2026-2027学年高二上学期语文开学考模拟试卷(河南许昌市适用)

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普通文字版答案
2026-08-21
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-开学
学年 2026-2027
地区(省份) 河南省
地区(市) 许昌市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 181 KB
发布时间 2026-08-21
更新时间 2026-08-21
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-08-21
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/59297062.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 试卷以社会热点与经典文本为载体,通过分层设问考查语文核心素养,如现代文阅读“春秋假”素材引导思辨,作文“重见”主题激活阅读体验。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/37分|信息筛选、分析评价、图表解读、概括要点、比较差异|选用浙江春秋假热点材料,跨文本比较新闻与评论差异,考查辩证思维| |文言文阅读|5题/22分|断句、词语解释、内容概述、翻译、评价分析|整合《论语》与史传文本,评价子路之死,渗透文化自信与逻辑思维| |古代诗歌阅读|2题/9分|意象赏析、炼句分析|以吴融《红叶》为载体,考查审美创造,颈联“藏鸟影”“伴蛩声”侧面烘托红叶意境| |作文|1题/60分|阅读体验与自我认知|“重见”主题引导结合阅读经历,体现语言运用与思维独创性|

内容正文:

 ( 8. (4分) 9.(8分) ) ( 高 二 语文学科作业答题卡 ) ( 请在各题目答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 ) ( 班级 姓名 考场 座号 ) ( 选择题(33分 每小题 3 分 ) ) ( 1 9  20  ) ( 1 0  1 1  1 2  1 5  ) ( 1  2  3  6  7  ) ( 4. (4分) ) ( 1 3.(1) (4分) (2) (4分) ) ( 5.(6分) ) ( 14.(5分) ) ( 16.(6分) ) ( 请在各题目答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 ) ( 17.(6分) ( 1 ) , ( 2 ) , ( 3 ) , ) ( 18.(4分) 21.(4分) )       ( 22.(2分) ) (               郑州五岳电子科技有限公司 13613816773 ) (                      请在各题目答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 ) ( 23.作文( 60 分) 题目 )    (  ) ( 800字 ) 学科网(北京)股份有限公司 $ 《高一年级语文学科作业》参考答案 1.D 2.D 3.A 4.①调适身心,缓解长期课堂学习的压力,让紧绷的神经得以放松; ②拓展学习空间,从封闭教室走向自然与社会,获得多样性学习机会; ③增进亲子关系,在错峰出行中享受从容的亲子陪伴与研学时光; ④提升实践能力,在研学、体验等活动中积累成长所需的“必修学分”。 5.①报道目的不同:新闻(材料一)以客观传递信息为核心,聚焦浙江成为全国首个全省推行春秋假的事件,介绍政策背景、试点经验及社会反响,让读者了解事件全貌;新闻评论(材料二)以分析评价、提出观点为核心,在介绍事件的基础上,深入探讨春秋假的意义、落地难题及解决方向,引导读者深入思考。 ②表达方式不同:新闻以客观叙述为主,引用官方介绍、家长和校长的言论,语言平实准确,不加入主观评判;新闻评论兼具叙述与议论,既陈述事实,又通过设问、观点表达(如 “不是学习的中断,而是延续与升华”)传递见解,语言更具思辨性和引导性。 ③内容侧重不同:新闻侧重事件本身的呈现,包括政策细节、试点基础、社会正面反馈等;新闻评论侧重对事件的深度解读,从多维度分析价值,直面现实问题并给出建议,更具深度和指导性。 6.B 7.B 8.①小说以“地球逃离太阳系”这一科幻设定为框架,但叙事重心不在科幻技术的展开,而在于呈现人类决策的傲慢以及集体性的盲目; ②通过“海水被月亮吸走”的灾难过程,小说指向了人类与自然关系的主题——人类妄图以技术主宰自然、征服宇宙,最终却遭到自然的反噬,这是对“人类中心”的深刻反思。 ③小说后半部分转向“等待”与“告别”,聚焦于人类的生存困境与精神漂泊——水没了、人走了、等待永无回音,指向了“家园丧失”“希望与绝望交织”的普遍性人类境遇,具有强烈的存在主义意味。 ④结尾“没人觉得这是人们贪婪的后果”,以反讽收束,将灾难根源归于人性的傲慢与不自知,使小说超越一般科幻作品,成为一则关于人类命运的寓言。 9. 真希望他们能顺利到达,把水送回来!(或:月亮上真的能住人吗?他们到了以后会看到什么?) 光没有变化,他们真的到了吗?还是说……我不敢想下去。(或:等得心焦,但又不敢怀疑,怕希望彻底破灭。) 海退得越来越远了,我能做的只有每天盯着那束光,等它带来一点好消息。(或:习惯了失望,但看海已经成了我活着的唯一仪式。) 他们说我病了,可我觉得清醒才是病。明明知道等不到,可不等又能去哪呢?(他们说我有病。可病的是我们所有人。把水送上天的不是月亮,而是我们的傲慢。) 10.BDG 11.A 12.D 13.(1)子路是孔氏的邑宰,却为国家危难赴死,他是太过于厚道了。 (2)享受着别人厚重的俸禄却不能挽救危局,身居尊贵的官职却不能保全君主,是多么厚待自己而薄待君主啊! 14.价值标准:①材料一以名分责任为标准,强调行事的名分正当; ②材料三秉持以“社稷”(国家、公共利益)为核心的理性忠义; ③材料四持实际功利为标准,强调对等回报。 批评理由:④材料三:子路身为家臣死于卫国政变属“伤勇”(非社稷之责而强死); ⑤材料四:食禄居官却未能救君,是“厚己薄君”(失职于君主保全)。 15.C 16.不偏离主题。 理由: ①颈联写鸟儿在红叶间捉迷藏,从侧面暗示了红叶的茂密,为画面增添了生机与灵动;庭际的蛩声与红叶动静结合、相互映衬,使红叶所处的自然环境更加具体可感。 ②颈联进一步展现了诗人所描绘的秋景的美丽与和谐,揭示出红叶在整幅画面中的重要作用。 17. 飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 开轩面场圃 把酒话桑麻(盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅/莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚/肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯/故人具鸡黍,邀我至田家) 18.语句⑥,修改为“从而避免行文不畅”;语句⑦,修改为“但数字一旦被赋予了形象思维”。 19.A 20.D 21.①“千”“万”均为虚数,极言山、路数量之多,以突出雪的广袤无垠与寒气逼人,营造了孤寂寥廓的氛围。 ②“四万八千丈”为虚数,极言天台山之高,如此高峻的天台山在天姥山面前也要拜倒,以此衬托天姥山的巍峨气势。 22.示例一:九牛一毛。将“九”与“一”对举,“九牛”的整体之大与“一毛”的渺小形成反差,突出“一毛”的微不足道。 示例二:一夫当关,万夫莫开。将“一”与“万”对举,“一夫”的渺小个体竟能对抗“万夫”的庞大群体,突出了地势的险要。 23.【详解】【审题】 1. 材料逐句拆解 ①开篇“所有的看见都是重见,阅读亦是如此”:明确“重见”是认知的本质——人对外部信息的接收从来不是从零开始,而是基于已有经验的碰撞呼应,阅读是“重见”的典型场景。 ②中间句拆解核心逻辑:“共鸣”是文本内容与个人已有经历、情感、认知的契合,“唤醒/点燃”是阅读带来的认知升级,“再次看到自己”是核心指向——阅读的本质不是向外获取陌生知识,而是向内映照自我,发掘自身潜藏的经验、诉求与潜能。 ③引导句“你的阅读生涯中也一定有过‘重见’的经历”:限定写作需结合个人真实阅读体验,拒绝空泛论述。 2.核心辩证关系 材料底层逻辑是公共文本与个体经验的互补统一:文本是作者创作的公共内容,具有普遍的情感与思想价值;而读者的“重见”是将私人经历、成长感悟与公共文本主动绑定的过程,既不是完全被动接受作者的观点,也不是脱离文本自说自话,二者结合才能完成“阅读-共鸣-照见自我”的闭环。从个体到文化维度延伸:读民族经典的“重见”,更是个人记忆与集体文化基因的呼应。 3. 写作核心任务 结合自身阅读经历,阐发阅读中“重见”的内涵,论述文本共鸣与自我成长的关联。 【误区提示】 误区1:误解“重见”内涵,把“重见”写成“初见” 错误本质是忽略了“重”的核心是自我映照,通篇只谈读某本书学到了新知识、新道理,完全不涉及与自身已有经验的呼应,比如仅写“读《三体》我知道了黑暗森林法则”,不提及这一认知和自己此前对人际关系、集体利益的思考的关联。 误区2:割裂文本与自我的关联 错误本质是没把握“阅读中的重见”的限定,要么通篇介绍书籍内容、作者生平,没有自我成长的呼应;要么通篇讲个人经历,仅在开头结尾生硬提一句“我读了某本书”,完全不写共鸣产生的过程。 误区3:脱离核心关键词,空泛谈阅读的意义 错误本质是没有抓住“重见”这一核心,通篇堆砌“阅读可以开阔眼界、提高素养”等万能套话,完全不涉及“阅读映照自我”的核心立意。 【分层立意】 基础立意 阅读中的“重见”是与文本共鸣时照见自我的过程,每一次重读的新感受都是自我成长的印证。 进阶立意 在碎片化阅读盛行的当下,深度阅读的“重见”能帮助我们对抗信息洪流带来的自我迷失,完成自我身份的确认。 高阶立意 阅读中的“重见”既是个体自我的唤醒,也是与民族文化、人类共同情感的双向奔赴,我们在“重见”中同时完成个体成长与集体身份认同。 【行文思路】 议论文 1. 开篇:用个人阅读小场景切入,比如“整理书柜时翻到卷边的《小王子》,掉出小学时写的批注‘狐狸的话好难懂’,此刻再读突然懂了‘驯养就是建立联系’的含义,原来我和好友三年的陪伴就是最生动的‘驯养’”,自然引出“所有阅读都是与自我的重逢”的中心论点。 2. 主体第一层:论证“重见”的本质是文本唤醒潜藏的个人经验。论据:很多00后读《乡土中国》,突然看懂了长辈过年一定要走亲戚、攒钱买房的行为逻辑,不是书中的理论离我们遥远,是我们从小浸润在乡土文化的生活经验里,只是从未被清晰点透;年轻读者读《活着》时总会联想到祖辈在农村打拼的经历,本质是自身的记忆被福贵的故事唤醒。回扣论点:“重见”不是看见全新的事物,是看清自己本来拥有却未梳理清晰的经验。 3. 主体第二层:论证同一文本的不同“重见”,是自我成长的刻度。论据:00后航天人邓满琪小时候读《飞向太空港》,只觉得航天人很酷;自己成为航天发射场工作人员后再读,才读懂了书中“凌晨三点的发射场灯光”里藏的疲惫与荣耀,重见的是已经长出了相同信仰的自己。回扣论点:每一次“重见”都是给自我的成长盖下戳记。 4. 辩证分析:“重见”不是故步自封只看见自己已有的认知,而是在共鸣中拓展自我边界,比如读《你当像鸟飞往你的山》,很多出身小城的学生一开始只共鸣“想要走出大山”的渴望,读进去才理解了“与原生家庭和解”的另一层含义,在重见已有认知的同时补全了自我的认知盲区。 5. 结尾:落地青年群体:当下我们每天刷短视频、读爽文,接受的都是不需要共鸣的投喂内容,很少有“重见”的机会;作为新时代青年,我们更要沉下心读经典,在一次次“重见”里看清自己的精神坐标,找到成长的方向。 记叙文 思路:具象细节切入→细节推进→主旨升华。 素材方向参考:整理旧物翻到小时候读的《西游记》,页边不同时期的批注对应不同阶段的“重见”:小学批注“孙悟空最厉害,打所有妖怪”,对应小时候崇拜英雄的心态;初中批注“孙悟空被压五指山好可怜,取经是被束缚”,对应当时被父母报满补习班、觉得失去自由的心境;高中再读,看到孙悟空打死六耳猕猴后再也没提过回花果山,突然懂了“戴上金箍不是束缚,是找到了要守护的东西”,对应现在为了考理想大学主动刷题、不再抱怨压力的成长。全程穿插摸书的折痕、闻旧书的油墨味等细节,最后升华:那些读过的书从来没有走远,它们藏在我们的经历里,等我们回头重看时,就看见了一路成长的自己。 【优秀文题】 1. 《于书页间重见自我》 2. 《每一次阅读都是与自己的重逢》 3. 《文本为镜,照见我心》 4. 《在共鸣里唤醒沉睡的自己》 5. 《阅文千卷,终见己身》 参考译文: 材料一: 子路(对孔子)说:“卫国国君要您去治理国家,您打算先从哪些事情做起呢?”孔子说:“首先必须正名分。”子路说:“有这样做的吗?您想得太不合时宜了。这名怎么正呢?”孔子说:“仲由,真粗野啊。君子对于他所不知道的事情,总是采取存疑的态度。名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。事情办不成,礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当,百姓就不知怎么办好。所以,君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的。” 材料二: 当初,卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子蒉聩得罪过她,害怕被谋杀就逃往国外。等到灵公去世,夫人南子想让公子郢继承王位。公子郢不肯接受,说:“太子虽然逃亡了,太子的儿子辄还在。”于是卫国立了辄为国君,这就是卫出公。出公继位十二年,他的父亲蒯聩一直留在国外,不能够回来。这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。蒯聩就和孔悝同作乱,想办法带人潜入孔家,就和他的党徒去袭击卫出公。出公逃往鲁国,蒯聩进宫继位,这就是卫庄公。当孔悝作乱时,子路还有事在外,听到这个消息就立刻赶回来。子羔从卫国城门出来,正好相遇,对子路说:“卫出公逃走了,城门已经关闭,您可以回去了,不要白白为他遭受祸殃。”子路说:“吃着人家的粮食就不能回避人家的灾难。”子羔终于离去了。正赶上有使者要进城,城门开了,子路就跟了进去。找到蒯聩,蒯聩和孔悝都在台上。子路说:“大王为什么要任用孔悝呢?请让我捉住他杀了。”蒯聩不听从他的劝说。于是子路要放火烧台,蒯聩害怕了,于是叫石乞、壶黡到台下去攻打子路,斩断了子路的帽带。子路说:“君子可以死,帽子不能掉下来。”说完系好帽子就死了。 材料三:    晏婴曾说过:君主如果是为了国家而死,那么臣子就为君主殉死;君主如果是为了国家而逃往国外,那么臣子就为君主逃往国外。所以崔杼作乱(弑君)时,晏子没有殉死,但君子并不认为这是怯懦。子路是孔氏的邑宰,却为国家危难赴死,他是太过于厚道了。况且他并未参与政事,即使不殉难也无妨。孟子说:“可以死,也可以不死,死了就妨害勇德。”子路之死,恐怕正是损伤了勇德。 材料四: 大夫说:“七十位弟子亲身学习圣人的学说,在孔子门下享有盛名,其中具备诸侯卿相才能、可担当君主之位的有数人。擅长政事的是冉有、子路(季路),擅长言辞的是宰我、子贡。宰我在齐国主持政事,曾受到齐简公的宠幸,田常造反,孔丘的治国之道行不通了,宰我死在庭堂上,齐简公也被杀死在檀台。子路在卫国做官,孔悝作乱,子路不能拯救国君出走,被剁成肉酱;子贡、子皋都逃离卫国,不能为国殉难。接受别人的俸禄却不能报答,做了人家的大官却不能维护人家的生存,为何那样只顾自己而不管别人呢?他们同样是孔丘的门徒,又是为着相同的事业,自认为通晓古今治国之道,懂得君臣的礼节。结果却是死的死、逃的逃,他们走的道路各不相同,为什么都违背了孔丘的治国之道呢!” 答案第6页,共6页 答案第1页,共6页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2026-2027学年高二上学期语文学科开学考 一、现代文阅读(37分) 阅读下面的文字,完成小题。(19分) 材料一:   10月9日,随着绍兴市教育局发布关于实施中小学春秋假制度的意见,我省十一个设区市均已发布推行中小学春秋假制度的相关文件。这也标志着,浙江成为全国首个在全省推行中小学春秋假制度的省份。 春秋假是指在春季和秋季学期中,为中小学生增设有别于寒暑假的短假期,省教育厅基教处处长李斌介绍,浙江中小学春秋假由省教育厅、省发改委、省科技厅等十余个省级部门联合保障推行,尊重区域差异和学段差异,由各市、县(市、区)结合区域实际,因地制宜,弹性安排方案。 浙江在全国称得上是中小学春秋假制度的先行者,早在2004年,杭州就在全国率先推行中小学春秋假。经过多年调整完善,杭州春秋假的社会反响良好,家长评价正面,为此次全省推行春秋假提供了较为成熟的经验。 “全家人都很兴奋,从开学就盼着秋假落地,到时候出门走走。”绍兴市柯桥区中国轻纺城小学二年级学生家长沈斌已开始做出行攻略,计划带孩子去一些热门旅游地。“春秋假能帮助孩子在较长学习周期里调适身心。”嘉兴实验小学校长向婕说。 中国教育科学院研究员储朝晖认为,学习不光在课堂,应该让孩子拥有多样性的学习机会,春秋假就是让学习空间和内容发生变化的可行方式,有利于中小学生回归自然、进入社会,为幸福人生奠基。 (摘编自《浙江率先在全省推行中小学春秋假》,《浙江日报》2025年10月10日) 材料二: 今年,国内多地从今秋起试行中小学“春秋假”,浙江省十一个设区市发布了关于中小学“春秋假”制度的相关文件,开启了全省推行中小学“春秋假”制度的先河。这一消息在社交媒体上引起广泛热议。 其实“春秋假”的历史由来已久。据报道,早在二十世纪,农村中小学就有“农忙假”,目的是让孩子能在春耕秋收时节帮家里“搭把手”。2004年,杭州在全国率先推行中小学“春秋假”,为各地“打了个样儿”。历经二十余年的探索,杭州的做法为“春秋假”制度的推广积累了一系列成功的经验。可见,这一假期形式的延续与升级并非偶然。那么,为什么在寒暑假之外,还需要“春秋假”? 从教育角度来说,长期高强度的课堂学习容易让学生陷入“书本困境”,而“春秋假”则将广阔天地变成“行走的课堂”。以四川省自贡市为例,假期期间非遗址类博物馆向学生群体免费敞开大门。丰富的研学活动,让学生持续紧绷的学习神经得以放松。 从出行角度来说,长期以来,寒暑假和法定节假日是出行与陪伴的高峰期,然而集中释放的出行需求会使原本旅途应有的温馨在“人从众”中被消磨殆尽。“春秋假”的错峰属性正好将亲子旅行拉回从容舒适的状态。有家长表示,“计划带孩子去外地研学,既增长见识又增进亲子关系”。 从文旅角度来说,今年3月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《提振消费专项行动方案》提到,“鼓励有条件的地方结合实际探索设置中小学春秋假”。春秋两季本是旅游市场的传统淡季,“春秋假”的设置有利于带动乡村游、周边游等消费,盘活目的地的酒店、交通等资源。 尽管“春秋假”经多地试点积累了不少成熟经验,也赢得了学生、家长及教育界人士的广泛支持,但在从政策纸面走向具体落地的过程中,仍有一些问题需要解决。 比如,“神兽出笼”,谁来看管?对于一些双职工家庭而言,短假带来的不是亲子共游的期待,而是“家长请不出假,又不能把孩子单独留在家”的现实焦虑。又如,一些老师担心本就紧张的教学进度因额外的假期变得更加紧张。 “春秋假”并非简单的“停课”“放假”,而是试图让孩子换一种方式成长,将学习从封闭的教室引向广阔的社会与自然。然而,要让这一美好初衷平稳落地,避免陷入“理想丰满,现实骨感”的泥潭,还有一些路要走。如何确保“春秋假”不止于“放得下”,更能“接得住”“过得好”? 看世界也是成长的必修课。在学习竞争激烈的大环境下,不少家长对孩子有“假期玩心未收,难以跟上学习进度”的顾虑。事实上,实践中培养的能力同样是成长的“必修学分”。为此,家长要将目光从分数排名转向孩子的全面发展和未来成长;学校也要摒弃“赶教学进度”的焦虑,敢于把课堂设在自然与社会中。一段有意义的“春秋假”,不是学习的“中断”,而是“延续”与“升华”。 打好“配合仗”,不唱“独角戏”。“春秋假”的有效落地,不能光凭学校的一纸通知。杭州经验的成功就离不开教育部门和学校的“托底”,各地不妨也因地制宜推出合适的托管服务。 “春秋假”,不是一场简单的“假期扩容”,而是打开了学生成长的另一扇窗口。 (摘编自《“春秋假”该怎么放》,《浙江宣传》2025年11月13日) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )(3分) A.十一个设区市发布推行春秋假制度的文件,以及杭州在全国带头推行春秋假,为浙江全省推行中小学春秋假提供了经验。 B.春秋假和寒暑假不同,具有处于学期中、放假时间短的特点,实施对象是义务教育阶段学生,可将广阔天地变成“行走的课堂”。 C.据报道,春秋假起源于农忙假,二十世纪的农村中小学校为了让孩子在春秋季的农忙时节回家帮忙,会设置“农忙假”。 D.尽管赢得了广泛支持,春秋假在推行过程中仍会面临各方面的现实压力,设计该假期制度的美好初衷难以迅速实现。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(   )(3分) A.材料一第一段以“全国首个”快速吸引读者的目光,呼应新闻标题,体现了新闻导言呈现最重要讯息的特征。 B.材料一引用学生家长和小学校长的话,各类人群的看法既体现春秋假社会反响良好,又使新闻更有说服力。 C.材料二“为什么在寒暑假之外,还需要‘春秋假’”这一问句,引出了下文从多个角度陈述设置春秋假的意义。 D.材料一中储朝晖的观点,材料二中“配合仗”“托底”等词,均说明春秋假的推行需要多部门协同发力。 3.根据材料内容,下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是(   )(3分) A.此图表的标题可以拟为“全国与浙江关于推行春秋假的支持度与认可度比较”。 B.全国推行春秋假的支持度远低于浙江,可能因其它省份尚无实施春秋假的经验。 C.春秋假在浙江省的支持度与认可度均较高,与杭州实施春秋假的成功经验有关。 D.浙江中小学教师尽管有对教学进度的焦虑,但是对春秋假的认可度略高于家长。 4.新华社记者顾小立写了一篇关于“春秋假”的评论,标题为“给孩子成长以更多‘春光’”,请结合材料,概括“春秋假”给孩子们带来了哪些“春光”。(4分) 5.两则材料分别属于新闻和新闻评论,两者对同一事件的报道呈现出不同的特点,请结合材料简要分析两者差异。(6分) 阅读下面的文本,回答小题。(18分) 退潮 蒋金宝 计划是这样的:用核动力推进器推动地球,带着月球一起,逃离太阳系。不是逃亡,是迁移。 花了几十年论证,又花了几十年建造。推进器启动那天,半个地球都能看见那道光从地底深处喷出来,笔直地刺进夜空,把云层烧出一个洞。那洞三天没合拢。他们管它叫“新纪元”。 月球是顺带的。它一直跟着地球,潮汐锁定了几十亿年。走的时候,也带着它。没有人觉得有什么不对。那是我们的月亮。 推进器输出得太猛了。不是失误,是有人想更快。数据往上调了百分之三,百分之五,百分之八。会议室里没有人反对。那是黄金时代,什么都往大了想。月球被拖得越来越近。近到夜里抬头,能看清那些坑的深度。近到潮汐开始不对劲——涨得太高,退得太远,有些地方开始淹水,有些地方开始露底。 没有人觉得有什么不对。工程师说正常。专家说正常。新闻说正常。正常。 那天夜里,月亮开始变了。不是变近,是变亮。亮得不正常。有人从床上爬起来,有人开车往海边赶。他们到的时候,海已经不在原来的位置了。不是退潮那种退,是整片海正在往天上走。 水离开的时候,先是声音。一种很低的轰鸣,从海底传上来,从每一个人脚底下传上来。像地球在叹气。然后海面开始抖动,整片海同时开始抖。然后那层薄膜破了。不是破了一个洞,是整片海同时离开地面。几十亿吨海水,同时升起来。起初是雾,极细的水珠从海面升起,被月光照着,变成银白色的纱,一层一层往上飘。然后是珠,那些水珠聚成一颗一颗,悬在半空,每一颗都有拳头那么大,透明得像水晶。它们从海面一直排到天顶,像一条通往月亮的路。然后是柱,那些珠子开始往上走,一颗接一颗,笔直地往月亮的方向。无数条水柱从海面升起,把地球和月亮绑在一起。月光穿过那些水柱,碎成无数种颜色。红的打在柱子上变成粉的,黄的穿过去变成金的,蓝的折射出来铺满整片天空。有人跪下来,有人哭出来,有人只是站着,张着嘴,什么都说不出来。 那一天,所有人都站在岸边。不是想去看,是没法不看。那道光从月亮上垂下来,水往上去,彩虹落下来。有人欢呼,有人说这是奇迹,有人拍下来发上网。没有人知道这意味着什么。第二天早上,海平面退了三尺。第三天退了七尺。第四天退了半里。码头露出来了,然后是沉了几十年的船,然后是铁锚、集装箱、一架飞机的残骸。有人开始害怕。但更多人还在兴奋,网上说以后可以走去登月了。新闻还在说正常。但岸边的人越来越多了。不是看热闹,是盯着那面墙。它还在吸,还在吸,还在吸。 半个月后,海平面降到了警戒线以下。城市开始限水,一天两小时,一小时,半小时。有人抢水,有人囤水,有人在黑市上卖水。那面墙还在那里,一刻不停地往月亮上送水。有人开始骂,骂政府,骂专家,骂月亮,骂天。但没有人能做什么。那面墙不会停,月亮不会停,水还在走。 一个月后,第一批城市断水了。不是限水那种断,是彻底没水了。水龙头拧开只有空气,井打到底只有干土,河床裂开能塞进去一条胳膊。人们开始往内陆走,往还有水的地方走。那面墙还在那里,从早到晚闪着光。有人对着它扔石头,石头掉进海里连个响都没有。有人跪下来求,求它停,求它放过。那面墙没有反应。它只是吸,吸,吸。 三个月后,海平面稳定了。不是不吸了,是没水可吸了。最后一滴水从干裂的海床上升起来,慢慢地,慢慢地,穿过那些消失的水柱留下的空位。它升到半空的时候停了一下,然后继续往上,最后消失在月亮里。那天晚上,月亮没有动。它就挂在那里,比原来大了三倍,坑里盛满了水。它盯着地球看。海平面停在那个位置,比正常低了七十米,不再退,不再涨,像死了一样。没有人拍照,没有人直播。有人坐在岸边,一夜没动。 月球上本来没有人。水被吸过去之后,有人提出往那边搬。不是想去,是不得不去。地球的水养不活所有人了。第一批人走的时候是英雄。报纸登照片,广播念名字,码头上挤满了人,有人被挤进水里——可那水现在只到膝盖。有人挥手,有人哭,有人跟着船跑。船越来越小,越来越远,最后消失在月亮里。那天码头上的人没有走。他们站在那里,直到天黑,直到月亮又亮起来,直到那束光从月球表面亮起。电还通着,人还在。他们说:等我们到了那边,想办法把水送回来。船开走的那天,岸上的人站了很久,等到天黑,等到月亮升起来,等到那束光亮起来。然后他们回家,写信,等。 刚开始的时候,等是热闹的。每天有人聚在码头朝月亮挥手,每天有人写信,每天有人盯着那束光说它比昨天亮了一点。那时候等是一种希望。后来等开始乏味。码头的人越来越少,那束光每天都一样,没有信,没有消息。有人怀疑那光是自动的,人早死了。有人骂,有人哭。那时候等是一种煎熬。再后来等成了习惯。每天早上起来看海,退了没有,还能不能打出一点水。每天夜里看那束光,还亮着,人还在。有人还在写信,信攒了一抽屉,没人知道往哪儿寄。那时候等是一种病。 海岸线还在退,有些地方已经看不见海了。水离开的时候没有声音。但那些站在岸边的人,后来听见了另一种声音。不是从天上来的,是从地底下,从裂开的河床里,是风声,是干的,是再也不会湿的那种。他们站在那里,听着那个声音,看着那束光,等着永远可能不会回来的水,等着永远可能不会回来的消息。 等着。只是等着。 没人觉得这是人们贪婪的后果。 (选自《风华》202505期,有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(   )(3分) A.推进器启动时“把云层烧出一个洞”,既展现了人类技术的巨大力量,也暗示了这种力量对自然秩序的潜在破坏。 B.文中多次出现“没有人觉得有什么不对”“正常”等表述,既反映了官方与专家的无知愚笨,也体现了大众在权威影响下的盲目。 C.海水升腾之初,有人欢呼“奇迹”、有人拍照上网,说明人类在面对超自然景象时普遍缺乏危机感,集体陷入盲目兴奋。 D.小说结尾写到“没人觉得这是人们贪婪的后果”,这是一种冷静的反讽,暗示灾难的根源在于人类的傲慢与对自然的无限索取,而非偶然。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(   )(3分) A.小说采用了一种冷静、克制甚至近乎新闻报道的叙述口吻,不使用任何带有情感色彩的词汇而让事实本身说话,从而与壮丽的灾难场面形成富有张力的对比。 B.作者对“海水升空”的场面进行了极尽细腻、缓慢的描摹,运用“雾”“珠”“柱”的递进比喻,将瞬间的巨变拉长,营造出令人窒息又炫目的奇观效果。 C.文中月亮的形象复杂多变,它变为带来灾难的“吞噬者”,又变为人类新的避难所,意在表现人类从摧毁自然到利用自然的思想进步。 D.小说刻意淡化了具体人物形象的刻画,无论是决策者、工程师还是普通民众,大多以群体面目出现,弱化了作品的感染力,但突出了命运的普遍性。 8.作为一篇科幻小说,《退潮》的叙事核心却似乎并非“科学”或“幻想”。请结合文本,谈谈这篇小说是如何通过一个科幻设定,来指向更具普遍性的文学主题的。(4分) 9.小说中,第一批人登上月球后的“等”从期待到病态,承载了丰富的意蕴。下面是一篇以一位“等”的人的口吻所写的日记,请你在画横线处补充他的心理活动,每处不超过40字。(8分) 1月20日 今天是那些人第一次登月的日子,到处都在报道他们的事迹!_______________ 1月25日 那些人应该到了吧。码头的人越来越少了,毕竟那束光好像没有变化。_______________ 2月20日 今天是他们登上月球的一个月,每天起来看海对我而言貌似已经成了习惯。_______________ 3月15日 不知不觉又过去了一个月。有人说我已经病了,但我觉得病的不是我。_______________ 二、文言文阅读(22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉?子之迂也,奚其正?”子曰:“野哉!由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。” (节选自《论语·子路》) 材料二: 初,卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒯聩得过南子,惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯,曰:“亡人太子之子辄在。”于是,卫立辄为君,是为出公。出公立十二年,其父蒯聩居外,不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒯聩乃与孔悝作乱,谋入孔悝家,遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁,而蒯聩入立,是为庄公。方孔悝作乱,子路在外,闻之而驰往。遇子羔出卫城门,谓子路曰:“出公去矣,而门已闭,子可还矣,毋空受其祸。”子路曰:“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城,城门开,子路随而入。造蒯聩,蒯聩与孔悝登台。子路曰:“君焉用孔悝?请得而杀之。”蒯聩弗听。于是子路欲燔台,蒯聩惧,乃下石乞、壶黡攻子路,击断子路之缨。子路曰:“君子死而冠不免。”遂结缨而死。 (节选自《史记·仲尼弟子列传》) 材料三: 晏婴有言:君为社稷死则死,为社稷亡则亡。故崔杼之乱①,晏子不死,君子不以为怯。子路,孔氏之宰也,而死国难,过于厚矣。且政不及焉,虽不死不害。孟子曰:可以死,可以无死。死伤勇。子路之死,殆伤勇矣。 (节选自王当《春秋臣传》) 材料四: 大夫曰:“七十子躬受圣人之术有名列于孔子之门皆诸侯卿相之才可南面者数人。可政事者冉有,季路,言语宰我,子贡。宰我秉事,有宠于齐,田常作难,道不行,身死庭中,简公杀于檀台。子路仕卫,孔悝作乱,不能救君出亡,身菹于卫;子贡,子皋遁逃,不能死其难。食人之重禄不能更,处人尊官不能存,何其厚于己而薄于君哉?同门共业,自以为知古今之义,明君臣之礼。或死或亡,二三子殊路,何道之悖也!” (节选自桓宽《盐铁论·殊路》) 【注】①崔杼弑齐庄公,悖礼犯上。 10.材料四中画波浪线的部分有三处需要断句,请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 七十子A躬受圣人之术B有名C列于孔子之门D皆诸侯E卿相F之才G可南面者H数人。 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )(3分) A.奚先,“奚”为“先”的前置宾语,与《鸿门宴》“具告以事”结构相同。 B.苟,苟且,随便,成语有“一丝不苟”,其中“苟”的意义与此相同。 C.亡,逃跑,与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”意义不相同。 D.殆,恐怕,大概,与《论语》中“思而不学则殆”的“殆”意义不相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   )(3分) A.子路询问孔子为政理念,孔子提出“正名”主张。遭到质疑后,孔子从“名不正,则言不顺”推演开去,阐明“正名”的必要性。 B.蒯聩联合孔悝发动政变,卫出公出逃。子路知晓后冒死入城,要求诛杀叛臣却未能成功,想要焚台后遭到攻击,最终结缨而死。 C.晏婴认为臣子为君殉死是有条件的。根据这一原则,在崔杼之乱中,晏子不死是因为君主不是为社稷而死,所以不被视为怯懦。 D.大夫以宰我为例,提及他在齐受宠却参与田常之乱,最终在檀台被处死;又以子贡、子皋为例,批评他们弃职逃亡,未殉国难。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)子路,孔氏之宰也,而死国难,过于厚矣。(4分) (2)食人之重禄不能更,处人尊官不能存,何其厚于己而薄于君哉?(4分) 14.子路之死常被视为是践行孔子“正名”思想的典范,材料三、四却对子路提出批评。请概括材料一、三、四秉持的价值标准,并具体分析后两者批评子路的具体理由。(5分) 三、古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 红叶 吴融① 露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明。 和烟飘落九秋色,随浪泛将千里情。 几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。 一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。 【注】①吴融:唐越州山阴人,龙纪初进士及第。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(   )(3分) A.首联写红叶经霜露浸染后又在斜阳映照下鲜艳夺目,像被炉火烤过一样。 B.尾联抒情方式多样,上句直抒胸臆,下句化用前人诗句“二月春风似剪刀”。 C.颔联写红叶在风中飘落又随浪漂泊,动静结合的画面饱含诗人浓烈的情感。 D.本诗情感基调与刘禹锡《秋词》相似,不见一般文人咏叹秋天时的凄凉。 16.诗题为“红叶”,颈联却未提到“红叶”,这样写是否偏离主题?请简要分析。(6分) 四、名篇名句默写(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)有团队用ChatGPT5.0续写《红楼梦》时,想还原林黛玉在大观园中月夜独游,仿佛脱离尘世束缚,有登仙般缥缈的心境。在《赤壁赋》中,“________,________”两句最契合这种意境。 (2)《洛神赋》“翩若惊鸿,婉若游龙”以动态写灵动之姿,杜甫《登高》中“________,________”两句,以落叶、长江的奔涌之态,展现出同样极具张力的动态画面。 (3)古诗中常以日常饮食细节传递真挚情谊,即便物质简朴也不减热忱,这样的诗句有“________,________”。 五、语言文字运用(16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 ①一般来讲,②数字多在应用文里使用,③比如经济论文、工作汇报等。④文学艺术类的散文,⑤应尽量少用数字,⑥从而使行文不畅。⑦但一旦数字被赋予了形象思维,⑧就有了无穷的魅力。在关键地方用上关键数字,就像________,文章顿然生辉。 首先是数字的精确性,能增强文章权威性、说服力、对比度,如刀刻木,如矢穿的,让人过目难忘。 如当年梁启超写文章反对袁世凯复辟,有一段可谓极言:“就令全国四万万人中三万九千九百九十九万九千九百九十九人皆赞成,而梁某一人断不能赞成也。”将长长的数字一板一眼地写出来,掷地有声。 其次是数字的概括力、伸缩性,可以无穷大,也可以无穷小,如“一”与“百、千、万”等虚数的使用。这时数字已不是确切的数,而是一个形容词,逻辑概念变成了形象概念。“一”可喻其极小,可状其极大,也可表其势,如“一举夺魁”“一扫而光”等。有时又强调猛然、刹那、唯一,如“一枝红杏出墙来”等。古典诗词中还常虚用数字而使作品陡增其势,如“三万里河东入海,五千仞岳上摩天”等名句。 最后,数字作为量词时,因其含量不同,在词面上就有了可比性,能产生对称或反差之美。敦煌莫高窟出土的“放妻书”中有“既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道……一别两宽,各生欢喜”,巧妙运用数字的对称效果,强化了实用目的。 18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 19.将下列俗语填入文中横线上,恰当的一项是(   )(3分) A.好钢使在刀刃上 B.好马须得配好鞍 C.打蛇打七寸 D.四两拨千斤 20.下列与文中加点的“掷地有声”构词特点不同的一项是(   )(3分) A.闻鸡起舞 B.望梅止渴 C.触景生情 D.斩钉截铁 21.古诗词中虚用数字而使作品陡增其势的很多,请从下面的诗句中任选其一,简要分析数字是如何“陡增其势”的。(4分) ①千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元《江雪》) ②天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。(李白《梦游天姥吟留别》) 22.文段说“数字作为量词时,因其含量不同,在词面上就有了可比性,能产生对称或反差之美”。请举一个含有反差数字的成语,并加以解读。(2分) 六、作文题(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 所有的看见都是重见,阅读亦是如此,我们在与文本的共鸣中被唤醒,被点燃,再次看到自己。在你的阅读生涯中,也一定有过“重见”的经历和感受…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考,请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字 答案第10页,共11页 学科网(北京)股份有限公司 $

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