第4单元 单元质量检测（Word教参）-【学霸笔记·同步精讲】2026-2027学年高中语文选择性必修上册（统编版）

**基本信息** 本单元卷聚焦高中语文逻辑思维能力培养，融合经典文本（如《史记》《老子》）与社会热点（潘展乐破纪录事件），适配逻辑思维单元复习，凸显思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/26分|逻辑推理、文本解读|以《史记·刺客列传》《祝福》为例，训练语境词义推断与隐含信息捕捉，强化逻辑思维| |古代诗文阅读|7题/22分|文言文阅读、诗歌鉴赏|结合《老子》“无为”思想与杨万里诗，渗透传统文化与辩证思维，体现文化自信| |语言文字运用|5题/12分|成语运用、病句修改|围绕“记录生活”话题，考查语言表达与逻辑辨析，提升语言运用能力| |写作|1题/40分|思辨写作|以潘展乐破纪录事件为素材，引导辩证看待“框框”，培养批判性思维与创造思维|

单元质量检测（四） （时间：100分钟　分值：100分） 一、现代文阅读（26分） 　　（一）阅读下面的文字，完成1~5题。（15分） 　　材料一： 　　逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。 　　文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《史记•刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”句中的“乃”翻译为“就”还是“才”？翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王（当然，这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头）。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还会有助于他们养成好的阅读习惯和心态。 　　一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如：“（四叔）说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。”（《祝福》）根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人；其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”中便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。 　　另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。例如，让学生构思“兼听则明”的论证提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人成虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提——听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考，为我所用。 　　逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。 （摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》） 　　材料二： 　　无数生动的例证足以说明，如果不具备起码的逻辑知识，人就容易被谬误和诡辩所糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易作出错误的选择。先看几个简单的例子： 　　例1：如果我想出国工作，我就必须学好外语；我不想出国工作，所以，我不必学好外语。 　　这个推理是不正确的，因为“想出国工作”只是“必须学好外语”的充分条件，却不是必要条件。随着中国国际地位的提高，也随着中国搞市场经济，有许多外国游客来中国旅游，有许多外国人来中国工作或经商，即使有些人不出国，也有很多机会与外国人打交道或做生意，因此，若可能的话，仍有必要学好某门外语。 　　例2：你不能证明你没有患癌症，因此，你患了癌症。我这里有治疗癌症的特效药，你赶快掏钱买吧。你的命都快要没了，捂着那些钱有什么用？ 　　例2犯有“诉诸无知”的错误。这是骗子的逻辑，是不正确的推理，就像下面这个不正确的推理一样：“你不能证明你没有犯案，因此，这件罪案就是你干的。”司法上有“无罪推定”原则：除非有确凿的证据证明一个人犯罪，否则那个人就是无罪的。 　　下面看著名的“美诺悖论〔注〕”： 　　（1）或者你知道你要研究的东西，或者你不知道你要研究的东西。 　　（2）如果你知道你要研究的东西，研究是不必要的。 　　（3）如果你不知道你要研究的东西，研究是不可能的。 　　（4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。 　　仅从字面看，（1）（2）（3）三个前提似乎都是正确的，但问题在于（1）中“你知道你要研究的东西”这个推定是有歧义的： 　　（A）你知道你要研究的那个问题。 　　（B）你知道你要研究的那个问题的答案。 　　在（A）的意义上，（3）是真的，但（2）却是假的；在（B）的意义上，（2）是真的，但（3）却是假的。故（2）（3）两个前提不在同一种意义上为真。从一对真的前提，即（2B）和（3A），却推不出任何结论，因为它们说的不是一回事。 （摘编自陈波《中学生应该学点逻辑》） 　　〔注〕　美诺悖论：古希腊一位富家子弟美诺在与苏格拉底对话中提出的一个论证，记载于《柏拉图对话集•美诺篇》。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（2分）（　　） A．语文教学讲逻辑，重要的是让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，要多安排逻辑思维学习任务。 B．材料一中使用《史记•刺客列传》的例子，是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法。 C．如果一个人擅长诡辩，说明他不具备起码的逻辑知识，因此不能清晰、有条理地思考和说理。 D．材料二例1错在把充分条件误认为必要条件；例2“诉诸无知”错在推断时故意将未知当依据。 解析：D　A项，“要多安排逻辑思维学习任务”无中生有。由材料一“语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透”可知，材料一只是说“向教学过程自然渗透”，并没有说“要多安排逻辑思维学习任务”。B项，“是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法”曲解文意，材料一使用这个例子是为了证明词义推断是逻辑推理的示范、训练。C项，“如果一个人擅长诡辩”曲解文意。由材料二“无数生动的例证足以说明，如果不具备起码的逻辑知识，人就容易被谬误和诡辩所糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易作出错误的选择”可知，文中是说一个人“容易被谬误和诡辩糊弄”。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（2分）（　　） A．材料一、二都是以逻辑为论证话题，但前者重在从老师角度谈教法，后者重在从生活角度谈辨识。 B．通过对《祝福》中“还”字进行语义挖掘，既可一窥当时的政治形势，又可知鲁四老爷的守旧闭塞。 C．根据材料二对“美诺悖论”的阐释，可以判断中国古代“自相矛盾”的推理过程符合这一特征。 D．在写作议论文时，想象一个攻击性的“虚拟论敌”，可以帮助我们完善自己的论点、论据和论证。 解析：C　“可以判断中国古代‘自相矛盾’的推理过程符合这一特征”曲解文意。“美诺悖论”是两个皆真的前提，推不出任何结论，因为两者说的并不是一回事。“自相矛盾”是两者不能同真，也不能同假，只能一真一假。 3.结合材料内容，下列选项中不能体现“虚拟论敌”对“玩物丧志”观点提出攻击的一项是（2分）（　　） A．玩物一定丧志吗？不玩物就不丧志吗？ B．宋代著名理学家程颢认为博闻强识是“玩物丧志”。 C．玩物会丧志，所以人不应该有喜好。 D．文学编辑马未都沉迷于收藏，后来成为著名的收藏家。 解析：B　这个事例只能说明程颢对“博闻强识”的看法，并不表达对“玩物丧志”的观点。 4.请简要分析材料一的论证思路。（4分） 参考答案：按照总分总结构展开论证，首先提出要在语文教学中渗透逻辑思维训练的观点，接着从词义推断、信息捕捉和写作三个方面举例论证，最后阐明渗透逻辑思维训练的效果。 解析：全文按照总分总的结构展开论证。 第一段总写，“语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透”开篇运用设问，自问自答。提出论点：要在语文教学中渗透逻辑思维训练。中间几段分写，“文本解读常常需要在语境中推断词义”“一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理”“逻辑对于写作也是有意义的”，从词义推断、信息捕捉和写作三个方面举例论证训练学生逻辑思维的重要性。结尾“学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点”阐明渗透逻辑思维训练的效果。 5.下面是《大卫•科波菲尔》中谋得斯通姐弟诱骗大卫去做童工的片段，文中画线句都隐含着“大卫要去当童工”的推理结论。①②③处是否有逻辑错误？如果有，请你写出逻辑错误之处。（5分） 　　那天晚上昆宁先生就在我们家过夜了。第二天早上，吃过早饭，我把椅子放在一边，正要走出屋去，谋得斯通先生把我叫住了。他接着就郑重其事地走到另一张桌子前面，他姐姐正坐在那里写什么东西。昆宁先生两手插在口袋里，站在那里朝窗外看。我就站在那里看他们几个人。 　　“大卫，”谋得斯通先生说，①“对年轻人来说，这个世界是干活儿的地方，不是忧心忡忡地闲逛或瞎哼哼的地方。” 　　“就像你那样。”他姐姐插嘴说道。 　　“简•谋得斯通，请把这事儿交给我吧。我说，大卫，对年轻人来说，这个世界是干活儿的地方，不是忧心忡忡地闲逛或瞎哼哼的地方。对于像你这样的小孩子，尤其是这样。你的脾气需要好好地改一改，最好的办法就是强迫它去适应干力气活儿的那一套规矩，把它压弯，把它压断。” 　　②“在这里，拧，可是不行的。”他姐姐说，“拧脾气要打掉。必须打掉——也一定会打掉!” 　　他看了他姐姐一眼，一半是责怪，一半是赞同，然后他接着说： 　　“我想你也知道，大卫，我没有很多钱。至少现在你知道了。你已经受了不少的教育。受教育要花很多钱。③即便不用花很多钱，而且我也供得起你，我也觉得待在学校里对你一点儿好处也没有。你的出路就是到外面去闯一闯，而且越早开始越好。” 参考答案：逻辑错误：①犯了“假二择一”（“虚假两难”）的逻辑错误。这个世界既是干活儿的地方，也是忧心忡忡地闲逛或瞎哼哼的地方。②犯了“条件缺失”的逻辑错误。拧脾气要打掉，但不一定会打掉。③犯了“偷换概念”的逻辑错误。花钱的多少与待在学校里的好处没有关系。 解析：①处，“这个世界是干活儿的地方，不是忧心忡忡地闲逛或瞎哼哼的地方”犯了“假二择一”的逻辑错误，明明存在多种可能性，却说成只有两种可能，迫使对方作出自己所希望的选择，这叫作“假二择一”，也可以称作“虚假两难”。这个世界既是干活儿的地方，也是忧心忡忡地闲逛或瞎哼哼的地方。②处，“拧脾气要打掉。必须打掉——也一定会打掉”，“一定会”过于绝对，“拧脾气要打掉”无法推出“一定会打掉”的结论，缺少条件，理由不充分，犯了“条件缺失”的逻辑错误。拧脾气要打掉，但不一定会打掉。③处，“即便不用花很多钱，而且我也供得起你，我也觉得待在学校里对你一点儿好处也没有”犯了“偷换概念”的逻辑错误。花钱的多少与待在学校里的好处没有关系。 　　（二）阅读下面的文字，完成6~9题。（11分） 爱情与逻辑 马克斯•夏尔曼 　　我在法律学院读书。我深知，一位贤惠的妻子对于我今后的律师生涯至关重要。我对波莉垂青已久。但她在聪明这点上达不到我的要求，我急需提高她跟我的匹配度。 　　第二天晚上，我便约波莉出来。我们坐在学校的一棵橡树下。我给她开了一门逻辑课。 　　“逻辑，”我清了清喉咙说，“我们先来讲‘轻率归纳’。你不会讲法语，我不会讲法语。由此得出结论：明尼苏达大学里谁也不会讲法语。” 　　“真的吗？”波莉兴奋地说，“没人会？” 　　我憋住一肚子怨气：“波莉，这是谬误。结论下得过早，证据又不足。” 　　“接下来一个谬误叫作‘转移论题’。有个男人想来申请工作。老板问他的资历怎样，他回答说家里除了老婆还有6个孩子。老婆是个跛子。孩子们没吃没穿。屋子里床都没有。”波莉那桃红色的脸颊上滚下一串泪珠：“啊，太可怜啦。” 　　“唉，是太可怜啦，”我应声附和道，“可这不足以为论点呀。那男人对老板关于他资历如何的问题避而不谈，却又想求得老板的同情。他是犯了‘转移论题’的错误，你懂吗？” 　　“你手帕带来了吗？”她已泣不成声。 　　我将手帕递给了她。“下面，”我压低嗓音说，“我们来讨论‘类比不当’。学生考试时该允许看教科书。毕竟嘛，外科医生在给病人做手术时可以参考X光片；律师为被告辩护期间可以查看辩护书；木匠盖房子的时候则可以对照设计图。那么，学生考试时为什么就不准看教科书呢？” 　　“好主意!”她热情洋溢地说。 　　“波莉，这论证全错了。医生、律师和木匠并不是在测验他们学到了多少知识，而学生却是在考试。这些情况完全不同，你可别把它们混为一谈啊。” 　　“现在讲‘假设非事实’。假如居里夫人没有把一张照相板留在装有沥青铀的抽屉里，那么当今世界还不知镭为何物呢。” 　　“对，对”，波莉颔首称是。我冷冰冰地说，“这个论证是谬误。也许居里夫人会在晚些时候的某一天发现镭，也许别的什么人会发现它的。你不能以一个不真实的前提作为开端，从而引出任何站得住脚的结论。” 　　“下一个谬误是‘违反充足理由律’。有两个人在辩论。甲说：‘我的对手是个臭名昭著的骗子，他的话一句也不可信。’波莉，想想看，错在哪儿？” 　　“这是不公平的，”她气愤地说，“人家还没有开口，就被骂成骗子。那人家还有啥机会辩论呢？” 　　“正确!”我欣喜若狂地叫了起来，“波莉，我为你感到自豪。” 　　我花了这么多时间，总算没白费。我们的关系由逻辑改为浪漫的时候到了。 　　“波莉，”我们再次坐在那棵橡树下的时候，我说。 　　“亲爱的，”我笑容可掬地说，“我们已经在一块儿待了五个晚上了。相处得很融洽，显然是情投意合。” 　　“轻率归纳。”波莉欢快地说。 　　“对不起，你说什么？”我问。 　　“轻率归纳。”她重复了一遍。“咱们只碰过五次头，怎么就说是情投意合了呢？” 　　这小淘气学得倒挺不错。“亲爱的，碰五次头够多了。你要知道一块糕是好糕，总不必把它吃光吧!” 　　“类比不当。”波莉脱口而出，“我不是糕，我是姑娘。” 　　我心里总觉得不是滋味，“波莉，我爱你。你对于我是整个世界。我的宝贝，请说一声你跟我。要不，我做人还有什么意思？我会消沉下去，我会饭菜不进，我会变成一个两眼凹陷、步履蹒跚的废物，到处流浪。” 　　“转移论题。”波莉说。我咬紧牙关，说什么也得保持镇静。 　　“嗯，波莉，”我强装笑容地说，“你已经把谬误都学到手了。” 　　“这话一点不错。”她说着使劲点了点头。 　　“是谁教你的呢，波莉？” 　　“你呗。” 　　“对啦，你得感激我才是，亲爱的，要是没我，你一辈子也别想晓得这么多谬误。” 　　“假设非事实。”她迫不及待地说。 　　我抹了抹眉头上的汗水。“波莉，你别这样死心眼儿了。这些不过是课堂上的骗人之术。你可知道，学校里学到的东西与生活是不相干的。” 　　“外延扩大。”她顽皮地向我摇着手指。 　　我暴跳如雷：“你到底跟不跟我？” 　　“不跟。”她回答说。 　　“为什么？”我问。 　　“今天下午我已答应过佩蒂（波莉的另一个追求者），说我跟他。” 　　我气得脚跟也站不稳了，“这骗子!”我尖叫着，“别跟他，波莉。他会撒谎，讲话从不算数。他是个骗子。” 　　“违反充足理由律。”波莉说。 　　“好吧，”我说，“既然你已成了逻辑学家，那么请问，你跟佩蒂的逻辑原因何在？” 　　“他有温度。” （选自《爱情与逻辑》，有改动） 6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析，错误的一项是（2分）（　　） A．佩蒂是小说的次要人物，小说并未着墨，但能大致推断出其性格，与“我”相比，佩蒂温暖不算计。 B．“我”一心想要将波莉培养成符合自己职业需求的妻子，这体现出“我”功利主义的爱情观。 C．“我”在介绍转移论题这一谬误的时候，波莉哭了，可以看出她是一个善良且有爱心的人。 D．小说语言幽默风趣、朴实动人，文本示例丰富，充满张力，增强了文本的讽刺性和可读性。 解析：A　“佩蒂是小说的次要人物，小说并未着墨”错误。小说通过波莉之口进行了侧面描写，“他有温度”。 7.若为小说添加一个结尾，下列哪种续写最符合波莉的性格与小说主题（2分）（　　） A．波莉后来发现佩蒂也在学习逻辑，愤而与之分手。 B．“我”痛改前非，用浪漫诗歌重新追求波莉并成功。 C．波莉与佩蒂结婚，但常以逻辑谬误调侃生活，充满乐趣。 D．“我”成为逻辑学教授，将这段经历写进教材警示学生。 解析：C　A项，偏离主题。波莉反感功利而非逻辑本身，分手理由牵强。B项，违背人物。男主未反省功利主义，“浪漫诗歌”追求与前期人设割裂。C项，最契合人物与主题。波莉已熟练掌握逻辑谬误（如结尾精准反驳男主），与佩蒂生活后以逻辑调侃日常，既延续其聪慧形象，又通过生活化场景深化主题——逻辑可为生活添趣，爱情需真诚而非算计。D项，弱化讽刺。将故事变为教材案例，消解了男主自食其果的戏剧性。 8.请根据文本中的逻辑学知识，反驳画横线句男主的想法。（3分） 参考答案：这句话存在“轻率归纳”“转移论题”和“违反充足理由律”的逻辑谬误。①“轻率归纳”：将“律师生涯的成功”这一复杂问题，简单地归因于“拥有一位贤惠的妻子”这单一条件，结论下得过早，证据又不足。②“转移论题”：从“贤惠的妻子”转移到“聪明”这一标准，话题焦点发生了偏移。他最初的目标是找一个对事业“至关重要”的“贤惠”妻子，但衡量波莉时却用了“聪明”这把尺子，而“聪明”并不直接等同于“贤惠”。③“违反充足理由律”：这句话假设了“拥有贤惠妻子”是“律师生涯成功”的主要原因或必要条件，理由不充分。 解析：①“轻率归纳”：男主认为“一位贤惠的妻子对于我今后的律师生涯至关重要”，把律师生涯的成功这一复杂且受多种因素影响的问题，简单地归结为拥有一位贤惠的妻子这一单一条件，违反了“轻率归纳”中结论应基于充分、合理证据的原则。②“转移论题”：男主最初提到找妻子的重要标准是“贤惠”，然而在衡量波莉时，却突然将标准转移到了“聪明”上。“贤惠”和“聪明”是两个不同的概念，不可等同看待。这种话题的随意转换，违反了话题应保持一致性的要求。③“违反充足理由律”：男主只是说“一位贤惠的妻子对于我今后的律师生涯至关重要”，却没有提供任何实质性的证据来证明这种因果关系的必然性。这种没有充分理由支撑的假设，违反了“充足理由律”。 9.请结合文本，分析这篇小说在谋篇布局上的艺术特色。（4分） 参考答案：①双线交织：小说以“逻辑教学”与“爱情追求”两条线索并行推进，最终交汇于波莉的拒绝，形成强烈的戏剧张力。②对话推动情节：全文以对话为主体，通过“我”与波莉的问答逐步展开情节，既生动展示人物性格，又自然推动故事发展。③结局反转或情节有波澜：前文看似“我”占据主导，结局却出乎意料，波莉以逻辑反制“我”，形成巧妙反转，增强可读性与思辨性。 解析：本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①首先是双线交织，小说巧妙地将“逻辑教学”与“爱情追求”两条线索并行推进。“我”以教授逻辑知识为手段，试图提升与波莉的匹配度以追求爱情，最终却因波莉用所学逻辑拒绝而失败，两条线索交汇，形成强烈戏剧张力。②其次，对话推动情节发展，全文以“我”与波莉的对话为主体，在问答间逐步展开情节。通过对话，生动展示了“我”的急切、自负和波莉的天真、聪慧，自然推动故事发展。③最后，结局反转，前文“我”看似占据主导，不断向波莉灌输逻辑知识，可结局波莉却用逻辑反制“我”，拒绝“我”的追求，这种巧妙反转，既增强了故事的可读性，又引发读者对爱情与逻辑关系的深入思考。 二、古代诗文阅读（22分） 　　（一）阅读下面的文言文，完成10~14题。（13分） 　　材料一： 　　老子者，姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽也，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪？”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也著书十五篇言道家之用与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同，不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 （选自司马迁《史记•老子传》，有删改） 　　材料二： 　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 （选自《老子•修身》，有删改） 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 老莱子A亦楚人也B著书C十五篇D言E道家F之用G与孔子H同时云。 解析：BDG　“老莱子亦楚人也”中“亦……也”是表判断的结构，所以在B处断开。“十五篇”是“著书”的后置定语，结构完整，所以在D处断开。“言道家之用”中“言”作谓语，“道家之用”作宾语，结构完整，所以在G处断开。 11.下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分）（　　） A．“驾”字与“驽马十驾”（《劝学》）中的“驾”词义不同。 B．“为”，文中指“作为”，与成语“为人所不齿”中的“为”词义不同。 C．“强为我著书”与“知足者富，强行者有志”（《〈老子〉四章》）中的“强”词义不同。 D．“故无尤”与成语“怨天尤人”中的“尤”词义相同。 解析：D　A项，正确。“驾”，驾车，引申为出仕/马拉车一天所走的路程。B项，正确。“为”，作为/被。C项，正确。“强”，勉力/勤勉。D项，错误。“尤”，错误、过失/责备、归罪。 12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）（　　） A．孔子向周朝掌管藏书室的史官老子问礼，老子阐释了自己的看法，还斥责了孔子。孔子说自己见到的老子就像一条龙。 B．老子看到周朝衰落，就要离开。到了关口，关令尹喜请求老子为他写一本书，于是老子写了一本讲述道德的含意的书。 C．老子修道养身，他大概活了一百六十多岁。有人说周太史儋就是老子，也有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。 D．《老子•修身》中说，天地不为自己而生，所以能够长久；圣人把自身置于众人之后，却能得到大家的推崇而占先。 解析：A　“还斥责了孔子”理解错误，根据原文“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已”可知，应是“劝诫”。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。 译文：您所说的礼，制定它的人已经死了，只有他的言论还在。 （2）水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 译文：水善于滋养万物而不与之争夺，汇聚在人们厌恶的地方（低洼之地），因此接近于道。 解析：（1）“子”，尊称，您；“朽”，腐烂，这里可以理解为死；“独”，唯独，只有。 （2）“利”，有利于、滋养；“所恶”，厌恶的地方，指低洼之地；“几”，近，接近。 14.有人认为，老子的“无为”就是不作为、得过且过。请结合两则材料谈谈你对这种认识的看法。（2分） 参考答案：①这种认识是错误的，是对老子“无为”思想的误解。②材料一中老子说君子遇到时机就出仕，告诉孔子要去掉过多的欲望和过高的志向。材料二中说上善的人说话遵守信用，行动把握时机等。③可见“无为”不是不作为、得过且过，而是不妄为、不乱为，要顺应客观形势，尊重规律。 【参考译文】 　　材料一： 　　老子，姓李，名耳，字伯阳，谥号叫聃，是周朝掌管藏书室的史官。孔子到了周都，向老子问礼。老子说：“您所说的礼，制定它的人已经死了，只有他的言论还在。而且君子遇到时机就驾车（出仕），赶不上时机就隐居起来。我听说，好的商人把货物深藏起来，好像什么都没有的样子，君子德行很高，表面上看起来却很愚钝。去掉您的骄气和过多的欲望，去掉您高贵的神态和过高的志向，这些对您自己都没什么好处。我要告诉你的，就只有这些。”孔子离开后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网罩住它，会游的可以用线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙我就不知道了，它乘风驾云上天。我今天见到老子，他犹如龙一样啊!”老子研究道德的学问，他的学说把隐秘不求名声作为主旨。老子在周住了很久，看到周朝衰落，就要离开。到了关口，关令尹喜说：“您就要隐居了，请勉为其难为我写本书吧。”于是老子就写了一本书，分上下两篇，讲述道德的含意，共五千多字，然后才离开，没人知道他的下落。有人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，讲道家的作用，他与孔子是同时代的人。老子大概活了一百六十多岁，有人说他活了二百多岁，他因为修道养身，所以长寿。在孔子死后一百二十九年，史书上记载周太史儋见秦献公时说：“当初秦国与周朝合在一起，合在一起五百年就分开了，分开后七十年就会出现霸王。”有人说儋就是老子，有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。老子，是隐居的君子。老子的儿子叫李宗，李宗做魏国的将军，被封在段干。世人学老子学说的就排斥儒家学说，学儒家学说的也排斥老子学说。“主张不同的人不在一起商量事情”，难道说的就是这种情况吗？李耳认为清静无为，百姓就能自己变得正直守义。 　　材料二： 　　天地是长久存在的。天地之所以能够长久存在，是因为天地不为自己而生，所以能够长久。因此，圣人把自身置于众人之后，却能得到大家的推崇而占先；把自身置之度外，却能保存自己。因为他无私，所以能够成就自己。上善的人如同水一样。水善于滋养万物而不与之争夺，汇聚在人们厌恶的地方（低洼之地），因此接近于道。他居于低洼之地，思虑深邃宁静，结交善良之人，说话遵守信用，为政精于治理，处事发挥特长，行动把握时机。正因为不争夺，所以没有过失。 　　（二）古代诗歌阅读题。（7分） 　　　　阅读下面这两首宋诗，完成15~16题。 【甲】 桂 源 铺 杨万里 万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。 到得前头山脚尽，堂堂①溪水出前村。 【乙】 过松源晨炊漆公店② 杨万里 莫言③下岭便无难，赚得④行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放过一山拦。 　　〔注〕　①堂堂：形容阵容或力量壮大。②松源、漆公店：地名，在今皖南山区。③莫言：不要说。④赚得：骗得。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（　　） A．甲诗中，万山拦住溪流，溪水在山间日夜不停地喧闹，溪到山脚尽处，终流出前村，写出了“山”与“水”间的矛盾。 B．乙诗用“赚”字幽默风趣地写出了行人下岭时的轻松容易，与“空”字呼应，为后两句蓄势。 C．甲、乙两首诗都用到了“拦”字，巧妙采用拟人手法，赋予了万山以人的情感，使之更具艺术感染力。 D．甲、乙两首诗均以“万山”设喻说理，寓意不尽相同，足见诚斋体用语明确、形象生动的特点。 解析：B　“写出了行人下岭时的轻松容易”错误，“赚得行人空喜欢”中，“赚”字并非写“下岭时的轻松容易”，而是戏谑讽刺行人误以为下岭无难，结果却陷入更多山岭的阻碍，“空”字突出行人的失望，而非下岭的轻松，该项理解错误。 16.两首诗歌的作者都从人们常见的生活现象入手，十分敏锐地发现和领悟到了某些新鲜的人生经验，结合作品分别分析这两首诗所蕴含的道理。（4分） 参考答案：甲诗：面对看似强大的阻碍，只要坚守目标、持续抗争，终能冲破束缚，实现理想；困难只是暂时的，坚持下去就能迎来突破的时刻。乙诗：人生的困难并非单一存在，也不会因一时的顺遂而消失；不要被眼前的轻松迷惑，要对前路的挑战保持清醒认知，做好持续克服困难的准备；警示人们克服一个困难后，仍需警惕新的阻碍，不可掉以轻心。 解析：首先定位诗中生活现象：甲诗写溪水被万山阻拦却最终冲出，乙诗写行人下岭误以为无难却遇更多山岭。接着解读景象的喻体意义：分析场景中各元素的隐喻内涵（如甲诗“溪水”喻人生追求/奋斗者，“万山”喻困难/阻碍；乙诗“下岭”喻看似顺遂的人生阶段，“一山拦一山”喻持续出现的新困难）。最后提炼核心人生道理：结合喻体，总结诗歌传递的人生经验，做到具象与抽象结合，不脱离文本。 　　（三）名篇名句默写。（2分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在班会课上，老师鼓励学生说：“遭遇挫折时，我们要像李白《将进酒》中所说的‘天生我材必有用，千金散尽还复来’那样，相信自己的能力，肯定自己的价值。” （2）《〈论语〉十二章》中，孔子用“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”两句表达了对见到“贤”与“不贤”之人的两种积极的人生态度。 三、语言文字运用（12分） 　　阅读下面的文字，完成18~22题。 　　最近，话题“建议大家都频繁地去记录生活”在社交平台引发热议。很多人会觉得：普通人日复一日的循环时空里，有那么多值得定格的瞬间吗？不断反刍乏味生活中的鸡毛蒜皮，会不会让自己的内心更加荒芜？ 　　事实上，“频繁记录生活”本质上是（　　）。当我们看完一部电影、阅过一页诗篇，或是路过一地风景、遇见一场故事的时候，平静的湖面荡起涟漪，寻尝的岁月里散发光芒，那便是内心丰盈饱满的开端。将这一切记录下来，不论是于睡前的手账本上，还是在手机的数字世界里，日子久了，你就会发现，那匆匆流逝的时间在自己的生命场域内，竞有了可以不停回望的参照物。 　　所以，不要羞于面对那个热爱记录生活的自己。这世界上有太多伟大的思考、动人的情感，都源自日常记录的习惯。今天，我们感慨苏轼富有进取的激情与篷勃的生命力。如果我们去翻阅一下苏轼所写的一部笔记小说《东坡志林》，你会从这些信笔写就的文字里，读到苏轼丰富的内心世界，明白其生命的张力到底从何而来，与这跨越千年的文字产生共鸣。 　　更何况，记录生活也有实打实的心理疗愈功效。要知道，情绪具有鲜明的当下性。此刻的我们，实际上很难唤起过去某一特定时刻的情绪体验。我们在时光旅程中不断前进，时常会发现自己甚至无法共情以前的自己，这种与旧时自我的隔模感，成为当代人一种隐秘的精神困境。①如何弥补自我共情的鸿沟，②避免与内心深处的情感断连？③“频繁记录生活”就是一种方式。④通过记录，⑤不仅我们留住了时光，⑥也重建了与自我的对话。这种对话，既有助于自我理解的实现，又有助于情绪调节能力的提升。 18.成语有基本义、比喻义。下列选项中加点的成语和文中加点的“鸡毛蒜皮”，用法不相同的一项是（2分）（　　） A．电话中，我和大刘约定，年老落叶归根，回老宅度过余生。 B．面对这次重要的项目汇报，他提前准备了一周，上台时胸有成竹，顺利完成了演示。 C．自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。 D．这种同人民风雨同舟、生死与共的精神，是红军取得长征胜利的根本保证。 解析：C　鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的琐碎小事。用的是比喻义。A项，落叶归根：比喻事物有一定的归宿，多指客居他乡的人，终要回到本乡。用的是比喻义。B项，胸有成竹：比喻在做事之前已经拿定主意。用的是比喻义。C项，哗众取宠：指用浮夸的言行迎合众人，以博取众人的好感或拥护。不是比喻义，和“鸡毛蒜皮”用法不相同。D项，风雨同舟：比喻在艰难困苦的条件下，互相帮助，齐心协力，战胜困难。用的是比喻义。 19.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（2分）（　　） A．帮助我们提升个人审美情趣的素养 B．督促我们重拾主动书写生活的能力 C．端正我们珍视当下生活时光的态度 D．引导我们树立社会文化价值的观念 解析：B　第二段主要讨论记录生活的重要性。当我们经历一些美好时刻时，内心会感到丰盈，记录这些时刻可以帮助我们回顾时间，让生活有参照物。A项，强调审美，与语段不符。B项，强调书写生活，与后文描述的记录行为和效果形成自然衔接，突出了记录生活的实践价值和个人意义。C项，强调珍视当下，但后文更多是关于记录后的回望。D项，强调社会文化，与语段不符。 20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（2分） 参考答案：语句①修改为：如何跨越自我共情的鸿沟。语句⑤修改为：我们不仅留住了时光。 解析：①句，搭配不当，“弥补”与“鸿沟”动宾不搭配，可以把“弥补”改为“跨越”；⑤句，语序不当，前后句子的主语一致，都是“我们”，关联词“不仅”应放到“我们”后面。 21.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分） 参考答案：［示例］寻尝—寻常；竞—竟；篷勃—蓬勃；隔模—隔膜。 22.某校正在为艺术节准备辩论赛，辩题为“我们是否需要频繁书写生活”。请结合语段，发表你的观点，并列出两条分论点。（4分） 参考答案：（示例一）我们需要频繁书写生活。因其可以：①培养书写习惯，提升深度思考的能力；②对抗遗忘，留存生命痕迹；③滋养内心，激发丰盈感受；④传承智慧，延续情感共鸣；⑤心理疗愈，强化自我共情。 （示例二）我们不需要频繁书写生活。因为：①过度沉溺琐碎，消耗精神；②情绪具有当下性，记录难以复现情感；③快节奏时代，大量记录增加负担，违背记录初衷；④沉溺自我，容易削弱人与人的真实互动能力；⑤沉溺过去，容易失去直面当下的勇气。 四、写作（40分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 　　巴黎奥运会男子100米自由泳决赛，中国游泳队的潘展乐以46秒40的成绩破世界纪录夺冠，澳大利亚知名游泳教练霍克却质疑称，这在人类能力范围内不可能做到。对此，潘展乐淡定表示：“他还是把自己框住了。框是人设的，鼓励和贬低我的话都能化作动力。好的框我会跳进去，不好的框我会打破它!” 　　潘展乐的“框框”言论引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文。 　　要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】　潘展乐巴黎奥运会夺冠后的“框框”言论，蕴含深刻人生哲理。这个“框”既可指外界质疑带来的经验主义思维定式，也包含自我设限的心理边界——澳大利亚教练以“人类能力范围”质疑，便是用固有认知画地为牢，扼杀突破可能。 　　潘展乐的智慧在于辩证对待“框”：将专业建议等“好框”虚心接纳，对无端质疑等“坏框”勇敢打破，既不盲目自大，也不妄自菲薄，尽显顶尖运动员的成熟心智。从本质而言，“框”具有双重性：适度的框如运动规则，能提供安全边界与成长方向；过度的框则会束缚潜能。人类进步史从哥白尼日心说到爱因斯坦相对论，正是不断突破认知框架的过程。 　　现实中，每个人都面临父母期望、社会标准、自我怀疑等各类“框”。关键在于培养潘展乐式的判断力，区分有益指导与无谓限制，在继承中创新、突破中超越。真正的成长，是尊重规律的同时永葆破框勇气，理性甄别各类约束，将压力转化为动力，最终实现个人与社会的共同进步。 【参考立意】　①理性辨别约束，善用成长之框；②质疑声中坚守，破框而出显智慧；③打破惯性思维，拥抱无限可能。 【参考例文】 破框而立，向光而行 　　巴黎奥运会泳池中，潘展乐以46秒40的成绩打破男子100米自由泳世界纪录，却遭澳大利亚教练霍克以“超出人类能力范围”质疑。面对质疑，潘展乐一句“好的框我会跳进去，不好的框我会打破它”，既彰显了顶尖运动员的从容底气，更道破人生成长的深层逻辑：唯有辩证对待各类“框架”，接纳有益指引、挣脱无谓桎梏，方能在破立之间实现自我超越。 　　“框”是客观存在的社会与自我约定，并非所有框架都值得打破。那些经时间检验的规则、凝聚智慧的经验、坚守底线的准则，都是滋养成长的“好框”。游泳运动的技术规范，是无数人总结的最优路径，潘展乐若不遵循科学训练框架，一味求“破”，便难夯实基础、突破极限。放眼各行各业，医生的诊疗规范、学者的学术准则、匠人的工艺标准，这些“好框”如同灯塔，划定安全边界、指明发展方向。正是对有益框架的敬畏遵循，才让专业领域得以传承，让个体在规范中厚积薄发。 　　然而，当框架沦为僵化思维定式、无端偏见桎梏，便成了阻碍进步的“坏框”，必须果断打破。霍克教练的质疑，本质上是用过往经验画地为牢的认知枷锁。这种“坏框”古已有之：有人质疑哥白尼日心说“违背神权”，嘲讽莱特兄弟的飞机“异想天开”，否定屠呦呦提取青蒿素的研究“不切实际”。但人类文明的每一次飞跃，都源于对“坏框”的勇敢突破。从爱因斯坦相对论颠覆经典力学，到袁隆平杂交水稻打破“水稻无杂种优势”定论，再到潘展乐用成绩击碎“人类速度上限”偏见，无数事实证明：僵化框架困不住追求卓越的灵魂，唯有冲破思维牢笼，方能开辟新天地。 　　辩证对待“框”的智慧，是明辨是非的判断力与进退有度的行动力。潘展乐的从容，在于他不盲目排斥所有评价，也不被无端质疑裹挟，清晰区分“有益指引”与“无谓限制”，将外界声音化为前进动力。这种智慧，正是我们成长路上的必备品质。面对父母期望，不必全盘接受或否定，要在理解中明确方向；面对社会标准，不必盲目迎合或叛逆，要在坚守初心时适应规则；面对自我怀疑，不必深陷桎梏或自大，要在自省中突破局限。 　　人生如逆旅，框架无处不在。有益的框是成长阶梯，僵化的框是前进藩篱。潘展乐的破纪录之路，正是“破框”与“纳框”智慧的最佳诠释。愿我们都能拥有明辨是非的眼光、勇敢突破的勇气，在接纳有益约束中沉淀自我，在打破僵化桎梏中成就自我。唯有如此，方能挣脱世俗偏见，超越自我设限，在破立之间书写精彩人生，向着更广阔的天地从容前行。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $