精品解析：河南南阳市宛城区2025-2026学年七年级下学期6月期末语文试题

2026年春期期末质量评估检测 七年级语文试题卷 注意事项： 1．本试卷满分120分，考试时间120分钟。 2．答题前，考生务必先将自己的姓名、考号、学校填写在试题卷和答题卡相应位置。 3．考生作答时，将答案涂写在答题卡上，在本试题卷上答题无效。 4．考试结束，将答题卡和试题卷一并交回。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“孝老敬亲，传承家风”专题学习活动，请你完成任务。 【“孝”的故事】 1. 请修改、完善小语分享的语段。 年少的①我满心迷茫，性子执拗，嫌弃父母居所简陋，直言不讳地②顶撞双亲，甚至觉得尽孝是束缚，险些落得大逆不到的③名声。一场瓢泼大雨，母亲为修葺老屋摔伤，我心急如焚的④赶回家，愧疚地⑤无地自容，才懂自己地⑥任性早已折损了⑦父母深情。幸而迷途知返，方才读懂孝道的⑧真谛。 （1）对文段中加点字的音、形、义判断，说法不正确的一项是（ ） A. “执拗”的“拗”是“固执、不驯顺”的意思，读音为“niù”。 B. “修葺”的“葺”是“修理房屋”的意思，读音为“qì”。 C. 因为表达的是“道德”的意思，所以“大逆不到”的“到”书写有误。 D. 因为表达的是“回归、返回”的意思，所以“迷途知返”的“返”书写有误。 （2）上面文段中，加点助词使用全都正确的一项是（ ） A. ①④⑤⑥ B. ①②⑦⑧ C. ③④⑥⑦ D. ②③⑤⑧ 【答案】（1）D （2）B 【解析】 【小问1详解】 D.“迷途知返”的“返”就是回归、返回的含义，字形书写正确，并没有书写错误，该选项说法错误。 【小问2详解】 B．①年少的我：“的”用在定语和主语之间，修饰“我”，助词使用正确。 ②直言不讳地顶撞双亲：“地”用在状语和动词之间，修饰动词“顶撞”，助词使用正确。 ③大逆不道的名声：“的”用在定语和名词之间，修饰名词“名声”，助词使用正确。 ④心急如焚的赶回家：“心急如焚”是状语，修饰动词“赶回家”，后面应当用“地”，此处“的”使用错误。 ⑤愧疚地无地自容：“无地自容”补充说明“愧疚”的程度，前面应当用补语标志“得”，此处“地”使用错误。 ⑥自己地任性：“任性”是名词，前面定语后要用“的”，“地”使用错误。 ⑦折损了父母深情：“了”用在动词后，表示动作已经完成，助词使用正确。 ⑧孝道的真谛：“的”连接定语与名词“真谛”，助词使用正确。综上，①②③⑦⑧助词正确，④⑤⑥助词错误。 【“孝”的内涵】 2. 阅读下面语段，完成各小题。 曾子认为，孝有三个不同的层次：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”（《礼记·祭义》）“能养”指为父母提供衣食住行的保障，是孝道的物质根基；“弗辱”指子女的言行举止、品德修养都不应给父母带来羞辱，是孝道在精神层面的要求；“尊亲”则是使父母尊荣，是孝道的更高境界。 一个人若将自己的视野拓展至社会，为自己国家的发展贡献自己的力量，他便是在以实际行动践行这份更高境界的孝道。木兰代父从军，岳飞精忠报国，战士写下“待儿凯旋，必亲奉汤药”的誓言，黄旭华为设计核潜艇隐姓埋名30年……“对国家的忠，就是对父母最大的孝”，在家尽孝、为国尽忠已成为中华民族的优良传统。 （1）文段画线句存在重复、啰唆的问题，请你写出修改意见。 （2）小组成员准备写一副对联作为文段的小结。你认为在上下联横线处填入短语，最恰当的一项是（ ） 上联：敬亲孝老① 下联：② 继丹心 A. ①承古训 ②忠诚报国 B. ①承古训 ②尽忠报国 C. ①永垂范 ②忠诚报国 D. ①永垂范 ②尽忠报国 【答案】（1）把两个“自己的”和一个“自己”删去。 （2）B 【解析】 【小问1详解】 原句连续多处使用“自己的”“自己”，代词反复出现，语句显得累赘啰嗦，造成语义上的重复。“一个人”已经点明陈述对象，后面不需要再多次用“自己”来进行限定，保留主语带来的指代关系就足够清晰，不需要重复叠加代词。删去两处“自己的”和一处“自己”，句子变为“一个人若将视野拓展至社会，为国家的发展贡献力量”，句意不会发生改变，语句表达变得简洁流畅，避免了词语冗余。 【小问2详解】 B.对联上下联相同位置的短语结构需保持一致。 ①下联与之相对的“继丹心”是动宾短语，“承古训”是动宾短语，“永垂范”是偏正短语，应用“承古训”。 ②“敬亲孝老”是并列短语，“忠诚报国”是偏正短语，“尽忠报国”是并列短语，应用“尽忠报国”。 【“孝”的传播】 3. 班级要出一期以“孝”为主题的墙报，请完成任务。 （1）请根据你对“孝”的理解选一幅配图并说明理由。 （2）小宛同学写了一段以“颂扬家风”为主题的文字，请你结合上下文补全内容。 家风是家族传承的情感纽带，是世代延续的精神基因。如春雨润物，滋养家族传承的根基；若清泉涤尘，守护门庭纯净的底色；________。传世之家必有余庆，家风清正方能致远。愿每个家庭都能珍藏这份无形的遗产，让文明薪火代代相传。 【答案】（1）选择图一：理由是图中大大的“孝”字之下，年轻人为老人洗脚，这一行为是晚辈对长辈尽孝的具体体现，生动形象地展现了“孝”在日常生活中的实践，契合“孝”为主题的墙报需求。 选择图二：理由是图中年轻人陪伴坐轮椅的老人闲谈，体现了对老人生活上的照料与陪伴，很好地诠释了晚辈对长辈的“孝”，符合墙报主题。 观察图三：画面呈现一家人聚在一起，子女围坐桌前，桌上有水果、饮料，父母站立旁边。虽然有家庭温馨的氛围，但相较于前两幅图，没有直接突出晚辈对长辈“孝”的行为表现。 （2）示例一：似和风拂面，轻抚家人柔软的心房。示例二：像暖阳照身，温暖家族成员的心房。示例三：犹繁花绽枝，装点家族生活的画卷。 【解析】 【小问1详解】 本题墙报主题为“孝”，孝的内涵是晚辈对长辈的敬重、照料与关爱。图一呈现晚辈为长辈洗脚，直接体现晚辈侍奉长辈，贴合孝的传统内涵；图二是年轻人陪伴照料年迈的爷爷奶奶，展现陪伴与赡养老人，同样契合主题。图三画面是父母与两个孩子，属于亲子长幼关系，但未体现晚辈主动孝敬、侍奉长辈的行为。 示例一：我选图一。图中既有“孝”字，又绘有晚辈为长辈洗脚的画面，直观展现出晚辈侍奉长辈的举动，形象诠释出孝顺要落实在实际行动上，适合作为“孝”主题墙报的配图。 示例二：我选图二。图画刻画了年轻人陪伴两位老人一同闲谈的场景，老人神态安然愉悦，体现孝重在长久陪伴，精神上关怀长辈，契合本次墙报的主题。 【小问2详解】 这道题要求仿写分句，前面两句都采用“比喻词+四字主谓短语（意象+其功能动作），+动宾短语（阐释家风作用）”的比喻句式，围绕家风的价值来写，要和前后文句式、格调保持一致，语言典雅，贴合颂扬家风的主题。 示例：似明灯引路，照亮后辈前行的道路。 4. “孝”是中华民族的传统美德之一，古诗文中有很多体现中华民族多样传统美德的句子，今天仍然具有重要的意义。请补全语段中的诗文句子。 学习古诗文，继承中华民族的传统美德。自古以来，中国人注重读书学习，读书能使人“①________，即更刮目相待”（《孙权劝学》）；具有家国情怀，即使是女子，在国家需要时，也“②________，从此替爷征”（《木兰诗》）；即使辞官，也依然关心国家前途和命运“③________，④________”（《己亥杂诗》）。年轻人志向远大，即使没有登山，也有“会当凌绝顶，⑤________”的心胸气魄。中国人“天人合一”的宇宙观，也使我们善于从自然中领悟事理：从“⑥________，⑦________”（《游山西村》）中悟出在逆境中往往蕴涵着无限的希望；从“政入万山围子里，⑧________”（《过松源晨炊漆公店》）悟出不要为眼前的顺境迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷……从古诗文中感受中国人美好情怀、情感、情意、情理、情操……神交古人，与之共情，成为堂堂正正的中国人。 【答案】 ①. 士别三日 ②. 愿为市鞍马 ③. 落红不是无情物 ④. 化作春泥更护花 ⑤. 一览众山小 ⑥. 山重水复疑无路 ⑦. 柳暗花明又一村 ⑧. 一山放出一山拦 【解析】 【详解】本题中的“士、愿、市、鞍、落、红、作、览、众、重、复、疑、暗、明、村、放、拦”等字词容易写错。 二、现代文阅读（共27分） （一） 阅读下面短文，完成下面小题。 山 魂 ①长白山的雪，总比别处落得更有脾气。 ②众山之巅，天池如一块蓝宝石镶嵌在火山口，蜿蜒的盘山公路似绸带缠绕其间。在这条绸带旁，哨所如一枚钢钉，深深地嵌进苍茫的风雪中，被称为“长白山第一哨”。 ③多年前的一个春节，我们驱车200多公里，冒着大雪一路颠簸抵达维东哨所。当地老话讲：“维东八月雪花飘，一飘八月春迟迟。”一进8月，雪粒便簌簌落下，一飘就是大半年。排长站在门前迎接我们。他伸手拍了拍帽檐上的积雪，忽然笑起来，指着远处云雾缭绕的山巅说：“别瞅着这地方清苦，除了没什么人气，简直就是陶渊明笔下的世外桃源。” ④冬天的哨所，在清晨5点苏醒。战士们列队站好，呼出的白气瞬间便在睫毛和帽檐上凝成了霜。新的一天，从凿冰取水开始。铁镐砸在冰面上，发出沉闷的响声，能惊起半里外的松鸦。战士们的手套冻得发硬，但挥镐的节奏却沉稳有力。没干一会儿，新兵小王便气喘吁吁，瓮声瓮气地对我说：“头一回干这活，虎口震得发麻，半天缓不过来。可你看班长他们，一边抡镐一边还能说笑。” ⑤我跟着他们巡逻那天，风雪很大。我们乘坐摩托雪橇向天池方向的雪原进发，雪片砸在脸上生疼。到达山腰，厚厚的积雪早把巡逻路掩埋，官兵只能下车凭着记忆在积雪上跋涉，有时整个人都陷进雪窝里。身后的脚印刚一留下，就被风卷来的雪沫子填得平平展展。大家手里一米多长的滑雪杖成了探测雪深的工具。前头的人喊着“左边有石头”，后头的人应着“右边是陡坡”。大家你拉我推，呼着口号，缓缓向山顶挪动。 ⑥快到山顶时，风雪骤急，战士们手挽手、肩并肩，在白茫茫的天地间连成一道移动的人墙。上等兵陈晓琛的棉帽被风掀了，露出冻得通红的耳朵，他却顾不上捡，一把拽住身边险些滑倒的战友。“踩着我的脚印走！”他的喊声混在风雪里，碎成一片一片。那一刻，他们不像是在走路，倒像是在推着一座山，艰难前行。 ⑦使命、责任、忠诚、奉献——这些在书本里沉睡的词汇，此刻在我眼前苏醒。 ⑧今年年初，我再次登上哨所，发现这里的条件已改善不少。深水井打成后，昔日凿冰取水的铁镐被挂上墙头，成了岁月的见证。在哨所，官兵笑着对我讲这里的雪，讲大伙齐心协力扫雪的趣事，讲大雪封山时，一棵白菜分两顿吃的经历；他们讲爬雪山4小时，只为巡逻查看界碑的庄严时刻……他们绝口不提苦与寂寞，只是笑着讲，眼角却闪着晶莹的泪光。 ⑨天池顶上，矗立着37号界碑。碑身被风雪蚀出斑驳痕迹，唯有“中国”二字被战士们用红漆描得格外醒目。一级上士邹越蹲在界碑前，先用雪把碑面擦净，再蘸漆细细地描，像绣花一样专注。哈出的白气在国徽上凝成霜花，他便轻轻用袖口拭去，接着描。他告诉我，有同学笑话他当兵不上沙场，却来守雪山。我问他是怎么回答的。他没有说话，只是退后半步，端详着鲜红的“中国”二字，脸上露出了笑容。 ⑩在哨所的日志本上，我读到这样一段话：“在1：400万的中国地图上，我们是看不见的点；但在祖国的心跳里，我们是听得见的节拍。” ⑪离开哨所的时候，天又飘起了雪。雄伟的长白山依然绵延于身后，雪线之上的哨所，像一枚小小的逗号，静静地缀在祖国的版图上。那每一个默默坚守的背影，早已融入长白山的年轮，凝结成不可动摇的山魂。 （选自2026年2月2日《解放军报》“长征副刊”版，作者：蒋德红，有删节） 5. 请梳理作者两次前往维东哨所的关键信息，完成下面表格。 前往次数 时间 见闻 战士品质 作者感情 第一次 多年前的春节 凿冰取水 不畏苦寒、顽强豁达 震撼 ②_____ 团结友爱、生死与共 第二次 ①_____ 官兵笑谈哨所生活 ③_____ 敬佩 ④_____ 忠于祖国、恪尽职守 6. 从下面两个句子中任选一句，根据括号的提示，赏析句子。 （1）在这条绸带旁，哨所如一枚钢钉，深深地嵌进苍茫的风雪中，被称为“长白山第一哨”。（从词语的选用、修辞手法的运用角度赏析） （2）当地老话讲：“维东八月雪花飘，一飘八月春迟迟。”（体会引用的作用） 7. 作者运用多种手法来塑造边防战士的形象：既有第⑧段概括叙述官兵群体对哨所生活的态度，又有第⑨段具体描写个人的动作行为，请简要分析这样写的表达效果。 8. 文中边防战士的精神特质，与多篇课文中人物精神高度契合。请从以下三篇课文中任选一篇，结合两文内容，分析二者的精神共同之处。 ①《邓稼先》 ②《谁是最可爱的人》 ③《青春之光》 【答案】5. ①. 今年年初 ②. 雪原巡逻 ③. 甘于寂寞、尽责为乐 ④. 邹越描界碑（或：日志见丹心） 6. （1）“嵌进”一词的选用和比喻修辞的运用，将哨所比作钢钉，用“嵌进”一词精准传神，生动写出哨所在苍茫风雪的恶劣环境中屹立不倒的状态，暗含对边防战士扎根边疆、坚守使命的赞美。 （2）①凝练又准确（精准）刻画维东极端苦寒、雪期漫长的气候特点。②铺垫蓄势，反衬人物精神：先言环境之苦，为后文战士们的坚守活动做铺垫，环境之苦衬人的主动坚守，环境之冷衬人心之热、使命之重。③增强真实感（增强文章表现力和说服力）。④口语化、对仗工整的句式，读来朗朗上口，既凸显地域特色，又让文字更有韵味。 7. 概括叙述官兵群体对哨所生活的态度，表现群体甘于吃苦、甘于寂寞，以戍边尽责为乐的精神；对个人动作行为的具体描写，精准写出邹越描红界碑时的虔诚与细致，凸显出他对祖国领土的热爱和对边防使命的坚守。概述群体特征与细描个体典型互相映衬、互相补充，全面又具体地展现了边防战士的群体形象，他们就是“山魂”，突出了主题。 8. 选①《邓稼先》示例： 《山魂》中的边防战士扎根长白山，以默默坚守与巡边守护诠释对祖国疆土的赤诚热爱；《邓稼先》中邓稼先怀着对祖国的忠诚与热爱，在极端困难的环境中抛弃名利，默默奉献；二者皆将个人情感与祖国相融，默默奉献，诠释着浓烈的家国情怀。 选②《谁是最可爱的人》示例：《山魂》中的边防战士为了祖国和人民，不怕吃苦，恪尽职守的忠诚、担当、奉献精神，与《谁是最可爱的人》中志愿军战士的坚韧刚强、以及为了祖国人民幸福生活自己吃苦的宽广胸怀是相通的。两代军人，使命不同，但皆彰显出勇于奉献牺牲、勇担责任的可贵品质。 选③《青春之光》示例：《山魂》中的边防战士在长白山风雪中日复一日面对苦寒乐观豁达，巡逻守边坚守使命、尽职尽责，忠于祖国无私奉献；《青春之光》中黄文秀具有勇于担当、甘于奉献的优秀品格，攻坚克难、乐观向上的顽强意志，热爱祖国、热爱家乡的高尚情操。二者在艰苦卓绝的环境中展现出不畏艰险、忠诚于使命的精神品质是相通的。 【解析】 【导语】这篇《山魂》以两次巡访哨所的经历为线，以长白山风雪为底色，将戍边战士的坚守具象成嵌在风雪里的钢钉、描界碑的指尖，没有刻意煽情，于细碎日常里把忠诚奉献揉进长白山的年轮，字里行间满是对边防军人的敬意，厚重又动人。 【5题详解】 第一空：结合第⑧段可知，“今年年初，我再次登上哨所，发现这里的条件已改善不少”，这句话直接交代了作者第二次来到维东哨所的具体时间，这次到访看到哨所新的变化，内心生出敬佩之情。故填：今年年初。 第二空：结合第⑤⑥段可知，作者第一次到哨所，跟随官兵外出巡逻，风雪很大，积雪掩埋道路，战士们在雪地里跋涉，互相提醒、彼此拉扯扶持，风雪骤急时战士手挽手连成移动人墙，战友遇险及时伸手相救。这一次雪原巡逻的见闻，体现出战士们团结友爱、生死与共的品质，带给作者深深的震撼。故填：雪原巡逻。 第三空：结合第⑧段可知，第二次到访哨所，官兵笑着回忆扫雪、物资短缺、雪地巡逻等艰苦往事，他们主动避开诉说苦难与孤寂，以乐观的心态看待守哨生活。从官兵的言谈神态中，可以读出战士们甘于寂寞、尽责为乐的宝贵品质，让作者心生敬佩。故填：甘于寂寞、尽责为乐。 第四空：结合第⑨段可知，作者第二次登上哨所，目睹一级上士邹越认真擦拭37号界碑，细心给界碑上“中国”二字描红，一丝不苟守护界碑。这件见闻，充分表现出守哨战士忠于祖国、恪尽职守的崇高精神。故可填：邹越描界碑。 结合第⑩段可知，作者在哨所的日志本上读到：“在 1：400万的中国地图上，我们是看不见的点；但在祖国的心跳里，我们是听得见的节拍。”简短的日志文字，吐露战士平凡岗位心系祖国的赤诚，同样能够体现战士忠于祖国、恪尽职守的品质，让作者心生敬佩。还可填：日志见丹心。 【6题详解】 （1）这句话运用比喻的修辞手法，把盘山公路比作绸带，把哨所比作一枚钢钉。“钢钉”坚硬牢固，形象写出哨所坚固挺立的样子；动词“嵌进”，是把物体牢牢卡入、固定进去的意思，精准写出哨所扎根在风雪弥漫的长白山之中，与雪山融为一体。既表现出长白山风雪肆虐、环境严酷，又生动体现出哨所屹立不动的姿态，暗含对边防战士扎根边疆、坚守岗位、守护祖国的由衷赞美。 （2）句子引用流传于当地的老话，“维东八月雪花飘”直白写出这里刚进入八月就雪花纷飞，内地尚处暑热时节，此地却早早落雪；“一飘八月春迟迟”写大雪持续长达八个月，春天迟迟不肯降临，高度凝练地展现出维东哨所雪期漫长、严寒酷冷的独特气候。 从语言句式来看，这句老话口语色彩浓厚，两句句式对仗工整，读来朗朗上口，是当地本土的俗语，凸显出长白山维东地区独有的地域特色，丰富了文章的语言，增添文字的文学韵味。 引用当地世代口口相传的老话，不是作者主观虚构的描写，是当地真实的生活经验总结，增强了文章内容的真实性与说服力，让读者更能够信服哨所环境的严酷。 同时这句话极力渲染环境的苦寒恶劣，为下文写战士凿冰取水、风雪中艰难巡逻等戍守生活做铺垫蓄势，用自然环境的酷寒艰苦，反衬边防战士不畏恶劣条件，依旧扎根边疆的赤诚，环境越是艰苦，越能凸显战士内心的热忱与守护国土的重大使命。 【7题详解】 结合第⑧段可知，这一段运用概括叙述写官兵群体面对哨所生活的态度，官兵笑着回忆扫雪、物资匮乏、雪地巡逻等艰苦经历，绝口不提苦与寂寞，以此表现戍边战士甘于吃苦、甘于寂寞，以戍边尽责为乐的群体精神面貌。 结合第⑨段可知，这一段对一级上士邹越进行细节动作描写，写他用雪擦净碑面、蘸红漆细细描碑、用袖口拭去国徽上霜花的一系列行为，细致传神地刻画出邹越描红界碑时虔诚认真的模样，凸显出他热爱祖国领土、坚守边防使命的赤诚本心。 结合全文可知，群体的概括叙述与个体的细节描写二者相互映衬、互为补充。群体叙述展现边防战士共同的精神特质，个体细节用典型人物具象化这种精神，点面结合，既展现整体风貌，又有鲜活的人物实例，立体完整地塑造出边防战士的英雄群像，诠释了“山魂”的内涵，深化文章主题。 【8题详解】 开放性试题，任选三篇课文其一，结合文章内容，分析本文和所选文章人物精神相同之处即可。 ①选择《邓稼先》。 结合《山魂》第⑧⑨段可知，边防战士驻守环境酷寒的长白山哨所，忍受寂寞艰苦，不抱怨生活的困苦，认真为界碑描红，默默坚守戍边岗位，不求外界的鲜花与掌声，把个人的一切奉献给守护祖国边疆的事业。结合课文《邓稼先》可知，邓稼先放弃国外优厚的待遇，来到条件艰苦的戈壁大漠，隐姓埋名几十年，克服物资匮乏、环境恶劣等重重困难，潜心研制核武器，为国效力。答题时，先分别阐述《山魂》边防战士、邓稼先各自的生存环境与具体行为表现，再提炼二者精神的相同点：都不畏艰苦恶劣的客观环境，淡泊名利，不计个人得失，心怀家国，默默为国奉献，坚守自己的使命担当，据此表述即可。 ②选择《谁是最可爱的人》。 结合《山魂》第⑤⑥段可知，边防战士在风雪滔天的长白山雪原巡逻，大雪掩埋道路，随时会陷入雪窝、遭遇陡坡，战士们手挽手互相救助扶持，直面严寒与危险，坚守巡逻戍边的任务，守护祖国国界。结合课文《谁是最可爱的人》可知，志愿军战士身处冰天雪地的朝鲜战场，面对残酷的战斗，不怕流血牺牲，战友之间互帮互助，拼尽全力保家卫国。答题时，先分别概括两文中人物所处的艰苦危险环境、人物具体行动，再提炼精神共同点：二者都身处严酷恶劣的环境，具有强烈的爱国情怀，不惧磨难艰险，团结互助，甘于牺牲奉献，誓死捍卫祖国的利益与安宁，据此表述即可。 ③选择《青春之光》。 结合《山魂》第④—⑥段可知，小王、陈晓琛等年轻战士，将青春安放在风雪弥漫的长白山哨所，凿冰取水、风雪巡逻，忍受严寒与孤寂，用青春守护祖国界碑，扛起戍边卫国的责任。结合课文《青春之光》可知，黄文秀主动奔赴祖国需要的艰苦地方，不惧路途和环境的艰难，勇挑时代赋予的重担，把青春年华奉献给国家建设。答题时，先分别概括两文青年人物的具体事迹，点明他们的处境，再总结共同精神：青年一代不惧艰苦环境，把青春奉献给祖国，勇担时代使命，坚守初心，为国尽责奉献，据此表述即可。 据此表述即可。 （二） 阅读下面三则材料，完成下面小题。 【甲】 楠竹，又名毛竹、龟甲竹，禾本科刚竹属，是一种大型常绿散生竹，常见于平原、盆地、丘陵、高原和山地，其中以低山阴（半阴）坡海拔500~800m最适宜。这种竹子起源于中国，是中国重要的竹林资源类型，占竹林面积的70%。因其具有生长周期短、繁殖能力强、成材快、力学性能良好、美观耐磨、保温隔热、抗辐射降噪等优点，被广泛地应用于建筑业、造纸业、食品加工业及其他产业。楠竹还可以防止水土流失，调节局地气候，净化空气，改善生态环境质量，在环境保护中发挥着巨大作用。 （取材于《竹子简介》 【乙】 毛竹年年长，为的是向敌人示威：井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！ …… 你看，你看，这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！ （袁鹰《井冈翠竹》节选） 【丙】 “竹”意象的文化意蕴是在古典诗歌的发展中逐渐变化与丰富的。先秦乃至秦汉时期的诗歌作品，对竹和竹制品有大量的描绘，但对竹的认识多出于自然，重在表现其自然属性，如《诗经·卫风》中有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”之类的诗句。魏晋时期，竹逐渐进入了更多文人的视野，但“竹林七贤”却不曾留下一首咏竹诗，只是用行动向人们展示自己的高风亮节。南朝时期开始借竹来抒发情志，虽然此时期咏竹诗只是描摹物象，很少有真情抒发，但寄寓人的情感的“竹”意象初露端倪。唐宋至明清时期，竹深深融入文人的身心，“竹”意象不仅能寄寓人的情感，而且能象征人的品格。“唐宋八大家”之一的苏轼所写的“无竹令人俗”“可折不可辱”等诗句，清代“扬州八怪”之一的郑板桥所写的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，都很有代表性。 （取材于郑超《论“竹”意象在中国古典诗词中的文化意蕴》） 9. 三则材料都写竹，但目的各不相同：【甲】说明“竹”的①________，侧重其实用价值；【乙】表现井冈山竹子的象征意义，侧重②_______；【丙】说明了“竹”意象文化意蕴的③_________，有助于我们判断【甲】【乙】内容的异同。 10. 【乙】文中多处运用词语的反复，请从以下几组反复中选择两组，简析其表达效果。 ①“去吧”的反复 ②“多少”的反复 ③“带去井冈山人民的”的反复 11. 联系《井冈翠竹》全文，和宗璞的《紫藤萝瀑布》比较，分析两篇文章在写法上的共同之处。 【答案】9. ①. 自然属性 ②. 红军及井冈山人民坚贞不屈的革命精神与奉献价值 ③. 发展历程（“发展中的变化与丰富过程”亦可） 10. ①“去吧”的反复，并叠加“快快地”，以毛竹奔赴祖国建设的急切姿态，突出井冈山人民希望翠竹尽快为国家建设贡献力量的迫切心愿与奉献热情。 ②“多少”的反复，渲染出祖国各地火热的建设场面，又强调井冈山竹子的服务之广、作用之大。 ③“带去井冈山人民的”的反复，强调井冈山翠竹的象征意义辐射四面八方、翠竹精神必将传遍全国，突出时代使命感，深化主题。 11. ①都运用了托物言志的写法。②都由植物的形态到言作者之志：《井冈翠竹》歌颂以井冈山人民为代表的中国人民的革命气节、革命精神，以及建设时期投身国家建设的奉献热情与奋斗精神；《紫藤萝瀑布》表达作者对生命的感悟：花与人都会遭遇不幸，但生命的长河是无止境的。 【解析】 【导语】三则材料围绕“竹”展开，各有侧重，互为补充。甲文以科学说明的方式，介绍楠竹的生长习性、实用价值与生态功用，呈现竹子客观的自然特质。乙文是文学散文，借井冈毛竹寄托革命情怀，赋予竹子抗争奋进的红色精神。丙文梳理古典文学中竹意象的演变轨迹，解读它承载的文人品格。三则文本从科学、红色文学、古典文化三个维度，共同丰富了竹的多重内涵。 【9题详解】 ①联系材料甲可知，材料属于说明性文字，介绍楠竹的类别、生长环境、分布，还有各类实用功用与生态作用，重在客观介绍竹子本身固有的客观特质，不赋予精神寄托。故可填：自然属性。 ②联系材料乙可知，文段借井冈山毛竹年年常青、历经磨难依旧繁茂的特点，寄托情感，把竹子和井冈山的革命岁月联系在一起，借竹子象征红军与井冈山人民不屈不挠的风骨，赞美他们甘于奉献的精神品格。故填：红军及井冈山人民坚贞不屈的革命精神与奉献价值。 ③联系材料丙可知，文段按照先秦秦汉、魏晋、南朝、唐宋至明清的时间顺序，梳理竹的文化内涵一步步演变、不断丰富的全过程，展现竹意象的演变轨迹。故可填：发展历程（“发展中的变化与丰富过程”亦可）。 【10题详解】 “去吧”多次反复，还叠加“快快地”，采用呼告，将毛竹拟人化，作者如同对着翠竹当面寄语。毛竹顺着滑道奔赴全国各地，这一处反复渲染出急切昂扬的语调，生动体现井冈山人民盼望毛竹尽快投入祖国各地建设的心情，饱含老区人民甘愿奉献的滚烫热情，让文字的抒情气势更为强烈。 “多少”连续反复，接连修饰工地、工厂矿山、高楼大厦、城市和农村，铺展开一幅全国各处都在热火朝天搞建设的宏大画面。反复的词语扩大描写的范围，突出需要毛竹的地域十分广阔，体现井冈毛竹能够服务于各行各业，凸显毛竹应用范围广、建设价值巨大，也侧面烘托出时代建设蓬勃发展的整体面貌。 “带去井冈山人民的”反复出现，让毛竹不再只是普通的植物材料，而是化作精神传播的载体。重复的句式逐层加重情感分量，毛竹外运，带走的不只是竹木物资，更承载着井冈山人民的心愿、干劲与精神风骨，强调井冈山的红色精神随翠竹散播到四面八方，深化文章的象征主旨，强化文本的感染力。 【11题详解】 两篇文章都采用托物言志的写作手法，都是从眼前所见的植物景物写起，由物及人，借植物的特点抒发内心的情感与思考。《井冈翠竹》细致描摹毛竹青翠繁茂、生生不息的外在形态，竹子历经焚烧依旧蓬勃生长的特点，和井冈山人民在革命年代顽强不屈的品格相契合，作者由翠竹引申到人，借翠竹歌颂井冈山人民以及广大中国人民坚贞的革命气节，同时写竹子运往各地支援建设，赞美人们投身国家建设的奉献热情与奋斗精神。《紫藤萝瀑布》同样先细致刻画紫藤萝花繁盛美好的景象，回忆起花儿曾经遭遇衰败凋零的境遇，由花的命运联想到人的遭遇，从盛放的花束当中获得启发，感悟到花和人一样都会遭遇不幸挫折，但是生命的长河永无止境，从景物当中生发出对生命的深刻思索。二者都不局限于单纯描摹景物，抓住事物外在特征，挖掘事物背后蕴含的精神内涵，依托具体物象来传递自己的思想情志。 三、古诗文阅读（共15分） （一） 阅读下面两则材料，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 何陋轩记（节选） 孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁①以罪谪龙场②，人皆以予将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，不以为陋也。 始予至，就石穴而居之。龙场之民，老稚日来视，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳③之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，辨室奥，琴编图史④，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是忘予之居夷也，因名之曰“何陋”，以信⑤孔子之言。 （取材于王守仁《王文成公全书》，有删改） 注：①[守仁]王守仁，别号阳明，浙江余姚人。明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家，心学集大成者。②[谪龙场]降低官职，调派到龙场。当时作者谪为龙场驿丞。龙场，在今贵州省修文县。③[翳]yì，遮蔽。④[琴编图史]意为摆上琴书和图册史书。⑤[信]同“伸”，伸张。 12. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “有仙则名”中的“名”意思是“出名，有名”，而“因名之曰‘何陋’”中的“名”解释为“命名”，二者词性相同，意义不同。 B. “何陋之有”中的“陋”意思是“简陋”，而“人皆以予将陋其地”中的“陋”意思是“认为……简陋”，二者词性和意义都不同。 C. “就”有“靠近、走近、趋向，完成、成功”等义项，“就石穴而居之”“持就火炀之”“瞬息可就”中的“就”都是“靠近”的意思。 D. “乐”有“快乐、愉快，乐趣”等义项，而“安而乐之”“好之者不如乐之者”中的“乐”都是意动用法，“以……为乐”的意思。 13. 将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 斯是陋室，惟吾德馨。 14. 【甲】【乙】两文都写陋室不陋。请结合文段，简析【乙】文作者认为其陋室不陋的原因。 15. 【甲】【乙】两文都引用了“何陋之有”，其作用有何不同？ 【答案】12. C 13. 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 14. ①环境清幽雅致（室外环境清雅、居室内的陈设适合读书讲学）；②交往为学士（交往高雅、交往人物不俗、来往客人都是文人雅士）；③自己践行圣人之言，安贫乐道、豁达积极；④龙场百姓的热情相助。 15. 甲用此句，一方面暗含以君子自居，反问强化陋室不陋的观点，更具雄辩的力量（增强说服力）；另一方面巧妙回应“惟吾德馨”，即“君子居之”就不陋，升华全文主旨。乙文引用则首先是点明主旨，为回应他人认为龙场地陋的看法确立理论依据；其次结构全篇，首尾呼应点睛，既解释了“何陋轩”的命名由来，也再次强调了自己对圣人之言的信奉与践行，自明心志，抒发豁达情怀。 【解析】 【导语】甲乙两文均化用孔子“君子居之，何陋之有”的名句，主旨相通又各有侧重。甲文以简洁清丽的笔墨托物言志，借陋室抒怀，凸显刘禹锡安贫乐道、高洁自持的志趣。乙文以谪居经历为叙事主线，记叙作者改造居所、与士人相交的真实经历，印证君子居处、不以地陋的道理。两文一文一叙，共同诠释了君子之德胜过居所之形的深刻内涵。 【12题详解】 C. “就石穴而居之”里的“就”是靠近，“持就火炀之”里的“就”是靠近，“瞬息可就”里的“就”意思是完成，并非“靠近”，因此该选项解说错误。 【13题详解】 重点词语：斯，这。是，表判断。惟，只。吾，我。德，品德。馨，德行美好。 【14题详解】 联系乙文“予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，辨室奥，琴编图史”这一句可知，作者居住此处，栽种桧竹花草美化居所，室内摆放琴书史籍，居所环境清幽雅致，读书讲学的器物齐备，这是居所不陋的外在条件。联系乙文“学士之来游者，亦稍稍而集”可知，不少求学的读书人前来相聚交游，往来之人都是学识之士，交往对象高雅不俗，为居所增添了精神气息。联系乙文“安而乐之，不以为陋也”“以信孔子之言”可知，作者身处贬谪的困境，却能够安然自处，内心豁达乐观，践行孔子“君子居之，何陋之有”的道理，君子高尚的内心德行，消解了地域的荒僻简陋。联系乙文“龙场之民，老稚日来视，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予”可知，龙场当地百姓心怀善意，主动前来探望，帮忙伐木建造屋轩，百姓的温情相助，也让这处居所拥有温暖的底色，所以作者认为陋室不陋。 【15题详解】 联系甲文结尾“孔子云：何陋之有？”可知，作者以反问句式收束全篇，暗含以君子自许，用反问强化“陋室不陋”的观点，增强文章说服力。这句话回扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”，点明正是因为屋主品德高尚，居所便不觉简陋，升华安贫乐道的主旨。联系乙文开头“孔子曰：‘君子居之，何陋之有？’”以及后文“因名之曰‘何陋’，以信孔子之言”可知，开篇引用这句话，作为反驳旁人觉得龙场荒僻简陋的理论依据，确立文章的核心立意。后文又依据这句话给轩舍命名，解释“何陋轩”名字的来历，起到结构全篇、文末点睛的效果，表明自己亲身践行圣人的主张，抒发被贬之后安然豁达的人生情怀。 【点睛】参考译文： 甲：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就显得有灵气。这是简陋的屋子，只因我品德高尚就不觉得简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都染上绿色；草色映入竹帘，使室内染上青色。在这里谈笑的都是博学的人，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 乙：孔子说：“君子居住在这里，有什么简陋的呢？”王守仁因获罪被贬到龙场，人们都认为我会嫌弃这里的荒僻，不能够在此居住。可我在这里住了一个月，安于这里的生活并且乐在其中，不觉得此地简陋。 我刚到这里的时候，就住在石穴当中。龙场的百姓，老老少少天天前来探望我，一同砍伐木材，就地搭建屋子让我居住。我于是栽种桧树竹子遮蔽房屋，种植花草药草，修整堂屋台阶，布置屋内深处，摆放琴书图册史籍，读书讲学、游玩休憩的条件大体齐备，前来游学的读书人，也渐渐聚集过来。在这时我几乎忘记自己身处边远蛮荒之地，于是把这座轩命名为“何陋”，来伸张孔子的言论。 （二） 16. 阅读下面两首诗，完成后面题目。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 这两首诗都属登高感怀之作，但抒发的情感却不相同，请你结合相关内容分别谈谈你的理解。 【答案】《登飞来峰》表达了作者为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神，以“不畏”“自缘”显出诗人的勇气和决心。《登幽州台歌》表达了作者生不逢时，怀才不遇，壮志难酬的惆怅之情和内心的孤寂悲凉之情，以时间的久远、空间的广大反衬个人的渺小，以“独”“怆然”“涕下”显其孤寂悲凉。（言之有理即可） 【解析】 【导语】陈诗以“念天地之悠悠”显宇宙苍茫中的孤绝，悲怆涕下，是士人失路的时代喟叹；王诗借“不畏浮云”展凌绝顶的豪迈，暗喻政治抱负的澄明高远。同是登临，一俯仰成千古孤愤，一眺望见革新襟怀，时空意识与人生境界迥异。 【详解】王诗中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是“不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广”。诗人登高抒怀，他相信自己有足够的能力和坚定的信念，不会被那些像浮云一样的奸邪势力或困难阻碍所迷惑和动摇，能够看清事物的本质，把握前进的方向，实现自己的政治理想，表达了积极进取、昂扬向上、勇于攀登的乐观精神，对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。 陈诗中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”意思是“想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷”。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀报国为民之心不得施展的呐喊，表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂苦闷的悲愤之情。 示例：《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，诗人借登高望远不被浮云遮挡的感受，表达了积极进取、昂扬向上、勇于攀登的乐观精神，对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，诗人以天地的苍茫辽阔反衬个人的孤独渺小，表达了壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂苦闷的悲愤之情。 四、整本书阅读（共5分） 17. 小说中人物的命运轨迹有时会因为某些事或某个人而发生偏转。请你从以下人物中任选一位，说说他的命运轨迹是如何偏转的。 ①祥子（《骆驼祥子》） ②保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 【答案】①示例：祥子初到北平，勤劳坚韧，一心想买辆属于自己的车，做独立劳动者。之后他经历了车被大兵抢走，攒的钱遭孙侦探敲诈，虎妞难产去世后他卖车葬妻等一系列事件。而小福子的自杀，使他的希望彻底破灭。他的命运轨迹因这一系列事件不断偏转，他从积极向上、坚守底线的青年，最终沦为麻木潦倒、自暴自弃的行尸走肉，彻底沉沦在黑暗社会中，人生轨迹被完全扭转。 ②示例：保尔早年是倔强的工人子弟，因反抗压迫被开除，对不公有着本能反抗。朱赫来的出现是他命运的偏转点，朱赫来传授他革命思想，引导他走上革命道路。即便后来全身瘫痪、双目失明，保尔也未向命运低头，而是以笔为武器，创作小说继续战斗。保尔从普通青年成长为为理想奋斗终身的革命英雄，生命价值实现了升华。 【解析】 【详解】作答时先写出人物原本的人生理想或最初状态，然后点明改变他命运的关键事件或关键人物，接着写出经历此事后人生发生了怎样的变化，点明最终命运走向、性格与人生归宿。 祥子最初老实勤劳，一心想买一辆属于自己的洋车，靠力气安稳过日子。命运第一次偏转：辛苦攒钱买的第一辆车被大兵抢走，希望初次破灭；后续又遭遇孙侦探敲诈、虎妞去世、小福子自尽等接连打击，一次次努力全部落空。原本积极上进的他彻底堕落，从正直要强的车夫，偏转成好吃懒做、麻木潦倒、自暴自弃的市井无赖，彻底沦为社会底层的行尸走肉。 保尔年少出身贫苦，原本只是受尽欺压、迷茫度日的普通少年。命运偏转契机：结识朱赫来，接触革命思想，走上革命道路。此后他放弃安稳生活，投身战场与建设事业，历经战场负伤、重病缠身、双目失明等重重磨难。人生轨迹从底层受苦少年，彻底偏转成坚守信仰、无私奉献的无产阶级革命战士，即便瘫痪失明，仍以文学创作继续奋斗，活出崇高的人生价值。 示例1：祥子原本勤劳朴实，一心凭借自己的努力买上属于自己的新车，安稳度日。可接连遭遇大兵抢车、孙侦探敲诈、虎妞离世、小福子自尽等变故，一次次希望尽数破灭。这场接连的磨难彻底扭转了他的人生轨迹，他从积极向上、吃苦耐劳的好车夫，逐渐变得麻木自私、好吃懒做，最终沦为自暴自弃的市井混混，彻底走向悲剧结局。 示例2：保尔起初只是受尽欺凌、前途迷茫的贫苦少年，遇见朱赫来后，他接触到先进的革命思想，人生轨迹就此发生重大偏转。自此他毅然投身革命事业，不惧战火与病痛，历经无数艰难险阻。即便后来身体瘫痪、双目失明，他也未曾放弃理想，转而以笔为武器继续奋斗，从平凡少年蜕变成意志坚定、无私奉献的伟大革命战士。 五、作文（50分） 阅读下面材料，任选一题作文。 18. 按要求作文 光未然遇见黄河，红军战士遇见老山界，鲁迅遇见《山海经》，从此他们命运的情境就不再一样。遇见远见卓识的上级，吕蒙非复“吴下阿蒙”；遇见身怀绝技的卖油翁，陈尧咨收敛了傲气；遇见身世寒微的阿长，鲁迅获得了半世温暖；遇见慧眼识珠的老师，臧克家彰显了自己的诗才……如此，你定会感叹：生命中遇见某些物、某些人是多么幸运！ 请以“遇见你，是我的幸运”为题目，写一篇记叙文。 要求：①意图明确，内容具体充实； ②不要套作，不得抄袭； ③600字左右； ④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 遇见你，是我的幸运 成长的路上，总有风雨相伴，也总有不期而遇的温暖。于我而言，最幸运的事，便是在迷茫困顿的时光里，遇见温柔耐心的班主任。是你，拨开我心头的迷雾，让我重拾勇气，稳步前行。 曾经的我，自卑又怯懦。进入初中后，面对繁重的学业和陌生的环境，我始终手足无措。一次次考试失利，让我彻底陷入自我怀疑，我不敢举手发言，不愿与人交流，整日沉默寡言，把自己封闭在小小的世界里，任由低落的情绪裹挟着自己。 是你发现了我的窘迫。没有严厉的批评，没有刻意的说教，只是在一次课后，轻轻叫住了落寞的我。办公室的阳光温柔洒落，你笑着让我坐下，耐心询问我学习和生活上的困惑。我犹豫许久，终于鼓起勇气，说出了自己的迷茫与自卑。 你静静倾听，眼神温柔又坚定。你告诉我，没有人天生优秀，所有的光芒，都是慢慢打磨出来的。你帮我梳理薄弱的知识点，为我制定贴合自身的学习计划，还鼓励我大胆尝试、勇敢突破。你说，不必急于求成，慢慢来，坚持就会有收获。 自那以后，你总是默默关注着我。课堂上，你会特意看向我，给予我鼓励的目光；我取得微小进步时，你会及时表扬，给予我肯定；我偶尔懈怠退步时，你会温柔提醒，耐心开导。在你的包容与指引下，我慢慢打开心扉，不再畏惧失败，开始主动刷题、主动提问，一点点弥补短板。 日复一日的陪伴与鼓励，让我彻底蜕变。如今的我，自信开朗，敢于站上讲台发言，成绩也稳步提升。我不再害怕前路的风雨，因为我知道，有人始终在身后默默守护、温柔托举。 世间相遇千万种，而与你的相逢，是我青春里最珍贵的馈赠。是你治愈我的胆怯，点亮我的青春，教会我坚持与勇敢。何其有幸，年少之时，与你相逢。往后余生，我会带着这份温暖与力量，奔赴更远的远方。遇见你，真的是我最大的幸运。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题为命题记叙文，题目核心关键词为“遇见”“幸运”。文章核心主旨是记录生命中一次珍贵的相遇，通过写遇见某个人、某件事物后，自己获得温暖、得到鼓励、走出低谷、收获成长的真实经历，抒发感恩、珍惜、心怀温暖的真挚情感。立意积极温情，重在体现相遇带来的正向改变与精神滋养，突出这次遇见对自己成长的重要意义，诠释遇见即是美好的人生感悟。 二、选材构思。 选材贴合初中生真实生活，真实可感、细节充足。可选择遇见温柔耐心的师长、真诚包容的挚友、默默陪伴的家人，亦或是遇见一本书、一种热爱、一处风景。构思上，开头铺垫自己低落、自卑、迷茫、怯懦的负面状态，烘托灰暗的心境，为后文的相遇做铺垫。中间详写相遇的完整过程，运用动作、神态、心理、语言细节描写，细致刻画对方的陪伴、鼓励、指引与温暖，具体写出自己被治愈、被点亮、慢慢成长的过程。结尾升华主旨，回望这次相遇，真切感慨这场相遇的珍贵，点明遇见你，驱散了我的迷茫、治愈了我的胆怯、成就了更好的我，是我此生莫大的幸运，首尾呼应，情感真挚饱满。 19. 在搜集整理现实科技成就的过程中，你也许已经展开想象的翅膀，幻想未来的世界。尝试以某一领域的科技知识为基础，结合合理的预测和想象，创作一则科幻故事，表达你对未来的憧憬和对科学的思考。 请以下面这句话为开头，写一篇记叙文。 2036年的春天，我遇到的那件事，真让我惊喜。 要求：①请自拟题目，然后作文； ②意图明确，内容具体充实； ③不要套作，不得抄袭； ④600字左右； ⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 科技逢春，万物新生 2036年的春天，我遇到的那件事，真让我惊喜。 往年的城郊河道，总带着挥之不去的沉闷，水质浑浊，岸边草木稀疏，少有飞鸟驻足。我本以为这里的景象会一直如此，却没想到今年春天，一场科技带来的蜕变，让这片水域重获新生。 周末，我跟着社区的生态志愿小队来到河边，原本只是例行巡查，眼前的景象却彻底颠覆了我的认知。曾经浑浊发黑的河水变得澄澈透亮，阳光洒在水面上，波光粼粼，水底的水草、小鱼清晰可见。河岸两侧不再是光秃秃的泥土，而是长满了嫩绿的花草，微风拂过，生机盎然。 带队的科研老师看出了我的惊讶，笑着为我解惑。原来这片河道启用了新型智能生态修复系统，水下智能净化机器人全天候作业，精准分解水中污染物，净化水质，全程不使用化学药剂，绿色又高效。同时，岸边还部署了智能水土养护装置，会根据温度、湿度自动浇灌、养护植被，让荒芜的河岸慢慢恢复生机。 我跟着老师走近岸边，看见小巧的银色机器人在水底缓缓游动，无声地清理着细微杂质，不会惊扰水中的鱼虾。老师告诉我，这套生态科技，依托的是成熟的水环境治理技术，经过多年改良，才实现了智能化、无人化养护，让城市河道可以自我净化、自我修复。 听着讲解，我内心满是震撼。曾经需要人工打捞、反复治理却收效甚微的河道，如今依靠科技的力量，悄然恢复了原本的清澈模样。春风拂过河面，带着草木的清香，几只白鹭落在水面嬉戏，这般清新美好的春日景致，是过去数年从未有过的景象。 一直以来，我总觉得科技是冰冷的代码和机器，是遥远的航天与精密仪器，离我们的生活很遥远。可这一刻我才明白，真正的科技，从不是炫酷的噱头，而是默默守护生活、治愈自然的温柔力量。科技不断迭代进步，改变的是环境的样貌，不变的是人们守护绿水青山、热爱美好生活的初心。 2036年的这场春日奇遇，让我真切读懂了科技的意义。它让荒芜重生，让绿水青山常驻。我更加坚信，科学的尽头是温暖与希望，未来，只要我们坚持以科技赋能自然、以匠心守护家园，世间便会永远春暖花开。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本文为科幻记叙文，必须以指定句子“2036年的春天，我遇到的那件事，真让我惊喜”作为开头。写作依托现实科技基础，进行合理的未来想象与科学预测。文章通过记述一次未来科技体验事件，展现科技进步给生活、环境或生活方式带来的全新改变，表达对未来科技发展的美好憧憬，同时暗含对科学以人为本、守护自然、服务生活的理性思考，立意积极正向，兼具想象力与思想深度。 二、选材构思。 选材立足现实科技延伸想象，选取生态修复、智能环保、绿色科技等贴近生活、合理可信的未来科技领域。构思上，严格以题目指定语句开篇，直接带入2036年的未来场景。中间具体记叙一次亲身的科技体验经历，运用细节描写写出未来科技的神奇效果、自己的所见所感与内心惊喜，写出科技改变生活、改善环境的具体过程，想象贴合科学逻辑，不荒诞离谱。结尾跳出事件本身，升华主旨，感悟科技的真正价值，明白科技发展是为守护自然、温暖生活、造福人类，抒发对未来的美好期许与对科学探索的敬畏之心，收束全文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春期期末质量评估检测 七年级语文试题卷 注意事项： 1．本试卷满分120分，考试时间120分钟。 2．答题前，考生务必先将自己的姓名、考号、学校填写在试题卷和答题卡相应位置。 3．考生作答时，将答案涂写在答题卡上，在本试题卷上答题无效。 4．考试结束，将答题卡和试题卷一并交回。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“孝老敬亲，传承家风”专题学习活动，请你完成任务。 【“孝”的故事】 1. 请修改、完善小语分享的语段。 年少的①我满心迷茫，性子执拗，嫌弃父母居所简陋，直言不讳地②顶撞双亲，甚至觉得尽孝是束缚，险些落得大逆不到的③名声。一场瓢泼大雨，母亲为修葺老屋摔伤，我心急如焚的④赶回家，愧疚地⑤无地自容，才懂自己地⑥任性早已折损了⑦父母深情。幸而迷途知返，方才读懂孝道的⑧真谛。 （1）对文段中加点字的音、形、义判断，说法不正确的一项是（ ） A. “执拗”的“拗”是“固执、不驯顺”的意思，读音为“niù”。 B. “修葺”的“葺”是“修理房屋”的意思，读音为“qì”。 C. 因为表达的是“道德”的意思，所以“大逆不到”的“到”书写有误。 D. 因为表达的是“回归、返回”的意思，所以“迷途知返”的“返”书写有误。 （2）上面文段中，加点助词使用全都正确的一项是（ ） A. ①④⑤⑥ B. ①②⑦⑧ C. ③④⑥⑦ D. ②③⑤⑧ 【“孝”的内涵】 2. 阅读下面语段，完成各小题。 曾子认为，孝有三个不同的层次：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”（《礼记·祭义》）“能养”指为父母提供衣食住行的保障，是孝道的物质根基；“弗辱”指子女的言行举止、品德修养都不应给父母带来羞辱，是孝道在精神层面的要求；“尊亲”则是使父母尊荣，是孝道的更高境界。 一个人若将自己的视野拓展至社会，为自己国家的发展贡献自己的力量，他便是在以实际行动践行这份更高境界的孝道。木兰代父从军，岳飞精忠报国，战士写下“待儿凯旋，必亲奉汤药”的誓言，黄旭华为设计核潜艇隐姓埋名30年……“对国家的忠，就是对父母最大的孝”，在家尽孝、为国尽忠已成为中华民族的优良传统。 （1）文段画线句存在重复、啰唆的问题，请你写出修改意见。 （2）小组成员准备写一副对联作为文段的小结。你认为在上下联横线处填入短语，最恰当的一项是（ ） 上联：敬亲孝老① 下联：② 继丹心 A. ①承古训 ②忠诚报国 B. ①承古训 ②尽忠报国 C. ①永垂范 ②忠诚报国 D. ①永垂范 ②尽忠报国 【“孝”的传播】 3. 班级要出一期以“孝”为主题的墙报，请完成任务。 （1）请根据你对“孝”的理解选一幅配图并说明理由。 （2）小宛同学写了一段以“颂扬家风”为主题的文字，请你结合上下文补全内容。 家风是家族传承的情感纽带，是世代延续的精神基因。如春雨润物，滋养家族传承的根基；若清泉涤尘，守护门庭纯净的底色；________。传世之家必有余庆，家风清正方能致远。愿每个家庭都能珍藏这份无形的遗产，让文明薪火代代相传。 4. “孝”是中华民族的传统美德之一，古诗文中有很多体现中华民族多样传统美德的句子，今天仍然具有重要的意义。请补全语段中的诗文句子。 学习古诗文，继承中华民族的传统美德。自古以来，中国人注重读书学习，读书能使人“①________，即更刮目相待”（《孙权劝学》）；具有家国情怀，即使是女子，在国家需要时，也“②________，从此替爷征”（《木兰诗》）；即使辞官，也依然关心国家前途和命运“③________，④________”（《己亥杂诗》）。年轻人志向远大，即使没有登山，也有“会当凌绝顶，⑤________”的心胸气魄。中国人“天人合一”的宇宙观，也使我们善于从自然中领悟事理：从“⑥________，⑦________”（《游山西村》）中悟出在逆境中往往蕴涵着无限的希望；从“政入万山围子里，⑧________”（《过松源晨炊漆公店》）悟出不要为眼前的顺境迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷……从古诗文中感受中国人美好情怀、情感、情意、情理、情操……神交古人，与之共情，成为堂堂正正的中国人。 二、现代文阅读（共27分） （一） 阅读下面短文，完成下面小题。 山 魂 ①长白山的雪，总比别处落得更有脾气。 ②众山之巅，天池如一块蓝宝石镶嵌在火山口，蜿蜒的盘山公路似绸带缠绕其间。在这条绸带旁，哨所如一枚钢钉，深深地嵌进苍茫的风雪中，被称为“长白山第一哨”。 ③多年前的一个春节，我们驱车200多公里，冒着大雪一路颠簸抵达维东哨所。当地老话讲：“维东八月雪花飘，一飘八月春迟迟。”一进8月，雪粒便簌簌落下，一飘就是大半年。排长站在门前迎接我们。他伸手拍了拍帽檐上的积雪，忽然笑起来，指着远处云雾缭绕的山巅说：“别瞅着这地方清苦，除了没什么人气，简直就是陶渊明笔下的世外桃源。” ④冬天的哨所，在清晨5点苏醒。战士们列队站好，呼出的白气瞬间便在睫毛和帽檐上凝成了霜。新的一天，从凿冰取水开始。铁镐砸在冰面上，发出沉闷的响声，能惊起半里外的松鸦。战士们的手套冻得发硬，但挥镐的节奏却沉稳有力。没干一会儿，新兵小王便气喘吁吁，瓮声瓮气地对我说：“头一回干这活，虎口震得发麻，半天缓不过来。可你看班长他们，一边抡镐一边还能说笑。” ⑤我跟着他们巡逻那天，风雪很大。我们乘坐摩托雪橇向天池方向的雪原进发，雪片砸在脸上生疼。到达山腰，厚厚的积雪早把巡逻路掩埋，官兵只能下车凭着记忆在积雪上跋涉，有时整个人都陷进雪窝里。身后的脚印刚一留下，就被风卷来的雪沫子填得平平展展。大家手里一米多长的滑雪杖成了探测雪深的工具。前头的人喊着“左边有石头”，后头的人应着“右边是陡坡”。大家你拉我推，呼着口号，缓缓向山顶挪动。 ⑥快到山顶时，风雪骤急，战士们手挽手、肩并肩，在白茫茫的天地间连成一道移动的人墙。上等兵陈晓琛的棉帽被风掀了，露出冻得通红的耳朵，他却顾不上捡，一把拽住身边险些滑倒的战友。“踩着我的脚印走！”他的喊声混在风雪里，碎成一片一片。那一刻，他们不像是在走路，倒像是在推着一座山，艰难前行。 ⑦使命、责任、忠诚、奉献——这些在书本里沉睡的词汇，此刻在我眼前苏醒。 ⑧今年年初，我再次登上哨所，发现这里的条件已改善不少。深水井打成后，昔日凿冰取水的铁镐被挂上墙头，成了岁月的见证。在哨所，官兵笑着对我讲这里的雪，讲大伙齐心协力扫雪的趣事，讲大雪封山时，一棵白菜分两顿吃的经历；他们讲爬雪山4小时，只为巡逻查看界碑的庄严时刻……他们绝口不提苦与寂寞，只是笑着讲，眼角却闪着晶莹的泪光。 ⑨天池顶上，矗立着37号界碑。碑身被风雪蚀出斑驳痕迹，唯有“中国”二字被战士们用红漆描得格外醒目。一级上士邹越蹲在界碑前，先用雪把碑面擦净，再蘸漆细细地描，像绣花一样专注。哈出的白气在国徽上凝成霜花，他便轻轻用袖口拭去，接着描。他告诉我，有同学笑话他当兵不上沙场，却来守雪山。我问他是怎么回答的。他没有说话，只是退后半步，端详着鲜红的“中国”二字，脸上露出了笑容。 ⑩在哨所的日志本上，我读到这样一段话：“在1：400万的中国地图上，我们是看不见的点；但在祖国的心跳里，我们是听得见的节拍。” ⑪离开哨所的时候，天又飘起了雪。雄伟的长白山依然绵延于身后，雪线之上的哨所，像一枚小小的逗号，静静地缀在祖国的版图上。那每一个默默坚守的背影，早已融入长白山的年轮，凝结成不可动摇的山魂。 （选自2026年2月2日《解放军报》“长征副刊”版，作者：蒋德红，有删节） 5. 请梳理作者两次前往维东哨所的关键信息，完成下面表格。 前往次数 时间 见闻 战士品质 作者感情 第一次 多年前的春节 凿冰取水 不畏苦寒、顽强豁达 震撼 ②_____ 团结友爱、生死与共 第二次 ①_____ 官兵笑谈哨所生活 ③_____ 敬佩 ④_____ 忠于祖国、恪尽职守 6. 从下面两个句子中任选一句，根据括号的提示，赏析句子。 （1）在这条绸带旁，哨所如一枚钢钉，深深地嵌进苍茫的风雪中，被称为“长白山第一哨”。（从词语的选用、修辞手法的运用角度赏析） （2）当地老话讲：“维东八月雪花飘，一飘八月春迟迟。”（体会引用的作用） 7. 作者运用多种手法来塑造边防战士的形象：既有第⑧段概括叙述官兵群体对哨所生活的态度，又有第⑨段具体描写个人的动作行为，请简要分析这样写的表达效果。 8. 文中边防战士的精神特质，与多篇课文中人物精神高度契合。请从以下三篇课文中任选一篇，结合两文内容，分析二者的精神共同之处。 ①《邓稼先》 ②《谁是最可爱的人》 ③《青春之光》 （二） 阅读下面三则材料，完成下面小题。 【甲】 楠竹，又名毛竹、龟甲竹，禾本科刚竹属，是一种大型常绿散生竹，常见于平原、盆地、丘陵、高原和山地，其中以低山阴（半阴）坡海拔500~800m最适宜。这种竹子起源于中国，是中国重要的竹林资源类型，占竹林面积的70%。因其具有生长周期短、繁殖能力强、成材快、力学性能良好、美观耐磨、保温隔热、抗辐射降噪等优点，被广泛地应用于建筑业、造纸业、食品加工业及其他产业。楠竹还可以防止水土流失，调节局地气候，净化空气，改善生态环境质量，在环境保护中发挥着巨大作用。 （取材于《竹子简介》 【乙】 毛竹年年长，为的是向敌人示威：井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！ …… 你看，你看，这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！ （袁鹰《井冈翠竹》节选） 【丙】 “竹”意象的文化意蕴是在古典诗歌的发展中逐渐变化与丰富的。先秦乃至秦汉时期的诗歌作品，对竹和竹制品有大量的描绘，但对竹的认识多出于自然，重在表现其自然属性，如《诗经·卫风》中有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”之类的诗句。魏晋时期，竹逐渐进入了更多文人的视野，但“竹林七贤”却不曾留下一首咏竹诗，只是用行动向人们展示自己的高风亮节。南朝时期开始借竹来抒发情志，虽然此时期咏竹诗只是描摹物象，很少有真情抒发，但寄寓人的情感的“竹”意象初露端倪。唐宋至明清时期，竹深深融入文人的身心，“竹”意象不仅能寄寓人的情感，而且能象征人的品格。“唐宋八大家”之一的苏轼所写的“无竹令人俗”“可折不可辱”等诗句，清代“扬州八怪”之一的郑板桥所写的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，都很有代表性。 （取材于郑超《论“竹”意象在中国古典诗词中的文化意蕴》） 9. 三则材料都写竹，但目的各不相同：【甲】说明“竹”的①________，侧重其实用价值；【乙】表现井冈山竹子的象征意义，侧重②_______；【丙】说明了“竹”意象文化意蕴的③_________，有助于我们判断【甲】【乙】内容的异同。 10. 【乙】文中多处运用词语的反复，请从以下几组反复中选择两组，简析其表达效果。 ①“去吧”的反复 ②“多少”的反复 ③“带去井冈山人民的”的反复 11. 联系《井冈翠竹》全文，和宗璞的《紫藤萝瀑布》比较，分析两篇文章在写法上的共同之处。 三、古诗文阅读（共15分） （一） 阅读下面两则材料，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 何陋轩记（节选） 孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁①以罪谪龙场②，人皆以予将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，不以为陋也。 始予至，就石穴而居之。龙场之民，老稚日来视，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳③之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，辨室奥，琴编图史④，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是忘予之居夷也，因名之曰“何陋”，以信⑤孔子之言。 （取材于王守仁《王文成公全书》，有删改） 注：①[守仁]王守仁，别号阳明，浙江余姚人。明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家，心学集大成者。②[谪龙场]降低官职，调派到龙场。当时作者谪为龙场驿丞。龙场，在今贵州省修文县。③[翳]yì，遮蔽。④[琴编图史]意为摆上琴书和图册史书。⑤[信]同“伸”，伸张。 12. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “有仙则名”中的“名”意思是“出名，有名”，而“因名之曰‘何陋’”中的“名”解释为“命名”，二者词性相同，意义不同。 B. “何陋之有”中的“陋”意思是“简陋”，而“人皆以予将陋其地”中的“陋”意思是“认为……简陋”，二者词性和意义都不同。 C. “就”有“靠近、走近、趋向，完成、成功”等义项，“就石穴而居之”“持就火炀之”“瞬息可就”中的“就”都是“靠近”的意思。 D. “乐”有“快乐、愉快，乐趣”等义项，而“安而乐之”“好之者不如乐之者”中的“乐”都是意动用法，“以……为乐”的意思。 13. 将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 斯是陋室，惟吾德馨。 14. 【甲】【乙】两文都写陋室不陋。请结合文段，简析【乙】文作者认为其陋室不陋的原因。 15. 【甲】【乙】两文都引用了“何陋之有”，其作用有何不同？ （二） 16. 阅读下面两首诗，完成后面题目。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 这两首诗都属登高感怀之作，但抒发的情感却不相同，请你结合相关内容分别谈谈你的理解。 四、整本书阅读（共5分） 17. 小说中人物的命运轨迹有时会因为某些事或某个人而发生偏转。请你从以下人物中任选一位，说说他的命运轨迹是如何偏转的。 ①祥子（《骆驼祥子》） ②保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 五、作文（50分） 阅读下面材料，任选一题作文。 18. 按要求作文 光未然遇见黄河，红军战士遇见老山界，鲁迅遇见《山海经》，从此他们命运的情境就不再一样。遇见远见卓识的上级，吕蒙非复“吴下阿蒙”；遇见身怀绝技的卖油翁，陈尧咨收敛了傲气；遇见身世寒微的阿长，鲁迅获得了半世温暖；遇见慧眼识珠的老师，臧克家彰显了自己的诗才……如此，你定会感叹：生命中遇见某些物、某些人是多么幸运！ 请以“遇见你，是我的幸运”为题目，写一篇记叙文。 要求：①意图明确，内容具体充实； ②不要套作，不得抄袭； ③600字左右； ④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 19. 在搜集整理现实科技成就的过程中，你也许已经展开想象的翅膀，幻想未来的世界。尝试以某一领域的科技知识为基础，结合合理的预测和想象，创作一则科幻故事，表达你对未来的憧憬和对科学的思考。 请以下面这句话为开头，写一篇记叙文。 2036年的春天，我遇到的那件事，真让我惊喜。 要求：①请自拟题目，然后作文； ②意图明确，内容具体充实； ③不要套作，不得抄袭； ④600字左右； ⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $