第三单元 生命的诗意（单元自测·基础通关卷）语文统编版必修上册

**基本信息** 高一必修上册第三单元语文自测卷，以阅读与写作为核心，覆盖论述类文本、文学类作品、古诗文及语言运用，注重文化传承与思维能力，适配单元复习巩固需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读Ⅰ（论述类）|5题19分|诗与散文区别、展开式结构|结合杜甫、华兹华斯等中外诗歌，考查逻辑思维与文本分析能力| |阅读Ⅱ（文学类）|4题16分|《老残游记》选段、音乐描写|对比《琵琶行》等经典，提升审美创造与艺术鉴赏力| |阅读Ⅲ（文言文）|5题22分|《梦游天姥吟留别》与王思任《天姥》|跨文本对比阅读，强化文化自信与批判性思维| |阅读Ⅳ（诗歌）|2题9分|陶渊明《饮酒》与《归园田居》|意象与情感比较，培养语言运用与文化理解| |默写|1题6分|陶、杜、李名篇|落实基础积累，夯实文化底蕴| |语言文字运用|5题18分|病句、关联词语、意象分析|结合乡土文学，提升综合语言运用能力| |写作|1题60分|“知足常乐”与“上下求索”|材料作文，考查辩证思维与价值表达|

学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第三单元·基础通关（参考答案） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．C（3 分） 2．B（3 分） 3．B （3 分） 4．（4 分）①连用四个“不是”构成排比，分别厘清诗歌与小品文、说理文、小说、戏剧的核心功用；②以多重否定排除其他文体特征，再用肯定句点明诗歌以暗示启发、营造深意境界为核心特质，对比鲜明；③句式整齐，节奏有力，清晰突出诗歌区别于其他文体的本质特点。 5．（6 分）属于层层深入式展开结构。 《登高》前四句铺写夔州秋江萧瑟苍茫之景，颈联由景入情，生发漂泊多病、孤苦潦倒的身世感怀，尾联进一步抒发时世艰难、家国愁恨的沉郁情思，将情感推向全诗高潮。前文景物因后续悲情浸染，饱含沉郁愁绪，读者回看景物更能体会诗人心境，符合该结构层层推进、末尾收束为情思高潮的特点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．B （3 分） 7．A （3 分） 8．（4分）①体现人物志趣，草订的书籍、悬挂的乐器体现玙姑兴趣爱好；②体现人物追求，住处陈设的简朴等体现玙姑追求简单自由本真的生活。 9．（6分）①《琵琶行》：直接表现琵琶女的技艺高超，象征了琵琶女的身世遭遇，抒发作者对自身命运的感慨。②《李凭箜篌引》：表现乐曲的美妙动听，突出对李凭弹奏技艺的赞叹。③本文：众多乐器的相互配合，音节和谐，旨在阐释“和而不同”的思想。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 10．ADE （3 分） 11．D （3 分） 12．D （3 分） 13．D （3 分） 14．（8 分）（1）忽然魂魄惊动，我猛然惊起，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，原来梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 （2）农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么东西，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？ 15．（2 分）①山景荒败：废寺断碑荒烟迷草。 ②天姥不高：“半壁见海”“空中闻鸡”，是山顶之景。 ③山顶明昧：不是李白写的“青冥浩荡”的模样。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 16．D（3 分） 17．（6分）田园生活景象不同之处：这首诗描写的田园生活是饥寒交迫、风雨凄厉的；《归园田居（其一）》的田园生活是平静安详、悠闲惬意、美好动人的。 抒发的情感不同之处：这首诗既抒发了年近不惑却功业无成的怅惘、饱经饥寒仍坚守君子固穷之节的坚贞，也暗含知音难觅的孤苦；《归园田居（其一）》既表达了摆脱官场樊笼、回归田园的如释重负，也饱含对宁静祥和田园生活的由衷喜爱。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. （6分）羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 万里悲秋常作客 百年多病独登台 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 19．A （3 分） 20．D （3 分） 21．（4 分）①虽然    ②但是 22．（2 分）①“劳做”改为“劳作”； ②“弥慢”改为“弥漫”； ③“青脆”改为“清脆”； ④“晶萤”改为“晶莹”。 23．（6分）榆柳、桃李、村庄、炊烟等构成了意象群落。诗人用平淡舒缓的笔调，勾勒了一幅乡村日常生活图景，以此寄托了他辞官归隐、躬耕田园的闲适、自由、喜悦之情。 三、写作（60分） 23．【答案】（60分） 例文： 知足守心，求索致远 陶渊明笔下 “户庭无尘杂，虚室有余闲”，是远离尘嚣、安守本心的淡然；曹操口中 “山不厌高，海不厌深”，是锐意进取、永不止步的豪迈。人生在世，知足与求索并非对立，而是相辅相成的人生智慧。以知足守护内心澄澈，以求索奔赴人生远方，方能行稳致远，活出生命的丰盈。 知足是人生的底色，是喧嚣尘世里的心灵归处。在物欲横流的时代，太多人被名利裹挟，在无尽的攀比中迷失自我，最终身心俱疲。知足并非不思进取，而是认清内心所需，舍弃无谓的纷扰。陶渊明看透官场污浊，选择归隐田园，在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活中，收获了心灵的自由与安宁。知足让我们卸下过重的包袱，拥有感受平凡幸福的能力，这是面对生活的从容底气。 求索是人生的亮色，是奔赴理想的坚定脚步。“山不厌高，海不厌深”，道尽了永不止步的追求。人生本就是一场不断突破的旅程，若一味安于现状、止步不前，便会在安逸中消磨斗志，错失成长的可能。古有祖逖闻鸡起舞，以不懈求索练就报国本领；今有科研工作者日夜攻关，在反复试验中突破技术壁垒。正是这份上下求索的执着，让生命绽放出不一样的光彩。 知足与求索，缺一不可。因知足而放弃求索，便会沦为不思进取的懈怠，人生终将碌碌无为；只懂求索而不懂知足，便会沦为欲望的奴隶，在追名逐利中迷失本心。真正的智者，既能在知足中沉淀自我，又能在求索中砥砺前行。就像登山，既知足于沿途的风景，享受攀登的过程，又不满足于眼前的高度，执着追求顶峰的壮阔，方能在登顶时收获双重喜悦。 作为新时代的青年，我们更要读懂知足与求索的真谛。面对物质生活，我们要懂得知足，不慕虚荣、不贪享乐，坚守初心、涵养品格；面对理想追求，我们要勇于求索，刻苦学习、锤炼本领，不惧困难、勇挑重担。在学习中精益求精，在成长中守住本心，既不浮躁冒进，也不消极躺平，以平和的心态面对得失，以昂扬的姿态追逐梦想。 人生最美的姿态，便是知足守心，求索致远。愿我们都能怀揣“虚室有余闲”的淡然，坚守 “山不厌高”的执着，在知足中涵养心性，在求索中成就自我。于平凡中守得心安，于奋进中奔赴远方，让人生既有宁静的诗意，又有奋进的华章。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第三单元·基础通关 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （25-26高一下·河南·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 长期以来人们对于诗的第一个印象就是押韵、节拍整齐、有音乐感。但事实上这种所谓的诗的特征已经不能普遍地运用在所有的诗上了。那么一首诗与散文的区别究竟是什么呢？能不能将一首诗写成散文的格式（譬如不分行），而使它变成一篇散文呢？反过来，能不能将一篇散文分行写，而使它变成诗呢？ 我的看法是诗与散文的不同之处不在是否分行、押韵、节拍有规律，诗不同之处是其突出的含蓄，这种含蓄常常使它有着不同的内部结构。它主要的效果不是像小品文那样描写情景，不是像说理文那样以严谨的逻辑为主要因素，不是像小说那样以展开故事为主，不是像戏剧那样以发展矛盾、解决矛盾为主，它的主要特性是通过暗示、启发，向读者展现一个有深刻意义的境界。 诗人的神经像最敏感的天线，接收着历史、宇宙传来的电波。他不断地通过外界和内心的一些现象向读者启发和暗示将发生的情况。所以读懂一首好诗总是令人兴奋地感觉到认识的提高和伴随着提高而来的感情冲击波。如果一首诗和标语一样一览无余，和论文一样层次清晰，它所要传达的信息也会被读者收到，但却不伴随任何惊讶或内心的激动、心灵的豁亮、或智慧的爆发，读者的唯一反应将是“知道了”，好像接到了一个早已料到的通知，没有什么可以兴奋的。 诗的内在结构可以有很多类型，但它的目的都是使诗含蓄而有丰富的暗示魅力。假设将一首诗当作一个建筑物，我已经发现的这类建筑物的结构至少有两种：一种是展开式结构，一种是高层式结构。今天咱们聊聊展开式结构，它有些像我国传统的庭院房屋，通过第一进到第二进，第三进，第四进……直到后花园。 杜甫的诗在层层展开方面有独到之处，往往从写景开始，似无他意，但在诗的进展中突然出现诗人的情思，结尾时猛然煞住，使读者在一种惊奇兴奋的心情中忍不住重新将诗反复读几遍以体会诗人的心情。譬如，《舟月对驿近寺》是写在一个月夜，诗人停船在离古寺很近的水面： 更深不假烛，月朗自明船。 金刹青枫外，朱楼白水边。 城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。 皓首江湖客，钩帘独未眠。 全诗除最后两句之外，都是通过眼之所见和耳之所闻来写月夜的明亮和深夜的寂静，由于月光明亮，诗人能用眼睛在深夜里看见各种物件的颜色，如“金刹”“青枫”“朱楼”“白水”。由于夜深寂静，诗人能听到很远的地方的声音，如城乌啼声，一直到此，诗人只是用观察所见来写月夜之景。在勾画出一幅感性很强的画面后，诗人突然写了两句自己的心情。“皓首”自然不是客观的报道，与“朱楼”“白水”不同，这个名词唤醒了多少感慨。“钩帘”因为不眠，钩起帘帷便于眺望舟外，以排遣不眠之夜。设想这诗没有最后两句，前面的描写就都失去了很多内涵，而成单纯写景，因为有了后两句，使读者突然意识到前面的描写原来是一个感慨万分的流浪老人的眼中所见的月夜，因此所写的景色也深深涂上一层感情色彩。由于在诗的结尾的高峰，诗的前半也增添不少深意，这就是展开式结构的艺术效果。 19世纪英国浪漫主义创始人之一的华兹华斯在一首叫作《我们兄妹七人》的诗里，用的是突然揭露式的展开式，它给读者的感觉不是层层深入，而是突然的惊喜。诗中一个路人问一个美丽而天真的小姑娘：“你有几个兄弟姐妹？”当农村小姑娘回答时坚持说“我们兄妹七人”，虽然她的一个哥哥和一个姐姐都已经夭折。诗人通过小姑娘的天真的坚持，回答了在诗的第一节提出的问题： 一个天真纯洁的儿童 呼吸均匀憩静 “生”在她的四肢里跳动 对于死，她能知道哪些真情？ 小姑娘的真挚感情和对死的无知无畏使得她拒绝将死去的哥哥姐姐除外，当路人一再提醒她和已逝的姐姐哥哥之间有一道不可跨越的生与死的鸿沟时，小姑娘坚持道“不，我们一共七个”。这首诗文字十分单纯浅易，但诗的含意却异常深奥。诗人用浅显的文字对比了孩童和成人之间在对待死这件充满凄凉阴暗的悲惨遭遇的不同态度。孩子以她的天真的力量拒绝向死亡屈服，勇敢地坚持对已故的姐姐哥哥的挚爱，拒绝把他们除外，拒绝把他们交给死亡。诗人从这幼小的心灵所发现的勇敢和真诚是这首叙事诗的主题。而这主题只在诗的最后一节才明确，因此诗的结尾起着画龙点睛、不可或缺的作用。这是突然揭示高峰的展开结构。 还有第三种展开，就是在结尾的高潮中突然提出一个全新的思想，但并不再发挥，突然止住，而留下无限的空间，使读者继续思考。当读这种诗时，我们好像被引到一个塔顶，通过一扇窗户，看见远处迷人的景色，吸引我们去思考它，但诗至此就结束了，留下余音袅袅。陶潜的《饮酒》中就有这种结构的魅力。诗人从东篱下的菊花写到远山，又写到山前的飞鸟，这时突然将诗引入一个全新的境界，说道“此中有真意，欲辨已忘言”，至此诗人就停笔掩卷，却留给我们一种言语无法表达的韵味。有趣的是这种结构同样出现在一些当代西方诗里。莱特的《赐福》是一个很好的例子。全诗共二十四行，诗人用二十一行来描写遇见牧场上两匹牧马的情况。以亲切的感情描写两匹牧马之间的友爱，将马人格化，让读者感到诗人是在描写一种今天西方社会中少见的真挚纯洁的友情。当诗人跨过矮栏，其中一匹黑白色的马走近他，表示友好，诗人为马的优美、文雅、友爱所感动，突然说道： 突然我意识到 若是我挣脱了躯壳 我将化成一树春花 这结尾强烈而突然。诗至此结束了，它意味着什么呢？诗从对马的生活的客观描写忽然跳跃到诗人当时主观上一个非常具体的内心经验。这经验十分含蓄地表达了诗人对马的友爱生活的羡慕，渴望自己也能摆脱身份、地位和西方社会的生活，分享马的那种纯真的感情，那时他将像一树春花般幸福。言犹未尽，诗已结束，留给读者思考的空间。 以上一共提到三种展开式，它们的共同点是一切寓意和深刻的感情都包含在诗的结尾，或是层层深入，或是奇峰突起，或是引人寻思，总之结尾是全诗的高潮和精华。 （摘编自郑敏《诗的内在结构——兼论诗与散文的区别》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3 分） A．诗的主要特性是通过暗示和启发向读者展现一个有深刻意义的境界，这使诗形成了含蓄的特征。 B．如果一首诗的结尾能够让读者感到“知道了”而没有惊讶或激动，说明这首诗没有采用展开式结构。 C．“突然提出一个全新思想并不再发挥”这一类型的展开式结构，在引发读者思考空间方面具有优势。 D．文中提到了诗歌的三类展开式结构，它们彼此艺术效果不同，但都要求前文内容为结尾的高潮作铺垫。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3 分） A．本文将诗的内在结构比作建筑物，《中国建筑的特征》把建筑比作成文法，都是找到了文学与建筑的一些共性。 B．杜甫《舟月对驿近寺》一诗，如果删除末尾两句，就成了一首单纯的写景诗，无法表达情感内涵。 C．如果给原文“第二种展开式”部分增加一个例子，可以选择王之涣“白日依山尽……更上一层楼”一诗。 D．本文与林庚的《说“木叶”》都论及诗歌语言的暗示性问题，且都借丰富贴切的诗歌作品帮助读者理解。 3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．文章开篇即入题，否定诗与散文的差异在于外在形式，提出核心论点，为下文论述诗的内在结构铺垫。 B．文中写到诗如果像标语一览无余、像论文层次清晰，是运用假设强调好诗应使读者感受到认识的提高和感情冲击波。 C．文章列举杜甫、华兹华斯、陶潜、莱特的诗作，涉及古典、现代，包含中国、西方，增强了论证的全面性。 D．文章采用“总—分—总”结构，先界定诗的特质，再分述展开式结构的三种类型，最后总结其共性。 4．文中画线句子中用了四个“不是”一个“是”的表达形式，这对论证有何作用？（4分） 5．杜甫《登高》一诗属于哪种展开式结构？请结合诗歌简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 骊龙双珠光照琴瑟 犀牛一角声叶箜篌（节选） 刘鹗 话说申子平说着，又朝向北一转，便是一个洞门，这是玙姑的住处。这洞不过有两间房大，陈设甚简。有几张树根的坐具，却是七大八小的不匀，又都是磨得绢光。几案也全是古藤天生的，不方不圆，随势制成。东壁横了一张枯槎独睡榻子，设着衾枕。榻旁放了两三个黄竹箱子，想必是盛衣服什物的了。洞内并无灯烛，北墙上嵌了两个滴圆夜明珠，有巴斗大小，光色发红，不甚光亮。地下铺着地毯，甚厚软，微觉有声。榻北立了一个曲尺形书架，放了许多书，都是草订，不曾切过书头的。双夜明珠中间挂了几件乐器，有两张瑟，两张琴，是认得的；还有些不认得的。 黄龙子移了两张小长几，摘下一张琴，一张瑟来。玙姑也移了三张凳子，让子平坐了一张。彼此调了一调弦，同黄龙子各坐了一张凳子。弦已调好，玙姑与黄龙子商酌了两句，就弹起来了。初起不过轻挑漫剔，声响悠柔。一段以后，散泛相错，其声清脆。两段以后，吟揉渐多。那瑟之勾挑，夹缝中与琴之绰注相应，粗听若弹琴鼓瑟，各自为调，细听则如珠鸟一双，此唱彼和，问来答往。四五段以后，吟揉渐少，杂以批拂，苍苍凉凉，磊磊落落，下指甚重，声韵繁兴。六七八段，间以曼衍，愈转愈清，其调愈逸。 子平本会弹十几调琴，所以听得入彀；因为瑟是未曾听过，格外留神。那知瑟的妙用，也在左手，看他右手发声之后，那左手进退揉颤，其余音也就随着猗猗靡靡，真是闻所未闻。初听还在算计他的指法、调头，既而便耳中有音，目中无指。久之，耳目俱无，觉得自己的身体，飘飘荡荡，如随长风，浮沉于云霞之际。久之又久，心身俱忘，如醉如梦。于恍惚杳冥之中，铮𫓩数声，琴瑟俱息，乃通见闻，人亦警觉，欠身而起，说道：“此曲妙到极处！请教叫什么曲名？”玙姑道：“此曲名叫《海水天风之曲》，你们所弹的皆是一人之曲，如两人同弹此曲，则彼此宫商皆合而为一。如彼宫，此亦必宫；彼商，此亦必商，断不敢为羽为徵。即使三四人同鼓，也是这样，实是同奏，并非合奏。我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。一人弹的，名‘自成之曲’；两人弹，则为‘合成之曲’。所以此宫彼商，彼角此羽，相协而不相同。圣人所谓‘君子和而不同’，就是这个道理。” 黄龙子立起身，将琴瑟悬在壁上。子平于是也立起，走到壁间，仔细看那夜明珠到底甚么样子。及走至珠下，伸手一摸，那夜明珠却甚热，诧异道：“这是甚么道理呢？”黄龙子笑答道：“我把这热的道理开给你看。”说着，便向那夜明珠的旁边有个小铜鼻子一拔，那珠子便像一扇门似的张开来了。原来是个珠壳，里面是很深的油池，当中用棉花线卷的个灯心，外面用千层纸做的个灯筒，上面有个小烟囱，从壁子上出去，上头有许多的黑烟，同洋灯的道理一样，却不及洋灯精致，所以不免有黑烟上去。子平道：“与其如此，何不买个洋灯，岂不省事呢？”黄龙子道：“这山里那有洋货铺呢？这油就是前山出的，与你们点的洋油是一样物件。只是我们不会制造，所以总嫌他浊，光也不足，所以把他嵌在壁子里头。”说过便将珠壳关好，依旧是两个夜明珠。 子平看壁上悬着一物，像似弹棉花的弓，却安了无数的弦，知道必是乐器，就问：“叫甚名字？”黄龙子道：“名叫‘箜篌’。”用手拨拨，也不甚响，说道：“请先生弹两声，以广见闻，何如？”黄龙子道：“单弹没有什么意味。我看再请一个客来，就行了。”遂向玙姑道：“申公要听箜篌，不知桑家阿扈能来不能？”玙姑道：“苍头送茶来，我叫他去问声看。” 不久，远远听有笑语声。一息工夫，只听回廊上“格登格登”，有许多脚步儿响，顷刻已经到了面前。苍头先进，说：“桑家姑娘来了。”只见前面的一个约有二十岁，著的是紫花袄子，头上倒梳云髻，是扈姑；后面的一个约有十三四岁，著了个翠蓝袄子，头上正中挽了髻子，是胜姑。进来彼此让了坐。 玙姑取了箜篌，递给扈姑，扈姑不肯接手，说道：“我弹箜篌，不及玙妹。我却带了一枝角来，胜妹也带得铃来了，不如竟是玙妹弹箜篌，我吹角，胜妹摇铃，岂不大妙？”黄龙子道：“甚善，甚善。就是这么办。”玙姑又将箜篌放下，跑到靠壁几上，取过一架特磐来，放在黄龙子面前，说：“你就半啸半击磐，帮衬帮衬音节罢。” 扈姑遂从襟底取出一枝角来，先缓缓的吹起。原来这角上面有个吹孔，旁边有六七个小孔，手指可以按放，亦复有宫商徵羽，不似巡街兵吹的海螺只是“呜呜”价叫。听那角声，吹得呜咽顿挫，其声悲壮。 当时玙姑已将箜篌取在膝上，将弦调好，听那角声的节奏。胜姑将小铃取出，亦凝神看着扈姑。只见扈姑角声一阕将终，胜姑便将两手七铃同时取起，商商价乱摇。 铃起之时，玙姑已将箜篌举起，苍苍凉凉，紧钩漫摘，连批带拂。铃声已止，箜篌丁东断续，与角声相和，如狂风吹沙，屋瓦欲震。那七个铃便不一齐都响，亦复参差错落，应机赴节。 这时黄龙子隐几仰天，撮唇齐口，发啸相和。尔时，喉声，角声，弦声，铃声，俱分辨不出。耳中但听得风声，水声，人马蹙踏声，旌旗熠耀声，干戈击轧声，金鼓薄伐声。约有半小时，黄龙子举起磐击子来，在磐上铿铿锵锵的乱击，协律谐声，乘虚蹈隙。其时箜篌渐稀，角声渐低，惟余清磐，铮𫓩未已。少息，胜姑起立，两手笔直，乱铃再摇，众乐皆息。子平起立拱手道：“有劳诸位，感戴之至。”众人俱道：“见笑了。”子平道：“请教这曲叫什么名头，何以颇有杀伐之声？”黄龙子道：“这曲叫《胡马嘶风曲》，乃军阵乐也。凡箜篌所奏，无和平之音，多半凄清悲壮；其至急者，可令人泣下。” （有删节） 6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3 分） A．回目是理解章回体小说的重要窗口，具有概括、提示等功能，本章的回目名就起到了这样的作用。 B．全文以申子平的视角进行叙写，直接讲述他的见闻感悟，情节跌宕起伏，让读者具有强烈的代入感。 C．文中黄龙子与申子平关于自制夜明珠还是买洋灯的讨论，反映出当地相对闭塞、与外界联系偏少的现状。 D．桑家姑娘的出场与《红楼梦》中王熙凤出场都运用“未见其人，先闻其声”的写法，为人物出场作铺垫。 7．关于文中《胡马嘶风曲》的演奏，下列说法不正确的一项是（   ）（3 分） A．乐曲演奏之前，玙姑对演奏人员以及运用的乐器进行了整体考虑和具体安排。 B．乐曲开始时角声悲壮，随着玙姑箜篌演奏的加入，曲风转为苍凉、紧张、雄浑。 C．演奏看似随意，实际上众人配合默契，共同演绎出了军阵乐的“杀伐之声”。 D．从缓缓起调到高潮迭起，再到渐弱渐慢直至结束，整个演奏层次丰富，衔接有序。 8．文中详细描写玙姑住处的陈设，对人物塑造有什么作用？（4 分） 9．《琵琶行》《李凭箜篌引》及本文都有大量的音乐描写，其目的有何不同？（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） （25-26高一上·山东泰安·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，自云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离屣③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去裈⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可痴人前说梦在乎？山是桐柏门户，所谓“半壁见海”，“空中闻鸡”，疑意其颠。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑦，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘⑧入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！人哉！ （王思任【明】《天姥》） 【注】[注]①酒家当垆：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离屣：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。祥（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦魁父：小土丘。⑧夤缘：攀附。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分） 山灵有力A夤缘B入供C奉之梦D一梦而吟E一吟F而天姥与天台G遂争伯仲席。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ）（3 分） A．“谢公屐”传说是诗人谢朓发明的登山时穿的一种活齿木鞋。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。 B．“熊咆龙吟殷岩泉”中的“殷”这里是形容词，形容声音响亮。“势拔五岳掩赤城”中的“拔”是动词，超出的意思。 C．“迷花倚石忽已暝”的“暝”通“冥”，与“青冥浩荡不见底”的“冥”是一个意思。 D．“不知供奉何以神往”，这里的“供奉”指的是李白，因为李白曾官供奉翰林院。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3 分） A．《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”写的都是梦境，这也是全诗的主体部分。 B．《梦游天姥吟留别》节选部分正面描写一路登山所见之景和迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界，写得有声有色，又用了楚辞句法，更添浪漫主义色彩。 C．王思任不顾路途遥远，从天台山一路行至天姥山，本欲领略李白诗中所写的形势和气派，而当实地见到李白所言梦寐之景时，他深感失望，好奇心荡然全无。 D．王思任登山后发现太白所谓“洞天石扉，訇然中开”，“且放白鹿青崖间”云云，“俱在明昧之际”，意在讽刺李白夸大其词，所言不实。 13．下列各项中加点词语解释全都正确的一项是（   ）（3 分） A．枉用相存（存在） 山不厌高（满足） 少无适俗韵（适合） B．虚室有余闲（空屋子） 去来江口守空船（到来） 暮去朝来颜色故（旧、老） C．艰难苦恨繁霜鬓（痛苦怨恨） 潦倒新停浊酒杯（刚刚停止） 惟觉时之枕席（感觉） D．对酒当歌（对） 如听仙乐耳暂明（忽然，一下子） 却坐促弦弦转急（退回） 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可痴人前说梦在乎。 15．《天姥》作者亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》一诗中截然不同的情景，请简要概括。（2 分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高一上·山东聊城·开学考试）阅读下面这首诗，完成下面小题。 饮酒（其十六） 陶渊明 少年罕人事，游好在六经。 行行向不惑，淹留遂无成。 竟抱固穷节，饥寒饱所更。 敝庐交悲风，荒草没前庭。 披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。 孟公①不在兹，终以翳②吾情。 【注】①孟公：东汉刘龚，字孟公。皇甫谧《高士传》载：“张仲蔚，平陵人。好诗赋，常居贫素，所处蓬蒿没人。时人莫识，惟刘龚知之。”②翳：遮蔽，隐没。 16．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（   ）（3 分） A．本诗开篇写到自己少年时期就少有人事交往，与《归园田居（其一）》中“少无适俗韵”如出一辙。 B．“行行向不惑，淹留遂无成”两句写出了时光荏苒流逝，渐近四十之年，仕途蹭蹬不进，遂至一事无成的现实处境。 C．“竟抱固穷节”运用《论语》中“君子固穷”的典故，表明了自己虽然饱经饥寒之苦，最终也决不向现实屈服的志向。 D．结尾以孟公自比，表达了自己甘愿不为人知、隐没于世的情怀。 17．陶渊明在这首诗中所描绘的田园生活景象和抒发的情感与《归园田居（其一）》有什么不同？请简要分析。（6 分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 18．（25-26高一下·湖北襄阳·阶段检测）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中连用两个比喻，表达作者对官场的厌倦和对田园生活的向往的两句是：“__________，__________。” （2）杜甫在《登高》中，“__________，__________”两句从空间和时间两个角度写出了他的漂泊之苦和病痛孤独。 （3）在《梦游天姥吟留别》中表现李白敢于挑战权贵、体现抗争精神的句子是“__________？__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高一下·安徽阜阳·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 长篇乡土小说《滹（hū）沱人家》中，泉水、河流、晚霞、稻田、蛙鸣等构成一个意象群落。丰富的家园意象，加上河两岸的人情风物、世相百态，建构起一条内涵丰富的“诗意”滹沱河。阳坡村里劳做的人们伴着晚霞收工，晚霞铺在天上，所有的庄稼，连同路边的大杨树，都让晚霞映上了绚丽迷人的色彩。整个村庄都被笼罩在霞光里，展现着自然与生命之间的和谐与温情。暗红、紫红的色彩象征火红的生命，给人暖意，暗示着走向家园的心灵归属。 与对晚霞的描写相映成趣的是对“水”的描写。水的流动、滋润、阴柔等特性，给人安宁、丰收、幸福的感受。在这里，无论是泉水、河水还是村头的井水，都体现着人事、人情、人性，象征着生命和活力。在河水的润泽下，阳坡村湿润的泥土弥慢着稻谷、豌豆花的香气，村里环绕着青脆的蛙鸣。村里一代代的人就在这香气里，绽放出顽强与美丽的光芒。人是美的，人与自然是和谐的，人尊重、顺应自然，自然也通达人性，令人生出温暖的亲情和对美好生活的向往。 （   ）。作者将水的特性也浸润到人物身上，作品中出现的人物性格如自然而晶萤透明的泉水一般。生活在这里的人们纯朴、忠厚，忠于感情，具有善良的情怀。杨老善乐善好施， ① 不识字， ② 懂得“修身齐家治国平天下”的道理。青年一代清新向上、向善，闪烁着人性的光辉。他们不只是人物自身的代表，更是一个群体的符号。他们与当地的自然、人文融为一体，诗意地生活在这片热土上，用自己的善良、勤劳和坚忍，守护着乡土的温暖和美好。“崇德向善”从而也成为作者精神家园的目标指向和价值追求。 19．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ）（3 分） A．水滋润着整个村庄，也滋润着这里的人们。 B．水滋润着这里的人们，也滋润着整个村庄。 C．水滋润着这里的人们乃至整个村庄。 D．水滋润着这里的人们。 20．下列句子中，引号作用与其他三项不同的一项是（   ）（3 分） A．建构起一条内涵丰富的“诗意”滹沱河。 B．“崇德向善”从而也成为作者精神家园的目标指向和价值追求。 C．与对晚霞的描写相映成趣的是对“水”的描写。 D．懂得“修身齐家治国平天下”的道理。 21．请在文中横线处填入恰当的关联词语。（4分） 22．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2 分） 23．阅读陶渊明《归园田居（其一）》中的诗句，结合上文，分析诗句中意象群落的构成及其蕴意。（6 分） 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。 三、写作（60分） 24．（25-26高一上·河南郑州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》 山不厌高，海不厌深。——曹操《短歌行》 生活中，有的人“知足常乐”，只求内心宁静与纯粹；有的人则“上下求索”，精益求精。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第9页（共8页） 试题 第10页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第三单元·基础通关 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （25-26高一下·河南·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 长期以来人们对于诗的第一个印象就是押韵、节拍整齐、有音乐感。但事实上这种所谓的诗的特征已经不能普遍地运用在所有的诗上了。那么一首诗与散文的区别究竟是什么呢？能不能将一首诗写成散文的格式（譬如不分行），而使它变成一篇散文呢？反过来，能不能将一篇散文分行写，而使它变成诗呢？ 我的看法是诗与散文的不同之处不在是否分行、押韵、节拍有规律，诗不同之处是其突出的含蓄，这种含蓄常常使它有着不同的内部结构。它主要的效果不是像小品文那样描写情景，不是像说理文那样以严谨的逻辑为主要因素，不是像小说那样以展开故事为主，不是像戏剧那样以发展矛盾、解决矛盾为主，它的主要特性是通过暗示、启发，向读者展现一个有深刻意义的境界。 诗人的神经像最敏感的天线，接收着历史、宇宙传来的电波。他不断地通过外界和内心的一些现象向读者启发和暗示将发生的情况。所以读懂一首好诗总是令人兴奋地感觉到认识的提高和伴随着提高而来的感情冲击波。如果一首诗和标语一样一览无余，和论文一样层次清晰，它所要传达的信息也会被读者收到，但却不伴随任何惊讶或内心的激动、心灵的豁亮、或智慧的爆发，读者的唯一反应将是“知道了”，好像接到了一个早已料到的通知，没有什么可以兴奋的。 诗的内在结构可以有很多类型，但它的目的都是使诗含蓄而有丰富的暗示魅力。假设将一首诗当作一个建筑物，我已经发现的这类建筑物的结构至少有两种：一种是展开式结构，一种是高层式结构。今天咱们聊聊展开式结构，它有些像我国传统的庭院房屋，通过第一进到第二进，第三进，第四进……直到后花园。 杜甫的诗在层层展开方面有独到之处，往往从写景开始，似无他意，但在诗的进展中突然出现诗人的情思，结尾时猛然煞住，使读者在一种惊奇兴奋的心情中忍不住重新将诗反复读几遍以体会诗人的心情。譬如，《舟月对驿近寺》是写在一个月夜，诗人停船在离古寺很近的水面： 更深不假烛，月朗自明船。 金刹青枫外，朱楼白水边。 城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。 皓首江湖客，钩帘独未眠。 全诗除最后两句之外，都是通过眼之所见和耳之所闻来写月夜的明亮和深夜的寂静，由于月光明亮，诗人能用眼睛在深夜里看见各种物件的颜色，如“金刹”“青枫”“朱楼”“白水”。由于夜深寂静，诗人能听到很远的地方的声音，如城乌啼声，一直到此，诗人只是用观察所见来写月夜之景。在勾画出一幅感性很强的画面后，诗人突然写了两句自己的心情。“皓首”自然不是客观的报道，与“朱楼”“白水”不同，这个名词唤醒了多少感慨。“钩帘”因为不眠，钩起帘帷便于眺望舟外，以排遣不眠之夜。设想这诗没有最后两句，前面的描写就都失去了很多内涵，而成单纯写景，因为有了后两句，使读者突然意识到前面的描写原来是一个感慨万分的流浪老人的眼中所见的月夜，因此所写的景色也深深涂上一层感情色彩。由于在诗的结尾的高峰，诗的前半也增添不少深意，这就是展开式结构的艺术效果。 19世纪英国浪漫主义创始人之一的华兹华斯在一首叫作《我们兄妹七人》的诗里，用的是突然揭露式的展开式，它给读者的感觉不是层层深入，而是突然的惊喜。诗中一个路人问一个美丽而天真的小姑娘：“你有几个兄弟姐妹？”当农村小姑娘回答时坚持说“我们兄妹七人”，虽然她的一个哥哥和一个姐姐都已经夭折。诗人通过小姑娘的天真的坚持，回答了在诗的第一节提出的问题： 一个天真纯洁的儿童 呼吸均匀憩静 “生”在她的四肢里跳动 对于死，她能知道哪些真情？ 小姑娘的真挚感情和对死的无知无畏使得她拒绝将死去的哥哥姐姐除外，当路人一再提醒她和已逝的姐姐哥哥之间有一道不可跨越的生与死的鸿沟时，小姑娘坚持道“不，我们一共七个”。这首诗文字十分单纯浅易，但诗的含意却异常深奥。诗人用浅显的文字对比了孩童和成人之间在对待死这件充满凄凉阴暗的悲惨遭遇的不同态度。孩子以她的天真的力量拒绝向死亡屈服，勇敢地坚持对已故的姐姐哥哥的挚爱，拒绝把他们除外，拒绝把他们交给死亡。诗人从这幼小的心灵所发现的勇敢和真诚是这首叙事诗的主题。而这主题只在诗的最后一节才明确，因此诗的结尾起着画龙点睛、不可或缺的作用。这是突然揭示高峰的展开结构。 还有第三种展开，就是在结尾的高潮中突然提出一个全新的思想，但并不再发挥，突然止住，而留下无限的空间，使读者继续思考。当读这种诗时，我们好像被引到一个塔顶，通过一扇窗户，看见远处迷人的景色，吸引我们去思考它，但诗至此就结束了，留下余音袅袅。陶潜的《饮酒》中就有这种结构的魅力。诗人从东篱下的菊花写到远山，又写到山前的飞鸟，这时突然将诗引入一个全新的境界，说道“此中有真意，欲辨已忘言”，至此诗人就停笔掩卷，却留给我们一种言语无法表达的韵味。有趣的是这种结构同样出现在一些当代西方诗里。莱特的《赐福》是一个很好的例子。全诗共二十四行，诗人用二十一行来描写遇见牧场上两匹牧马的情况。以亲切的感情描写两匹牧马之间的友爱，将马人格化，让读者感到诗人是在描写一种今天西方社会中少见的真挚纯洁的友情。当诗人跨过矮栏，其中一匹黑白色的马走近他，表示友好，诗人为马的优美、文雅、友爱所感动，突然说道： 突然我意识到 若是我挣脱了躯壳 我将化成一树春花 这结尾强烈而突然。诗至此结束了，它意味着什么呢？诗从对马的生活的客观描写忽然跳跃到诗人当时主观上一个非常具体的内心经验。这经验十分含蓄地表达了诗人对马的友爱生活的羡慕，渴望自己也能摆脱身份、地位和西方社会的生活，分享马的那种纯真的感情，那时他将像一树春花般幸福。言犹未尽，诗已结束，留给读者思考的空间。 以上一共提到三种展开式，它们的共同点是一切寓意和深刻的感情都包含在诗的结尾，或是层层深入，或是奇峰突起，或是引人寻思，总之结尾是全诗的高潮和精华。 （摘编自郑敏《诗的内在结构——兼论诗与散文的区别》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3 分） A．诗的主要特性是通过暗示和启发向读者展现一个有深刻意义的境界，这使诗形成了含蓄的特征。 B．如果一首诗的结尾能够让读者感到“知道了”而没有惊讶或激动，说明这首诗没有采用展开式结构。 C．“突然提出一个全新思想并不再发挥”这一类型的展开式结构，在引发读者思考空间方面具有优势。 D．文中提到了诗歌的三类展开式结构，它们彼此艺术效果不同，但都要求前文内容为结尾的高潮作铺垫。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3 分） A．本文将诗的内在结构比作建筑物，《中国建筑的特征》把建筑比作成文法，都是找到了文学与建筑的一些共性。 B．杜甫《舟月对驿近寺》一诗，如果删除末尾两句，就成了一首单纯的写景诗，无法表达情感内涵。 C．如果给原文“第二种展开式”部分增加一个例子，可以选择王之涣“白日依山尽……更上一层楼”一诗。 D．本文与林庚的《说“木叶”》都论及诗歌语言的暗示性问题，且都借丰富贴切的诗歌作品帮助读者理解。 3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．文章开篇即入题，否定诗与散文的差异在于外在形式，提出核心论点，为下文论述诗的内在结构铺垫。 B．文中写到诗如果像标语一览无余、像论文层次清晰，是运用假设强调好诗应使读者感受到认识的提高和感情冲击波。 C．文章列举杜甫、华兹华斯、陶潜、莱特的诗作，涉及古典、现代，包含中国、西方，增强了论证的全面性。 D．文章采用“总—分—总”结构，先界定诗的特质，再分述展开式结构的三种类型，最后总结其共性。 4．文中画线句子中用了四个“不是”一个“是”的表达形式，这对论证有何作用？（4分） 5．杜甫《登高》一诗属于哪种展开式结构？请结合诗歌简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 骊龙双珠光照琴瑟 犀牛一角声叶箜篌（节选） 刘鹗 话说申子平说着，又朝向北一转，便是一个洞门，这是玙姑的住处。这洞不过有两间房大，陈设甚简。有几张树根的坐具，却是七大八小的不匀，又都是磨得绢光。几案也全是古藤天生的，不方不圆，随势制成。东壁横了一张枯槎独睡榻子，设着衾枕。榻旁放了两三个黄竹箱子，想必是盛衣服什物的了。洞内并无灯烛，北墙上嵌了两个滴圆夜明珠，有巴斗大小，光色发红，不甚光亮。地下铺着地毯，甚厚软，微觉有声。榻北立了一个曲尺形书架，放了许多书，都是草订，不曾切过书头的。双夜明珠中间挂了几件乐器，有两张瑟，两张琴，是认得的；还有些不认得的。 黄龙子移了两张小长几，摘下一张琴，一张瑟来。玙姑也移了三张凳子，让子平坐了一张。彼此调了一调弦，同黄龙子各坐了一张凳子。弦已调好，玙姑与黄龙子商酌了两句，就弹起来了。初起不过轻挑漫剔，声响悠柔。一段以后，散泛相错，其声清脆。两段以后，吟揉渐多。那瑟之勾挑，夹缝中与琴之绰注相应，粗听若弹琴鼓瑟，各自为调，细听则如珠鸟一双，此唱彼和，问来答往。四五段以后，吟揉渐少，杂以批拂，苍苍凉凉，磊磊落落，下指甚重，声韵繁兴。六七八段，间以曼衍，愈转愈清，其调愈逸。 子平本会弹十几调琴，所以听得入彀；因为瑟是未曾听过，格外留神。那知瑟的妙用，也在左手，看他右手发声之后，那左手进退揉颤，其余音也就随着猗猗靡靡，真是闻所未闻。初听还在算计他的指法、调头，既而便耳中有音，目中无指。久之，耳目俱无，觉得自己的身体，飘飘荡荡，如随长风，浮沉于云霞之际。久之又久，心身俱忘，如醉如梦。于恍惚杳冥之中，铮𫓩数声，琴瑟俱息，乃通见闻，人亦警觉，欠身而起，说道：“此曲妙到极处！请教叫什么曲名？”玙姑道：“此曲名叫《海水天风之曲》，你们所弹的皆是一人之曲，如两人同弹此曲，则彼此宫商皆合而为一。如彼宫，此亦必宫；彼商，此亦必商，断不敢为羽为徵。即使三四人同鼓，也是这样，实是同奏，并非合奏。我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。一人弹的，名‘自成之曲’；两人弹，则为‘合成之曲’。所以此宫彼商，彼角此羽，相协而不相同。圣人所谓‘君子和而不同’，就是这个道理。” 黄龙子立起身，将琴瑟悬在壁上。子平于是也立起，走到壁间，仔细看那夜明珠到底甚么样子。及走至珠下，伸手一摸，那夜明珠却甚热，诧异道：“这是甚么道理呢？”黄龙子笑答道：“我把这热的道理开给你看。”说着，便向那夜明珠的旁边有个小铜鼻子一拔，那珠子便像一扇门似的张开来了。原来是个珠壳，里面是很深的油池，当中用棉花线卷的个灯心，外面用千层纸做的个灯筒，上面有个小烟囱，从壁子上出去，上头有许多的黑烟，同洋灯的道理一样，却不及洋灯精致，所以不免有黑烟上去。子平道：“与其如此，何不买个洋灯，岂不省事呢？”黄龙子道：“这山里那有洋货铺呢？这油就是前山出的，与你们点的洋油是一样物件。只是我们不会制造，所以总嫌他浊，光也不足，所以把他嵌在壁子里头。”说过便将珠壳关好，依旧是两个夜明珠。 子平看壁上悬着一物，像似弹棉花的弓，却安了无数的弦，知道必是乐器，就问：“叫甚名字？”黄龙子道：“名叫‘箜篌’。”用手拨拨，也不甚响，说道：“请先生弹两声，以广见闻，何如？”黄龙子道：“单弹没有什么意味。我看再请一个客来，就行了。”遂向玙姑道：“申公要听箜篌，不知桑家阿扈能来不能？”玙姑道：“苍头送茶来，我叫他去问声看。” 不久，远远听有笑语声。一息工夫，只听回廊上“格登格登”，有许多脚步儿响，顷刻已经到了面前。苍头先进，说：“桑家姑娘来了。”只见前面的一个约有二十岁，著的是紫花袄子，头上倒梳云髻，是扈姑；后面的一个约有十三四岁，著了个翠蓝袄子，头上正中挽了髻子，是胜姑。进来彼此让了坐。 玙姑取了箜篌，递给扈姑，扈姑不肯接手，说道：“我弹箜篌，不及玙妹。我却带了一枝角来，胜妹也带得铃来了，不如竟是玙妹弹箜篌，我吹角，胜妹摇铃，岂不大妙？”黄龙子道：“甚善，甚善。就是这么办。”玙姑又将箜篌放下，跑到靠壁几上，取过一架特磐来，放在黄龙子面前，说：“你就半啸半击磐，帮衬帮衬音节罢。” 扈姑遂从襟底取出一枝角来，先缓缓的吹起。原来这角上面有个吹孔，旁边有六七个小孔，手指可以按放，亦复有宫商徵羽，不似巡街兵吹的海螺只是“呜呜”价叫。听那角声，吹得呜咽顿挫，其声悲壮。 当时玙姑已将箜篌取在膝上，将弦调好，听那角声的节奏。胜姑将小铃取出，亦凝神看着扈姑。只见扈姑角声一阕将终，胜姑便将两手七铃同时取起，商商价乱摇。 铃起之时，玙姑已将箜篌举起，苍苍凉凉，紧钩漫摘，连批带拂。铃声已止，箜篌丁东断续，与角声相和，如狂风吹沙，屋瓦欲震。那七个铃便不一齐都响，亦复参差错落，应机赴节。 这时黄龙子隐几仰天，撮唇齐口，发啸相和。尔时，喉声，角声，弦声，铃声，俱分辨不出。耳中但听得风声，水声，人马蹙踏声，旌旗熠耀声，干戈击轧声，金鼓薄伐声。约有半小时，黄龙子举起磐击子来，在磐上铿铿锵锵的乱击，协律谐声，乘虚蹈隙。其时箜篌渐稀，角声渐低，惟余清磐，铮𫓩未已。少息，胜姑起立，两手笔直，乱铃再摇，众乐皆息。子平起立拱手道：“有劳诸位，感戴之至。”众人俱道：“见笑了。”子平道：“请教这曲叫什么名头，何以颇有杀伐之声？”黄龙子道：“这曲叫《胡马嘶风曲》，乃军阵乐也。凡箜篌所奏，无和平之音，多半凄清悲壮；其至急者，可令人泣下。” （有删节） 6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3 分） A．回目是理解章回体小说的重要窗口，具有概括、提示等功能，本章的回目名就起到了这样的作用。 B．全文以申子平的视角进行叙写，直接讲述他的见闻感悟，情节跌宕起伏，让读者具有强烈的代入感。 C．文中黄龙子与申子平关于自制夜明珠还是买洋灯的讨论，反映出当地相对闭塞、与外界联系偏少的现状。 D．桑家姑娘的出场与《红楼梦》中王熙凤出场都运用“未见其人，先闻其声”的写法，为人物出场作铺垫。 7．关于文中《胡马嘶风曲》的演奏，下列说法不正确的一项是（   ）（3 分） A．乐曲演奏之前，玙姑对演奏人员以及运用的乐器进行了整体考虑和具体安排。 B．乐曲开始时角声悲壮，随着玙姑箜篌演奏的加入，曲风转为苍凉、紧张、雄浑。 C．演奏看似随意，实际上众人配合默契，共同演绎出了军阵乐的“杀伐之声”。 D．从缓缓起调到高潮迭起，再到渐弱渐慢直至结束，整个演奏层次丰富，衔接有序。 8．文中详细描写玙姑住处的陈设，对人物塑造有什么作用？（4 分） 9．《琵琶行》《李凭箜篌引》及本文都有大量的音乐描写，其目的有何不同？（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） （25-26高一上·山东泰安·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，自云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离屣③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去裈⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可痴人前说梦在乎？山是桐柏门户，所谓“半壁见海”，“空中闻鸡”，疑意其颠。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑦，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘⑧入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！人哉！ （王思任【明】《天姥》） 【注】[注]①酒家当垆：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离屣：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。祥（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦魁父：小土丘。⑧夤缘：攀附。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分） 山灵有力A夤缘B入供C奉之梦D一梦而吟E一吟F而天姥与天台G遂争伯仲席。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ）（3 分） A．“谢公屐”传说是诗人谢朓发明的登山时穿的一种活齿木鞋。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。 B．“熊咆龙吟殷岩泉”中的“殷”这里是形容词，形容声音响亮。“势拔五岳掩赤城”中的“拔”是动词，超出的意思。 C．“迷花倚石忽已暝”的“暝”通“冥”，与“青冥浩荡不见底”的“冥”是一个意思。 D．“不知供奉何以神往”，这里的“供奉”指的是李白，因为李白曾官供奉翰林院。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3 分） A．《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”写的都是梦境，这也是全诗的主体部分。 B．《梦游天姥吟留别》节选部分正面描写一路登山所见之景和迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界，写得有声有色，又用了楚辞句法，更添浪漫主义色彩。 C．王思任不顾路途遥远，从天台山一路行至天姥山，本欲领略李白诗中所写的形势和气派，而当实地见到李白所言梦寐之景时，他深感失望，好奇心荡然全无。 D．王思任登山后发现太白所谓“洞天石扉，訇然中开”，“且放白鹿青崖间”云云，“俱在明昧之际”，意在讽刺李白夸大其词，所言不实。 13．下列各项中加点词语解释全都正确的一项是（   ）（3 分） A．枉用相存（存在） 山不厌高（满足） 少无适俗韵（适合） B．虚室有余闲（空屋子） 去来江口守空船（到来） 暮去朝来颜色故（旧、老） C．艰难苦恨繁霜鬓（痛苦怨恨） 潦倒新停浊酒杯（刚刚停止） 惟觉时之枕席（感觉） D．对酒当歌（对） 如听仙乐耳暂明（忽然，一下子） 却坐促弦弦转急（退回） 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可痴人前说梦在乎。 15．《天姥》作者亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》一诗中截然不同的情景，请简要概括。（2 分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高一上·山东聊城·开学考试）阅读下面这首诗，完成下面小题。 饮酒（其十六） 陶渊明 少年罕人事，游好在六经。 行行向不惑，淹留遂无成。 竟抱固穷节，饥寒饱所更。 敝庐交悲风，荒草没前庭。 披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。 孟公①不在兹，终以翳②吾情。 【注】①孟公：东汉刘龚，字孟公。皇甫谧《高士传》载：“张仲蔚，平陵人。好诗赋，常居贫素，所处蓬蒿没人。时人莫识，惟刘龚知之。”②翳：遮蔽，隐没。 16．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（   ）（3 分） A．本诗开篇写到自己少年时期就少有人事交往，与《归园田居（其一）》中“少无适俗韵”如出一辙。 B．“行行向不惑，淹留遂无成”两句写出了时光荏苒流逝，渐近四十之年，仕途蹭蹬不进，遂至一事无成的现实处境。 C．“竟抱固穷节”运用《论语》中“君子固穷”的典故，表明了自己虽然饱经饥寒之苦，最终也决不向现实屈服的志向。 D．结尾以孟公自比，表达了自己甘愿不为人知、隐没于世的情怀。 17．陶渊明在这首诗中所描绘的田园生活景象和抒发的情感与《归园田居（其一）》有什么不同？请简要分析。（6 分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 18．（25-26高一下·湖北襄阳·阶段检测）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中连用两个比喻，表达作者对官场的厌倦和对田园生活的向往的两句是：“__________，__________。” （2）杜甫在《登高》中，“__________，__________”两句从空间和时间两个角度写出了他的漂泊之苦和病痛孤独。 （3）在《梦游天姥吟留别》中表现李白敢于挑战权贵、体现抗争精神的句子是“__________？__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高一下·安徽阜阳·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 长篇乡土小说《滹（hū）沱人家》中，泉水、河流、晚霞、稻田、蛙鸣等构成一个意象群落。丰富的家园意象，加上河两岸的人情风物、世相百态，建构起一条内涵丰富的“诗意”滹沱河。阳坡村里劳做的人们伴着晚霞收工，晚霞铺在天上，所有的庄稼，连同路边的大杨树，都让晚霞映上了绚丽迷人的色彩。整个村庄都被笼罩在霞光里，展现着自然与生命之间的和谐与温情。暗红、紫红的色彩象征火红的生命，给人暖意，暗示着走向家园的心灵归属。 与对晚霞的描写相映成趣的是对“水”的描写。水的流动、滋润、阴柔等特性，给人安宁、丰收、幸福的感受。在这里，无论是泉水、河水还是村头的井水，都体现着人事、人情、人性，象征着生命和活力。在河水的润泽下，阳坡村湿润的泥土弥慢着稻谷、豌豆花的香气，村里环绕着青脆的蛙鸣。村里一代代的人就在这香气里，绽放出顽强与美丽的光芒。人是美的，人与自然是和谐的，人尊重、顺应自然，自然也通达人性，令人生出温暖的亲情和对美好生活的向往。 （   ）。作者将水的特性也浸润到人物身上，作品中出现的人物性格如自然而晶萤透明的泉水一般。生活在这里的人们纯朴、忠厚，忠于感情，具有善良的情怀。杨老善乐善好施， ① 不识字， ② 懂得“修身齐家治国平天下”的道理。青年一代清新向上、向善，闪烁着人性的光辉。他们不只是人物自身的代表，更是一个群体的符号。他们与当地的自然、人文融为一体，诗意地生活在这片热土上，用自己的善良、勤劳和坚忍，守护着乡土的温暖和美好。“崇德向善”从而也成为作者精神家园的目标指向和价值追求。 19．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ）（3 分） A．水滋润着整个村庄，也滋润着这里的人们。 B．水滋润着这里的人们，也滋润着整个村庄。 C．水滋润着这里的人们乃至整个村庄。 D．水滋润着这里的人们。 20．下列句子中，引号作用与其他三项不同的一项是（   ）（3 分） A．建构起一条内涵丰富的“诗意”滹沱河。 B．“崇德向善”从而也成为作者精神家园的目标指向和价值追求。 C．与对晚霞的描写相映成趣的是对“水”的描写。 D．懂得“修身齐家治国平天下”的道理。 21．请在文中横线处填入恰当的关联词语。（4分） 22．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2 分） 23．阅读陶渊明《归园田居（其一）》中的诗句，结合上文，分析诗句中意象群落的构成及其蕴意。（6 分） 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。 三、写作（60分） 24．（25-26高一上·河南郑州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》 山不厌高，海不厌深。——曹操《短歌行》 生活中，有的人“知足常乐”，只求内心宁静与纯粹；有的人则“上下求索”，精益求精。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司9 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第三单元·基础通关 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （25-26高一下·河南·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 长期以来人们对于诗的第一个印象就是押韵、节拍整齐、有音乐感。但事实上这种所谓的诗的特征已经不能普遍地运用在所有的诗上了。那么一首诗与散文的区别究竟是什么呢？能不能将一首诗写成散文的格式（譬如不分行），而使它变成一篇散文呢？反过来，能不能将一篇散文分行写，而使它变成诗呢？ 我的看法是诗与散文的不同之处不在是否分行、押韵、节拍有规律，诗不同之处是其突出的含蓄，这种含蓄常常使它有着不同的内部结构。它主要的效果不是像小品文那样描写情景，不是像说理文那样以严谨的逻辑为主要因素，不是像小说那样以展开故事为主，不是像戏剧那样以发展矛盾、解决矛盾为主，它的主要特性是通过暗示、启发，向读者展现一个有深刻意义的境界。 诗人的神经像最敏感的天线，接收着历史、宇宙传来的电波。他不断地通过外界和内心的一些现象向读者启发和暗示将发生的情况。所以读懂一首好诗总是令人兴奋地感觉到认识的提高和伴随着提高而来的感情冲击波。如果一首诗和标语一样一览无余，和论文一样层次清晰，它所要传达的信息也会被读者收到，但却不伴随任何惊讶或内心的激动、心灵的豁亮、或智慧的爆发，读者的唯一反应将是“知道了”，好像接到了一个早已料到的通知，没有什么可以兴奋的。 诗的内在结构可以有很多类型，但它的目的都是使诗含蓄而有丰富的暗示魅力。假设将一首诗当作一个建筑物，我已经发现的这类建筑物的结构至少有两种：一种是展开式结构，一种是高层式结构。今天咱们聊聊展开式结构，它有些像我国传统的庭院房屋，通过第一进到第二进，第三进，第四进……直到后花园。 杜甫的诗在层层展开方面有独到之处，往往从写景开始，似无他意，但在诗的进展中突然出现诗人的情思，结尾时猛然煞住，使读者在一种惊奇兴奋的心情中忍不住重新将诗反复读几遍以体会诗人的心情。譬如，《舟月对驿近寺》是写在一个月夜，诗人停船在离古寺很近的水面： 更深不假烛，月朗自明船。 金刹青枫外，朱楼白水边。 城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。 皓首江湖客，钩帘独未眠。 全诗除最后两句之外，都是通过眼之所见和耳之所闻来写月夜的明亮和深夜的寂静，由于月光明亮，诗人能用眼睛在深夜里看见各种物件的颜色，如“金刹”“青枫”“朱楼”“白水”。由于夜深寂静，诗人能听到很远的地方的声音，如城乌啼声，一直到此，诗人只是用观察所见来写月夜之景。在勾画出一幅感性很强的画面后，诗人突然写了两句自己的心情。“皓首”自然不是客观的报道，与“朱楼”“白水”不同，这个名词唤醒了多少感慨。“钩帘”因为不眠，钩起帘帷便于眺望舟外，以排遣不眠之夜。设想这诗没有最后两句，前面的描写就都失去了很多内涵，而成单纯写景，因为有了后两句，使读者突然意识到前面的描写原来是一个感慨万分的流浪老人的眼中所见的月夜，因此所写的景色也深深涂上一层感情色彩。由于在诗的结尾的高峰，诗的前半也增添不少深意，这就是展开式结构的艺术效果。 19世纪英国浪漫主义创始人之一的华兹华斯在一首叫作《我们兄妹七人》的诗里，用的是突然揭露式的展开式，它给读者的感觉不是层层深入，而是突然的惊喜。诗中一个路人问一个美丽而天真的小姑娘：“你有几个兄弟姐妹？”当农村小姑娘回答时坚持说“我们兄妹七人”，虽然她的一个哥哥和一个姐姐都已经夭折。诗人通过小姑娘的天真的坚持，回答了在诗的第一节提出的问题： 一个天真纯洁的儿童 呼吸均匀憩静 “生”在她的四肢里跳动 对于死，她能知道哪些真情？ 小姑娘的真挚感情和对死的无知无畏使得她拒绝将死去的哥哥姐姐除外，当路人一再提醒她和已逝的姐姐哥哥之间有一道不可跨越的生与死的鸿沟时，小姑娘坚持道“不，我们一共七个”。这首诗文字十分单纯浅易，但诗的含意却异常深奥。诗人用浅显的文字对比了孩童和成人之间在对待死这件充满凄凉阴暗的悲惨遭遇的不同态度。孩子以她的天真的力量拒绝向死亡屈服，勇敢地坚持对已故的姐姐哥哥的挚爱，拒绝把他们除外，拒绝把他们交给死亡。诗人从这幼小的心灵所发现的勇敢和真诚是这首叙事诗的主题。而这主题只在诗的最后一节才明确，因此诗的结尾起着画龙点睛、不可或缺的作用。这是突然揭示高峰的展开结构。 还有第三种展开，就是在结尾的高潮中突然提出一个全新的思想，但并不再发挥，突然止住，而留下无限的空间，使读者继续思考。当读这种诗时，我们好像被引到一个塔顶，通过一扇窗户，看见远处迷人的景色，吸引我们去思考它，但诗至此就结束了，留下余音袅袅。陶潜的《饮酒》中就有这种结构的魅力。诗人从东篱下的菊花写到远山，又写到山前的飞鸟，这时突然将诗引入一个全新的境界，说道“此中有真意，欲辨已忘言”，至此诗人就停笔掩卷，却留给我们一种言语无法表达的韵味。有趣的是这种结构同样出现在一些当代西方诗里。莱特的《赐福》是一个很好的例子。全诗共二十四行，诗人用二十一行来描写遇见牧场上两匹牧马的情况。以亲切的感情描写两匹牧马之间的友爱，将马人格化，让读者感到诗人是在描写一种今天西方社会中少见的真挚纯洁的友情。当诗人跨过矮栏，其中一匹黑白色的马走近他，表示友好，诗人为马的优美、文雅、友爱所感动，突然说道： 突然我意识到 若是我挣脱了躯壳 我将化成一树春花 这结尾强烈而突然。诗至此结束了，它意味着什么呢？诗从对马的生活的客观描写忽然跳跃到诗人当时主观上一个非常具体的内心经验。这经验十分含蓄地表达了诗人对马的友爱生活的羡慕，渴望自己也能摆脱身份、地位和西方社会的生活，分享马的那种纯真的感情，那时他将像一树春花般幸福。言犹未尽，诗已结束，留给读者思考的空间。 以上一共提到三种展开式，它们的共同点是一切寓意和深刻的感情都包含在诗的结尾，或是层层深入，或是奇峰突起，或是引人寻思，总之结尾是全诗的高潮和精华。 （摘编自郑敏《诗的内在结构——兼论诗与散文的区别》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3 分） A．诗的主要特性是通过暗示和启发向读者展现一个有深刻意义的境界，这使诗形成了含蓄的特征。 B．如果一首诗的结尾能够让读者感到“知道了”而没有惊讶或激动，说明这首诗没有采用展开式结构。 C．“突然提出一个全新思想并不再发挥”这一类型的展开式结构，在引发读者思考空间方面具有优势。 D．文中提到了诗歌的三类展开式结构，它们彼此艺术效果不同，但都要求前文内容为结尾的高潮作铺垫。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3 分） A．本文将诗的内在结构比作建筑物，《中国建筑的特征》把建筑比作成文法，都是找到了文学与建筑的一些共性。 B．杜甫《舟月对驿近寺》一诗，如果删除末尾两句，就成了一首单纯的写景诗，无法表达情感内涵。 C．如果给原文“第二种展开式”部分增加一个例子，可以选择王之涣“白日依山尽……更上一层楼”一诗。 D．本文与林庚的《说“木叶”》都论及诗歌语言的暗示性问题，且都借丰富贴切的诗歌作品帮助读者理解。 3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．文章开篇即入题，否定诗与散文的差异在于外在形式，提出核心论点，为下文论述诗的内在结构铺垫。 B．文中写到诗如果像标语一览无余、像论文层次清晰，是运用假设强调好诗应使读者感受到认识的提高和感情冲击波。 C．文章列举杜甫、华兹华斯、陶潜、莱特的诗作，涉及古典、现代，包含中国、西方，增强了论证的全面性。 D．文章采用“总—分—总”结构，先界定诗的特质，再分述展开式结构的三种类型，最后总结其共性。 4．文中画线句子中用了四个“不是”一个“是”的表达形式，这对论证有何作用？（4分） 5．杜甫《登高》一诗属于哪种展开式结构？请结合诗歌简要分析。（6分） 【答案】1．C（3 分） 2．B（3 分） 3．B （3 分） 4．（4 分）①连用四个“不是”构成排比，分别厘清诗歌与小品文、说理文、小说、戏剧的核心功用；②以多重否定排除其他文体特征，再用肯定句点明诗歌以暗示启发、营造深意境界为核心特质，对比鲜明；③句式整齐，节奏有力，清晰突出诗歌区别于其他文体的本质特点。 5．（6 分）属于层层深入式展开结构。 《登高》前四句铺写夔州秋江萧瑟苍茫之景，颈联由景入情，生发漂泊多病、孤苦潦倒的身世感怀，尾联进一步抒发时世艰难、家国愁恨的沉郁情思，将情感推向全诗高潮。前文景物因后续悲情浸染，饱含沉郁愁绪，读者回看景物更能体会诗人心境，符合该结构层层推进、末尾收束为情思高潮的特点。 【解析】这是一篇深入浅出的诗学随笔，开篇破除“诗区别于散文在于外在形式”的俗见，提出诗的核心特质是含蓄，魅力源于特殊内在结构。作者分类讲解展开式结构，以中外古今经典诗例佐证，把抽象诗理讲得浅切明晰，兼具理论性与可读性，对诗歌欣赏很有引导价值。 【解析】1．A.“通过暗示和启发向读者展现一个有深刻意义的境界，这使诗形成了含蓄的特征”逻辑颠倒，原文表明含蓄是诗的特质，由此依靠暗示启发营造意境，选项因果倒置； B.“说明这首诗没有采用展开式结构”强加关联，“知道了”只是直白无含蓄，和是否为展开式无必然关系； D.“都要求前文内容为结尾的高潮作铺垫”无中生有，原文只说寓意情感收束于结尾，并未要求前文必须铺垫。 故选C。 2．B.“无法表达情感内涵”错误，原文是失去很多内涵，而非完全无法表达情感，表述绝对。 故选B。 3．B.“强调好诗应使读者感受到认识的提高和感情冲击波”错误，此处通过假设直白浅露的诗歌的阅读效果，反面论证诗歌含蓄特质的重要性，而非直接强调好诗应使读者感受到认识的提高和感情冲击波。 故选B。 4．审题：分析句式表达效果，从修辞、内容、论证作用三层作答。 定位原文：句子对比诗歌与小品文、说理文、小说、戏剧的核心功能。 拆解句式效果：四个“不是”构成排比，一一排除其他文体核心特点；一 “是”正面定义诗歌本质，否定与肯定形成强烈对比。 结合论点：本段核心观点是诗的本质为含蓄、依靠暗示启发造深邃境界，该句式清晰划清诗歌和其他文体界限，突出诗歌独有特质。 语言表达：句式整齐有气势，强化论证力度，让观点清晰易懂。 5．审题：先判定属于文中三种展开式的哪一类，再结合诗句文本分析，贴合原文理论。 回顾原文三种展开式：层层深入、突然揭露、结尾出新意留白。杜甫范例为层层展开式，先写景，末尾转出情思。 分层拆解《登高》：前四句写景，客观勾勒秋江萧瑟之景；颈联由景入情；尾联直抒漂泊多病的人生悲愁，是全诗高潮。关联理论：前文的景物因结尾的悲情被赋予深层情感内涵，回看景物满含愁绪，契合原文“层层铺景，结尾突现情思”的展开式特征。 整理逻辑：先点明结构类型，再分述诗歌前后内容，最后结合文本效果印证理论。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 骊龙双珠光照琴瑟 犀牛一角声叶箜篌（节选） 刘鹗 话说申子平说着，又朝向北一转，便是一个洞门，这是玙姑的住处。这洞不过有两间房大，陈设甚简。有几张树根的坐具，却是七大八小的不匀，又都是磨得绢光。几案也全是古藤天生的，不方不圆，随势制成。东壁横了一张枯槎独睡榻子，设着衾枕。榻旁放了两三个黄竹箱子，想必是盛衣服什物的了。洞内并无灯烛，北墙上嵌了两个滴圆夜明珠，有巴斗大小，光色发红，不甚光亮。地下铺着地毯，甚厚软，微觉有声。榻北立了一个曲尺形书架，放了许多书，都是草订，不曾切过书头的。双夜明珠中间挂了几件乐器，有两张瑟，两张琴，是认得的；还有些不认得的。 黄龙子移了两张小长几，摘下一张琴，一张瑟来。玙姑也移了三张凳子，让子平坐了一张。彼此调了一调弦，同黄龙子各坐了一张凳子。弦已调好，玙姑与黄龙子商酌了两句，就弹起来了。初起不过轻挑漫剔，声响悠柔。一段以后，散泛相错，其声清脆。两段以后，吟揉渐多。那瑟之勾挑，夹缝中与琴之绰注相应，粗听若弹琴鼓瑟，各自为调，细听则如珠鸟一双，此唱彼和，问来答往。四五段以后，吟揉渐少，杂以批拂，苍苍凉凉，磊磊落落，下指甚重，声韵繁兴。六七八段，间以曼衍，愈转愈清，其调愈逸。 子平本会弹十几调琴，所以听得入彀；因为瑟是未曾听过，格外留神。那知瑟的妙用，也在左手，看他右手发声之后，那左手进退揉颤，其余音也就随着猗猗靡靡，真是闻所未闻。初听还在算计他的指法、调头，既而便耳中有音，目中无指。久之，耳目俱无，觉得自己的身体，飘飘荡荡，如随长风，浮沉于云霞之际。久之又久，心身俱忘，如醉如梦。于恍惚杳冥之中，铮𫓩数声，琴瑟俱息，乃通见闻，人亦警觉，欠身而起，说道：“此曲妙到极处！请教叫什么曲名？”玙姑道：“此曲名叫《海水天风之曲》，你们所弹的皆是一人之曲，如两人同弹此曲，则彼此宫商皆合而为一。如彼宫，此亦必宫；彼商，此亦必商，断不敢为羽为徵。即使三四人同鼓，也是这样，实是同奏，并非合奏。我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。一人弹的，名‘自成之曲’；两人弹，则为‘合成之曲’。所以此宫彼商，彼角此羽，相协而不相同。圣人所谓‘君子和而不同’，就是这个道理。” 黄龙子立起身，将琴瑟悬在壁上。子平于是也立起，走到壁间，仔细看那夜明珠到底甚么样子。及走至珠下，伸手一摸，那夜明珠却甚热，诧异道：“这是甚么道理呢？”黄龙子笑答道：“我把这热的道理开给你看。”说着，便向那夜明珠的旁边有个小铜鼻子一拔，那珠子便像一扇门似的张开来了。原来是个珠壳，里面是很深的油池，当中用棉花线卷的个灯心，外面用千层纸做的个灯筒，上面有个小烟囱，从壁子上出去，上头有许多的黑烟，同洋灯的道理一样，却不及洋灯精致，所以不免有黑烟上去。子平道：“与其如此，何不买个洋灯，岂不省事呢？”黄龙子道：“这山里那有洋货铺呢？这油就是前山出的，与你们点的洋油是一样物件。只是我们不会制造，所以总嫌他浊，光也不足，所以把他嵌在壁子里头。”说过便将珠壳关好，依旧是两个夜明珠。 子平看壁上悬着一物，像似弹棉花的弓，却安了无数的弦，知道必是乐器，就问：“叫甚名字？”黄龙子道：“名叫‘箜篌’。”用手拨拨，也不甚响，说道：“请先生弹两声，以广见闻，何如？”黄龙子道：“单弹没有什么意味。我看再请一个客来，就行了。”遂向玙姑道：“申公要听箜篌，不知桑家阿扈能来不能？”玙姑道：“苍头送茶来，我叫他去问声看。” 不久，远远听有笑语声。一息工夫，只听回廊上“格登格登”，有许多脚步儿响，顷刻已经到了面前。苍头先进，说：“桑家姑娘来了。”只见前面的一个约有二十岁，著的是紫花袄子，头上倒梳云髻，是扈姑；后面的一个约有十三四岁，著了个翠蓝袄子，头上正中挽了髻子，是胜姑。进来彼此让了坐。 玙姑取了箜篌，递给扈姑，扈姑不肯接手，说道：“我弹箜篌，不及玙妹。我却带了一枝角来，胜妹也带得铃来了，不如竟是玙妹弹箜篌，我吹角，胜妹摇铃，岂不大妙？”黄龙子道：“甚善，甚善。就是这么办。”玙姑又将箜篌放下，跑到靠壁几上，取过一架特磐来，放在黄龙子面前，说：“你就半啸半击磐，帮衬帮衬音节罢。” 扈姑遂从襟底取出一枝角来，先缓缓的吹起。原来这角上面有个吹孔，旁边有六七个小孔，手指可以按放，亦复有宫商徵羽，不似巡街兵吹的海螺只是“呜呜”价叫。听那角声，吹得呜咽顿挫，其声悲壮。 当时玙姑已将箜篌取在膝上，将弦调好，听那角声的节奏。胜姑将小铃取出，亦凝神看着扈姑。只见扈姑角声一阕将终，胜姑便将两手七铃同时取起，商商价乱摇。 铃起之时，玙姑已将箜篌举起，苍苍凉凉，紧钩漫摘，连批带拂。铃声已止，箜篌丁东断续，与角声相和，如狂风吹沙，屋瓦欲震。那七个铃便不一齐都响，亦复参差错落，应机赴节。 这时黄龙子隐几仰天，撮唇齐口，发啸相和。尔时，喉声，角声，弦声，铃声，俱分辨不出。耳中但听得风声，水声，人马蹙踏声，旌旗熠耀声，干戈击轧声，金鼓薄伐声。约有半小时，黄龙子举起磐击子来，在磐上铿铿锵锵的乱击，协律谐声，乘虚蹈隙。其时箜篌渐稀，角声渐低，惟余清磐，铮𫓩未已。少息，胜姑起立，两手笔直，乱铃再摇，众乐皆息。子平起立拱手道：“有劳诸位，感戴之至。”众人俱道：“见笑了。”子平道：“请教这曲叫什么名头，何以颇有杀伐之声？”黄龙子道：“这曲叫《胡马嘶风曲》，乃军阵乐也。凡箜篌所奏，无和平之音，多半凄清悲壮；其至急者，可令人泣下。” （有删节） 6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3 分） A．回目是理解章回体小说的重要窗口，具有概括、提示等功能，本章的回目名就起到了这样的作用。 B．全文以申子平的视角进行叙写，直接讲述他的见闻感悟，情节跌宕起伏，让读者具有强烈的代入感。 C．文中黄龙子与申子平关于自制夜明珠还是买洋灯的讨论，反映出当地相对闭塞、与外界联系偏少的现状。 D．桑家姑娘的出场与《红楼梦》中王熙凤出场都运用“未见其人，先闻其声”的写法，为人物出场作铺垫。 7．关于文中《胡马嘶风曲》的演奏，下列说法不正确的一项是（   ）（3 分） A．乐曲演奏之前，玙姑对演奏人员以及运用的乐器进行了整体考虑和具体安排。 B．乐曲开始时角声悲壮，随着玙姑箜篌演奏的加入，曲风转为苍凉、紧张、雄浑。 C．演奏看似随意，实际上众人配合默契，共同演绎出了军阵乐的“杀伐之声”。 D．从缓缓起调到高潮迭起，再到渐弱渐慢直至结束，整个演奏层次丰富，衔接有序。 8．文中详细描写玙姑住处的陈设，对人物塑造有什么作用？（4 分） 9．《琵琶行》《李凭箜篌引》及本文都有大量的音乐描写，其目的有何不同？（6分） 【答案】6．B （3 分） 7．A （3 分） 8．（4分）①体现人物志趣，草订的书籍、悬挂的乐器体现玙姑兴趣爱好；②体现人物追求，住处陈设的简朴等体现玙姑追求简单自由本真的生活。 9．（6分）①《琵琶行》：直接表现琵琶女的技艺高超，象征了琵琶女的身世遭遇，抒发作者对自身命运的感慨。②《李凭箜篌引》：表现乐曲的美妙动听，突出对李凭弹奏技艺的赞叹。③本文：众多乐器的相互配合，音节和谐，旨在阐释“和而不同”的思想。 【解析】这是刘鹗《老残游记》的经典节选，以访客申子平的视角展开，先叙山中洞居陈设，再记两场雅乐演奏。作者以形写声，将无形乐音转化为可感情境，既细腻写出音乐的层次与感染力，又借乐论理点出“君子和而不同”的意蕴，野逸雅致的环境也衬出人物出尘品格，笔法灵动传神。 【解析】6．B.“情节跌宕起伏”错误，情节并没有“跌宕起伏”。本文以申子平视角叙事，但整体情节舒缓，主要是观乐、闲谈、见人，并无跌宕起伏的情节。 故选B。 7．A.“玙姑对演奏人员以及运用的乐器进行了整体考虑和具体安排”错误，玙姑只对黄龙子作出具体安排，没有对运用的乐器进行整体考虑。 故选A。 8．本题考查环境描写（陈设）对人物形象塑造的作用，从环境特点→人物性格、志趣、精神追求对应分析。 梳理陈设特点。玙姑住处：空间不大，陈设简朴天然，树根坐具、古藤几案、枯槎卧榻；藏书草订；壁上悬挂多种乐器；夜明珠实为自制灯具。整体古朴随性、远离世俗雕琢。 对应人物作用：陈设简陋天然、不尚奢华，烘托玙姑淡泊名利、超然隐逸、不慕世俗富贵的性格；藏书丰富、琴瑟箜篌齐备，体现她饱读诗书、精通音律，才情雅致的志趣；器物随势自然、不加修饰，凸显她追求本真自由、顺应天性的生活态度。 9．本题要求对比三篇文本音乐描写的写作目的，核心区分：是写技艺、写身世情感，还是阐发哲理，结合各自主旨作答。 《琵琶行》：音乐不只是写技艺，更是以乐喻身世。借琵琶声的起伏，映射琵琶女漂泊坎坷的命运，同时抒发诗人自身被贬谪、失意落寞的身世感慨，兼具写人、抒情功能。 《李凭箜篌引》：纯为赞美音乐艺术，极尽想象描摹箜篌乐声的奇幻震撼，突出李凭演奏技艺超凡绝伦，重在艺术赏析与赞叹。 本文：前面琴瑟合奏，后文多乐器和鸣，重点写多人演奏、和而不同、彼此配合，目的是借音乐阐释儒家“和而不同”的哲理，同时展现山中隐士高雅超脱的精神境界。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） （25-26高一上·山东泰安·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，自云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离屣③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去裈⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可痴人前说梦在乎？山是桐柏门户，所谓“半壁见海”，“空中闻鸡”，疑意其颠。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑦，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘⑧入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！人哉！ （王思任【明】《天姥》） 【注】[注]①酒家当垆：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离屣：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。祥（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦魁父：小土丘。⑧夤缘：攀附。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分） 山灵有力A夤缘B入供C奉之梦D一梦而吟E一吟F而天姥与天台G遂争伯仲席。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ）（3 分） A．“谢公屐”传说是诗人谢朓发明的登山时穿的一种活齿木鞋。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。 B．“熊咆龙吟殷岩泉”中的“殷”这里是形容词，形容声音响亮。“势拔五岳掩赤城”中的“拔”是动词，超出的意思。 C．“迷花倚石忽已暝”的“暝”通“冥”，与“青冥浩荡不见底”的“冥”是一个意思。 D．“不知供奉何以神往”，这里的“供奉”指的是李白，因为李白曾官供奉翰林院。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3 分） A．《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”写的都是梦境，这也是全诗的主体部分。 B．《梦游天姥吟留别》节选部分正面描写一路登山所见之景和迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界，写得有声有色，又用了楚辞句法，更添浪漫主义色彩。 C．王思任不顾路途遥远，从天台山一路行至天姥山，本欲领略李白诗中所写的形势和气派，而当实地见到李白所言梦寐之景时，他深感失望，好奇心荡然全无。 D．王思任登山后发现太白所谓“洞天石扉，訇然中开”，“且放白鹿青崖间”云云，“俱在明昧之际”，意在讽刺李白夸大其词，所言不实。 13．下列各项中加点词语解释全都正确的一项是（   ）（3 分） A．枉用相存（存在） 山不厌高（满足） 少无适俗韵（适合） B．虚室有余闲（空屋子） 去来江口守空船（到来） 暮去朝来颜色故（旧、老） C．艰难苦恨繁霜鬓（痛苦怨恨） 潦倒新停浊酒杯（刚刚停止） 惟觉时之枕席（感觉） D．对酒当歌（对） 如听仙乐耳暂明（忽然，一下子） 却坐促弦弦转急（退回） 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可痴人前说梦在乎。 15．《天姥》作者亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》一诗中截然不同的情景，请简要概括。（2 分） 【答案】10．ADE （3 分） 11．D （3 分） 12．D （3 分） 13．D （3 分） 14．（8 分）（1）忽然魂魄惊动，我猛然惊起，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，原来梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 （2）农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么东西，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？ 15．（2 分）①山景荒败：废寺断碑荒烟迷草。 ②天姥不高：“半壁见海”“空中闻鸡”，是山顶之景。 ③山顶明昧：不是李白写的“青冥浩荡”的模样。 【解析】李白以梦游写天姥，借雄奇幻境寄放逸情志，以浪漫笔法将小山神化；王思任实访天姥，亲见其荒寒渺小，两相对照形成虚实反差，翻出别致意趣，暗点文字造境的魔力。 【解析】10．句意：山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。 “山灵有力”是主谓句，“力”做“有”的宾语，语意完整，故A处断； “夤缘入供奉之梦”中“供奉之梦”做“入”的宾语，故D处断； “一梦而吟”省略主语李白，“而”字表并列，“梦而吟”同做谓语，且“一梦而吟”与“一吟而天姥与天台遂争伯仲席”句式一致，故E处断。 故选ADE。 11．A.“是诗人谢朓……”错误，谢公指的是谢灵运。 B.“‘殷’这里是形容词，形容声音响亮”错误。“殷”，震动。句意：熊在怒吼，龙在长鸣，声音震荡着岩石和泉水。/山势高峻超过五岳，遮掩了赤城山。 C.“是一个意思”错误。昏暗，不是通假字/“青冥”指天空。句意：迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。/洞中清苍悠远的天空广阔无际，看不到尽头。 D.正确。句意：不知道李太白凭什么会神往此地？ 故选D。 12．D.“意在讽刺”错误。王思任并无讽刺之意，而是客观指出李白所写并非现实。 故选D。 13．A.不全正确，“存在”错。问候、探望/满足/适合。句意：屈驾来访。/山不满足于自身高大。/年少时就没有适应世俗的气质。 B.不全正确，“空屋子”“到来”错。静室/语气助词/旧、老。句意：静室自有充裕闲适的时光。/（商人）走了以后，她独守江边空船。/日复一日，容貌衰老。 C.不全正确，“感觉”错。痛苦怨恨/刚刚停止/醒。句意：一生艰难，常常抱恨于志业无成而身已衰老。/穷困潦倒，刚刚停止了杯中浊酒。/只看得见醒来时眼前的枕头和席子。 D.全正确。句意：面对酒与歌，即饮酒听歌。/好像听到了天上仙乐，耳朵一下子变得清亮通透。/（她）退回座位，拧紧琴弦，琴声变得愈发急促。 故选D。 14．（1）“悸”，因惊惧而心跳；“觉”，醒；“向来”，原来。 （2）“农僧”，农人僧人；“辄”，就；“安”，怎么。 15．作答此题时，需先明确题干核心：找出王思任亲历天姥山所见、和李白诗中景象完全不同之处，再分别梳理两则材料景物信息对比归纳。 ①定位材料一：提取诗歌中天姥山高耸雄奇、仙境缥缈辉煌、仙气充盈、游人仙客云集的奇幻景象，作为参照标准。 ②定位材料二：圈画实景描写语句，分层提取荒败山景、低矮山势、山顶明丽、乡民闭塞四类反差信息。 ③对比筛选要点：逐条对照诗境与实景，剔除相同内容，整理出三处核心差异，分点简洁概括作答。 【参考译文】 材料一： 我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中清苍悠远的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊起，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，原来梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 材料二： 从南明进入天台山，山形像剥开的笋根，又像圆螺的顶部，（山色）渐渐深邃（我们）慢慢上山，过了桃墅，溪水潺潺，树影婆娑，白云悠悠，山坳青青，几处人家。在斑竹岭吃饭，有酒家女艳丽无比，又有桃花流水，胡麻花开正香，经过会墅，进太平庵看竹，竹子大如汲水桶，颜色如碧玉，让雨水生寒意，竹叶纷批，不亚于飞凤的尾巴。如果我家林中能种此百十竿竹，在竹林中抛开头巾脱去衣裤，自然不会让粗俗之人来败坏游玩的兴致。 又行十里，远远望见天姥峰上一片红色（寺庙墙）高高伫立，到近处发现佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷离，断碑难抚。农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么东西，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？天姥山是桐柏宫的大门，诗中所说的“半壁见海”“空中闻鸡”，料想是山巅的景致。向上到达石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在隐隐约约中，不知道李太白凭什么会神往此地？天台山比得上天姥山，而（天姥山）也只是（名山）儿孙辈中一魁伟的男子罢了，怎么有“势拔五岳掩赤城”的气势呢？山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。唉，是山之故啊，还是人之故啊？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高一上·山东聊城·开学考试）阅读下面这首诗，完成下面小题。 饮酒（其十六） 陶渊明 少年罕人事，游好在六经。 行行向不惑，淹留遂无成。 竟抱固穷节，饥寒饱所更。 敝庐交悲风，荒草没前庭。 披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。 孟公①不在兹，终以翳②吾情。 【注】①孟公：东汉刘龚，字孟公。皇甫谧《高士传》载：“张仲蔚，平陵人。好诗赋，常居贫素，所处蓬蒿没人。时人莫识，惟刘龚知之。”②翳：遮蔽，隐没。 16．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（   ）（3 分） A．本诗开篇写到自己少年时期就少有人事交往，与《归园田居（其一）》中“少无适俗韵”如出一辙。 B．“行行向不惑，淹留遂无成”两句写出了时光荏苒流逝，渐近四十之年，仕途蹭蹬不进，遂至一事无成的现实处境。 C．“竟抱固穷节”运用《论语》中“君子固穷”的典故，表明了自己虽然饱经饥寒之苦，最终也决不向现实屈服的志向。 D．结尾以孟公自比，表达了自己甘愿不为人知、隐没于世的情怀。 17．陶渊明在这首诗中所描绘的田园生活景象和抒发的情感与《归园田居（其一）》有什么不同？请简要分析。（6 分） 【答案】16．D（3 分） 17．（6分）田园生活景象不同之处：这首诗描写的田园生活是饥寒交迫、风雨凄厉的；《归园田居（其一）》的田园生活是平静安详、悠闲惬意、美好动人的。 抒发的情感不同之处：这首诗既抒发了年近不惑却功业无成的怅惘、饱经饥寒仍坚守君子固穷之节的坚贞，也暗含知音难觅的孤苦；《归园田居（其一）》既表达了摆脱官场樊笼、回归田园的如释重负，也饱含对宁静祥和田园生活的由衷喜爱。 【解析】这首诗以省笔自叙平生：少年游好六经，岁近不惑却世路淹留，饱经饥寒、身处敝庐荒庭仍抱定固穷之节，末句借张仲蔚事抒知音难觅、甘隐没于荒寒的守志孤怀，语淡而骨劲。 【解析】16．D.“结尾以孟公自比，表达了自己甘愿不为人知、隐没于世的情怀”错误，“孟公不在兹”意为知己孟公不在此地，不是以孟公自比。诗人借典故感叹：世上没有像孟公那样理解张仲蔚的知音，自己的情怀无人懂得，只能隐抑心中。 故选D。 17．审题拆解：景象不同、情感不同，明确要分两大层面作答，必须对比表述。 梳理本诗画面：敝庐悲风、荒草没前庭、披褐守长夜→提炼：居所破败、环境凄冷，生活饥寒窘迫。情感：向不惑而无成、固穷守节、孟公不在兹→年华老去的怅惘、忍受贫寒、坚守气节、知音难觅的孤苦。 梳理《归园田居（其一）》画面：方宅、榆柳桃李、鸡鸣狗吠→田园清新、安宁祥和，充满生机。情感：摆脱官场樊笼，回归本心，自在愉悦。 按照景象和情感分别组织答案。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 18．（25-26高一下·湖北襄阳·阶段检测）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中连用两个比喻，表达作者对官场的厌倦和对田园生活的向往的两句是：“__________，__________。” （2）杜甫在《登高》中，“__________，__________”两句从空间和时间两个角度写出了他的漂泊之苦和病痛孤独。 （3）在《梦游天姥吟留别》中表现李白敢于挑战权贵、体现抗争精神的句子是“__________？__________”。 【答案】（6分） 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 万里悲秋常作客 百年多病独登台 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 【解析】略 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高一下·安徽阜阳·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 长篇乡土小说《滹（hū）沱人家》中，泉水、河流、晚霞、稻田、蛙鸣等构成一个意象群落。丰富的家园意象，加上河两岸的人情风物、世相百态，建构起一条内涵丰富的“诗意”滹沱河。阳坡村里劳做的人们伴着晚霞收工，晚霞铺在天上，所有的庄稼，连同路边的大杨树，都让晚霞映上了绚丽迷人的色彩。整个村庄都被笼罩在霞光里，展现着自然与生命之间的和谐与温情。暗红、紫红的色彩象征火红的生命，给人暖意，暗示着走向家园的心灵归属。 与对晚霞的描写相映成趣的是对“水”的描写。水的流动、滋润、阴柔等特性，给人安宁、丰收、幸福的感受。在这里，无论是泉水、河水还是村头的井水，都体现着人事、人情、人性，象征着生命和活力。在河水的润泽下，阳坡村湿润的泥土弥慢着稻谷、豌豆花的香气，村里环绕着青脆的蛙鸣。村里一代代的人就在这香气里，绽放出顽强与美丽的光芒。人是美的，人与自然是和谐的，人尊重、顺应自然，自然也通达人性，令人生出温暖的亲情和对美好生活的向往。 （   ）。作者将水的特性也浸润到人物身上，作品中出现的人物性格如自然而晶萤透明的泉水一般。生活在这里的人们纯朴、忠厚，忠于感情，具有善良的情怀。杨老善乐善好施， ① 不识字， ② 懂得“修身齐家治国平天下”的道理。青年一代清新向上、向善，闪烁着人性的光辉。他们不只是人物自身的代表，更是一个群体的符号。他们与当地的自然、人文融为一体，诗意地生活在这片热土上，用自己的善良、勤劳和坚忍，守护着乡土的温暖和美好。“崇德向善”从而也成为作者精神家园的目标指向和价值追求。 19．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ）（3 分） A．水滋润着整个村庄，也滋润着这里的人们。 B．水滋润着这里的人们，也滋润着整个村庄。 C．水滋润着这里的人们乃至整个村庄。 D．水滋润着这里的人们。 20．下列句子中，引号作用与其他三项不同的一项是（   ）（3 分） A．建构起一条内涵丰富的“诗意”滹沱河。 B．“崇德向善”从而也成为作者精神家园的目标指向和价值追求。 C．与对晚霞的描写相映成趣的是对“水”的描写。 D．懂得“修身齐家治国平天下”的道理。 21．请在文中横线处填入恰当的关联词语。（4分） 22．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2 分） 23．阅读陶渊明《归园田居（其一）》中的诗句，结合上文，分析诗句中意象群落的构成及其蕴意。（6 分） 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。 【答案】19．A （3 分） 20．D （3 分） 21．（4 分）①虽然    ②但是 22．（2 分）①“劳做”改为“劳作”； ②“弥慢”改为“弥漫”； ③“青脆”改为“清脆”； ④“晶萤”改为“晶莹”。 23．（6分）榆柳、桃李、村庄、炊烟等构成了意象群落。诗人用平淡舒缓的笔调，勾勒了一幅乡村日常生活图景，以此寄托了他辞官归隐、躬耕田园的闲适、自由、喜悦之情。 【解析】19．需结合上下文逻辑，做到承上启下。第二段写水对村庄自然环境的润泽作用，第三段写水浸润人物品格，横线处应遵循村庄→人的由物及人顺序。 A.先写滋润村庄承接上文内容，再写滋润人们引出下文人物描写，衔接自然顺畅。 B.语序颠倒，先写人后写村庄，无法承接上文对村庄水环境的描写，逻辑倒置。 C.“乃至”表递进，侧重强调人，既未清晰承接上文，也不符合承上启下的逻辑层次。 D.仅提及滋润人们，缺失对上文村庄内容的承接，开篇突兀，衔接断裂。 故选A。 20．A.“诗意”标示滹沱河的特殊属性，起突出强调作用。 B.“崇德向善”标示核心价值理念，起突出强调作用。 C.“水”标示本段的核心论述对象，起突出强调作用。 D.“修身齐家治国平天下”是直接引用儒家经典原文，表直接引用。 故选D。 21．作答应分析前后分句的逻辑关系。 “不识字”是人物客观存在的局限，“懂得‘修身齐家治国平天下’的道理”是人物精神品格的闪光点，前后语义形成转折关系。因此可填“虽然……但是……”。 22．①“劳作”是固定搭配，泛指体力劳动，“作”用于抽象劳动义，“做”多用于具体动作，此处应为“作”。 ②“弥漫”指充满、遍布，“漫”有蔓延、布满之义，“慢”指速度迟缓，属于形近字误用。 ③“清脆”形容声音清亮悦耳，“清”表声音特质，“青”表颜色，无法形容蛙鸣，属于音近字误用。 ④“晶莹”形容光亮透明，“莹”指光洁透亮，“萤”指萤火虫，属于形近字误用。 23．①提取诗句意象：榆柳、桃李、后檐、堂前、远村、墟烟，构成田园家园意象群落。 ②结合上文的意象群落承载家园温情、人与自然融合的特点，分析意象作用：榆柳荫屋、桃李绕堂、远村朦胧、炊烟轻柔，勾勒宁静祥和的乡村图景。 ③联系陶渊明归隐背景，得出蕴意：以平淡笔触写田园日常，寄托辞官归田的闲适自由，以及对质朴美好生活的向往。 三、写作（60分） 24．（25-26高一上·河南郑州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》 山不厌高，海不厌深。——曹操《短歌行》 生活中，有的人“知足常乐”，只求内心宁静与纯粹；有的人则“上下求索”，精益求精。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 23. （60分） 【答案】例文： 知足守心，求索致远 陶渊明笔下 “户庭无尘杂，虚室有余闲”，是远离尘嚣、安守本心的淡然；曹操口中 “山不厌高，海不厌深”，是锐意进取、永不止步的豪迈。人生在世，知足与求索并非对立，而是相辅相成的人生智慧。以知足守护内心澄澈，以求索奔赴人生远方，方能行稳致远，活出生命的丰盈。 知足是人生的底色，是喧嚣尘世里的心灵归处。在物欲横流的时代，太多人被名利裹挟，在无尽的攀比中迷失自我，最终身心俱疲。知足并非不思进取，而是认清内心所需，舍弃无谓的纷扰。陶渊明看透官场污浊，选择归隐田园，在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活中，收获了心灵的自由与安宁。知足让我们卸下过重的包袱，拥有感受平凡幸福的能力，这是面对生活的从容底气。 求索是人生的亮色，是奔赴理想的坚定脚步。“山不厌高，海不厌深”，道尽了永不止步的追求。人生本就是一场不断突破的旅程，若一味安于现状、止步不前，便会在安逸中消磨斗志，错失成长的可能。古有祖逖闻鸡起舞，以不懈求索练就报国本领；今有科研工作者日夜攻关，在反复试验中突破技术壁垒。正是这份上下求索的执着，让生命绽放出不一样的光彩。 知足与求索，缺一不可。因知足而放弃求索，便会沦为不思进取的懈怠，人生终将碌碌无为；只懂求索而不懂知足，便会沦为欲望的奴隶，在追名逐利中迷失本心。真正的智者，既能在知足中沉淀自我，又能在求索中砥砺前行。就像登山，既知足于沿途的风景，享受攀登的过程，又不满足于眼前的高度，执着追求顶峰的壮阔，方能在登顶时收获双重喜悦。 作为新时代的青年，我们更要读懂知足与求索的真谛。面对物质生活，我们要懂得知足，不慕虚荣、不贪享乐，坚守初心、涵养品格；面对理想追求，我们要勇于求索，刻苦学习、锤炼本领，不惧困难、勇挑重担。在学习中精益求精，在成长中守住本心，既不浮躁冒进，也不消极躺平，以平和的心态面对得失，以昂扬的姿态追逐梦想。 人生最美的姿态，便是知足守心，求索致远。愿我们都能怀揣“虚室有余闲”的淡然，坚守 “山不厌高”的执着，在知足中涵养心性，在求索中成就自我。于平凡中守得心安，于奋进中奔赴远方，让人生既有宁静的诗意，又有奋进的华章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两句古诗和两种生活态度构成对应关系，二者无高下之分，是不同的价值取向。 陶渊明“户庭无尘杂，虚室有余闲”，描绘的是远离世俗纷扰、内心清净自在的生活状态，这正是“知足常乐”的生动体现。这种态度并非消极懈怠，而是懂得取舍，不贪求过多物质与名利，专注于内心的宁静与纯粹，在平凡的生活中找到满足与幸福。 曹操“山不厌高，海不厌深”，则传递出一种胸怀大志、永不满足的进取精神，对应着“上下求索”、精益求精的人生态度。这种态度强调不满足于现状，不断追求更高的目标，在探索与奋斗中实现自我价值。 两种态度相辅相成，知足常乐是内心的底色，让人在浮躁中守住本心；上下求索是前行的动力，让人在平淡中突破自我。 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点——两种态度并无优劣，契合自身本心、活出自我价值，便是最好的人生。中间结合日常事例，说明知足是内心的宁静坚守，求索是追求的精益求精，二者可相辅相成，不必相互排斥。结尾呼应开头诗句，强调无论选择哪种方式，坚守本心、不负自己，就能收获属于自己的人生圆满。 立意： 1.守知足之心，行求索之路。 2.知足以安身，求索以立命。 3.知足是底色，求索是升华。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司15 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $