02 古代两河流域-【课件】-初中历史统编版九年级上册

该初中历史课件系统呈现古代两河流域文明的兴起、鼎盛、衰亡及文化成就，以诺亚方舟传说导入，引出洪水故事早于《圣经》，搭建从传说到历史的学习支架，帮助学生梳理文明发展脉络。 其亮点在于融合史料实证与时空观念，通过乌尔标旗文物、《汉谟拉比法典》条文及年名纪年法表格等素材，结合“想一想”互动设计引导历史解释。结构化小结清晰梳理文明要素，学生能提升史料分析与时空思维能力，教师可借助丰富素材增强教学互动性。

《圣经》记载，诺亚依据神的嘱托建造一艘巨大方舟，将诺亚全家及全球的陆地动物接上船，以躲避一场神罚洪灾，最后方舟实现了目的，这便是家喻户晓的诺亚方舟。 但洪水和方舟的故事，在《圣经》诞生前就已经出现了…… 两河经常泛滥且毫无规律，严重影响农业生产，因此洪水成为两河文献中划分时代的重要标志。为了保障农业生产，两河先民最早发展出国家管理能力以便建立水利工程。而泛滥相对规律的尼罗河造就的古埃及文明则相较更为晚熟。 2 1.地理位置： 两河流域指幼发拉底河与底格里斯河流域。 两河自北向南流入波斯湾，经过包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分。 一、古代两河流域文明的兴起 波斯湾 2.地理环境： 3.农业起源： 两河流域上游水量充沛，土地肥沃。在中下游地区，冲积平原的土壤有利于农业生产。 一万多年前出现农业和畜牧业。借助灌溉技术，农业逐渐发展。 两河流域农业 美索不达米亚平原 4.文明兴起： 约从公元前3500年起，两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛。以乌鲁克、乌尔等城市为中心，一些奴隶制国家先后形成。 说一说： 根据图片说说古代两河流域文明主要城市的分布特点。 主要分布在两河之间的附近的平原，沿河流分布。 乌鲁克（Uruk）神庙遗址 两河流域早期城市 乌尔标旗（距今约‌4600年‌） 出土于‌伊拉克，现藏于‌英国大英博物馆‌ 想一想： 请描述一下文物中的画面内容，从中能看出两河流域当时的社会有什么特点？ 图片中的文物画面描述的是战争胜利后庆功宴的场面： 最上层是国王与众臣举杯欢饮；下两层是平民运载战利品返回，以分割的画面体现出社会等级的差异。 5.社会状况： ①城市是国家的政治、经济、宗教中心； ②城市中等级森严。贵族占有主要财富，平民向统治者缴纳粮食和其他物品； ③古代两河流域与其他地区开展对外贸易。 记录显示，当时约有六千名妇女在附近的吉尔苏从事羊毛纺织工作，另有一万三千名妇女在乌尔及其周边地区从事羊毛纺织……神庙作坊生产的纺织品被出口到遥远的地区，以换取金属、宝石……大麦及其他自然资源。 ——节选自Joshua.J.Mark《古代美索不达米亚的贸易》 据材料并结合刚刚所学，试总结两河流域早期社会状况 阿卡德王国滚筒印章 6.统一政权： 约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。 阿卡德王国开创者 萨尔贡雕像 统治措施：①国王掌握全国军政、经济和宗教大权；②建立中央与地方管理制度，首都是全国经济与政治中心；③对内统一语言文字、书写规范和度量衡；④对外扩张。 这些措施中国哪位历史人物最早也做过？ 二、古巴比伦王国 1.统一两河： 2.国家性质： 3.统治措施： 公元前18世纪前期，汉谟拉比统一两河流域中下游地区，古巴比伦王国统治达到鼎盛； 奴隶制国家； ①加强中央集权，君主掌握司法、行政、军事权力； ②颁布《汉谟拉比法典》。 三、《汉谟拉比法典》 1.地位： 迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典； 2.25M 太阳神 沙玛什 国王 汉谟拉比 王权神授 思想 226.倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识，则此理发师应断指。 278.倘自由民购买奴隶，未满月而该奴即患癫痫，购买者得将其退还卖者，且收回其所付之银。 282.倘奴隶告其主人云你非吾之主人，则此主人应证实其为自己之奴，而后其主人可割其耳。——摘选自《汉谟拉比法典》 想一想：据材料可知，奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位？法典维护的是哪个阶级的利益？ 奴隶处于被压迫地位，毫无人身自由；维护的是奴隶主利益。 2.内容： 3.意义： ①古巴比伦人被划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。 ②战俘是奴隶的主要来源，可买卖奴隶； ③男性家长对妻子儿女有绝对权威，可买卖妻儿； ④有许多关于租货、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 ①法典便于了解古巴比伦王国的社会状况；②在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。 向年轻人美言，他会奉献出一切；你对别人恶语中伤，别人也会反戈一击。 ——古代两河流域谚语 《汉谟拉比法典》的特色就是以“以牙还牙、以眼还眼”的报复原则为法则，汉谟拉比在制定法典时，不仅参考了阿摩利人的常用法律，同时集苏美尔、阿卡德诸法之大成。 ——整理自[日]樱井青彦《3天读懂世界史》 想一想：材料反映古代两河流域人怎样的价值观？并演变为怎样的法律原则？ 重视人际交往中的道德规范，认为人的行为会得到相应回应，强调人与人的相互性。这种价值观演变为《汉谟拉比法典》中“以牙还牙、以眼还眼”的同态复仇法律原则，规定惩罚的对等性。 公元前16世纪，古巴比伦王国灭亡; 公元前9世纪，亚述帝国成为两河流域的新统治者； 公元前7世纪末，新巴比伦王国战胜亚述帝国； 公元前539年，波斯帝国消灭新巴比伦王国，两河流域地区独立发展的历史完结。 4.文明衰亡： 古巴比伦王国灭亡后，两河流域经历多次政权更迭，但汉谟拉比时期确立的专制统治传统延续下来。 四、古代两河流域文化 1.文字： 古代两河流域使用楔形文字书写；保存的文献内容丰富，涵盖社会生活的方方面面。 木楔[xiē] 记载天文知识的泥板 记载土地纠纷的泥板 2.建筑： 王宫和神庙是古代两河流域标志性建筑。建筑材料来自世界各地，装饰具有异域风格，表现出多元融合的特色。 新巴比伦城的伊什塔尔门（复原） 与古埃及类似的浮雕 传说中的“空中花园” 3.历法： 4.数学： 5.文学： 6.法律： ①阴历：根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天，并设置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距； ②星期制：将一周划分为7天； 60进制； 《吉尔伽美什史诗》 《汉谟拉比法典》 《吉尔伽美什史诗》楔形文字泥板 今天的生活中哪里还使用60进制? 文明兴起 条件：西亚两河流域水源充沛，土壤肥沃 起源：一万多年前出现农业和畜牧业 兴起：约公元前3500年，早期奴隶制城市国家形成 特点：城市为中心、等级森严、对外贸易联系密切 统一：约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一 鼎盛 建立：公元前18世纪，汉谟拉比统一两河，王国达到鼎盛 措施：实行君主专制，加强中央集权，颁布法典 成就：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》 表明人类社会的法制传统源远流长 古代两河流域 衰亡 公元前539年，波斯帝国灭亡新巴比伦王国 文明成就 文字：楔形文字 建筑：多元融合的特色 历法：将一年分为12个月、创造星期制 数学：60进制 文学：《吉尔伽美什史诗》 1.“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”材料中的“我”是（ ） A.汉谟拉比 B.大禹 C.释迦牟尼 D.萨尔贡 2.下列属于古巴比伦王国给人类留下的宝贵文化遗产的是（ ） A.10进制 B.楔形文字 C.农历 D.佛教 A B 19 3.“在两河流域苏美尔地区出土的雪花石膏大瓶上，刻画了一些半裸上身的平民手捧酒罐、奶盆等祭品走向神龛，一位祭司或首领穿着长袍，长袍带由其身后穿短裙的人举着。由此可知，当时两河流域苏美尔地区（ ） A.基本上统一了两河流域 B.出现了一系列新兴国家 C.已建立了君主专制制度 D.产生了明显的阶级分化 D 4.苏美尔地区盛产黏土，却缺少石料和木材。生活在当地的苏美尔人利用芦苇制成笔，在泥板上压出文字，形成了著名的楔形文字。这说明（ ） A.文字的产生源于农业发展的需要 B.自然地理环境影响文明的发展 C.楔形文字是世界上最早的文字 D.苏美尔人擅长改造外来文化成果 B 5.《汉谟拉比法典》第五十五条规定：“自由民开启其渠，不慎而使水淹其邻人之田，则彼应按照邻区之例、以谷为偿。”据此可知，《汉谟拉比法典》（ ） A.表明人类社会法制传统源远流长 B.是迄今已知世界上最早的一部成文法典 C.奠定欧洲民法基础 D.注重保护私有财产 D 6.古巴比伦王国使用年名纪年法：国王将当年发生的最重要事件记载下来，以此事件作为下一年的年名。根据下列表格信息可知，古巴比伦王国（ ） A.商品经济占据主导 B.军事扩张活动频繁 C.神权政治色彩浓厚 D.重视法律规则制定 C 年名 信息 宗教 活动 军事 征服 城市 建造 水利 工程 建立 秩序 其他 方面 总计 135 53 49 27 21 24 比例 47.40% 18.60% 17.20% 9.50% 7.40% 7.80% 7.一块出土于伊拉克的楔形文字泥板上记载了三兄弟赠女奴赡养母亲，若母亲改嫁则收回女奴的家庭契约内容。这反映了古巴比伦（ ） A.法律体系完善 B.实行民主政治 C.奴隶制度发达 D.强调男女平等 8.两河流域遗留下的城市遗址建筑与装饰中，有大量元素与周边古代文明有相似之处，这反映了两河流域文化的特征是（ ） A.多元融合 B.固步自封 C.源远流长 D.内涵丰富 C A Lavf57.83.100 $