精品解析：2025年江西省九江市中考模拟语文试题

九江市2025年初中学业水平考试复习试卷（三） 语文 说明： 1.本试题全卷满分120分，考试时间150分钟。 2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其他位置无效。 一、语言文字运用（本大题共6小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 在五千多年的中华文明发展史中，中华优秀传统文化所体现的讲仁爱、崇正义、尚和合等理念（ ）以和为贵、与人为善、助人为乐等美德，已深深植根于中国人的精神中，为中华民族生生不息、（xīn）____火相传提供了重要的精神力量。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）崇______ （2）（xīn）______ 2. 在括号内填入的标点符号是______ 【答案】1. ①. chóng ②. 薪 2. 逗号（，） 【解析】 【1题详解】 注意“崇”的读音。 【2题详解】 句中“讲仁爱、崇正义、尚和合等理念”“以和为贵、与人为善、助人为乐等美德”是同一层级的并列成分，两个成分内部已经用顿号表示更小层级的并列，为了区分层级，二者之间应使用逗号。 阅读下面的文字，完成下面小题。 新时代，君子品格是青年推崇的一种高尚人格之一。青年兴则国家兴，青年强则国家强。中国青年生逢盛世，要锤炼高尚的品德、超强的本领，在实现中华民族伟大复兴的历史接力赛中，跑好自己的一棒。青年需要以科学理论为指引，对标新时代君子人格，始终强化人格塑造，不断在新征程上_______出耀眼的光芒。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 新时代，君子品格是一种青年推崇的高尚人格之一。 B. 新时代，君子品格是一种青年崇拜的高尚人格。 C. 新时代，君子品格是青年崇拜的一种高尚人格之一。 D. 新时代，君子品格是青年推崇的一种高尚人格。 4. 下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 释放 B. 播撒 C. 激发 D. 绽放 【答案】3. D 4. D 【解析】 【3题详解】 画波浪线的句子“一种”和“之一”语义重复，应删去其一。 A.“一种”和“之一”重复，且“一种”应是“高尚人格”的定语，不能放在“青年”之前； B.搭配不当，“崇拜”不能形容品格； C.“一种”和“之一”重复，同时误用“崇拜”形容品格； 【4题详解】 根据此处语境可知，填写的词语用来搭配“ 耀眼的光芒”。 A.多用于释放压力、能量等，和“光芒”搭配不当； B.一般搭配种子、希望等，不能搭配“光芒”； C.多与活力、潜能、斗志等搭配，不能直接接“耀眼的光芒”； D.本义为花朵开放，引申为放射光芒，常用来搭配光彩、光芒等，表示光彩显现、展现出来，与“耀眼的光芒”是固定搭配。 5. 阅读下面的文字，完成小题。 “慎独”是指人们在独自一人、无人监督的情况下，也要谨慎从事，严格要求自己，不做任何不道德的事。或许有人会认为，慎独是一种束缚，是对个人自由的限制。____________。真正的慎独，其实是心灵自由的体现。它让我们摆脱了外界的喧嚣与浮躁，回归内心的宁静与纯粹。在这种状态下，我们能够更加清晰地听到自己内心的声音，更加坚定地追求自己的梦想与目标。 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 事实却恰恰相反 B. 这种想法可以理解 C. 也可以换一种说法 D. 实际情况有所不同 【答案】A 【解析】 【详解】文段围绕对“慎独”的认知展开，横线前“或许有人会认为，慎独是一种束缚，是对个人自由的限制”提出部分人的片面看法；横线后“真正的慎独……”点明慎独的本质是心灵自由的体现，助人摆脱浮躁、回归内心、坚定目标。由此可知，横线前后的语意完全对立，此空需填写表转折功能的语句承上启下。 A.“事实却恰恰相反”上承前文的错误认知，明确点出其与事实相悖，又自然引出后文对慎独真正内涵的解读，与后文“真正的慎独，其实是……”的表述衔接顺畅，逻辑严密； B.“这种想法可以理解”只是表示理解，没有转折，无法承接后文“其实是心灵自由的体现”； C.“也可以换一种说法”用于同一意思转换表述，不适合前后正反对立的语境； D.“实际情况有所不同”语气平缓，表意太弱，不能准确表达“慎独不是束缚，而是自由”的强烈转折。 6. 为丰富班级文化，同学们就教室张贴哪些名人画像展开热烈的讨论，其中没有紧扣议题的一项是（ ） A. 我觉得应该放古代文化名人的画像，比如孔子、孟子、老子等。 B. 这是要把我们班变成国学馆吗？那要不要穿长袍来上学？ C. 我觉得像托尔斯泰这样的外国作家，或是爱因斯坦这样的大科学家的画像都可以考虑。 D. 各位，不要总盯着作家、思想家、科学家嘛，革命先烈、英雄模范的画像也有必要吧。 【答案】B 【解析】 【详解】B.此项用反问调侃的语气，把张贴古人画像曲解成办国学馆、穿长袍上学，没有针对“选择哪些名人画像”发表看法，偏离讨论主题，没有紧扣议题。 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一）（4分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 观祈雨① 李约 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽②管弦。 【注】①祈雨：祈求龙王降雨。②咽（yè）：凝塞，使乐器发声不响。 7. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗反映了百姓对雨水的渴望，表达了诗人观看祈雨的感慨。 B. 首句描写春旱景象，树上无叶，只能见“条”；庄稼枯死，只能见“土”，可谓形象。 C. 诗中描写人们奏响箫管，载歌载舞的场景，表达了百姓们祈雨时的欢乐。 D. 诗中虽未发议论，但字里行间却鲜明地表达了诗人的态度。 8. 这首诗运用了什么写作技巧？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】7. C 8. 运用了对比手法。前两句写百姓因春旱而焦虑，在龙王庙前吹奏箫管急切祈雨；后两句写朱门富贵人家却担心春雨使管弦受潮，影响歌舞享乐。两相对照，深刻揭示了贫富悬殊与社会矛盾，表达了诗人对百姓的同情和对统治者的批判。 【解析】 【导语】这首小诗以极简笔触勾勒两极图景：旱情焦灼得桑条无叶、尘土生烟的乡野，与朱门里耽于歌舞、唯恐春阴潮润咽了管弦的庭院形成尖锐对冲，无一字直斥不公，却将阶层苦乐的割裂感刺得人动容，讽喻力道沉实。 【7题详解】 C.诗中“箫管迎龙水庙前”写百姓在龙王庙前吹奏箫管，是祈雨仪式中的虔诚求告，并非“载歌载舞”的欢乐场景；百姓是在旱灾中急切祈雨，心情焦灼而非欢乐，选项曲解了诗歌情感。 【8题详解】 这首诗运用了鲜明的对比手法。 前两句“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前”，意为桑树枝条光秃无叶，田地干裂如生烟，百姓们却在龙王庙前吹奏箫管，虔诚地祈求降雨。这两句写的是干旱环境中农民的焦灼与祈求，一个“迎”字写出了百姓对雨水如盼救星般的迫切。 后两句“朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”，意为富贵人家的朱门深院里，却有人正欣赏歌舞，还担心春天转阴，潮气会让管弦乐器声音凝塞，坏了他们享乐的兴致。这两句写的是贵族阶层的冷漠与自私，天旱成灾他们毫不关心，反而只忧虑天气影响自己的歌舞行乐。 一边是田间祈雨的箫管，一边是朱门歌舞的管弦；一边盼雨心切，一边恐雨扰乐。诗人不着一字议论，只将这两幅截然相反的画面并置，便形成了强烈的对比，深刻地揭示了贫富之间的巨大悬殊与尖锐的社会矛盾，表达了诗人对受灾百姓的深切同情，以及对只图享乐、不问民生的统治者的有力批判。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 沪邑元宵灯火，以伞灯为最。灯作伞形，或圆，或六角，咸以五色锦笺①缀成，磨薄令如蝉翼，上镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜。但伞灯之出最迟，每俟诸灯兴阑②，于百花生日前后始盛。盛时多至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯，偶缀禽、鱼、蝉、蝶，飞舞若生。又扎彩为亭，高可三四丈，名曰“抬阁③”，间饰龙凤，以云母石为鳞甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧，常扮《长生殿・玉环拜月》，兽炉中香烟一缕，烟际现月宫，姮娥立殿左，左右侍女，各执宫扇，肩上立牛女二星，望之如在霄汉也。每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自通商后，无复有此盛事矣。 雨苍氏曰：琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。 （选自毛祥麟《墨余录》，有删改） 【注】①锦笺：精致华美的纸。②兴阑：兴尽。③抬阁：一种民间的游艺项目。在木制的小阁里有人扮戏曲人物，由别人抬着游行。 9. 解释文中加点词的含义。 （1）或（ ） （2）俟（ ） （3）绝（ ） 10. 把文中画横线语句翻译成现代汉语。 （1）咸以五色锦笺缀成，磨薄令如蝉翼，上镂人物、花鸟，细若茧丝。 （2）每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。 11. 结合文章内容，谈谈你读完本文后有哪些感触？ 【答案】9. ①. 有的 ②. 等待 ③. 断，停止 10. （1）都用五色精美华纸连缀而成，磨薄得像蝉翼一样，上面雕刻人物、花鸟，细得像蚕茧的丝。 （2）每当灯经过的地方，连绵延伸数里，光芒照耀如同白昼。 11. 示例：本文描绘了沪邑元宵伞灯的繁盛景象，工艺精巧、场面壮观，令人赞叹；而“自通商后，无复有此盛事矣”又让人惋惜。这让我感触到传统民间技艺的珍贵，也体会到时代变迁中守护与传承优秀传统文化的责任。 【解析】 【导语】这篇小品以细腻笔触铺展沪邑元宵伞灯盛景，镂花锦笺、流光抬阁的鲜活画面跃然纸上，末句笔锋陡转，以通商后盛事不再的叹惋，藏着对旧俗风物消逝的深慨，短幅间余味悠长。 【9题详解】 （1）句意：有的呈圆形，有的呈六角形。或：有的。 （2）句意：常常要等到其他彩灯兴尽之后。俟：等待。 （3）句意：笙箫鼓乐之声彻夜不断。绝：断，停止。 【10题详解】 注意重点字词： （1）咸：都；缀：连缀；镂：雕刻；若：像。 （2）每：每当；绵亘：连绵延伸；数里：几里；如昼：如同白昼。 【11题详解】 需紧扣文中描写伞灯繁盛与衰落的语句，从技艺之精巧、场面之壮观以及“无复有此盛事”的今昔变化中，生发对传统文化价值的认识与传承的思考。 根据文中“上镂人物、花鸟，细若茧丝”“一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜”可知，一盏伞灯需耗时一年方可制成，镂刻之细如茧丝，足见古代匠人技艺之精湛与用心之专注，令人由衷敬佩。根据“每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝”可知，元宵灯会盛大辉煌，观者如潮，尽显传统民俗的迷人魅力与百姓生活的热情。而文末“自通商后，无复有此盛事矣”则以一声叹息写出这般盛景的消逝，令人遗憾。由此生发感触：优秀传统技艺承载着先人的智慧与情感，是民族文化的瑰宝，我们有责任珍视并守护它们，让其在时代变迁中传承不息。 示例：伞灯镂刻细若茧丝，一盏要一年方成，足见匠人技艺之精；灯会绵延数里、光耀如昼，更显传统民俗之美。而“无复有此盛事矣”又令人惋惜。这让我懂得，珍贵的老手艺和民俗活动是先人智慧的结晶，我们应当珍惜并努力传承，不让它们成为绝响。 【点睛】参考译文： 上海地区的元宵灯火，以伞灯为最佳。灯做成伞的形状，有的呈圆形，有的呈六角形，都用五色精美华纸连缀而成，磨薄得像蝉翼一样，上面雕刻人物、花鸟，细得像蚕茧的丝。制作一盏灯，要经过一整年才能完成，即使耗费百两银子也不吝惜。只是伞灯出现得最晚，常常要等到其他彩灯兴尽之后，在百花生日前后才兴盛起来。兴盛时多达二三百盏，中间夹杂着用五彩吴绫做成的折枝花灯，偶尔点缀着禽鸟、游鱼、鸣蝉、蝴蝶，飞舞着好像活的一样。又用彩绸扎成亭子，高约三四丈，名叫“抬阁”，上面装饰着龙凤，用云母石做鳞甲，上下通明，光芒照耀数丈；有的做成两层，有的做成三层，每一层用身穿彩绣的孩童扮演杂剧，常演《长生殿·玉环拜月》，兽形香炉中升起一缕香烟，烟雾里显现出月宫，嫦娥立在宫殿左边，左右侍女各执宫扇，她们肩上立着牛郎织女二星，远远望去好像在云霄之中。每当彩灯经过的地方，连绵延伸数里，光芒照耀如同白昼。笙箫鼓乐之声彻夜不断。然而自从与外国通商之后，就再也没有这样的盛事了。 雨苍氏评论说：这只是一件琐碎小事罢了，但插入一句感叹遐想的话，便寄托了极大的感慨。 （三）默写（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在成长的道路上，我们难免会遇到困难与挫折，这时我们可以用李白《行路难》（其一）中的“____________，____________”自勉。 （2）王维《使至塞上》中展现了雄浑壮美的塞外风光的诗句是“____________，____________”。 （3）《〈论语〉十二章》中阐明“学”与“思”关系的句子是“____________，____________”。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 大漠孤烟直 ④. 长河落日圆 ⑤. 学而不思则罔 ⑥. 思而不学则殆 【解析】 【详解】本题中的“沧、罔、殆”等字词容易写错。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 为学与做人 梁启超 ①问诸君：“为什么进学校？”我想人人都会众口一词：“为的是求学问。”再问：“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来了。诸君啊！我请替你们答一句吧：“为的是学做人。” ②人类心理有知、情、意三部分，所以教育应分为知育、情育、意育三方面，即孔子所说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” ③怎么样才能不惑呢？最要紧是养成我们的判断力。想要养成判断力：第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门智识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有，碰着一点疑难问题，就靠求神、问卜、看相、算命去解决，真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。学校里小学所教、中学所教，就是要人有了许多基本的常识。但仅仅有点常识还不够，我们做人，总要各有一件专门职业，这就应该有这项专门的学识。我们有了这种学识，应用它来处置这些事，自然会不惑。做工、做商等等都各有他的专门学识，也是如此。我们在高等以上学校所求的智识，就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗？还不能。宇宙和人生是活的，不是呆的；我们每日所碰见的事理是复杂的，变化的，不是单纯的，刻板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰着一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧，才能得有根本的判断力。知育的目的是教人做到“知者不惑”。 ④怎么样才能不忧呢？大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失，我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。为什么呢？因为“仁者”认为宇宙和人生是永远不会圆满的，我们所做的事，不过在宇宙进化几万里的长途中，往前挪一寸两寸，哪里配说成功呢？然则不做怎么样呢？不做便连这一寸两寸都不往前挪，那可真真失败了。“仁者”看透这种道理，信得过只有不做事才算失败，凡做事便不会失败。所以《易经》说：“君子以自强不息。”换一方面来看，他们又信得过凡事不会成功的。几万里路挪了一两寸，算成功吗？所以《论语》说：“知其不可而为之。”你想，有这种人生观的人，还有什么成败可忧呢？再者，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失，为什么呢？因为认定这件东西是我的，才有得失之可言。连人格都不是单独存在，不能明确地画出这一部分是我的，那一部分是人家的，然则哪里有东西可以为我们所得？既已没有东西为我所得，当然也没有东西为我所失。你想，有这种人生观的人，还有什么得失可忧呢？这是最高的情感教育，目的是教人做到“仁者不忧”。 ⑤怎么样才能不惧呢？有了不惑不忧工夫，惧当然会减少许多了。但这是属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，即使有丰富的知识，临时也会用不着；即使有优美的情操，临时也会变了卦。然则意志怎么才会坚强呢？头一件须要心地光明。俗语说得好：“生平不做亏心事，夜半敲门也不惊。”一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一着。第二件要不会被劣等欲望所牵制。被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么，百炼钢也会变为绕指柔了。自己的意志做了自己嗜欲的奴隶，那么，真是万劫沉沦，永无恢复自由的余地，终身畏首畏尾，成了个可怜人了。我们非时时刻刻做磨炼意志的功夫不可。意志磨炼到家，自然是看着自己应做的事，一点不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣”。这样才算顶天立地一世人。这便是意育的目的，要教人做到“勇者不惧”。 （1922年在苏州学生联合会的一场演讲，有删改） 13. 下列对本文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 首段连续设问铿锵犀利，回答斩钉截铁，促人思考。 B. 一个人有了常识和智识就能遇事不手忙脚乱了。 C. “仁者”认为宇宙和人生是永远不会圆满的，不做事就不会担忧成败。 D. 本文语言通俗易懂，同时深入浅出，让听众更易理解。 14. 根据文章内容，完成下面的思维导图。 （1）________________ （2）________________ （3）________________ 15. 在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”成为无比珍贵的民族精神基因。请你从中华民族历史人物中选择一位，为“勇者不惧”补充一则事实论据。 【答案】13. D 14. ①. 做人 ②. 仁者不忧 ③. 不被劣等欲望牵制 15. 示例：文天祥抗元被俘后，面对元朝威逼利诱，宁死不屈，从容就义，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱诠释了“勇者不惧”的民族精神。 【解析】 【导语】这篇演讲辞紧扣“为学与做人”核心命题，以孔子“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”为脉络，把知育、情育、意育的抽象教育理念拆解为贴近日常的通俗阐释，没有晦涩说教，语辞恳切亲和，既厘清了求学的终极指向，也为青年锚定了人格修炼的清晰路径，兼具思想重量与传播温度。 【13题详解】 A.首段设问语气循循善诱，“铿锵犀利”不符合开篇平易的演讲口吻。 B.根据第③段“但专靠这种常识和学识就够吗？还不能。宇宙和人生是活的……倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰着一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧”可知，仅有常识和专门学识还不够，还必须养成总体的智慧才能遇事不手忙脚乱，选项说法过于绝对； C.根据第④段“‘仁者’看透这种道理，信得过只有不做事才算失败，凡做事便不会失败”可知，“仁者”认为不做事才是真正的失败，并非“不做事就不会担忧成败”，选项曲解文意； 【14题详解】 根据文章第②段“人类心理有知、情、意三部分，所以教育应分为知育、情育、意育三方面，即孔子所说：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧’”以及第①段“为的是学做人”的内容分析，作者认为进学校求学的最终目的是“学做人”，而做人的标准即孔子所言的“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。因此，第（1）空应填“做人”，第（2）空应填“仁者不忧”。 根据文章第⑤段“第二件要不会被劣等欲望所牵制。被物质上无聊的嗜欲东拉西扯……自己的意志做了自己嗜欲的奴隶……我们非时时刻刻做磨炼意志的功夫不可”的内容分析，勇者不惧的条件之一是不被劣等欲望所牵制，因此第（3）空应填“不被劣等欲望牵制”。 【15题详解】 从中华民族历史人物中选取一位，其事迹须能有力证明“勇者不惧”这一论点，叙述要简明扼要，突出“勇”的核心表现。开放性试题，言之有理即可。 根据第⑤段“一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起”“自己的意志做了自己嗜欲的奴隶，那么，真是万劫沉沦”“看着自己应做的事，一点不迟疑，扛起来便做”可知，真正的勇者能够战胜内心恐惧与外界威胁，在生死或大义面前绝不退缩。 示例：谭嗣同在戊戌变法失败后拒绝出逃，甘为变法流血，就义前高吟“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以生命诠释了“勇者不惧”的浩然气概。 （二）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①打开导航软件，出行路线一目了然，软件还能实时分析路况、预估出行时间；在电商平台上选购衣物，通过线上试衣功能，可以直观感受衣服搭配是否合适；居家休闲，足不出户便可“云游”博物馆、欣赏珍贵文物……对于许多人而言，这些场景早已成为日常生活的一部分。随着数字中国建设的深入推进，数字技术得到广泛应用，越来越多人享受到了数字红利。 ②这十年，数字化让生活更便利。在城市社区，扫码点餐、刷脸支付给市民带来新体验，智慧停车、人脸识别进出小区、垃圾分类回收便利日常生活。在广袤乡村，借助电商直播，陕西柞水木耳、山西大同黄花菜等农产品走出大山，依托数字化技术，传统农业加速向智慧农业转变，更多乡亲挑上“金扁担”。从舌尖到指尖、从田间到车间、从衣食住行到娱乐消费，数字技术不断拓展着智慧便利生活的边界，展现出为经济赋能、为生活添彩的强大影响力、创造力。 （摘编自《建设数字中国，数字化点亮新生活——身边变化看十年》，《人民日报》） 材料二： ①蛇年春节前后，中国人工智能企业深度求索（DeepSeek）在全球掀起一场“惊叹风暴”。 ②爆火的速度令人惊叹。1月20日，DeepSeek正式发布DeepSeek—R1.一周之内，DeepSeek便登顶中美两国苹果手机应用商店免费榜榜首，不久又在约140个国家的手机应用下载排行榜上占据榜首，在东西方市场同时实现了现象级爆发。 ③远低于行业平均成本的研发投入，多模态交互、低能耗运算、多语言适配等关键技术的突破，模型推理能力的极大提升……DeepSeek展现出的“高性价比创新”，破解了全球人工智能产业近年来依靠“堆算力”“大力出奇迹”的路径依赖。英国《金融时报》直言：“DeepSeek挑战了人工智能产业在过去一段时间的关键理念，即认为更强大的硬件才是推动人工智能发展的关键。” ④推进中国式现代化，科学技术要打头阵，科技创新是必由之路。根据世界知识产权组织发布的《2024年全球创新指数报告》，中国在全球的创新力排名上升至第十一位，是10年来创新力上升最快的经济体之一。从量子计算机到可控核聚变，从脑机接口到太空采矿，从华为原生鸿蒙操作系统到全球首个Pb级超大容量光盘存储器……我们相信，中国迈向高水平科技自立自强的路上，将会不断闪耀星光。 （摘编自2025年2月6日《人民日报海外版》） 材料三： ①寒假结束，神兽归队。开学一周，面对厚厚的寒假作业以及新学期作业，有老师忍不住吐槽：“这作业咋有一股浓浓的AI味？” ②北京大兴区的徐爽老师说，她在学生寒假的周记作业中看到了AI的痕迹，内容空洞、表达模式化，后来询问了学生发现果然是AI生成的。发现问题后，她与学生私下交流，了解学生使用AI的原因。如果是没学会，她会对学生加以辅导，但如果学生纯粹为了偷懒，那就要引导他们自主完成作业，认识到独立完成作业的意义，然后让学生重写。徐老师意识到，未来要给孩子布置更多个性化、创新性和探究性的作业，让AI难以直接提供答案。同时，引导学生合理利用AI拓展知识。 ③正如《半月谈》杂志撰文指出，传统的机械化、重复化、指标化的作业模式亟待升级。基础性作业应适量，以切实为学生减负；同时要突出学科交叉融合，设计基于真实情景、贴近生活的开放式作业，引导学生在解决问题和动手探索中学习知识、锻造思维。 （摘编自《AI逐渐融入教育领域，学生作业该用AI完成吗？》，《北京青年报》） 16. 下列对材料主要信息的提取、归纳、概括，不正确的一项是（ ） A. 三则材料从不同方面介绍了数字技术给人们的生活带来的好处。 B. 借助电商直播，许多农产品走出大山；依托数字技术，传统农业加速向智慧农业转变。数字化助力乡村振兴。 C. 材料二中DeepSeek的爆火表明我国科技创新能力的增强。 D. 材料三表明AI逐渐融入教育领域，冲击着传统的教育观念，也促进教育方式的更新。 17. 某同学在学习时遇到不会的题目总是拍照搜答案或请AI帮忙答题，请你结合材料内容给他提出建议。 【答案】16. A 17. 遇到不会的题目应先独立思考，不要直接拍照搜答案或让AI代答；确实不会时，可请教老师或同学，或借助AI理解解题思路后自己完成；要合理利用AI拓展知识，但不能依赖它偷懒，应注重培养独立思考和探究能力。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选材贴合当下数字中国发展的现实语境，三则材料分别从民生普惠、科创突破、教育适配三个维度铺展数字技术的多元面向，既有发展成果的正向展示，也有落地场景的现实思辨，兼顾时代性与现实指引性，适配语文信息类阅读的能力考查导向，引导读者辩证感知数字技术的双面属性。 【16题详解】 A.材料一和材料二介绍了数字技术给生活带来的便利与我国科技创新的突破，但材料三根据第①段“这作业咋有一股浓浓的AI味”及第③段“传统的机械化、重复化、指标化的作业模式亟待升级”可知，材料三重点论述的是AI给教育领域带来的问题与挑战，并非“给人们生活带来的好处”。 【17题详解】 根据材料三第②段“如果是没学会，她会对学生加以辅导，但如果学生纯粹为了偷懒，那就要引导他们自主完成作业，认识到独立完成作业的意义”可知，遇到不会的题目应先尝试独立思考，不能为了偷懒而直接拍照搜答案或让AI代答，要真正明白独立完成作业的意义。 根据材料三第②段“引导学生合理利用AI拓展知识”可知，AI可以作为拓展知识的工具，但不能替代思考，应在自己先动脑的基础上合理借助AI理解解题思路，而不是直接获取答案。 根据材料三第③段“设计基于真实情景、贴近生活的开放式作业，引导学生在解决问题和动手探索中学习知识、锻造思维”可知，学习的关键在于培养探究能力和思维能力，因此建议该同学多向老师、同学请教，在交流与探索中真正掌握知识，养成独立思考的习惯。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 像雪山一样高峻 马力 ①长江，从青藏高原南下，流入横断山区，在玉龙纳西族自治县境，忽然被峭绝的山崖拦阻，猛地掉头，折向东北。急转之际，江身旋出一个宽展的弧形，缎带般缠绕着山脚的繁茂林麓、平缓的冲积河谷。“万里长江第一湾”，是人们给它的命名。 ②这段大江，叫金沙江。水色净蓝，不见沙金的灿黄。眼底的莹澈江流，正与明翠的群峰相映。 ③玉龙雪山西麓的石鼓镇，深偎于半月似的江湾。 ④水浪激溅的渡口，一座碑——中国工农红军第二方面军长征渡江纪念碑，将人们的视线引向高处。毛主席的题词“英勇奋斗的红军万岁”，镌于坚挺的碑身，像霞光一样明亮。 ⑤纪念碑是一棵意志的树，朝蓝天生长着希望。战士心中也有这样的树：主干是信仰，花叶是梦想，迎着太阳升起的方向，挺立着，摇动着，要在解放的天空下歌唱，欢庆人民世纪的诞生。他们坚信，第一缕曙色把寥廓天宇染红的时候，阳光会穿破雨霾风障，将人间照得一派明耀。 ⑥勇毅的先驱，高擎理想的火炬，朝着光明疾行，燃烧的炽焰，红透大江之滨，英雄的形象，也永远留在石鼓渡口，勋章般壮美。 ⑦此时的我，在雕塑前谛视：一个是红军，一个是船工。他们，眼睛对着眼睛，手握手，心碰心，在怒涛的吼声中立下战斗的誓愿。蓦地，我读懂了目光深处的一切。 ⑧八十多年前的暮春，山风裹着峭寒，扑向金沙江畔。红军来了，开进石鼓镇，是贺龙、任弼时、关向应带的队伍——红二方面军第二、六军团。离开湘鄂川黔苏区开始战略转移后，这支部队穿过乌蒙山区的莽莽深林，踏入云岭山脉的巍巍峦嶂，转战于黔西和滇西北。 ⑨薄暮时分，江水在夕照中闪动粼粼波光，渡江先锋团抢占对岸。紧跟着，东起石鼓镇，西至巨甸镇的百里江面上，大部队的夜渡开始了。人们记住了这一天——1936年4月25日。 ⑩船橹在江中飞快摇动，满载战士的船只破浪疾进，火把的亮光在染黑的江天灼灼闪耀，浩荡大江，掀舞着红色的波涛。血液在周身沸腾，全体战士一条心：渡过江去，北上抗日！四天三夜，一万八千名将士渡过大江彼岸。摆渡过浩荡人马的，是七条船和几十只木筏。横在征途上的天险，被刚勇的红军征服。长长的江岸上，到处都是报捷的欢腾。 ⑪渡江成功，站在金沙江北岸的红六军团军团长萧克望着滔滔江水、熊熊篝火，吟出了战斗诗篇： 盘江三月燧烽飏，铁马西驰调敌忙。 炮火横飞普渡水，红旗直指金沙江。 后闻金鼓诚为虑，前得轻舟喜欲狂。 遥望玉龙舒鳞甲，会师康藏向北方。 ⑫这首《北渡金沙江》折射出将军诗人的浪漫情怀。 ⑬壮阔的涛声中，穿着草鞋的战士又迈开坚实的步伐，朝着绝险的雅哈雪山攀越。他们像勇敢的苍鹰，扬起强健的翅翼，乘着迅烈的风，高翔于崖壑之上，冲向远天。 ⑭踏过万里山川，红二方面军披着征尘，在烽火中一路向北。红旗指处，出现了西北高原的墚峁①沟壑。10月22日，在宁夏西吉县将台堡，队伍与红一方面军会师。陕西吴起镇会师、甘肃会宁会师、宁夏将台堡会师，红一、二、四方面军在与敌人的激斗中，赢得长征的胜利，书写了宏壮的史诗。 ⑮长征的奇迹，留下永远的烙印。热血锻造的丰碑，矗立在战斗的途程上。 ⑯熔铸红军生命的，是铁一般的信念。这信念，深蕴着中华民族的抗争意志和必胜决心。填海的精卫、追日的夸父、移山的愚公、舞干戚的刑天……远古神话富含的精神基因，植入革命者的生命。他们不是神，却比神具有更坚忍的性格，更强大的力量。这性格，这力量，扭转了乾坤。 ⑰这样的战士，为了劳苦同胞的翻身，为了灿如朝花的明天，为了创造崭新的世界，迎向枪弹尖厉的啸声。鲜血和死亡，无法阻止战火中的前进。年轻的生命，那么绚烂地放射着光辉，驱散现实的黑暗。和大山站在一起，他们是最高的峰；和大江流在一处，他们是最急的浪。高峰在天空昂屹，姿态奇伟；急浪在大地激涌，志向宏远。 ⑱一座纪念馆，建在傍江的冈峦上。我轻步走着，看着。静态的老照片保留着历史影像，用视觉记忆作无声的讲述。我的眼前耳旁，有咆哮的风，有急骤的雨，有驰逐的云，有砰訇②的迅雷，有闪光的炮火，有弥漫的战烟。情感的狂澜撞击着时间的巨壁，激起的深沉回响，传向苍茫天野。 ⑲红军走过的铁索桥——铁虹桥，悬跨河上。铁链上的木板厚实，铺得平，日光照来，桥面一片白亮。缠着头帕的乡人，挑担背篓，足音落在桥上，又叫流水声掩去。随身闪过的团团鲜翠、簇簇金黄，恰是秋日里的好颜色。田间农事、市集生意，他们打理得妙。 ⑳天风吹荡，阵阵江流声朝前方响去，犹如茶马古道上的铃音那般悠远。 ㉑远处，一幅宏阔的画卷在我的心目铺展：奇峻的雪峰，遥入云天。 （选自《光明日报》，有删改） 【注】①墚峁（liáng mǎo）：我国西北地区顶部浑圆、斜坡较陡的黄土小丘为峁。②訇（hōng）：拟声词，形容大声。 18. 阅读选文，填写下面表格。 画面 感受 中国工农红军第二方面军长征渡江纪念碑碑身 它明亮，生长着希望 ①______________ 军民情深，彼此信任，相互鼓励 萧克将军望着江水、篝火吟诗 ②______________ ③______________ 红军战士像苍鹰一般勇敢无畏的精神 19. 下列对文章思想内容和写作技巧的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 本文情感真挚而热烈，主要通过人物的动作描写和场景描写间接抒情。 B. 文章开头介绍金沙江引出石鼓镇及石鼓镇纪念馆，进而引出对红军渡江等历史的回忆。 C. 第⑩段红军渡过金沙江的壮观场景是真实的，所以是实写。 D. 第⑲段描写现在石鼓镇人们幸福美好生活与前文对比，突显红军长征胜利的意义。 20. 本文以雪山喻人，以雪山颂人，结合文章分析作者怎样把雪山和红军、历史、现实巧妙地联系起来的。 21. 请从句式的角度赏析文中画线句。 【答案】18. ①. 雕塑上红军与船工相望 ②. 折射出将军诗人的浪漫情怀 ③. 红军战士穿着草鞋攀越雅哈雪山 19. C 20. 作者以雪山为象征，写红军战士“朝着绝险的雅哈雪山攀越”，如苍鹰般勇敢无畏；雪山见证了红军长征的艰险与胜利，结尾“奇峻的雪峰，遥入云天”象征红军精神如雪山般高峻不朽；现实中纪念碑、纪念馆与人们安宁的生活同雪山相互映照，使历史与当下交融，表达了对红军的崇敬与赞美。 21. 这句话运用对偶（整句）的句式，“和大山站在一起”对“和大江流在一处”，“最高的峰”对“最急的浪”，句式整齐，节奏铿锵，音韵和谐，突出红军战士如山峰般巍峨、如江浪般奔涌的崇高形象，增强了语势与感染力。 【解析】 【导语】这篇散文以金沙江湾为叙事锚点，将自然风物的雄奇与红色历史的厚重深度嵌合，以雪山为核心喻体串联过往与当下，意象舒展且情感沉挚。行文融实景观览、历史回溯与精神抒怀于一体，既有战地记忆的滚烫温度，也有当下烟火的平和暖意，把长征精神的峻伟具象化，读来动人。 【18题详解】 第一空，根据第⑦段“此时的我，在雕塑前谛视：一个是红军，一个是船工。他们，眼睛对着眼睛，手握手，心碰心，在怒涛的吼声中立下战斗的誓愿”可知，作者在雕塑前看到了红军与船工相望的塑像，感受到军民之间深挚的信任与相互鼓励。因此①处应填“雕塑上红军与船工相望”。 第二空，根据第⑪段“渡江成功，站在金沙江北岸的红六军团军团长萧克望着滔滔江水、熊熊篝火，吟出了战斗诗篇”及第⑫段“这首《北渡金沙江》折射出将军诗人的浪漫情怀”可知，萧克将军在江畔吟诗的场景，展现出革命将领在战火中依然怀有的浪漫情怀与英雄气概。因此②处应填“折射出将军诗人的浪漫情怀”。 第三空，根据第⑬段“壮阔的涛声中，穿着草鞋的战士又迈开坚实的步伐，朝着绝险的雅哈雪山攀越。他们像勇敢的苍鹰，扬起强健的翅翼，乘着迅烈的风，高翔于崖壑之上，冲向远天”可知，作者描写了红军战士穿着草鞋攀越绝险雪山的场景，突出了他们如苍鹰般勇敢无畏的精神。因此③处应填“红军战士穿着草鞋攀越雅哈雪山”。 【19题详解】 C.根据第⑩段“船橹在江中飞快摇动，满载战士的船只破浪疾进，火把的亮光在染黑的江天灼灼闪耀，浩荡大江，掀舞着红色的波涛”可知，这段描写虽以真实历史事件为基础，但其中对场景的细致渲染带有明显的文学想象成分，并非纪实性的“实写”，选项判断有误。 【20题详解】 根据第⑬段“壮阔的涛声中，穿着草鞋的战士又迈开坚实的步伐，朝着绝险的雅哈雪山攀越。他们像勇敢的苍鹰，扬起强健的翅翼，乘着迅烈的风，高翔于崖壑之上，冲向远天”可知，作者将红军战士攀越雪山的场景与苍鹰高翔的雄姿相类比。雪山之“绝险”与战士之“坚实”形成对照，正因山高路险，才更显出战士不畏艰险、一往无前的英勇。在这里，雪山是红军长征途中真实而险峻的障碍，更是战士坚毅品格的形象映照。 根据第⑯段“熔铸红军生命的，是铁一般的信念。这信念，深蕴着中华民族的抗争意志和必胜决心”及第⑰段“和大山站在一起，他们是最高的峰；和大江流在一处，他们是最急的浪。高峰在天空昂屹，姿态奇伟”可知，作者直接以“最高的峰”喻红军，将红军战士的精神与雪山的高峻融为一体。雪山千万年巍然屹立，正如红军用生命铸就的长征精神一般，历经岁月而永不磨灭。结尾第㉑段“远处，一幅宏阔的画卷在我的心目铺展：奇峻的雪峰，遥入云天”则以雪峰直插云天的画面收束全文，象征红军精神如雪山般高峻不朽，永远矗立在历史与人民心中。 根据第④段“水浪激溅的渡口，一座碑——中国工农红军第二方面军长征渡江纪念碑，将人们的视线引向高处”及第⑲段“红军走过的铁索桥——铁虹桥，悬跨河上。铁链上的木板厚实，铺得平，日光照来，桥面一片白亮。缠着头帕的乡人，挑担背篓，足音落在桥上……田间农事、市集生意，他们打理得妙”可知，当年红军战斗过的渡口与铁索桥，如今已成为人们凭吊历史的纪念地与日常生活的一部分。雪山依旧巍然，纪念碑与纪念馆静静矗立，乡人在桥上来往劳作，历史与现实在雪山的俯瞰下交叠融合。作者正是以雪山这一恒久不变的存在作为纽带，将红军渡江的历史壮举与今天安宁幸福的生活图景串联起来，表达了对红军先烈的深深缅怀与崇高敬意。 【21题详解】 画线句从句式角度看，运用了对偶的修辞，构成整齐的整句。“和大山站在一起，他们是最高的峰”与“和大江流在一处，他们是最急的浪”两句，上下相对，结构一致：前者以“大山”起笔，后者以“大江”承接；“站”对“流”，“最高的峰”对“最急的浪”，词性相对，音韵和谐。这种对偶句式使语句节奏铿锵、朗朗上口，如鼓点般顿挫有力，增强了语言的韵律感与气势。从表达效果看，整齐的句式将红军战士与山、江两个宏大意象并置对举，突出他们如峰之巍峨、如浪之奔涌的崇高形象，把抽象的崇敬之情化为可感可知的画面，极具视觉冲击力和情感感染力，充分抒发了作者对红军战士的深沉敬意与热烈赞美。 四、名著阅读（本大题共3小题，9分） 22. 班级制作了关于“名著推荐”的展板，下列内容有误的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 B. 美国记者埃德加・斯诺于1936年穿越重重封锁，深入根据地，创作了小说《红星照耀中国》，分析和探究了“红色”中国产生、发展的原因。 C. 《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，展示我国古代思想文化的基本面貌。 D. 《儒林外史》这部小说将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中，如范进中举喜极而疯、严监生临死前吝惜灯草油等情节，充分体现了作品的讽刺艺术。 【答案】B 【解析】 【详解】B.《红星照耀中国》是纪实性报告文学，不是小说，斯诺以真实采访记录“红色中国”产生与发展的原因，选项将其体裁判断为“小说”有误。 23. 有很多名著名篇里的师徒关系很感人，师父或传授徒弟本领，或影响其成长，或温暖其人生。请任选一组，参照示例，简要说说师父对徒弟的影响。80字以内。 示例：《水浒传》中的九纹龙史进，拜东京八十万禁军教头王进为师，在王进的悉心指导下，武艺突飞猛进。史进这个高徒遇到王进这个名师，才学到真正的本领。 A.鲁迅与藤野先生 B.孙悟空与唐僧 【答案】 选A示例：《朝花夕拾》中藤野先生毫无民族偏见，悉心指导鲁迅学医，这份尊重与善意，成为鲁迅日后直面黑暗、不懈战斗的精神力量。 选B示例：《西游记》中唐僧救下被压五行山的孙悟空，用慈悲信念教化他收敛野性，引导他护持取经，最终助他修成正果。 【解析】 【详解】第一，审题要抓住核心任务，本题要求结合名著具体情节，围绕“师父对徒弟的影响”作答，仿照示例，遵循“作品+师徒身份+具体影响”的表达逻辑，作答字数控制在80字以内。第二，厘清两组人物对应的名著情节。A出自《朝花夕拾》，藤野先生是鲁迅赴仙台学医时的老师，他没有民族偏见，认真订正鲁迅的课堂讲义，严谨纠正解剖图，关切询问实习状况。即便后来鲁迅弃医从文，藤野先生的正直与善意，依旧化作鲁迅精神上的力量。B出自《西游记》，唐僧揭下符咒救出压在五行山下的孙悟空，将其收为徒弟。孙悟空天性桀骜好杀，唐僧以慈悲向善的信念教化他，用紧箍咒约束他的戾气，带领他踏上取经之路。第三，组织答案语言，要写清师徒关系，点明师父带给徒弟的成长改变，不必铺展过多细节，做到语言精炼。A侧重精神上的温暖感召，B侧重心性上的教化蜕变，契合题干传授本领、影响成长、温暖人生的主题。 示例1：《朝花夕拾》里鲁迅拜藤野先生为师，藤野先生不歧视弱国学生、认真授业，让鲁迅感受到尊重与温暖，也激励他后来以文字唤醒国民。 示例2：《西游记》中孙悟空拜唐僧为师，唐僧以慈悲向善的信念约束点化他，引导他褪去顽劣，最终修成正果，成为有担当的斗战胜佛。 24. 我们读过的名著中有很多人敢于打破束缚，创造属于自己的未来，如《海底两万里》中的尼摩船长、《红星照耀中国》中的毛泽东、《简・爱》中的简・爱，请你从中选择一位人物谈谈他（她）的突破之路。80字以内。 【答案】示例：简·爱自幼孤苦，却从不向命运低头。她追求人格平等与独立，拒绝依附，凭自尊与学识走出困境，最终获得尊严与幸福，展现了突破束缚、创造未来的勇气。 【解析】 【详解】从所给三位人物中任选其一，抓住其“打破束缚—采取行动—创造未来”的链条，用简洁的语言概括其突破过程，字数控制在80字以内。 简·爱的突破之路：简·爱自幼父母双亡，寄居舅妈家饱受欺凌，在洛伍德学校又历经饥饿、寒冷与挚友海伦之死。然而她从未向命运低头，始终以强烈的自尊反抗不公。成年后她成为家庭教师，与主人罗切斯特相恋，却因对方已有疯妻而毅然离开，不肯以牺牲人格尊严换取爱情。最终她凭遗产获得经济独立，重返已残障的罗切斯特身边。她打破的是阶级、性别与命运的束缚，以独立人格和自由精神走出了一条属于自己的路。 示例一：简·爱自幼孤苦，却始终坚守独立与尊严。她拒绝依附，靠学识与劳动自食其力，最终获得平等爱情与精神自由，冲破阶级与命运的重围，创造了真正属于自己的未来。 尼摩船长的突破之路：尼摩船长本是印度达卡王子，因祖国沦为英国殖民地而满怀仇恨。他放弃王族身份，凭借超凡的科学才能设计建造“鹦鹉螺号”潜艇，潜入大海深处，建立了一个不受陆地强权支配的自由世界。他在海底采集财富，暗中支援陆地上被压迫民族的抗争，以科学技术和孤绝姿态对抗殖民压迫，打破了国家、种族与社会的束缚，在无垠海洋中实现了精神与行动的自由。 示例二：尼摩船长不堪殖民压迫，亲手建造“鹦鹉螺号”潜入海底，摆脱陆地强权束缚。他以科学对抗不公，资助被压迫者，在深海中开辟出独立自由的王国，走出了自己的突破之路。 毛泽东的突破之路：毛泽东出身湖南农村，面对旧中国积贫积弱、民众苦难深重的现状，他广泛阅读进步书籍，接受马克思主义，将个人命运与国家前途紧密相连。他深入农村组织农民运动，领导秋收起义，创建井冈山革命根据地，在敌强我弱的绝境中开辟出“农村包围城市”的革命道路，最终带领中国人民推翻旧制度。他打破的是封建压迫与外来侵略的重重枷锁，以坚定的革命信念和非凡的战略智慧走出了一条民族独立的突破之路。 示例三：毛泽东出身农家，却心怀天下。他接受马克思主义，深入农村发动群众，开辟“农村包围城市”的革命新路，带领人民冲破封建与侵略的枷锁，缔造了新中国。 五、写作（50分） 25. 阅读下面的文字，按要求作文。 假如有人问我：你努力了这么久，似乎并没有获得什么。我会这样回答：我虽然没有获得什么，但我失掉了懈怠、浮躁、怯懦、无知…… 结合上面的材料，写一篇文章，谈谈努力学习、劳动、锻炼、探索、修身带来的改变。根据你的体验和思考，就其中一项，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：①题目自拟，文章不少于500字；②不要套作，不得抄袭；③不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 【答案】例文： 奔跑，驱散少年的怯懦 每当体育课的哨声响起，曾经的我总会悄悄往后缩——八百米跑，是我心头挥之不去的噩梦。我总觉得，自己天生就不是跑步的料，每次冲过终点线时的狼狈，都让怯懦在心底扎了根。直到那一次，我决心和自己较劲，才发现努力的意义，从来不是奖牌，而是与怯懦的自己挥手作别。 那是一个春日的午后，体育老师宣布要进行八百米测试，不合格的人要每天加练。我看着身边同学跃跃欲试的样子，手心却沁出了汗。测试那天，我刚跑出两百米，就觉得双腿灌了铅，呼吸也变得急促。身后的同学一个个超过我，风从耳边呼啸而过，像是在嘲笑我的笨拙。最终，我拖着沉重的步伐冲过终点，成绩比及格线慢了整整二十秒。 老师拍着我的肩膀说：“你不是跑不快，是心里的怯懦绊住了你的脚步。”这句话像一根刺，扎进了我的心里。我暗暗下定决心，一定要把这怯懦甩掉。从此，每天放学后的操场，多了一个奔跑的身影。一开始，我连一圈都跑不下来，气喘吁吁地扶着栏杆，恨不得立刻放弃。但我想起老师的话，咬着牙，一步一步地挪，一圈一圈地练。夕阳把我的影子拉得很长，汗水滴落在跑道上，晕开一朵朵小小的花。有时候，腿酸得抬不起来，我就告诉自己：“再坚持一下，怯懦就少一分。” 日子一天天过去，我发现自己的脚步越来越轻快，呼吸也渐渐平稳。再次站上测试的起跑线时，我的心里没有了往日的慌乱，只有一股向前冲的勇气。哨声响起，我迈开大步，感受着风拂过脸颊的清爽。这一次，我没有被甩在后面，而是紧紧跟着第一梯队。最后一百米，我咬紧牙关，奋力冲刺，冲过终点线的那一刻，老师和同学都为我欢呼。 看着成绩册上的“优秀”二字，我笑了。我知道，我赢得的不只是一场测试，更是战胜怯懦的自己。 努力的意义，或许真的不在于收获了多少鲜花和掌声。就像材料里说的那样，我没有拿到耀眼的名次，却失掉了那个畏缩不前的自己。奔跑的路上，我甩掉了怯懦，收获了勇气与成长。这，便是努力最好的馈赠。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一、审题立意。材料的核心观点是“努力的意义不在于外在的获得，而在于内在的失去——丢掉懈怠、浮躁、怯懦、无知等负面特质”。写作要求限定了话题范围：努力学习、劳动、锻炼、探索、修身中的一项，文体可选择记叙文（记述经历、讲述故事）或议论文（发表看法）。立意上，要紧扣“努力带来的内在改变”，突出努力如何让自己摆脱某种负面状态，实现精神层面的成长。比如写努力锻炼，可立意为“锻炼不仅是强健体魄，更让我丢掉怯懦，收获勇气”；写努力学习，可立意为“学习之路没有让我立刻拔尖，却驱散了我的无知与浮躁，让我变得沉稳笃定”。 第二、选材构思。若选择记叙文，可从自身经历取材，选取一段具体的努力过程。比如写“努力练字”：曾经的我写字潦草，做事浮躁，被老师批评后开始每天坚持练字。过程中，从一开始的坐不住、频频出错，到后来能沉下心来描摹每一个笔画，这个过程里，我没有成为书法大家，却丢掉了浮躁的性子，做事变得耐心细致。叙事时要注重细节描写，比如手指上的茧子、练字纸的堆积、内心从烦躁到平静的变化，结尾回扣材料主旨，点明努力的收获是甩掉了浮躁。若选择议论文，可确定论点如“修身的努力，在于摒弃杂念，而非追求虚名”。选材上可选用古今名人的事例，比如陶渊明归隐田园，不求功名富贵，却在躬耕与诗文里修身养性，丢掉了官场的功利心；又如钱锺书潜心治学，拒绝无谓的应酬，丢掉了浮躁与虚荣，终成一代大家。论证时要结合材料观点，强调这些人的努力没有换来世俗意义上的“成功”，却让他们摆脱了负面特质，实现了精神的丰盈。写作安排上，开头引用材料，提出中心论点；中间用事例论证+道理论证的方式分层论述；结尾总结全文，呼吁人们重视努力带来的内在改变。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九江市2025年初中学业水平考试复习试卷（三） 语文 说明： 1.本试题全卷满分120分，考试时间150分钟。 2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其他位置无效。 一、语言文字运用（本大题共6小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 在五千多年的中华文明发展史中，中华优秀传统文化所体现的讲仁爱、崇正义、尚和合等理念（ ）以和为贵、与人为善、助人为乐等美德，已深深植根于中国人的精神中，为中华民族生生不息、（xīn）____火相传提供了重要的精神力量。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）崇______ （2）（xīn）______ 2. 在括号内填入的标点符号是______ 阅读下面的文字，完成下面小题。 新时代，君子品格是青年推崇的一种高尚人格之一。青年兴则国家兴，青年强则国家强。中国青年生逢盛世，要锤炼高尚的品德、超强的本领，在实现中华民族伟大复兴的历史接力赛中，跑好自己的一棒。青年需要以科学理论为指引，对标新时代君子人格，始终强化人格塑造，不断在新征程上_______出耀眼的光芒。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 新时代，君子品格是一种青年推崇的高尚人格之一。 B. 新时代，君子品格是一种青年崇拜的高尚人格。 C. 新时代，君子品格是青年崇拜的一种高尚人格之一。 D. 新时代，君子品格是青年推崇的一种高尚人格。 4. 下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 释放 B. 播撒 C. 激发 D. 绽放 5. 阅读下面的文字，完成小题。 “慎独”是指人们在独自一人、无人监督的情况下，也要谨慎从事，严格要求自己，不做任何不道德的事。或许有人会认为，慎独是一种束缚，是对个人自由的限制。____________。真正的慎独，其实是心灵自由的体现。它让我们摆脱了外界的喧嚣与浮躁，回归内心的宁静与纯粹。在这种状态下，我们能够更加清晰地听到自己内心的声音，更加坚定地追求自己的梦想与目标。 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 事实却恰恰相反 B. 这种想法可以理解 C. 也可以换一种说法 D. 实际情况有所不同 6. 为丰富班级文化，同学们就教室张贴哪些名人画像展开热烈的讨论，其中没有紧扣议题的一项是（ ） A. 我觉得应该放古代文化名人的画像，比如孔子、孟子、老子等。 B. 这是要把我们班变成国学馆吗？那要不要穿长袍来上学？ C. 我觉得像托尔斯泰这样的外国作家，或是爱因斯坦这样的大科学家的画像都可以考虑。 D. 各位，不要总盯着作家、思想家、科学家嘛，革命先烈、英雄模范的画像也有必要吧。 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一）（4分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 观祈雨① 李约 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽②管弦。 【注】①祈雨：祈求龙王降雨。②咽（yè）：凝塞，使乐器发声不响。 7. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗反映了百姓对雨水的渴望，表达了诗人观看祈雨的感慨。 B. 首句描写春旱景象，树上无叶，只能见“条”；庄稼枯死，只能见“土”，可谓形象。 C. 诗中描写人们奏响箫管，载歌载舞的场景，表达了百姓们祈雨时的欢乐。 D. 诗中虽未发议论，但字里行间却鲜明地表达了诗人的态度。 8. 这首诗运用了什么写作技巧？请结合诗歌内容简要分析。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 沪邑元宵灯火，以伞灯为最。灯作伞形，或圆，或六角，咸以五色锦笺①缀成，磨薄令如蝉翼，上镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜。但伞灯之出最迟，每俟诸灯兴阑②，于百花生日前后始盛。盛时多至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯，偶缀禽、鱼、蝉、蝶，飞舞若生。又扎彩为亭，高可三四丈，名曰“抬阁③”，间饰龙凤，以云母石为鳞甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧，常扮《长生殿・玉环拜月》，兽炉中香烟一缕，烟际现月宫，姮娥立殿左，左右侍女，各执宫扇，肩上立牛女二星，望之如在霄汉也。每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自通商后，无复有此盛事矣。 雨苍氏曰：琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。 （选自毛祥麟《墨余录》，有删改） 【注】①锦笺：精致华美的纸。②兴阑：兴尽。③抬阁：一种民间的游艺项目。在木制的小阁里有人扮戏曲人物，由别人抬着游行。 9. 解释文中加点词的含义。 （1）或（ ） （2）俟（ ） （3）绝（ ） 10. 把文中画横线语句翻译成现代汉语。 （1）咸以五色锦笺缀成，磨薄令如蝉翼，上镂人物、花鸟，细若茧丝。 （2）每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。 11. 结合文章内容，谈谈你读完本文后有哪些感触？ （三）默写（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在成长的道路上，我们难免会遇到困难与挫折，这时我们可以用李白《行路难》（其一）中的“____________，____________”自勉。 （2）王维《使至塞上》中展现了雄浑壮美的塞外风光的诗句是“____________，____________”。 （3）《〈论语〉十二章》中阐明“学”与“思”关系的句子是“____________，____________”。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 为学与做人 梁启超 ①问诸君：“为什么进学校？”我想人人都会众口一词：“为的是求学问。”再问：“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来了。诸君啊！我请替你们答一句吧：“为的是学做人。” ②人类心理有知、情、意三部分，所以教育应分为知育、情育、意育三方面，即孔子所说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” ③怎么样才能不惑呢？最要紧是养成我们的判断力。想要养成判断力：第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门智识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有，碰着一点疑难问题，就靠求神、问卜、看相、算命去解决，真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。学校里小学所教、中学所教，就是要人有了许多基本的常识。但仅仅有点常识还不够，我们做人，总要各有一件专门职业，这就应该有这项专门的学识。我们有了这种学识，应用它来处置这些事，自然会不惑。做工、做商等等都各有他的专门学识，也是如此。我们在高等以上学校所求的智识，就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗？还不能。宇宙和人生是活的，不是呆的；我们每日所碰见的事理是复杂的，变化的，不是单纯的，刻板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰着一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧，才能得有根本的判断力。知育的目的是教人做到“知者不惑”。 ④怎么样才能不忧呢？大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失，我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。为什么呢？因为“仁者”认为宇宙和人生是永远不会圆满的，我们所做的事，不过在宇宙进化几万里的长途中，往前挪一寸两寸，哪里配说成功呢？然则不做怎么样呢？不做便连这一寸两寸都不往前挪，那可真真失败了。“仁者”看透这种道理，信得过只有不做事才算失败，凡做事便不会失败。所以《易经》说：“君子以自强不息。”换一方面来看，他们又信得过凡事不会成功的。几万里路挪了一两寸，算成功吗？所以《论语》说：“知其不可而为之。”你想，有这种人生观的人，还有什么成败可忧呢？再者，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失，为什么呢？因为认定这件东西是我的，才有得失之可言。连人格都不是单独存在，不能明确地画出这一部分是我的，那一部分是人家的，然则哪里有东西可以为我们所得？既已没有东西为我所得，当然也没有东西为我所失。你想，有这种人生观的人，还有什么得失可忧呢？这是最高的情感教育，目的是教人做到“仁者不忧”。 ⑤怎么样才能不惧呢？有了不惑不忧工夫，惧当然会减少许多了。但这是属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，即使有丰富的知识，临时也会用不着；即使有优美的情操，临时也会变了卦。然则意志怎么才会坚强呢？头一件须要心地光明。俗语说得好：“生平不做亏心事，夜半敲门也不惊。”一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一着。第二件要不会被劣等欲望所牵制。被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么，百炼钢也会变为绕指柔了。自己的意志做了自己嗜欲的奴隶，那么，真是万劫沉沦，永无恢复自由的余地，终身畏首畏尾，成了个可怜人了。我们非时时刻刻做磨炼意志的功夫不可。意志磨炼到家，自然是看着自己应做的事，一点不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣”。这样才算顶天立地一世人。这便是意育的目的，要教人做到“勇者不惧”。 （1922年在苏州学生联合会的一场演讲，有删改） 13. 下列对本文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 首段连续设问铿锵犀利，回答斩钉截铁，促人思考。 B. 一个人有了常识和智识就能遇事不手忙脚乱了。 C. “仁者”认为宇宙和人生是永远不会圆满的，不做事就不会担忧成败。 D. 本文语言通俗易懂，同时深入浅出，让听众更易理解。 14. 根据文章内容，完成下面的思维导图。 （1）________________ （2）________________ （3）________________ 15. 在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”成为无比珍贵的民族精神基因。请你从中华民族历史人物中选择一位，为“勇者不惧”补充一则事实论据。 （二）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①打开导航软件，出行路线一目了然，软件还能实时分析路况、预估出行时间；在电商平台上选购衣物，通过线上试衣功能，可以直观感受衣服搭配是否合适；居家休闲，足不出户便可“云游”博物馆、欣赏珍贵文物……对于许多人而言，这些场景早已成为日常生活的一部分。随着数字中国建设的深入推进，数字技术得到广泛应用，越来越多人享受到了数字红利。 ②这十年，数字化让生活更便利。在城市社区，扫码点餐、刷脸支付给市民带来新体验，智慧停车、人脸识别进出小区、垃圾分类回收便利日常生活。在广袤乡村，借助电商直播，陕西柞水木耳、山西大同黄花菜等农产品走出大山，依托数字化技术，传统农业加速向智慧农业转变，更多乡亲挑上“金扁担”。从舌尖到指尖、从田间到车间、从衣食住行到娱乐消费，数字技术不断拓展着智慧便利生活的边界，展现出为经济赋能、为生活添彩的强大影响力、创造力。 （摘编自《建设数字中国，数字化点亮新生活——身边变化看十年》，《人民日报》） 材料二： ①蛇年春节前后，中国人工智能企业深度求索（DeepSeek）在全球掀起一场“惊叹风暴”。 ②爆火的速度令人惊叹。1月20日，DeepSeek正式发布DeepSeek—R1.一周之内，DeepSeek便登顶中美两国苹果手机应用商店免费榜榜首，不久又在约140个国家的手机应用下载排行榜上占据榜首，在东西方市场同时实现了现象级爆发。 ③远低于行业平均成本的研发投入，多模态交互、低能耗运算、多语言适配等关键技术的突破，模型推理能力的极大提升……DeepSeek展现出的“高性价比创新”，破解了全球人工智能产业近年来依靠“堆算力”“大力出奇迹”的路径依赖。英国《金融时报》直言：“DeepSeek挑战了人工智能产业在过去一段时间的关键理念，即认为更强大的硬件才是推动人工智能发展的关键。” ④推进中国式现代化，科学技术要打头阵，科技创新是必由之路。根据世界知识产权组织发布的《2024年全球创新指数报告》，中国在全球的创新力排名上升至第十一位，是10年来创新力上升最快的经济体之一。从量子计算机到可控核聚变，从脑机接口到太空采矿，从华为原生鸿蒙操作系统到全球首个Pb级超大容量光盘存储器……我们相信，中国迈向高水平科技自立自强的路上，将会不断闪耀星光。 （摘编自2025年2月6日《人民日报海外版》） 材料三： ①寒假结束，神兽归队。开学一周，面对厚厚的寒假作业以及新学期作业，有老师忍不住吐槽：“这作业咋有一股浓浓的AI味？” ②北京大兴区的徐爽老师说，她在学生寒假的周记作业中看到了AI的痕迹，内容空洞、表达模式化，后来询问了学生发现果然是AI生成的。发现问题后，她与学生私下交流，了解学生使用AI的原因。如果是没学会，她会对学生加以辅导，但如果学生纯粹为了偷懒，那就要引导他们自主完成作业，认识到独立完成作业的意义，然后让学生重写。徐老师意识到，未来要给孩子布置更多个性化、创新性和探究性的作业，让AI难以直接提供答案。同时，引导学生合理利用AI拓展知识。 ③正如《半月谈》杂志撰文指出，传统的机械化、重复化、指标化的作业模式亟待升级。基础性作业应适量，以切实为学生减负；同时要突出学科交叉融合，设计基于真实情景、贴近生活的开放式作业，引导学生在解决问题和动手探索中学习知识、锻造思维。 （摘编自《AI逐渐融入教育领域，学生作业该用AI完成吗？》，《北京青年报》） 16. 下列对材料主要信息的提取、归纳、概括，不正确的一项是（ ） A. 三则材料从不同方面介绍了数字技术给人们的生活带来的好处。 B. 借助电商直播，许多农产品走出大山；依托数字技术，传统农业加速向智慧农业转变。数字化助力乡村振兴。 C. 材料二中DeepSeek的爆火表明我国科技创新能力的增强。 D. 材料三表明AI逐渐融入教育领域，冲击着传统的教育观念，也促进教育方式的更新。 17. 某同学在学习时遇到不会的题目总是拍照搜答案或请AI帮忙答题，请你结合材料内容给他提出建议。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 像雪山一样高峻 马力 ①长江，从青藏高原南下，流入横断山区，在玉龙纳西族自治县境，忽然被峭绝的山崖拦阻，猛地掉头，折向东北。急转之际，江身旋出一个宽展的弧形，缎带般缠绕着山脚的繁茂林麓、平缓的冲积河谷。“万里长江第一湾”，是人们给它的命名。 ②这段大江，叫金沙江。水色净蓝，不见沙金的灿黄。眼底的莹澈江流，正与明翠的群峰相映。 ③玉龙雪山西麓的石鼓镇，深偎于半月似的江湾。 ④水浪激溅的渡口，一座碑——中国工农红军第二方面军长征渡江纪念碑，将人们的视线引向高处。毛主席的题词“英勇奋斗的红军万岁”，镌于坚挺的碑身，像霞光一样明亮。 ⑤纪念碑是一棵意志的树，朝蓝天生长着希望。战士心中也有这样的树：主干是信仰，花叶是梦想，迎着太阳升起的方向，挺立着，摇动着，要在解放的天空下歌唱，欢庆人民世纪的诞生。他们坚信，第一缕曙色把寥廓天宇染红的时候，阳光会穿破雨霾风障，将人间照得一派明耀。 ⑥勇毅的先驱，高擎理想的火炬，朝着光明疾行，燃烧的炽焰，红透大江之滨，英雄的形象，也永远留在石鼓渡口，勋章般壮美。 ⑦此时的我，在雕塑前谛视：一个是红军，一个是船工。他们，眼睛对着眼睛，手握手，心碰心，在怒涛的吼声中立下战斗的誓愿。蓦地，我读懂了目光深处的一切。 ⑧八十多年前的暮春，山风裹着峭寒，扑向金沙江畔。红军来了，开进石鼓镇，是贺龙、任弼时、关向应带的队伍——红二方面军第二、六军团。离开湘鄂川黔苏区开始战略转移后，这支部队穿过乌蒙山区的莽莽深林，踏入云岭山脉的巍巍峦嶂，转战于黔西和滇西北。 ⑨薄暮时分，江水在夕照中闪动粼粼波光，渡江先锋团抢占对岸。紧跟着，东起石鼓镇，西至巨甸镇的百里江面上，大部队的夜渡开始了。人们记住了这一天——1936年4月25日。 ⑩船橹在江中飞快摇动，满载战士的船只破浪疾进，火把的亮光在染黑的江天灼灼闪耀，浩荡大江，掀舞着红色的波涛。血液在周身沸腾，全体战士一条心：渡过江去，北上抗日！四天三夜，一万八千名将士渡过大江彼岸。摆渡过浩荡人马的，是七条船和几十只木筏。横在征途上的天险，被刚勇的红军征服。长长的江岸上，到处都是报捷的欢腾。 ⑪渡江成功，站在金沙江北岸的红六军团军团长萧克望着滔滔江水、熊熊篝火，吟出了战斗诗篇： 盘江三月燧烽飏，铁马西驰调敌忙。 炮火横飞普渡水，红旗直指金沙江。 后闻金鼓诚为虑，前得轻舟喜欲狂。 遥望玉龙舒鳞甲，会师康藏向北方。 ⑫这首《北渡金沙江》折射出将军诗人的浪漫情怀。 ⑬壮阔的涛声中，穿着草鞋的战士又迈开坚实的步伐，朝着绝险的雅哈雪山攀越。他们像勇敢的苍鹰，扬起强健的翅翼，乘着迅烈的风，高翔于崖壑之上，冲向远天。 ⑭踏过万里山川，红二方面军披着征尘，在烽火中一路向北。红旗指处，出现了西北高原的墚峁①沟壑。10月22日，在宁夏西吉县将台堡，队伍与红一方面军会师。陕西吴起镇会师、甘肃会宁会师、宁夏将台堡会师，红一、二、四方面军在与敌人的激斗中，赢得长征的胜利，书写了宏壮的史诗。 ⑮长征的奇迹，留下永远的烙印。热血锻造的丰碑，矗立在战斗的途程上。 ⑯熔铸红军生命的，是铁一般的信念。这信念，深蕴着中华民族的抗争意志和必胜决心。填海的精卫、追日的夸父、移山的愚公、舞干戚的刑天……远古神话富含的精神基因，植入革命者的生命。他们不是神，却比神具有更坚忍的性格，更强大的力量。这性格，这力量，扭转了乾坤。 ⑰这样的战士，为了劳苦同胞的翻身，为了灿如朝花的明天，为了创造崭新的世界，迎向枪弹尖厉的啸声。鲜血和死亡，无法阻止战火中的前进。年轻的生命，那么绚烂地放射着光辉，驱散现实的黑暗。和大山站在一起，他们是最高的峰；和大江流在一处，他们是最急的浪。高峰在天空昂屹，姿态奇伟；急浪在大地激涌，志向宏远。 ⑱一座纪念馆，建在傍江的冈峦上。我轻步走着，看着。静态的老照片保留着历史影像，用视觉记忆作无声的讲述。我的眼前耳旁，有咆哮的风，有急骤的雨，有驰逐的云，有砰訇②的迅雷，有闪光的炮火，有弥漫的战烟。情感的狂澜撞击着时间的巨壁，激起的深沉回响，传向苍茫天野。 ⑲红军走过的铁索桥——铁虹桥，悬跨河上。铁链上的木板厚实，铺得平，日光照来，桥面一片白亮。缠着头帕的乡人，挑担背篓，足音落在桥上，又叫流水声掩去。随身闪过的团团鲜翠、簇簇金黄，恰是秋日里的好颜色。田间农事、市集生意，他们打理得妙。 ⑳天风吹荡，阵阵江流声朝前方响去，犹如茶马古道上的铃音那般悠远。 ㉑远处，一幅宏阔的画卷在我的心目铺展：奇峻的雪峰，遥入云天。 （选自《光明日报》，有删改） 【注】①墚峁（liáng mǎo）：我国西北地区顶部浑圆、斜坡较陡的黄土小丘为峁。②訇（hōng）：拟声词，形容大声。 18. 阅读选文，填写下面表格。 画面 感受 中国工农红军第二方面军长征渡江纪念碑碑身 它明亮，生长着希望 ①______________ 军民情深，彼此信任，相互鼓励 萧克将军望着江水、篝火吟诗 ②______________ ③______________ 红军战士像苍鹰一般勇敢无畏的精神 19. 下列对文章思想内容和写作技巧的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 本文情感真挚而热烈，主要通过人物的动作描写和场景描写间接抒情。 B. 文章开头介绍金沙江引出石鼓镇及石鼓镇纪念馆，进而引出对红军渡江等历史的回忆。 C. 第⑩段红军渡过金沙江的壮观场景是真实的，所以是实写。 D. 第⑲段描写现在石鼓镇人们幸福美好生活与前文对比，突显红军长征胜利的意义。 20. 本文以雪山喻人，以雪山颂人，结合文章分析作者怎样把雪山和红军、历史、现实巧妙地联系起来的。 21. 请从句式的角度赏析文中画线句。 四、名著阅读（本大题共3小题，9分） 22. 班级制作了关于“名著推荐”的展板，下列内容有误的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 B. 美国记者埃德加・斯诺于1936年穿越重重封锁，深入根据地，创作了小说《红星照耀中国》，分析和探究了“红色”中国产生、发展的原因。 C. 《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，展示我国古代思想文化的基本面貌。 D. 《儒林外史》这部小说将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中，如范进中举喜极而疯、严监生临死前吝惜灯草油等情节，充分体现了作品的讽刺艺术。 23. 有很多名著名篇里的师徒关系很感人，师父或传授徒弟本领，或影响其成长，或温暖其人生。请任选一组，参照示例，简要说说师父对徒弟的影响。80字以内。 示例：《水浒传》中的九纹龙史进，拜东京八十万禁军教头王进为师，在王进的悉心指导下，武艺突飞猛进。史进这个高徒遇到王进这个名师，才学到真正的本领。 A.鲁迅与藤野先生 B.孙悟空与唐僧 24. 我们读过的名著中有很多人敢于打破束缚，创造属于自己的未来，如《海底两万里》中的尼摩船长、《红星照耀中国》中的毛泽东、《简・爱》中的简・爱，请你从中选择一位人物谈谈他（她）的突破之路。80字以内。 五、写作（50分） 25. 阅读下面的文字，按要求作文。 假如有人问我：你努力了这么久，似乎并没有获得什么。我会这样回答：我虽然没有获得什么，但我失掉了懈怠、浮躁、怯懦、无知…… 结合上面的材料，写一篇文章，谈谈努力学习、劳动、锻炼、探索、修身带来的改变。根据你的体验和思考，就其中一项，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：①题目自拟，文章不少于500字；②不要套作，不得抄袭；③不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $