高记斌说，随着文旅热潮的兴起，朝阳沟更加注重文化和生态建设，同时改造提升景区景观和民宿230多处，日接待游客量可达1.5万人次。朝阳沟的乡亲们，已过上了迈向共同富裕的好日子。朝阳沟，这座太行山里的小山村，在悠悠戏韵中吟唱着一方山水的魅力传奇，也谱写出和美乡村建设、乡村全面振兴的锦绣篇章。 选自（中国文化报2023-12-13） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“一脉清泉潺潺，满山绿树茵茵”开篇，勾勒出朝阳沟优美的自然环境，为全文奠定了清新明朗的感情基调。 B. 文中详细介绍了“栓宝银环旧居”的布局和陈列，是为了说明朝阳沟的旅游开发完全还原了历史原貌，没有任何虚构成分。 C. 文章引用《朝阳沟》中的经典唱词，不仅丰富了文章内容，也突出了豫剧独特的艺术魅力，体现了朝阳沟的文化底蕴。 D. 结尾段列举朝阳沟成为4A级景区、改造民宿等具体成就，展现了乡村振兴的成果，升华了文章的主题。 5. 请从修辞手法的角度赏析下面的句子。 忽闻轰鸣之声，转过来一看，原来是一道九层瀑布飞流而下，好似串串珍珠缀起，挂满山坡，旁边则是邵华题写的“朝阳沟”。 6. 文章第③段描写老戏迷跟着唱戏的场景，有何作用？ 7. 结合全文，谈谈你对标题“品读朝阳沟”中“品读”一词的理解。 8. 请结合文章内容，探究朝阳沟实现“和美乡村建设、乡村全面振兴”的成功经验，并选择其中一点谈谈对当今乡村振兴的启示。 【答案】4. B 5. 运用了比喻的修辞手法，将瀑布比作“串串珍珠”，生动形象地写出了瀑布洁白、晶莹、连绵的特点，以及飞流而下时的动态美感，表达了作者对朝阳沟美景的喜爱与赞叹之情。 6. ①内容上：生动展现了《朝阳沟》戏曲的感染力和影响力，体现了当地浓厚的戏曲文化氛围；②结构上：承接上文对朝阳沟舞台的介绍，引出下文对杨兰春塑像及旧居的描写，推动行文发展。 7. “品读”一词有多层含义：①指游览朝阳沟的自然山水，欣赏其“清泉潺潺、绿树茵茵”的美景；②指感受朝阳沟的戏曲文化，聆听《朝阳沟》的经典唱段，了解其创作背景和艺术特色；③指感悟朝阳沟的时代内涵，体会其在乡村振兴背景下的发展变化与时代价值。 8. 成功经验：①依托文化资源：挖掘《朝阳沟》戏曲文化，以原型人物和故事打造特色景点；②保护生态环境：保留自然山水风貌，打造宜居宜游的绿色环境；③发展文旅产业：改造提升景区景观和民宿，提高接待能力，带动经济发展；④注重文化传承：通过旧居、唱词等展示地方戏曲文化，增强文化自信。 启示示例：我选择“依托文化资源”这一点谈启示。当今乡村振兴不能千篇一律，应深入挖掘本地独特的历史文化、民俗文化等资源，打造具有辨识度的文化IP，以文化赋能产业发展，才能走出一条可持续的振兴之路。 【解析】 【导语】这篇散文以豫剧《朝阳沟》的文化IP为线索，将太行山村的自然风物、戏曲文化记忆与当代乡村发展相融，行文舒缓清新，形散神聚，既抒发了对乡土文化的温情，也展现了文旅赋能乡村振兴的鲜活图景，余味悠长。 【4题详解】 根据第⑤段“每一处旧居，都尽量恢复原貌”和第⑥段第三、四句可知，文中详细介绍“栓宝银环旧居”，是为了展现《朝阳沟》的创作背景与人物原型，依托经典豫剧体现朝阳沟的文化底蕴，而非证明朝阳沟的旅游开发完全还原了历史原貌，没有任何虚构成分；且并非“完全还原”。 【5题详解】 根据第③段第三句可知，该句运用比喻的修辞手法，将倾泻而下的瀑布比作一串串珍珠，生动传神地描绘出瀑布水流洁白透亮、晶莹圆润、连绵不绝的形态，凸显出瀑布奔涌飞落时灵动鲜活的动态美感，烘托出朝阳沟山水风光秀丽别致的特点，充分抒发了作者游览此地时对朝阳沟自然景致的由衷喜爱与赞美之情。 【6题详解】 ①内容上：根据第③段最后一句可知，这一场景鲜活真实，直观展现出豫剧《朝阳沟》流传广泛、深入人心的艺术魅力，烘托出朝阳沟本土浓厚的戏曲文化氛围。 ②结构上：根据第③段第五句，第④段第一句，可知，这老戏迷跟着唱戏的场景与前文朝阳沟舞台，每天都会放映电影《朝阳沟》的内容相呼应，同时，引出下文“广场旁边是杨兰春的塑像”，以推动行文发展，进一步强调了朝阳沟的文化传承，丰富了文章的主题。 【7题详解】 根据第①段第一句、第③段第二句可知，“品读”是驻足领略朝阳沟得天独厚的自然风貌，细细品味山林清泉、飞瀑绿植构成的优美生态，沉醉于山村清新静谧的自然风光之中。 根据第④段第一句、第⑤段“每一处旧居，都尽量恢复原貌”可知，“品读”是探寻朝阳沟留存的人文印记，感受剧作家的乡土情怀，体会传统民居、历史旧居承载的淳朴乡土气息。 根据第⑥段第四句、第⑨段“创造性地借鉴家乡的‘武安落子’”可知，“品读”是深耕朝阳沟独有的戏曲文化，了解经典剧目的创作故事与艺术手法，感受地方戏曲传承不息的文化魅力。 根据第⑩段“随着文旅热潮的兴起，朝阳沟更加注重文化和生态建设”“谱写出和美乡村建设、乡村全面振兴的锦绣篇章”可知，“品读”是洞察朝阳沟的时代变迁，感悟当地以文化赋能乡村发展、依靠文旅产业带动村民增收，实现乡村全面振兴的时代意义。 【8题详解】 根据第②段第二句、第⑥段“便以栓宝、银环为原型，根据朝阳沟真人真事真地名，创作出经典豫剧《朝阳沟》”可知，其成功经验一是充分依托本土文化资源，深度挖掘豫剧《朝阳沟》背后的原型人物与真实故事，以此打造具有专属辨识度的特色文旅景观。 根据第①段第一句、第③段第二句可知，其成功经验二是坚守生态优先的发展理念，完整保留山村原生态的自然山水风貌，打造环境优良、适宜游览居住的绿色文旅空间。 根据第⑩段第二句可知，其成功经验三是大力推进文旅产业升级，通过完善民宿、景观等配套设施，提升景区综合接待能力，以此带动地方经济稳步增收。 根据第⑤段“每一处旧居，都尽量恢复原貌”、第⑧段引用的经典戏曲唱词可知，其成功经验四是重视地域文化的活态传承，借助复原历史旧居、传播经典唱段等形式，传承发扬地方戏曲文化，增强当地的文化底蕴与文化自信。 先选定一条朝阳沟乡村振兴的成功经验，结合文章内容简要概括其做法，再结合当下乡村发展现状，具体阐述该经验对乡村振兴的借鉴作用，做到观点清晰、联系实际即可。 启示示例： 我选择“深挖特色文化IP”谈启示。根据朝阳沟依靠《朝阳沟》这一文化品牌成功引流可知，当今乡村振兴不能盲目照搬城市模式或千村一面地搞建设，而应深入挖掘本地的历史典故、非遗戏曲或红色资源等独特文化资产，通过“文化+旅游”的模式赋予乡村造血功能，这样才能打造出有灵魂、有竞争力的美丽乡村。 【二】（17分） 材料一 国家博物馆现有藏品143万余件，藏品体系完整，历史跨度巨大，器物形制多样，充分展现和见证了中华五千多年文明的血脉绵延与灿烂辉煌。馆藏中坝遗址地层文物，出土于重庆忠县中坝遗址，总高约8.5米、宽2米，几乎完整包含了新石器时代晚期、夏商西周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清不同时期的所有地层。中坝遗址地层文物作为中华文明五千多年连绵不断的重要物证之一，让人们直观真切感受到中华文明绵延不断的伟大与震撼。 （摘编自《担负起记录展示中华民族现代文明的时代重任》，《求是》2023年12月4日） 材料二 ①博物馆要吸引观众，突出自身陈列展览的特色显得尤其重要。博物馆陈列展览的三个特点： ②其一，陈列展览的内容和形式，均以遵从科学性、学术性为前提，做好学术研究是遗址博物馆陈列展览的生命线。通过新颖、多样的叙事方式，挖掘出土文物的文化特质，强化公众文化认知。 ③其二，提升展厅整体的观赏性。如在参观线路的设计上，应该尊重人民群众的观展习惯，根据展览主题、展示重点及亮点设计展项，将内容合理分区规划，让观众穿梭于场录、展品、装置之中。 ④其三，博物馆陈列展品应以共特有的艺术形式展示文物魅力。运用艺术的手段，让博物馆中的展品发挥出更大的价值，从而彰显出自身的文化性与艺术性。 （摘编自《国源展览：博物馆陈列展览的三个特点》） 材料三 ①习近平总书记强调要“坚持正确政治方向，坚定文化自信，深化学术研究，创新展览展示，推动文物活化利用”。推动博物馆文物的活化利用，需要运用各方智慧，联合多主体力量，在推进文化强国建设中不断坚定中华民族的文化自信。 ②首先，运用博物馆增强文化自信的起点是吸引公众走进博物馆，成为博物馆的观众。这就需要创新博物馆的叙事方式，提升公众对博物馆的文化体验，在沉浸式体验中不断增强文化自信。 ③其次，挖掘博物馆藏品的文化特质，强化公众的文化认知，是培育和增强公众文化自信的前提与基础。通过博物馆藏品可以认识中华文化的独特性和创新性，感悟中华文明强大的包容性和以我为主的创新精神。 ④再次，文化认同是最深层次的认同，它有利于构筑中国人共有的精神家园，而博物馆的国际交流在展示我国文化成果中，增进公众对本民族文化的认同，增强文化自信的底气。 ⑤最后，文化自信不仅是内在的情感和理性，也是外在的行动彰显，是内在信念与外在行动的高度统一。拥有文化自信，公众会热爱并推广自己的文化，积极投身中华民族伟大复兴的中国梦。因此，要重视博物馆资源的开发利用，鼓励公众投身文化实践。 （摘编自《用好用活博物馆资源增强文化自信》，《光明日报》2023年12月21日） 9. 假如你的家乡想打造“中华诗词博物馆”，下面是网友投来的诗词解说稿件，不正确的一项是（ ） A. “春风又绿江南岸，明月何时照我还”两句描绘出春满江南，明月朗照的景象。 B. “微君之故，胡为乎中露”两句写出了劳役者对统治阶级的质问与愤慨。 C. “城阙辅三秦，风烟望五津”两句通过描绘出发地和所去之地的风貌，来体现送别之意。 D. “关关雎鸠，在河之洲”两句运用比兴，从触觉的角度表现河岸水鸟和鸣的美好场景。 10. 下列句中的加点的词“之一”能不能去掉？为什么？ 中坝遗址地层文物作为中华文明五千多年连绵不断的重要物证之一，让人们直观真切感受到中华文明绵延不断的伟大与震撼。 11. 阅读材料二，概括博物馆陈列展览的特点。 12. 我们该如何利用博物馆资源，增强文化自信呢？请结合以上材料，简要概括。 【答案】9. D 10. 不能去掉。因为“之一”是“其中一个”的意思，这里是说中坝遗址地层文物是中华文明五千多年连绵不断的重要物证中的一个，还有其他的重要物证；去掉后就变成唯一的了，与实际不相符。它体现了说明文语言的准确性。 11. ①陈列展览的内容和形式的科学性、学术性；②展厅整体的观赏性；③展品要以特有的艺术形式展示文物魅力。 12. ①创新博物馆的叙事方式，提升博物馆的文化体验，在沉浸式体验中增强文化自信；②通过挖掘博物馆藏品的文化特质，强化公众的文化认知，培育和增强公众文化自信；③通过博物馆的国际交流，增进公众对本民族文化的认同，增强文化自信的底气；④重视博物馆资源的开发利用，鼓励公众投身文化实践增强文化自信。 【解析】 【9题详解】 本题考查诗句理解。 D.“关关雎鸠，在河之洲”两句运用的是比兴手法。“关关”是雎鸠的叫声，诗人以雎鸠的和鸣起兴，引出下文“窈窕淑女，君子好逑”的爱情追求。这里主要是从听觉的角度来描绘河岸水鸟和鸣的场景，而不是触觉。本项“从触觉的角度表现河岸水鸟和鸣的美好场景”有误； 故选D。 【10题详解】 本题考查说明文的语言特点。 表态：不能去掉；定性：“之一”是“其中一个”的意思，对范围起限制修饰作用；带词解句：“说明中坝遗址地层文物是众多能够证明中华文明五千多年连绵不断的重要物证当中的一个；删词解句：如果去掉“之一”，意思变为中坝遗址地层文物成为了证明中华文明五千多年连绵不断的唯一物证，与原意不符；说明语言特点：“之一”一词体现了说明文语言的准确性、严谨性和科学性。 【11题详解】 本题考查内容的概括。 根据材料二第②段“其一，陈列展览的内容和形式，均以遵从科学性、学术性为前提，做好学术研究是遗址博物馆陈列展览的生命线”可知，说明了陈列展览的内容和形式具有科学性、学术性的特点； 根据材料二第③段“其二，提升展厅整体的观赏性。如在参观线路的设计上，应该尊重人民群众的观展习惯，根据展览主题、展示重点及亮点设计展项，将内容合理分区规划，让观众穿梭于场录、展品、装置之”可知，体现出陈列展览的展厅整体具有观赏性的特点； 根据材料二第④段“其三，博物馆陈列展品应以共特有的艺术形式展示文物魅力。运用艺术的手段，让博物馆中的展品发挥出更大的价值，从而彰显出自身的文化性与艺术性”可知，表明展品要以特有的艺术形式展示文物魅力的特点。 【12题详解】 本题考查内容的概括。 根据材料三第②段“首先，运用博物馆增强文化自信的起点是吸引公众走进博物馆，成为博物馆的观众。这就需要创新博物馆的叙事方式，在沉浸式体验中不断增强文化自信”可知，创新博物馆的叙事方式，提升博物馆的文化体验，在沉浸式体验中可以增强文化自信。 根据材料三第③段“其次，挖掘博物馆藏品的文化特质，强化公众的文化认知，是培育和增强公众文化自信的前提与基础。通过博物馆藏品可以认识中华文化的独特性和创新性，感悟中华文明强大的包容性和以我为主的创新精神”可知，通过挖掘博物馆藏品的文化特质，强化公众的文化认知，能够培育和增强公众文化自信。 根据材料三第④段“再次，文化认同是最深层次的认同，它有利于构筑中国人共有的精神家园，而博物馆的国际交流在展示我国文化成果中，增进公众对本民族文化的认同，增强文化自信的底气”可知，通过博物馆的国际交流，增进公众对本民族文化的认同，能够增强文化自信的底气。 根据材料三第⑤段“最后，文化自信不仅是内在的情感和理性，也是外在的行动彰显，是内在信念与外在行动的高度统一。拥有文化自信，公众会热爱并推广自己的文化，积极投身中华民族伟大复兴的中国梦。因此，要重视博物馆资源的开发利用，鼓励公众投身文化实践”可知，重视博物馆资源的开发利用，鼓励公众投身文化实践增强文化自信。 【三】（17分） 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 ③上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。” （选自《资治通鉴·唐纪》） 【注】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。 13. 解释下列加点的词 （1）衡于虑_____ （2）而后喻 ____ （3）入则无法家拂士____ （4）创业与守成孰难____ （5）故知守成之难____ 14. 请用“/”标示出下面文言文语句的停顿（限断两处） 玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难。 15. 翻译下列句子。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）然创业之难，既已往矣。 16. 【甲】文的主要观点是什么？并结合文章分析【乙】文中唐太宗与房玄龄、魏征讨论“创业与守成”的内容，是如何体现这一观点的。 【答案】13. ①. 同“横”，梗塞、不顺 ②. 了解、明白 ③. 同“弼”，辅佐 ④. 哪一个、谁 ⑤. 所以、因此 14. 玄龄与吾共取天下/出百死得一生/故知创业之难。 15. （1）这样之后，人们就会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人灭亡。 （2）然而创业的艰难，已经成为过去了。 16. 【甲】文的主要观点是：生于忧患，死于安乐。【乙】文中，魏征指出帝王“得之于艰难，失之于安逸”，直接呼应了“生于忧患，死于安乐”；唐太宗在天下安定后，仍警惕骄奢祸乱，强调守成之难，主动居安思危，正是对这一观点的践行与体现。 【解析】 【导语】这两则材料都围绕“生于忧患，死于安乐”的核心思想展开，从不同维度论证了艰难与安逸对事业成败的影响。甲文通过舜、傅说等古代贤才的事例，论证了困境能磨砺意志、增长才干，进而推导出“生于忧患而死于安乐”的治国之道；乙文则借唐太宗与房玄龄、魏征的对话，从创业与守成的角度，强调了安逸易滋生骄奢、引发祸乱，警示后人要居安思危。两文共同印证了“艰难兴邦、安逸丧志”的深刻道理，为后世提供了宝贵的精神镜鉴。 【13题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：思虑阻塞。衡：同“横”，梗塞、不顺。 （2）句意：这样之后才能被人们了解、明白。喻：了解、明白。 （3）句意：在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐。 （4）句意：创业和守成哪一个更难？孰：哪一个、谁。 （5）句意：所以知道守成的艰难。故：所以、因此。 【14题详解】 本题考查文言断句。 句意：玄龄和我一起平定天下，历经百死才得以存活，所以深知创业的艰难。 “玄龄与吾共取天下”是一个完整的主谓宾结构，陈述了共同创业的事实，其后应断开。“出百死得一生”是对创业过程中极度危险的具体描述，是一个完整的意群，其后应断开。“故知创业之难”是基于前面事实得出的结论，“故”（所以）是标志性的因果连词，引领总结性语句。因此，正确的断句是：玄龄与吾共取天下/出百死得一生/故知创业之难。 【15题详解】 本题考查文言文翻译。重点字词有： （1）然后：这样以后；生于忧患：常处忧愁祸患之中可以使人生存；死于安乐：常处安逸快乐之中可以使人灭亡。 （2）然：然而，但是；既已：已经；往：过去，逝去。 【16题详解】 本题考查内容理解与概括。 第一问：文章开篇列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六位历史人物，他们都出身卑微，历经磨难后才成就大业，以此证明“逆境出人才”的道理。接着从个人层面展开论述，指出人要有所作为，必须先“苦其心志，劳其筋骨”，通过磨难来“动心忍性，曾益其所不能”；再从国家层面延伸，说明“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。最后水到渠成，得出全文的中心论点：生于忧患，死于安乐。 第二问，由【乙】文第③段魏征所言“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣”可知，魏征认为，帝王都是在艰难中取得天下，却往往在安逸中失去天下，这正是“死于安乐”的体现。由【乙】文第③段唐太宗所言“征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难”可知，唐太宗在天下安定后，仍时刻警惕富贵带来的骄奢、疏忽引发的祸乱，这正是对“死于安乐”的清醒认知，也是主动践行“生于忧患”的表现。由【乙】文第③段唐太宗所言“然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之”可知，唐太宗认为创业的艰难已经过去，而守成的艰难更需要谨慎对待，这进一步强调了在安逸的环境中更要居安思危，体现了“生于忧患，死于安乐”的核心思想。 据此可以概括为：【乙】文中，魏征指出帝王“得之于艰难，失之于安逸”，直接呼应了“生于忧患，死于安乐”；唐太宗在天下安定后，仍警惕骄奢祸乱，强调守成之难，主动居安思危，正是对这一观点的践行与体现。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【乙】唐太宗问身边的大臣：“创业和守成哪一个更难？”房玄龄说：“国家开始创立的时候，我们和各路英雄并起，通过角力之后才使他们臣服，（所以）创业更难啊！”魏征说：“自古以来的帝王，没有不是从艰难中取得天下，却在安逸中失去天下的，（所以）守成更难。”唐太宗说：“玄龄和我一起平定天下，历经百死才得以存活，所以深知创业的艰难。魏征和我一起安定天下，常常担心在富贵中滋生骄奢，在疏忽的时候引发祸乱，所以深知守成的艰难。然而创业的艰难已经过去了，守成的艰难，现在正需要各位和我一起谨慎对待啊。” 三、作文（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 行走是人生的常态。行走在自然中，春花秋月皆是风景；行走在家庭中，叮嘱唠叨都是关心；行走在书本中，字里行间满是学识；行走在社会上，人情练达尽是文章；行走在时间里，千年瞬间可至；行走在空间里，天涯近在咫尺…… 请以“我行走在______”为题，将题目补充完整，联系自己的经历和体验，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 【答案】例文： 我行走在书香里 行走，是人生最美的姿态。有人行走在山水间，沉醉于自然美景；有人行走在校园里，收获着友谊成长；而我，最爱行走在书香里，在字里行间遇见力量，在墨香氤氲中慢慢成长。 那是一次期中考试后，我的成绩一落千丈。看着试卷上刺眼的分数，我心里像压了一块大石头，沉重又沮丧。放学回家，我把自己关在房间里，窗外的阳光明明很明媚，我却觉得世界一片灰暗。我趴在书桌上，眼泪忍不住掉下来，甚至开始怀疑自己，是不是真的不够努力，是不是永远都赶不上别人。 无意间，我的手碰到了书架上那本《钢铁是怎样炼成的》。这本书是爸爸送给我的，封面已经有些磨损，我却一直没认真读完。此刻，我轻轻翻开书页，慢慢沉浸其中。书中的保尔・柯察金，经历了战火的洗礼、病痛的折磨，甚至全身瘫痪、双目失明，却从未向命运低头。他用笔战斗，用顽强的意志书写生命的篇章，那句“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻”深深烙印在我心里。 我一字一句地读着，渐渐忘记了烦恼。和保尔所经历的苦难相比，我一次考试的失利，又算得了什么呢？他在黑暗中都能坚守信念，我又怎能因为一点挫折就轻言放弃？书香仿佛一缕温暖的光，慢慢驱散了我心中的阴霾。我擦干眼泪，重新拿起试卷，认真分析每一道错题，把不懂的知识点一一标记出来。 从那天起，我常常行走在书香里。清晨，我伴着晨读经典诗词，感受文字的韵律；午后，我坐在书桌前品读名著，汲取精神的力量；夜晚，我在灯光下翻阅书籍，让浮躁的心慢慢沉静。难过时，书本给我安慰；迷茫时，书本为我指引方向；懈怠时，书本催我奋进。 我渐渐明白，行走在书香里，不是简单的阅读，而是一场心灵的修行。书本教会我坚强，让我面对挫折不再退缩；书本教会我坚持，让我明白努力终有回报；书本教会我豁达，让我以乐观的心态面对生活。 如今，我依然行走在书香里，脚步坚定而从容。那些读过的书，早已化作成长的养分，融入我的血脉。未来的路还很长，我会带着这份书香，勇敢前行，在文字的世界里，遇见更好的自己。 【解析】 【详解】本题考查考生半命题作文的写作能力。半命题作文是命题人只给出题目的一部分，先由考生按照要求把题目补充完整，然后再进行写作。 第一，审题立意。要求以“我行走在……”为题写一篇文章。写作时应明确行走的范围，如行走在《论语》中，行走在春天里等。“我”限制了作文的写作人称，是第一人称，限制了选材范围，也就是描述自己的生活体验。“行走”是题眼，“行走”，表示的是一个动态的过程，是对生活体验的渐进式表达，不是一开始就具有的，要有理解、体验、感悟的过程。“行走”既可从实，也可从虚。 第二，选材立意。选材立意要力避千“文”到“意”的雷同现象，应打破惯常的思维定势，全方位、多角度地发散思维，一要求异求新，二要避俗求新，三要避生求新，这样的文章才能独树一帜。立意切忌大而空，没有实实在在的“着陆点”，如选择“大自然”“人生”“生活”之类的词语，写起来只能泛泛而谈，很难写深写透，更没有真情实感，只有从小处切入，才能写得具体，写得生动。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $