4. 在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记(Word练习)-【学霸笔记·同步精讲】2026-2027学年高中语文选择性必修上册(统编版)
2026-08-23
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摘要:
**基本信息**
本同步练习通过“语言文字运用”与“课外阅读提升”分层设计,实现从基础语言能力到综合思维素养的进阶,强化文化自信与语言运用。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|语言文字运用|修辞、词语、语句补写与修改等基础语言知识|结合抗疫英雄文本情境,落实语言运用与思维能力|
|课外阅读提升|信息理解、论证分析、发言要点拟写等综合思维能力|依托时政多文本阅读,提升逻辑思维与文化自信|
内容正文:
第4课 在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记
训练目标达成明细表
题型
语言文字运用
课外阅读提升
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
分值
3
3
4
4
4
3
3
3
4
6
训练点
分析修辞效果
理解词语意义和用法
补写
语句
修改
语病
分析逻辑关系
理解分析信息
内容推断
理解理据关系
分析论证结构
拟写发言要点
得分
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1~5题。
什么是英雄?在中国古代, A 。刘劭《人物志》中写道:“英”是野草中精秀茂盛者,所以“英”代表聪明秀出的英才,指的是文韬;而“雄”指自然中善战的所有雄性动物,所以“雄”代表胆识过人的雄才,指的是武略。千年大变局中的盗火者严复,在一片颓废的土壤中,用著作震撼晚清,这便是英才;“千古风流人物”中的三国豪杰,于群雄逐鹿的时代里,用战戟搅动风云,这就是雄才。如今,英雄的内涵已经发生了变化。①2020年不畏劳苦的抗疫中的医护人员,②2023年重庆山火期间自发组织的救援队,③2024年拯救一整车人的钱云剑、蒋成磊等浙江“好汉”……④他们是我们这个时代的英雄。⑤我们如果套用《人物志》里对英才和雄才的描述,⑥就很难判决哪些人是英才,⑦哪些人是雄才。他们在成为英雄之前,可能和我们大多数人一样,都是普普通通的小人物。我们称他们为英雄,都是基于一个共同点, B 。英雄的内涵,经过时光的淬炼,已经从个人的才能、成就,转变为对集体奉献的大义和美德。
在西方传统文化中,英雄的形象和中国古代是很相似的。比如荷马史诗《奥德赛》中的战斗英雄奥德修斯,他以机智和勇毅在各种困境中生存下来。他表现出来的智慧、胆识,都是中国古代英雄最典型的品质。
但到了近现代后期,一些不太典型的英雄形象开始重新被挖掘,比如推石头的西西弗斯。哲学家加缪称他就是真实世界里的你我他,似乎毫无意义,但一直在努力。人生在世,哪来那么多的英雄伟业,即使人生毫无成效,西西弗斯也在用自己的抗争来赋予自己人生的意义。所以,在哲学家的重新诠释之下,西西弗斯成了西方近现代文化语境下的英雄。从被仰望者到普罗大众,再到我们每一个人,在中外历史文化里,英雄的内涵,在不断丰满。
1.第一段画线句中将严复比喻为“盗火者”,其效果如何?“颓废的土壤”这一比喻的本体是什么?
2.下列句子中的“丰满”与文中加点的“丰满”,意义和用法相同的一项是( )
A.这个国家经济繁荣,人民的生活水平日益提高,生活状态显得如此丰满。
B.经过几年的写作,他的作品集逐渐丰满,每一页都充满了深情与哲思。
C.她的脸庞丰满,肌肤饱满有光泽,给人一种健康有活力的感觉。
D.这只天鹅的羽毛丰满,如同一件华丽的羽衣,优雅而高贵。
3.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
4.文中第一段标序号部分有两处表述不当,请指出其序号并作修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
5.大家在讨论某位历史人物是不是英雄。有人说:“这位历史人物在战争中取得了很多胜利,所以是英雄。”另一个人反驳说:“这位历史人物在个人生活中有一些不道德的行为,所以不是英雄。”这一对话是否违反了同一律?请分析并说明理由。
二、课外阅读提升
阅读下面的文字,完成6~10题。
材料一:
我们全面推进中国特色大国外交,推动构建人类命运共同体,坚定维护国际公平正义,倡导践行真正的多边主义,旗帜鲜明反对一切霸权主义和强权政治,毫不动摇反对任何单边主义、保护主义、霸凌行径。我们完善外交总体布局,积极建设覆盖全球的伙伴关系网络,推动构建新型国际关系。我们展现负责任大国担当,积极参与全球治理体系改革和建设,全面开展抗击新冠肺炎疫情国际合作,赢得广泛国际赞誉,我国国际影响力、感召力、塑造力显著提升。
(节选自习近平《高举中国特色社会主义伟大旗帜
为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——
在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》)
材料二:
中国与世界的关系正站在新的历史起点上,中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。中国越来越离不开世界,世界也越来越离不开中国。
习近平主席指出,这个世界,各国相互依存的程度空前加深,人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。构建人类命运共同体的重要思想,高瞻远瞩地回答了“世界怎么了”“我们怎么办”的时代之问和人类命题,反映了人类的普遍愿望和共同心声,日益产生广泛而强烈的国际共鸣。
推动构建人类命运共同体,汲取了中华优秀传统文化智慧。中国哲学文化十分崇尚“天下为公”“天人合一”“己所不欲,勿施于人”等观念,主张人与人的和谐、人与自然的和谐以及个人与社会的和谐。“大道之行也,天下为公”,出自中国古代典籍《礼记》。这里面有两个词非常重要:一个是“大道”,指的是普遍接受的、放之四海而皆准的道理或真理;另一个是“天下为公”,这个“公”与共同的“共”含义基本相通,对应的是“私”,指的是不把国家或者权力当作一己之私。“大道之行也,天下为公”承载了中华民族对以人为本、以民为根、天下大同的根本认识和精神追求,是人类命运共同体理念的中华文化源泉。
推动构建人类命运共同体,体现了交流互鉴的文明观念。“和而不同”出自《论语》,这其中的“和”在中国文化中最初是指各种音调相互应和,强调既承认事物的多样性与差异性,又追求整体的和谐性与统一性。“和”在中国文化中内涵丰富,体现的是经过复杂的平衡、协调后达到的一种完美的境界。《说文解字》曰:“和,相应也。”以古代编钟为例,不同的声音相互激荡,才会组合产生美妙的乐曲。《左传》中说:“九合诸侯,如乐之和,无所不谐。”中国古人将音乐的和谐作为处理人与人、人与自然、人与社会等各种关系的模型。《尚书》中的“协和万邦”、《周礼》中的“以和邦国”等都体现了中华民族追求外部世界和谐的文化传统。“和”与“不同”虽然是两个概念,但重点强调的是事物之间的相互适应性,而非相互差异性。
推动构建人类命运共同体,必须建设新型国际关系,弘扬全人类共同价值。习近平主席强调,各国人民命运与共、唇齿相依。当今世界,没有一个国家能实现脱离世界安全的自身安全,也没有建立在其他国家不安全基础上的安全。和平、发展、公平、正义、民主、自由,是全人类的共同价值,也是构建人类命运共同体的价值基础。
(摘编自徐步《向着构建人类命运共同体的
光明目标前进》,《环球时报》)
材料三:
在二十国集团领导人应对新冠肺炎特别峰会上,习近平主席发出携手抗疫、共克时艰的中国声音,引发国际社会广泛共鸣。全球抗疫,命运与共,团结合作是最强的“免疫力”。
一批批中国专家与东盟、欧洲、非洲同行连线交流,多语种的中国诊疗和防控方案及时分享给世界各国;联合国向最不发达国家开通运送医疗物资的“团结航班”;多国合作开展疫苗研发……正如联合国秘书长古特雷斯所说:“我们是团结在一起的全球公民,我们是联合在一起的国家。”
团结就是力量,公道自在人心。“拿疫情当政治筹码是玩火”“国家之间应该合作而不是‘甩锅’”“中国行动是对个别国家挑衅行为的响亮回答”……尽管将疫情标签化、政治化和污名化等论调不时沉渣泛起,但合作抗疫始终是国际社会的普遍共识,推动团结合作的中国理念和中国行动得到各国广泛支持和认同。
(节选自钟华论《在民族复兴的历史
丰碑上——2020中国抗疫记》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.我国全面开展抗击新冠肺炎疫情国际合作,显著提升了我国的国际影响力、感召力和塑造力。
B.中国传统文化主张人与人、人与自然、个人与社会的和谐,回答了时代之问和人类命题。
C.《礼记》中的“大道之行也,天下为公”负载了中华民族以人为本、以民为根、天下大同的精神认识。
D.将疫情标签化、政治化和污名化等论调,并不影响国际社会达成合作抗疫这个普遍共识。
7.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.材料一与材料二都谈到了“推动构建人类命运共同体”,二者论述重心也相同。
B.材料二《说文解字》《左传》《尚书》中的“和”,都是指人与人之间的和谐。
C.材料三第二段,以举例论证、引用论证论述了“全球抗疫,团结合作”的观点。
D.材料二与材料三列举古今中外的素材,表明构建人类命运共同体是永恒话题。
8.下列选项,最不适合作为论据来支撑材料二中“和而不同”观点的一项是( )
A.拿破仑•希尔说过,能真正站在他人的立场上看待问题,帮助他人解决问题,这个世界就是你的。
B.“一带一路”沿线各国,尽管制度不尽相同,但也能和谐相处,共同推动地区政治经济的往来。
C.春秋战国时期,诸子百家不拘一格,各抒己见,相互争鸣,但又彼此尊重,互通互补,百花齐放。
D.刘伯承的工作态度是“举轻若重”,邓小平则是“举重若轻”,但两人团结合作,凡事共商共议。
9.请简要分析材料二的论证结构。
10.2026年是中德建交55周年,德国某高中学校邀请你去作主题为“构建人类命运共同体”的交流发言,请结合材料二写出发言要点。
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