内容正文:
广东仲元中学2025-2026学年第二学期高三阶段性考试(二)
语文试题
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本小题共5题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
国外媒体报道,人类在下个世纪可能面临人工智能机器人的大规模崛起,这些机器人的智力可能超过人类。据霍金教授称,与其担心谁来控制人工智能的问题,人类更应该担心的是,人工智能到底愿不愿意受人类控制。他曾向人们发出警告:人工智能可能会导致人类的灭绝,可能在接下来的100年之内就将人类取而代之。他说道,我们的未来是一场不断增长的科技力量与人类使用科技的智慧之间的竞争。
霍金和埃隆•马斯克共同签署了一封公开信,信中表示,人类不应任由人工智能发展,而不加以控制:如果不对智能机器严加控制,人类的前景可能会相当晦暗。
人工智能潜在的好处是巨大的,但人类在研究人工智能带来的好处时,必须努力避免其可能引致的风险。例如,从短期来说,人工智能可能导致数百万人失业。而从长期来说,一旦人工智能的智力超过了人类,它们就可能产生反抗,不按程序设定行事。我们的人工智能系统必须严格按照我们的想法行动。
(摘编自叶怡萱《霍金:人工智能100年内取代人类》)
材料二:
人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌,但也有人认为它使人类摆脱劳动的束缚,由此人类将得到彻底的全面解放。那么,它的本质是什么?它究竟是魔鬼还是天使?从技术本质来说,人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新。马克思认为各种技术从本质上来说无非是人体器官的延长。技术哲学的奠基人恩斯特•卡普认为人类的各种技术发明、创新都是对人类自身器官的模仿,是人体器官的投影。由此可以说,任何技术从其根源与本质来说都是对人体器官的模仿,目的都是代替人体器官,减轻人体器官在劳动中的艰辛程度。人工智能对人类劳动的替代本身,与过去的各种技术相比并没有本质的区别。
既然技术的本质都是人体器官的延长或投影,最终目的都是替代人类劳动,那么为什么人们对过去的各种技术习以为常,对人工智能技术却忧虑不安?在工具技术时代,各种工具仅仅取代了人类作为工具性的肢体;在机器技术时代,各类机器不但代替了人类的工具功能,而且还战胜了人类的有限气力。如果说工具和机器还仅仅取代人的体力劳动,那么智能机器则因为其快速的信息处理能力取代了人类的脑力劳动,这样劳动工具和劳动者合二为一,人类的劳动功能被彻底取代。工具的出现,人类还可依仗体力和智力生存;当机器出现的时候,人类还可以依仗智力生存;而智能机器的出现,人类将会彻底被取代,人类无法从劳动过程中找到自己的存在感。
再有,从历史来看,技术的每一次革命或进步,总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代,因此不得不面临转型。这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问题不大,但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说转型并非易事。从短期来说,人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击。在目前依然是按劳分配的体制下,失去了劳动机会也就失去了分配财富的机会,因此人们在人工智能大潮逐渐逼近之际就自然表现出不安和担忧。
但是,从长期来看,人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会。任何技术创新的最终目的都是减轻或取代人类劳动,让人类从以往繁重的劳动中解放出来。人工智能将工具、动力和智力三位一体,能够自我学习、自我决策、自动控制,独立完成各种复杂的体力劳动和脑力劳动,为人类不知疲倦地生产出巨大的财富,人类由此可以摆脱劳动对人类的长期束缚,有可能实现马克思、恩格斯设想的人类全面解放的梦想。不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间,从事过去想做而没有机会做的事情,人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义。
(摘编自黄欣荣《人工智能对人类劳动的挑战及其应对》)
材料三:
带有发动机的机器是人工体能技术的典型代表。人工体能技术在刚刚出现时,也引起了震恐效应。可以说,今天我们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐惧,主要在于人们担心人类智能不如人工智能时会超出人的控制,无法再驾驭和支配人工智能。这里且不说人工智能在高级阶段是否能具备真正的“智能”,即使真的超过了人类智能,就像目前的智能计算机在记忆、计算和图像识别能力上已经远超于人,但我们并未感到失去了对人工智能的支配。再借鉴人的体力和人工体能的关系来看,各种机械的“体能”早就替代并超越了人的体力,但人类并未因此认为已经不能支配人工体能技术了。可以说经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后,今天我们看到人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静,这无疑也是在未来的人工智能技术使用中我们再度经历的认知提升。
将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后,人专司于如何使用和支配各种人工智能器具,甚至对人工智能的哪些功能需要开发、哪些功能不需要开发,抑或限制开发甚至禁止开发,将会达成透彻而成熟的认知,从而将“失控”的风险降到最低。人和智能机器的这种新的分工,正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的基础。人工体能和人工智能都是人工的技术,它们是否失控的问题,也是技术与人的关系问题。
(摘编自肖峰《从人工体能看人工智能》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 将来人工智能机器人智力会超过人类,霍金和埃隆•马斯克认为应该严加控制人工智能的发展。
B. 智能机器能取代人类的体力劳动和脑力劳动,人类将无法从劳动过程中找到存在的价值和意义。
C. 材料二阐释了材料一中霍金的观点,进一步指出人工智能技术有可能使人类实现全面解放的梦想。
D. 材料三认为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样理性和冷静,与材料二的观点一致。
2. 根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是( )
A. 马克思和恩斯特•卡普的观点告诉我们,智能机器人阿尔法狗本质上是人体器官的延长或投影。
B. 人工智能让人类从繁重的体力和脑力劳动中解放出来,人类由此有更多闲暇享受生活和全面发展。
C. 人工智能短期内会带来失业或转型问题,但从长期看人工智能会让人类无需工作,共享社会财富。
D. 人工智能技术利弊共存,在具体的研究和使用中人类应该有所为有所不为,让人工智能受制于人。
3. 下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A. “人类在自然面前有很多无法控制的因素,于是通过创造工具来提升自己对自然的控制能力。”
B. “人工智能只是人类智能的凝聚和体现,人工智能的发展不会形成一种异己的力量来威胁人类。”
C. “人类与其他动物的最大区别就是人类通过劳动来获取生活所需的各种资源,而且按照社会必要劳动来分配劳动成果。”
D. “人工智能与其说是挑战了人类劳动的神圣地位,还不如说解放了人类劳动,并推动人类劳动向真正的自由复归。”
4. 材料二在论证上是如何体现严密性的?请简要说明。
5. 结合材料二和材料三,简要说明应从哪些方面化解人们对人工智能的担忧。
【答案】1. B 2. C
3. D 4. 结构方面:
按照提出问题、分析问题、解决问题的思路进行论证。
表达方面:
①使用“既然”“再有”“但是”等衔接语,使结构浑然一体;
②使用“一部分人”“从长期来看”“可能”等限定语,使论证语言严密。
5. ①提高自身文化水平和能力,应对失业或转型问题;
②人类未来可以在新的领域重新找到存在的价值和意义;
③以人类对人工体能的态度类比,人类对人工智能会日趋理性和冷静;
④人和智能机器新的分工,让人工智能受制于人,避免失控。
【解析】
【导语】这组围绕人工智能争议的非连续性文本,思辨性强、贴近现实。材料一引学界名人观点抛出AI威胁论,材料二辩证分析AI对人类劳动的双重影响,材料三借人工体能发展历程类比,理性化解AI失控焦虑。文本紧扣当下科技议题,层层推进,既呈现争议也给出清晰的理性思考方向。
【1题详解】
A.“将来人工智能机器人智力会超过人类”错误。材料一原文为“这些机器人的智力可能超过人类”,是“可能会”,选项说法过于绝对。
C.“材料二阐释了材料一中霍金的观点,进一步……的梦想”错误。材料二重点与霍金的观点不一致,霍金的观点是“人类不应任由人工智能发展,而不加以控制:如果不对智能机器严加控制,人类的前景可能会相当晦暗”,而材料二并不认同这种极端担忧。
D.“材料三……与材料二的观点一致”错误。材料二与材料三的观点不一致,材料二的观点是“从长期来看,人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会”,材料三主要阐述如何对待人工智能。
故选B。
【2题详解】
C.“人工智能会让人类无需工作,共享社会财富”错误。根据材料二最后一段“不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间,从事过去想做而没有机会做的事情,人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”可知,并不是让人类无须工作,且文中也未提到共享社会财富。
故选C。
【3题详解】
材料二的核心观点是:人工智能短期会给人类劳动带来冲击,但长期来看会解放人类劳动,推动人类实现全面自由发展。
A.不可以。泛谈工具对自然的控制,未涉及人工智能与人类劳动的关系。
B.不可以。强调人工智能不会威胁人类,与材料二承认短期有巨大冲击的观点不同。
C.不可以。分析的是人类与动物的最大区别,未涉及人工智能的作用。
D.可以。直接点明人工智能解放人类劳动、推动劳动走向自由,完全契合材料二核心观点,可作为论据。
故选D。
【4题详解】
作答论证的严密性,可从篇章结构和语言表达两个角度回答。既要梳理整体论证流程,也要结合文本具体词句,分析衔接词语、限定词语对论证的作用。
①梳理整体行文:定位第一段问句“它的本质是什么?它究竟是魔鬼还是天使?”,明确这是提出问题;第二和三段从技术本质、现实影响两层剖析人们对人工智能产生恐慌的缘由,属于分析问题;第四段阐释长远价值,指明不必恐慌的理由,得出人工智能有益的结论,属于解决问题,整体论证思路完整闭环。
②抓取衔接词句:找出原文“既然”“再有”“但是”,明确这些词语勾连不同论证层次,实现段落之间顺畅过渡,强化逻辑关联。
③圈画限制性表述:找出“一部分人”“从长期来看”“有可能实现”等语句,分析这类表述避免说法绝对,让说理客观审慎。
④整理组织作答:分结构、表达两大板块整理要点进行回答。
【5题详解】
作答本题要找准对应答题段落,筛选文本信息,依托原文语句提炼要点,逐条转化概括。
①抓人物处境句,提炼个体层面要点:结合材料二第三段“技术的每一次革命或进步,总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代……并非易事”,反向推导,得出个体要提升自身素养,应对工作转型的要点。
②抓价值意义句,挖掘人类发展出路:结合材料二最后一段“不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间,从事过去想做而没有机会做的事情,人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”,概括人类可依托自由时间,在新领域实现自我价值。
③抓态度变化句,借鉴历史类比推理:结合材料三第一段“经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后,今天我们看到人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静”,推知人类对人工智能的认知也会走向成熟理性。
④抓分工机制句,梳理人机相处原则:结合材料三第二段“人和智能机器的这种新的分工,正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的基础”,提炼依靠人机分工,约束人工智能的要点。
(二)阅读Ⅱ(本小题共4题,16分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
文本一:
葛覃
孙犁①
他名叫葛覃。我记得这两个字出自《诗经》,题作“葛覃”的这几段诗,是古代民歌,也很好读。
我们认识的时候,还都是青年,他比我还要小些,不过十七八岁。人虽然矮小一些,却长得结实精神,一双大眼,异常深沉。他的家乡是哪里,我没有详细问过,只知道他是南方人,是江浙一带的中学生。为了参加抗日,先到延安,一九三九年春天,又从延安爬山涉水来到晋察冀边区。我们见面时,他是华北联合大学文艺学院文学系的学生。一九四一年,边区文艺工作者协会成立,我们一同参加了成立大会,他已经写了不少抗日的诗歌,他的作品富于青春热情和抗争精神,很多人能够背诵。
后来听说葛覃到了冀中区,后来又听说他到了白洋淀。那个时候,冀中区斗争特别激烈残酷,我们的大部队,已经撤离,地方武装也转入地下,原来在那里的文艺工作者,也转移到山里来了,而葛覃却奔赴那里去了。
我心里想,这位青年诗人,浪漫主义气质很明显,一定是向往那里的火热斗争,或者也向往那里的水乡景色,因为他来自江南。
山川阻隔,敌人封锁,从此就得不到他的消息,也不知道他的生死,我就渐渐把他忘记了。
日本投降以后,我回到了冀中,也曾经到过白洋淀,但没有听到他的消息,也没有想到探寻他的下落。经过三年解放战争,我到了天津,才从文艺学院另一位同学那里知道葛覃还在白洋淀。那位同学说:
“他一直在那里下乡,也可以说在那里落户了。他的下乡,可以说是全心全意的了吧!”
进城以后,大家关心、注意的是那些显赫的人物和事件,报纸刊出的或电台广播的消息是谁当了部长,谁当了主任,谁写了名著,谁得到了外国人的赞扬……作家们还是下乡,有时上边轰着下去一阵,乡下炕席未暖,又浮上来了。葛覃下乡虽然彻底,一下十几年,一竿子扎到底,但他并没有因此出名,也没有人表扬他,因为他没有作品,一首诗也没有发表过。他到底在干什么呀,这倒引起了我的好奇心!因此,我就跟着剧团到白洋淀去体验生活,住在淀边一个村庄。行前,文艺学院那位同学告诉我,葛覃就是在这个村庄教小学。
到那里的第二天早晨,我就去找葛覃,小学在村庄的南头,面对水淀。校舍很宽敞,现在正是麦收季节,校门前的大操场,已经变成了打麦场。到学校一问,现在放假,葛老师到区上开会去了。有一次,看到一个农民穿戴的中年人,从学校出来,手里提了一个木水桶,上到淀边的船上,用一根竹竿,慢慢把船划到水深处,悠然自得,旁若无人。然后打了一桶水,又划回来,望了我一眼,没有任何表情,提着水桶到学校去了。我看这个人的身影,有些像葛覃,就赶快跟了进去。我喊了一声:
“葛覃!”
我随他走进屋里,这是他的厨房兼备课室,饭桌上零散地放着一些书籍、报纸,书架上也放着一些碗筷、瓶罐。我看着他做熟了饭——一碗青菜汤;又看着他吃完了饭——把一个玉米面饼子,泡在热汤里。在这种气氛下,我也没有多谈,只是翻看他桌上的书报,临走向他借了一本范文澜的《中国通史简编》,拿回住处去看。
在村里,我问过村干部。他们说葛老师初来时,敌人正在疯狂烧杀,水淀的水都叫血染红了,他坚持下来了。人很老实,人缘也好。在村里教书整整三十年,教出的学生,也没有数了。
去年,有一位白洋淀的业余作者到天津来,我又问起葛覃的生活。他说:“究竟为什么,一个人甘心老死异乡?除去到区县开会,连保定这个城市也不愿去一趟。认识的老同志又很多,飞黄腾达的也不少,为什么也从不去联络呢?过去好写诗,为什么现在一首也不写呢?这就使人不明白了。”
我说:“因为你是一个作家,所以才想得这样多。我在那个村庄的时候,农民就没有这些想法。他们早把葛老师看成是本乡本土的人了。他不愿再写诗,可能是觉得写诗没有什么用,是茶余酒后的玩艺儿。他一字一句地教学生读书,琅琅的书声,就像春天的雨水,滴落在地下,能生菽粟,于人生有实际好处。他不是我们这个时代的隐士,他是一名名副其实的战士。他的行为,是符合他参加革命时的初衷的。白洋淀的那个小村庄,不会忘记他,即使他日后长眠在那里,白洋淀的烟水,也会永远笼罩他的坟墓。人之一生,能够被一个村庄,哪怕是异乡的水土所记忆、所怀念,也就算不错了。当然,葛覃的内心,也可能埋藏着什么痛苦,他的灵魂,也可能受到过什么创伤,他对人生,也可能有自己特殊的感受和看法,这也是人之常情,不足为怪,也不必深究了。”
文本二:
芸斋主人曰:人生于必然王国之中,身不由己,乃托之于命运,成为千古难解之题目。圣人豪杰或能掌握他人之命运,有时却不能掌握自己之命运。至于凡俗,更无论矣。随波逐流,兢兢以求其不沉落没灭。古有隐逸一途,盖更不足信矣。樵则依附山林,牧则依附水草,渔则依附江湖,禅则依附寺庙。人不能脱离自然,亦即不能脱离必然。个人之命运,必与国家、民族相关联,以国家之荣为荣,以社会之安为安。创造不息,克尽职责,求得命运之善始善终。葛覃所行,近斯旨矣。
一九八四年二月二十三日
注①孙犁(1913-2002),“荷花淀派”创始人。一九三七年参加工作,任华北联合大学教员,晋察冀通讯社编辑等,一九四九年后长期在《天津日报》的《文艺周刊》担任主编工作,晚年自号“芸斋主人”。文本一《葛覃》节选自孙犁的《芸斋小说》,文本二是作者放在《葛覃》篇末以“论赞”的形式发表的议论。
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 这篇小说语言简洁朴实,散淡平静,意味隽永。小说格调散文化,笔下的人物和情状自然,表现出独特的风格魅力。
B. 葛覃下乡很彻底,在冀中区的白洋淀任小学教师默默教书整整三十年,教出的学生无数,却毫无名气,小说刻画出一个令人崇敬的知识分子形象。
C. 作者偶遇葛覃时,发现他不是就近在白洋淀边打水,而是旁若无人地划着船,去淀中水深处,打上一桶水,这体现了葛覃特立独行的隐士性格。
D. 葛覃从学生时代开始就喜欢写诗歌,后来就基本不再写诗了,是因为教学生读书是务实的事情,这种变化是他逐渐成熟的痕迹之一。
7. 下列与文本有关的说法,正确的一项是( )
A. 孙犁是“荷花淀派”的开创者。这一流派的作品充满诗情画意,小说中景物描写清新明净,情感真挚,富有浓郁的乡土气息,《葛覃》充分体现了该流派的这一特色。
B. 主人公葛覃的名字取自《诗经》中《周南·葛覃》篇,人如其名,葛覃也表现出浓厚的浪漫气质,小说风格也与《诗经》的风格一脉相承。
C. 《史记》《聊斋志异》篇末的“太史公曰”“异史氏曰”部分,都表达了作者对人物的肯定态度,《芸斋小说》继承了这种写法特点。
D. 文学与社会密切相关,国家剧变往往有时代印记鲜明的文学作品出现。建国前后,也涌现了许多孙犁这样的乡土文学作家,他们的作品大都与时代息息相关。
8. 文本二中评论“葛覃所行,近斯旨矣”,请分析葛覃所行是如何体现这一评论的。
9. 有人说,读《葛覃》“是既把它当作小说,又把它当作历史的”。请从这两个角度简析文本一的艺术特征。
【答案】6. C 7. D
8. (1)葛覃以家国、民族命运为自己的终极追求。抗日战争期间,不惧艰难,积极投身到激烈残酷的革命斗争中。(2)抗战结束后,在平凡的教育一线,三十年如一日,克尽职责,坚守自己的革命初衷。
9. (1)从小说角度看,葛覃个性鲜明,故事情节完整,社会、自然环境描写真实自然,主题思想深刻。(2)从历史角度看,这篇小说也是纪事,写的是真人真事,都准确反映了真实的历史与时代特色。
【解析】
【分析】
【6题详解】
本题考查学生鉴赏作品的文学形象,领悟作品的艺术魅力的能力。
C.“这体现了葛覃特立独行的隐士性格”错误。材料一中说“他不是我们这个时代的隐士,他是一名名副其实的战士”,材料二中说“个人之命运,必与国家、民族相关联,以国家之荣为荣,以社会之安为安。创造不息,克尽职责,求得命运之善始善终。葛覃所行,近斯旨矣”。综合两则材料可知,葛覃不是隐士,而是战士。去深处取水是因为深处水更干净,体现了葛覃清高纯洁的文人性格。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏作品的文学形象,领悟作品的艺术魅力的能力。
A.“《葛覃》充分体现了该流派的典型特色”错,《葛覃》与孙犁早期的风格不同,是晚年孙犁深沉隽永风格的代表。
B.“葛覃也表现出浓厚的浪漫气质”错,葛覃青年时期爱写诗,有浪漫气质,后期当小学老师,不再写诗,转而关注现实人生。另“小说风格也与《诗经》的风格一脉相承”也不准确。
C.“都表达了作者对人物的肯定态度”错,“太史公曰”“异史氏曰”这种论赞体发表的议论不都是肯定的,比如《史记•项羽本纪》。
D.正确。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
题干让根据文本内容分析“葛覃所行,近斯旨矣”,也就是让分析葛覃的行为是接近评论的主旨的。先要弄清楚评论的主旨是什么。考查文本二的内容可知,其主旨是“个人之命运,必与国家、民族相关联,以国家之荣为荣,以社会之安为安。创造不息,克尽职责,求得命运之善始善终”。考查文本一,可以从“抗日战争期间”和“抗战结束后”两个角度作答。
“抗日战争期间”,文中说“原来在那里的文艺工作者,也转移到山里来了,而葛覃却奔赴那里去了”“我心里想,这位青年诗人,浪漫主义气质很明显,一定是向往那里的火热斗争”,可见其不惧艰难,积极投身到激烈残酷的革命斗争中。
“抗战结束后”,文中说“他的下乡,可以说是全心全意的了吧”“在村里教书整整三十年,教出的学生,也没有数了”,可见其在平凡的教育一线,三十年如一日,克尽职责,坚守自己的革命初衷。无论是在什么时期,他都以家国、民族命运为自己的终极追求,符合文本二评论的主旨。
【9题详解】
本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。
题干中的关键内容是“当作小说”和“当作历史”。“当作小说”是说这篇小说具有小说的要素,具有小说的艺术特征,可以从小说的三要素和主题的角度进行分析。小说中人物是葛覃,他个性鲜明,以家国、民族命运为自己的终极追求;小说的情节完整,写了葛覃在抗日战争期间的人生选择“后来听说葛覃到了冀中区,后来又听说他到了白洋淀”和抗战胜利后在农村教书;环境描写真实、自然,写出了美丽的水乡景色和抗日战争、战争胜利后的社会环境;小说主题深刻,“个人之命运,必与国家、民族相关联,以国家之荣为荣,以社会之安为安”。由此,可以说此小说具有小说的艺术特征。
“当作历史”是说这篇小说有史料特征,历史要求真实、准确,反映时代特征。葛覃这样的人在当时的历史背景中有很多,他们以家国、民族命运为自己的终极追求,反映了真实的历史与时代特色。由此,可以说此小说具有历史特征。
(三)阅读Ⅲ(本小题共5题,22分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
常州宜兴县黄土村,东坡南迁北归,尝与单秀才步田至其地。地主携酒来饷曰:“此红友也。”坡曰:“此人知有红友①,而不知有黄封②,可谓快活。”余尝因是言而推之,金貂紫绶,诚不如黄帽青蓑;朱毂绣鞍,诚不如芒鞋藤杖;醇醪养牛,诚不如白酒黄鸡;玉户金铺,诚不如松窗竹屋。无他,其天者全也。
(节选自罗大经《鹤林玉露》)
材料二:
余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就林止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有什么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌退则死法,当恁么时也不妨熟歇。
(节选自苏轼《记游松风亭》)
材料三:
李太白诗:“清风明月不用一钱买。”《赤壁赋》云:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”东坡之意,盖自太白诗句得来。夫风月不用钱买,而取之无禁,太白诗之所言信矣。然而能知清风明月为可乐者,能有几人?清风明月,一岁之间亦无几日。人即能知此乐,或为俗事相夺,或为病苦所缠,欲乐之而不能者。有闲居无事,遇此清风明月不用钱买,又无人禁而不知此乐者,是自生障碍也。
(节选自高濂《遵生八笺》,有删改)
【注】①红友:这里指酒。②黄封:宋代官酿,因用黄绸或黄纸封口,故名。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将下面句子中相应位置的字母圈出来。
虽兵阵A相接B鼓声C如雷D霆E进则死F敌G退H则死法
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “此红友也”,判断句,与《爱莲说》中“莲,花之君子者也”的句式相同。
B. 步,名词活用作动词,与《登泰山记》中“苍山负雪,明烛天南”的“烛”的用法不同。
C. 若,如果,与《登泰山记》中“而半山居雾若带然”的“若”意义不同。
D. 而,表转折,但是,却;与《赤壁赋》中“羽化而登仙”的“而”意义不同。
12. 下列对材料有关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 材料一运用多组富贵与清贫生活的对比,表达出对顺应自然天性的人生境界的推崇。
B. 苏轼与单秀才到了黄土村,土地的主人热心请喝“红友”,这让他体悟到土地主人的快活自在。
C. 苏轼寓居惠州嘉祐寺,散步时走到松风亭下方,想登亭休息,却因亭子日久木质毁坏而作罢。
D. 材料三指出人们难以享受清风明月之乐的原因复杂,既有外在的客观因素,又有内在的认知因素。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)余尝因是言而推之,金貂紫绶,诚不如黄帽青蓑。
(2)人即能知此乐,或为俗事相夺,或为病苦所缠。
14. 材料三认为人们难以享受清风明月之乐,但在前两则材料中苏轼却能做到时时处处超然享受快乐。请简要概括其具体表现。
【答案】10. BEG
11. B 12. C
13. (1)我曾经依据这句话而推论,那些戴着金貂系着紫绶的权贵,实在比不上戴着黄帽、穿着青蓑衣的平民。
(2)人即使能知道这种快乐,有人被俗事牵绊,有人被疾病困扰。
14. ①在简单生活中体味快乐:苏轼南迁北归时,面对乡村主人拿来招待他们的普通酒水“红友”,他赞叹其快活,认为达官贵人的奢华生活不如农夫的质朴生活,享受天然本性的快乐。
②在困境中寻求解脱之乐:苏轼寓居惠州嘉祐寺时,步行疲乏想在树林中休息,又望亭兴叹,后领悟到“随处可歇”的道理,在进退两难的困境中获得心灵的解脱与安宁。
【解析】
【导语】三则小品文均取境浅白却旨归旷达:从罗大经借东坡轶事标举全性归真的取向,到苏轼自述松风亭下破执得脱的顿悟,再到高濂延伸出的破俗障、识清欢的思辨,层层递接,共同托出宋人在日常烟火里挣脱尘鞅、拥抱本真的生命哲思。
【10题详解】
断句时,应先通读语句,简要理解语句大意,再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意:即使军队对阵交锋,战鼓像雷霆般震响,前进就会被敌人杀死,后退就会被军法处死。
“虽兵阵相接”中“虽”为表让步的连词,“兵阵”作主语,“相接”作谓语,主谓结构完整,在B处断;
“鼓声如雷霆”中“鼓声”作主语,“如”作谓语,“雷霆”作宾语,主谓宾成分完整,在E处断;
“进则死敌”“退则死法”结构一致,各自断开,在G处断。
故选BEG。
【11题详解】
A.正确。句意:这是红友酒。/莲花,是花中的君子。
B.“用法不同”错误。名词活用作动词,散步/名词活用作动词,照。句意:在松风亭下方散步。/青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。
C.正确。如果/像。句意:如果人能领悟这个道理。/停留在半山腰的云雾,好像一条飘带似的。
D.正确。表转折,但是,却/表顺承,然后。句意:想(享受)这种快乐却做不到。/飞升成仙,登上仙境。
故选B。
【12题详解】
C.“想登亭休息,却因亭子日久木质毁坏而作罢”错误。根据材料二原文“思欲就林止息”,苏轼散步时走到松风亭下方,想在树林中休息,并不是“想登亭休息”;根据原文苏轼不去松风亭休息的原因是“望亭宇尚在木末”,亭子还在树梢远处,路还远,不是因为亭子日久木质毁坏。
故选C。
【13题详解】
(1)“推”,推论;“诚”,实在;“金貂紫绶”,代指权贵;“黄帽青蓑”,代指平民。
(2)“或”,有人;“为俗事相夺”和“为病苦所缠”是被动句,“为……所……”为标志;“夺”,牵绊;“缠”,困扰。
【14题详解】
作答本题要结合两则材料事例,分析苏轼 “时时处处超然享受快乐”。答题先点明苏轼享受快乐的方式,再分别扣住文本事件解析,做到观点和事例紧密结合。
①解读材料一,体味简朴生活之乐:结合原文“可谓快活”“诚不如松窗竹屋。无他,其天者全也”可知,苏轼南迁北归,品尝乡间待客的普通酒水“红友”,由衷发出“可谓快活”的感慨。他直言权贵奢华生活“诚不如松窗竹屋”,原因在于普通人能够保全本真天性。可见他摒弃富贵浮华,从质朴平凡的乡间生活中体会到了快乐。
②解读材料二,体悟困境解脱之乐:结合原文“此间有什么歇不得处?”“由是如挂钩之鱼,忽得解脱”可知,苏轼寓居惠州嘉祐寺,散步疲惫心生纠结,猛然顿悟“此间有什么歇不得处?”。这句话解开了他心中桎梏,“如挂钩之鱼,忽得解脱”,在进退两难的现实困境里,放下执念,收获心灵的安宁与超脱之乐。
【参考译文】
材料一:
常州宜兴县的黄土村,苏轼被贬南方后北归,曾经和单秀才一起到田间散步,来到了这个地方。村子里的主人带着酒来招待他们,说:“这是红友酒。”苏轼说:“这个人只知道有红友酒,却不知道有黄封酒,也算得上是快活之人了。”我曾经依据这句话而推论,那些戴着金貂系着紫绶的权贵,实在比不上戴着黄帽、穿着青蓑衣的平民;那些装饰华丽的车马,实在比不上草鞋和藤杖;那些醇厚的美酒佳肴,实在比不上家常的白酒黄鸡;那些雕梁画栋的华美屋宇,实在比不上松木为窗、翠竹环绕的茅舍。没有别的原因,这种生活能保全人的天然本性啊。
材料二:
我曾经暂居在惠州嘉祐寺,在松风亭下方散步。脚力疲惫,想在树林中休息。远望亭子还在树梢的远处,心想这怎么才能走到?过了很久,忽然自语:“这里有什么不能歇脚的地方?”于是就像挂在钩上的鱼,忽然得到了解脱。如果人能领悟这个道理, 即使军队对阵交锋,战鼓像雷霆般震响,前进就会被敌人杀死,后退就会被军法处死 ,在这种时候也不妨好好歇息。
材料三:
李白诗说:“清风明月不用一钱买。”《赤壁赋》说:“只有江上的清风,山间的明月,耳朵听到就成声音,眼睛看到就成景色,取用它没有人禁止,享用它无穷无尽,这是大自然无穷无尽的宝藏。”苏轼的意思,大概是从李白诗句中得来。清风明月不用钱买,取用无禁,李白的话确实是对的。然而能懂得清风明月之乐的人,又有几个?清风明月,一年之中也没有几天。人即使能知道这种快乐,有人被俗事牵绊,有人被疾病困扰,想(享受)这种快乐却做不到。有的闲居无事,遇到这样的清风明月,不用钱买,又无人禁止,却不知道享受这种快乐,这是自己给自己设下障碍。
(四)阅读Ⅳ(本小题共2题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成小题。
秋园夜坐①
王绩
秋来木叶黄,半夜坐林塘。
浅溜②含新冻,轻云护早霜。
落萤飞未起,惊鸟乱无行。
寂寞知何事?东篱菊稍芳。
【注】①王绩,初唐著名诗人,曾官至太乐丞,后弃官隐居。②浅溜:水流浅而清澈。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 这首诗通过巧选意象、描摹情状、自问自答等方法来传情达意,读起来韵味十足。
B. 首联交代了时间和地点,既照应了诗题,也为全诗营造了一种清冷幽静的氛围。
C. 颔联中“含”“护”二字将水流和轻云拟人化,生动展现了水流、轻云的温柔之态。
D. 颈联虚实结合,通过描写落萤未起和惊鸟乱飞的景象,突出了秋园夜晚的静谧。
16. 本诗中的菊花与李清照《声声慢》中的菊花形象有何不同?分别寄寓了作者怎样的情感?请简要分析。
【答案】15. D 16. ①形象不同:这首诗描写的菊花刚刚开放,散发出淡淡的香气,饱含生机;李词中描写的菊花盛开却无人采摘,有憔悴之态。
②情感:这首诗中,作者借菊花稍芳表达了想要归隐田园的隐逸之意;李词借满地菊花无人堪摘,表达了作者晚年孤寂飘零的悲苦心境。
【解析】
【导语】全诗以秋夜林塘为境,绘木叶、新冻、早霜等清寂之景,落萤、惊鸟暗衬孤寂。尾联“东篱菊稍芳”破寂生香,初绽菊影既显自然生机,更暗合诗人弃官隐居的心境,于清冷中见安闲,尽显隐逸诗的淡远之韵。
【15题详解】
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
D.“颈联虚实结合”错误,颈联实写了落萤未起和惊鸟乱飞的情景。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌景物形象和评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①王绩《秋园夜坐》中,“东篱菊稍芳”的“稍”字精准点明菊花状态——刚刚绽放,暗香初发,尚未到盛放之时,带着自然清新的生机与淡雅之姿;李清照《声声慢》中,“满地黄花堆积,憔悴损”以“堆积”“憔悴”勾勒菊花,展现的是盛放后凋零散落、枝干枯槁的模样,无人采摘、无人怜惜,尽显衰败之态。
②王诗中,诗人弃官隐居后,于秋夜独坐林塘,初绽的菊花是田园秋景的一抹亮色,“稍芳”的菊香与清寂夜景相融,寄寓了诗人安于隐逸、淡泊名利的闲适心境;李词中,词人晚年历经国破家亡、孤身漂泊,满地憔悴的菊花无人堪摘,恰是其自身孤寂无依、境遇凄凉的写照,抒发了晚年飘零的悲苦与身世之叹。
(五)名篇名句默写:本大题共3小题,共6分。
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)骨气是人之脊梁,李白“___________,___________”的傲岸,郑板桥“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的坚毅,都是骨气的表现。
(2)李煜《虞美人(春花秋月何时了)》中以借代的手法写出了物是人非的感慨的两句是“___________,___________”。
(3)古诗文中经常出现“猿”这一意象,用猿或猿的叫声来表达心中的哀怨、愁苦,孤寂等情感,“___________,___________”就是这样的经典名句。
【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 使我不得开心颜 ③. 雕栏玉砌应犹在 ④. 只是朱颜改 ⑤. 谢公宿处今尚在 ⑥. 渌水荡漾清猿啼(风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回)(其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣)(巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
本体注意下列字的写法:摧、事、砌、渌、啸。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
“中国天眼”又有新发现——迄今宇宙最大的原子气体结构。对此,有人赞叹:“这口‘大锅’了不起!”
“中国天眼”即500米口径球面射电望远镜(FAST),是当今世界口径最大、灵敏度最高的单口径射电望远镜。据最新数据显示,它目前共发现660多颗脉冲星,相当于同一时期国际上所有射电望远镜发现脉冲星总数的至少5倍以上。
唯“观天巨目”能洞悉渺渺星河。人类对于宇宙,未知远大于已知,而天文学又是高度依赖观测设备的科学。目及“光年之外”的大国重器——“中国天眼”,无疑极大地( 甲 )。以这次重大发现为例,探测结果表明,在远离“斯蒂芬五重星系”中心的外围空间,存在大尺度的低密度原子气体结构,尺度比银河系大20倍。有专家认为,这挑战了星系及其气体在宇宙中演化的研究。
谁能看见遥远的未来,谁就能更主动地把握现在。正因为宇宙无穷,每一次发现都_____A______,每一“小步”都意义重大。“中国天眼”有这样“积小步为大步”的底气——理论上,它能接收到137亿光年以外的电磁信号,这个距离已接近宇宙的边缘。
“中国天眼”的英文缩写是“快”——在射电天文领域,我国从落后追赶状态发展为______B______,展现了自主科技的“加速度”。“快”的背后,是一代又一代科研工作者的呕心沥血。事非经过不知难,成如容易却艰辛。事实证明,核心技术买不来,( 乙 )。从预研到完成,没有现成经验可以借鉴,只有近百名科研工作者前赴后继。“中国天眼”的丰功伟绩,本身就是一次直面未知的伟大探索。
“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”这是屈原在《天问》中发出的惊奇之问,是中国人追寻宇宙奥妙的千年之间。未来已来,人类必将一直惊奇于“头顶的星空”,将足迹踏遍广袤天地。
18. 文中第一段是几个短句,请将其改写为一个长句,可增删个别词语,但不得改变原意,语言准确流畅。
19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
20. 文中画波浪线的句子有两处表述不当,请进行修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
21. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
22. 文中加点的“未来已来”,有人说不合逻辑,有人说可以使用。你的看法是什么?请简要说明理由。
【答案】18. 示例:有人赞叹新发现迄今宇宙最大原子气体结构的“中国天眼”这口“大锅”十分了不起。
19. A弥足珍贵/难能可贵/至关重要/举足轻重
B遥遥领先 20. 最新数据显示,它目前共发现660多颗脉冲星,相当于同一时期国际上所有射电望远镜发现脉冲星总数的5倍以上。
21. 甲:拓宽了人类的“视界”/拓展了观察的视野
乙:发展最终要靠自己 22. 示例一:可以使用。“未来已来”在很多情况下并非字面意义上关于时间先后的表达,而是一种隐喻或象征,它意味着未来的某些元素、趋势或可能性已经在当下显现或产生影响,因此是符合逻辑的。
示例二:不合逻辑。从常规的时间顺序和逻辑来看,时态矛盾,“未来”指还未到来的时间阶段,而“已来”表示已经到来。说尚未发生、尚未到达的已经发生、到达,按照正常的语义和逻辑来看相互矛盾。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达之短句变长句的能力。
短句变长句,是把一组句子组合成结构复杂的单句。第一步,找准句子主干,分析所给的几个短句中共同陈述的对象,定为长句的主语,然后再依次确定谓语和宾语。第二步,合并枝叶,合并表意相同的词语,提取各次要语句的主要信息,将其他短句改为该主干句的修饰成分,并按一定的语法或语意的关系放在相应的位置上。最后,整合答案,做逻辑与语法上的检验,力求语句表意明确、自然流畅。
本题中,首先确定主干句,可将“有人赞叹:‘这口……了不起!’”作为句子的主干句;通过该段内容可知,“中国天眼”就是被赞叹的“这口‘大锅’”,然后将“新发现——迄今宇宙最大的原子气体结构”作为“中国天眼”“这口‘大锅’”的定语成分;最后按照逻辑和语法整合句子,答案为:有人赞叹新发现迄今宇宙最大原子气体结构的“中国天眼”这口“大锅”十分了不起。
【19题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空,结合“因为宇宙无穷”和“每一‘小步’都意义重大”可知,此处指的是每一次发现都是非常珍贵、非常重要的,所以可用成语“弥足珍贵/难能可贵/至关重要/举足轻重”。弥足珍贵:形容非常珍贵。难能可贵:指不容易做到的事居然能做到,非常可贵。至关重要:相当地重要,在要紧关头是不可缺少的,比喻最重要的。举足轻重:比喻所处地位重要,一举一动对全局有重大影响。
第二空,根据“我国从落后追赶状态发展为……,展现了自主科技的‘加速度”’”可知,该句的意思是我国已经从落后追赶状态发展到现在的领先状态,所以可用成语“遥遥领先”。遥遥领先:远远地走在最前面。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线句语病有二:
(1)“据最新数据显示”结构混乱。“据……”与“……显示”句式杂糅,可删“据”;
(2)“至少5倍以上”不合逻辑,“至少”和“以上”矛盾,可删掉“至少”。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空,由前后文“能洞悉渺渺星河”“探测结果表明,……尺度比银河系大20倍”可知,“中国天眼”这一观测设备可以极大地拓宽人类的“视界”,拓展我们观察宇宙的视野,据此可写“拓宽了人类的‘视界’”或“拓展了观察的视野”;
第二空,由“核心技术买不来”“只有近百名科研工作者前赴后继”可知,该句的意思是我国射电天文领域要想得到发展只能依靠我们自己的力量,据此可写“发展最终要靠自己”。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之逻辑分析的能力。
可以使用。在文学作品、演讲等较为宽松的语言环境中,“未来已来”不是严格按照时间顺序来理解,而是作为一种修辞手法,强调未来的某些特征、趋势或者可能性已经开始在当前的社会生活中体现出来,对现在产生了影响。例如,新技术、新思想的发展速度如此之快,以至于人们感觉这些原本属于“未来”的东西已经提前到来,成为现实的一部分。在这种情境下,“未来已来”不仅合乎逻辑,而且富有表现力,能够有效地传达出一种紧迫感和前瞻性。
不合逻辑。从严格的语言逻辑和时间顺序的角度出发,“未来已来”这个表达存在时态上的矛盾,即“未来”指的是一个尚未发生的时间段,而“已来”则表示某事已经发生或达到。从这个角度来看,“未来”和“已来”确实是相互矛盾的,因为如果某事已经发生,那么它就不能再被称为未来的事情;反之,如果某事是未来才会发生的,那么它现在就不会已经发生。因此,直接将两者并置确实会产生逻辑上的悖论。
三、作文:本大题共1小题,共60分。
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
清晨的一句温馨问候,可以成全一天的好心情;陌生人的一句鼓励,可以带给人心灵的慰藉;书里的一句劝诫,可以给予青年成长的启示或警省;互联网上的一句评论,可能会影响我们对事物的认知与判断……
有时候,一句话很轻,轻得微不足道;有时候,一句话又很重,有着无穷的力量。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
一句轻与重,格局判高下
古语云:“良言一句三冬暖,恶语一句三春寒。”一句话虽不敢说尽是管生管死的,但一句话的表达效果是显而易见的。我辈青年人要学会说一句话,表达好一句话,共同营造一个温馨、和谐、充满正方向和正能量的学习、生活、工作环境。
一句话可以带给人心灵的慰籍。人是一个社会的综合体,他需要和社会上的形形色色的人来往打交道。爬坡前行的你,突破迷津逆袭的你,得到陌生人的一句鼓励,它的效果岂可小觑?它可以给努力的不屈不挠的你莫大的力量。方志敏启蒙读书,得到老师的赏识和鼓励,他的阅读量因此远远高于同龄人,文笔亦是。高三学子即将奔检验自己实力的考场,他们得到老师的鼓励,前行中会如虎添翼。相对于前行的人,作为陌生人的你,请说出滚烫的激励人心的活语。
书中的一句话可以给予青年成长的启示或警省。这句话是劝诫,是积淀人生经验的浓缩的精华。“白发不知勤学早,白首方悔读书迟。”“花无重开日,人无再少年。”“莫等闲,白了少年头,空悲切。”这些话语是冲着青年人说的,它是长者的真情倾诉不掺假。它是人生发展的普遍规律毋庸置疑。人生只有一次,没有返程车,买不到后悔药。《钢铁是怎样炼成的》一书中有这样一段话:人的一生这样度过,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻,这样在他临死的时候,他会说:我已把我的整个生命全部献给了人类最壮丽的事业。开卷有益,记住劝诫上进的话,化问题为方法,变困难为财富。
一句评论可能会影响我们对事物的认知与判断。这句评论可能来自互联网。在信息变幻莫测的当下,在碎片化、娱乐化充斥的信息潮的大背景下,我们有时会迷惘困感,会纠结内卷,会因稊米般的事闹得自己魂不守舍。一句客观公正全面的评论会为我们点亮心中的灯,看到前行的路,会让我们醍醐灌顶,悦然大悟,解开心结,见到希望,会让我们知晓“千钧将一羽,轻重在权衡”,多读多比较多鉴别多觉悟,一句评论的话蕴藏着人生与字宙的哲学。
青年兴,则国家兴。青年强,则国家强。青年人不是坐收成果、静观世界风云的华夏子弟,他们是民族的希望,国家的栋梁。青年人感受来自社会的影响,如一句话,有问候与鼓励;也浸染于线下纸质阅读,书书泛舟,搏风打浪;也观注看线上叠加的流量,捧得一颗真心来,带上“真经”去赶考。
一句话,或轻而不足道,或重则千斤,说好体现我辈青年人责任与担当的一句话,实在是利已,利人,利群,利世。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料第一段,首先列举了一句问候、一句鼓励、一句劝诫、一句评论等等,看似微不足道的一句话,所产生的不同影响。然后,材料在第二句话中,引发了对于一句话很轻以及一句话很重的思辨性讨论。首先,说一句话很轻,是因为从这句话本身的体量来说,往往不像长篇大论、宏篇巨著那么引人注意。而说这句话又很重,则是因为可能本身体量甚轻的这句话,却会对他人、对世界产生非常巨大、深远的影响。就比如上述第一段中善意的问候、鼓励,或许能让一个绝望的人重新感受到温暖,找到生活的希望;而一句劝诫,能帮助人找到正确的思路方法,少走很多弯路;而若是一句恶意的评论、谎话,则或许可能会产生无法估量的损失。
对此,写作时,首先可以依据上述分析阐述对于一句话的轻与重的思辨性理解,然后由此引发对于语言的重要性的分析。比如,可以写作记叙文或散文,选择一句给你影响特别大的话展开描写。比如,可以是充满温暖,给你带来激励和正能量的话。具体写作可以注意叙事的曲折性,比如设置悬念法,运用误会法等,然后再写因为哪一句话,给你带来了什么影响,最后可以抒情,表达你对说这句话的感激,或者是表达这句话对你的影响等。若写议论文,则可从一句简单或微小的善意语言所产生的巨大正面影响,或者一句简短的恶意语言产生的巨大的负面影响等角度充分论证语言的重要性,然后进一步深入说明我们应当怎样去运用语言,来帮助我们实现自我成长,或更好地为人处世。或者也可以由一句话的长与短生发,说明我们应该如何看待自己与他人的关系,尽量通过一句很轻的话给别人产生积极有益的影响,而非恶意影响等等。
立意:
1.以善意语言,温暖这个世界。
2.语言也当做到勿以恶小而不为。
3.对我影响深远的一句话。
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广东仲元中学2025-2026学年第二学期高三阶段性考试(二)
语文试题
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本小题共5题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
国外媒体报道,人类在下个世纪可能面临人工智能机器人的大规模崛起,这些机器人的智力可能超过人类。据霍金教授称,与其担心谁来控制人工智能的问题,人类更应该担心的是,人工智能到底愿不愿意受人类控制。他曾向人们发出警告:人工智能可能会导致人类的灭绝,可能在接下来的100年之内就将人类取而代之。他说道,我们的未来是一场不断增长的科技力量与人类使用科技的智慧之间的竞争。
霍金和埃隆•马斯克共同签署了一封公开信,信中表示,人类不应任由人工智能发展,而不加以控制:如果不对智能机器严加控制,人类的前景可能会相当晦暗。
人工智能潜在的好处是巨大的,但人类在研究人工智能带来的好处时,必须努力避免其可能引致的风险。例如,从短期来说,人工智能可能导致数百万人失业。而从长期来说,一旦人工智能的智力超过了人类,它们就可能产生反抗,不按程序设定行事。我们的人工智能系统必须严格按照我们的想法行动。
(摘编自叶怡萱《霍金:人工智能100年内取代人类》)
材料二:
人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌,但也有人认为它使人类摆脱劳动的束缚,由此人类将得到彻底的全面解放。那么,它的本质是什么?它究竟是魔鬼还是天使?从技术本质来说,人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新。马克思认为各种技术从本质上来说无非是人体器官的延长。技术哲学的奠基人恩斯特•卡普认为人类的各种技术发明、创新都是对人类自身器官的模仿,是人体器官的投影。由此可以说,任何技术从其根源与本质来说都是对人体器官的模仿,目的都是代替人体器官,减轻人体器官在劳动中的艰辛程度。人工智能对人类劳动的替代本身,与过去的各种技术相比并没有本质的区别。
既然技术的本质都是人体器官的延长或投影,最终目的都是替代人类劳动,那么为什么人们对过去的各种技术习以为常,对人工智能技术却忧虑不安?在工具技术时代,各种工具仅仅取代了人类作为工具性的肢体;在机器技术时代,各类机器不但代替了人类的工具功能,而且还战胜了人类的有限气力。如果说工具和机器还仅仅取代人的体力劳动,那么智能机器则因为其快速的信息处理能力取代了人类的脑力劳动,这样劳动工具和劳动者合二为一,人类的劳动功能被彻底取代。工具的出现,人类还可依仗体力和智力生存;当机器出现的时候,人类还可以依仗智力生存;而智能机器的出现,人类将会彻底被取代,人类无法从劳动过程中找到自己的存在感。
再有,从历史来看,技术的每一次革命或进步,总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代,因此不得不面临转型。这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问题不大,但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说转型并非易事。从短期来说,人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击。在目前依然是按劳分配的体制下,失去了劳动机会也就失去了分配财富的机会,因此人们在人工智能大潮逐渐逼近之际就自然表现出不安和担忧。
但是,从长期来看,人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会。任何技术创新的最终目的都是减轻或取代人类劳动,让人类从以往繁重的劳动中解放出来。人工智能将工具、动力和智力三位一体,能够自我学习、自我决策、自动控制,独立完成各种复杂的体力劳动和脑力劳动,为人类不知疲倦地生产出巨大的财富,人类由此可以摆脱劳动对人类的长期束缚,有可能实现马克思、恩格斯设想的人类全面解放的梦想。不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间,从事过去想做而没有机会做的事情,人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义。
(摘编自黄欣荣《人工智能对人类劳动的挑战及其应对》)
材料三:
带有发动机的机器是人工体能技术的典型代表。人工体能技术在刚刚出现时,也引起了震恐效应。可以说,今天我们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐惧,主要在于人们担心人类智能不如人工智能时会超出人的控制,无法再驾驭和支配人工智能。这里且不说人工智能在高级阶段是否能具备真正的“智能”,即使真的超过了人类智能,就像目前的智能计算机在记忆、计算和图像识别能力上已经远超于人,但我们并未感到失去了对人工智能的支配。再借鉴人的体力和人工体能的关系来看,各种机械的“体能”早就替代并超越了人的体力,但人类并未因此认为已经不能支配人工体能技术了。可以说经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后,今天我们看到人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静,这无疑也是在未来的人工智能技术使用中我们再度经历的认知提升。
将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后,人专司于如何使用和支配各种人工智能器具,甚至对人工智能的哪些功能需要开发、哪些功能不需要开发,抑或限制开发甚至禁止开发,将会达成透彻而成熟的认知,从而将“失控”的风险降到最低。人和智能机器的这种新的分工,正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的基础。人工体能和人工智能都是人工的技术,它们是否失控的问题,也是技术与人的关系问题。
(摘编自肖峰《从人工体能看人工智能》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 将来人工智能机器人智力会超过人类,霍金和埃隆•马斯克认为应该严加控制人工智能的发展。
B. 智能机器能取代人类的体力劳动和脑力劳动,人类将无法从劳动过程中找到存在的价值和意义。
C. 材料二阐释了材料一中霍金的观点,进一步指出人工智能技术有可能使人类实现全面解放的梦想。
D. 材料三认为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样理性和冷静,与材料二的观点一致。
2. 根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是( )
A. 马克思和恩斯特•卡普的观点告诉我们,智能机器人阿尔法狗本质上是人体器官的延长或投影。
B. 人工智能让人类从繁重的体力和脑力劳动中解放出来,人类由此有更多闲暇享受生活和全面发展。
C. 人工智能短期内会带来失业或转型问题,但从长期看人工智能会让人类无需工作,共享社会财富。
D. 人工智能技术利弊共存,在具体的研究和使用中人类应该有所为有所不为,让人工智能受制于人。
3. 下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A. “人类在自然面前有很多无法控制的因素,于是通过创造工具来提升自己对自然的控制能力。”
B. “人工智能只是人类智能的凝聚和体现,人工智能的发展不会形成一种异己的力量来威胁人类。”
C. “人类与其他动物的最大区别就是人类通过劳动来获取生活所需的各种资源,而且按照社会必要劳动来分配劳动成果。”
D. “人工智能与其说是挑战了人类劳动的神圣地位,还不如说解放了人类劳动,并推动人类劳动向真正的自由复归。”
4. 材料二在论证上是如何体现严密性的?请简要说明。
5. 结合材料二和材料三,简要说明应从哪些方面化解人们对人工智能的担忧。
(二)阅读Ⅱ(本小题共4题,16分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
文本一:
葛覃
孙犁①
他名叫葛覃。我记得这两个字出自《诗经》,题作“葛覃”的这几段诗,是古代民歌,也很好读。
我们认识的时候,还都是青年,他比我还要小些,不过十七八岁。人虽然矮小一些,却长得结实精神,一双大眼,异常深沉。他的家乡是哪里,我没有详细问过,只知道他是南方人,是江浙一带的中学生。为了参加抗日,先到延安,一九三九年春天,又从延安爬山涉水来到晋察冀边区。我们见面时,他是华北联合大学文艺学院文学系的学生。一九四一年,边区文艺工作者协会成立,我们一同参加了成立大会,他已经写了不少抗日的诗歌,他的作品富于青春热情和抗争精神,很多人能够背诵。
后来听说葛覃到了冀中区,后来又听说他到了白洋淀。那个时候,冀中区斗争特别激烈残酷,我们的大部队,已经撤离,地方武装也转入地下,原来在那里的文艺工作者,也转移到山里来了,而葛覃却奔赴那里去了。
我心里想,这位青年诗人,浪漫主义气质很明显,一定是向往那里的火热斗争,或者也向往那里的水乡景色,因为他来自江南。
山川阻隔,敌人封锁,从此就得不到他的消息,也不知道他的生死,我就渐渐把他忘记了。
日本投降以后,我回到了冀中,也曾经到过白洋淀,但没有听到他的消息,也没有想到探寻他的下落。经过三年解放战争,我到了天津,才从文艺学院另一位同学那里知道葛覃还在白洋淀。那位同学说:
“他一直在那里下乡,也可以说在那里落户了。他的下乡,可以说是全心全意的了吧!”
进城以后,大家关心、注意的是那些显赫的人物和事件,报纸刊出的或电台广播的消息是谁当了部长,谁当了主任,谁写了名著,谁得到了外国人的赞扬……作家们还是下乡,有时上边轰着下去一阵,乡下炕席未暖,又浮上来了。葛覃下乡虽然彻底,一下十几年,一竿子扎到底,但他并没有因此出名,也没有人表扬他,因为他没有作品,一首诗也没有发表过。他到底在干什么呀,这倒引起了我的好奇心!因此,我就跟着剧团到白洋淀去体验生活,住在淀边一个村庄。行前,文艺学院那位同学告诉我,葛覃就是在这个村庄教小学。
到那里的第二天早晨,我就去找葛覃,小学在村庄的南头,面对水淀。校舍很宽敞,现在正是麦收季节,校门前的大操场,已经变成了打麦场。到学校一问,现在放假,葛老师到区上开会去了。有一次,看到一个农民穿戴的中年人,从学校出来,手里提了一个木水桶,上到淀边的船上,用一根竹竿,慢慢把船划到水深处,悠然自得,旁若无人。然后打了一桶水,又划回来,望了我一眼,没有任何表情,提着水桶到学校去了。我看这个人的身影,有些像葛覃,就赶快跟了进去。我喊了一声:
“葛覃!”
我随他走进屋里,这是他的厨房兼备课室,饭桌上零散地放着一些书籍、报纸,书架上也放着一些碗筷、瓶罐。我看着他做熟了饭——一碗青菜汤;又看着他吃完了饭——把一个玉米面饼子,泡在热汤里。在这种气氛下,我也没有多谈,只是翻看他桌上的书报,临走向他借了一本范文澜的《中国通史简编》,拿回住处去看。
在村里,我问过村干部。他们说葛老师初来时,敌人正在疯狂烧杀,水淀的水都叫血染红了,他坚持下来了。人很老实,人缘也好。在村里教书整整三十年,教出的学生,也没有数了。
去年,有一位白洋淀的业余作者到天津来,我又问起葛覃的生活。他说:“究竟为什么,一个人甘心老死异乡?除去到区县开会,连保定这个城市也不愿去一趟。认识的老同志又很多,飞黄腾达的也不少,为什么也从不去联络呢?过去好写诗,为什么现在一首也不写呢?这就使人不明白了。”
我说:“因为你是一个作家,所以才想得这样多。我在那个村庄的时候,农民就没有这些想法。他们早把葛老师看成是本乡本土的人了。他不愿再写诗,可能是觉得写诗没有什么用,是茶余酒后的玩艺儿。他一字一句地教学生读书,琅琅的书声,就像春天的雨水,滴落在地下,能生菽粟,于人生有实际好处。他不是我们这个时代的隐士,他是一名名副其实的战士。他的行为,是符合他参加革命时的初衷的。白洋淀的那个小村庄,不会忘记他,即使他日后长眠在那里,白洋淀的烟水,也会永远笼罩他的坟墓。人之一生,能够被一个村庄,哪怕是异乡的水土所记忆、所怀念,也就算不错了。当然,葛覃的内心,也可能埋藏着什么痛苦,他的灵魂,也可能受到过什么创伤,他对人生,也可能有自己特殊的感受和看法,这也是人之常情,不足为怪,也不必深究了。”
文本二:
芸斋主人曰:人生于必然王国之中,身不由己,乃托之于命运,成为千古难解之题目。圣人豪杰或能掌握他人之命运,有时却不能掌握自己之命运。至于凡俗,更无论矣。随波逐流,兢兢以求其不沉落没灭。古有隐逸一途,盖更不足信矣。樵则依附山林,牧则依附水草,渔则依附江湖,禅则依附寺庙。人不能脱离自然,亦即不能脱离必然。个人之命运,必与国家、民族相关联,以国家之荣为荣,以社会之安为安。创造不息,克尽职责,求得命运之善始善终。葛覃所行,近斯旨矣。
一九八四年二月二十三日
注①孙犁(1913-2002),“荷花淀派”创始人。一九三七年参加工作,任华北联合大学教员,晋察冀通讯社编辑等,一九四九年后长期在《天津日报》的《文艺周刊》担任主编工作,晚年自号“芸斋主人”。文本一《葛覃》节选自孙犁的《芸斋小说》,文本二是作者放在《葛覃》篇末以“论赞”的形式发表的议论。
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 这篇小说语言简洁朴实,散淡平静,意味隽永。小说格调散文化,笔下的人物和情状自然,表现出独特的风格魅力。
B. 葛覃下乡很彻底,在冀中区的白洋淀任小学教师默默教书整整三十年,教出的学生无数,却毫无名气,小说刻画出一个令人崇敬的知识分子形象。
C. 作者偶遇葛覃时,发现他不是就近在白洋淀边打水,而是旁若无人地划着船,去淀中水深处,打上一桶水,这体现了葛覃特立独行的隐士性格。
D. 葛覃从学生时代开始就喜欢写诗歌,后来就基本不再写诗了,是因为教学生读书是务实的事情,这种变化是他逐渐成熟的痕迹之一。
7. 下列与文本有关的说法,正确的一项是( )
A. 孙犁是“荷花淀派”的开创者。这一流派的作品充满诗情画意,小说中景物描写清新明净,情感真挚,富有浓郁的乡土气息,《葛覃》充分体现了该流派的这一特色。
B. 主人公葛覃的名字取自《诗经》中《周南·葛覃》篇,人如其名,葛覃也表现出浓厚的浪漫气质,小说风格也与《诗经》的风格一脉相承。
C. 《史记》《聊斋志异》篇末的“太史公曰”“异史氏曰”部分,都表达了作者对人物的肯定态度,《芸斋小说》继承了这种写法特点。
D. 文学与社会密切相关,国家剧变往往有时代印记鲜明的文学作品出现。建国前后,也涌现了许多孙犁这样的乡土文学作家,他们的作品大都与时代息息相关。
8. 文本二中评论“葛覃所行,近斯旨矣”,请分析葛覃所行是如何体现这一评论的。
9. 有人说,读《葛覃》“是既把它当作小说,又把它当作历史的”。请从这两个角度简析文本一的艺术特征。
(三)阅读Ⅲ(本小题共5题,22分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
常州宜兴县黄土村,东坡南迁北归,尝与单秀才步田至其地。地主携酒来饷曰:“此红友也。”坡曰:“此人知有红友①,而不知有黄封②,可谓快活。”余尝因是言而推之,金貂紫绶,诚不如黄帽青蓑;朱毂绣鞍,诚不如芒鞋藤杖;醇醪养牛,诚不如白酒黄鸡;玉户金铺,诚不如松窗竹屋。无他,其天者全也。
(节选自罗大经《鹤林玉露》)
材料二:
余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就林止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有什么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌退则死法,当恁么时也不妨熟歇。
(节选自苏轼《记游松风亭》)
材料三:
李太白诗:“清风明月不用一钱买。”《赤壁赋》云:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”东坡之意,盖自太白诗句得来。夫风月不用钱买,而取之无禁,太白诗之所言信矣。然而能知清风明月为可乐者,能有几人?清风明月,一岁之间亦无几日。人即能知此乐,或为俗事相夺,或为病苦所缠,欲乐之而不能者。有闲居无事,遇此清风明月不用钱买,又无人禁而不知此乐者,是自生障碍也。
(节选自高濂《遵生八笺》,有删改)
【注】①红友:这里指酒。②黄封:宋代官酿,因用黄绸或黄纸封口,故名。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将下面句子中相应位置的字母圈出来。
虽兵阵A相接B鼓声C如雷D霆E进则死F敌G退H则死法
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “此红友也”,判断句,与《爱莲说》中“莲,花之君子者也”的句式相同。
B. 步,名词活用作动词,与《登泰山记》中“苍山负雪,明烛天南”的“烛”的用法不同。
C. 若,如果,与《登泰山记》中“而半山居雾若带然”的“若”意义不同。
D. 而,表转折,但是,却;与《赤壁赋》中“羽化而登仙”的“而”意义不同。
12. 下列对材料有关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 材料一运用多组富贵与清贫生活的对比,表达出对顺应自然天性的人生境界的推崇。
B. 苏轼与单秀才到了黄土村,土地的主人热心请喝“红友”,这让他体悟到土地主人的快活自在。
C. 苏轼寓居惠州嘉祐寺,散步时走到松风亭下方,想登亭休息,却因亭子日久木质毁坏而作罢。
D. 材料三指出人们难以享受清风明月之乐的原因复杂,既有外在的客观因素,又有内在的认知因素。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)余尝因是言而推之,金貂紫绶,诚不如黄帽青蓑。
(2)人即能知此乐,或为俗事相夺,或为病苦所缠。
14. 材料三认为人们难以享受清风明月之乐,但在前两则材料中苏轼却能做到时时处处超然享受快乐。请简要概括其具体表现。
(四)阅读Ⅳ(本小题共2题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成小题。
秋园夜坐①
王绩
秋来木叶黄,半夜坐林塘。
浅溜②含新冻,轻云护早霜。
落萤飞未起,惊鸟乱无行。
寂寞知何事?东篱菊稍芳。
【注】①王绩,初唐著名诗人,曾官至太乐丞,后弃官隐居。②浅溜:水流浅而清澈。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 这首诗通过巧选意象、描摹情状、自问自答等方法来传情达意,读起来韵味十足。
B. 首联交代了时间和地点,既照应了诗题,也为全诗营造了一种清冷幽静的氛围。
C. 颔联中“含”“护”二字将水流和轻云拟人化,生动展现了水流、轻云的温柔之态。
D. 颈联虚实结合,通过描写落萤未起和惊鸟乱飞的景象,突出了秋园夜晚的静谧。
16. 本诗中的菊花与李清照《声声慢》中的菊花形象有何不同?分别寄寓了作者怎样的情感?请简要分析。
(五)名篇名句默写:本大题共3小题,共6分。
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)骨气是人之脊梁,李白“___________,___________”的傲岸,郑板桥“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的坚毅,都是骨气的表现。
(2)李煜《虞美人(春花秋月何时了)》中以借代的手法写出了物是人非的感慨的两句是“___________,___________”。
(3)古诗文中经常出现“猿”这一意象,用猿或猿的叫声来表达心中的哀怨、愁苦,孤寂等情感,“___________,___________”就是这样的经典名句。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
“中国天眼”又有新发现——迄今宇宙最大的原子气体结构。对此,有人赞叹:“这口‘大锅’了不起!”
“中国天眼”即500米口径球面射电望远镜(FAST),是当今世界口径最大、灵敏度最高的单口径射电望远镜。据最新数据显示,它目前共发现660多颗脉冲星,相当于同一时期国际上所有射电望远镜发现脉冲星总数的至少5倍以上。
唯“观天巨目”能洞悉渺渺星河。人类对于宇宙,未知远大于已知,而天文学又是高度依赖观测设备的科学。目及“光年之外”的大国重器——“中国天眼”,无疑极大地( 甲 )。以这次重大发现为例,探测结果表明,在远离“斯蒂芬五重星系”中心的外围空间,存在大尺度的低密度原子气体结构,尺度比银河系大20倍。有专家认为,这挑战了星系及其气体在宇宙中演化的研究。
谁能看见遥远的未来,谁就能更主动地把握现在。正因为宇宙无穷,每一次发现都_____A______,每一“小步”都意义重大。“中国天眼”有这样“积小步为大步”的底气——理论上,它能接收到137亿光年以外的电磁信号,这个距离已接近宇宙的边缘。
“中国天眼”的英文缩写是“快”——在射电天文领域,我国从落后追赶状态发展为______B______,展现了自主科技的“加速度”。“快”的背后,是一代又一代科研工作者的呕心沥血。事非经过不知难,成如容易却艰辛。事实证明,核心技术买不来,( 乙 )。从预研到完成,没有现成经验可以借鉴,只有近百名科研工作者前赴后继。“中国天眼”的丰功伟绩,本身就是一次直面未知的伟大探索。
“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”这是屈原在《天问》中发出的惊奇之问,是中国人追寻宇宙奥妙的千年之间。未来已来,人类必将一直惊奇于“头顶的星空”,将足迹踏遍广袤天地。
18. 文中第一段是几个短句,请将其改写为一个长句,可增删个别词语,但不得改变原意,语言准确流畅。
19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
20. 文中画波浪线的句子有两处表述不当,请进行修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
21. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
22. 文中加点的“未来已来”,有人说不合逻辑,有人说可以使用。你的看法是什么?请简要说明理由。
三、作文:本大题共1小题,共60分。
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
清晨的一句温馨问候,可以成全一天的好心情;陌生人的一句鼓励,可以带给人心灵的慰藉;书里的一句劝诫,可以给予青年成长的启示或警省;互联网上的一句评论,可能会影响我们对事物的认知与判断……
有时候,一句话很轻,轻得微不足道;有时候,一句话又很重,有着无穷的力量。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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