5.1 《论语》十二章（Word学生用书）-【学霸笔记·同步精讲】2026-2027学年高中语文选择性必修上册（统编版）

本高中语文讲义围绕《论语》十二章，系统梳理重点文言知识（如“事”“而”等虚词多义、词类活用及古今异义），通过文脉结构图辅助理解儒家核心概念（仁、礼）及君子品格特征，搭建从文言基础到思想内涵再到说理艺术（譬喻、对比）的学习支架。 资料以文化自信为引领，通过作家简介与背景分析强化文化认同，知识储备模块助力语言运用能力提升，探究任务设计（如“仁”与“礼”关系辨析）培养逻辑思维。课中辅助教师引导深度学习，课后迁移拓读（譬喻说理小练）帮助学生巩固方法，查漏补缺。

篇目一　《论语》十二章 1.梳理并归纳重点文言知识，把握古今语言的异同。 2.了解儒家思想核心概念及内涵，深入理解并总结“君子”应具备的品格特征。 3.品味文本的用词特点，赏析并学习其中的说理方法与技巧。 　　1.作家简介 　　孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，我国春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。其思想核心是“仁”。其学说对中国乃至世界都有极深远的影响。 　　2.写作背景 　　春秋时期是我国历史上社会动荡的时代。由生产力的发展而引起的社会生活的变化，以及在此基础上产生的权力下沉（权力被下级夺取）、礼仪僭越（超越本分）的现象，是孔子思想产生和形成的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性（典型周礼的保存者和实施者）是孔子儒家思想产生的特殊土壤。 　　3.文体知识 　　〔语录体〕中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。 《论语》的核心思想 1.孔子提出“仁”的思想，以仁释礼。“仁”是其哲学精髓，也是政治、伦理道德与教育思想的理论基础。 2.以“孝悌”“忠恕”为辅助，主张以温和方式治理动乱的社会。 3.从“仁”延伸出“克己复礼”等道德修养理论，将“仁”推演为恭、宽、信、敏、惠等具体要求，同时倡导中庸之道。 （一）字音字形（为下面词语中加点的字注音或根据字音写出字形） 1.文质彬（　　）彬 2.弘（　　）毅 3.自省（　　）　　 4.譬（　　）如 5.未成一kuì　　　　 6.ěr　　之事父 （二）成语积累（根据解释填写成语） 1.　　　　　　：指看见德行出众、能力优秀的人，就主动向对方看齐，努力效仿对方的优点来完善自己。 2.　　　　　　：指承担的责任艰巨，需要长期艰苦奋斗才能完成目标。 （三）通假字（找出下面句中的通假字，并解释） 　知者不惑　“　　”同“　　”，　　　　 （四）重要词语（解释下面加点词语的用法和含义） 1.事 （1）敏于事而慎于言　　　　　　 （2）天下当无事则已（《书洛阳名园记后》）　　　　　　　　 （3）龙蟠事躬耕（《邺中赠王大》）　　　　　　　　 （4）寡人不佞，不能事父兄（《左传•昭公二十五年》）　　　　　　　　 2.而 （1）就有道而正焉　　　　　　　　 （2）人而不仁，如礼何　　　　　　　　 （3）任重而道远　　　　　　　　 （4）而由人乎哉　　　　　　　　 （5）君子博学而日参省乎己（《劝学》）　　　　　　　　 （6）而翁归，自与汝覆算耳（《促织》）　　　　　　　　 3.其 （1）其“恕”乎　　　　　　　　 （2）请问其目　　　　　　　　 （3）郯子之徒，其贤不及孔子（《师说》）　　　　　　　　 （4）吾其还也（《烛之武退秦师》）　　　　　　　　 （5）其真无马邪（《马说》）　　　　　　　　 4.焉 （1）见贤思齐焉　　　　　　　　 （2）以俟夫观人风者得焉（《捕蛇者说》）　　　　　　　　 （3）且焉置土石（《愚公移山》）　　　　　　　　 （4）后生可畏，焉知来者之不如今也（《论语•子罕》）　　　　　　　　 （5）此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉（《毛遂自荐》）　　　　　　　　 （6）于是焉，河伯欣然自喜（《秋水》）　　　　　　　　 （7）盘盘焉，囷囷焉（《阿房宫赋》）　　　　　　　　 （五）词类活用（根据提示类型解释词义） 1.名词活用 （1）名词作状语 ①朝闻道，夕死可矣　　　　　　　　 ②见不贤而内自省也　　　　　　　　 （2）名词作动词 ①请事斯语矣　　　　　　　　 ②非礼勿视　　　　　　　　 2.动词活用 动词的为动用法 朝闻道，夕死可矣　　　　　　　　 3.形容词活用 （1）形容词作名词 见贤思齐焉　　　　　　　　 （2）形容词作动词 就有道而正焉　　　　　　　　 （六）古今异义（请解释下列古今异义词的古义） 1.文质彬彬，然后君子 古义：　 　 今义：形容气质温文尔雅，行为举止端正。 2.小子何莫学夫《诗》 古义：　 　 今义：男孩子；人（用于男性，含轻蔑意）。 3.一日克己复礼 古义：　 　 今义：一天。 4.文质彬彬，然后君子 古义：　 　 今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。 （七）把下列句子翻译成现代汉语，属于特殊句式的请指出其特点。 1.敏于事而慎于言。 译文：　 　　　　　 2.士不可以不弘毅，任重而道远。 译文：　 　　　　　 3.己所不欲，勿施于人。 译文：　 　　　　　 4.迩之事父，远之事君。 译文：　 　　　　　 5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 译文：　 　　　　　 　　阅读课文，恰当填充下面结构图中横线处的内容。 任务一　理解儒家思想的核心概念和“君子”的品格特征 P47“学习提示”　学习时要在理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上，重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。 　　导入：林语堂说：“儒家思想，在中国人生活上，仍然是一股活的力量，还会影响我们民族的立身处世之道。”儒家的“仁爱”思想、“修身学习”思想等，历经历史长河洗礼，其博大精神成为中华民族的宝贵遗产。儒学贴近我们的生活，使我们能更好地适应社会和生活。 1.（理解概念）下面的句子都带有“仁”字，说说它们分别是从哪些角度阐释“仁”的。 ①人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ ②仁以为己任，不亦重乎？ ③仁者不忧。 ④为仁由己，而由人乎哉？ 2.（理解概念关系）结合《〈论语〉十二章》中“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“克己复礼为仁”等内容，简要说明“仁”与“礼”的关系。 3.（理解概念关系）“义”与“利”的区别是什么？孔子如何评价君子与小人对待两者的态度？ 4.（理解君子品格）在《〈论语〉十二章》中，孔子提出了“君子”应具备哪些核心品德？请结合具体章节内容，分析这些品德如何体现儒家的道德理想。 任务二　赏析经典的说理艺术 P47“学习提示”　研习中，注意这些经典篇章在论述道理方面的巧妙之处，如善用譬喻、对比，思路简洁明晰等。 　　导入：清朝学者李元度曰：“《论语》所言之义理，精且粹矣。”从严格意义上说，《论语》中还没有非常完整的议论文，但议论说理却俯拾即是，每处都可以作为独具价值的人生命题展开议论，且议论透辟精警，说理性极强。 1.（品味用词特点）《论语》语言凝练、隽永，又不乏生动。请结合这一特点，品味下列句子中的加点词语。 （1）朝闻道，夕死可矣。 （2）文质彬彬，然后君子。 2.（赏析说理方法）《〈论语〉十二章》在论证说理上运用了哪些方法？试简要分析。 譬喻说理 　　《〈论语〉十二章》巧用譬喻说理手法，以“譬如为山”“譬如平地”的具体物象，阐释修身治学贵在坚持、进退由己的抽象道理，将难以言说的成事之理具象化，让深奥的修身之道浅显易懂，既契合语录体简洁隽永的特点，又让说理更具形象性与感染力，是先秦诸子譬喻说理的经典范例。 　　1.识本体：准确识别作者运用的比喻对象（喻体）及其所指代的真实事物、道理或情感（本体），区分明喻、暗喻、借喻等类型，把握譬喻的基本构成。 　　2.析关联：梳理喻体与本体之间的相似点，分析作者为何选择此喻而非彼喻，关注其在形象性、贴切度、文化意蕴等方面的独特作用。 　　3.明功能：从表达效果出发，理解譬喻如何化抽象为具体、化深奥为浅显，增强说理的生动性、说服力与感染力；同时注意其在段落或全文中的衔接、强调或转折作用。 　　4.悟深意：结合语境与主旨，挖掘譬喻背后蕴含的情感态度、价值判断或哲理思考，体会其对深化主题、塑造文风、引发读者共鸣的深层意义。 　请以“坚持”为话题，运用一个贴切的譬喻，写一段不少于100字的议论性文字，阐明“坚持”的意义或价值。要求：①譬喻恰当，本体（坚持）与喻体之间有合理相似点；②说理清晰，能通过譬喻自然引出观点；③语言简洁，富有表现力。 完成课后作业　第二单元　第5课　篇目一 5 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $