第24课《愚公移山》课内外文言文对比阅读拓展训练 2025--2026学年统编版语文八年级上册

第24课：愚公移山 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） [乙] 仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默记；后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。及五六岁便学为诗，九岁谙②识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑③寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝④。盖以苦学力文所致，又自悲矣。 家贫多故，二十七方从乡赋⑤。既第之后虽专于科试亦不废诗。 （节选自《与元九书》，有删改） 【注】①仆：我。②谙：熟悉，知道。③遑：闲暇。④胝：老茧。⑤乡赋：地方举行的乡贡考试。 1．用“/”标出文中波浪线句子的朗读停顿。（标注两处） 既第之后虽专于科试亦不废诗。 2．下列各项加点词，意思相同的一项是（   ） A．年且九十          且焉置土石 B．杂然相许          自富阳至桐庐一百许里 C．汝之不惠          小惠未遍 D．始龀          十五六始知有进士 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 （2）仆虽口未能言，心已默记。 4．从[甲][乙]两文中，你得到了学习方面的哪些启示。 【答案】1．既第之后/虽专于科试/亦不废诗 2．D 3．（1）你的思想真顽固，顽固得没法改变（2）我虽然嘴上不能说话，心里却已经默默记住了 4．示例：要有坚定的目标和持之以恒的精神，如愚公虽年且九十仍立志移山，不懈努力。还要勤奋刻苦，如文中“我”自小刻苦学习，不遑寝息。同时，应从小培养学习兴趣，早做准备，为实现目标不断努力。 【导语】这两段文言文展示了毅力和勤勉的重要性。甲文中的愚公以坚定的决心，不畏艰难，坚持不懈地想要移山，体现了坚忍不拔的精神。乙文通过作者自身年少时的学习经历，描述了在艰苦条件下以苦学力文取得进步的过程。两者均说明了在面对困境和追求目标时，持之以恒和毅力是关键。而愚公移山和作者的努力学习，虽然形式不同，但都为读者提供了关于不懈追求的启示。 1．本题考查文言断句。 句意：考中以后，虽然专注于科举考试，也不废弃写诗。 “既第之后”表示一个时间节点，即考中之后，可作为一个相对独立的部分，后面应稍作停顿。“虽专于科试”表明考中后的一种状态，即虽然专注于科举考试，这里是一个完整的表述。“亦不废诗”则进一步说明在专注科试的同时也不放弃诗歌创作，与前一句形成转折关系，也应单独断开。 故断句：既第之后/虽专于科试/亦不废诗。 2．本题考查一词多义。 A.将近/况且； B.赞同/表约数，左右； C.聪明/恩惠； D.都意为“才”； 故选D。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）汝：你；固：顽固；彻：通达，这里指改变。 （2）仆：我；虽，虽然；言，说；记，记住。 4．本题考查感悟启示。 从甲文来看，愚公年且九十却有着“指通豫南，达于汉阴”的坚定目标，面对智叟的嘲笑也不放弃，带领家人持之以恒地移山。这启示我们在学习中要有坚定的目标，不管遇到多大的困难都不能动摇。就像我们在学习中可能会遇到各种难题，但只要有明确的目标，如考上好学校、掌握一门技能等，就有努力的方向。 乙文中，作者自小对“无”“之”字默记于心，五六岁学诗，十五六岁知进士后苦节读书，昼夜不辍，以至于口舌生疮、手肘长茧。这体现了勤奋刻苦的重要性。学习需要付出大量的时间和精力，不能懈怠。同时，作者从小接触文字、学习诗歌，说明从小培养学习兴趣很关键，早做准备能为日后实现目标打下坚实基础。我们也应在学习中培养兴趣，早早规划，不断努力。 二、阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监①使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当②。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由⑤子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钱汤镬⑥之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。 （节选自班固《汉书》，有删改） 【注释】①栘（yí）中监：汉初官名。②取当：取得相当的补偿。③旃（zhān）：同“毡”。④暴（pù）：晒，后作“曝”。⑤由：同“犹”，像。⑥斧钺（yuè）汤镬（huò）：指汉代两种残酷的刑罚。斧钺，以大斧砍。汤镬，把人放在沸水的鼎镬中烹。 5．用“/”给文中画波浪线句子断句，限断两处。 武 留 十 余 岁 竟 不 降 下 可 谓 守 节 臣 矣 6．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．汝之不惠           友人惭，下车引之 B．子为父死无所恨         吴广素爱人，士卒多为用者 C．何苦而不平           必先苦其心志 D．以武为移中监使匈奴       安陵君因使唐雎使于秦 7．翻译文中画横线的句子。 （1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （2）乃设以贵爵、重禄，终不听。 8．结合甲乙两文的内容，分析愚公和苏武在人物形象上的异同。 【答案】5．武留十余岁/竟不降下/可谓守节臣矣 6．D 7．（1）敲石头，挖泥土，用箕畚运到渤海的边上。 （2）于是（卫律）设立显贵的爵位、丰厚的俸禄（来引诱苏武），（苏武）最终不答应。/于是（卫律）用显贵的爵位、丰厚的俸禄设立条件（来劝降苏武），他最终不答应。 8．同：不怕困难，意志坚毅顽强，有恒心。 异：愚公有造福子孙的宏愿，有远见卓识。苏武是有高尚的民族气节的爱国人士。 【解析】5．本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。 句意为：苏武被拘留了十多年，始终不肯降服，可以说是坚守节义的忠臣了。“武留十余岁”与“竟不降下”为转折关系，中间停顿；“可谓守节臣矣”是对其评价； 故断为：武留十余岁/竟不降下/可谓守节臣矣。 6．本题考查一词多义。 A.主谓之间，不译＼代词，指元方； B.介词，替＼介词，被； C.动词，苦于＼使动用法，使……痛苦； D.动词，出使＼动词，出使； 故选D。 7．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： (1)叩，敲、打。垦，挖。箕畚，用箕畚装土石。于，到。尾，边。 (2)乃，于是。设，设立。终，最终。不听，不答应。 8．本题考查内容理解和人物形象分析。 甲文叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。结合“‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴’，遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”，愚公为移走两座大山，率领子孙，无惧寒暑，下定决心，坚持到底。 乙文叙述了苏武宁死不屈终不投降的故事。结合“单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄尊位，终不听，于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃厚衣并束之日暴，武心意愈坚，终不屈”“武留余岁，竟不降下，可谓守节臣矣”的内容可知，苏武面对匈奴威逼利诱，拒不投降，十多年坚守节义和爱国忠国之心综上分析可知，他们都是无畏困难、坚毅顽强的人。不同点在于愚公是有造福子孙的宏愿与远见卓识的人，而苏武是具有高尚的民族气节的爱国志士，他们的身份不一样。 三、阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕春运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】 鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷②不能决，事又寝。 （选自《新百喻经》） 【注】①颠踬zhì：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。 9．解释下列加点的词语。 （1）惩山北之塞 惩： （2）甚矣，汝之不惠 惠： （3）鲁公治园  治： （4）事又寝  寝： 10．用现代汉语翻译下面句子。 （1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ （2）筑径通之，设栏护之，又何忧焉？ 11．下列对【甲】文内容的理解和分析不正确的一项是（    ） A．故事交代太行、王屋二山的占地面积、高度，体现了愚公移山面临的巨大困难。 B．邻人京城氏的男孩尽管才七、八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到他们的认可与支持。 C．愚公之妻质疑愚公，智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。 D．愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精神。 12．阅读【甲】【乙】两文，说说你从中悟出了什么道理？结合文章内容做简要分析。 【答案】9． 惩：苦于。 惠：惠，同“慧”，聪明。 治：修建。 寝：停止，平息。 10．（1）就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ （2）修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？ 11．C 12．甲文中的愚公为了挖走大山不怕困难，尽管“寒暑易节，始一反焉”但仍然坚持，并且要世代坚持，终于感动天帝，搬走大山。乙文中的鲁公，有修建园子的想法，但遭到父、妻等人质疑时，不想着如何解决问题反而畏难退缩，修建园子的事始终没有得到解决。通过两位主人公行为和做事结果的对比，我悟出此道理：做事要有坚定的目标和坚持不懈的精神，不要被一些无关的外在因素影响，选定目标，一往无前，才能取得成功。 【解析】9．本题考查文言实词理解。 （1）句意为：苦于山北面道路阻塞。惩：苦于。 （2）句意为：你真是太不聪明了。惠：惠，同“慧”，聪明。 （3）句意为：鲁公修建一个园子。治：修建。 （4）句意为：事情就停下来了。寝：停止，平息。 10．本题考查文言句子翻译。重点词语： （1）残年余力，老迈的年纪和残余的气力；毛，草木；其，加强反问语气；如……何，把……怎么样呢。 （2）径，路；何，什么。 11．本题考查对文章内容的分析和理解。 C.愚公之“妻”和“智叟”在“力量的弱小”和“土石的处置”上提出了相同的疑问。愚公之“妻”的疑虑中虽有担心和关心，但她并不反对移山；“智叟”的质疑和阻拦中只有嘲笑（讥讽）和轻视，想要阻止愚公移山。选项“都对愚公移山持否定态度”的表述不正确， 故选C。 12．本题考查对文章内容的分析和理解。 根据【甲】文“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”中可知，我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服的； 根据【乙】文“公犹夷不能决，事又寝”中可知，我们做事情不能畏首畏尾、优柔寡断、遇难而退，要坚定目标，不怕困难，坚持到底，方能取得胜利。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃①而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏③与庸④，可限⑤而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 （《蜀之鄙有二僧》） 【注释】①恃：凭借。②顾：表示较强的转折副词，可译为难道，反而。③昏：糊涂。④庸：平常。这里指不聪明，才华不出众。⑤限：限制。 13．选出下列断句正确的一项（   ） A．邻人/京城/氏之/孀妻/有遗男 B．邻人京城/氏之孀妻/有/遗男 C．邻人/京城氏之孀妻/有遗男 D．邻人/京城氏之/孀妻/有遗男 14．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．惩山北之塞  惩：苦于 B．指通豫南  指：直 C．越明年  越：到 D．杂然相许  许：差不多 15．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（   ） A．箕畚运于渤海之尾  贫者语于富者曰 B．西蜀之去南海  人之立志 C．面山而居  而贫者至焉 D．以君之力  以告富者 16．下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中，愚公移山的目标十分明确，他要变“出入之迂”为“指通豫南，达于汉阴”。 B．乙文中，富者有条件却到不了南海，是因为他只设想而没有实际的行动。 C．【甲】【乙】两文告诉我们一个道理：有志者，事竟成。 D．甲文中愚公妻子的话，有力地说明了愚公移山的不自量力，操蛇之神搬山就是证明。 17．将文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 【答案】13．C 14．D 15．B 16．D 17．（1）冬夏换季，（他们）才往返一次。 （2）一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚吗？ 【解析】13．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：邻居京城氏的寡妇有个男孩。“邻人”为主语；“京城氏之孀妻”点明“邻人”身份；应在“京城氏之孀妻”前后各断一处。正确的句读是：邻人/京城氏之孀妻/有遗男。故选C。 14．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。D。语句“杂然相许”的意思是：大家纷纷表示赞同。许：赞同，不是“差不多”。故选D。 15．本题考查一词多义。 A．于：介词，到/介词，对； B．之：都是用在主谓间，取消句子独立性，不译； C．而：表修饰，无实义/表转折，但是； D．以：介词，凭/介词，把； 故选B。 16．考查对文章内容的理解与分析。 D．根据【甲】文“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”可知，愚公的妻子对愚公“移山”的计划，是出于对愚公的关心提出了疑问，想知道如何处置在移山过程产生的土石，并未体现“愚公移山的不自量力”；再联系《愚公移山》叙写的愚公坚定不移的要“移山”，操蛇之神很惧怕，便向天帝报告此事，天帝命令夸娥氏二子移走了山。文章采用这样的神话结尾，是借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，这是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。因而“操蛇之神搬山”并不能证明“愚公移山的不自量力”。 故选D。 17．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“易（交换）、始（才）、反（通‘返’，往返）、焉（助词，可不译）”几个词是重点词语。 （2）句中的“之（取独）、立志（树立志向）、顾（难道）、鄙（边境）”几个词是重点词语。 五、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （选自《愚公移山》） 【乙】鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇下房不足甚可虑也。”公犹夷②不能决，事又寝③。 （选自《鲁公治园》） 【注释】①颠踬（zhì）：跌倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。 18．解释下列加点词在文中的意思。 （1）其如土石何 其： （2）固不可彻 彻： （3）公善之   善： （4）公从之   从： 19．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 园 成 必 添 仆 妇 下 房 不 足 甚 可 虑 也。 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）甚矣，汝之不惠！ （2）设栏护之，又何忧焉？ 21．结合选文分析愚公移山和鲁公治园的结果，并谈谈你从中获得的启示。 【答案】18． 加强反问语气 通达 认为……好 听从 19．园成必添仆妇/下房不足/甚可虑也。 20．（1）你也太不聪明了！ （2）设置栅栏围着它，又有什么担心的呢？ 21．愚公移山成功了，这件事让我明白要战胜困难就必须坚定信念，坚持不懈。鲁公治园最终没有成功，让我懂得了做事情要有主见，如果轻信人言而摇摆不定，最终会一事无成。 【导语】《愚公移山》讲述了愚公面对太行、王屋二山的阻塞决心移山，智叟嘲笑他仅凭“残年余力”无法撼动山石，愚公却以 “子子孙孙无穷匮，山不加增” 的信念反驳，最终感动天帝命神移走大山；文章主旨是歌颂古代劳动人民改造自然的顽强毅力与必胜信念，强调“持之以恒、坚持不懈”的精神价值；写作上运用愚公“移山坚定”与智叟“笑止短视”的对比、以山的高大衬托愚公决心的手法，结尾还以神话结局增添浪漫主义色彩，突出“坚持能胜天”的信念。 《鲁公治园》讲述了鲁公想要修建园子，却因父亲提出“无地置土”、妻子担忧“小儿女颠踬”、家人指出“下房不足”等不同意见屡次犹豫，最终修园之事半途而废；文章主旨是讽刺遇事缺乏主见、犹豫不决的人，强调做事需果断坚定、有独立判断，写作上以叙事为主，通过鲁公在众人建议下“三止三欲”的行为，简洁展现其“摇摆不定”的性格，以小见大突出“主见与坚持”的重要性。 18．本题考查文言实词含义。 解析此类题的核心技巧：①语境分析法（结合句子上下文理解词义，避免孤立解读）；②课内迁移法（联系课本中同类实词的常用义，如“彻”可关联“汝心之固，固不可彻”的课内语境）；③语法判断法（根据词语在句中的语法成分，如动词、名词、意动用法等判断含义）。 （1）句意：又能把泥土石头怎么样呢？“其”，加强反问语气。 （2）句意：（思想）顽固到了不可改变的地步。彻，译为通达。 （3）句意：鲁公认为这个（“土可垒山”的）主意好。善，‘认为…… 好’”。 （4）句意：鲁公听从了他的（建议）。从，听从。 19．本题考查划分文言句子节奏的能力。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意：园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房不够。“园成必添仆妇”“下房不足”都是独立的主谓句，故断句为：园成必添仆妇/下房不足/甚可虑也。 20．本题考查文言文翻译的能力。 解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：“惠”同“慧”，意为“聪明”；这是主谓倒装句，正常语序为“汝之不惠甚矣”。 （2）句重点词语：“设”为“设置”，“栏”为“栏杆”；“何忧”是宾语前置，正常语序为“忧何”（担心什么）。 21．本题考查启示。 启示一般是从故事的主人公身上借鉴到某个经验，或者是学习正面经验，或者是从反面事例上有所警戒。 愚公要移山，遇到了许多困难，有山高、人少、工具简陋，有河曲智叟的嘲讽，但是愚公坚定不移，没有改变自己的志向，坚持移山；鲁公要修园子，被周围人的话语影响，一会要修园子，一会又不修园子，完全没有自己的主见，结果就是园子没有修建。愚公是正面典型，鲁公是反面典型，从两人的故事来看，要想做成某件事情，就要有自己的主见，遇到困难时能够坚定不移、坚持不懈。 六、阅读文言文，完成小题。 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】 昔有二翁，同里①而居。甲翁之妻子②去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第③，二人酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向④吾远游冀、雍⑤，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登。然老矣。恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善。”翌日⑥，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山，乙翁欲扶之。甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 （选自《二翁登泰山》） 【注释】①里：乡，古代居民行政组织的一种，五家为一邻，五邻为一里。②妻子：妻子和孩子。③第：房屋、宅子、家。④向：从前。⑤冀、雍：古代两个州的名称。⑥翌日：第二天。 22．解释加点字。 （1）汉阴： （2）荷担者： （3）甲翁之妻子去乡： （4）绝长江： 23．用“/”给乙文画线句断句（限断两处） 曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！ 24．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）然未尝登泰山，君有意同行乎？ 25．甲文中愚公和乙文中二翁的共同点是什么？ 【答案】22． 汉水南岸 扛 离开 横渡（渡） 23．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！ 24．（1）冬夏换季，才往返一次。 （2）但我没有登过泰山，你想和我同行（去）吗？ 25．不管年纪有多大只要有了目标就去行动（梦想什么时候开始都不晚）。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《愚公移山》和《二翁登泰山》两个经典寓言故事，通过对比手法展现了中华民族“老当益壮”的精神内核。甲文以夸张手法突出愚公“毕力平险”的坚韧意志，乙文则用白描手法刻画二翁“方逾六旬”仍勇攀高峰的形象。两文在主题上形成互文：愚公移山的壮举成为二翁的行动参照，而二翁的实践又印证了愚公精神的现实意义。语言风格上，甲文多用排比增强气势，乙文则通过对话推进叙事，共同诠释了“志不强者智不达”的哲理。 22．本题考查文言实词含义。 （1）句意：汉水的南岸。汉阴：汉水南岸。 （2）句意：挑担子的人。荷：扛。 （3）句意：甲翁的妻子和孩子离开家乡。去：离开。 （4）句意：横渡长江。绝：横渡（渡）。 23．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：从前愚公年纪将近九十岁还能移山，现在我们才刚过六十岁，有什么老的呢！ “曩者愚公年且九十而移山”是回忆愚公移山的事，表意完整；“今吾辈方逾六旬”说现在“我们”的年纪；“何老之有”是反问，表“不老”的意思，三部分各成表意单元，故在“移山”“六旬”后断句。 故断句为：曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！ 24．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）易：更替。始：才。反：同“返”，往返。 （2）然：然而，但是。尝：曾经。意：意愿。 25．本题考查文言内容理解。 根据甲文“北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴’”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”可知，愚公年近九十，因山北路塞、出入绕远，便召集家人商议铲平大山，还带领子孙实际挖山运土，体现出他有远大目标、不惧困难、坚持不懈。 根据乙文“乙翁曰：‘曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！’”“翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山……已至半山矣”可知，二翁年过六十，以愚公移山为据打消“老而无力”的顾虑，次日便结伴出发，跨越钱塘、长江后登山，且坚持行至半山，体现出他们有远大目标、不惧困难、坚持不懈。 综上，愚公和二翁的共同点是：不管年纪有多大只要有了目标就去行动（梦想什么时候开始都不晚）。 七、阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之，寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （选自《列子·汤问》） 【乙】 齐田氏祖①于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次②，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类③也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋噆④肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？” （选自《诸子集成·列子·说符》） 【注释】①祖：出行前祭祀路神的仪式，此指祭祀。②预于次：参与在末座。③类：物类。④噆（zǎn）：叮咬。 26．下列句子中加点词语意思相同的一项是（   ） A．河曲智叟亡以应    身亡所寄 B．虎狼食肉    食马者不知其能千里而食也 C．箕畚运于渤海之尾    天之于民厚矣 D．以残年余力    徒以大小智力而相制 27．下列对选文理解分析有误的一项是（   ） A．甲文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，由表及里塑造人物形象，又带有神话色彩，给读者留下了极为深刻的印象。 B．乙文运用语言描写刻画人物，通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话，表现鲍氏之子不盲从权威、不阿谀奉承、善于思考、敢于表达的形象特点。 C．甲乙两文都运用了对比的写法。甲文中愚公家人的“杂然相许”对愚公形象起到反衬作用；乙文中众客的“和之如响”对鲍氏之子的形象则起正衬作用。 D．甲乙两文主题鲜明。甲文通过愚公移山的成功，反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力；乙文通过鲍氏之子对齐田氏的反驳，启示我们要独立思考。 28．乙文中画线句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 类A无贵贱B徒C以小大智D力而相制E迭F相食G非相为H而生之 29．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ （2）天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。 30．鲍氏之子的话阐明了一种怎样的观点？他的话给了你哪些启示？ 【答案】26．A 27．C 28．BEG 29．（1）就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ （2）老天对民众很宽厚啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，用来给我们享用。 30．观点：阐明了人与自然和谐相处、万物平等的观念，也就是说，人类没有任何权利和理由来毁灭地球上的其他生物。启示：我们要致力于维护生态平衡。 【导语】这篇阅读文章通过两篇选文的对比，展现了古代寓言别具一格的思想深度与表现方式。《愚公移山》借助神话与寓言的形式，塑造了愚公这一百折不挠、坚持不懈改造自然的形象，彰显信念与毅力的价值。《鲍氏之言》则通过一个少年的质疑，展现了对传统观念的反思与对自然规律的深刻认识，启示人们保持理性与独立思考。两文各具特色，富含哲理，引人深思。 26．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A．句意：河曲智叟无话可答。亡：通假字，同“无”，没有/自己无处身容。亡：通假字，同“无”，没有； B．句意：老虎和狼都吃肉。食：吃/喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。食：同“饲”，饲养，喂养； C．句意：用箕畚运到渤海边上。于：在/老天对民众很厚道啊！于：对于； D．句意：凭你残余的岁月剩余的力气。以：凭/只是因为大小、智力不同而互相制约。以：因为； 故选A。 27．本题考查对文章内容的理解。 C．有误，甲文中愚公家人的“杂然相许”是对愚公形象的正衬，是对愚公决心和信念的支持和呼应，体现了愚公的影响力和家人的团结；乙文中众客的“和之如响”对鲍氏之子的形象起到了反衬作用，突出鲍氏之子的独立思考和勇于表达； 故选C。 28．本题考查文言断句的能力。 “类无贵贱”表示物类之间没有贵贱之分，这是一个完整的意思，应先断开；“徒以大小智力而相制”意思是只是凭借大小、智力相互制约，这一独立表意完整，应作为一句；“迭相食”意为相互吞食，是一个完整的动作，此处应断开；“非相为而生之”意为不是为了对方而生，从语义上独立，应作为单独一段。结合句意：物的种类并无贵贱之分，仅仅以智慧高低和力量强弱的不同而相互制约，强的一方能够吃掉弱的另一方，不是为了对方的生存而生存的。断句应为：类无贵贱/徒以大小智力而相制/迭相食/非相为而生之。故应在B、E、G处断句。 29．本题考查文言句子的翻译。 （1）重点词有：以：凭。残年余力：残余的岁月、剩下的力气。一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。其：在“如……何”前面加强反问语气。如……何？：能对……怎么样呢？ （2）重点词有：于：对于。民：百姓。厚：宽厚。殖：生长。生：孕育。以：用来。用：享用。 30．本题考查内容理解与感悟启示。 结合乙文“天地万物与我并生，类也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食非相为而生之”可知，鲍氏之子认为天地万物与人类并存，不存在贵贱之分，只是依靠大小、智力等相互制约而生存。这种观点批判了将自然视为人类资源的理念，提醒人类应摆脱自我中心，客观地看待人与自然的关系。启示我们在现代社会中要注重生态平衡与可持续发展。 结合乙文“食客千人……众客和之”“有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：‘不如君言，……’”可知，人人都附和田氏的说法，只有鲍氏之子敢于发表自己的看法。这告诉我们凡事要认真考虑、冷静分析，不可人云亦云，要敢于表达自己的见解。 ( 2 ) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第24课：愚公移山 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） [乙] 仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默记；后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。及五六岁便学为诗，九岁谙②识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑③寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝④。盖以苦学力文所致，又自悲矣。 家贫多故，二十七方从乡赋⑤。既第之后虽专于科试亦不废诗。 （节选自《与元九书》，有删改） 【注】①仆：我。②谙：熟悉，知道。③遑：闲暇。④胝：老茧。⑤乡赋：地方举行的乡贡考试。 1．用“/”标出文中波浪线句子的朗读停顿。（标注两处） 既第之后虽专于科试亦不废诗。 2．下列各项加点词，意思相同的一项是（   ） A．年且九十          且焉置土石 B．杂然相许          自富阳至桐庐一百许里 C．汝之不惠          小惠未遍 D．始龀          十五六始知有进士 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 （2）仆虽口未能言，心已默记。 4．从[甲][乙]两文中，你得到了学习方面的哪些启示。 二、阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监①使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当②。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由⑤子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钱汤镬⑥之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。 （节选自班固《汉书》，有删改） 【注释】①栘（yí）中监：汉初官名。②取当：取得相当的补偿。③旃（zhān）：同“毡”。④暴（pù）：晒，后作“曝”。⑤由：同“犹”，像。⑥斧钺（yuè）汤镬（huò）：指汉代两种残酷的刑罚。斧钺，以大斧砍。汤镬，把人放在沸水的鼎镬中烹。 5．用“/”给文中画波浪线句子断句，限断两处。 武 留 十 余 岁 竟 不 降 下 可 谓 守 节 臣 矣 6．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．汝之不惠           友人惭，下车引之 B．子为父死无所恨         吴广素爱人，士卒多为用者 C．何苦而不平           必先苦其心志 D．以武为移中监使匈奴       安陵君因使唐雎使于秦 7．翻译文中画横线的句子。 （1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （2）乃设以贵爵、重禄，终不听。 8．结合甲乙两文的内容，分析愚公和苏武在人物形象上的异同。 三、阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕春运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】 鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷②不能决，事又寝。 （选自《新百喻经》） 【注】①颠踬zhì：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。 9．解释下列加点的词语。 （1）惩山北之塞 惩： （2）甚矣，汝之不惠 惠： （3）鲁公治园  治： （4）事又寝  寝： 10．用现代汉语翻译下面句子。 （1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ （2）筑径通之，设栏护之，又何忧焉？ 11．下列对【甲】文内容的理解和分析不正确的一项是（    ） A．故事交代太行、王屋二山的占地面积、高度，体现了愚公移山面临的巨大困难。 B．邻人京城氏的男孩尽管才七、八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到他们的认可与支持。 C．愚公之妻质疑愚公，智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。 D．愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精神。 12．阅读【甲】【乙】两文，说说你从中悟出了什么道理？结合文章内容做简要分析。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃①而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏③与庸④，可限⑤而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 （《蜀之鄙有二僧》） 【注释】①恃：凭借。②顾：表示较强的转折副词，可译为难道，反而。③昏：糊涂。④庸：平常。这里指不聪明，才华不出众。⑤限：限制。 13．选出下列断句正确的一项（   ） A．邻人/京城/氏之/孀妻/有遗男 B．邻人京城/氏之孀妻/有/遗男 C．邻人/京城氏之孀妻/有遗男 D．邻人/京城氏之/孀妻/有遗男 14．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．惩山北之塞  惩：苦于 B．指通豫南  指：直 C．越明年  越：到 D．杂然相许  许：差不多 15．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（   ） A．箕畚运于渤海之尾  贫者语于富者曰 B．西蜀之去南海  人之立志 C．面山而居  而贫者至焉 D．以君之力  以告富者 16．下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中，愚公移山的目标十分明确，他要变“出入之迂”为“指通豫南，达于汉阴”。 B．乙文中，富者有条件却到不了南海，是因为他只设想而没有实际的行动。 C．【甲】【乙】两文告诉我们一个道理：有志者，事竟成。 D．甲文中愚公妻子的话，有力地说明了愚公移山的不自量力，操蛇之神搬山就是证明。 17．将文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 五、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （选自《愚公移山》） 【乙】鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇下房不足甚可虑也。”公犹夷②不能决，事又寝③。 （选自《鲁公治园》） 【注释】①颠踬（zhì）：跌倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。 18．解释下列加点词在文中的意思。 （1）其如土石何 其： （2）固不可彻 彻： （3）公善之   善： （4）公从之   从： 19．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 园 成 必 添 仆 妇 下 房 不 足 甚 可 虑 也。 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）甚矣，汝之不惠！ （2）设栏护之，又何忧焉？ 21．结合选文分析愚公移山和鲁公治园的结果，并谈谈你从中获得的启示。 六、阅读文言文，完成小题。 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】 昔有二翁，同里①而居。甲翁之妻子②去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第③，二人酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向④吾远游冀、雍⑤，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登。然老矣。恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善。”翌日⑥，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山，乙翁欲扶之。甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 （选自《二翁登泰山》） 【注释】①里：乡，古代居民行政组织的一种，五家为一邻，五邻为一里。②妻子：妻子和孩子。③第：房屋、宅子、家。④向：从前。⑤冀、雍：古代两个州的名称。⑥翌日：第二天。 22．解释加点字。 （1）汉阴： （2）荷担者： （3）甲翁之妻子去乡： （4）绝长江： 23．用“/”给乙文画线句断句（限断两处） 曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！ 24．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）然未尝登泰山，君有意同行乎？ 25．甲文中愚公和乙文中二翁的共同点是什么？ 七、阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之，寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （选自《列子·汤问》） 【乙】 齐田氏祖①于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次②，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类③也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋噆④肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？” （选自《诸子集成·列子·说符》） 【注释】①祖：出行前祭祀路神的仪式，此指祭祀。②预于次：参与在末座。③类：物类。④噆（zǎn）：叮咬。 26．下列句子中加点词语意思相同的一项是（   ） A．河曲智叟亡以应    身亡所寄 B．虎狼食肉    食马者不知其能千里而食也 C．箕畚运于渤海之尾    天之于民厚矣 D．以残年余力    徒以大小智力而相制 27．下列对选文理解分析有误的一项是（   ） A．甲文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，由表及里塑造人物形象，又带有神话色彩，给读者留下了极为深刻的印象。 B．乙文运用语言描写刻画人物，通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话，表现鲍氏之子不盲从权威、不阿谀奉承、善于思考、敢于表达的形象特点。 C．甲乙两文都运用了对比的写法。甲文中愚公家人的“杂然相许”对愚公形象起到反衬作用；乙文中众客的“和之如响”对鲍氏之子的形象则起正衬作用。 D．甲乙两文主题鲜明。甲文通过愚公移山的成功，反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力；乙文通过鲍氏之子对齐田氏的反驳，启示我们要独立思考。 28．乙文中画线句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 类A无贵贱B徒C以小大智D力而相制E迭F相食G非相为H而生之 29．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ （2）天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。 30．鲍氏之子的话阐明了一种怎样的观点？他的话给了你哪些启示？ ( 2 ) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $