晨背“悦”读 第6课 芣苢 插秧歌(Word学生用书)-【学霸笔记·同步精讲】2026-2027学年高中语文必修上册（统编版）

第6课　芣苢　插秧歌 1.【克勤克俭】 既能勤劳，又能节俭。 　　他们家一直秉持着克勤克俭的传统，生活虽然不富裕，但也过得安稳。 2.【夙兴夜寐】 早起晚睡，形容非常勤奋。 　　作为一名创业者，他夙兴夜寐地工作，希望能实现自己的梦想。 3.【孜孜不倦】 指工作或学习勤奋不知疲倦。 　　科学家们孜孜不倦地进行研究，为推动科学技术的发展作出了巨大贡献。 4.【焚膏继晷】 点上油灯，接续日光，形容勤奋地工作或读书。 　　这位学者焚膏继晷地钻研学问，在学术领域取得了显著的成就。 5.【宵衣旰食】 天不亮就穿起衣来，很晚了才吃饭，形容为处理国事而辛勤地工作。 　　这位中央领导为了国家的发展宵衣旰食，积极推动各项改革措施的落实。 《诗经》名言摘录 1.言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》 【释义】　指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 【适用角度】　谦逊　心胸宽广　面对缺点 2.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。——《诗经·国风·王风·黍离》 【释义】　了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。 【适用角度】　面对误解　坚持自我　真诚沟通 3.高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》 【释义】　高山，人们仰望它；大路，人们沿着它行走。 【适用角度】　敬仰崇高　追求光明 4.如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》 【释义】　君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就像加工玉器，琢了还得磨。 【适用角度】　学习的重要性　完善自己　精益求精　自我修养 5.靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》 【释义】　人们做事大多有一个良好的开端，但很少有人能够坚持到最后。 【适用角度】　开端和结局　人生的第一枚扣子　善始善终 6.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小宛》 【释义】　小心谨慎，就好像来到深渊边上，就好像行走在薄冰之上。 【适用角度】　敬畏之心　保持警觉 7.高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅·十月之交》 【释义】　高山可以变成深谷，深谷也可以变成丘陵。 【适用角度】　变化发展　认识事物 课内： 芣苢地里的欢歌 　　收获之季，田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答。 采风的官员经过这一片肥沃的田野，面前美丽的自然美景，让人心旷神怡。 这时，远处传来一阵笑闹声，原来是一群田家妇女正在采摘芣苢。不知道是谁，首先唱出了“采采芣苢”的曲调，然后大家兴致盎然，一边采摘，一边相互应和。暖阳之下倩影穿梭，歌声此起彼伏，如同天籁之音。 采风者驻足良久，沉浸在音乐声中，如痴如醉，他奋笔疾书将这个场景用诗歌记录下来。于是，那群采芣苢的田家妇女的歌声也穿越了时空，历经千古，至今仍然欢快而鲜活地回响在我们的耳畔…… 　　【适用角度】　劳动快乐　和谐之美 　　【运用示例】　《芣苢》中，女子们于田野间欢快采摘芣苢，那忙碌的身影是劳动的姿态。她们在采摘过程中，相互协作，感受着自然的馈赠，收获的不仅是芣苢，更是内心的愉悦与满足。《插秧歌》里，农夫一家插秧忙，“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”，尽管劳作艰辛，但一家人齐心协力，为了庄稼的丰收不辞辛劳。在汗水滴入泥土中时，他们也种下了幸福的种子。 从古代的农事活动到如今各行各业的奋斗，劳动始终是幸福的基石。工人在车间辛勤劳作，推动着工业的进步；教师在讲台上传道授业，培育着祖国的未来；医护人员在病房中忙碌穿梭，守护着人们的健康。正是这些平凡而伟大的劳动，编织出生活的锦绣，创造出实实在在的幸福。让我们用双手，在劳动中耕耘，收获属于自己的幸福之果。 课外： 平凡劳动，守护一抹青绿 2025年底，北京多所校园掀起劳动教育实践热潮，北大附中初一学生担任“绿萝管理员”，用平凡劳动书写责任与热爱。开学初，12盆蔫蔫的绿萝无人照料，他主动承担管理职责，每日课间俯身检查盆土干湿，精准浇灌、擦拭叶片，每周细致松土、清理枯叶，还特意请教生物老师解决绿植枯萎难题。他放弃课间打闹时间，日复一日坚守，让原本枯萎的绿萝枝繁叶茂，为班级增添生机。这份不张扬的劳动，没有惊天业绩，却以细心与坚守，诠释了劳动的价值，也让热爱劳动的种子在校园生根发芽，成为身边最动人的劳动榜样。 　　【适用角度】　平凡劳动亦有价值　学会担当　以劳动传递温暖 　　【运用示例】　“以劳树德、以劳育美”，劳动的光荣从不在于惊天动地的壮举，而藏在日复一日的坚守与认真之中。2025年底，北大附中那位不知名的“绿萝管理员”，用平凡的行动诠释了劳动的真谛。没有耀眼的光环，没有轰轰烈烈的业绩，他只是在课间放下嬉戏，俯身检查每一盆绿萝的长势，细心擦拭叶片上的灰尘，精准浇灌每一寸盆土，甚至为了拯救枯萎的绿植特意请教老师。 这份看似微不足道的劳动，却让枯萎的绿萝重焕生机，为班级增添了一抹青碧与温暖。他用行动告诉我们，劳动不分高低贵贱，不分大小轻重，认真对待每一件小事，坚守每一份责任，就是劳动最光荣的模样。作为青少年，我们不必追求遥不可及的成就，只需像这位“绿萝管理员”一样，主动承担劳动责任，在点滴劳动中锤炼品格、收获成长，让劳动之美浸润青春，让光荣之花绽放在每一次付出之中。 弘扬中华传统勤劳美德 夏明月 文本导读 　　《芣苢》和《插秧歌》给我们展示了古代人民的劳动场景，我们也常说，中华民族是一个勤劳淳朴的民族，“勤劳勇敢、崇尚奉献”是中国精神的四大核心之一。请阅读下面这篇文章，系统了解中国传统勤劳美德的历史脉络。 　　勤劳是华夏子孙的传统美德。中国人的劳动精神一代代传承，离不开对中国传统劳动观念的创造性转化和创新性发展。同时，劳动的范畴和内涵也随时代变迁而不断延展，树立正确的劳动价值观，弘扬劳动精神，创造美好生活是当下国人的精神追求，也是中国人建立文化自信的一个历史基点。 勤劳是中华民族几千年贯彻始终的道德倡导。人类劳动发展分为奴役劳动、谋生劳动、体面劳动、自由劳动四个阶段。对人类社会劳动的认知和热爱，在中国古代经典著作中多有论及。《大戴礼·武王践祚·履屡铭》中写道：“慎之劳，则富。”强调的是财富和劳动的关系。自古以来，对劳动的肯定和赞美都是中国传统文化的重要内容。《尚书·周官》中写道：“功崇惟志，业广惟勤。”《古今药石·续自警篇》中写道：“民生在勤，勤则不匮，是勤可以免饥寒也。”意思是人们的生计在于勤劳，勤劳就不会缺乏衣服与食物，勤劳能够让人避免饥饿与寒冷。先秦儒家关注的是一种“礼制”，而不是使用价值层面的劳动致富，也不是精神价值层面的劳动快乐，是一种自然分工的“伦理化”，为中国古人构建了一种脱离田间生产的劳动价值理论；后世儒家分离了“劳”和“思”两个概念。正如孟子所言：“劳心者治人，劳力者治于人。”荀子在《天论》中所说：“强本而节用，则天不能贫。”表达了对勤劳耕作和勤俭节约的认同。墨家是劳动者的学派，主张“兼爱、非攻、尚贤”，它是以劳动为本位的积极性劳动伦理的范式，是劳动和知识的有机结合。《墨子·非乐上》说：“民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，三者民之巨患也。”《墨子·非命下》说：“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息。”这是中国社会福利、劳动保障思想的萌芽。墨家思想兼容并蓄，形成了中国先进文化的必要成分，是民族振兴、国家进步的精神力量。《清仁宗味余书室全集》第35卷《故一·民生在勤论》中写道：“农夫不勤则无食；桑妇不勤则无衣；士大夫不勤则无以保家。”意思是农民不勤劳就没有吃的，采桑养蚕的妇女不勤劳就没有衣服穿，士大夫不勤劳就无法贡献国家。佛、道两家对于劳动和农业持消极态度，法儒两家主张繁衍人口，认为劳动力是发展生产的根本保证，孟子曾提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的重民思想，经过长期的文化大融合，儒、释、道、墨、法等多家思想互相渗透、互相影响，“勤于劳动”被看作是“修齐治平”的根本性的道德品质，深深滋养着一代代华夏儿女的精神心田。 古代劳动人民的辛勤劳动创造了生活本身和精神意境。魏晋诗人陶渊明所作《归园田居·其三》中写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀……衣沾不足惜，但使愿无违。”这首诗展现出我国古代人民早起劳作，傍晚收工，期待有好收成的场景，展现出劳动人民辛勤劳动的形象。唐代诗人李绅写道：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”《悯农》融洽地将珍惜食物与辛勤劳动结合起来，一直影响塑造着中国人的勤俭节约的美德。唐代诗人王维写道：“屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。……”这首《春中田园作》的前四句展现出了古代人们愉快劳动的情境和勇于探索的精神。可见，劳动不仅可以磨炼人的意志，劳动的协作性还可以培养人的互助和团结精神。自强不息是古代劳动人民战胜困难的智慧之源。古代物质资源匮乏、自然条件恶劣，勤劳的中华儿女自强不息，积极探索。到了宋明时期，科技、手工业都变得发达。宋朝时发明了天文仪等多种精密仪器，明朝时期郑和七次下西洋代表了那个时代科技、造船业的世界先进水平。古代劳动人民智慧的结晶反映在各个领域：栩栩如生的兵马俑、巍峨长城、巧夺天工的都江堰、贯通南北的大运河；素纱禅衣、榫卯结构、记里鼓车，等等，无一不是凝聚劳动者勤劳智慧的伟大成果，尽责、乐业、精益求精的工匠精神使这些遗宝成为历史的烙印和华夏子孙精神的内核。 伟大梦想不是等来的、喊来的，而是拼出来、干出来的。习近平总书记指出，“幸福都是奋斗出来的”，要“撸起袖子加油干”。随着经济发展，物质生活丰裕，一些人劳动观念出现了削弱或扭曲，比如，坐等扶贫的寄生思维，投机暴富的病态心理，好逸恶劳的“啃老”观念、享乐主义，等等。特别是一些青少年把劳动与劳累、痛苦联系起来，视之为休闲和享乐的对立面。这些社会问题，我们不容忽视，需要加强劳动教育，树立劳动最光荣、奋斗最幸福的劳动价值观。实现中华民族伟大复兴，要靠人们的辛勤劳动。一切有利于社会建设的诚实自觉的劳动，都是高尚的、光荣的。国家、社会、企业各界需要提供更有力的劳动保障，更好的劳动条件，严格执行《中华人民共和国劳动合同法》等各项法律法规，让每一个劳动者都能体面劳动，使劳动尊严得到维护、劳动价值得以实现，更好地营造平等劳动，勤奋做事、勤勉为人、勤劳致富的正能量的社会氛围，鼓励人们不断创造出新的内生动力。只要我们守护中华劳动伦理的深厚底蕴，弘扬工匠精神和坚忍不拔、自强不息的劳动美德，一代代的劳动者就必定能创造伟大的历史，不断开创未来美好生活。 　　【阅读思考】　这篇文章对中国劳动的历史作了简要梳理，指出了中华民族一以贯之的勤劳传统。你认为这种传统对实现中华民族伟大复兴有什么作用？ 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $