第3单元 上分攻略-【实验班】 2026-2027学年九年级上册语文提优训练（统编版·新教材）

第三单元 11 岳阳楼记 烟作家作品 范仲淹(989一1052)，字希文，谥号文正，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》 传世。 ☒结构思路 政通人和，百废具兴 作记缘由 (叙事) 重修岳阳楼，属予作文 洞庭全景，壮阔多变 岳阳 楼之大观 楼记 (情景交融) 霪雨霏霏，感极而悲者矣 览物之情 旷达胸襟 春和景明，其喜洋洋者矣 政治情怀 胸襟：不以物喜，不以己悲 古仁人心 先天下之忧而忧 议论抒情) 情怀 后天下之乐而乐 凤文章主冒 既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既 作者借描写岳阳楼周围的景色，通过对“迁客骚人” 有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记 登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论，表达了自己 事，更寄托作者的心志。 “不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧， 句式骈散结合 后天下之乐而乐”的政治情怀，也借以劝勉滕子京。 这篇记文以单行散句为主，间以骈偶短句，既流 重点难点 利畅达，又简洁凝练。散句骈句的运用，依文章内容 而变化。骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的 怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？ 艺术感染力。 参考答案我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子 环环相扣，结构严谨 说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其 本文章法极佳。以“滕子京谪守巴陵郡”开头，以 忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这 “微斯人，吾谁与归”收束，前后呼应，首尾圆合。第3、 里的“乐以天下，忧以天下”源于民本思想。范仲淹在 4段以细腻的笔法，写景话情，绘声绘色，情景交融， 本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而 浑然一体，表现了“迁客骚人”的“悲”和“喜”，而这种 乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现了 “悲”和“喜”又因“物”、因“己”而生。由此自然转到第 他旷达的胸襟和伟大的政治情怀。 5段的“古仁人之心”上来，揭示全文中心。文章环环 容表达技巧 相扣，层层蓄势，步步深入，呈现出波澜起伏、紧凑严 写景、叙事、议论、抒情相结合 谨的结构美。 本文将写景、叙事、议论、抒情自然地结合起来， 公文白对译 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越①明年，政通人和，百 废 庆历四年(1044)的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业 22 第三单元 具② 兴，乃重修岳阳楼，增其旧制③，刻唐贤今人诗赋于其 都兴办起来，于是（滕子京）重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代贤士和当代文人的诗和赋刻在它 上，属①予作文以记之。 的上面，（并）嘱托我写一篇文章来记述（重修岳阳楼）这件事。 [注]①越：到。②具：同“俱”，全、都。③制：规模。④属：同“嘱”，嘱托。 予观夫巴陵胜状①，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤②，横无际涯®， 我看那岳州的美景，全在洞庭湖上。（洞庭湖）连接着远方的山脉，吞吐着长江，水势浩大，宽阔无边， 朝晖夕阴④，气象万千，此则岳阳楼之大观⑤也，前人之述备矣。然 则@ 早晚阴晴明暗多变，天气景象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。如此，那么（这里） 北通巫峡，南极⑦潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情， 北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬谪到外地的官员和文人，大多聚在这里，看了自然景物而触发的感情， 得无异乎？ 恐怕会有所不同吧？ [注]①胜状：胜景，美景。胜，美好。②浩浩汤汤：水势浩大的样子。③横无际涯：宽阔无边。际涯，边际。 ④朝晖夕阴：早晚阴晴明暗多变。晖，日光。⑤大观：壮丽景象。⑥然则：表示承接上文并引出下文，相当于“既 然这样，那么”。⑦极：至，到达。 若夫霪雨霏霏②，连月不开③，阴风怒号，浊浪排空④，日星隐 (有时)连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐 耀⑤，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧⑦，薄暮冥冥，虎 藏起光辉，山岳隐没了形体，商人旅客不能出行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，（阴风浊浪的气势）像老虎 啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥， 长啸、猿猴哀啼。（这时）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责（的情感）， 满目萧然，感极而悲者矣。 满眼都是寂寞冷清的景象，感慨到了极，点而悲伤起来。 [注]①霪雨：连绵不断的雨。②霏霏：雨雪纷纷而下的样子。③开：指天气放晴。④排空：冲向天空。⑤日星 隐耀：太阳和星星隐藏起光辉。耀，一作“曜”，光芒。⑥山岳潜形：山岳隐没了形体。⑦摧：折断。⑧冥冥：昏暗。 至若春和景①明，波澜不惊2，上下天光，一碧万顷3，沙 鸥 (到了)春风和煦、日光明媚（的时候），湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟 翔 集①，锦 鳞⑤游 泳，岸芷汀兰®，郁郁⑦青青。而或长 时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼时而浮出水面，时而潜入水中，岸上与小洲上的花草，茂盛且青绿。有时大片 烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互 烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱 答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把®酒 一和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼，就会感到心情舒畅，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒， 临风，其喜洋洋者矣。 迎着风，真是高兴极了。 年号纪年法 知识 从汉武帝起，帝王即位都会改元并设立新的年号，以此纪年。如《岳阳楼记》中的“庆历四年春”，“庆历” 链接 是宋仁宗的年号。明代以后，一个皇帝通常只用一个年号，后人便以年号代称皇帝，如“康熙”。 23 实验班提优训练语文九年级上RMUY [注]①景：日光。②波澜不惊：湖面平静，没有风浪。③上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片青绿，广 阔无际。万项，极言广阔。④翔集：时而飞翔，时而停歇。集，停息。⑤锦鳞：美丽的鱼。⑥岸芷汀兰：岸上与小 洲上的花草。芷，白芷，一种香草。汀，小洲。⑦郁郁：形容草木茂盛。⑧长烟一空：大片烟雾完全消散。一 全。⑨璧：圆形的玉。⑩何极：哪有尽头。①偕：一起。②把：持，执。 嗟夫！予尝求①古仁人②之心，或③异二者之为，何哉？ 不 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（是因为古代品德高尚的人）不 以物喜，不以己悲，居庙堂①之高则忧其民，处江湖之远⑤则忧其君。 因外界事物和自己处境的变化而喜乐悲哀，在朝廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担忧他的国君。 是进亦忧，退 亦 忧。然则何时而乐耶？其⑤必 这样在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。如此，那么什么时候才快乐呢？（他）想必 日“先⑦天下之忧而忧，后⑧天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时 会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？（作记）时间（是 六年九月十五日。 庆历)六年(1046)九月十五日。 [注]①求：探求。②古仁人：古代品德高尚的人。③或：或许、也许，表示委婉的语气。④庙堂：朝廷。⑤处 江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。⑥其：表 示揣度的语气。⑦先：在…之前。⑧后：在…之后。 ☑教材考点全解 划分文言语句朗读节奏 正确停顿是朗读文言文的要求之一。文言语句朗读节奏划分题、断句题，涉及上下文意思、词义、 考点解读 语法及古代文化常识，综合考查了文言语感，是中考文言文阅读常见的重要考点。如2025年江苏南 通中考第8题、2025年福建中考第6题等。 常见 1.给下面的句子划分朗读节奏。 设问方式 2.下列句子朗读节奏划分正确（有误）的一项是( ◆技法突破 的“地方”，古代汉语中指土地方圆，现代汉语指空间 确定文言文朗读节奏有以下几种方法。 的一部分。 1.句首语气助词、关联词后面应有停顿。文言 4.根据句子成分来划分朗读节奏。即按照“主 文中有一些虚词放在句子的开头，用来强调语气或领 语一谓语一宾语”“状语一谓语”“动词一补语”来停 起全句乃至全段，如“至”“夫”“若夫”“盖”“故”“惟” 顿，以使语意明显。 等，朗读时应稍加停顿，不能和后面的文字连接。 5.充当状语的名词和中心词之间应连读。若分 2.句首出现表时间、方位的词语其后应有停 开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。 顿。如“中”“方”“先”“既而”“已而”“俄而”“倏而”等 6.节奏划分要体现出省略成分。 词语，其后一般要停顿。 7.对古代的国名、年号、官职、爵位、史实、地 3.古代汉语中是两个单音节词，而现代汉语中 名要了解，否则易导致停顿错误。 是一个双音节词的，要分开读。如“今齐地方千里” ◆针对训练见主书P37 安知识 (古代表示贬官的词语 链接 1谪：降职，封建时代把高级官吏降职并调到边远地 2左迁：降职贬官，特指贬官在外。如韩愈《左迁至 方做官。如范仲淹《岳阳楼记》：《滕子京谪守巴 蓝关示侄孙湘》。 24 陵郡。” 第三单元 12 醉翁亭记 烟作家作品 欧阳修(1007一1072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。 今有《欧阳文忠公集》传世。 ☒结构思路 位置环境 引入 亭名由来 写景一朝→暮→四时之景→总归“乐亦无穷 醉翁 亭记 写游、写宴 滁人游→太守宴→众宾欢→太守醉 写归 太守归→禽鸟乐→游人乐→太守乐 结尾 (道出姓名，揭开谜底 同文章住冒 “太守醉”结束欢乐场面，说明“醉翁之意”何止“在乎 本文生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多端 山水之间”，同时也在于一州之人。到全文结尾处，用 的自然风光，勾勒出一幅太平祥和的游乐图，抒发了作者 “醉能同其乐”一句将“醉”与“乐”统一起来，画龙点 与民同乐的政治理想和被贬后寄情山水的旷达情怀。 睛，点明全文的主旨。 重点难点 表达技巧 贯串全文的主线是“乐”，描写景物时又着眼于一 回环咏叹，妙用虚词 个“醉”字，作者是怎样把“醉”与“乐”统一起来的？ 全文用了21个“也”字，有的表判断，有的表陈 参考答案)“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了 述。这样文随意转，层层道出，织成一篇锦绣文章。 写“乐”。作者写山中朝暮和四时之景，虽点出“乐亦 骈散结合，音韵和谐 无穷”，但这种乐趣是人人都能体会到的，还不算奇。 这是一篇游记散文，文中大量运用像“临溪而渔， 待到“滁人游”“太守宴”“众宾欢”时，“乐”的内涵就加 溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”这样的骈句，加 深了。因为享受山水之乐的不仅有太守及其宾客，还 强了韵律美。作者控驭自如，遣词造句浑然天成，毫 有滁州的百姓，体现了“与民同乐”的乐趣。文中用 无雕琢的痕迹，给文章增添了华丽之美。 公文白对译 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深 环绕着滁州城的都是山。滁州城西南方向的各个山峰，树林和山谷格外秀丽，一眼望去，树木茂盛又幽深 秀者，琅邪也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。 秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到）从两峰之间飞泻而出的（清泉），是酿泉。 峰回路转2，有亭翼然临③于泉上者，醉翁亭也。作亭 山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。建造亭子 “六一居士”的由来 知识 败阳修《六-居士传》中记裁：写家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有圈遇 棋一局，而常置酒一壶以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” 25 实验班提优训练语文九年级上RMUY 者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守④自谓也。太守与客 的人是谁？是山里的和尚智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守同宾客 来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意⑤不在酒，在乎 来到这里饮酒，喝少量的酒就醉了，而年纪又最大，因此给自己取别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀 山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒中。 [注]①蔚然：茂盛的样子。②峰回路转：山势回环，路也跟着转弯。回，曲折、回环。③临：居高面下。④太 守：官名。汉代时为一郡最高长官，隋唐以后太守已非正式官名，多用作刺史或知府习称。⑤意：意趣，情趣。 若夫日出而林霏”开，云归而岩穴②暝③，晦明 变 太阳出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变 化①者，山间之朝暮也。野芳⑤发而幽香，佳木秀而 化不一的，就是山间的清晨和傍晚（的美景）。（春天）野花开放，有一股清幽的香味，（夏天）好的树木枝叶繁茂， 繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝 形成浓密的绿荫，（秋天）天高气爽，霜色洁白，（冬天）水位低落，石头显露出来，这是山中四季（的景色）。早晨 而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 进山，傍晚回来，四季的景色不同，人们的乐趣也是无穷无尽的。 [注]①霏：弥漫的云气。②岩穴：山洞，这里指山谷。③暝：昏暗。④晦明变化：朝则自暗而明，暮则自明而 暗，或暗或明，变化不一。⑤芳：花。⑥秀：茂盛。⑦风霜高洁：指天高气爽，霜色洁白。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻②提携③，往 背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人应答，老老少少的行人，来 来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野 来往往，络绎不绝，这是滁州人在游玩。在溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉水来制酒，泉水香酒水清，野味野 蔌⑤，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜， 莱交错地陈列在面前，这是太守在举行酒宴。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的中了目标，下棋的下赢了， 觥筹交错⑧，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其 酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐并大声喧哗着的，这是宾客们在尽情地欢乐。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人 间者，太守醉也。 中间的，这是太守喝醉了。 [注]①负者：背着东西的人。②伛偻：弯腰曲背，这里指老人。③提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。 ④洌：清。⑤蔌：菜蔬。⑥陈：陈列，摆开。⑦酣：尽兴地喝酒。⑧觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。 筹，酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。⑨苍颜：苍老的容颜。⑩颓然：倒下的样子。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳①，鸣声 不久夕阳落到西山上，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客也跟着离开了。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处 上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太 低处鸣叫，游人一离开，禽鸟就欢乐起来。但是禽鸟只知道山林的乐趣，却不懂得游人的乐趣；游人只知道跟从太 安知识 (唐宋八大家 链接 “唐宋八大家”是唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八位散文家的合称。他 们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。 6 第三单元 守游而乐，而不知太守之乐®其乐也。醉能同其乐，醒能述以文 守一同游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事 者，太守也。太守谓③谁？庐陵欧阳修也。 的人，是太守。太守是谁？是庐陵郡的欧阳修。 「注]①阴翳：形容枝叶茂密成荫。翳，遮盖。②乐其乐：以游人的快乐为快乐。③谓：为，是。 ☑教材考点全解 理解并翻译重点文言语句 文言文重点语句的理解和翻译是文言文学习的重点，也是文言文阅读的重要考点。“译点”内容 考点解读 一般是课内学过的，侧重考查迁移运用能力。如2025年江苏常州中考第7题、2025年山东潍坊中考 第14题等。 常见 1.用现代汉语翻译下列句子。 设问方式 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ♪技法突破 替：用现代汉语双音节词替换古代汉语单音节词。 1.遵循“字字落实，直译、意译相结合，以直译 调：调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯。 为主”的原则，注意词类活用、古今异义、通假字和 补：补充省略部分，使意思完整。 特殊句式。 删：文言文中有些虚词没有实在意义，它们或表 2.翻译文言语句要抓住句子中的关键词，运用 达语气，或表示停顿，或凑足音节，或起连接作用，在 “留、替、调、补、删”等译文的基本方法。 翻译时可以将其删去，不译。 留：凡是古今义相同的词以及专有名词，如国号、 3.译句要文从字顺，符合现代汉语语法规范。 年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用。 ◆针对训练见主书P39 13*湖心亭看雪 烟作家作品 张岱(1597一1689)，字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦 寻》等。 昌结构思路 雾凇沆砀 赏雪 天云山水 湖上影子 痴迷山水 湖心亭 故国之悲 看雪 两人对坐 三人同饮 凤文章住冒 全文仅159字，栩栩如生地描写了湖心亭悠远脱 痴迷于天人合一境界的山水之乐，也表现出他对乡土 俗的雪景，叙写了作者在湖心亭的奇遇，表达了作者 和故园的怀念，流露出不少伤感情绪。 中国古代的享 知识 亭的历史十分悠久，但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。如周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒。到 链接 了秦汉，亭的建筑扩大到各地，为地方维护治安的基层组织所使用。魏晋南北朝时，亭作为点景建筑开始出现在 园林之中。到了隋唐时期，园苑之中筑亭较为普遍。宋代有记载的亭子就更多了，建筑也极精巧。 27 实验班提优训练语文九年级上RMUY ☒重点难点 @表达技巧 作为一篇游记，作者是怎样处理叙事、写景、抒情 用字精准，含义丰富 的关系的？ 连词运用得当。“天与云与山与水”的“与”字，在 参考答案)叙事是行文的线索，但是叙事中处处有景 句中一连叠用三次，生动地将天空、云层、山峰、湖水 有情。比如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，西湖经历融为一体，将“白茫茫”浑然难辨的景象描绘了出来， 三天大雪后，人鸟声都消失了，空阔的雪景使天地间 与下句“上下一白”呼应。 呈现出一股肃杀、冷寂的气氛，作者偏偏此时去赏雪， 数词运用巧妙。“上下一白”的“一”字以及“长堤 可见他与众不同的情趣。虽是叙事，但重在抒情，有 一痕、湖心亭一点、与余舟一芥”的“一”字，字虽同，也 独自赏雪的落寞，有与金陵人意外相遇的惊喜，有分 皆作数词，但是所描绘的境界大不相同。前者形容 别的伤感，也有天涯巧遇知音的愉悦。景中有情。 天、云、山、水的浑茫难辨，使人感到境界之大；后者形 容景象的依稀可辨，使人感到景物之小。大小对比， 大者更觉其大，小者愈见其小，这真是所谓的“一”字 而境界出矣。 公文白对译 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更 崇祯五年(1632)十二月，我住在西湖（附近）。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上 定矣，余拏®一小舟，拥③毳①衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天 八时左右，我撑着一艘小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天 与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕⑤、湖心亭 与云与山与水，上下全是白色的，湖上（比较清晰的）影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭的一 一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 点轮廓，和我的一艘小船、船中的两三个人罢了。 [注]①更：古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。②拏：撑（船）。③拥：裹、围。④毳：鸟兽 的细毛。⑤沆砀：白汽弥漫的样子。⑥长堤一痕：指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余 到了亭子上，有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得沸腾。（他们）看见我， 大喜日：“湖中焉得更⑧有此人！”拉余同饮。余强饮三大白@ 非常高兴地说：“在湖中想不到还会有这样（有闲情雅致）的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒， 而别。问其姓氏，是金陵人，客此④。及下船，舟子⑤喃喃日：“莫说 然后（和他们）道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，客居此地。等到下了船，船夫低声说：“不要说 相公⑥痴，更有痴似相公者。” 相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” [注]①焉得：哪能。②更：还。③三大白：三大杯酒。白，古人罚酒时用的酒杯，后亦泛指酒杯。④客此：客 居此地。⑤舟子：船夫。⑥相公：旧时对士人的尊称。 知识 (西湖十景 链接 据南宋祝穆《方舆胜览》所载，西湖十景依次为：平湖秋月、苏堤春晓、断 桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、两 28 峰插云。 第三单元 教材考点全解 理解常见文言虚词的意义和用法… 虚词是文言词汇不可或缺的组成部分，辨析文言虚词的意义和用法不仅是我们解读文言文的基 础，更是中考文言文阅读的重要考点之一。近几年，中考文言文阅读侧重于考查学生在课内外文言材 考点解读 料情境中，对常见的12个虚词意义（意思）和用法（词性和作用）的辨析。如2025年山东威海中考第7 题、2025年陕西中考第16题。 常见 1.下列句子中，加点词的意义和用法相同（不同）的一项是() 设问方式 2.下列句子与例句中的“×”的用法相同（不同）的一项是( ♪技法突破 3.根据前后词性推断。有些虚词，可以根据它 1.根据固定词语推断。有些虚词常与别的虚词 前后词语的词性推断其用法。如“而”作连词表示并 或词语搭配在一起，形成固定的用法，具有固定的意 列关系时，它前后词语的词性、结构都一样，前后词语 思，可以借此来推断该虚词的用法。 对调位置后，意思不变。 2.根据句中位置推断。同一虚词，放在不同的 ◆针对训练见主书P40 位置，其意义、用法也就不同。 14 诗词三首 咽作家作品 李白(701一762)，字太白，号青莲居士，唐代诗人，出生于西域，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）。李 白诗重在抒发激昂情怀，想象奇特，风格雄放，语言清新明快，是盛唐气象最杰出的代表，有“诗仙”之称。代表 诗篇有《蜀道难《将进酒》等。 刘禹锡(772一842)，字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。有“诗豪”之称。著有《陋室铭火乌衣巷《石 头城》等。 苏轼(1037一1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。在诗、文、词、书、画等方面取得 很高成就，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，“唐宋八大家”之一。著有《东坡全集《东坡乐府》等。 ☒结构思路 面对佳肴，食不下咽 苦恼 心事重重，四顾茫然 积极 首联 一回顾贬滴生活 坚定 行路难 世事艰难，怀才不遇 乐观 希望 缅怀古圣，光明在前 酬乐天扬州 领联 感慨世事变迁 自信 乐观 其一 坚强 初逢席上见赠 颈联 预示发展前景 豁达 长风破浪，自有其时 进取 追求 展望未来，信心益坚 尾联 与友乐观共勉 望月问天（写景） 上片 想象：明月→宫阙 水调 借月抒情，情景交融 歌头 怀人问月（抒情） 圆月衬托思念 下片 联想：月圆缺→人离合 议论升华，富有哲理 《西湖梦寻》 知识 《西湖梦寻》是张岱所著的一部散文作品集，全书共五卷七十二则，对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、 先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与 今展现在读者面前。 29 实验班提优训练语文九年级上RMUY 凤文章主冒 怨的樊篱，选取了“沉舟”与“千帆”、“病树”与“万木” 《行路难》（其一）这首诗抒发了诗人进仕无路， 这样两两相对的意象，揭示了天地万物新陈代谢、生生不 被迫离开长安时的苦闷彷徨和抑郁悲愤之情，也体现出 息的哲理，是诗人用乐观的精神看待社会人生的写照。 其乐观自信的人生态度和执着追求理想的坚定信念。 @表达技巧 《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗抒发了诗 《行路难》（其一） 人二十多年转徙巴山楚水的悲愤心情，流露出对已故 运用比兴手法诗人用“冰塞川”“雪满山”象征 友人的怀念和对保守势力的愤慨之情。诗人以“沉 人生道路上的艰难险阻；用“济沧海”和与姜尚、伊尹、 舟”“病树”自喻，但并不甘心就此沉寂，在心绪难平中 宗悫几人相关的典故作比喻，含蓄地表达了自己悲 又表现出旷达的胸怀和积极进取的精神。 愤、苦闷同时又执着于远大理想信念的思想感情。 《水调歌头》苏轼因为政治处境的失意，以及和 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但 结构巧妙时间由过去、现在到未来，情调由低 是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的 沉到高昂，发展极其自然。诗中借用景物描写，创造 思想排除忧思，表现出乐观旷达的情怀，表达了深邃 出鲜明的艺术形象，表达人生哲理，做到景、情、理融 且富有哲理的思考。 为一体，有很强的艺术感染力。 ☒重点难点 《水调歌头》 分析《酬乐天扬州初逢席上见赠》蕴含的哲理。 步步设疑 问天，问月，问人生。把“天”和“月” 参考答案)本诗最警策人心的诗句是“沉舟侧畔千帆 人格化，创造了一个神话般美丽的境界。寓哲理于抒 过，病树前头万木春”。这两句诗跳出个人遭遇和恩 情之中。 口教材考点全解 。。。。。。。。。。 体会古代诗歌情感 体会古代诗歌情感，即体会古诗词中传达的思想感情、蕴含的感情基调以及诗（词）人的情绪等。 这类题目考查的是学生“披文入情”的能力，要求学生在理解古诗词内容的基础上，能够准确领悟、把 考点解读 握诗（词）人在全诗（词）或某些诗（词）句中表露的感情倾向、情绪心境以及感情基调等。体会古代诗 歌情感是中考古诗词鉴赏中一个较为常见的考点，如2025年江苏淮安中考第5题、2025年山东烟台 中考第6题。 常见 1.这首诗（词）抒发了诗（词）人怎样的情感？ 设问方式 2.这首诗（词）中第×句饱含了诗（词）人怎样的感情？ ◆技法突破 4.抓意象。有些古诗词没有点明情感的字眼，而 1.抓诗题。古诗词的诗题往往是诗眼或中心事件。 是寓情于景，这就需要分析诗词中的意象，即诗词中 2.抓关键词。在有些古诗词中，诗（词）人会用一 所表现的人、景、物。 两个词语点明抒发的情感，抓住这样的关键词，即可 ♪答题模板 快速把握诗歌的感情基调。 本诗（词）的(×联/句)描绘了…的画面，渲染（营 3.抓题材类型。人们按题材将古诗词分为若干 造)了…氛围，表达了诗（词）人…的心情（情感）。 类，同类诗词的感情基调大体相同。常见的题材有伤 别离情类、咏怀类、讽喻类、边塞类、山水田园类等。 ♪针对训练见主书P42 知识 (古体诗 链接 古体诗是与近体诗相对而言的诗体，也称古诗、古风，有“歌”“行”“吟”三种载体。汉魏以来乐 府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。唐宋时代的杂言诗形式多种多样，如李 30 白的《行路难》七言中杂五言。 写作 议论要言之有据 议论文中用来证明观点的材料就是论据，论据分事实论据和道理论据。议论文写作中，除了观点 要明确外，还需要议论言之有据。言之有据就是写作议论文时，所用材料要真实、准确、有说服力。 文题导写) ●写议论性文章，需要多积累写作素材。平时要关注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多思考。比 如，专门准备一个“素材库”笔记本，或者在电脑中建立一个“素材库”文档，把平时生活或阅读中发现的典型事 例、统计数据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类。 点拨积累素材有三种途径：从课文中积累，从经典阅读中积累，从生活中积累。如教材选文文质兼美，内 容涉及古今中外的许多历史人物和历史事件，可按“思念”“美”“爱”“宽容”“正义”“执着”“苦难”等主题对课文 中的人物和事件进行归类概括。 已孔子说：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》诚信，是中华民族的传统美德。诚实守信、一诺千金，历 来为人们所褒扬；言而无信，甚至欺诈造假，则为人们所痛恨。请以《谈诚信》为题，写一篇议论文。不少于600字。 点拨首先确定中心论点。关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个 明确的观点。其次要做到言之有据。选择的论据要经得起推敲，且真实可信，注意与论点一致，还要注意论据 的多样性。 目范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对此你怎么看？自定立意，自拟题 目，写一篇议论文。不少于600字。 点拨这是一道话题作文题，要求围绕“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”发表自已的见解，内容是关于 “忧天下”“乐天下”这一美德。可以在文章开篇先阐明自己“忧”的想法，然后围绕“忧天下”去论述。注意材料 的丰富性，材料的安排要有一定的顺序。 素材搜索@ 素 素材解读 人无信不立，业无信不兴，国无信则 古今中外，无数名人对于诚信的阐述给后人留下了深刻的 材衰。（孔子） 启迪。尽管说法不一，但是其内涵是一致的：诚信乃修身立人处 言必诚信，行必忠正。（王肃) 世之本。 与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚 适用话题 必疏。（韩婴《韩诗外传》） 诚信、诚实… 约稿条 如果你的作文被评为优或A,就参加“春雨杯”征文 大赛吧，炫酷大奖等你拿！ 31 实验班提优训练语文九年级上RMUY 佳作榜样9 诚信是每个人的本分 金正波 ★由生活中司空见 修洗衣机换个小零件，竟然要价400元；黑心企业哄骗消费者，故意夸大保健品功 惯的“小事”说起， 效：为了吸引眼球，网店雇人刷好评…这些都是群众日常生活中司空见惯的“小事”。 引出话题。 其实，这些“小事”背后反映了一个大问题：诚信缺失。 ★第2段首句运用 诚信，是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观的重要内容，也是每个人安身 排比的修辞手法， 立命的基本规范和行为准则。失信人人喊打，可为何失信现象依然屡禁不止？无非有些 突出了诚信的重 人利令智昏，只图眼前的名和利，把坑蒙拐骗作为发财之道，把弄虚作假当成晋升之法。无论 要性。 是个人还是企业，不讲诚信，都是一种短视行为。就拿企业失信来说，偷工减料、弄虚作假或 许可以在短期内赚取高额利润，但在无形中损害了自身信誉，企业会因此逐渐丧失消费 者信任，严重者更会被绳之以法。三鹿奶粉案、长生疫苗事件，都殷鉴不远。 随着经济社会转型发展，乡土中国的熟人社会逐渐向现代文明迈进，利益主体趋于 ★本段联系实际论 多元，社会交往面扩大。诚信更像一条纽带，连接着每个人。一旦失信，容易引发“破窗 述诚信的意义。 效应”。对此，本人深有感触。家乡盛产苹果和梨，每年有很多商贩开着卡车来收购。家 通过摆事实，从反 乡民风淳朴，各家各户对采摘下的苹果和梨精挑细拣，把好的卖给商贩。然而，有一年， 面论证，具体证明 一个外来承包户不守诚信，把一些残次果子埋在筐底卖给了商贩。因为商贩笃信果农， 了诚信的重要性。 便没有检查，一股脑儿收了去。等回去后才知道上了当，此后再也没来家乡收购。 ·总结全文，再次强 事实证明，诚信是每个人的本分。市场经济本质上是信用经济，信用建设是市场经 调诚信的重要性。 济的基石。只有恪守契约精神，才能行稳致远。 点评 本文言之有理，持之有据，颇有说服力。在论证过程中，文章重点从反面举例论证，由失信行为的危害 反证诚信的重要性。在论据方面，既有典型事例，又有概括性事例。点面结合，有力地论证了自己的观点。 中考对标 课本里的每道单元作文题 都可能成为中考作文命题的母题 (2025·湖北中考)阅读下面的材料，按要求作文 下面是“觉”字在三个不同时期的写法，从图一到图三依次选自湖北云梦睡虎地秦简、 唐代柳公权《玄秘搭碑》和《通用规范汉字表》。 从古至今，“觉”字的构成都需要“见”。不仅字如此，人的“觉 醒”，也需要“见”。 魔覺见 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇议 图 论性文章。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和 校名；④认真书写，保持卷面整洁。 时鲜 “大湾鸡”：“十五运”萌宠火遍全网 素科 第十五届全国运动会吉祥物“喜洋洋”“乐融融”以“大湾鸡”之名成为现象级文化P,其走红源于对岭南文 化的精准捕捉：“无鸡不成宴”的饮食传统与“鸡”“吉”谐音的祥瑞寓意，让形象迅速贴近民众情感；吉祥物胸前 32 的木棉花纹与祥云图案，暗含广州“花城”美誉与粤港澳“同心同德”的发展理念。 第三单元 名师说题 导语中的“觉”与“见”是关键词，考生须围绕两者关系提炼观点。“见”是“觉”的基础，“觉”是“见”的升华， “见”与“觉”相互促进。可从见他人、见世面、见历史、见文学名著等让人“觉醒”的角度展开立意。 满分作文 以“见”为灯，觉醒人心 “觉”字千年，从秦简古朴到唐碑端正，再到今字简约，“见”始终如基石，撑起“觉 ★以汉字演变为切入 醒”的重量。这让我们懂得，人的成长与觉醒，亦需以“见”为舟楫、为灯盏，驶向通透 点，赋予“见”字以文化 澄明的彼岸。 根基的厚重感。 “见”是目之所及，更是心之所悟。古人观天地万象而思，见山水浩荡，悟人生须 會巧用排比与古诗典 臾，于是有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的觉醒；见草木荣枯，感岁月更迭，便生 “离离原上草，一岁一枯荣”的哲思。今日之我们，同样需要睁眼看世界，于细微处捕 故，展现古人如何从自 捉觉醒的微光。看墙角数枝梅在寒冬独绽，能见坚守的力量；看春日蝼蚁搬物、夏荷 然万象中“见”出哲思， 出泥不染，能见渺小中的伟大、污浊里的清欢。这些目见之景，若用心咀嚼，都能化 文采斐然。 作觉醒的养料，让灵魂挣脱蒙昧的茧房。 “见”更是对自我的审视，是向内的观照。苏格拉底说“认识你自己”，“见”的便 ★引用名人言论或事 是内心的本真与不足。史铁生在轮椅上“见”到自己残缺的身体，也“见”到灵魂的丰 迹，通过对比凸显“见” 盛，于苦难中觉醒，笔耕不辍，用文字照亮他人；陶渊明“见”官场的污浊与内心的本 的内向观照，使论证更 真相悖，决然归去，在田园间觉醒，守一方自在天地。我们每个人都有属于自己的 具说服力和感染力。 “心灵暗室”，需时常以自省为烛照见隐藏的怯懦、傲慢与狭隘，在自我审视的觉醒 中，修剪心灵的枝丫，让生命向阳生长。 ★比喻贴切，将自省比 然而，“见”并非易事。身处信息洪流，我们被繁杂淹没，目光被浮华牵引，心被 作“烛”，生动描绘出照 喧嚣填满，难以静下来“见”世界、“见”自已。于是有人在功名利禄中迷失，随波逐 亮内心阴暗面的过程。 流，丢失了觉醒的能力，活成了平庸的复制品。这更让我们明白，要学会过滤纷扰， 给心灵留一方静谧天地，让目光穿透表象，让思考抵达本质。以一颗澄澈之心去 “见”，觉醒的种子才会在心底扎根、发芽。 “觉”字有“见”，人生因“见”而觉醒。让我们以“见”为笔，书写觉醒的篇章；以 ★结尾铿锵有力，比喻与 “见”为翼，翻翔于智慧的苍穹。在目见万象中开阔胸襟，在审视自我中淬炼灵魂，让 对仗并用，富有诗意。 觉醒的光芒，照亮生命的每一段旅程，驶向繁花满径的远方。 9,高分解密 文章通过拆解“觉”字，把抽象的人生觉醒与千年文字演变绑定，让传统文化成为论证的源头活水，为 全文筑牢“传统与成长交融”的思想根基。全文层层递进，让“觉醒”既有具象支撑，又具精神高度。 新题练笔● (2026·湖北黄石期末改编)下面的材料引发了你怎样的联想和思考？请思考“点·石·金”三者的内涵，自拟 题目，写一篇不少于600字的议论性文章。 “点石成金”的主题引人深思。从字面看，“点”需要敏锐的眼光与关键的介入，“石”代表着看似普通的基础 又蕴藏改变的可能，“成金”则意味着价值的升华与理想的实现。 马年春晚：传统美学惊艳世界 时鲜 2026年春晚主标识从晚会主题“骐骥驰骋”中提炼《四马齐驱”的创意灵感，巧妙融合中国传统云纹、雷纹、 素 回纹的经典元素，勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象，既彰显了传统美学的韵味，又传递出奔腾奋 进的时代气息。 33