精品解析：江西上饶市婺源县紫阳中学、铅山县私立致远高中等校2025-2026学年高二下学期阶段性训练（二）历史试题

2025-2026学年下学期阶段性训练（二） 高二历史试卷 考试时间：75分钟；试卷满分：100分 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.答题时请按要求用笔。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、单选题（共16个小题，每小题有且只有一个正确答案，每小题3分，共48分） 1. 成书于战国时期的《山海经·大荒经》记载了80余个方国，逐一记述其族姓、祖先、世系、所食之物、图腾等，并将其统一置于“大荒”的地理空间中进行系统记载。这则史料可用于说明战国时期（ ） A. 对“多元一体”格局的早期认知 B. 上古族群的空间分布 C. “大一统”的思想观念已经形成 D. 宗法分封制走向瓦解 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中《山海经・大荒经》将众多方国的族姓、祖先等内容统一置于“大荒”空间系统记载，体现出对不同族群共存且共属同一整体的认识，反映了对“多元一体”格局的早期认知，正确。 B.该书侧重记述方国文化与谱系，而非记载上古族群实际空间分布，错误。 C.“大一统”观念在战国后期逐渐发展，此时尚未完全形成，错误。 D.宗法分封制瓦解的表现是礼崩乐坏、诸侯争霸等，材料并未涉及相关内容，错误。 故选A项。 2. 匈奴政权解体后，北方草原游牧民族发展呈现两大趋势：一是民族居住形态从诸族各有居所，逐步演变为各族交叉杂居、通婚融合乃至杂糅组部；二是与中原王朝关系从长期对抗，转向归附中原、建构中原模式王朝，对中原向心力持续增强。这彰显出中华文明的特征是（ ） A. 包容性 B. 连续性 C. 创新性 D. 凝聚性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料强调北方游牧民族相互融合及对中原的向心力，体现的是多元族群汇聚于中华文明体系之中，而非中华文明对外来文化的包容，错误。 B.连续性指中华文明在时间上的绵延不断，与题意不符，错误。 C.创新性指中华文明在发展过程中不断推陈出新，与题意不符，错误。 D.北方游牧民族从分散杂居到相互融合，从对抗中原到归附中原、建构中原模式王朝，对中原向心力持续增强，彰显了中华文明强大的凝聚性，正确。 故选D项。 3. 如图展示了古代中国人在不同时期的坐姿：早期流行跪坐，外部传入的胡床（马扎子）及椅子等坐具使人们的坐姿逐渐发生变化，并在一定程度上影响了饮食习惯、衣着方式、交往礼仪、家具高度、建筑尺寸等方面的变化。这体现出（ ） A. 社会地位影响坐姿礼仪 B. 华夏认同推动文明交融 C. 文化交流促进社会发展 D. 儒家伦理遭到外来挑战 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中坐姿变化的原因是外来坐具传入，没有体现社会地位对坐姿礼仪的影响，错误。 B.材料反映的是外来文化传入对中原社会的影响，未涉及华夏认同推动文明交融，错误。 C.材料中胡床等坐具从外部传入属于跨区域文化交流，文化交流推动了中国古代社会生活（饮食习惯、衣着、礼仪、家具、建筑等）多个领域的发展变化，体现出文化交流促进社会发展，正确。 D.材料没有涉及儒家伦理受到外来文化挑战的相关内容，只提及坐姿变化，错误。 故选C项。 4. 有学者指出：“张骞凿空之后，丝路上不仅有驼队商货，更有汉之律令、技艺西传，亦有西域物种、宗教、艺术东渐。往来使者与商旅打破了区域隔绝状态，沿途诸国因交流而获技术进步，东西文明亦在互鉴中各自新生。”这一论述意在强调丝绸之路（ ） A. 主要服务于中原王朝的政治军事扩张 B. 推动东西方经济文化交流，促进沿线社会发展与文明交融 C. 使西域地区完全纳入中原王朝直接行政管辖 D. 导致外来文化冲击并改变了中华文化主体地位 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未提及丝绸之路服务于政治军事扩张，且丝绸之路的核心功能是经济文化交流，并非以军事扩张为目的，错误。 B.商品贸易对应经济交流，律令、技艺、宗教、艺术的传播对应文化交流；“沿线诸国因交流而获技术进步”对应社会发展，“东西文明亦在互鉴中各自新生”对应文明交融，正确。 C.汉代西域仅通过都护府进行间接管理，并非“完全纳入直接行政管辖”，且材料未涉及行政管辖内容，错误。 D.丝绸之路促进了中外文化互鉴，中华文化始终保持主体地位，并未被外来文化改变，错误。 故选B项。 5. 有关下图中的商路说法正确的是（ ） A. 商路①在匈奴、日耳曼人西迁中发挥作用 B. 商路②③分别是汉朝、隋唐开通的陆上丝绸之路 C. 商路④被称为“香料之路” D. 商路⑤上的重要枢纽有广州、泉州、明州等 【答案】D 【解析】 【详解】A.①草原丝绸之路，匈奴、突厥等游牧民族的西迁沿着这条商路，错误。​ B.②属于草原丝绸之路，不是汉代开通的陆上丝绸之路；③才是汉唐陆上丝路，错误。​ C.被称为“香料之路”的是海上丝绸之路⑤，④是陆上西南丝路，错误。​ D.商路⑤为海上丝绸之路的南海航线。广州、泉州、明州均是宋元时期中国最重要的对外贸易港口，是该海上商路上的关键枢纽城市，正确。​ 故选D项。 6. 古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了古代（ ） A. 印度宗教变革瓦解了种姓制度 B. 佛教传播推动了全球宗教统一 C. 南亚文化呈现出融合辐射特征 D. 印度教成为东南亚地区官方宗教 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现古代印度宗教不断发展变革，但并未说明此变革瓦解了种姓制度，事实上种姓制度长期存在，错误。 B.材料仅体现佛教向外传播，并未出现全球宗教统一的现象，与史实不符，错误。 C.根据材料可知，南亚地区经历了婆罗门教、佛教、印度教的融合，并且印度教深刻影响了东南亚的建筑与雕塑，这反映了南亚文化既融合内部不同宗教元素，又向外辐射影响，正确。 D.材料仅说明印度教文化影响东南亚建筑与雕塑，并未体现其成为东南亚官方宗教，错误。 故选C项。 7. 大化改新时期，日本颁布的《十七条宪法》融合了佛、儒、道、法等思想，以道德训诫的形式规定了臣民的行为准则，制订了“国非二君，民无二主”“率土兆民，以王为主”“君则天之，臣则地之”等条目。这可以用来说明大化改新（ ） A. 全面吸收中华文化 B. 造成官僚地位变化 C. 促进政治体制转型 D. 开启律令治国模式 【答案】C 【解析】 【详解】A.《十七条宪法》虽融合了佛、儒、道、法等思想，但大化改新是结合日本国情的借鉴，并非全盘照搬，错误。 B.材料仅规定了君臣关系准则，未涉及官僚地位变化的相关内容，错误。 C.大化改新前日本是贵族分权的部民制，《十七条宪法》明确“国非二君，民无二主”“以王为主”，确立了天皇的最高权威，推动日本从贵族政治向中央集权的天皇制封建国家转型，正确。 D.《十七条宪法》是道德训诫而非律令，日本开启律令治国是在《大宝律令》颁布后，错误。 故选C项。 8. 经院哲学是天主教与古典哲学相结合，并于中世纪后期居于统治地位的思潮，它强调辩证推理，驱使哲学为神学服务，以此论证神学的合理性。对此，有学者指出，当“上帝存在”尚需要证明，那么上帝的权威以及神学的力量受到怀疑也就成为了不以经院哲学家意志为转移的一种必然。据此可知，经院哲学的发展（ ） A. 否定了封建教会神学的权威 B. 保存了古典文化成就 C. 强化了基于事实的理性思考 D. 助推了近代思想解放 【答案】D 【解析】 【详解】A.经院哲学旨在论证神学的合理性，维护而非否定教会神学的权威，错误。 B.经院哲学确实保存了部分古典文化成就，但材料强调的是其论证神学合理性的过程中引发了怀疑，该项与材料主旨不符，错误。 C.经院哲学强调辩证推理，但其推理以神学为前提，并非“基于事实的理性思考”，错误。 D.经院哲学通过辩证推理论证神学，客观上使“上帝存在”成为需要证明的命题，这为后来怀疑神学权威、倡导理性精神提供了思想基础，助推了近代思想解放，正确。 故选D项。 9. 13世纪，意大利俗语文学显著发展，早期诗歌受到法国南部普罗旺斯骑士抒情诗的影响，意大利的第一个诗派“西西里诗派”的成员多为西西里王国的宫廷文人，作品主题涉及爱情、自然，体现骑士精神与世俗情感的结合。据此推知，上述文化（ ） A. 冲击了二元政治格局 B. 滋养了人文主义 C. 助力了近代科学革命 D. 蕴含着自由主义 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未涉及意大利俗语文学对教权或王权的冲击，错误。 B.13世纪，意大利俗语文学受骑士抒情诗影响，西西里诗派作品关注爱情、自然并融合世俗情感，这类对世俗生活与个体情感的表达，是人文主义文化的重要内涵，而骑士精神与骑士抒情诗均属于中世纪文化范畴，可见中世纪的文化传统为后续人文主义文化的兴起奠定了基础，滋养了人文主义，正确。 C.近代科学兴起于16一17世纪，与题干时间不符，错误。 D.自由主义起源于17一18世纪的启蒙时代，与题意无关，错误。 故选B项。 10. 如图，是韩国首尔景福宫，景福宫位于韩国首都首尔，是朝鲜王朝的王宫，始建于14世纪。景福宫的结构和样式是中国皇宫的翻版，建筑颜色为丹青色，区别于中国皇宫的金黄色。它的规模较小，整体布局精巧。景福宫的门均以汉字命名，匾额上写有汉字，由此可知体现了（ ） A. 中华文化更为先进 B. 中华文化的影响 C. 中央集权的确立 D. 中华文化具有包容性 【答案】B 【解析】 【详解】A.各文明没有绝对优劣之分，“中华文化更为先进”表述不当，错误。 B.景福宫建筑形制效仿中国皇宫、宫门与匾额使用汉字，体现古代中华文化对朝鲜半岛建筑、文字文化的深远影响，正确。 C.材料仅体现文化建筑风格，和中央集权制度确立无关，错误。 D.中华文化包容性指中华文明兼容吸收外来文化，材料是中华文化向外影响他国，错误。 故选B项。 11. 哥伦布就是个狂热的基督教徒，他自认为“他所做的一切都是上帝安排的”。他在探寻新航路的始终，都渗透着浓厚的宗教情绪。当时社会盛行的人文主义思潮，激励了西欧人的进取精神，鼓励他们向海外传播和扩大基督教影响、勇于开拓进取去挑战并征服自然，大胆地追求财富并实现个人价值，特别是探寻新航路和从事冒险事业。由此可推知，哥伦布远航的重要原因是（ ） A. 商品经济的发展 B. 基督教的逐渐衰落 C. 宗教传播的需要 D. 文艺复兴的推动 【答案】C 【解析】 【详解】A.商品经济发展是新航路开辟的根本动力与经济根源，但材料核心强调哥伦布“狂热的基督教徒”身份与“宗教情绪”，直接体现的主观动因并非经济因素，错误。 B.材料明确哥伦布是“狂热的基督教徒”，说明当时基督教影响力巨大而非衰落，错误。 C.材料中哥伦布“自认为一切都是上帝安排的”、“渗透着浓厚的宗教情绪”，鼓励“扩大基督教影响”，这是他远航的重要精神动力与直接目的之一，符合题意，正确。 D.人文主义思潮激励进取精神，这是新航路开辟的社会思想动力，但材料主旨重点在于哥伦布个人的宗教信仰与宗教传播诉求，并非强调文艺复兴的推动作用，错误。 故选C项。 12. 汝阳县在近代以来的发展中，深受时代潮流的影响，下列关于汝阳县近代发展的表述，符合史实的是（ ） A. 洋务运动期间，汝阳县创办了大型军事工业，推动了本地工业发展 B. 五四运动期间，汝阳县青年积极响应，参与反帝反封建斗争 C. 抗日战争期间，汝阳县未受到日军侵扰，社会秩序稳定 D. 解放战争期间，汝阳县始终处于国民党统治之下，未获得解放 【答案】B 【解析】 【详解】A.洋务运动创办的军事工业主要集中在沿海、沿江大城市及战略要地，汝阳县地处内陆，并未创办大型军事工业，错误。 B.五四运动是全国范围的反帝反封建爱国运动，波及广大城乡，汝阳县青年积极响应、投身爱国斗争符合当时历史形势，正确。 C.抗日战争时期，河南多地均遭日军进攻与占领，汝阳所在区域受到战争波及，错误。 D.解放战争后期，人民解放军挺进中原，汝阳县在解放战争进程中获得解放，错误。 故选B项。 13. 二战期间，欧洲难民流离失所。国际红十字会等组织紧急行动，筹措物资，搭建临时难民营；部分国家开放边境，接纳难民入境。这些现象反映出（ ） A. 战争直接造成全球难民数量激增 B. 战时难民问题催生了国际救援组织 C. 国际合作机制成为难民救助核心 D. 人道主义救助暂时缓解了难民困境 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料明确指出“欧洲难民流离失所”，仅涉及欧洲地区，并未提及“全球”范围，错误。 B.国际红十字会成立于1863年，早于二战(1939-1945年)，错误。 C.国际合作机制只是有利于进行难民救助，而难民救助的核心是保障难民的基本生存权和尊严，并根据国际法提供保护和长期解决方案，错误。 D.国际红十字会筹措物资，搭建临时难民营，部分国家开放边境接纳难民，这些人道主义救助措施直接针对难民困境，能够“暂时缓解”其流离失所的状况，正确。 故选D项。 14. 据统计，1987—1991年苏联对外移民人数达到78万，其中18%是高级知识分子，25%是技术工人。20世纪八九十年代，每年约有来自亚洲、东欧、拉美地区的10万名技术人才涌入英国。这一现象（ ） A. 缘于世界政治格局的根本性变革 B. 表明发展中国家出现人才过剩 C. 体现了全球劳动力流动的新趋势 D. 反映出全球人才市场规模扩大 【答案】C 【解析】 【详解】A.1989年两极格局尚未瓦解，世界政治格局未发生根本性变革，错误。 B.人才流向发达国家，反映了发展中国家人才流失，而非人才过剩，错误。 C.结合所学知识可知，1987—1991年苏联移民中高级知识分子和技术工人占比高达43%，同时期英国每年吸纳约10万名来自亚洲、东欧、拉美地区的技术人才。这反映出20世纪八九十年代，随着经济全球化和知识经济的发展，国际人口迁移的主体从普通劳动力转向高素质、高技能人才，体现了全球劳动力流动的新趋势，正确。 D.材料仅体现了人才流动方向与结构，未给出全球人才市场整体规模的对比数据，无法说明全球人才市场规模扩大，错误。 故选C项。 15. 15世纪末新航路开辟后，欧洲殖民扩张推动洲际贸易网络初步形成；两次工业革命期间，交通通讯技术革新让全球贸易额数十年间增长数倍，国际分工与贸易格局最终成型；20世纪上半叶，战争与经济危机使全球贸易发展遭遇重挫；二战后，尤其是冷战结束后，全球贸易规模实现爆发式跃升。这一历程表明（ ） A. 全球贸易发展受时代环境深刻影响 B. 技术革新决定了全球贸易的走向 C. 殖民扩张是贸易发展的核心驱动力 D. 国际协调机制是贸易发展的前提 【答案】A 【解析】 【详解】A.15世纪末以来，随着新航路开辟后的殖民扩张、两次工业革命的技术革新、20世纪上半叶的战争与经济危机、二战后尤其是冷战结束等不同的时代环境，分别对全球贸易发展起到推动或阻碍作用，说明全球贸易的发展与时代环境紧密关联，深受时代环境的深刻影响，正确。 B.技术革新是推动全球贸易发展的重要因素，但“决定”表述错误，这是因为战争、国际政治格局、各国经济政策等也会深刻影响全球贸易走向，错误。 C.殖民扩张仅为新航路开辟初期贸易发展的推动力之一，两次工业革命后技术革新成为贸易发展的核心驱动力，二战后殖民体系瓦解，全球贸易仍实现持续发展，错误。 D.新航路开辟到工业革命期间，并无正式的国际协调机制，全球贸易仍得到一定发展，说明国际协调机制并非贸易发展的“前提”，错误。 故选A项。 16. 新加坡前总理李光耀曾说：“新加坡不是马来人的国家，不是华人的国家，也不是印度人的国家。我们是一个多元国家，每个人都能在这里扎根，不分语言、文化、宗教。”这揭示出新加坡（ ） A. 着力塑造统一的国家认同意识 B. 摒弃了各民族的传统文化习俗 C. 实行民族同化的国家治理政策 D. 以西方文化构建国家价值核心 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料信息可知，李光耀强调新加坡不分民族、语言、宗教，是统一的多元国家，体现出政府致力于超越单一族群、构建全体国民共同的国家认同，正确。 B.新加坡尊重和包容各民族文化，而非摒弃，错误。 C.民族同化强调用单一文化取缔其他文化，而新加坡主张多元民族文化共存，并非民族同化，错误。 D.新加坡的国家认同立足本土多元族群，而非以西方文化为核心，错误。 故选A项。 二、材料分析题（共4个大题，其中17题18分，18题12分，19题10分，20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中华文化重视以人为本。周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。春秋时期，孔子提倡“仁”，主张仁者爱人。后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情，反对苛政。战国时期，孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。 ——摘编自普通高中教科书《历史·选择性必修3·文化交流与传播》 材料二 1942年10月，河北涞源13岁儿童团员王二小在放牛时遭遇进山“扫荡”的日伪军，为掩护后方机关和数千乡亲，他故意将敌人引入八路军伏击圈，最终被日军残忍杀害，壮烈牺牲。同年年底，晋察冀边区文艺工作者方冰、劫夫采访获知事迹后，仅用半天时间就以河北民间小调《放牛歌》为旋律基础，创作了《歌唱二小放牛郎》。歌词直白平实、朗朗上口，很快在各敌后抗日根据地传遍。新中国成立后，这首歌于1950年被编入全国统一中小学音乐教材，成为几代人的共同记忆。2021年入选中宣部“庆祝中国共产党成立100周年优秀歌曲100首”名录。 ——摘编自《晋察冀抗日根据地文艺史》、教育部统编中小学《音乐》教材 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中华传统民本思想的核心内涵。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析《歌唱二小放牛郎》在抗战时期能够迅速广泛传播的原因，并说明这类抗战文艺作品的历史作用。 （3）综合上述材料，谈谈中华传统民本思想与中国共产党领导下的红色文艺创作之间的内在联系，并说明红色经典长期传承的当代价值。 【答案】（1）核心内涵；① 核心是以人为中心，肯定人的价值，强调仁者爱人；②政治层面主张民为邦本，顺应民意，体察民情，反对苛政，倡导仁政。 （2） 传播原因：①歌曲取材于真实抗战事迹，契合敌后抗日根据地军民的斗争现实，具有强烈的情感共鸣；②旋律采用民间小调，歌词通俗易懂，易于基层民众传唱；③边区文艺工作者的推动，适应了抗战宣传的需要。（答出任意3点即可） 历史作用：①激发了民众的抗日热情，巩固了抗日民族统一战线；②塑造了英雄形象，传承了爱国主义精神；③丰富了敌后抗战的文化生活，成为抗战动员的重要载体。（答出任意3点即可） （3） 内在联系：中华传统民本思想强调以民为本、保民安民，中国共产党的红色文艺创作扎根人民、服务人民，是对传统民本思想在革命语境下的继承和发展，始终坚持人民立场，反映人民诉求。 当代价值：①有利于传承红色基因，弘扬爱国主义和集体主义精神；②为新时代文艺创作提供价值导向，指引文艺作品扎根人民、服务社会；③有助于构建民族共同记忆，增强民族凝聚力和文化自信。（答出任意2点即可） 【解析】 【小问1详解】 内涵：本小问要求概括中华传统民本思想的核心内涵，需要根据材料，通过勾画关键词、梳理思想主张等方式，全面准确进行概括。根据材料可从以人为本、仁者爱人、顺应民意、体察民情、仁政爱民等角度进行概括。 【小问2详解】 原因：本小问要求分析歌曲在抗战时期广泛传播的原因，需要根据材料，通过提取内容特点、时代背景等方式，全面准确进行概括。根据材料可从事迹真实感人、形式通俗接地气、适应抗战宣传需要等角度进行概括。 作用：本小问要求分析抗战文艺作品的历史作用，需要结合材料及所学，通过归纳社会影响等方式，全面准确进行概括。根据材料可从动员民众抗战、弘扬爱国精神、巩固统一战线等角度进行概括。 【小问3详解】 联系：本小问要求分析传统民本思想与红色文艺的内在联系，需要结合材料及所学，通过梳理价值立场等方式，全面准确进行概括。根据材料可从继承以民为本理念、坚持人民立场服务人民等角度进行概括。 价值：本小问要求说明红色经典的当代价值，需要结合材料及所学，通过提炼现实意义等方式，全面准确进行概括。根据材料可从传承红色基因、弘扬爱国精神、增强文化自信等角度进行概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古代世界著名文学作品简介（部分） 作品 国家或地区 简介 《吉尔伽美什》 两河流域 以乌鲁克国王吉尔伽美什为主角，讲述他与野人恩奇都从敌对到成为挚友，共同冒险、战胜怪物，后因恩奇都之死踏上追求永生的旅程，最终领悟到生命有限的故事。其中包含大洪水传说，是目前所知世界上最早的史诗 《荷马史诗》 希腊 欧洲最早的史诗，包含《伊利亚特》与《奥德赛》两部长篇史诗。《伊利亚特》描写特洛伊战争第十年的英雄战斗；《奥德赛》讲述英雄奥德修斯在战后历经十年艰险返回家乡的故事 《梨俱吠陀》 印度 由雅利安人祭司创作的宗教赞歌集，歌颂自然神、战争神、火神等，反映早期印度社会的信仰、部落生活、等级制度萌芽，是研究古印度吠陀时代最直接的文献之一 《天方夜谭》 阿拉伯帝国 以王后山鲁佐德为国王讲故事为框架，汇集神话、寓言、冒险故事，如阿拉丁神灯、辛巴达航海、阿里巴巴等。作为阿拉伯民间文学最高成就，反映阿拉伯帝国社会生活与东西方文化交流 《源氏物语》 日本 以皇子光源氏的一生为主线，描写日本贵族的生活、政治与精神世界，细腻展现宫廷社会。世界上最早的长篇写实小说，代表日本古典文学最高峰，体现日本“物哀”文化 从上表中选取2—3部文学作品，自拟一个论题，并结合所学知识展开论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述规范。） 【答案】示例一 文学作品：《荷马史诗》《梨俱吠陀》《源氏物语》。 论题：文学作品是不同区域文明的重要载体。 论述：古代世界各地诞生了众多经典文学作品，它们不仅是艺术成就，更是承载区域文明、社会风貌与精神追求的重要载体，反映了人类文明的多元发展。 《荷马史诗》是古希腊文明的典型代表。它由《伊利亚特》和《奥德赛》两部分组成，记录了特洛伊战争与英雄返乡的故事，展现了古希腊早期的社会结构、价值观念与英雄主义精神，是研究古希腊社会的重要史料，体现了海洋文明重视个体、崇尚勇敢与智慧的特点。 古印度的《梨俱吠陀》作为印度最早的吠陀文献，汇集了大量宗教赞歌，反映了雅利安人进入南亚后的信仰世界、部落生活与早期社会状况，是印度文化与宗教传统的源头，体现了古代印度文明浓厚的宗教色彩。 日本的《源氏物语》由紫式部创作，以贵族生活为中心，细腻描绘了日本平安时代的宫廷生活、人情世故与审美情趣，是世界上最早的长篇写实小说，集中体现了日本独特的“物哀”文化与东方审美特色。 综上所述，《荷马史诗》《梨俱吠陀》《源氏物语》等文学作品植根于各自的社会土壤，记录了不同时代的区域文明。这说明文学作品是文明的重要载体，人类文明因地域差异呈现出多元共生的鲜明特点。 示例二 文学作品：《吉尔伽美什》《天方夜谭》《源氏物语》。 论题：世界古代文学体现了人类文明的多元性与独特性。 论述：世界古代文学植根于不同的自然环境与社会土壤，呈现出鲜明的地域特色与民族风格，充分体现了人类文明发展的多元性与独特性。 两河流域的《吉尔伽美什》是目前已知世界上最早的史诗，以楔形文字流传下来。作品通过英雄探险、追求永生等情节，反映了古代苏美尔人对自然与生命的思考，展现了大河文明下早期国家的社会风貌与精神世界，是两河流域文明的独特象征。 阿拉伯帝国的《天方夜谭》是阿拉伯民间文学的集大成者。它吸收了印度、波斯、阿拉伯等地的故事素材，反映了阿拉伯帝国繁荣时期的社会生活、风土人情与价值观念，既体现了伊斯兰文化特色，也展现了东西方文化交流的成果，具有鲜明的阿拉伯文明印记。 日本的《源氏物语》以细腻的笔触描写平安时代贵族的生活与情感，是世界上最早的长篇写实小说。作品体现了日本独特的审美情趣与“物哀”文化，展现了东方岛国文明内敛、精致的文化特质，成为日本古代文明的重要标志。 综上所述，《吉尔伽美什》《天方夜谭》《源氏物语》等文学经典，分别代表了不同地区文明的发展成果。这充分说明，由于地理环境、历史进程、文化传统的差异，人类文明呈现出多元共生、各具特色的发展格局。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据题干要求选取2—3部文学作品，如选择“《荷马史诗》（希腊）”“《梨俱吠陀》（印度）”“《源氏物语》（日本）”，结合作品的地域、内容等核心信息，可以拟定论点论题为文学作品是不同区域文明的重要载体。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从所选作品的地位、核心内容、反映的社会风貌等角度展开分析，突出作品与论题的关联，做到每部作品的分析都紧扣论题，逻辑层层递进。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从人类文明发展的多元发展的角度深刻认识文明因地域差异呈现出多元共生的鲜明特点。 又如，根据题干要求选择“《吉尔伽美什》（两河流域）”“《天方夜谭》（阿拉伯帝国）”“《源氏物语》（日本）”，结合作品的地域、内容等核心信息，可以拟定论点论题为世界古代文学体现了人类文明的多元性与独特性。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从所选作品的地位、核心内容、承载的文化精神等角度展开分析，突出作品与论题的关联。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。呼应论题，提炼所选作品的共性价值，升华对文学作品与古代文明关系的认识。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1860年至20世纪初，大量的华人以劳工身份进行海外移民。经历太平天国、两广洪兵起义和广东土客大械斗之后，中国东南部满目疮痍，时值美洲发现金矿、东南亚种植园经济发展，一些国家纷纷在中国设立招工公所，饱经战乱的闽粤人民引颈以望。招工公所巧言令色，引诱贫民签订契约，甚至还出现使用欺骗、绑架手段掠卖华工的现象。而华工们迫于生活的需要，毫无讨价还价的余地。数十年间，仅东南亚地区就迁移了大约200万名华工。在华工的辛勤劳作下，东南亚除了传统种植园、采矿业外，基础设施也获得空前发展。 ——摘编自葛剑雄主编《中国移民史·第六卷·清时期》 材料二 19世纪末20世纪初，世界范围内第二次科技革命的高潮渐渐退去，资本主义国家的第二次工业革命基本完成，纷纷步入垄断资本主义阶段。其间，美国进行了声势浩大的西部开发建设，美国经济保持了飞速的发展，大量工业企业的成立和工程建设使得美国的劳动力资源出现了短缺的情况。美国对欧洲白人族群以外的移民限制逐渐放宽，大批印度人利用这一有利时机进入美国。然而，当美国泛太平洋铁路建设完工之际，美国对外来移民，包括印度移民又出台了限制政策。各种反移民组织鼓动本地居民反对印度人及其他外来移民群体，许多白人社会组织采用各种手段攻击、逼迫、驱赶印度裔劳工。 ——摘编自朱鸿飞《美国移民政策的调整与印度移民的发展》 （1）根据材料一，概括19世纪后期至20世纪初华人移民东南亚的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初印度人移民美国的背景。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对近代中印人口对外迁移的认识。 【答案】（1）特点：迁出地以闽粤地区为主；身份以劳工为主；受多重因素影响；方式多样且带有欺骗性；移民规模庞大。 （2）背景：第二次工业革命基本完成，资本主义国家进入垄断资本主义阶段；美国进行西部开发，劳动力短缺；美国放宽对非欧洲白人族群的移民限制；印度遭受英国殖民统治，经济落后，民众生活困苦。 （3）认识：是近代殖民扩张与资本主义发展的产物；经济因素是人口迁移的主要因素；移民兼具被动性与主动性；移民在部分迁入地遭到当地居民的压迫与歧视；对迁入国社会发展作出巨大贡献；反映了近代世界不平等的国际秩序。 【解析】 【小问1详解】 特点：本题从迁出地域、移民身份、推动因素、迁移方式、移民规模五个角度概括华人移民特点，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 饱经战乱的闽粤人民外出谋生 主要来自东南沿海地区→迁出地集中 迁出地以闽粤地区为主 大量的华人以劳工身份进行海外移民 外出以务工为主要目的→身份以劳工为主 身份以劳工为主 中国战乱、海外经济发展需求共同推动 国内战乱与外部需求叠加→受多重因素影响 受多重因素影响 引诱签订契约，甚至欺骗、绑架掠卖 既有招募也有强迫→方式多样且带欺骗性 方式多样且带有欺骗性 仅东南亚地区就迁移约200万名华工 外出人数巨大→移民规模庞大 移民规模庞大 【小问2详解】 背景：本题从世界工业发展、美国建设需求、美国移民政策、印度国内状况四个角度分析移民背景，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 背景 第二次工业革命基本完成，步入垄断资本主义阶段 生产力飞跃，全球劳动力格局改变→提供时代背景 第二次工业革命基本完成，资本主义国家进入垄断资本主义阶段 美国西部开发建设，经济飞速发展，劳动力短缺 建设需要大量人力→形成用工缺口 美国进行西部开发，劳动力短缺 美国对非欧洲白人族群以外的移民限制逐渐放宽 政策松动→为印度人赴美提供便利 美国放宽对非欧洲白人族群的移民限制 结合所学印度近代历史 沦为英国殖民地，经济凋敝→民众生存艰难 印度遭受英国殖民统治，经济落后，民众生活困苦 【小问3详解】 认识：本题从产生根源、主要动力、迁移性质、遭遇处境、历史作用、国际秩序六个角度谈认识，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 殖民扩张、种植园、铁路建设需求 资本主义扩张需要劳动力→时代产物 是近代殖民扩张与资本主义发展的产物 劳动力短缺、生活困苦推动迁移 追求生存与就业→经济因素主导 经济因素是人口迁移的主要因素 既有谋生需求，也有被拐骗强迫 主动外出与被迫迁徙并存 移民兼具被动性与主动性 白人组织攻击、逼迫、驱赶亚裔劳工 遭受排斥与不公→受到歧视压迫 移民在部分迁入地遭到当地居民的压迫与歧视 推动基础设施、种植园、采矿业发展 付出大量劳动→促进当地发展 对迁入国社会发展作出巨大贡献 弱国国民被掠夺、歧视 强弱地位悬殊→体现国际秩序不公 反映了近代世界不平等的国际秩序 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 茶是中国先民的伟大发现，饮茶风俗在中国有着悠久的历史，蕴含了含蓄内敛的东方哲学和娴静淡雅的东方美学，是中国文化的符号之一。最初，中国茶主要在中国周边传播。16世纪以后，中国茶广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区。俄国上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设，中俄之间形成了著名的“万里茶道”。英国茶会上用中国茶和中国的茶具来招待客人成为主人炫耀的方式。荷兰许多富裕家庭都设有专门的“茶室”。各国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化，如在日本形成了“日本茶道”，在英国形成了“下午茶”。 ——摘编自普通高中教科书《历史·选择性必修3·文化交流与传播》 材料二 近年，潮玩IP“Labubu（拉布布）” 在全球范围流行。该 IP 由香港艺术家龙家升创作。2015年，Labubu在绘本《神秘的布卡》中首次亮相，其原型为北欧森林精灵，其“丑萌”设计与传统可爱审美形成差异。2019年，北京泡泡玛特文化创意有限公司与龙家升签订独家授权协议，获得全球商业化运营权。泡泡玛特保留 Labubu标志性的尖耳、咧嘴笑等特征，并推出盲盒、搪胶毛绒等多种产品形态，融入中国春节元素的“新年花市”系列、结合日本樱花季的“樱花限定”系列、参考欧美万圣节文化的“怪兽狂欢”系列等，迅速受到全球年轻消费者的喜爱，多款联名产品二手溢价数十倍。 ——摘编自《中国潮玩产业发展报告（2024）》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括16世纪以来中国茶文化对外传播的主要特征，并分析其对世界文化发展的影响。 （2）对比材料一、二，指出与传统茶文化传播相比，当代拉布布这类文化IP的全球传播有哪些新发展，并结合所学知识谈谈由此获得的启示。 【答案】（1）传播特征与世界影响主要特征：①传播范围逐步扩大，从周边国家扩展到欧美、大洋洲等全球各地；②传播内容兼具物质属性与文化属性，既包括茶叶、茶具等实物，也包含茶文化背后的东方哲学与美学；③传播过程中与当地文化融合，形成了本土化的茶文化形态（如日本茶道、英国下午茶）。（答出任意2点即可） 对世界文化的影响：①丰富了世界各国的物质文化生活，成为不同国家社会文化的组成部分；②推动了东西方文化交流，促进了文明互鉴；③催生了各地本土化的茶文化创新，丰富了世界文化的多样性。（答出任意2点即可） （2）新发展与启示新发展：①传播主体更多元，由传统的商人群体为主转变为文化企业、创作者共同参与的商业化运作；②传播速度更快，依托现代商业体系和社交媒体实现全球范围内的快速流行；③文化融合更主动，主动结合不同地区文化元素推出定制化产品，适配多元文化需求；④受众群体更年轻化，精准对接年轻消费者的文化消费偏好。（答出任意2点即可） 启示：①文化传播需要坚持守正创新，在保留文化核心特征的同时适配当代需求；②文化“走出去”需要借助商业化、市场化的运作模式，提升文化产品的传播力和影响力；③文化交流应当尊重文化多样性，在互鉴融合中实现共同发展。（答出任意2点即可，言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 主要特征：本小问依据材料一并结合所学知识，从传播范围、内容属性、文化融合等角度概括特征，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要特征 16世纪以后广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区 从周边走向全球→地域范围不断扩大 传播范围逐步扩大，从周边国家扩展到欧美、大洋洲等全球各地 蕴含东方哲学和东方美学，传播茶具、饮茶风俗等 既有实物又有文化→物质与文化双重属性 传播内容兼具物质属性与文化属性，既包括茶叶、茶具等实物，也包含茶文化背后的东方哲学与美学 各国根据自身风俗习惯创造出新的茶文化，如日本茶道、英国下午茶 外来文化本土化→形成新的文化形态 传播过程中与当地文化融合，形成了本土化的茶文化形态 影响：本小问依据材料一并结合所学，从生活丰富、文化交流、文化多样性等角度分析影响，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 各国设茶室、用茶具、行茶礼，成为社会生活内容 融入当地生活→丰富物质文化生活 丰富了世界各国的物质文化生活，成为不同国家社会文化的组成部分 中国茶走向世界，各国吸收并创新茶文化 东西方互通有无→促进文明交流互鉴 推动了东西方文化交流，促进了文明互鉴 形成日本茶道、英国下午茶等新形式 文化交融创新→丰富世界文化多样性 催生了各地本土化的茶文化创新，丰富了世界文化的多样性 【小问2详解】 新发展：本小问对比两则材料，从主体、速度、方式、受众等角度指出新发展，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 新发展 艺术家创作、文化公司商业化运营 主体从商人为主→企业与创作者共同参与 传播主体更多元，由传统商人群体为主转变为文化企业、创作者共同参与的商业化运作 借助现代商业体系快速流行全球 现代传播手段→传播速度大幅提升 传播速度更快，依托现代商业体系和社交媒体实现全球范围内的快速流行 主动融入中国、日本、欧美等不同文化元素 主动融合各地文化→推出定制化产品 文化融合更主动，主动结合不同地区文化元素推出定制化产品，适配多元文化需求 深受全球年轻消费者喜爱 精准定位年轻群体→受众更年轻化 受众群体更年轻化，精准对接年轻消费者的文化消费偏好 启示：本小问综合两则材料及所学，从创新、市场、文化多样性等角度谈启示，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 保留核心特征并融入时代元素 坚守核心、与时俱进→实现守正创新 文化传播需要坚持守正创新，在保留文化核心特征的同时适配当代需求 企业商业化运营推动全球流行 市场化运作→提升传播力与影响力 文化“走出去”需要借助商业化、市场化的运作模式，提升文化产品的传播力和影响力 融合多国文化元素获得广泛认可 尊重差异→互鉴共生、共同发展 文化交流应当尊重文化多样性，在互鉴融合中实现共同发展 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年下学期阶段性训练（二） 高二历史试卷 考试时间：75分钟；试卷满分：100分 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.答题时请按要求用笔。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、单选题（共16个小题，每小题有且只有一个正确答案，每小题3分，共48分） 1. 成书于战国时期的《山海经·大荒经》记载了80余个方国，逐一记述其族姓、祖先、世系、所食之物、图腾等，并将其统一置于“大荒”的地理空间中进行系统记载。这则史料可用于说明战国时期（ ） A. 对“多元一体”格局的早期认知 B. 上古族群的空间分布 C. “大一统”的思想观念已经形成 D. 宗法分封制走向瓦解 2. 匈奴政权解体后，北方草原游牧民族发展呈现两大趋势：一是民族居住形态从诸族各有居所，逐步演变为各族交叉杂居、通婚融合乃至杂糅组部；二是与中原王朝关系从长期对抗，转向归附中原、建构中原模式王朝，对中原向心力持续增强。这彰显出中华文明的特征是（ ） A. 包容性 B. 连续性 C. 创新性 D. 凝聚性 3. 如图展示了古代中国人在不同时期的坐姿：早期流行跪坐，外部传入的胡床（马扎子）及椅子等坐具使人们的坐姿逐渐发生变化，并在一定程度上影响了饮食习惯、衣着方式、交往礼仪、家具高度、建筑尺寸等方面的变化。这体现出（ ） A. 社会地位影响坐姿礼仪 B. 华夏认同推动文明交融 C. 文化交流促进社会发展 D. 儒家伦理遭到外来挑战 4. 有学者指出：“张骞凿空之后，丝路上不仅有驼队商货，更有汉之律令、技艺西传，亦有西域物种、宗教、艺术东渐。往来使者与商旅打破了区域隔绝状态，沿途诸国因交流而获技术进步，东西文明亦在互鉴中各自新生。”这一论述意在强调丝绸之路（ ） A. 主要服务于中原王朝的政治军事扩张 B. 推动东西方经济文化交流，促进沿线社会发展与文明交融 C. 使西域地区完全纳入中原王朝直接行政管辖 D. 导致外来文化冲击并改变了中华文化主体地位 5. 有关下图中的商路说法正确的是（ ） A. 商路①在匈奴、日耳曼人西迁中发挥作用 B. 商路②③分别是汉朝、隋唐开通的陆上丝绸之路 C. 商路④被称为“香料之路” D. 商路⑤上的重要枢纽有广州、泉州、明州等 6. 古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了古代（ ） A. 印度宗教变革瓦解了种姓制度 B. 佛教传播推动了全球宗教统一 C. 南亚文化呈现出融合辐射特征 D. 印度教成为东南亚地区官方宗教 7. 大化改新时期，日本颁布的《十七条宪法》融合了佛、儒、道、法等思想，以道德训诫的形式规定了臣民的行为准则，制订了“国非二君，民无二主”“率土兆民，以王为主”“君则天之，臣则地之”等条目。这可以用来说明大化改新（ ） A. 全面吸收中华文化 B. 造成官僚地位变化 C. 促进政治体制转型 D. 开启律令治国模式 8. 经院哲学是天主教与古典哲学相结合，并于中世纪后期居于统治地位的思潮，它强调辩证推理，驱使哲学为神学服务，以此论证神学的合理性。对此，有学者指出，当“上帝存在”尚需要证明，那么上帝的权威以及神学的力量受到怀疑也就成为了不以经院哲学家意志为转移的一种必然。据此可知，经院哲学的发展（ ） A. 否定了封建教会神学的权威 B. 保存了古典文化成就 C. 强化了基于事实的理性思考 D. 助推了近代思想解放 9. 13世纪，意大利俗语文学显著发展，早期诗歌受到法国南部普罗旺斯骑士抒情诗的影响，意大利的第一个诗派“西西里诗派”的成员多为西西里王国的宫廷文人，作品主题涉及爱情、自然，体现骑士精神与世俗情感的结合。据此推知，上述文化（ ） A. 冲击了二元政治格局 B. 滋养了人文主义 C. 助力了近代科学革命 D. 蕴含着自由主义 10. 如图，是韩国首尔景福宫，景福宫位于韩国首都首尔，是朝鲜王朝的王宫，始建于14世纪。景福宫的结构和样式是中国皇宫的翻版，建筑颜色为丹青色，区别于中国皇宫的金黄色。它的规模较小，整体布局精巧。景福宫的门均以汉字命名，匾额上写有汉字，由此可知体现了（ ） A. 中华文化更为先进 B. 中华文化的影响 C. 中央集权的确立 D. 中华文化具有包容性 11. 哥伦布就是个狂热的基督教徒，他自认为“他所做的一切都是上帝安排的”。他在探寻新航路的始终，都渗透着浓厚的宗教情绪。当时社会盛行的人文主义思潮，激励了西欧人的进取精神，鼓励他们向海外传播和扩大基督教影响、勇于开拓进取去挑战并征服自然，大胆地追求财富并实现个人价值，特别是探寻新航路和从事冒险事业。由此可推知，哥伦布远航的重要原因是（ ） A. 商品经济的发展 B. 基督教的逐渐衰落 C. 宗教传播的需要 D. 文艺复兴的推动 12. 汝阳县在近代以来的发展中，深受时代潮流的影响，下列关于汝阳县近代发展的表述，符合史实的是（ ） A. 洋务运动期间，汝阳县创办了大型军事工业，推动了本地工业发展 B. 五四运动期间，汝阳县青年积极响应，参与反帝反封建斗争 C. 抗日战争期间，汝阳县未受到日军侵扰，社会秩序稳定 D. 解放战争期间，汝阳县始终处于国民党统治之下，未获得解放 13. 二战期间，欧洲难民流离失所。国际红十字会等组织紧急行动，筹措物资，搭建临时难民营；部分国家开放边境，接纳难民入境。这些现象反映出（ ） A. 战争直接造成全球难民数量激增 B. 战时难民问题催生了国际救援组织 C. 国际合作机制成为难民救助核心 D. 人道主义救助暂时缓解了难民困境 14. 据统计，1987—1991年苏联对外移民人数达到78万，其中18%是高级知识分子，25%是技术工人。20世纪八九十年代，每年约有来自亚洲、东欧、拉美地区的10万名技术人才涌入英国。这一现象（ ） A. 缘于世界政治格局的根本性变革 B. 表明发展中国家出现人才过剩 C. 体现了全球劳动力流动的新趋势 D. 反映出全球人才市场规模扩大 15. 15世纪末新航路开辟后，欧洲殖民扩张推动洲际贸易网络初步形成；两次工业革命期间，交通通讯技术革新让全球贸易额数十年间增长数倍，国际分工与贸易格局最终成型；20世纪上半叶，战争与经济危机使全球贸易发展遭遇重挫；二战后，尤其是冷战结束后，全球贸易规模实现爆发式跃升。这一历程表明（ ） A. 全球贸易发展受时代环境深刻影响 B. 技术革新决定了全球贸易的走向 C. 殖民扩张是贸易发展的核心驱动力 D. 国际协调机制是贸易发展的前提 16. 新加坡前总理李光耀曾说：“新加坡不是马来人的国家，不是华人的国家，也不是印度人的国家。我们是一个多元国家，每个人都能在这里扎根，不分语言、文化、宗教。”这揭示出新加坡（ ） A. 着力塑造统一的国家认同意识 B. 摒弃了各民族的传统文化习俗 C. 实行民族同化的国家治理政策 D. 以西方文化构建国家价值核心 二、材料分析题（共4个大题，其中17题18分，18题12分，19题10分，20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中华文化重视以人为本。周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。春秋时期，孔子提倡“仁”，主张仁者爱人。后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情，反对苛政。战国时期，孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。 ——摘编自普通高中教科书《历史·选择性必修3·文化交流与传播》 材料二 1942年10月，河北涞源13岁儿童团员王二小在放牛时遭遇进山“扫荡”的日伪军，为掩护后方机关和数千乡亲，他故意将敌人引入八路军伏击圈，最终被日军残忍杀害，壮烈牺牲。同年年底，晋察冀边区文艺工作者方冰、劫夫采访获知事迹后，仅用半天时间就以河北民间小调《放牛歌》为旋律基础，创作了《歌唱二小放牛郎》。歌词直白平实、朗朗上口，很快在各敌后抗日根据地传遍。新中国成立后，这首歌于1950年被编入全国统一中小学音乐教材，成为几代人的共同记忆。2021年入选中宣部“庆祝中国共产党成立100周年优秀歌曲100首”名录。 ——摘编自《晋察冀抗日根据地文艺史》、教育部统编中小学《音乐》教材 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中华传统民本思想的核心内涵。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析《歌唱二小放牛郎》在抗战时期能够迅速广泛传播的原因，并说明这类抗战文艺作品的历史作用。 （3）综合上述材料，谈谈中华传统民本思想与中国共产党领导下的红色文艺创作之间的内在联系，并说明红色经典长期传承的当代价值。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古代世界著名文学作品简介（部分） 作品 国家或地区 简介 《吉尔伽美什》 两河流域 以乌鲁克国王吉尔伽美什为主角，讲述他与野人恩奇都从敌对到成为挚友，共同冒险、战胜怪物，后因恩奇都之死踏上追求永生的旅程，最终领悟到生命有限的故事。其中包含大洪水传说，是目前所知世界上最早的史诗 《荷马史诗》 希腊 欧洲最早的史诗，包含《伊利亚特》与《奥德赛》两部长篇史诗。《伊利亚特》描写特洛伊战争第十年的英雄战斗；《奥德赛》讲述英雄奥德修斯在战后历经十年艰险返回家乡的故事 《梨俱吠陀》 印度 由雅利安人祭司创作的宗教赞歌集，歌颂自然神、战争神、火神等，反映早期印度社会的信仰、部落生活、等级制度萌芽，是研究古印度吠陀时代最直接的文献之一 《天方夜谭》 阿拉伯帝国 以王后山鲁佐德为国王讲故事为框架，汇集神话、寓言、冒险故事，如阿拉丁神灯、辛巴达航海、阿里巴巴等。作为阿拉伯民间文学最高成就，反映阿拉伯帝国社会生活与东西方文化交流 《源氏物语》 日本 以皇子光源氏的一生为主线，描写日本贵族的生活、政治与精神世界，细腻展现宫廷社会。世界上最早的长篇写实小说，代表日本古典文学最高峰，体现日本“物哀”文化 从上表中选取2—3部文学作品，自拟一个论题，并结合所学知识展开论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述规范。） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1860年至20世纪初，大量的华人以劳工身份进行海外移民。经历太平天国、两广洪兵起义和广东土客大械斗之后，中国东南部满目疮痍，时值美洲发现金矿、东南亚种植园经济发展，一些国家纷纷在中国设立招工公所，饱经战乱的闽粤人民引颈以望。招工公所巧言令色，引诱贫民签订契约，甚至还出现使用欺骗、绑架手段掠卖华工的现象。而华工们迫于生活的需要，毫无讨价还价的余地。数十年间，仅东南亚地区就迁移了大约200万名华工。在华工的辛勤劳作下，东南亚除了传统种植园、采矿业外，基础设施也获得空前发展。 ——摘编自葛剑雄主编《中国移民史·第六卷·清时期》 材料二 19世纪末20世纪初，世界范围内第二次科技革命的高潮渐渐退去，资本主义国家的第二次工业革命基本完成，纷纷步入垄断资本主义阶段。其间，美国进行了声势浩大的西部开发建设，美国经济保持了飞速的发展，大量工业企业的成立和工程建设使得美国的劳动力资源出现了短缺的情况。美国对欧洲白人族群以外的移民限制逐渐放宽，大批印度人利用这一有利时机进入美国。然而，当美国泛太平洋铁路建设完工之际，美国对外来移民，包括印度移民又出台了限制政策。各种反移民组织鼓动本地居民反对印度人及其他外来移民群体，许多白人社会组织采用各种手段攻击、逼迫、驱赶印度裔劳工。 ——摘编自朱鸿飞《美国移民政策的调整与印度移民的发展》 （1）根据材料一，概括19世纪后期至20世纪初华人移民东南亚的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初印度人移民美国的背景。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对近代中印人口对外迁移的认识。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 茶是中国先民的伟大发现，饮茶风俗在中国有着悠久的历史，蕴含了含蓄内敛的东方哲学和娴静淡雅的东方美学，是中国文化的符号之一。最初，中国茶主要在中国周边传播。16世纪以后，中国茶广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区。俄国上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设，中俄之间形成了著名的“万里茶道”。英国茶会上用中国茶和中国的茶具来招待客人成为主人炫耀的方式。荷兰许多富裕家庭都设有专门的“茶室”。各国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化，如在日本形成了“日本茶道”，在英国形成了“下午茶”。 ——摘编自普通高中教科书《历史·选择性必修3·文化交流与传播》 材料二 近年，潮玩IP“Labubu（拉布布）” 在全球范围流行。该 IP 由香港艺术家龙家升创作。2015年，Labubu在绘本《神秘的布卡》中首次亮相，其原型为北欧森林精灵，其“丑萌”设计与传统可爱审美形成差异。2019年，北京泡泡玛特文化创意有限公司与龙家升签订独家授权协议，获得全球商业化运营权。泡泡玛特保留 Labubu标志性的尖耳、咧嘴笑等特征，并推出盲盒、搪胶毛绒等多种产品形态，融入中国春节元素的“新年花市”系列、结合日本樱花季的“樱花限定”系列、参考欧美万圣节文化的“怪兽狂欢”系列等，迅速受到全球年轻消费者的喜爱，多款联名产品二手溢价数十倍。 ——摘编自《中国潮玩产业发展报告（2024）》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括16世纪以来中国茶文化对外传播的主要特征，并分析其对世界文化发展的影响。 （2）对比材料一、二，指出与传统茶文化传播相比，当代拉布布这类文化IP的全球传播有哪些新发展，并结合所学知识谈谈由此获得的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $