04 古代印度-【课件】-初中历史统编版九年级上册

该初中历史课件聚焦古代印度文明，涵盖印度河流域文明、种姓制度、佛教及文化成就，以“印章符号、佛教、阿拉伯数字”三件文物设问导入，引导学生猜想，随后按地理特征、城市文明、社会制度、宗教发展、文化贡献的顺序展开，构建完整知识脉络。 其亮点在于注重史料实证，引用《大唐西域记》《摩奴法典》等原始文献解析种姓制度，结合时空观念呈现佛教东传路线图与文明对比表，通过问题驱动和图表辅助深化历史解释。帮助学生培养史料分析和时空思维能力，教师可借助结构化素材提升教学效率。

这三件文物来自同一个古老文明，大家猜一猜，这个孕育了印章符号、佛教和阿拉伯数字的文明是哪里？ 四千年多前的城市中的神秘符号印章，至今无人读懂 一千多年前这里的佛像影响了整个亚洲的佛像风格 我们每天书写的数字，它的源头就在这里诞生 1.地理位置 古代印度在地理上指今天的南亚次大陆。主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成。 北临喜马拉雅山脉和兴都库什山脉，西邻阿拉伯海，东接孟加拉湾。 一、印度河流域文明 五印度之境，周九万余里，三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。 ——《大唐西域记》 结合所学说说古代印度的地理特征。 三面环海，北面靠山，南窄北宽。 不等于现代印度 3 印度河水量丰沛，有利于农业生产； 约公元前25世纪，古代印度文明最早出现在印度河流域。这里发现了农业、畜牧业、手工业遗存和城市遗址。 2.农业起源： 3.文明兴起： 哈拉巴文明……发现许多石器，也有大量的铜器和青铜制作的工具和武器。……居民从事农业、手工业和畜牧业。当时栽培的农作物有大麦、小麦、豆类、芝麻、棉花。……在许多遗址中发现了纺锤和纺轮。 ——摘选自齐世荣主编《世界史·古代卷》 印度河遗址出土的陶犁模型和陶纺轮 早期印度河文明遗址 哈拉帕和摩亨佐·达罗等是代表性城市。 4.代表城市： 摩亨佐·达罗遗址 进行祭祀等公共活动的大浴池 哈拉帕遗址 摩亨佐·达罗遗址复原图 看一看：观察两座城市遗址，说说古代印度河文明的城市有什么特点？ 城市建设的砖石规格统一，街道布局规整，有完整的给排水设施； 多地发现了刻有符号的印章； 公元前18世纪，印度河流域文明走向衰亡。 5.城市特点： 6.早期符号： 7.文明衰亡： 印度河流域文明遗址中出土的刻符印章。印章上的符号数量最多只有4个，至今尚未被成功释读。 二、种姓制度与佛教 材料一：若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也。二曰刹帝利，王种也。三曰吠奢，商贾也。四曰戍陀罗，农人也。凡兹四姓，清浊殊流，婚娶通亲，飞伏异路。自余杂姓，实繁种族。 ——摘选自《大唐西域记》 材料二：婆罗门是他的嘴；两臂成为罗阇尼耶（刹地利）；他的两腿就是吠舍；从两足生出首陀罗。——《梨俱吠陀·原人歌》 据材料，说说印度的社会等级如何划分？这种制度是如何形成的？ 公元前1500年左右，中亚的游牧民族雅利安人迁入南亚次大陆，在印度河与恒河流域定居，建立了许多小国； 雅利安人建立起等级严格的社会等级制度，称“种姓制度”。 1.诞生背景： 2.种姓制度： 开伯尔山口 开伯尔山口的存在让中亚与欧洲民族接连不断入侵南亚地区 等级 身份职业 第一等级 第二等级 第三等级 第四等级 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 贱民 掌管祭祀 掌管军事和行政权力 （国王官吏） 从事农牧业和商业 为前三个等级服务，主要由被征服居民构成 不可接触者，从事古代印度人认为不洁的职业 纳税群体 材料一：旃(zhān)茶罗名为恶人，与人别居，若入城市则击木以自异，人则识而避之，不相唐突。——《法显传》 材料二：旃陀罗，猪，雄鸡，狗……，不可看婆罗门用食。 ——摘编自《摩奴法典》 材料中的“旃茶罗”是“不可接触者”，他们在古代印度处于什么地位? 旃茶罗处于种姓体系之外的最底层，被视为不洁，居住在城市外围，从事最低贱职业，不得与其他等级接触，遭受极端的社会排斥与压迫。 材料一：杀害婆罗门者，应损毁自己，并三次投入火中；杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛；杀1个吠舍，应立誓守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛；杀1个首陀罗，应立誓守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。 材料二：十岁的婆罗门和年达百岁的刹帝利应该被视为父子，两者中婆罗门为父；婆罗门或刹帝利……以奴隶种姓女子为正妻，是任何史书所不曾记述过的。 ——摘编自《摩奴法典》 据材料，古代印度的种姓制度有什么特点? 种姓身份世代相袭；等级之间贵贱分明；低等级的人不得从事高等级的职业，不得通婚。 3.制度特点： 材料：公元前6世纪—前4世纪，由于铁器被广泛使用，极大地促进了南亚次大陆社会经济迅速发展。……社会经济发展带来的激烈的阶级分化、频繁的战争和统治阶级的残酷压迫和剥削，必然导致尖锐激烈的阶级矛盾。……这时的阶级斗争的特点是，除了一般的反对压迫、剥削外，主要集中在反对瓦尔那制度（种姓制度）、反对婆罗门教、反对婆罗门的特权地位。 ——摘编自齐世荣主编《世界史·古代卷》 据材料，说说佛教诞生的历史背景。 恒河流域经济发展，冲击了婆罗门的特权地位；战争给民众带来深重苦难；各种思潮兴起。 4.佛教：①背景： 传说释迦牟尼悟道的菩提树 据记载，乔达摩·悉达多是今尼泊尔境内释迦族的王子。他少年时感到人世变幻无常，为寻求人生真谛与生死解脱，舍弃王位，修习苦行。他于一棵毕波罗树下静坐沉思七天七夜，终觉悟人生痛苦的原因以及灭除痛苦的方法等真谛，得道成佛。 乔达摩·悉达多属于哪一种姓？ 刹地利 13 4.佛教 ②创立： ③教义： ④传播： 公元前6世纪前后，乔达摩·悉达多创立佛教； 早期佛教反对婆罗门特权、 “众生平等”、 “忍耐顺从”； 被尊为“释迦牟尼”“佛陀” 佛教一度成为印度的重要宗教； 孔雀王朝时期，佛教经今斯里兰卡传到东南亚缅甸、泰国、柬埔寨等地；（南向） 公元前后，佛教传入中国，后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。（北向） 佛教东传主要路线 今天佛教各教派 孔雀王朝石刻 5.鼎盛： 孔雀王朝在阿育王统治时期达到鼎盛，基本统一南亚次大陆； 首都华氏城十分繁华，人口众多； 阿育王在位时期，为佛教传播作出了巨大贡献。 印度鹿野苑阿育王石柱柱头 也是今天印度国徽图案来源 阿育王为弘扬佛法曾将佛陀舍利送往各地供奉，因此后来各地所建供奉舍利的建筑统称“阿育王塔” 16 孔雀王朝灭亡后，贵霜帝国、笈多王朝等先后统治南亚次大陆部分地区； 古代印度在东西方文化交流中发挥重要作用。 6.政权更迭： 7.历史影响： 贵霜帝国疆域 笈多王朝疆域 三、古代印度文化 1.文学： 《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古代印度史诗，是印度文学的瑰宝。 《摩诃婆罗多》描绘了古代印度列国间的争斗； 《罗摩衍那》汇集了大量民间故事和神话故事，成为后世印度文学和艺术创作的源泉； 《罗摩衍那》中塑造了一只机智英勇、神通广大的猴神哈奴曼 2.雕塑： 古代印度的建筑雕刻艺术别具一格。佛塔和石窟中的雕刻、绘画作品，多以宗教故事为内容，充满想象力和创造力。 古印度桑吉佛教遗址璧刻/画面描述了悉达多王子骑马离开王宫，马从左向右移动，在空中飞得越来越高 犍陀罗风格佛像 犍[qián]陀罗艺术 公元前2世纪末，南亚次大陆西北部地区深受希腊文化影响。希腊艺术风格与佛教相结合，形成犍陀罗艺术。 犍陀罗艺术沿丝绸之路东传，影响了龙门石窟、云冈石窟等石窟造像。 东汉铜佛立像 3.天文： 4.数学： 5.医学： 根据日月运行规律制定历法； 发明了一套数字符号系统，经由阿拉伯人传播到世界，得到广泛应用； 掌握了用金、石、草木入药的知识，通过手术治疗疾病。 梵文（上）与阿拉伯文中的早期数字 《妙闻集》(左)记载外科、整形手术、创伤处理。 《阇罗迦集》记载草药、内科诊疗、饮食养生。 古代印度 早期文明 地理：南亚次大陆印度河水量丰沛，有利于农业生产 兴起：约公元前25世纪，古代印度文明出现在印度河流域 代表：哈拉帕和摩亨佐·达罗城市布局规整、排水设施完善 衰亡：公元前18世纪，印度河流域走向衰亡 文明成就 文学：《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 雕刻：雕刻宗教故事，充满想象力和创造力 天文：根据日月运行规律制定历法 数学：发明阿拉伯数字 医学：掌握丰富药学，能手术治病 种姓制度 背景：公元前1500年左右，雅利安人入侵建立社会等级制度 等级：婆罗门-刹地利-吠舍-首陀罗 特点：世代相袭、贵贱分明、不得通婚 佛教 背景：社会经济发展激化阶级矛盾；战争带来苦难；各种思潮兴起 创立：公元前6世纪前后，乔达摩·悉达多创立佛教 教义：反对婆罗门特权、众生平等、忍耐顺从 传播：传到东南亚和中国、朝鲜半岛、日本等地 文明 地理环境 代表性成就 古代两河 流域文明 古代 埃及文明 古代 印度文明 古代 中国文明 两河冲积平原水量充沛土地肥沃 尼罗河贯穿南北 定期泛滥提供肥沃土壤 印度河水量丰富 地势平坦 黄河、长江水源丰富 冲积平原土壤肥沃 楔形文字、《汉谟拉比法典》、60进制 象形文字、金字塔、太阳历、制作木乃伊 种姓制度、佛教、发明阿拉伯数字、梵文史诗 甲骨文、青铜器 依据所学，完成下表，并说说自己的理解。 早期亚非文明均诞生于大河流域，依托水源与耕地发展农业并孕育早期国家；但历史进程的差异又造就了各具特色的文明成果，体现文明的多元性。 1.古代印度最早的文明诞生于（ ） A. 恒河流域 B. 印度河流域 C. 德干高原 D. 喜马拉雅山区 2.下列属于印度河流域文明代表性城市的是（ ） A.哈拉帕、摩亨佐・达罗 B.华氏城、摩揭陀 C.塔克西拉、白沙瓦 D.曲女城、阿逾陀 3.下列属于古印度两大史诗的是（ ） A.《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 B.《荷马史诗》《奥德赛》 C.《汉谟拉比法典》《妙闻集》 D.《大唐西域记》《法显传》 B A A 4.如下图为两种不同形式的“金字塔”，对其蕴含的历史信息解读最为准确的是（ ） A.代表大河文明最高成就 B.体现建筑艺术高超 C.是各自政治制度的缩影 D.反映王权至高无上 C 5.古印度列国时代，刹帝利中有人从事农业，有人做商人，有人做手工业者，甚至有一个刹帝利王子曾先后做过被认为低等的职业；吠舍中有很多人经商致富，且放债取利成了富有吠舍的合法职业，他们拥有大量的财产和奴隶。这反映出当时印度（ ） A.农业种植发达 B.种姓制度消亡 C.商人地位最高 D.等级结构复杂 D 6.在日常生活中，我们常常接触到“因果报应”“众生平等”“忍辱顺从”等词语。这些词语来源于公元前6世纪谁创办的佛教（ ） A.耶稣 B.穆罕默德 C.乔达摩·悉达多 D.孔子 7.雅利安人在早期建立种姓制度后，区分了严格的身份职业，其中掌握祭祀大权和纳税的主要群体分别是（ ） A.婆罗门、贱民 B.婆罗门、 刹帝利 C.吠舍、首陀罗 D.婆罗门、吠舍 C D 8.首陀罗不小心触碰了婆罗门的水罐，不仅水罐会被立即打碎丢弃，首陀罗还可能遭到殴打，甚至被剥夺饮水权；而婆罗门若饮用了首陀罗递过的水，会被认为“玷污了身份”，需通过特定宗教仪式才能“净化”。上述材料反映出（ ） A.古希腊小国寡民的特点 B.古印度种姓制度的森严 C.西欧封君封臣制度起源 D.古巴比伦法律体系完善 B Lavf57.83.100 $