三 采用合理的论证方法：理趣寻踪·合理论证技巧谈（主题任务式教学设计）语文统编版选择性必修上册

该高中语文教学设计聚焦“采用合理的论证方法”，涵盖隐含前提辨识、间接论证（排除、反证、归谬）、虚拟论敌引入及驳论文写作。课堂导入从生活逻辑现象切入，结合《银色马》无声犬吠、庄惠濠梁之辩等经典案例，搭建从文本解读到逻辑运用的思维支架。 特色在于以“逻辑侦探”任务群驱动，通过《六国论》虚拟论敌培养批判性思维，借《祝福》《烛之武退秦师》传承论辩智慧，落实文化自信与思维能力。任务设计层层递进，助力学生提升论证严密性，为教师提供可操作的逻辑教学路径。

三 理趣寻踪・合理论证技巧谈 ——《采用合理的论证方法》教学设计 教学目标 语言建构与运用：辨识隐含前提，掌握排除、反证、归谬等论证方法并应用于驳论文写作。 思维发展与提升：运用“虚拟论敌”优化论证逻辑，培养质疑与批判性思维能力。 审美鉴赏与创造：品味经典作品中论证的严密与机辩之美，提升说理文的逻辑审美。 文化传承与理解：汲取古代论辩智慧，传承严谨思辨、以理服人的优秀文化传统。 重点难点 重点：理解并运用隐含前提、间接论证和虚拟论敌等逻辑方法，使论证更严密。 难点：在写作实践中自觉引入“虚拟论敌”进行多维思辨，并熟练运用驳论的三种路径展开有力驳斥。 任务群 任务一：破解论证的“潜台词”——寻找隐含前提 任务二：解锁论证的“巧劲”——掌握间接论证 任务三：预判对手的“进攻”——引入虚拟论敌 任务四：亮出你的“利剑”——撰写驳论文 教学过程 课堂导入 同学们，日常生活中，我们常感叹为何有人说话滴水不漏，有人却漏洞百出；为何经典论辩跨越千年仍闪耀智慧光芒？这背后的秘密，就是“合理的论证方法”。 今天，我们继续化身“逻辑侦探”，破解《银色马》中无声犬吠的“潜台词”；我们将研习古人智慧，从庄惠濠梁之辩到烛之武退秦师，解锁排除、反证、归谬等论证“巧劲”；我们还将建立“思维防火墙”，学会预判“虚拟论敌”的进攻。掌握了这些，你的论证将从“自说自话”升级为“严丝合缝”，你的文章将拥有直击要害的力量。让我们一起开启这趟逻辑之旅！ 探究新知 ✭ 任务一：破解论证的“潜台词”——寻找隐含前提 1.初识“隐含前提” 柯南·道尔的《银色马》：马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来，并且把马牵走，它竟毫不吠叫，没有惊动睡在草料棚里两个看马房的人。显然，这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人。 思考：这段话是一个论证，思考其表述出来的论据在逻辑上是否能够证明论点，如不能，说明存在的隐含前提，试在方框内补写隐含前提。 论据2：草料棚的人没有惊醒 隐含前提2：狗吠叫会惊醒草料棚的人 论据1：狗没有吠 隐含前提1：不熟悉的人牵走马，狗会吠叫 论点：牵走马的人是狗熟悉的 显然，狗毫不吠叫不足以推出牵走马的人是这条狗非常熟悉的人，他们之间还少了一个充分条件命题——不熟悉的人牵走马，狗会吠叫。“草料棚的人没有被惊动”也不足以推出“狗没有吠叫”，它们之间还少了一个“狗吠叫会惊醒草料棚的人”。 ★概念提炼：这些没有说出来，却被论证者当作理所当然的判断，就是隐含前提。它们是理解论证深层逻辑的关键。 2.探究经典对话中的隐含前提 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 思考：“庄子与惠子游于濠梁”的对话中，惠子和庄子的论证各自依赖了什么样的隐含前提？ 惠子：论据：子非鱼 隐含前提：只有同类才能相知 论点：（子）安知鱼之乐 庄子：论据：子非我 隐含前提：只有我知道我的想法 论点：（子）安知鱼之乐 3.补写《红楼梦》中的隐含前提 况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。 隐含前提1：老祖宗很有气派 隐含前提2：老祖宗的嫡亲孙女都像她一样很有气派 隐含前提3：黛玉不是嫡亲孙女，但也很有气派 ✭ 任务二：解锁论证的“巧劲”——掌握间接论证 1.认识“间接论证” 排除法 例如：鲁迅的《拿来主义》对排除法的运用。 （B）或者闭关，（C）或者送去，（D）或者等别人“送来”，（A）或者自己去拿，（当时没有其他选择） 不能闭关（B），不能送去（C），不能等别人“送来”（D）， 所以，只有自己去拿（A）。 其推理形式可概括为： “排除法”论证过程 求证：A真 证明：或A真，或B真，或C真，或D真 已知：B、C、D假 所以，A真（运用了选言推理的否定肯定式） 反证法 例如：我们对课文《祝福》运用反证法证明故事发生在辛亥革命之后。 论题：《祝福》的故事一定发生在辛亥革命之后。（p） 设立反论题：《祝福》的故事不是发生在辛亥革命之后。（非p） 如果故事不是发生在辛亥革命之后，（非p）就不可能有“旧历”的说法，（q） 可是课文头一句就说“旧历的年底毕竟最像年底”，（q假→非p假） 所以，《祝福》的故事一定发生在辛亥革命之后。（非p假，所以，p真） 其推理形式可概括为： “反证法”论证过程 求证：p ①设：非p ②如果非p，则q ③非q ④非（非p） ⑤p 归谬法 例如，《烛之武退秦师》中：夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。 烛之武从“亡郑而有益于君，敢以烦执事”这个立场和观点出发，分别列举了“越国以鄙远，君知其难也”“邻之厚，君之薄也”“若舍郑以为东道主……君亦无所害”、晋国“东封郑”必西“阙秦”等证据，得出灭掉郑国实为“阙秦以利晋”的结论，证明了“亡郑而有益于君”观点的错误，最终让秦伯心悦诚服地打消助晋伐郑的想法并“与郑人盟”。 其推理形式可概括为： “归谬法”论证过程 求证：非p ①假设：p ②如果p，则q ③非q ④非p 2.方法辨析 通过以下表格，对比反证法与归谬法的关键区别： 项目 反证法 归谬法 目的 用于“立论”（证明自己正确） 用于“驳论”（证明对方错误） 结构 需要设与被论证论题的反论题 （相矛盾的或相反对的论题） 不需要设反论题 根据 运用排中律，由确定反论题假进而间接地确定原论题真 根据充分条件假言推理的否定后件式直接推出被反驳的论题假 3.为文章注入“巧劲” （1）补全反证法论证： 论题：上网课时，学生应自觉遵守纪律。 反论题：上网课时，学生不必自觉遵守纪律。 推理：如果上网课时学生不自觉遵守纪律，那么课堂秩序会混乱，教学无法正常进行。 事实：网课的目的是保证教学效果，而混乱的秩序与此目的相悖。 结论：因此，上网课时，学生应自觉遵守纪律。 （2）补全归谬法论证： 被反驳观点：青少年看课外书会影响学习。 假设观点正确：如果看课外书会影响学习，那么所有看课外书的青少年成绩都会下降。 推理：学校应严禁学生接触任何课外书。 荒谬结论：但这会扼杀学生的阅读兴趣和思维能力，显然不合理。 结论：因此，“青少年看课外书会影响学习”的说法是错误的。 ✭ 任务三：预判对手的“进攻”——引入虚拟论敌 活动1：理解“虚拟论敌” 阅读以下案例，思考什么是“虚拟论敌”？它在论证中起到了什么作用？ 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。（苏洵《六国论》） 首先，作者开篇立论——“六国破灭，弊在赂秦”。其次，引入“虚拟论敌”的声音——“六国互丧，率赂秦耶？”在论敌的质疑之下，虚拟论敌从“六国”中的“六”这个限定词入手，也就是“除秦以外所有的国家”，作者敏锐地感知到这个限定词有可能会受到攻击，于是将“六国”分为“赂秦者”与“不赂秦者”两部分来论述，“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。再次，肯定开篇立论：“六国破灭，弊在赂秦也。”这样回应质疑，可谓滴水不漏。 定义：在证明某个观点时，想象存在一个驳论者，即“虚拟论敌”，自己既当正方，又当反方。 攻击点：“论敌”可能驳论点、驳论据、驳论证。 作用：迫使自己多角度思考，弥补思维漏洞，增强论证的严密性和说服力。 语言标志：“或许有人说”“也许有人认为”“可能有人提出”等。 2.为文章构筑“防火墙” 以“兼听则明”为例，对比常规论证提纲与引入“虚拟论敌”后的论证提纲，分析后者在思路上的完善之处。 常规模式： ①论点：兼听则明 ②正面的例子：“齐王纳谏”/“李世民纳谏” ③反面的例子：“晁盖丧命” 按照这样的提纲写下去，很容易写成“观点加例子”的模式，即使材料再丰富，逻辑上还是不够周密。 假想一个“虚拟论敌”，这个“论敌”会从哪些方面攻击你的论证呢？ 你的质疑： （1）“兼听”就一定“明”吗？有没有“三人成虎”的反例？ （2）“偏信则暗”能够证明“兼听则明”吗？ （3）齐王听了那么多人的意见，李世民有时只听魏征一人的，到底怎样才算“兼听”？ 分析：有了质疑，就要应对、驳斥、解释，也就需要对“兼听”的内涵作进一步的解释，对例子作进一步的分析。 改正后的提纲： ①提出论点：兼听则明。 ②阐述论点： “兼”的目的：拓宽视野，打开思路。 “兼”的核心：在“多”，更在“异”。 ③举例分析 正：“齐王纳谏”等，分析齐王“兼听”的表现，重点突出“刺”“谏”“谤议” 反：“晁盖丧命”等，分析不“明”的根本原因是不能“兼听”，尽量排除他因。 ④进行限定 主动引入反例“父子骑驴”等，指出“听”不能代替“断”。 进一步分析：“兼听则明”的前提是听者包容与善断。 “兼听”的原则是独立思考、为我所用。 通过引入“虚拟论敌”，我们的论证不再是单向输出，而是变成了一个经过反复推敲、严丝合缝的逻辑体系。 3.提炼引入“虚拟论敌”的步骤 通过上述分析，我们可以总结出引入“虚拟论敌”完善论证的大致步骤： ①提出论点：明确自己要论证的观点。 ②阐述论点：解析论点的内涵、范围、前提等。 ③初步论证：运用正面和反面的论据进行初步支撑。 ④虚拟论敌：从论点、论据、论证逻辑等角度设想可能的质疑和反例。 ⑤进行限定：针对“虚拟论敌”的质疑进行反驳，补充论据，修正或限定论点，完善论证逻辑。 ✭ 任务四：亮出你的“利剑”——撰写驳论文 1.认识“驳论” 结合示例，理解驳论的定义和目的。 “有人说，‘学习这么忙，劳动太占时间了！’此言何其谬哉！古人早就说过：‘一屋不扫，何以扫天下？’一个人如果眼高手低，不屑于劳动，那么他终将成为一个懒惰的精致的利己主义者。” 这段文字就是一段驳论。它首先指出了一个错误的观点（“学习这么忙，劳动太占时间了！”），然后通过引用名言和分析其危害，对该观点进行了反驳，以确立正确的劳动观念。 定义：驳论是指通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点的议论文。其目的是“破立结合”，即在驳斥错误观点的基础上，阐明自己正确的观点和主张。 2.比较驳论与立论 通过表格对比，明确驳论与立论的区别与联系。 类型 核心任务 主要方式 结构特点 侧重点 联系 立论 确立正确观点 摆事实 讲道理 提出论点——分析论证——总结结论 证实“为什么对” 两者都是议论文的基本类型，驳论中往往包含立论，立论中也可包含对相反观点的批驳。 驳论 驳斥错误观点 揭谬误 显真相 树立靶子——分析驳斥——确立己见 证伪“为什么错” 3.探究驳论路径 （1）阅读材料，思考蒙哥马利的观点是什么，熊向晖又是如何驳斥的。 1960年蒙哥马利访华时，观看豫剧《穆桂英挂帅》，翻译熊向晖向他简要介绍了剧情。他很认真地说：“这出戏不好，怎么让女人当元帅。”熊向晖解释道：“这是中国的民间传奇，群众很爱看。”蒙哥马利说：“爱看女人当元帅的男人不是真正的男人，爱看女人当元帅的女人不是真正的女人。”熊向晖说：“中国红军就有女战士，现在解放军有位女少将。”蒙哥马利表示，他对红军、解放军一向很敬佩，但不知道还有女少将，这有损解放军的声誉。熊向晖忍不住地反驳：“英国女王也是女的，按照你们的体制，女王是英国国家元首和全国武装部队总司令。”这位退役的元帅一时无言以对。 驳论点 蒙哥马利观点：女性不能担任军队统帅，女将有损军队声誉。 驳斥逻辑：直接举出英国女王为女性、兼任国家元首与武装部队总司令的事实，从根本上推翻“女性不能掌军”的核心论点，属于直接驳论点。 （2）阅读鲁迅的短文《“此生或彼生”》（有删节），说说文中探讨的是什么话题，关于这个话题汪懋祖的观点是什么，鲁迅是怎么批驳对方观点的，驳论的方式和上一则材料有何不同。 “此生或彼生”。 现在写出这样五个字来，问问读者：是什么意思? 倘使在《申报》上，见过汪懋祖先生的文章，“……例如说‘这一个学生或是那一个学生’，文言只须‘此生或彼生’即已明了，其省力为何如?……”的，那就也许能够想到，这就是“这一个学生或是那一个学生”的意思。 否则，那回答恐怕就要迟疑。因为这五个字，至少还可以有两种解释：一，这一个秀才或是那一个秀才（生员）;二，这一世或是未来的别一世。 文言比起白话来，有时的确字数少，然而那意义也比较的含胡。我们看文言文，往往不但不能增益我们的智识，并且须仗我们已有的智识，给它注解，补足。待到翻成精密的白话之后，这才算是懂得了。如果一径就用白话，即使多写了几个字，但对于读者，“其省力为何如”? 驳论据 核心话题：文言与白话哪一种更省力。 汪懋祖观点：文言更省力，以“此生或彼生”可对应“这一个学生或是那一个学生”为核心论据。 驳斥逻辑：拆解对方的核心论据，指出“此生或彼生”存在多重歧义，论据本身表意模糊、无法成立，进而否定“文言更省力”的论点，属于驳论据。 （3）阅读材料，分析这一则驳论和前两则有何不同。 冯玉祥将军驻防长安时，两名外国人在长安南郊的终南山猎获了两只野牛。冯玉祥得知后诘问他们：“你们到终南山打猎跟谁关照过，领到许可证没有?”对方满有理由地说：“我们此次到陕西来，贵国外交部发给的护照上，明明写着准许携带猎枪的字样，可见我们行猎已得到贵国政府的准许，怎么会是私自行猎呢?”“胡说!”冯玉祥愤愤地说，“准许你们携带猎枪就是准许你们行猎吗?如果准许你们携带手枪那你们就可以在中国境内随意杀人吗?” 驳论证 外国人观点：护照准许携带猎枪，就等于准许行猎，不属于私自行猎。 驳斥逻辑：顺着对方“准许携带某类武器=准许用该武器实施相关行为”的论证逻辑，推导出“准许携带手枪就可以随意杀人”的荒谬结论，使用归谬法证明对方的论证逻辑完全不成立，属于驳论证。 既然论证必须具备论点、论据、论证形式这三个要素，相应的驳论就只需要证明其中任何一个要素不能成立即可，这就是通常所说的驳论点、驳论据、驳论证。 4.把握驳论结构 阅读下面的驳论片段，分析其结构。 “有人说：‘劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！’这种想法是极其错误的。劳动的价值不仅在于其成果，更在于劳动过程中对人的磨砺和塑造。如果事事都花钱请人代劳，人会逐渐丧失独立生活的能力，变得好逸恶劳。古人云：‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。’劳动的辛苦，正是锻炼我们意志、培养我们品格的绝佳机会。我们应当亲力亲为，在劳动中体会乐趣，收获成长，而不是一味逃避。” 结构分析： 树靶子：“有人说：‘劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！’”（提出错误观点） 表态度：“这种想法是极其错误的。”（明确表达对错误观点的否定） 剖谬误（驳论过程）：“劳动的价值不仅在于其成果，更在于劳动过程中对人的磨砺和塑造。如果事事都花钱请人代劳，人会逐渐丧失独立生活的能力，变得好逸恶劳。古人云：‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。’”（通过阐释劳动价值、分析危害、引用名言驳斥观点） 立己论：“我们应当亲力亲为，在劳动中体会乐趣，收获成长，而不是一味逃避。”（提出自己的正确观点） 驳论文结构：树靶子（引出错误观点）→ 表态度（明确反对）→ 剖谬误（进行反驳）→ 立己论（提出正确观点）。 课堂小结 这节课，我们共同穿越了一场精彩的逻辑之旅。我们破解了论证的“潜台词”，让思考走向深刻；我们解锁了间接论证的“巧劲”，领略了“曲径通幽”的论辩艺术；我们引入了“虚拟论敌”，学会了在自我博弈中构筑思维的防火墙。最终，我们亮出驳论的“利剑”，掌握了破立结合的论证方式。 希望同学们明白，学习逻辑，不是为了逞口舌之快，而是为了求真、为了明理。愿这些方法成为你思想的利剑，助你在表达与思考的道路上，劈波斩浪，行稳致远。 课堂练习 1.（2023·重庆·模拟预测）文中画横线语句是一个论证，请分析其推理结构，在方框内补写出隐含前提。 柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不拘的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就可笑。一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。国货提倡尚且增添了冒牌，何况幽默是不能大批出产的东西。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增，脱离戏场而混进文场；反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。 【答案】提倡就容易大批生产；大批生产容易增添冒牌 【解析】 本题考查学生分析推理论证的能力。 “国货提倡尚且增添了冒牌，何况幽默是不能大批出产的东西”是一种类比论证；推理过程主要涉及“国货”“幽默”“冒牌”等概念。 论点是“提倡幽默只增添冒牌”，论据1是“提倡国货增添了冒牌”，论据2是“幽默是不能大批出产的东西”。两者之间需要关联的地方是“提倡”“冒牌”“大批出产”，而这三者之间的关联是，提倡就容易大批生产；大批生产容易增添冒牌。 2.（25-26高二上·广东清远·期中）以下是关于“开卷有益”这一话题的作文片段示例，请从论点、论据、论证三个角度任选其一引入“虚拟论敌”提出疑问，并简要说明此片段中相应的逻辑谬误。 开卷必然有益。孔子博览群书，编订《诗》《书》，流芳百世；司马迁诵遍古文，写成《史记》，彪炳千秋……由此可见，读书对所有人都是有益的。只要开卷便可以获取天下信息，掌握世界动态，修身养性，经世致用。 引入“虚拟论敌”提出疑问：_______________________________________________？（不超过15个字） 说明逻辑谬误：_____________________________________________________________________________ 【答案】 示例一：开卷一定有益吗？（从论点角度） 示例二：读书对所有的人都会有益吗？（从论据角度） 示例三：只要开卷就能有益吗？（从论证角度） 说明：开卷不一定都有益。现实中存在大量低质量、错误甚至有害的读物，读了这些书不仅无益，反而有害。 说明：孔子、司马迁等读书有益，并不能得出所有人读书都会有益的结论，如赵括熟读兵书却兵败长平，说明读书并不是对所有人都能产生益处。 说明：读书是有益的必要条件，但非充分条件。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，要对阅读的内容进行分析，并与实践相结合才能经世致用。 3.驳论是通过驳斥敌论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方式。文中第二段采用了驳论的方式，请简要说明其驳论过程。 劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。因此新方子也开不完，新近就看见了两种，但我想：恐怕都不大妥当。 一种是教人对于职业要发生兴趣，一有兴趣，就无论什么事，都乐此不倦了。当然，言之成理的，但到底须是轻松一点的职业。且不说掘煤，挑粪那些事，就是上海工厂里做工至少每天十点的工人，到晚快边就一定筋疲力倦，受伤的事情是大抵出在那时候的。连自己的身体也顾不转了，怎么还会有兴趣？——除非他爱兴趣比性命还利害。倘若问他们自己罢，我想，一定说是减少工作的时间，做梦也想不到发生兴趣法的。 还有一种是极其彻底的：说是大热天气，阔人还忙于应酬，汗流浃背，穷人却挟了一条破席，铺在路上，脱衣服，浴凉风，其乐无穷，这叫作“席卷天下”。可快要秋凉了，一早到马路上去走走，看见手捧肚子，口吐黄水的就是那些“席卷天下”的前任活神仙。大约眼前有福，偏不去享的大愚人，世上究竟是不多的，如果精穷真是这么有趣，现在的阔人一定首先躺在马路上，而现在的穷人的席子也没有地方铺开来了。 【答案】首先提出敌方劝人安贫乐道的方法之一是教人对职业发生兴趣；然后通过分析指出长时间高强度工作的底层劳动者，连自己的身体都顾不了，是没有办法对职业产生兴趣的；以事实来说明敌方方法是不可行的。 布置作业 1.基础作业：梳理本课核心论证知识点，为间接论证的三种方法各配1个课内对应实例。 2.提升作业：以“近朱者未必赤”为主题，引入虚拟论敌写一段200字内的论证片段。 3.拓展作业：阅读《孟子・齐桓晋文之事》，分析其中运用的论证方法与驳论思路。 板书设计 教学反思 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $