专题03 隋唐制度创新与民族交融（6年汇编）（湖南专用）2021-2026年高考历史真题分类汇编

**基本信息** 高中历史高考专题试题汇编，聚焦隋唐制度创新与民族交融，整合2021-2026年湖南高考真题及模拟题，以中古社会转型为视角，突出制度运行与社会变迁的因果逻辑分析。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约30道|隋唐制度（科举、两税法）、中央-地方关系（藩镇）、社会经济（南方开发）、民族交流（唐蕃贸易）等|依托史料（敦煌文书、出土碑刻），考查核心素养，如2026年湖南题以矿场设置反映政区调整，体现经济与政治联动，契合高考注重历史解释的趋势|

专题3 隋唐制度创新与民族交融 考点 六年考情（20212026） 命题透析 考点 01隋唐制度创新与统治治理 2024·湖南・T5 五代时期中央与地方军事格局演变 2021·湖南・T4 唐代中央与地方权力格局 2021—2026 湖南卷对本专题命题，立足中古社会转型视角，聚焦隋唐制度调适、中央—地方权力博弈、社会经济变迁、时代社会风貌；侧重考查历史变迁的因果逻辑，落实史料实证、唯物史观核心素养。预计2027年湖南高考会从以下几个方面进行考查： （1）依托传世文献、出土文书，贯通隋唐至五代制度流变；重点考查科举、赋税等制度的实际运行，关注安史之乱、藩镇冲击下中央—地方格局的延续演变，兼顾经济开发、民族与对外交往。 （2）考查经济变动带动社会结构、思想风气的转变；弱化条文识记，重视制度实施的现实效果，强化史料实证，涵养家国情怀。 （3）围绕科举制、两税法、藩镇、经济重心南移，注重政治、经济、社会多维联动，区分制度条文与社会实践的差异，打破教材固化认知。 考点 02隋唐社会经济与民族对外关系 2026·湖南・T4 南方经济开发与政区调整 2025·湖南・T4 唐代社会生活与思想风气变化 2024·湖南高考·T4唐代小农经济 考点 01隋唐制度创新与统治治理 1．（2024·湖南高考·5）唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化（ ） A．有利于中央集权体制的重建 B．从源头消除了藩镇割据现象 C．促进了政府行政效率的提高 D．使重文轻武观念逐渐被接受 2．（2021·湖南高考·4）据研究，唐代白居易诗中所记中央官吏俸钱与史籍所载无不相合，所记地方官吏俸钱与史籍所载额度要高，高出部分是不载于法令的合法收入。据此可知，当时（ ） A．地方势力膨胀 B．中央官吏受到严密控制 C．中央财政紧张 D．地方官吏贪腐比较隐秘 考点 02隋唐社会经济与民族对外关系 1．（2026·湖南高考·4）下表是唐开元以来官方设立的部分“场”的信息。这反映出（ ） 场名 所在位置 设立时间 功能 后续发展 石绿场 今安徽南部 唐开元间 初为矿场，后兼作税场 南唐设繁昌县 铅场 今江西东部 五代时期 初为矿场，后兼作税场 南唐设铅山县 A．过度开采造成资源枯竭 B．南方开发影响政区设置 C．资源开发加重民众负担 D．政权更替改变矿场功能 2．（2025·湖南高考·4）唐以前，上 巳 、清明、端午、重阳等节日 主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关 。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日 的重要内容。这反映了唐代（ ） A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高 C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失 3．（2024·湖南高考·4）敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知当时（ ） A．雇工经营成为主要经营方式 B．国家对农民人身控制减弱 C．小农经济仍然占据主导地位 D．商品经济得到了快速发展 1．（2027·湖北十五校调研·3）隋唐创下统一多民族国家新辉煌：隋废六官、立三省六部，唐完善中枢决策与监察体系，《唐六典》为首部行政法典，标志官僚政治成熟；又行羁縻府州、“天可汗”体系，以开放胸怀统合南北。政制改革与开放互鉴相互成就，这说明“繁荣开放”局面形成的重要原因是（　　） A．依靠军事征伐拓展疆域 B．王朝长期固守封闭国策 C．中枢行政制度趋于完善 D．制度革新兼容对外交流 2．（2027·陕晋宁青十五校调研·3）吐鲁番出土的唐建中年间（780—783年）文书中，西州官府按“见居为簿”登记本地客户，依资产多少核定户等，并据户等分夏秋两季征收赋税，与《唐会要》所载杨炎奏请之制相合。这说明当时（　　） A．农民地主依附持续加强 B．边疆赋税征收更趋严苛 C．租庸调制仍居主导地位 D．两税法在地方贯彻执行 3．（2026·云南怒江一模·4）“陵阳公样”是唐太宗年间窦师纶主持设计，在吸收外来纹样基础上形成的一种图案样式。这种图案主要用于皇室所用的“瑞锦”“宫绫”之上，由于窦师纶官封陵阳公，故后人将其主持设计的一系列图形称为“陵阳公样”。“陵阳公样”可以佐证唐代（　　） A．手工业技术领先世界 B．宫廷用品追求奢华典雅 C．中外文化的交流融合 D．丝路贸易的繁荣与兴盛 4．（2026·安徽四校联考·3）中唐著名诗人张籍是新乐府运动的重要代表，他在《野老歌》中写道：“老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。”该诗歌（　　） A．描摹山居耕织，抒发隐逸之志 B．叙写农商对照，倡导重本抑末 C．反映民生疾苦，揭露社会时弊 D．传承乐府精神，匡正世道人心 5．（2026·江苏苏州三模·3）唐玄宗年间张瑝、张琇兄弟的父亲遭部下诬告贪墨军饷，御史杨汪因个人看法称其父谋反并致使其父被判处死刑，兄弟两人年长后杀了杨汪为父报仇。玄宗认为张瑝、张琇兄弟“复仇虽礼法所许，杀人亦格律具存”，故不予赦免。这反映出，唐代（　　） A．司法解释凸显以法入礼 B．台谏合一滋生吏治腐败 C．专制君主凌驾法律之上 D．司法实践彰显法律威严 6．（2026·湖北荆楚十校联盟冲刺（三）·3）唐朝时期，监察御史在整个官僚品级秩序中，处于比较低的位阶，仅为正八品上，但监察御史有权监督弹劾六部尚书，气派“震慑州县”。同时，唐朝给予监察有明显效果的监察御史丰厚的物质奖励和较快的擢升路径。这表明唐朝（　　） A．监察体系独立于行政体系之外 B．官僚品级与实权呈现非对等性 C．监察官员选拔标准以能力为主 D．中央以监察制度加强地方控制 7．（2026·江苏南通四模·3）唐代出现了以《太公家教》为代表的通俗蒙书，多以格言谚语连缀成篇，如“凡人不可貌相，海水不可斗量”等。与此同时，《新集严父教》《崔氏夫人训女文》用朗朗上口的诗歌传播训诫，易记易传。上述现象（　　） A．源于雕版印刷术的应用 B．体现了市民阶层的文化需求 C．表明科举推动唐诗繁荣 D．反映出唐代家训文化的盛行 8．（2026·山东潍坊三模·3）唐代宗（762—779）针对“农人少而转困，编户流而罕归”的问题，遣刘晏宣慰诸道，令“有征科烦重，人户逃亡，及水旱所损，不能支济者，并与本道节度使计会，蠲削安存，逐便处置讫，具状闻奏”。该做法的出发点是（　　） A．恢复社会秩序 B．维护小农经济 C．减轻百姓负担 D．遏制藩镇势力 9．（2026·陕西渭南临渭质检·4）唐宪宗时，河东节度使王锷向内廷宦官贿赂千万，以求兼平章事。某日，中书接到皇帝密旨：“王锷可兼宰相，宜即拟来。”时任门下省侍郎、同平章事的李藩面对密旨，提笔涂去“兼相”二字，并在旁书奏“不可”，王锷兼相一事最终作罢。这可用以说明，当时（　　） A．相权被分割导致行政效率降低 B．三省一体化的趋势日渐显化 C．中枢决策的过程存在制衡机制 D．藩镇势力壮大威胁中央集权 10．（2026·湖北华师附中适考·3）唐朝前期，朝廷致力于“计口授田”，“田不私鬻，业有定制”。到唐中后期，转而“以田定税、以资定差”，不再干预民间土地占有形态，宰相陆贽还建议“裁减租价，务利贫人”。这一变化主要反映了（　　） A．中央集权体制弱化导致赋税政策的调整 B．政府管理重心从控制土地转向调配财富 C．保障自耕农的利益以稳定国家财政税收 D．国家政策从严控土地兼并转向不抑兼并 11．（2026·疆维克孜勒模拟·3）唐贞观取士年均10人；宋嘉祐年均300人；明洪武至宣德行南北分卷。三朝科举规则持续调整，兼顾地域公平。此变化反映出（　　） A．重文抑武国策不断强化 B．中央集权逐步削弱 C．选官适配社会发展需求 D．世家大族垄断官场 12．（2026·湖北黄冈中学考前自测·3）唐安史之乱后，朝廷在河东道设置昭义军，其辖区划分一反秦汉以来遵循“山川形便”的传统区划原则，将太行山东麓的邢、洺、磁三州与西侧的泽、潞二州统归昭义军管辖，形成横跨太行山脉两侧的特殊格局。这一设置意在（　　） A．调整地方行政区划 B．加强区域经济联系 C．防遏河朔藩镇势力 D．应对吐蕃军事威胁 13．（2026·山东淄博三模·4）《唐律疏议》规定，“诸祖父母、父母在，而子孙别籍、异财者，徒三年”，“若祖父母、父母令别籍及以子孙妄继人后者，徒二年，子孙不坐”。这一规定旨在（　　） A．规范基层社会的自治管理 B．抑制土地兼并与贫富分化 C．维护宗法伦理与社会秩序 D．适应赋税制度改革的需要 14．（2026·河南九师联盟评估·3）唐朝后期，地方官府常以加耗、科配等名目征取两税外收入，又通过税外加征、经商牟利等途径扩充财赋。至僖宗时期，地方甚至公然截留上供中央的钱粮。这一情形（　　） A．暴露了两税法制度设计缺陷 B．削弱了中央对地方的管控力度 C．根源于吏治腐败问题的加剧 D．昭示王朝统治根基被彻底动摇 15．（2026·江西G20联盟校联考·3）下表中不同史籍的记载均与唐太宗用人相关。对此记载理解合理的是（　　） 记载 出处 唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。” 《贞观政要·政体》 朱熹说：“臣闻人主以论相为职，宰相以正君为职；二者各得其职，然后体统正而朝廷尊。……且以唐太宗之聪明英特，号为身兼将、相，然犹必使天下之事关由宰相，审熟便安，然后施行，盖谓理、势之当然，有不得而易者。” 《朱文公文集》 A．时代发展变迁影响价值判断 B．君主与宰相之间权力冲突不断 C．政治身份不同导致认知差异 D．宰相制度有利于国家治理优化 16．（2026·黑吉辽蒙最后两套（B卷）·3）唐初，西北边州长吏常以“晓畅军事”为唯一选任标准。至开元年间，朝廷敕令其须“兼通蕃情、明赏罚、劝农桑”，并于河西等地专设“边州铨”，考核官员抚驭蕃部、屯田安边之能。吐鲁番文书中亦见“善抚夷落，边境乂安”的考课评语。材料意在强调唐代（　　） A．积极推行开明民族政策 B．强化边疆综合治理能力 C．选官制度打破贵族垄断 D．地方军镇事权明显扩大 17．（2026·湖南邵阳考前预测·4）唐代李肇《唐国史补》记载：常鲁公使西蕃，烹茶帐中。赞普问曰：“此为何物？”鲁公曰：“涤烦疗渴，所谓茶也。”赞普曰：“我此亦有。”遂命出之，以指曰：“此寿州者，此舒州者，此顾渚者，此蕲门者，此昌明者，此沪湖（湖南）者。”这可以用于说明（　　） A．文成公主带茶入藏 B．唐蕃间物质文化交流密切 C．吐蕃饮茶习俗普及 D．唐朝对外交流以茶为媒介 18．（2026·黑吉辽蒙高考预测（A卷）·3）唐代北岳恒山为国家级祭祀场所，定州地方官多次主持祭祀立碑，强化北岳神军事护佑功能以安定边疆；安史之乱后，河北藩镇仍奉敕祭祀北岳并刻石题记。这一现象反映出唐代（　　） A．边疆军事布局持续优化 B．国家礼制服务地方治理 C．民间信仰主导边疆秩序 D．藩镇割据弱化中央权威 19．（2026·湖南天壹名校联盟自测·4）唐初，市舶使仅设于广州，专掌海外贸易，征收商税；中唐以后，扬州、明州、泉州等港口外贸兴起并由地方兼管贸易，海外贸易范围扩大，贸易商品从奢侈品扩展到日常用品。这反映出唐朝（　　） A．海外贸易管理日趋规范 B．南方经济地位显著提升 C．社会经济发展水平提高 D．国内经济结构趋于多元 20．（2026·福建龙岩三模·4）唐朝时期实行以均田制为主的土地管理制度，北宋则无类似的专属正式制度名称，到了南宋出现了鱼鳞状土地图册，用于清丈土地、核定产权与赋税。导致这一变化的主要原因是（　　） A．中央集权的弱化 B．土地私有制的发展 C．赋税制度的变革 D．地图测绘术的进步 21．（2026·八省名师命制最后一卷（三）·3）开元十一年（723年），政事堂改称中书门下，建立了合署办公的宰相府。安史之乱后，新设立的相府常与尚书省争夺具体事务的处置权。此后，朝廷逐渐形成宰相“佐天子，理阴阳”的观念，主张宰相不应干预“细务”。这折射出（　　） A．皇权与相权的博弈 B．儒家礼制的衰败 C．三省一体化的趋势 D．中央集权的加强 22．（2026·甘肃武威九师联盟期中·3）唐开元十年（722年），庭州轮台县府兵牒载：“轮台县折冲府，领府兵三百，兼管西域健儿，其兵籍申庭州都督府，汇奏兵部”。《唐六典》记载，开元二十五年（737年）敕：“诸军镇量闲剧、利害，置兵防健儿……愿充健儿长住边军者，每年加常例给赐”。这说明当时（　　） A．折冲府职能逐步扩展 B．民族交融推动边疆治理 C．边疆军事体制的转型 D．边军管理纳入中央体系 23．（2026·湖北武汉武昌5月供题·3）《海内华夷图》是唐朝地理学家贾耽于801年绘制的地图，采用“古墨今朱”法区分古今地名，涵盖中原州县与边疆蕃落，其绘制历经十七年，阶段性成果《关中陇右及山南九州等图》专为收复或筹划收复唐朝旧疆而作。这（　　） A．促进了唐朝疆域的巩固 B．革新了地图绘制的技术 C．反映了丝绸之路的畅通 D．体现了经世致用的思想 24．（2026·湖南邵阳考前预测·4）唐代李肇《唐国史补》记载：常鲁公使西蕃，烹茶帐中。赞普问曰：“此为何物？”鲁公曰：“涤烦疗渴，所谓茶也。”赞普曰：“我此亦有。”遂命出之，以指曰：“此寿州者，此舒州者，此顾渚者，此蕲门者，此昌明者，此沪湖（湖南）者。”这可以用于说明（　　） A．文成公主带茶入藏 B．唐蕃间物质文化交流密切 C．吐蕃饮茶习俗普及 D．唐朝对外交流以茶为媒介 25．（2026·河北衡水金卷先享卷·4）有学者指出，唐代地方大族和庄主们为了保全自己的实力和地位，往往都会选择和当地节度使密切合作，并为其提供巨额经济援助。豪门大族为了防止自己的利益被触及和剥夺，甚至会鼓励节度使不听中央号令，形成相对独立的势力。这表明唐代（　　） A．门阀士族势力不断壮大 B．藩镇割据具有社会基础 C．朝廷忽视对地方的管控 D．节度使得到各阶层支持 26．（2026·陕西西安长安一模·3）唐初，翰林院掌内廷供奉，文学、技艺之士居之，以备皇帝游宴顾问。玄宗时，始选朝官有文词学识者入充“翰林供奉”，与集贤院学士分掌制诏书敕。安史之乱后，翰林学士逐渐“专掌内命”，参裁机务，时号“内相”，常由此晋升为宰相。唐代翰林院职能的这一演变（　　） A．完善了三省分权制衡的运作机制 B．适应了君主加强决策控制的需要 C．标志着官僚政治向贵族政治回归 D．推动外朝官僚集团主导政治运作 27．（2026·江西南昌一模·3）隋唐绘画从展子虔《游春图》开始，山水画爱把水放在画面上部与天相接。而唐诗中总爱描写从门、窗中看到的景物，实际上是将门窗作为画框，将纵深的景物平面化而形成画面。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这反映出隋唐（　　） A．艺术创作崇尚写实风格 B．追求意境的文化创新 C．传统技法束缚艺术发展 D．市民阶层的审美趣味 28．（2026·广东部分学校综合练习·4）唐代前期“凡赋役之制有四：一曰租，二曰调，三曰役，四曰杂徭”，租调以粟、绢、布等实物缴纳为主：至唐中期、“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋予人，量出以制入”，赋税以钱谷定税、临时折征杂物”，货币缴纳比例大幅提高。这一变化主要反映了当时（　　） A．土地兼并现象的严重 B．商品经济发展的内在要求 C．政府对农民控制松弛 D．藩镇割据冲击了中央财政 29．（2026·河南信阳等五地市一模·3）《唐会要·释教》记载：“天竺之国，去中土五万余里，山川险远，而唐僧玄奘不惧艰危，孤身涉漠，历百国而不辍其志。既归长安，奉经六百五十七部，译凡千三百卷，并著《西域记》，备载风俗物产。太宗嘉其志，亲撰《圣教序》以褒之。”这体现了唐朝（　　） A．民族交往丰富中原民众生活 B．开元盛世和文化繁荣 C．佛教传入中国促进儒学复兴 D．开放进取的时代风貌 30．（2026·河北石家庄一模·4）后唐时期，定难军节度使李仁福去世后，其子李彝超按例继任节度使，但未获政府承认。后李彝超又不从将其移镇延州的调令，后唐政府遣幽州节度使和延州节度使为统帅进攻定难军。这可用于说明（　　） A．羁縻政策弊端明显 B．地方分权的均衡发展 C．外重内轻局面形成 D．中央集权的历史趋势 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题3 隋唐制度创新与民族交融 考点 六年考情（20212026） 命题透析 考点 01隋唐制度创新与统治治理 2024·湖南・T5 五代时期中央与地方军事格局演变 2021·湖南・T4 唐代中央与地方权力格局 2021—2026 湖南卷对本专题命题，立足中古社会转型视角，聚焦隋唐制度调适、中央—地方权力博弈、社会经济变迁、时代社会风貌；侧重考查历史变迁的因果逻辑，落实史料实证、唯物史观核心素养。预计2027年湖南高考会从以下几个方面进行考查： （1）依托传世文献、出土文书，贯通隋唐至五代制度流变；重点考查科举、赋税等制度的实际运行，关注安史之乱、藩镇冲击下中央—地方格局的延续演变，兼顾经济开发、民族与对外交往。 （2）考查经济变动带动社会结构、思想风气的转变；弱化条文识记，重视制度实施的现实效果，强化史料实证，涵养家国情怀。 （3）围绕科举制、两税法、藩镇、经济重心南移，注重政治、经济、社会多维联动，区分制度条文与社会实践的差异，打破教材固化认知。 考点 02隋唐社会经济与民族对外关系 2026·湖南・T4 南方经济开发与政区调整 2025·湖南・T4 唐代社会生活与思想风气变化 2024·湖南高考·T4唐代小农经济 考点 01隋唐制度创新与统治治理 1．（2024·湖南高考·5）唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化（ ） A．有利于中央集权体制的重建 B．从源头消除了藩镇割据现象 C．促进了政府行政效率的提高 D．使重文轻武观念逐渐被接受 【答案】A 【分析】本题以唐末以后藩镇军队构成变化及后周中央禁军强大为素材，考查五代时期中央与地方军事格局演变。唐末新藩镇士兵多强制征募，无法形成稳固割据军事集团；后周强化中央禁军，中央掌握最强武装。地方藩镇军事实力衰落、中央军力占据绝对优势，削弱地方割据基础，为五代末至北宋重建中央集权奠定军事基础。 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝到后周（中国）。据材料“唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量”可知，新藩镇军队的特点使得其难以形成强大的割据势力，而中央禁军力量的强大则增强了中央对地方的控制能力。这有助于改变唐末以来藩镇割据、地方势力强大威胁中央的局面，为重新建立中央集权体制创造了有利条件，A项正确；“从源头消除了藩镇割据现象”说法过于绝对。虽然这些变化对遏制藩镇割据有积极作用，但不能说从源头完全消除了藩镇割据，排除B项；材料主要论述的是军事力量的变化，与政府行政效率的提高并无直接关联，排除C项；材料中并未体现重文轻武观念逐渐被接受的相关内容，排除D项。故选A项。 2．（2021·湖南高考·4）据研究，唐代白居易诗中所记中央官吏俸钱与史籍所载无不相合，所记地方官吏俸钱与史籍所载额度要高，高出部分是不载于法令的合法收入。据此可知，当时（ ） A．地方势力膨胀 B．中央官吏受到严密控制 C．中央财政紧张 D．地方官吏贪腐比较隐秘 【答案】A 【分析】本题以白居易诗中官吏俸钱记载为素材，考查唐代藩镇割据背景下地方势力膨胀的主干知识。唐代中央官俸禄与官方典籍完全一致；地方官实际收入高于法定标准，地方官吏拥有制度外固定收入，反映地方行政经济自主权更大，地方势力逐步扩张。 【解析】唐代白居易诗中所载地方官吏的薪俸比史籍所载额度要高，高出部分是不载于法令的合法收入。依据所学知识可知，这种情况和唐代中期后，地方节度使掌握财政权有关，即地方势力膨胀，故A正确；材料只涉及了 中央与地方官员的俸禄，并未反映朝廷对他们的控制，故B错误；材料没有说明官员薪俸的降低，故C项和材料无关；高出部分是合法收入，不能说明地方官吏贪腐，故D错误。 考点 02隋唐社会经济与民族对外关系 1．（2026·湖南高考·4）下表是唐开元以来官方设立的部分“场”的信息。这反映出（ ） 场名 所在位置 设立时间 功能 后续发展 石绿场 今安徽南部 唐开元间 初为矿场，后兼作税场 南唐设繁昌县 铅场 今江西东部 五代时期 初为矿场，后兼作税场 南唐设铅山县 A．过度开采造成资源枯竭 B．南方开发影响政区设置 C．资源开发加重民众负担 D．政权更替改变矿场功能 【答案】B 【分析】本题以唐代至五代“场”的演变为素材，考查南方经济开发推动政区设置的主干知识。唐、五代在南方皖、赣地区设立矿场，矿场兼具收税职能，后续南唐依托这些矿场所在地正式设置县级行政区。核心逻辑是南方矿产资源开发带动当地人口、经济集聚，推动朝廷增设地方州县，体现南方经济开发与政区调整的关联。 【解析】A．表格未体现资源枯竭的相关信息，无法得出“过度开采造成资源枯竭”的结论，错误。B．表格中安徽南部、江西东部的矿场，后续发展为南唐的县治，说明随着南方矿产资源开发，当地经济发展、人口聚集、治理需求提升，政府将这类功能型场升格为县，说明南方开发影响了政区设置，正确。C．材料未提及资源开发对民众负担的影响，错误。D．矿场只是后续升格为县，原有功能并未被改变，也无信息表明政权更替直接改变矿场功能，错误。 故选B项。 2．（2025·湖南高考·4）唐以前，上 巳 、清明、端午、重阳等节日 主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关 。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日 的重要内容。这反映了唐代（ ） A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高 C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失 【答案】A 【分析】本题以唐代节日习俗从信仰巫术向郊游宴饮转变为素材，考查唐代社会生活与思想风气变化的主干知识。唐代以前传统节日核心围绕祭祀、鬼神、巫术等超自然信仰；唐代节日活动转向踏青、宴饮等人间游乐，民众关注点从鬼神祭祀转向日常休闲享乐，体现社会风气由重鬼神向重现世生活转变。 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐以前节日核心是信仰与巫术（如端午驱邪、重阳避灾），而唐代民众在节日中热衷于踏青郊游、聚会饮宴，体现了对现实享乐的追求。这种转变与唐代社会“及时行乐”的世俗观念相呼应，反映了民众对现世生活的关注，A项正确；节日内容的变化主要体现的是生活方式的转变，而非庶民社会地位的提高，且题干也未涉及庶民与其他阶层的地位对比，排除B项；唐代自然经济仍占主导地位，商品经济虽有发展，但“占据优势”与史实不符，排除C项；唐代节日中的信仰元素并未“消失”，而是与世俗活动融合，排除D项。故选A项。 3．（2024·湖南高考·4）敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知当时（ ） A．雇工经营成为主要经营方式 B．国家对农民人身控制减弱 C．小农经济仍然占据主导地位 D．商品经济得到了快速发展 【答案】B 【分析】本题以敦煌雇工契约为素材，考查唐代小农经济主导地位的主干知识。唐中叶敦煌大量出现规范的雇工契约，雇工通过契约约定劳作、报酬与违约处罚，人身依附不再依靠官府强制束缚，而是依靠民间契约约束。反映均田制瓦解后，农民脱离土地自由流动，国家对百姓的人身管控逐步松弛。 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料，从敦煌文书中所见的唐中叶以后的雇工契约可以看出：契约中明确规定了工期、酬劳以及对受雇者的工作要求和违规处罚，这说明当时已经可以通过出卖劳动力来获取报酬，不再完全依附于某一个地主或庄园，人身控制相对松弛，B项正确；材料中没有对比，不能说明雇工经营成为主要经营方式，排除A项；小农经济占据主导地位是中国封建社会长期存在的情况，但并非材料所强调的重点，排除C项；材料中一定程度上反映商品经济的发展，但“快速发展”表述不准确，材料中没有足够的信息表明商品经济得到了快速发展，排除D项。故选B项。 1．（2027·湖北十五校调研·3）隋唐创下统一多民族国家新辉煌：隋废六官、立三省六部，唐完善中枢决策与监察体系，《唐六典》为首部行政法典，标志官僚政治成熟；又行羁縻府州、“天可汗”体系，以开放胸怀统合南北。政制改革与开放互鉴相互成就，这说明“繁荣开放”局面形成的重要原因是（　　） A．依靠军事征伐拓展疆域 B．王朝长期固守封闭国策 C．中枢行政制度趋于完善 D．制度革新兼容对外交流 【答案】D 【解析】题干指出隋唐时期既有三省六部制完善、《唐六典》颁行等制度革新，又有羁縻府州、“天可汗”体系等开放统合举措，且明确“政制因革与开放互鉴相互成就”，这说明繁荣开放局面的形成源于制度革新与对外交流的兼容共进，故选D项；依靠军事征伐拓展疆域并非隋唐繁荣开放的核心原因，隋唐更多是通过制度与开放举措巩固统治，排除A项；王朝长期固守封闭国策与隋唐开放的史实完全相悖，隋唐秉持开放胸怀，积极开展对外交流，排除B项；中枢行政制度趋于完善只是题干中制度革新的一部分，无法涵盖开放互鉴的内容，不能完整解释繁荣开放局面的形成原因，排除C项。 2．（2027·陕晋宁青十五校调研·3）吐鲁番出土的唐建中年间（780—783年）文书中，西州官府按“见居为簿”登记本地客户，依资产多少核定户等，并据户等分夏秋两季征收赋税，与《唐会要》所载杨炎奏请之制相合。这说明当时（　　） A．农民地主依附持续加强 B．边疆赋税征收更趋严苛 C．租庸调制仍居主导地位 D．两税法在地方贯彻执行 【答案】D 【解析】唐建中年间正是两税法推行的时期，材料中西州官府按“见居为簿”登记客户、依资产定户等、分夏秋两季征税，完全契合两税法以资产为宗、夏秋两征的核心内容，说明这一赋税制度在边疆地方得到贯彻执行，故选D项；两税法按资产征税，一定程度上削弱了农民对地主的依附关系，排除A项；材料仅体现边疆地区按两税法规定征税，无法体现征收更趋严苛，排除B项；两税法推行后，租庸调制被取代，且材料内容与租庸调制以人丁为征收依据的特点不符，排除C项。 3．（2026·云南怒江一模·4）“陵阳公样”是唐太宗年间窦师纶主持设计，在吸收外来纹样基础上形成的一种图案样式。这种图案主要用于皇室所用的“瑞锦”“宫绫”之上，由于窦师纶官封陵阳公，故后人将其主持设计的一系列图形称为“陵阳公样”。“陵阳公样”可以佐证唐代（　　） A．手工业技术领先世界 B．宫廷用品追求奢华典雅 C．中外文化的交流融合 D．丝路贸易的繁荣与兴盛 【答案】C 【解析】“陵阳公样”在吸收外来纹样基础上形成，且用于皇室织物，直接证明唐代中外文化在工艺美术领域的交融，故选C项；材料未涉及唐代手工业与其他地区的技术对比，无法得出领先世界的结论，排除A项；宫廷用品虽可能精美，但题干的重点强调纹样融合外来元素，而非追求奢华，排除B项；丝路贸易虽可能促进纹样传播，但题干直接体现的是文化交流结果，而非贸易过程，排除D项。 4．（2026·安徽四校联考·3）中唐著名诗人张籍是新乐府运动的重要代表，他在《野老歌》中写道：“老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。”该诗歌（　　） A．描摹山居耕织，抒发隐逸之志 B．叙写农商对照，倡导重本抑末 C．反映民生疾苦，揭露社会时弊 D．传承乐府精神，匡正世道人心 【答案】C 【解析】这首诗通过“苗疏税多不得食”“输入官仓化为土”“收橡实”等内容，生动描绘了山区老农遭受沉重赋税盘剥，衣食无着的惨状，又以“西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉”的鲜明对比，揭露了贫富悬殊的社会现实，深刻反映民生疾苦，针砭社会时弊，故选C项；诗中虽提及山居耕种，但重点在于揭示农民贫困而非描摹耕织细节，也未抒发隐逸之志，排除A项；农商对照旨在揭露贫富差距与社会矛盾，并非倡导重本抑末的经济政策，排除B项；该诗传承乐府精神但直接聚焦于批判现实，而非以匡正世道人心为主要目的，排除D项。 5．（2026·江苏苏州三模·3）唐玄宗年间张瑝、张琇兄弟的父亲遭部下诬告贪墨军饷，御史杨汪因个人看法称其父谋反并致使其父被判处死刑，兄弟两人年长后杀了杨汪为父报仇。玄宗认为张瑝、张琇兄弟“复仇虽礼法所许，杀人亦格律具存”，故不予赦免。这反映出，唐代（　　） A．司法解释凸显以法入礼 B．台谏合一滋生吏治腐败 C．专制君主凌驾法律之上 D．司法实践彰显法律威严 【答案】D 【解析】唐玄宗依据“复仇虽礼法所许，杀人亦格律具存”判决，即承认张氏兄弟为父报仇符合儒家礼义，但同时强调国家法律对杀人罪有明确规定，最终严格按律不予赦免并处以死刑，这体现了在唐代司法实践中，即便行为合乎礼教人情，也必须服从成文法律的审判，彰显了法律的严肃性与权威性，故选D项；材料中法律条文得到执行，并非以礼的规范来解释或改造法律，排除A项；台谏合一指监察与谏议职能融合，材料中御史杨汪的行为是司法判定争议，并非台谏合一引发的吏治腐败，排除B项；判决时君主并未凭借个人专制权力凌驾法律之上赦免兄弟二人，而是维护了法律条文的执行，排除C项。 6．（2026·湖北荆楚十校联盟冲刺（三）·3）唐朝时期，监察御史在整个官僚品级秩序中，处于比较低的位阶，仅为正八品上，但监察御史有权监督弹劾六部尚书，气派“震慑州县”。同时，唐朝给予监察有明显效果的监察御史丰厚的物质奖励和较快的擢升路径。这表明唐朝（　　） A．监察体系独立于行政体系之外 B．官僚品级与实权呈现非对等性 C．监察官员选拔标准以能力为主 D．中央以监察制度加强地方控制 【答案】B 【解析】唐朝监察御史仅正八品上，位阶低却有权监督弹劾六部尚书，还能获得丰厚奖励与快速擢升，这清晰地体现出官员的品级高低与其实际掌控的权力并不匹配，官僚品级与实权呈现非对等性，故选B项；中国古代监察体系从属于行政体系，并未独立于外，排除A项；材料仅提及监察有成效者的奖励与擢升，未涉及选拔标准，不能得出以能力为主的结论，排除C项；材料中监察御史的监督对象包含六部尚书等中央官员，并非仅针对地方，无法体现中央以此加强地方控制，排除D项。 7．（2026·江苏南通四模·3）唐代出现了以《太公家教》为代表的通俗蒙书，多以格言谚语连缀成篇，如“凡人不可貌相，海水不可斗量”等。与此同时，《新集严父教》《崔氏夫人训女文》用朗朗上口的诗歌传播训诫，易记易传。上述现象（　　） A．源于雕版印刷术的应用 B．体现了市民阶层的文化需求 C．表明科举推动唐诗繁荣 D．反映出唐代家训文化的盛行 【答案】D 【解析】题干中提及唐代出现《太公家教》《新集严父教》《崔氏夫人训女文》等以格言谚语、诗歌形式传播训诫的蒙书和训诫文本，这些均属于家训文化范畴，不同形式的训诫文本广泛出现，反映出唐代家训文化的盛行，故选D项；雕版印刷术虽推动文化传播，但这类通俗蒙书和训诫文本的出现根源是社会对家训教化的需求，并非源于雕版印刷术的应用，排除A项；市民阶层崛起并产生文化需求是在宋代及以后，唐代市民阶层尚未形成规模性的文化需求，这些训诫文本更多面向普通家庭的教化，而非市民阶层，排除B项；材料中的诗歌用于传播训诫，并非科举催生的唐诗创作，与科举推动唐诗繁荣无关，排除C项。 8．（2026·山东潍坊三模·3）唐代宗（762—779）针对“农人少而转困，编户流而罕归”的问题，遣刘晏宣慰诸道，令“有征科烦重，人户逃亡，及水旱所损，不能支济者，并与本道节度使计会，蠲削安存，逐便处置讫，具状闻奏”。该做法的出发点是（　　） A．恢复社会秩序 B．维护小农经济 C．减轻百姓负担 D．遏制藩镇势力 【答案】A 【解析】结合所学可知，唐代宗时期，历经安史之乱后社会动荡，针对征科繁重、人户逃亡、灾损无力支济等问题，联合节度使蠲削安存，这些举措旨在稳定离散的人口，恢复正常的社会生产与统治秩序，从根本上巩固王朝统治，故选A项；维护小农经济是恢复社会秩序的具体途径之一，并非核心出发点，排除B项；减轻百姓负担是实现社会秩序恢复的手段，而非最终目的，排除C项；材料明确要求刘晏“与本道节度使计会”协同办理，可见朝廷是借助而非打击藩镇力量来推行安抚政策，排除D项。 9．（2026·陕西渭南临渭质检·4）唐宪宗时，河东节度使王锷向内廷宦官贿赂千万，以求兼平章事。某日，中书接到皇帝密旨：“王锷可兼宰相，宜即拟来。”时任门下省侍郎、同平章事的李藩面对密旨，提笔涂去“兼相”二字，并在旁书奏“不可”，王锷兼相一事最终作罢。这可用以说明，当时（　　） A．相权被分割导致行政效率降低 B．三省一体化的趋势日渐显化 C．中枢决策的过程存在制衡机制 D．藩镇势力壮大威胁中央集权 【答案】C 【解析】唐代实行三省六部制，门下省掌封驳审议，拥有对皇帝诏令的审核驳回权，材料中皇帝密旨拟让王锷兼相，门下省官员李藩直接涂改密旨并书奏“不可”，最终使此事作罢，这体现出中枢决策过程中，门下省的封驳权对皇帝决策形成了有效制衡，故选C项；相权分割侧重于三省分工不同分散相权，材料并未涉及行政效率高低的内容，排除A项；三省一体化指三省职能逐渐融合，材料中门下省依旧行使独立的封驳职权，并未体现一体化趋势，排除B项；材料重点是中枢内部的决策制衡，而非藩镇势力与中央的矛盾，虽提到藩镇节度使王锷，但核心是中枢决策的运作，排除D项。 10．（2026·湖北华师附中适考·3）唐朝前期，朝廷致力于“计口授田”，“田不私鬻，业有定制”。到唐中后期，转而“以田定税、以资定差”，不再干预民间土地占有形态，宰相陆贽还建议“裁减租价，务利贫人”。这一变化主要反映了（　　） A．中央集权体制弱化导致赋税政策的调整 B．政府管理重心从控制土地转向调配财富 C．保障自耕农的利益以稳定国家财政税收 D．国家政策从严控土地兼并转向不抑兼并 【答案】B 【解析】唐朝前期推行均田制，严格按人口分配土地并限制买卖，国家直接掌控土地分配；中后期实行两税法，转而“以田定税、以资定差”，即依据私有财产的多寡来征税，不再拘泥于土地是否均分，宰相陆贽提出“裁减租价”则是在承认土地私有现实后，通过调节地租这一财富形式来缓和贫富矛盾，这一系列转变表明，国家治理的重心已从直接配置土地资源移向通过税收和价格杠杆来调整社会财富的流动与分配，故选B项；唐中后期中央集权虽受削弱，但两税法是在中央主导下为整理财政而推行的制度创新，并非因中央衰弱而被动调整赋税，且陆贽的建议恰恰呈现了中央试图主动调节经济，排除A项；唐中后期土地兼并加剧，自耕农大量破产，此时政策调整并非以保障自耕农利益为核心，而是适应土地集中后的赋税征收需求，排除C项；中央不再干预土地占有形态是均田制瓦解后的被动适应，并非主动转向不抑兼并的政策，且材料重点是赋税与财富调配的变化，而非土地兼并政策的转向，排除D项。 11．（2026·疆维克孜勒模拟·3）唐贞观取士年均10人；宋嘉祐年均300人；明洪武至宣德行南北分卷。三朝科举规则持续调整，兼顾地域公平。此变化反映出（　　） A．重文抑武国策不断强化 B．中央集权逐步削弱 C．选官适配社会发展需求 D．世家大族垄断官场 【答案】C 【解析】从唐贞观到宋嘉祐，科举取士人数从年均10人增长到300人，明朝又推行南北分卷，这些调整都是为了适应不同时期的社会发展需求：唐代门阀势力仍有影响，取士规模有限；宋代商品经济发展，社会阶层流动需求增加，扩大取士规模能吸纳更多人才；明朝南北经济文化差距明显，分卷取士可兼顾地域公平，保障统治基础的稳固，故选C项；重文抑武是宋代国策，与唐代、明代科举调整无关，排除A项；科举制的完善是为了强化中央集权，而非削弱，排除B项；隋唐科举制推行后，世家大族对官场的垄断已被打破，排除D项。 12．（2026·湖北黄冈中学考前自测·3）唐安史之乱后，朝廷在河东道设置昭义军，其辖区划分一反秦汉以来遵循“山川形便”的传统区划原则，将太行山东麓的邢、洺、磁三州与西侧的泽、潞二州统归昭义军管辖，形成横跨太行山脉两侧的特殊格局。这一设置意在（　　） A．调整地方行政区划 B．加强区域经济联系 C．防遏河朔藩镇势力 D．应对吐蕃军事威胁 【答案】C 【解析】安史之乱后，河朔藩镇形成割据势力，威胁中央统治，昭义军横跨太行山脉，将东西麓的邢、洺、磁三州与泽、潞二州统辖，可依托太行天险，从东西两面形成对河朔藩镇的牵制与防遏，强化中央对该区域的控制，故选C项；调整地方行政区划只是实现军事目的的手段与外在形式，并非朝廷的根本意图所在，排除A项；太行山两侧自然地理阻隔显著，经济往来历来不便，如此划分恰是为了军事联防而非促进区域经济联系，排除B项；吐蕃威胁主要在西北边境，与河东道横跨太行的区划设置无直接关联，排除D项。 13．（2026·山东淄博三模·4）《唐律疏议》规定，“诸祖父母、父母在，而子孙别籍、异财者，徒三年”，“若祖父母、父母令别籍及以子孙妄继人后者，徒二年，子孙不坐”。这一规定旨在（　　） A．规范基层社会的自治管理 B．抑制土地兼并与贫富分化 C．维护宗法伦理与社会秩序 D．适应赋税制度改革的需要 【答案】C 【解析】这一规定围绕祖父母、父母在世时子孙的户籍与财产处置作出约束，强调子孙需在同一户籍、共掌财产，若违反会获刑；若长辈令别籍或子孙妄继他人，长辈受罚而子孙免责，核心是强化父系家长权威与家族内部的宗法伦理，借助法律手段维护以血缘为纽带的社会秩序，故选C项；基层社会自治管理侧重乡里组织的自我治理，该规定是国家法律对家族关系的规范，并非针对基层自治，排除A项；土地兼并源于土地私有制下的土地买卖，该规定未涉及土地交易与贫富调节相关内容，无法抑制土地兼并与贫富分化，排除B项；唐代赋税制度如租庸调制、两税法，均以人丁或资产为征税依据，这一规定的核心并非配合赋税改革，排除D项。 14．（2026·河南九师联盟评估·3）唐朝后期，地方官府常以加耗、科配等名目征取两税外收入，又通过税外加征、经商牟利等途径扩充财赋。至僖宗时期，地方甚至公然截留上供中央的钱粮。这一情形（　　） A．暴露了两税法制度设计缺陷 B．削弱了中央对地方的管控力度 C．根源于吏治腐败问题的加剧 D．昭示王朝统治根基被彻底动摇 【答案】B 【解析】唐朝后期，两税法实施后，由于朝廷未划定统一附加税标准，地方常以加耗、科配等名义，在正税外扩大征收，这是地方财权膨胀的表现，至唐僖宗时，王仙芝、黄巢起义席卷多地，中央权威急速衰败，地方藩镇与新起军阀公然截留原本应上供中央的赋税钱粮，这说明中央失去了对地方财政的有效支配，财政调度失灵，中央对地方的管控力度因此大为削弱，故选B项；两税法的制度设计是按资产和田亩征税，本身适应了当时土地兼并的形势，题干中地方的违规操作并非制度本身的缺陷，排除A项；地方扩充财赋、截留钱粮的根源是中央集权的衰落，而非吏治腐败，吏治腐败只是其表现之一，排除C项；这一情形虽反映王朝统治危机，但并未彻底动摇统治根基，唐朝在僖宗之后仍维持了一段时间统治，排除D项。 15．（2026·江西G20联盟校联考·3）下表中不同史籍的记载均与唐太宗用人相关。对此记载理解合理的是（　　） 记载 出处 唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。” 《贞观政要·政体》 朱熹说：“臣闻人主以论相为职，宰相以正君为职；二者各得其职，然后体统正而朝廷尊。……且以唐太宗之聪明英特，号为身兼将、相，然犹必使天下之事关由宰相，审熟便安，然后施行，盖谓理、势之当然，有不得而易者。” 《朱文公文集》 A．时代发展变迁影响价值判断 B．君主与宰相之间权力冲突不断 C．政治身份不同导致认知差异 D．宰相制度有利于国家治理优化 【答案】D 【解析】唐太宗认为天下事务需经百司、宰相筹划后再施行，不可独断；朱熹也强调应让天下事经宰相审定后推行，二者都认可宰相在政务处理中的重要作用，说明宰相制度能集思广益，减少决策失误，助力国家治理优化，故选D项；两则记载都认可宰相的作用，未体现时代变迁带来价值判断差异，排除A项；材料中君主主动强调宰相的作用，没有体现君相之间存在权力冲突，排除B项；唐太宗是君主，朱熹是思想家，但二者对宰相作用的认知一致，并非因政治身份不同产生认知差异，排除C项。 16．（2026·黑吉辽蒙最后两套（B卷）·3）唐初，西北边州长吏常以“晓畅军事”为唯一选任标准。至开元年间，朝廷敕令其须“兼通蕃情、明赏罚、劝农桑”，并于河西等地专设“边州铨”，考核官员抚驭蕃部、屯田安边之能。吐鲁番文书中亦见“善抚夷落，边境乂安”的考课评语。材料意在强调唐代（　　） A．积极推行开明民族政策 B．强化边疆综合治理能力 C．选官制度打破贵族垄断 D．地方军镇事权明显扩大 【答案】B 【解析】唐初选任西北边州长吏仅重军事，开元年间则要求官员兼通蕃情、明赏罚、劝农桑，还专设“边州铨”考核抚驭蕃部、屯田安边能力，吐鲁番文书也有“善抚夷落，边境乂安”的考课评语，可见朝廷从单一军事管控转向兼顾民族治理、农业生产等多方面，意在强化边疆综合治理能力，故选B项；积极推行开明民族政策侧重于民族间的平等友好交往，材料更强调对边疆的全面治理，排除A项；选官制度打破贵族垄断指的是科举制的推行，与材料中边疆官吏选任标准的变化无关，排除C项；从“晓畅军事”到兼通农牧与抚蕃，是对边官个人能力要求的扩宽而非其所在军镇机构权力的膨胀，材料也未提及军镇统辖权、财政权或人事权的扩大现象，排除D项。 17．（2026·湖南邵阳考前预测·4）唐代李肇《唐国史补》记载：常鲁公使西蕃，烹茶帐中。赞普问曰：“此为何物？”鲁公曰：“涤烦疗渴，所谓茶也。”赞普曰：“我此亦有。”遂命出之，以指曰：“此寿州者，此舒州者，此顾渚者，此蕲门者，此昌明者，此沪湖（湖南）者。”这可以用于说明（　　） A．文成公主带茶入藏 B．唐蕃间物质文化交流密切 C．吐蕃饮茶习俗普及 D．唐朝对外交流以茶为媒介 【答案】B 【解析】材料中唐使常鲁公在吐蕃烹茶时，赞普能指出多种产自唐朝不同地区的茶叶，说明吐蕃地区拥有来自唐朝多个产地的茶，体现出唐蕃之间通过频繁的物质文化交流，使得唐朝的茶叶大量传入吐蕃，故选B项；文成公主入藏是在唐太宗时期，而常鲁公是唐代宗时期的使者，时间不符，且材料未提及文成公主相关内容，排除A项；材料仅体现赞普拥有多种茶叶，无法证明吐蕃社会各阶层普遍养成饮茶习俗，排除C项；吐蕃是唐代的边疆少数民族政权，并非“外国”，材料反映的是民族间交流而非对外交流，排除D项。 18．（2026·黑吉辽蒙高考预测（A卷）·3）唐代北岳恒山为国家级祭祀场所，定州地方官多次主持祭祀立碑，强化北岳神军事护佑功能以安定边疆；安史之乱后，河北藩镇仍奉敕祭祀北岳并刻石题记。这一现象反映出唐代（　　） A．边疆军事布局持续优化 B．国家礼制服务地方治理 C．民间信仰主导边疆秩序 D．藩镇割据弱化中央权威 【答案】B 【解析】唐代国家级祭祀北岳恒山，定州地方官主持祭祀强化其军事护佑功能以安定边疆，安史之乱后河北藩镇仍奉敕祭祀，可见国家礼制被地方借助来巩固统治，服务于地方治理的需求，故选B项；题干未涉及边疆军事布防的调整完善，仅围绕北岳祭祀展开，无法体现军事布局优化，排除A项；北岳祭祀属于国家礼制范畴，并非民间信仰主导，且边疆秩序的稳定并非由民间信仰维系，排除C项；藩镇奉敕祭祀说明其仍遵循中央礼制，未体现中央权威被弱化，排除D项。 19．（2026·湖南天壹名校联盟自测·4）唐初，市舶使仅设于广州，专掌海外贸易，征收商税；中唐以后，扬州、明州、泉州等港口外贸兴起并由地方兼管贸易，海外贸易范围扩大，贸易商品从奢侈品扩展到日常用品。这反映出唐朝（　　） A．海外贸易管理日趋规范 B．南方经济地位显著提升 C．社会经济发展水平提高 D．国内经济结构趋于多元 【答案】C 【解析】材料中市舶使从仅设广州扩展到扬州、明州、泉州等多港口，贸易商品从奢侈品扩展到日常用品，反映唐朝生产力提升、市场需求扩大，海外贸易繁荣直接体现社会经济发展水平提高，故选C项；地方兼管贸易不意味着管理日趋规范，材料未涉及制度化或法律化进程，排除A项；虽然港口多为南方，但未与北方经济对比，无法得出南方地位显著提升，排除B项；海外贸易商品种类变化属于贸易结构，而非国内农业、手工业、商业等经济结构多元，排除D项。 20．（2026·福建龙岩三模·4）唐朝时期实行以均田制为主的土地管理制度，北宋则无类似的专属正式制度名称，到了南宋出现了鱼鳞状土地图册，用于清丈土地、核定产权与赋税。导致这一变化的主要原因是（　　） A．中央集权的弱化 B．土地私有制的发展 C．赋税制度的变革 D．地图测绘术的进步 【答案】B 【解析】唐朝均田制是政府将无主土地分配给农民，本质是土地国有制下的有限私有，而北宋以来土地兼并日益严重，土地私有制不断发展，原有的均田制无法维系，到南宋时，为清丈土地、核定产权与赋税，鱼鳞图册应运而生，土地私有制的发展是贯穿这一变化的核心动因，故选B项；唐宋时期中央集权实则强化而非弱化，且与土地管理制度变化无直接因果联系，排除A项；赋税制度变革是土地制度变化带来的结果，而非主要原因，排除C项；地图测绘术进步是鱼鳞图册出现的技术条件，但并非土地管理制度变化的核心诱因，排除D项。 21．（2026·八省名师命制最后一卷（三）·3）开元十一年（723年），政事堂改称中书门下，建立了合署办公的宰相府。安史之乱后，新设立的相府常与尚书省争夺具体事务的处置权。此后，朝廷逐渐形成宰相“佐天子，理阴阳”的观念，主张宰相不应干预“细务”。这折射出（　　） A．皇权与相权的博弈 B．儒家礼制的衰败 C．三省一体化的趋势 D．中央集权的加强 【答案】A 【解析】据材料可知，政事堂改称中书门下后，相府与尚书省争夺事务处置权，之后朝廷又主张宰相不应干预“细务”，本质上是皇权通过调整相权的职责范围，来限制相府的权力，体现了皇权与相权之间的相互博弈与制衡，故选A项；儒家礼制在唐代仍处于维护统治的重要地位，排除B项；三省一体化指三省合署或职能融合，但材料中相府与尚书省争夺处置权反而体现分立与冲突，并非一体化趋势，排除C项；中央集权涉及中央与地方关系，而材料属于中枢权力体系调整，排除D项。 22．（2026·甘肃武威九师联盟期中·3）唐开元十年（722年），庭州轮台县府兵牒载：“轮台县折冲府，领府兵三百，兼管西域健儿，其兵籍申庭州都督府，汇奏兵部”。《唐六典》记载，开元二十五年（737年）敕：“诸军镇量闲剧、利害，置兵防健儿……愿充健儿长住边军者，每年加常例给赐”。这说明当时（　　） A．折冲府职能逐步扩展 B．民族交融推动边疆治理 C．边疆军事体制的转型 D．边军管理纳入中央体系 【答案】C 【解析】唐开元十年史料显示府兵兼管健儿且上报中央，而开元二十五年敕令鼓励健儿长期驻边并加给赐，反映出府兵制逐渐向募兵制转变，边疆军事体制发生实质性变化，故选C项；折冲府职能在开元十年后未见扩展，反而被军镇健儿取代，排除A项；材料聚焦的是边疆军事制度的调整，并非民族交融推动边疆治理的相关举措，排除B项；从兵籍申庭州都督府汇奏兵部可知，此前边军管理已与中央有联系，并非此时才纳入中央体系，排除D项。 23．（2026·湖北武汉武昌5月供题·3）《海内华夷图》是唐朝地理学家贾耽于801年绘制的地图，采用“古墨今朱”法区分古今地名，涵盖中原州县与边疆蕃落，其绘制历经十七年，阶段性成果《关中陇右及山南九州等图》专为收复或筹划收复唐朝旧疆而作。这（　　） A．促进了唐朝疆域的巩固 B．革新了地图绘制的技术 C．反映了丝绸之路的畅通 D．体现了经世致用的思想 【答案】D 【解析】材料中“专为收复或筹划收复唐朝旧疆而作”直接表明，贾耽绘制《关中陇右及山南九州等图》等阶段性成果，核心目的在于应对安史之乱后边疆失控、陇右等地被吐蕃攻占的危局，为朝廷军事行动提供地理参考，这深刻体现出学术活动服务于现实政治、力求解决国计民生问题的务实精神，契合经世致用的思想内涵，故选D项；地图本身是辅助工具，无法直接促成疆域的巩固，且安史之乱后唐朝实际控制区域呈萎缩态势，该图更多是为光复失地所作的战略准备，而非疆域已然巩固的成果，排除A项；“古墨今朱”作为一种图表标注方式，是用颜色区分历史地名与现行地名的表现手法创新，并未涉及地图绘制中投影、比例尺等核心技术的根本性变革，故不能将其拔高为技术革新，排除B项；该图虽涵盖边疆蕃落，但其绘制初衷聚焦于收复山河与军政经略，并未描绘沿线商旅往来或贸易节点等要素，无法据此推断丝绸之路的具体通行状况，排除C项。 24．（2026·湖南邵阳考前预测·4）唐代李肇《唐国史补》记载：常鲁公使西蕃，烹茶帐中。赞普问曰：“此为何物？”鲁公曰：“涤烦疗渴，所谓茶也。”赞普曰：“我此亦有。”遂命出之，以指曰：“此寿州者，此舒州者，此顾渚者，此蕲门者，此昌明者，此沪湖（湖南）者。”这可以用于说明（　　） A．文成公主带茶入藏 B．唐蕃间物质文化交流密切 C．吐蕃饮茶习俗普及 D．唐朝对外交流以茶为媒介 【答案】B 【解析】材料中唐使常鲁公在吐蕃烹茶时，赞普能指出多种产自唐朝不同地区的茶叶，说明吐蕃地区拥有来自唐朝多个产地的茶，体现出唐蕃之间通过频繁的物质文化交流，使得唐朝的茶叶大量传入吐蕃，故选B项；文成公主入藏是在唐太宗时期，而常鲁公是唐代宗时期的使者，时间不符，且材料未提及文成公主相关内容，排除A项；材料仅体现赞普拥有多种茶叶，无法证明吐蕃社会各阶层普遍养成饮茶习俗，排除C项；吐蕃是唐代的边疆少数民族政权，并非“外国”，材料反映的是民族间交流而非对外交流，排除D项。 25．（2026·河北衡水金卷先享卷·4）有学者指出，唐代地方大族和庄主们为了保全自己的实力和地位，往往都会选择和当地节度使密切合作，并为其提供巨额经济援助。豪门大族为了防止自己的利益被触及和剥夺，甚至会鼓励节度使不听中央号令，形成相对独立的势力。这表明唐代（　　） A．门阀士族势力不断壮大 B．藩镇割据具有社会基础 C．朝廷忽视对地方的管控 D．节度使得到各阶层支持 【答案】B 【解析】据材料可知，唐代地方大族和庄主与节度使密切合作，提供经济援助，并鼓励节度使不听中央号令，表明藩镇割据得到地方势力支持，具备社会基础，故选B项；门阀士族在唐代经科举制冲击逐渐衰落，排除A项；唐代前期对地方管控严格，安史之乱后藩镇割据才出现，排除C项；材料仅涉及地方大族与节度使的关系，“各阶层支持”说法绝对，排除D项。 26．（2026·陕西西安长安一模·3）唐初，翰林院掌内廷供奉，文学、技艺之士居之，以备皇帝游宴顾问。玄宗时，始选朝官有文词学识者入充“翰林供奉”，与集贤院学士分掌制诏书敕。安史之乱后，翰林学士逐渐“专掌内命”，参裁机务，时号“内相”，常由此晋升为宰相。唐代翰林院职能的这一演变（　　） A．完善了三省分权制衡的运作机制 B．适应了君主加强决策控制的需要 C．标志着官僚政治向贵族政治回归 D．推动外朝官僚集团主导政治运作 【答案】B 【解析】唐代翰林院从初期供奉内廷到玄宗时选朝官掌制诏，再到安史之乱后“专掌内命”、参裁机务成为“内相”，这一演变体现了皇帝为直接掌控决策、强化个人权力而倚重内廷近臣，削弱外朝宰相职权，适应了君主加强决策控制的需要，故选B项；三省分权制衡是唐初制度，翰林学士兴起后分割中书门下权力，破坏了原有运作机制，而非完善，排除A项；唐代科举制发展促使官僚群体以文词学识进身，翰林学士选拔体现官僚政治成熟，并未回归贵族世袭传统，排除C项；翰林学士作为内廷官员参与机务，强化了皇帝对内朝的控制，客观上削弱了外朝官僚集团的主导作用，排除D项。 27．（2026·江西南昌一模·3）隋唐绘画从展子虔《游春图》开始，山水画爱把水放在画面上部与天相接。而唐诗中总爱描写从门、窗中看到的景物，实际上是将门窗作为画框，将纵深的景物平面化而形成画面。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这反映出隋唐（　　） A．艺术创作崇尚写实风格 B．追求意境的文化创新 C．传统技法束缚艺术发展 D．市民阶层的审美趣味 【答案】B 【解析】隋唐时期展子虔《游春图》开创青绿山水，构图将水与天相连，唐诗如杜甫诗句通过门窗框景形成画面，这反映了艺术家追求情景交融的深远意境，是文化创新的体现，故选B项；写实风格注重对事物的真实复刻，而材料中无论是山水的构图还是诗句的取景，都并非以真实再现为核心，而是侧重意境营造，排除A项；材料中的创作方式是对传统技法的突破与创新，推动了艺术的发展，并非被传统技法束缚，排除C项；市民阶层审美趣味在唐代尚未成为主流，艺术主要服务于士大夫文人阶层，排除D项。 28．（2026·广东部分学校综合练习·4）唐代前期“凡赋役之制有四：一曰租，二曰调，三曰役，四曰杂徭”，租调以粟、绢、布等实物缴纳为主：至唐中期、“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋予人，量出以制入”，赋税以钱谷定税、临时折征杂物”，货币缴纳比例大幅提高。这一变化主要反映了当时（　　） A．土地兼并现象的严重 B．商品经济发展的内在要求 C．政府对农民控制松弛 D．藩镇割据冲击了中央财政 【答案】B 【解析】材料中唐代前期赋役以实物缴纳为主，到中期变为“一钱之敛”并提高货币缴纳比例，反映了商品经济发展推动赋税货币化的内在要求，故选B项；土地兼并现象在唐代虽逐渐加剧，但材料聚焦赋税形式演变，并未直接涉及土地问题，排除A项；政府对农民控制松弛体现在人身依附关系减弱，如两税法后的“不以丁身为本”，但材料未涉及人身控制的内容，排除C项；藩镇割据冲击中央财政指地方截留赋税，导致中央财政收入减少，而材料说的是赋税缴纳形式的变化，与中央财政被冲击无关，排除D项。 29．（2026·河南信阳等五地市一模·3）《唐会要·释教》记载：“天竺之国，去中土五万余里，山川险远，而唐僧玄奘不惧艰危，孤身涉漠，历百国而不辍其志。既归长安，奉经六百五十七部，译凡千三百卷，并著《西域记》，备载风俗物产。太宗嘉其志，亲撰《圣教序》以褒之。”这体现了唐朝（　　） A．民族交往丰富中原民众生活 B．开元盛世和文化繁荣 C．佛教传入中国促进儒学复兴 D．开放进取的时代风貌 【答案】D 【解析】玄奘孤身涉远，历百国求经，归后译经著书获太宗嘉奖，这一事迹展现了唐人不惧艰险、勇于探索的精神，以及朝廷对域外文化交流的支持，契合唐朝开放包容、积极进取的时代风貌，故选D项；玄奘西行属于中外文化交流，民族交往主要指中原与周边少数民族的互动如唐蕃和亲，材料未体现此类内容，排除A项；材料中事件发生于唐太宗时期，开元盛世为唐玄宗时期，时间不符，排除B项；唐朝儒学复兴如韩愈倡导古文运动发生在中晚唐，与玄奘取经无直接关联，排除C项。 30．（2026·河北石家庄一模·4）后唐时期，定难军节度使李仁福去世后，其子李彝超按例继任节度使，但未获政府承认。后李彝超又不从将其移镇延州的调令，后唐政府遣幽州节度使和延州节度使为统帅进攻定难军。这可用于说明（　　） A．羁縻政策弊端明显 B．地方分权的均衡发展 C．外重内轻局面形成 D．中央集权的历史趋势 【答案】D 【解析】从材料看，后唐政府试图干预定难军节度使的继任并下令移镇，还派军进攻不听调令的李彝超，这反映出中央始终试图强化对地方的管控，体现了古代中国中央集权不断加强的历史趋势，故选D项；羁縻政策是中央对边疆民族的笼络政策，定难军虽地处边疆，但材料中后唐的举措是针对地方藩镇不听中央指令，并非羁縻政策的弊端显现，排除A项；地方分权的均衡发展指地方势力间保持平衡，而材料中央与地方藩镇是管控与反管控的冲突，并非地方分权的均衡状态，排除B项；外重内轻局面指地方势力远超中央，而材料中后唐政府能调动幽州、延州节度使的军队进攻定难军，说明中央仍有一定权威，并非外重内轻局面，排除C项。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题3 隋唐制度创新与民族交融 考点 01隋唐制度创新与统治治理 1．A 2．A 考点 02隋唐社会经济与民族对外关系 1．B 2．A 3．B 1．D 2．D 3．C 4．C 5．D 6．B 7．D 8．A 9．C 10．B 11．C 12．C 13．C 14．B 15．D 16．B 17．B 18．B 19．C 20．B 21．A 22．C 23．D 24．B 25．B 26．B 27．B 28．B 29．D 30．D / 学科网（北京）股份有限公司 $