湖北襄阳市第四中学2026-2027学年高三上学期8月质量检测语文试卷

襄阳四中2027届高三年级8月质量检测 语文答题卡 考场/座位号： 姓名： 贴条形码区 班级： 注意事项 1.答题前请将姓名、班级、考场、准 (正面潮上，切勿贴出虚线方框 考证号填写清楚。 2.客观题答题，必须使用2B铅笔填 涂，修改时用橡皮擦干净。 正确填涂 缺考标记 必须在题号对应的答题区域内作 答，超出答题区域书写无效。 单选题 1[A][B][C][D] 7[A][B][C][D]14[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 11[A][B][c][D] 19[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 二、解答题 3. (3分) ■ 4.(4分) 5.(6分) 囚囚■ 8.(4分) 9.(6分) 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 1O[A][B][C][D][E][F][G][H] 13.(12分) (1) (2) (3) 15.(6分) 囚囚■ 16.(8分) (1) (2) (3) (4) 17.(2分) 改为 改为 18.(4分) 20.(4分) 21.(4分) ■ 写作(60分) 22 25300 ■ 囚■囚 ▣ 0可 囚■囚 ■ ▣ 800 900 ■襄阳四中2027届高三年级8月质量检测 语文试卷评分细则 1.C(A.“能够解决”有所夸大，原文只说“或许是…的一条隐秘通道”；B.“后者则不必借助身体” 错误。选项曲解文意，原文说“主观可以是一种纯粹的心理活动”，并不等于说主观性不需要身体，只 是强调二者不等同；D.“未来有望通过模仿具身性来弥补差距”错误，选项于文无据，两则材料均未论 及人工智能未来的此种可能性。) 2.D(“阐述…能够对抗技术时代中的感官异化的观点”错误。材料二列举司马迁、苏轼、鲁迅等例 子，是为了说明优秀散文都是从“我”出发，塑造具体鲜活的“人”，并非为了阐述“对抗技术时代感 官异化”的观点。) 3.身体的感受诉诸笔端（或：感官的经验融入文字）：唤醒读者的身体记忆（或：触发读者的感官共鸣）： 具身性的阅读体验（或：带着体温的精神陪伴）。 4.①为阐明散文的“具身之我”提供理论依据。“我”不是抽象的情感主体，而是身心一体的存在，任 何心理活动都必须通过身体这一中介，这使得散文拥有了人工智能无法复制的核心特质。 ②衔接过渡，使论证从回顾散文的特征转向对技术时代散文何为的正面回应。散文从“有力量的文体” 上升为“对抗精神困境的防线”，使其在新技术时代的价值得以确立。 5.①用具体的身体行为代替抽象概念。如“撅树枝拍打”而非直说“孤独”。 ②身体经验与深层思想的自然融合（对当下处境进行批判性反思）。如对小昆虫的追问暗含对生命意义 的叩问。 ③唤醒读者的身体记忆与感官共情。对阴凉、拍打、驱赶等细节的描写，可触发读者调动自身的触觉、 视觉等感官经验，共情作者的感受。 6.C(“主要人物，连接上下文”错误。张老大只是作者选择的一个人物，因其职业的特殊而走入画中， 但是并不是主要人物，同时这一部分相对来说具有独立性，并不能起到连接上下文的作用。) 7.D(作者描写市井人物只是载体，并非写作目的。作者描摹画卷众生相，最终落脚于思考每一个普通 人的生命价值，探寻“你是谁”的生命叩问；“赞美汴京繁荣盛世”只是画卷表层景象，并非文章主旨， 选项颠倒主次，理解偏差。)) 8.①化用李商隐的《锦瑟》诗句“蓝田日暖玉生烟”，并以整句形式呈现，典雅别致，富有诗情画意。 ②运用比喻修辞，把太阳比作美玉，河上水气比作烟，生动形象地表现了汴河环境的清明、和煦，化平 淡为生动，更烘托出北宋汴京繁华热闹的生活气息。 9.①画面内容概述：《清明上河图》描绘的是北宋都城汴京的风俗画，主要是汴京以及汴河两岸的自 然风光和市井百态，呈现的是小人物的俗世生活以及汴京的繁荣景象。画面上有卖早茶的茶馆，有带着 襄阳四中2027届高三年级8月质量检测语文试卷评分细则第1页（共4页） 瓜皮帽坐在店里的古董商人，有在汴河上装货卸货的船，还有在货栈码头停靠的船，有临风而立的女子， 有浆洗晾晒衣衫的女子，有走街串巷的小贩，有纵横交错的大街小巷，有罗列的店铺，有挑担、抬轿， 赶路、闲逛或者临窗说话、牵马骑驴的各色人物，有来来往往的船只等。②艺术特色：内容丰富，画面 恢宏；刻画细致，细节生动：富有艺术感染力。③绘画意图：一是展现当时北宋都城汴京的繁华，二是 展示小人物的命运及演绎人生百态。 10.BDF 11.B(A.使动用法，使…悦/意动用法，对…感到高兴，喜欢。B.“意思相同”错误。沿袭/ 依着，随着。C.兴办/推举。D.两个都是宾语前置。) 12.D(“进而使所有政事荒废松弛”错误。原文“法太密，则人皆有虑患避事之心，以因循为得 计，而事之废弛者多”，意为很多政事荒废松弛，选项篡改文意，表述为“所有政事荒废松弛”， 扩大范围、绝对化，与原文不符。) 13.(1)鲁哀公有三个大臣，他们对外拒绝邻近国家的士人（前来)，对内结为朋党（结党营私） 来愚弄他们的君主。（“大臣三人”，定语后置；“外”“内”，名词作状语，对外、对内：“拒”， 拒绝：“党”，结为朋党，结党营私。) (2)燕昭王修筑宫殿来侍奉郭隗，于是乐毅、剧辛这类人争相奔赴燕国，就是这样的（例子）。 (“事”，侍奉：“之徒”，这类人：“趋”，奔赴：“是也”，是这样的。) (3)仰头观看广大的宇宙，低头观察盛多的自然界万物，用来放眼纵观，开畅胸怀，足够来极尽 视听的乐趣。(“宇宙之大、品类之盛”，定语后置；所以，用来：娱，乐趣：句意1分) 【参考译文】 材料一： 仲弓做了季氏的家臣，问怎样治理国家。孔子说：“给负责具体事务的官吏做表率，赦免小的 过错，选拔贤才。”仲弓说：“怎么知道是贤能的人而选用他呢？”孔子说：“选用你所知道的人， 你不知道的人，别人难道会舍弃他们吗？” 子贡请教怎样治理国家。孔子说：“粮食充足，军队充足，百姓信任管理者。”子贡说：“如 果迫不得已要去掉一个，在这三者中该先去掉谁呢？”孔子说：“去掉军队。”子贡说：“如果迫 不得已要去掉一个，在这二者中该先去掉谁呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人们都有死亡， 没有百姓的信任就不能够治理国家。” 材料二： 叶公向孔子询问治国之道，孔子说：“治国之道在于使近处的人感到满意使远处的人前来归附。” 鲁哀公向孔子询问治国之道，孔子说：“治国之道在于选用贤人。”齐景公向孔子询问治国之道， 孔子说：“治国之道在于节省财力。”这三个人离开后，子贡问：“这三人向夫子询问治国之道是 襄阳四中2027届高三年级8月质量检测语文试卷评分细则第2页（共4页） 一样的，而夫子的回答却是不同的，为什么呢？”孔子说：“叶公的封地里城市大而国都小，百姓 有背叛的心思，所以说治国之道在于使近处的人感到满意使远处的人前来归附。鲁哀公有三个大臣， 他们对外拒绝邻近国家的士人（前来），对内结为朋党（结党营私）来愚弄他们的君主。以后使鲁 国的宗庙得不到清扫、使鲁国的社稷得不到祭祀的，一定是这三位大臣，所以说，治国之道在于选 用贤人。齐景公修建雍门兴建路寝台，一个早晨就把拥有三百辆兵车的封地赐给了三个人，所以说， 治国之道在于节省财力。” 材料三： 孔子回答门下弟子关于政事的提问有很多次，而他回答仲弓的话最为精要。为什么呢？仲弓原 本就有担任君主的才能，是百官的首领，肩负着表率百官的重任，所以孔子用这番话来告誡他。所 谓“给负责具体事务的官吏做表率”，是因为百官不一定都贤能，他们大多会看上级长官的意向来 趋利避害。因此长官必须先端正自身品行，之后才能统率下属。长官廉洁那么下属就不敢贪污，长 官勤勉那么下属就不敢懈怠，所以把“给负责具体事务的官吏做表率”当作要务。人的才能不一定 样样都擅长，而政事往往也有难办的地方，如果法规过于严苛细密，那么人们就都会产生顾虑祸患、 逃避事务的想法，把沿袭旧例当作万全之计，荒废松弛的政事就会变多。因此宋代人说“个人的罪 责不可以有，因公事而产生的罪责不可以没有”，所以对小的过失不能不赦免。尽管如此，治理国 家靠的是贤能的人，而不是死板的法令。如果任用的官吏不称职，那么即使先整顿他们，赦免他们 的小过，对事情也没有益处，因此最看重的事情在于选拔任用贤才。有一个职位，就挑选一个能胜 任这个职位的人来交付他治理，那么君主自身不辛劳而所有政事也都能兴办起来。这番话虽然是对 担任家臣的人说的，但实际上治理一个诸侯国、治理整个天下，道理也都是这样罢了。 然而贤才要怎样才能被识别发现呢？不要说天下之大，即便是在一个国家当中，贤才也难以被全部 了解，也就难怪仲弓会把这当作一件值得忧虑的事了。看仲弓的提问，就能知道他的本意其实是想 要努力践行孔子所说的这番话。说到底识别人才也并非难事，如果真能急切地访求贤才并且亲自做 出表率，确立选拔贤才的标准，树立举荐贤才的风气，那么就一定会有人争相举荐贤才，也一定会 有人争相把贤才的情况报告给我。乐正子喜爱贤善的人，于是人们就不惜从千里之外赶来，把贤善 之人的情况告诉他。燕昭王修筑宫殿来侍奉郭隗，于是乐毅、剧辛这类人争相奔赴燕国，就是这样 的（例子）。圣人说这些话确实是识别人才的上等策略。 14.C(“表现了诗人对清贫生活的厌倦”错误，诗人写糙米充饥、寒灯伴夜，是客观叙写贬谪清 贫孤寂的处境，并非流露对清贫生活的厌倦。后面以鲲化为鹏寄寓期许，可见诗人并未消沉厌弃。) 15.①自身衰老疲惫、失意落魄：诗人以“衰慵”形容自己，道尽自己遭流放、仕途失意、年老体 衰的现实处境。②对失意晚辈的安抚勉励：诗人让落第的王适安心与自己相伴，并用鲲化为鹏的典 襄阳四中2027届高三年级8月质量检测语文试卷评分细则第3页（共4页） 故，勉励晚辈终有时来运转、大展宏图之日。③自我勉励的旷达胸襟：鲲鹏典故也体现了诗人在贬 谪逆境中坚守抱负的旷达胸襟。 16.①《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也 ②自古一贤能制难，有金汤便可无张许 ③鸟雀呼晴，侵晓窥檐语 ④郁孤台下清江水，中间多少行人泪： 六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿； 不知江月待何人，但见长江送流水。 17.意一臆；筹一踌 18.改为“文字里要有写作者深入体察、真切感受到的思想情感，并且作者在写作时又能呈现它们的本 真，这才算得上“精密”。” 第一处：定语语序不当：表领属的“写作者的”应置于动词性定语之前，原句将领属定语后置，属于 语序不当。 第二处：缺少主语：在“在写作”前加上主语“作者”，属于缺少主语。 19.A 20.“抱佛脚”运用俗语(1分)，讽刺了平时缺乏准备，事到临头慌忙应对的行为(1分)，在这里强调要重 视生活积累，写作才能做到“精密”(1分)，生动形象，通俗易懂(1分)。 评分建议：意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。 21.示例：杜甫《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”两句，真实书写了诗人晚年漂泊异 乡、年老多病的悲凉处境，与其忧国忧民的思想、困顿潦倒的人生境遇高度契合，充分体现了写作的“诚 实”。 评分建议：写对诗句1分，分析3分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分 襄阳四中2027届高三年级8月质量检测语文试卷评分细则第4页（共4页）襄阳四中2027届高三年级8月质量检测 语文试卷 一、阅读(73分) (一)阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人的身体是一个奇妙的存在。它既是“我”的居所，又是“我”与外界交往的唯一通道。我们通过 身体感受世界一阳光照在皮肤上的温暖，风吹过面频的清凉，饥饿时胃部的收缩，疼痛时神经的颤栗 一这一切构成了我们最原初的经验。然而，在现代文明的进程中，身体正经历着前所未有的异化。 工业化将人从土地上剥离，也剥离了人与自然的直接身体接触。我们不再用脚丈量土地，不再用手 触摸作物的生长，不再用鼻子分辨四季的气息。我们的感官被技术媒介所替代一隔着屏幕观看风景， 通过空调调节温度，依赖导航指引方向。身体的感知正在萎缩，成为被动的接收器而非主动的探索者。 与此同时，语言也在发生深刻的变化。人们习惯于用概念来命名自己的身体，却越来越难以用语言 来表达身体真实的感受。“我很累”成了一个空洞的符号，而非汗珠滚落、肌肉酸痛的具身体验。“我 很开心”成了一个苍白的标签，而非嘴角上扬、脚步轻快的身体雀跃。散文写作的意义，恰恰在于它要 求写作者重新回到身体的原点，用带着体温的语言去触摸世界。 散文中的身体，不是解剖学意义上的肉体，而是活生生的、有感觉、有记忆、有痛痒的存在。当我 们读到“脚踩在碎石上生疼”，我们不仅理解了这个句子，更仿佛感受到了那种刺痛。当我们读到“裤 管里升起寒气”，寒意似乎也从纸页间弥漫开来。这就是散文“具身性”的力量一它不只是传递信息， 更是唤醒读者的身体记忆，让阅读成为一种全身心的体验。 因此，好的散文总是有重量的。它不是漂浮在空中的概念，而是扎根于大地的身体。每一个词都有 触感，每一句话都有体温。在这个感官被技术日益剥夺的时代，散文或许是我们重新找回身体、重新感 受世界的一条隐秘通道。 (摘编自南帆《叩访感觉》) 材料二： 当人工智能高效地选取词语，模拟人的情绪反应，生成流畅的“类散文”文本时，我们不免追问文 学的价值是什么？而本来应当作为创作者的“我”的位置究竟在哪里？科技正在大幅度重塑现实，当下 文学的一个重要任务是反思人的存在方式。因此，置身于新技术时代，我们反而要回到文学的源头，重 新认识散文这一古老文体，回答散文在新语境中的核心特质。作为“人的文学”最直接的载体，人类散 文之所以依然不可替代，答案或许藏在“具身之我”这个关键词之中。 散文很古老，形式灵活，范畴广阔。其中最有力量的篇章，无不是从“我”出发，再通向辽远天地。 司马迁写《报任安书》，深层动因是面对“人固有一死”的绝境，从而把自己从人世间的耻辱中打捞出 来。苏轼写《赤壁赋》，也是在“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感叹里，重新确认“我”的位置。 襄阳四中2027届高三年级8月质量检测语文试卷第1页（共8页）07 总体而言，散文具有绚丽的光谱，涵盖着几乎全部可以用文字表达的人类所思所想。 散文的自由特质使其在漫长文明阶段里成为深具影响力的一种文体。例如，鲁迅的《朝花夕拾》写 每个人记忆深处的童年及童趣之不可再造：朱自清在浦口车站凝视父亲蹒跚的背影，记录下一个现代知 识分子的漂泊和挣脱不开的亲情羁绊。这些文本之所以能穿越时间，恰恰在于它们把“我”写得有深情、 有记忆，读者在字里行间认识了一个个会笑、会疼、会愧疚、会怅惘的具体的“人”。 “具身性”是当代哲学、认知科学、人类学等领域的一个核心概念，它揭示“人”是身心一体的存 在。梅洛·庞蒂在《知觉现象学》中指出，知觉经验是由身体和世界直接互动得来的，情感和思想只能 扎根于作为人的身体经验之中。从这个意义上说，“具身性”与主观性并不等同。主观可以是一种纯粹 的心理活动，“具身性”则强调，任何心理活动必须通过身体这个中介。一个人的勇敢可以是主观评价， 但只有在他遇到危机凛然应对，才完成属于勇敢的具身性实践。 现代人的精神困境往往与身体体验的疏离有关。可以说，散文是对抗精神困境的一道防线，因为它 极度坚持“具身性”的价值。散文里有层次丰富的疼痛、欢欣，注重文字的呼吸节奏，更强调“我”的 感知在场。散文的魅力，或许正在于它总带着体温。人工智能怎么可能拥有发呆、走神和灵光一现的刹 那呢？只有对人而言，“沉湎”才有丰富的价值。 散文的价值永远根植于“我”的具身经验。守护“具身之我”，不仅是捍卫散文的本体性，更是为 技术时代保留一份不可替代的人性暖意。散文要继续为“人”的存在做证，还应当对“人”的处境进行 批判性反思。只有兼具人性温度与文化根性，才可能避免沦为技术时代的速朽品，我们的精神也才能依 靠散文真正重建与时代、与现实的关系。 (摘编自陈若谷《散文守护“具身之我”》，《光明日报》2026年3月25日) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.材料一认为，工业化将人从土地上剥离，导致人的身体成为被动的接收器，散文写作能够解决这 一问题。 B.材料二指出，“具身性”与“主观性”不同，因为前者强调要通过身体这一中介，而后者则不必借助 身体。 C.材料二从当下的技术语境与散文的文体特性出发，阐述“具身之我”对于散文创作及保留人性温度 的重要价值。 D.两则材料都认为，人工智能缺乏真实的情感表达，无法替代人类散文，但未来有望通过模仿具身 性来弥补差距。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.材料一第二段连用三个“不再”，以一系列具体可感的生活行为，揭示了人的感官被技术日益剥夺 的普遍现状。 B.材料二开头连用两个问句，引导读者思考散文在当下的核心特质，以“具身之我”回应人类散文不 可替代的原因。 C.材料二结尾论述“具身性”永远是散文价值的根基所在，并总结了守护“具身之我”对于散文与时代 的重要意义。 D.两则材料都运用举例论证，阐述散文可以唤醒作者和读者的身体记忆，能够对抗技术时代中的感 官异化的观点。 襄阳四中2027届高三年级8月质量检测语文试卷第2页（共8页）07 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) 优秀的散文创作，往往不是概念的堆砌，而是对“具身之我”的深度挖掘。写作者不能沉溺于抽 象的情绪宣泄，而应将」 ,用带着体温的语言去触摸世界。当读者阅读时，那些源于真实身体 经验的文字会 ,仿佛读者也置身于作者所经历的场景之中。因此，散文的价值不在于传递了 多少新颖的观点，而在于它能否在技术时代为读者提供一种 一，从而帮助人们对抗精神与现实 之间的疏离。 4.材料二第四段引入“具身性”这一概念在论证上有何作用？请结合文本简要分析。(4分) 5.下面这节文字选自史铁生的《我与地坛》，它蕴含着丰富的“具身性”写作智慧。请结合材料，简析其 包含的“具身性”写作的特点。(6分) 园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或 者想事，撅一权树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成69题。 《清明上河图》中你是谁 王太生 ①一幅《清明上河图》，足够几本大戏，让那些民间班底去演，让那些穿戴朴素的小人物去演，演 世间况味，人间百态。 ②一条大河，两岸戏中人。900多年前，他们在画中说话，在画中生活，他们不但是画中人，更是戏 中人。 ③曾问文友鲁小胖：如果时间倒流，让他回到宋朝，在《清明上河图》里客串一个角色，愿意是谁？ 鲁小胖略略一想：想做一家小茶馆的老板，早晨卖些淮扬面点，那些自己老家的早茶，中原人大概没有 吃过，也算是抢先占得商机。只是他还有些犹豫，一早晨就捧着茶壶慢腾腾地吃早茶，不知道北方人好 不好这口，习惯不习惯。 ④那时的午后闲暇，鲁小胖还兼收古董，他悄悄附我耳语：汴梁是故都，民间宝贝多。鲁小胖头戴 一顶瓜皮帽，拢手坐在店铺里。他守候着一间铺面，还好房租不是很高，一天做几笔生意，他就心满意 足了。鲁小胖说，有时收到一件好东西，到晚上都高兴得合不拢嘴，趁四周没人时，偷偷拿出来，在手 掌心摩挲半天。 ⑤别看汴河上的船装货卸货，忙得热火朝天，可从前的船走得慢，搞摄影的张老大想搭一趟宋朝的 慢船，做一个东张西望的游客，在北方的河流上进行一次旅行。船停货栈码头，就等着船老大上船、开 航，可左等右等不见他的出现，许是在半道上碰见熟人了，两个人站着聊天，船老大心中惦记着赶路、 行船，但又不能怠慢了朋友，在匆忙之中与人寒暄，然后抱拳行礼告别。就在他的身影出现在码头时， 船已升帆待发，等候多时，随着篙动岸移，一条船渐渐消失在宋朝的河流上。 ⑥船缘岸而行，天空排列祥瑞云朵图案。张老大当然是从人生邂逅的角度进入角色的。那时的他在 上河的码头，看到一位眉眼寂寞的女子临风而立。几天后，当他返回时，那个女子于水边浆洗衣衫，一 件一件的宋朝布衣，在她柔软的手中搓洗、拧干，叠放入一口木盆里。女子到岸边不远处一株老柳下晾 晒衣服，一件一件地抚平折皱，透明光线的照射下，一双美目半睁半闭，风吹动缕缕发丝，张老大“咔 嚓”一声，拍下女子回眸一笑的曼妙。 ⑦《清明上河图》中你是谁？对我来说，则是做一个走街串巷的小贩。在旧都城里当小贩，可以看 风景。我会挑着货担站在汴河拱桥的桥顶吹风歇息。站在高处有两大好处，一是可以看一条河的走势， 襄阳四中2027届高三年级8月质量检测语文试卷第3页（共8页）07 看它波推浪涌，逶迤远去。二是看大街小巷的纵横交错，店铺罗列，人们挑担、抬轿，赶路、闲逛，分 布在不同的角落。楼宇之上，几个人正坐在窗口说话」 ⑧我呼吸着河风水气，打量着这古代大城。清明这一天，真热闹啊，天青色里，水上船来船往，岸 上牵马骑驴，曦日如玉，美玉生烟。 ⑨一幅《清明上河图》中你是谁？感谢伟大的张择端，让我们看到那么多的小人物，他们抱拳施礼， 拱手作别，骑驴牵骆驼，启程停泊，每一个举动，在今天来看，都是戏一一古人演出的生活戏剧。 ⑩如果给他们配上台词，会是哪种方言？仅仅是开封话、河南话吗？不，肯定还有江淮话，齐鲁、 燕赵方言等等。 ①四《清明上河图》是画，也是戏。红脸，白脸，黑脸，绿脸，其间有人物的不同际遇，也有不同命 运和性格。 ②有人走陆路，有人走水路，路是自己选择的，所以就出现不同的人，走不同的路。 ③会有一个18岁的山中少年，怀揣希冀与梦想来到这座大城，他只身出来闯荡江湖，走累了，饿了、 渴了，摸出身上仅有的钱币，买几只馒头，在路边啃食，然后去打听、寻找城里的远房亲戚。他是来投 靠的，也是暂时的歇脚，因为他对这城市太陌生了，心中忐忑，得找个依靠。 ④许多人就是这样，他们来到城市，就像我们的祖辈、父辈那样。城市是个舞台，时至今日，还有 那么多的人在台上唱戏，他们来自不同的地方，有不同的口音。因此，有理由相信，在汴京那样的宋朝 大城里，有许多人从不同地方而来，他们来汴河两岸不是观光，而是为了谋生。这么多的人，他们瞪大 双眼，在寻找并等待机会。 ⑤生活中，每个人都有一个属于他的角色，大人物，大角色；小人物，小角色；不大不小的人物， 不大不小的角色。生活是戏剧，戏剧也是生活。所以，我看《清明上河图》时，感觉我们在其中。 (有删改) 6.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.让现实中的文友鲁小胖到《清明上河图》中客串一个茶馆老板的角色，巧妙连接古今，迅速拉近 与读者的距离。 B.以有限叙述视角，描写张老大想象的北宋风土人情：与熟人寒暄、然后抱拳行礼告别，看到女子 临风而立、洗晒衣服等。 C.张老大是文章中的主要人物，连接上下文，又是一个叙述者，通过他实现时空交错、视角转换延 伸，丰富了文章内容。 D.文章通过独具匠心的叙述方式，呈现出一种独特的叙述张力，在增强文章的画面感的同时，也增 强了读者的角色体验感。 7.下列对第3段描写“18岁的山中少年”这一段作用的分析，不正确的一项是(3分) A.前文设想了茶馆老板、闲适游客、忙碌船夫、孤独女子、辛苦小贩这些角色，“18岁少年”的出 现，让人物形象更丰富多元，这也更契合《清明上河图》的画面内容。 B.少年“怀揣希冀与梦想”从山中来到城市寻找依靠，承接第段“其间有人物的不同际遇”和第 ②段“路是自己选择的，所以就出现不同的人，走不同的路”。 C.通过对18岁少年的描写，引出下文作者对人生之路的感慨：一代又一代人走着这条谋生、闯荡、 寻找机会的人生之路。 D.“山中少年”以点带面，巧妙地连接了过去、现在，甚至是未来，成了只身闯荡江湖的典型，通 过这个载体以盛赞北宋都城的繁荣安定。 8.本文语言很有特色，请赏析第⑧段画线句子，简述其表达效果。(4分) 襄阳四中2027届高三年级8月质量检测语文试卷第4页（共8页）07 9.暑假志愿者活动中，你被选为“线上故宫博物馆”绘画展区解说人，准备分几个方面向观众介绍数字 高清版《清明上河图》：画面内容、艺术特色、绘画意图。请你筛选本文文本信息，据此写一段解说词。 (6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 仲弓为季氏宰，问政。子曰：先有司，赦小过，举贤才。曰：焉知贤才而举之？曰：举尔所知，尔 所不知，人其舍诸？ 子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。曰： 必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。 (节选自《论语》) 材料二： 叶公问政于仲尼，仲尼曰：政在悦近而来远。哀公问政于仲尼，仲尼曰：政在选贤。齐景公问政于 仲尼，仲尼曰：政在节财。三公出，子贡问曰：三公问夫子政一也，夫子对之不同，何也？仲尼曰：叶 都大而国小，民有背心，故曰，政在悦近而来远。鲁哀公有大臣三人，外拒四邻之士，内党以愚其君。 使宗庙不扫除，社稷不血食者，必是三臣也，故曰，政在选贤。齐景公筑雍门为路寝，一朝而以三百乘 之家赐者三，故曰，政在节财。 (节选自《韩非子·难三》) 材料三： 孔子答门弟子问政多矣，而答仲弓之语为最精要。何者？仲弓本有南面之才，乃庶官之长，有表率 之任，故告之以此。先有司者，庶官不必皆贤，然多视长官之意而趋避之。故必正其身，然后能率属。 长官廉则庶官不敢贪，长官勤则庶官不敢惰，故以先有司为要也。人之才不必皆长，而事亦往往有棘手 者，法太密，则人皆有虑患避事之心，以因循为得计，而事之废弛者多。是以宋人谓私罪不可有，公罪 不可无，故小过不可不赦也。虽然，有治人，无治法。庶官不得其人虽先之赦之而亦无益于事故所熏尤 在举贤才。有一官，即择一能治此官者而付之理，则身不劳而政毕举。此虽为为宰者言之，其实治一国、 治天下，皆若是而已矣。 然贤才何以能知？无论天下也，即一国之中，亦有难以尽知者，无怪乎仲弓之以为虑也。观仲弓之 问，则其意实欲力行此言可知。究之知亦非难，果能汲汲于求贤才以为人倡，立之标准，树之风声，则 人必有竞于举贤才者，必有竞以贤才告戒者。乐正子好善，而人轻千里而来，告之以善。燕昭王筑宫事 郭隗，而乐毅、剧辛之徒争趋于燕，是也。圣人此言诚知人之上策。 (节选自崔述《考信录》) 襄阳四中2027届高三年级8月质量检测语文试卷第5页（共8页）07 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。(3分) 庶官不得A其人B虽先之C赦之D而亦无益E于事F故G所重H尤在举贤才 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.悦，使…悦，与《归去来兮辞》中“悦亲戚之情话”的“悦”用法不相同。 B.因，依着，随着，与《兰亭集序》中“或因寄所托”的“因”意思相同。 C.举，兴办，与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思不相同。 D.何以，是宾语前置的特殊句式，与《项脊轩志》中“又北向”句式相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.子贡向孔子请教如何治理国家，孔子认为粮食充足、军队完备、人民信任是治理好国家的三个重 要方面，其中人民信任是最根本的。 B.叶公、鲁哀公、齐景公都曾询问治国之道，孔子却给出了不同的答案，子贡对此疑惑不解，孔子 解释说这是依据各国实情来回答的。 C.崔述认为仲弓原本就具有担任君主的才能，而且他作为百官之首，肩负着做好官员表率的重任， 所以孔子用最精要的话来告诫仲弓。 D.国家法规过于严苛细密，官员就会产生顾忌祸患、逃避事务的想法，进而使所有政事荒废松弛， 因此对官吏微小的过失可予以宽恕。 13.把下列句子翻译成现代汉语。(12分) (1)鲁哀公有大臣三人，外拒四邻之士，内党以愚其君。 (2)燕昭王筑宫事郭隗，而乐毅、剧辛之徒争趋于燕，是也。 (3)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。(《兰亭集序》) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 迎寄王适① 苏辙 投窜®千山恨不深，扁舟夏涉气如烝。 重来匹马君何事，归去飞鸿我未能。 养气经年惟脱粟，读书终夜有寒灯。 安心且作衰慵伴，海底鲲鱼会化鹏。 【注】①这首诗写于宋神宗元丰五年，苏辙因“乌台诗案”牵连被贬至筠州。苏辙之婿王适科考不 利返回筠州，照顾苏辙一家的生活，这首诗是苏辙迎接他时所作。②投窜：放逐，流放。③脱粟：糙米。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首句“恨不深”三字，表面说恨自己被贬得不够偏远，实则抒发深沉的愤激与无奈之情。 B.“重来匹马”写王适单人匹马再次来访，诗人自叹不能如鸿雁北归，两相对照，情感复杂。 C.“惟脱粟”写出饮食之粗陋，“有寒灯”写出环境之孤寂，表现了诗人对清贫生活的厌倦。 D.本诗情感真挚动人，抒情脉络由抑到扬，虽以贬谪之苦为底色，但并不是一味地消沉。 15.本诗尾联内涵丰富，情感复杂，请结合诗句简要分析其蕴含的情感。(6分) 襄阳四中2027届高三年级8月质量检测语文试卷第6页（共8页）07 (五)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)司马迁在《报任安书》中列举多位古代圣贤困厄著书的事例后，总结《诗经》三百篇共同创作 动因的名句是：“ (2)《贺新郎·国脉微如缕》中，作者以反问句式强调“贤才远胜天险”，指出即便城池固若金 汤，也离不开良将镇守的两句是：“ ?” (3)《苏幕遮·燎沉香》中，运用拟人手法刻画雨后天晴的清晨景象，将鸟雀写得活泼灵动、仿佛 在檐间偷听私语的两句是：“ (4)同样用“水”的意象，小红认为“流水它带走光阴的故事”这句歌词只写出对时间流逝的个人 感受，远不如古诗词中“ ”来得有历史纵深感。 二、语言文字运用（本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 怎样才能使文章“好”呢？我认为，一篇文章，如果具备“诚实”与“精密”这两点，大概是可以 称为“好”文章的了；如果不具有，那便是“不好”。 在写作上，“诚实”是“有什么说什么”，就是文字须与写作者的思想、性情、环境等一致。杜甫 的感慨悲凉的诗是“好”的，陶渊明的闲适自足的诗是“好”的，正因为他们所作各与他们的思想、性 情、环境等一致，具有充分的“诚实”。当前，有些青年写下“人生没有意义”“空虚包围着我的全身” 这些句子，未尝不自以为直抒胸意，但进一步问：什么是“人生”？什么是“没有意义”？什么是“空 虚”？不免筹躇疑虑、难以作答，然而他们已经那么写下来了，虽然算得上“通”，但“诚实”的程 度很低，所以难免“不好”。 同样是“通”的文章，还有精密和粗疏的分别。作一篇游记，如果把所到的各地列举了，所见的风 俗人情也记上了，用词造句又没毛病，不能不说这是一篇“通”的游记，但“好”与否尚未能断定，因 为它或许粗疏。文字里要有深入体察、真切感受的写作者的思想情感，并且在写作时又能呈现它们的本 真，这才算得上“精密”，这样的文章才是“好”文章。有些人写春景， 。柳宗元《小石潭记》 “日光下澈，影布石上。怡然不动，椒尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”几句，是他细观潭中的鱼， 捕捉了它们动定的情态，然后精密地表达出来的。大家都称赞这几句是“好”文字。何以“好”呢？因 为能传潭鱼的神。而所以能传神，就在于“精密”。 “诚实”地抒发自己，是日常生活中的修养所需，不只限于作文；“精密”地表出情意，是长期生 活的积累所得，也不是临作文时“抱佛脚”能做到的。可见，优秀文章的“诚实”“精美”也必然根植 于我们的生活，这是确定无疑的。 17.文中第二段有两处错别字，请找出并分别改正。(2分) 18.文中画横线的部分有两处语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得 改变原意。（4分) 襄阳四中2027届高三年级8月质量检测语文试卷第7页（共8页）07 19.依次填入材料第三段横线处的语句，下列排序最恰当的一组是(3分) ①若想写成“好”的文章 ②总是说“桃红柳绿，水碧山青” ③但粗疏平常 ④这样写固然不错 ⑤必须走向“精密”的路 A.②④③①⑤ B.②③④①⑤ C.②④⑤①③ D.②③④⑤① 20.材料最后一段加点的“抱佛脚”一词用得精妙，请分析其表达效果。（4分) 21.材料认为，杜甫的感慨悲凉的诗和陶渊明的闲适自足的诗都是“好”诗。请任选其中一位诗人，写 出能体现其上述特点的两句诗句，并分析其“好”在哪里。(4分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 我们以为的“恐拥” 实际上的“恐帽” 让我们怕得缩起来的“恐惧”，其实是能被我们攥在手里的小情绪。很多时候，我们“以为的”与 “实际上的”存在巨大差异。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不 少于800字。 襄阳四中2027届高三年级8月质量检测语文试卷第8页（共8页）07