6-2 五石之瓠：寓言藏理·无用之用思辨录（主题任务式教学设计）语文统编版选择性必修上册

该高中语文教学设计聚焦《五石之瓠》中“无用之用”的辩证内涵，课堂导入从生活中“有用”“无用”的功利化标签切入，通过疏通文意、梳理寓言素材对照表、探究庄惠之争等学习支架，引导学生理解道家超越功利的思想脉络。 该资料以任务群驱动教学，凸显文化自信与思维能力培养特色。通过寓言素材对照表梳理两则故事逻辑关联，类比说理分析解锁“无用之用”内涵，联结现实用课外阅读、非遗传承等实例完成思辨短评。助力学生提升辩证思维与文化传承能力，为教师提供结构化教学流程与写作指导范例。

第6课 寓言藏理・无用之用思辨录 ——《五石之瓠》教学设计 教学目标 语言建构与运用：积累重点文言实词虚词，疏通文意，把握《庄子》寓言说理的表达特点。 思维发展与提升：梳理两则寓言内在关联，辩证理解“无用之用”，提升辩证思维能力。 审美鉴赏与创造：体会《庄子》汪洋恣肆的文风，感受寓言浪漫奇崛的想象之美。 文化传承与理解：体悟道家超越功利的思想，思考其当代价值，联结现实完成思辨短评。 重点难点 重点：梳理两则寓言的逻辑关联，理解“无用之用”的辩证内涵，体悟道家超越功利的思想。 难点：体悟道家超越功利的思想，联结现实完成思辨短评，将经典智慧转化为人生思考。 任务群 任务一：疏通文意，梳理寓言素材 任务二：深度探究，解锁核心观点 任务三：鉴赏笔法，借鉴说理逻辑 任务四：联结现实，完成短评创作 教学过程 课堂导入 同学们，生活里我们总忍不住用“有用”“没用”给人和事贴标签：背考点是有用的，读闲书是没用的；刷题提分是有用的，发呆散步是没用的。这种功利化的判断，常常让我们困在“实用”的窄巷里，看不见更广阔的人生价值。 班级近期将开展“经典智慧与当代生活”主题征文活动，邀请同学们从先秦经典中提炼人生智慧，结合现实生活撰写思辨短评。今天这节课，我们就以《五石之瓠》为文本依托，解锁庄子“无用之用”的哲学智慧，最终完成一篇同主题思辨短评，参评本次征文。接下来就让我们深入《五石之瓠》，完成这场经典与当下的对话。 探究新知 1.庄子其人 庄子（约前369—前286），名周，战国宋国蒙人，道家学派核心代表人物，与老子并称“老庄”。他主张超越现实、追求精神自由，一生率性淡泊，拒绝楚威王相位，终身不仕。 2.《庄子》其书 《庄子》又称《南华经》，现存33篇，内篇为庄子所作。其文想象奇特，善用寓言说理，语言汪洋恣肆，具有浓厚浪漫主义色彩。鲁迅赞其“汪洋辟阖，仪态万方”。 3.惠子其人 惠子（约前370—前310），名施，战国名家代表人物，是庄子的毕生辩友，二人的思想碰撞是《庄子》的经典内容。他善辩重逻辑，思想偏重功利，与庄子形成鲜明对比。 4.解题 “五石之瓠”：“石”为容量单位，十斗一石；“瓠”即葫芦。本文节选自《庄子·逍遥游》，借大葫芦的用途探讨庄子独特的价值观，是庄惠辩论“有用与无用”的经典片段。 ✭ 任务一：疏通文意，梳理寓言素材 1.借助注释，疏通文意。 【原文】魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。 【译文】魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西(的果实)。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。 【原文】剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。 【译文】把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不空虚宽大，我认为它没有用处，就把它击破了。 【原文】夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。 【译文】你真是不善于使用大的东西啊!有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金收买他的药方。 【原文】聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。 【译文】于是聚合全家来商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧!’这个客人得到药方，便去取悦吴王。 【原文】越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。 【译文】这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。 【原文】能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 【译文】同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。 【原文】今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 【译文】现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳结缀着当作大盛酒器而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢?可见你还是见识不通达啊!" 2.梳理情节，完成素材对照表 梳理两则寓言的核心信息，填写下表，作为短评写作的文本论据。 故事名称 核心事物 不同使用方式 最终结果与价值判断 五石之瓠 五石大葫芦 惠子：盛水、做瓢 无用→击破废弃 庄子：结为大樽，浮游江湖 大用→承载逍遥 不龟手之药 防手冻裂药方 宋人：世世代代漂洗丝絮 小用→仅得数金 客人：献吴王，用于水战 大用→裂地封侯 3.思考：两则故事的共通逻辑是什么？ 事物本身没有固定的价值，使用者的视角与用法，决定了它最终的价值高低。 ✭ 任务二：深度探究，解锁核心观点 活动1：拆解庄惠之争，辨析价值标准 1.惠子判定大葫芦“无用”，依据的是什么标准？ 世俗实用标准：只认可日常、具体、即时的功利性功能，局限于常规生活经验。 2.庄子为何批评惠子“固拙于用大”“犹有蓬之心”？ 庄子突破了日常功利的局限，看到了事物超越实用功能的、更宏大的精神价值。 3.二人的思维差异本质是什么？ 惠子代表固化的功利思维，困于“小知”的局限；庄子代表开放的超越性思维，拥有“大知”的格局，这正契合《逍遥游》“小大之辩”的核心思想。 活动2：分析寓言关联，理解类比说理 1.庄子讲“不龟手之药”的故事，对论证“五石之瓠”的价值有什么作用？ 类比论证：以“同一药方因用法不同而价值天差地别”，类比“大葫芦并非真的无用，只是惠子不懂得使用‘大’的事物”，让抽象的哲理变得具象可感。 反衬强化：以宋人的短视功利反衬客人的远见格局，进而委婉批评惠子的见识鄙陋，自然引出“无用之用”的核心观点。 2.辩证总结“无用之用”的内涵 提炼核心概念，为短评确立核心立意。 世俗层面的“无用”：不符合具体、功利、即时的实用标准，无法直接产生现实功效。 本质层面的“大用”：超越世俗功利，能带来精神自由、心灵滋养、长远成长等更本质、更持久的价值。 辩证关系：“有用”与“无用”并非绝对对立，二者可以在一定条件下相互转化；决定事物价值的从来不是事物本身，而是人的眼界、格局与使用方式。 ✭ 任务三：鉴赏笔法，借鉴说理逻辑 1.赏析《庄子》的说理艺术 结合文本梳理庄子的说理特点，思考哪些技巧可以借鉴到短评写作中。 寓言说理，化抽象为具象：不用直白说教，用生动的故事承载深刻哲理，既有趣味性又有说服力。 对比映衬，强化观点张力：惠子与庄子的态度对比、宋人与客人的结局对比，在差异中凸显核心观点，论证更有力量。 层层递进，说理委婉有力：先摆出现象争议，再引入寓言佐证，最后点破本质、点醒对方，逻辑顺畅，发人深省。 想象奇崛，文风汪洋恣肆：“浮乎江湖”的浪漫想象，让说理兼具诗意与气势，体现出道家逍遥自由的精神境界。 2.对比拓展，把握诸子说理差异 结合单元研习任务，简要对比《老子》与《庄子》的说理风格，深化对文本特色的理解。 作品 说理方式 语言风格 核心特质 《老子》 直接议论，格言式说理 凝练冷峻，言简义丰 理性辩证 《庄子》 寓言寄托，婉曲达意 汪洋恣肆，想象奇幻 浪漫诗意 3.搭建短评论证结构 借鉴庄子的说理逻辑，搭建自己的短评写作框架。 开篇：紧扣主题，亮出核心观点 中段1：回扣课文，以寓言为例阐释概念 中段2：联结现实，以生活事例佐证观点 结尾：升华主旨，收束全文并升华格局 ✭ 任务四：联结现实，完成短评创作 1.头脑风暴，寻找现实素材 联系学习与生活，挖掘“无用之用”的现实案例，为写作补充鲜活论据。 学习领域：课外阅读、兴趣爱好、复盘发呆，看似耽误时间，实则涵养思维、调整状态，支撑长期成长。 生活领域：散步、养花、练字、看人文纪录片，无实际功利用途，却丰盈精神、治愈内心，构建精神底色。 社会领域：基础学科研究、非遗传承、人文艺术，短期难见经济效益，却支撑着文明的长远发展与文化传承。 2.现场写作，完成短评初稿 写作要求：围绕“无用之用”的主题，结合课文与生活实际，写一篇200字左右的思辨短评；观点明确，有文本依据，有现实关联，体现辩证思考。 参考示例： 庄子笔下的五石大葫芦，在惠子眼中是无处可用的累赘，在庄子看来却是浮游江湖的逍遥载体。同一件事物，困于功利的视角便处处是局限，跳出实用的桎梏便能看见广阔天地。生活中我们总急于判定“有用”“无用”，却忘了那些看似无用的阅读、漫步、无用的爱好，都在默默滋养着我们的精神世界。无用之用，从来不是虚无的自我安慰，而是跳脱功利后的人生远见。 3.展示互评，优化作品 邀请3-4名学生朗读自己的短评，师生共同从“观点是否明确、文本结合是否恰当、现实关联是否贴切、思辨是否深入”四个维度进行点评，学生现场修改完善作品。 课堂小结 同学们，今天我们跟随庄子，重新审视了一颗“无用”的大葫芦。从惠子的“掊之”，到庄子的“浮乎江湖”，我们看到的不只是一个葫芦的命运转折，更是两种截然不同的生命姿态。庄子用他那双“极冷”的眼，看穿了世俗功利的局限；又用那颗“最热”的心，为我们开辟了一片超越功用的精神江湖。 “无用之用”不是消极避世，而是提醒我们：人生的价值不应被单一的“有用”标尺所丈量。那些看似无用的阅读、发呆、涂鸦，那些不能立即变现的热爱与坚持，或许正是滋养我们灵魂的暗河。愿大家带着这份庄子的智慧，在未来的生活中，既能脚踏实地，也能心怀江湖，做一个既有“用”又有“趣”的人。 课堂练习 阅读下面的文字，完成下面小题。 若论“才情”，庄子之“才”自古至今为天下公认，但就“情”而论，则自古以来庄子基本被视为对世间无情之人。庄子思想因其深刻性以及对社会现实 ① 的批判，在历史上曾受到一些误解。到了清代，一些学者透过庄子看似冷漠无情的处世态度，认识了庄子的真实心境。乾隆年间学者胡文英在《庄子独见》中说：庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”他认为庄子对于人世间的态度，是“热肠挂住”与“冷眼看穿” ② 。 对于世间，庄子既是“热肠挂住”，为何却又“冷眼看穿”？根本原因在于庄子的救世主张与当时的儒家思想不同。儒家风尘仆仆地奔走于各诸侯国之间， ③ 地规劝君王实行仁政、德治，希图以此救世。而在庄子看来，这样救世无异于“以火救火，以水救水”，是根本行不通的。庄子在《至乐》篇中用一则故事，假托孔子之口，批评了儒家试图通过提倡仁政、德治来救世的主张，同时表明了自己的救世主张：救世的根本方法在于“救心”，让人们归心“大道”。所谓大道，就是道家所说的天地万物的根本之道。 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 【答案】①入木三分   ②兼而有之   ③苦口婆心 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，此处语境是指庄子思想对社会现实很深刻的批判，所以应该用成语“入木三分”。“入木三分”，原形容书法的笔力极为强劲。现比喻见解、议论、分析、刻画很深刻。 第二空，此处语境是指是“热肠挂住”与“冷眼看穿”同时具备，所以应该用成语“兼而有之”。“兼而有之”，指同时具备、占有几个方面、几种事物。第三空，此处语境是指儒家风尘仆仆地奔走于各诸侯国之间，善意的耐心地规劝君王，所以应该用成语“苦口婆心”。“苦口婆心”，善意的耐心地劝导某人。 2.文中画波浪线的句子在表达上很有特色，请简要分析。 【答案】①对比。用冷眼、是非不管与热肠、悲慨万端分别作对比，凸显了庄子外表冷漠无情， 内心火热、不能释怀的形象特点；②句式整齐，音韵和谐。 【解析】本题考查学生赏析句子表达特色的能力。句子“庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端”运用对比。用冷眼、是非不管与热肠、悲慨万端分别作对比，凸显了庄子外表冷漠无情， 内心火热、不能释怀的形象特点；“庄子眼极冷，心肠最热”“眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端”“虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿”句式整齐，音韵和谐。 3.语言表达有“婉言”与“直言”之分。请将文中画横线的句子改为“直言”，不超过30字。 【答案】（这样救世） 方法不当，不仅达不到目的，反而会助长世态的恶化。 【解析】本题考查学生语言表达的能力。“婉言”是委婉的说，“直言”就是直接表达意思。“以火救火，以水救水”的意思是用火来救火灾，用水来救水灾，比喻工作方法不对头，不但不能制止，反而助长其势。可见“直言”就是说这样救世方法不当，不仅达不到目的，反而会助长世态的恶化。 布置作业 1.基础作业：修改课堂完成的思辨短评，优化论证与表达，形成定稿上交。 2.拓展作业：《逍遥游》中“鲲鹏与蜩与学鸠”的片段，进一步体会庄子“小大之辩”的思想，写一段100字左右的阅读感悟。 板书设计 教学反思 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $