1.2 原始农业与史前社会 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦原始农业起源与史前社会发展，从农业起源切入，通过江淮流域河姆渡遗址与黄河流域半坡遗址的对比分析，结合表格梳理、问题探究构建学习支架，帮助学生理解地理环境对生产生活的影响。 其亮点在于以史料实证为核心，依托炭化稻粒、骨耜、彩陶等出土文物，结合时空观念对比南北农耕文明差异，通过“房屋建造原因”等问题引导历史解释。采用表格对比、图片辅助等方法，小结系统梳理知识，助力学生构建时空框架，提升教师教学效率。

北京市房山区南尚乐中学 张永新 农业的起源与定居生活 一 我国是世界上农业起源地之一。在长期的食物采集活动中，我国先民对各类可食用植物的认识逐渐加深。距今约2万年，他们开始对一些野生的植物进行管理。距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。 浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 北京东胡林遗址出土的碳化粟和黍 定居生活的开端：人类告别迁徙，拥有稳定的食物来源，聚落与早期村落开始形成，为社会发展提供了定居点基础。 生产技术的革新：磨制石器取代打制石器，制陶技术与家畜饲养业随之兴起，人类改造自然的能力得到显著提升。 社会分工的萌芽：农业产出的增加使得部分人能够脱离食物生产，为手工业、艺术创作及早期文化活动的出现创造了条件。 文明诞生的根基：原始农业积累了最初的物质财富，催生了私有制与阶级分化，最终为国家的形成和文明的勃兴奠定了物质基础。 江淮流域稻作农业的繁荣 二 浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 河姆渡遗址出土的稻谷 长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的区域。 1.江淮流域稻作农业的繁荣 2.史前稻作农业的代表：河姆渡遗址 阅读课本，完成河姆渡遗址表格 项 目 内容 地理位置 生活时间 居住房屋 生产工具 农 作 物 饲养家畜 手工制品 浙江余姚河姆渡 距今约7000年 干栏式建筑 骨耜 水稻 猪、狗和水牛 陶器、玉器和乐器、会雕刻和使用天然漆 骨耜复原图 河姆渡遗址出土的稻谷 河姆渡遗址出土的带藤条残木柄骨耜 碳化稻谷与骨耜，证明当时已进入“耜耕农业”阶段，奠定了定居生活的基础。 主食根基：人工栽培水稻，产量稳定 肉食补充：驯化猪狗，圈养家畜 天然补给：狩猎采集，丰富餐桌 河姆渡人的干栏式建筑复原图 河姆渡遗址出土的猪纹陶钵 河姆渡人的水井和草棚复原图 定居生活的实证 想一想，河姆渡人为什么要建造干栏式房屋？ 原因：江南地区多雨潮湿，这种建筑风格不仅在居住环境中提供了良好的通风和防潮性能，还展示了当地人文历史和建筑技术的结合。干栏式房屋作为南方地区独特的建筑风格，不仅反映了古代居民对环境适应的智慧，也在现代建筑设计中仍有其独特的应用价值和历史意义。 如何证明河姆渡人饲养了家猪？ 1.看头身比例 2.是对某一遗址的动物的死亡年龄进行分析，如果某一遗址的动物遗存的年龄组合中，幼年个体的比例占多数的话，对于猪来说即1岁以下的个体，则表明该动物群的生活是有人类干预过的，不大可能是狩猎打死的，应是经过人类圈养后宰杀所造成。 红底黑彩是其典型特征，鱼纹、蛙纹、花瓣纹与几何纹交织，不仅是生活器皿，更是原始艺术与精神信仰的重要载体。 黄河流域的粟作文明 三 1.仰韶文化 仰韶文化彩陶瓮 纹饰灵动，器型饱满见证了史前艺术与生活的交融 时空溯源 · 千年积淀 距今约7000至5000年，核心分布于黄河中游豫、陕、晋地区，因河南渑池仰韶村遗址首次发掘而得名，延续两千余年。 粟作农耕 · 定居之基 以粟（小米）、黍为核心作物，辅以蔬菜与家畜饲养，形成稳定的定居农业经济，促成了原始村落的形成与发展。 彩陶艺术 · 审美萌芽 母系氏族 · 社会图景 处于母系氏族社会的鼎盛期，以血缘为纽带，实行共同劳动、平均分配，展现了早期人类社会的平等与协作。 仰韶文化是黄河流域新石器时代文化的核心，深刻塑造了华夏民族的文化基因。 2.仰韶文化的代表：半坡遗址 阅读课本，完成半坡遗址表格 项 目 内容 地理位置 生活时间 居住房屋 生产工具 农 作 物 饲养家畜 手工制品 陕西西安半坡村 距今约6000年 半地穴式房屋 磨制石器、弓箭、渔叉 粟和黍 猪、狗 彩陶、装饰品和乐器（陶埙）、骨针、骨锥，陶制和石制纺轮等 半坡遗址出土的 菜籽和粟的朽粒 石铲 石刀 石磨盘 （翻土） （收割） （谷物加工） 半坡遗址出土的磨制石器及菜籽和粟的朽粒，证明当时已进入“原始农耕”阶段 主食根基：人工栽培粟和黍，奠定了定居生活的基础。 肉食补充：饲养猪、狗等家畜。 天然补给：使用弓箭、渔叉等进行渔猎；也采集野果作为食物补充。 半坡人的半地穴式房屋复原图 半坡人面网纹彩陶盆 骨箭头 骨渔叉 陶纺轮 半坡遗址出土的器具 定居生活的实证 想一想，半坡人为什么要建造半地穴式房屋？ 原因：北方干旱少雨。首先，这种房屋具有冬暖夏凉的特点，能够为居民提供一个相对舒适的生活环境。其次，半地穴式房屋能够有效抵御野兽的侵袭，保障居民的人身安全。此外，这种房屋还可以预防洪水，因为它们通常建在较高的地面上。最后，半地穴式房屋的建造材料和方法相对简单，适合当时的生产技术和资源条件。 河姆渡遗址和半坡遗址分别是中国长江流域和黄河流域原始农耕文明的代表遗址。请根据给出的选项，找出二者相同和不同之处的词语，填入表格。 定居 干栏式房屋 半地穴式房屋 农耕 种水稻 种粟 饲养家畜 采集打猎 磨制石器 制陶 河姆渡原始居民 半坡原始居民 相 同 不 同 定居 农耕 饲养家畜 采集狩猎 磨制石器 制陶 干栏式房屋 种水稻 半地穴式房屋 种粟 造成了河姆渡原始居民与半坡原始居民的生产和生活方式不同原因是什么？ 河姆渡原始居民 长江中下游地区 温暖潮湿 种植水稻 干栏式房屋 半坡原始居民 黄河流域（中游） 干旱少雨 种植粟 半地穴式房屋 地理环境差异 想一想：河姆渡原始居民与半坡原始居民的生产和生活有哪些异同？ 社会分化的开端 四 1.大汶口文化 大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，距今约 5900—4400 年。大汶口文化晚期，制陶技术有较大发展，人们能够制作较为精致的陶器。 山东日照东海峪遗址出土的 蛋壳黑陶杯 2.仰韶文化的社会结构 ①早期·平等的氏族聚落 聚落核心：公共大屋 河南灵宝西坡遗址出土200㎡+大型房址，疑为氏族首领居所或部落公共议事、祭祀的核心场所，是维系氏族凝聚力的物质象征。 ②见证·原始的平等秩序 公共墓地：众生平等 多处公共墓地发掘显示，墓葬规模、随葬品数量与种类无显著差异，反映出仰韶早期氏族成员间地位平等，尚未出现明显的贫富分化与阶级对立。 3.文明进程的转折点：墓葬揭示的阶级鸿沟 成套玉器 成套陶器 山东章丘焦家遗址的大汶口文化墓葬出土的随葬品 到了距今5000年前后的仰韶文化晚期，墓葬规模和随葬品数量出现明显的差别。大汶口文化时期，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这表明当时同一群体内部已经出现了贫富分化。 半坡村落遗址示意图 原始农业、家庭饲养 定居 聚落 村落 陶窑 居住区 壕沟 墓葬区 原始农业与史前社会 五 聚落：人类聚居和生活的场所；村落：指大的聚落或多个聚落形成的群体 河姆渡遗址出土的双鸟纹象牙雕刻器及线描图 刻符 贾湖遗址出土的刻符龟甲和骨笛 半坡出土的陶埙 原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础 物质文明 精神文明 制度文明 17 农耕文明决定了中华文化的特征。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等等，农耕文明的地域多样性、民族多元性、历史传承性和乡土民间性，不仅赋予中华文化重要特征，也是中华文化之所以绵延不断、长盛不衰的重要原因。 农耕文明与中华文明 课堂小结 距今约6000年，住半地穴式房屋，使用磨制石器，种植粟、黍、饲养家畜，制作乐器、陶器，会纺织制衣。 原始农业 河姆渡文化的河姆渡遗址 距今约7000年，住干栏式建筑，使用磨制石器，种植水稻，饲养家畜，使用天然漆，会制作陶器、玉器、乐器、雕刻。 黄河流域 粟作农业 江淮流域 稻作农业 仰韶文化的半坡遗址 大汶口文化 距今约5900-4400年，制陶技术发展 出现贫富分化。 $