1.3中华文明的起源课件2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦中华文明的起源，涵盖早期国家形成、良渚与陶寺古城等重要遗址、远古传说及多元一体特征。通过“温故知新”对比旧石器与新石器遗址图，梳理生产力发展到国家产生的脉络，搭建学习支架。 其亮点是以考古遗址（良渚水利工程、陶寺观象台）和地图为载体，融合时空观念与史料实证，通过任务驱动引导学生分析早期国家标志。采用“考古+传说”结合法，培养唯物史观与家国情怀，助学生理解多元一体特征，教师可提升教学直观性与探究性。

温故知新 中国主要古人类遗址分布图 中国境内新石器时代重要遗址分布图 打制石器 农业起源 定居生活 磨制石器 制作陶器 饲养家畜 生产力 提高 为古代文明社会的形成奠定物质基础 回顾旧石器时代代表到新石器时代代表；生产工具的进步推动生产力的提高，远古人类到原始农业到文明社会的产生。 第 3 课 中华文明的起源 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 自主预习 1、概括早期国家形成的过程；进入文明社会的标志有？ 2、找出良渚古城、陶寺古城的城市发展状况（时间、地点、建筑、社会分化等），并思考二者有何联系？ 3、思考华夏族的形成具有什么样的特点？禅让制的内涵？ 4、简单思考考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明的起源有什么意义？ 约5000年前，原始农业畜牧业大发展 人口增加 并集中 早期城市形成 社会分化加剧 阶级 统治阶级 （以王为首） 私有制 专门从事管理，掌握政治、经济、军事和祭祀 对内统治， 对外发动战争 被统治阶级 国家的产生 人类进入文明社会 一、早期国家和文明的起源 阅读教材第一段，梳理我国早期国家形成的过程。 生产力提高 私有财产出现 食物不稳定、容易受伤、经常迁徙 一、早期国家和文明的起源 通过视频简单了解生产力与生产关系的内涵。 第一阶段：以牛河梁遗址为代表的红山文化（西辽河流域） 一、早期国家和文明的起源 牛河梁遗址出土的玉猪龙 距今时间： 约5800-5000年 中国境内新石器时代重要遗址分布图 原始农业发达的象征 反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。 牛河梁遗址的积石冢、祭坛、女神像 地点： 辽宁朝阳 在地为猪 上天为龙 财富 祭祀 原始农业发达的象征 第二阶段：良渚古城（长江下游） 二、良渚古城与陶寺古城 距今时间： 约5300-4300年 中国境内新石器时代重要遗址分布图 良渚古城及外围水利系统结构示意图 由宫殿区、内城、外城构成， 规模在当时世界上首屈一指； 同时期世界上规模最大的水利工程。 地点： 浙江余杭 考 古 发 现 良渚古城和水利工程的土方量总计约1100万立方米，假如1万人每日风雨无阻地连续施工也需要11年时间才能完成。 结 论       运用这些考古发现和材料，完成良渚古城内容表格。 二、良渚古城与陶寺古城 炭化稻谷 20万千克 较高的经济发展水平、统治者较强的调动、组织能力。 城内外贵族墓地随葬玉器和城外普通墓地随葬品对比鲜明 玉琮、玉钺； 神人兽面纹 社会的阶级分化已经相当明显； 很可能已经形成统一的崇拜对象。 证实距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 第三阶段：陶寺古城（黄河中游） 二、良渚古城与陶寺古城 距今时间： 约4300-4000年 中国境内新石器时代重要遗址分布图 地点： 山西襄汾 城区面积广大，城内有宫城 城市功能完备、规划明显，有宫殿区、居住区、墓葬区、祭祀区、仓储区、手工业区等。 考 古 发 现 随葬品玉器来源于长江中游的肖家文化、黄河下游的龙山文化，有的玉器来源于西北的齐家文化、北方的石峁文化。 结 论       运用这些考古发现和材料，完成陶寺古城内容表格。 二、良渚古城与陶寺古城 不同群体社会地位差异显著，阶级分化严重。 各地文化因素汇聚中原。 陶寺古城遗址大型墓葬（甚至人殉）； 小型墓葬没有随葬品遗迹 随葬乐器陶鼓、 彩绘龙纹陶盘 观象台遗址复原图 朱书 扁壶 观测天象； 古代文字起源。 证实距今约4000年，黄河中游地区已经出现早期国家。 二、良渚古城与陶寺古城 想一想：结合良渚古城和陶寺古城的考古发现，谈谈为什么说当时已进入文明社会？ 良渚古城和陶寺古城的大型墓葬的随葬品十分丰富，特别是不乏高价值和稀缺的物品，表明社会财富向少数人集中，私有制出现； 良渚古城的贵族专属墓地的存在，陶寺遗址大型墓葬，中小型墓葬和人殉的显著差别，表明社会阶级分化已经十分严重； 良渚古城和陶寺古城规模宏大的城墙，宫殿式建筑以及良渚古城外围庞大的水利系统，证明良渚和陶寺的社会组织管理能力发达。以王为首的统治阶级出现，早期国家已经形成。 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 打制石器 到磨制石器 生产工具进步 中国境内新石器时代重要遗址分布图 观察地图，结合所学，说一说中华文明的起源、形成和发展有何特征？ 分布广泛， 起源众多。 西辽河流域：牛河梁遗址等 黄河流域：陶寺遗址、仰韶村、半坡遗址、大汶口、龙山等 长江流域：良渚遗址、河姆渡等 黄河流域 长江流域 西辽河流域 多元性 多元融合， 以中原地区为引领 一体性 中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。 距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象；距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了文明阶段；距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力，成为中华文明总进程的核心与引领者。 三、远古的传说 你知道哪些神话传说故事？ 三、远古的传说 1.时间： 五六千年前 2.部落： 黄帝、炎帝、蚩尤 结合教材内容将下面的思维导图补充完整 炎黄联盟 阪泉之战 黄帝 炎帝 涿鹿之战 蚩尤 华夏族 蚩尤 黄帝和炎帝被奉为中华民族的“人文初祖” 炎黄子孙 三、远古的传说 阅读以下材料，从中可以看出华夏族的形成有什么特点? 材料：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 华夏族由错居杂处的众多民族，在不断地交往、交流过程中逐渐融合而成的。 三、远古的传说 尧帝： 部落联盟首领，生活简朴，克己爱民，得到人民的爱戴。 舜帝：孝顺友爱的君主。舜严于律己,宽厚待人，处处以身作则。 夏禹：治水，解除水患；“三过家门而不入”。 禅让制：原始部落联盟民主推选首领的制度 禅让制对我国今天的社会主义建设有什么借鉴意义? 选举贤能、重用人才等。 学史崇德 　　舜……行视鲧之治水无状，乃殛（jí 杀死）鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧业。……禹乃……命诸侯百姓兴人徙以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。 ——《史记·夏本纪》 阅读以下材料，从中可以看出大禹什么样的精神？ 创新精神；不屈不挠、坚持不懈；无私奉献精神等。 合作探究 思考传说与历史的关系 材料： 三皇的传说较为粗线条地勾勒出旧石器时代晚期到新石器时代早期的脉络。《史记》中就载有《五帝本纪》，根据考古学家的发现研究与比较，河南的二里头文化应该是夏文化。那么，五帝的时代就应该是龙山时代。这样看来，恰恰印证了国家的出现使得龙山时代成为中华文明起源的时期。 ——方启《中华文明起源的特征》 ①区别：历史是过去发生的真实的事件，而传说则是带有神话色彩的演绎； ②联系：远古传说中蕴含着某些比较可靠的历史资料；其中已被实物佐证 （即考古能证实）的部分，才能相信。 课堂小结 早期国家和文明的产生 人口增加 并集中 早期城市形成 阶级 农业、畜牧业大发展 私有制 证实距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 国家产生 中华文明的起源 良渚古城 陶寺古城 远古的传说 华夏族 文明社会 陶寺古城 良渚古城 证实距今约4000年，黄河中游地区已经出现早期国家。 禅让制 由错居杂处的众多民族，在不断地交往、交流过程中逐渐融合而成的。 原始部落联盟民主推选首领的制度 特点：多元一体 课后活动 考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明的起源有什么意义？ 考古发现的遗迹遗物是当时人类活动的直接遗留。通过对考古发现的综合研究，特别是利用多学科的方法，可以从古代遗迹遗物中提取出反映人类生产生活的历史信息。 远古传说是人们在历史事实的基础上，经过人为加工和代代相传而形成的历史信息，其中包含了更多的人文精神和民族品质，体现文化认同和中华民族认同，对认识中华文明起源同样具有重要的现实意义。 Lavf58.46.101 $