内容正文:
12.《论语》十二章
(第一课时)
情景导入
观察左侧的孔子画像,你知道为什么画像中的孔子要露出牙齿吗?
在古代,这种牙齿被称作“骈齿”,指牙齿重叠,是一种整齐的龅牙。“骈齿”代表圣人之像,与圣德有关。在古代文献中,有多位历史人物被记载为生有骈齿,包括帝喾、周武王、孔子以及南唐后主李煜等。这些人物因其特殊的牙齿排列而被认为具有圣德或特殊的才能。
1.反复朗读,进一步体会文言文与现代文的不同,积累文学常识和文言词语。
2.知人论世,结合对孔子生平和思想的了解,正确理解《论语》十二章的内容。
3.结合生活,体会文中倡导的修身和为学之道,感受孔子光辉的人格魅力
学习目标
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,其思想核心是“仁”。被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。孔子曾带领弟子周游列国14年,曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。
作者简介
《论语》是儒家经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编写。以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行,共20篇。
《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
作品简介
整体感知
自由朗读课文,读准字音;结合注释理解文意。
1.子曰:“学/而时习之,不亦/说(yuè)乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠(yùn),不亦/君子乎?”
孔子说:“学习然后按时复习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人们不了解(我),(我)却不生气,不也是君子吗?”
古代对男子的尊称,这里指孔子。
按时温习。时,按时。
说,同“悦”,愉快。
常用于表示委婉的反问。
生气,恼怒。
指有才德的人。
整体感知
2.曾子曰:“吾日/三省(xǐng)吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传(chuán)/不习乎?”
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
姓曾,名参,字子舆,孔子的弟子。
每天。
替人谋划事情。
多次进行自我检查。三,泛指多次。省,自我检查、反省。
竭尽自己的心力。
诚信。
传授,这里指老师传授的知识。
整体感知
3.子曰:“吾/十有(yòu)五/而志于学,三十/而立,四
十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不/逾(yú)矩。”
孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能有所成就;四十岁能不再感到疑惑;五十岁知道上天的意旨;六十岁能听得进不同意见;七十岁能顺从意愿,不越过法度。”
有,同“又”,用于整数和零数之间。
立身,指能有所成就。
上天的意旨。命,命令。
疑惑。
指能听得进不同的意见。
顺从意愿。
越过法度。逾,越过。矩,法度。
整体感知
4.子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,就可以凭借这个成为老师了。”
温习学过的知识。故,形容词作名词,旧的知识。
得到新的理解和体会。形容词作名词,新的理解与体会。
凭借。
整体感知
5.子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只思考却不学习,就会有疑惑。”
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
疑惑。
整体感知
6.子曰:“贤哉,回也!一箪(dān)食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”
孔子说:“多么贤德啊,颜回!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的小巷里,别人都不能忍受那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。多么贤德啊,颜回!”
古代盛饭用的圆形竹器。
贤德
能忍受
整体感知
7.子曰:“知之者/不如/好(hào)之者,好之者/不如/乐之者。”
孔子说:“(对于学习)知道怎么学习的人,不如喜爱学习的人;喜爱学习的人,不如以学习为快乐的人。”
喜爱,爱好。
代词,它,指学问和事业。一说,指仁德。
以……为快乐。
代词,……的人。
整体感知
8.子曰:“饭疏食,饮水,曲肱(gōnɡ)/而枕之,乐/亦在其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来说就像浮云一样。”
粗粮。
吃。
胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
冷水。
介词,对,对于。
像浮云一样。
整体感知
9.子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”
孔子说:“几个人一同行走在路上,必定有我的老师在其中。(我要)选择他们好的方面来学习,(看到自己也有)他们那些不好的方面就要改正。”
好的方面,优点。
于此,意思是在其中。
跟从、学习。
整体感知
10.子/在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。”
孔子在河边说:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
往、离去。
河边。川,河流。
代词,这,指河水。
语气词,用于句末表示感叹。
舍弃。
整体感知
11.子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”
孔子说:“军队可以改变(它的)主帅,平民百姓不能改变(他的)志气。”
改变。
指军队。
指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
整体感知
12.子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣”
子夏说:“广泛地学习并且坚定志向,恳切地发问求教并且多思考当前的事情,仁德就在其中了。”
坚定志向。笃,笃定。
即卜商,字子夏,孔子的弟子。
恳切。
多思考当前的事情。
仁德。
12.《论语》十二章
(第二课时)
1.反复朗读,进一步体会文言文与现代文的不同,积累文学常识和文言词语。
2.知人论世,结合对孔子生平和思想的了解,正确理解《论语》十二章的内容。
3.结合生活,体会文中倡导的修身和为学之道,感受孔子光辉的人格魅力
学习目标
合作探究
自由朗读文章,思考:
1.请按“学习”和“修身”进行分类,请结合内容谈谈你的体会。
2.选择你最喜欢的一章,联系生活实际,说说带给你的启发。
重难讲解
学习
“学而时习之,不亦说乎?” 复习的重要性
“传不习乎?”
“温故而知新,可以为师矣。” 复习中思考的重要性
“学而不思则罔,思而不学则殆。” 学思结合
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 以学为乐,学习兴趣的重要性
“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 谦虚好学;善于学习优点,及时改正缺点
“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 珍惜时间
重难讲解
修身
“有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 与志同道合的人交往;宽容大度
“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?” 善于反省;讲“忠”重“信”
““吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑……不逾矩。” 道德修养需多加学习,循序渐进
“贤哉,回也!……人不堪其忧,回也不改其乐。” 安贫乐道、乐于学习
“饭疏食,……不义而富且贵,于我如浮云。” 淡泊名利、随遇而安
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 坚定志向
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 追求仁德
1.宋代朱熹对第一章评价极高,认为是引导初学者入“道德之门”,你如何理解这三句话的含义?
孔子提倡的学习,不仅是学习书本上的知识,更指提升个人道德修养。他强调“学”的内核是精神的自觉,“习”的内涵是不断实践,按时温习、与志同道合的人相互切磋。在孔子看来,道德修为全在自身,与他人无关,不会因他人的不理解而恼怒,这种消解名利的自在境界,只有君子才能做到。
重难讲解
2.第二章中“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问句能不能互换位置?为什么?
不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”,继而“朋友”,最后是“自己”,体现了一种由疏到亲、由人及己的关系,体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序,也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。
重难讲解
3.如何“温故”才能“知新”?
“温故”指不断温习学过的知识,要想在“温故”中获得新知,就得在温故的过程中学会思考、学会反思,把以往所学知识、所获得的成就进行总结,同时要有所创新,对以往学过的知识产生新的理解和感悟,能从新的角度去分析事物,利用已有知识解决新问题。只有不断思考并产生新的理解的人,才能促进社会的发展,创立自己的学说,成为启发他人的老师。
重难讲解
4.如何理解第八章中的“不义而富且贵,于我如浮云”?
“义”是指公正合宜的道德、行为或道理。孔子讲的是当“富贵”与“义”产生矛盾时,他宁愿贫贱也要坚守“义”,同时乐在其中。这里运用比喻,将“不义的富贵”比作“浮云”,告诫人们“不义之财”如浮云般虚幻,不要不择手段地追求富贵。战国时候儒家代表人物孟子的“舍生而取义。”则把“义”提高到新的高度。
重难讲解
4.第十章是如何劝诫的?说明了哪些道理?
运用比喻手法,用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,表明时间的宝贵,从而告诫人们要珍惜时间。另一方面,我们也要用积极的心态看待人生,要不断进步。人生如河水,思想、观念等要不断向前流动、进步,才不会落伍,不被社会抛弃。
重难讲解
5.“仁”是孔子学说的核心,子夏是如何解读“仁”的?
博学、笃志、切问、近思,子夏认为这就是“仁”的体现。“学、志、问、思” 确实是求学的关键,但孔子所说的学,并不仅仅指书本上的知识,他更强调要关注现实与社会。
重难讲解
闻圣人之言,悟人生之道。“半部《论语》治天下”,孔子的学说对当下社会仍有指导意义,希望同学们课下多读《论语》、多加思考,辩证地理解孔子理论,以学习促修身,用修身促学习,为自己的人生指路。
课堂小结
板书
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