精品解析：2025年湖南省怀化市初中学业水平考试模拟试卷语文试卷

2025年湖南省初中学业水平考试模拟试卷 语文 本试题卷共8页。时量120分钟。满分120分。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号写在答题卡和试题卷上，并认真校对条形码上的姓名、准考证号和相关信息； 2.选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不留痕迹； 3.非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答无效； 4.在草稿纸、试题卷上作答无效； 5.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 6.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 一、积累与运用（20分） 运动会前夕，学校准备以“拼搏铸荣耀，逐梦谱华章”为主题，出一组弘扬体育精神的宣传展板，请你参与策划，并完成下面的任务。 【展板一·回眸奥运赛场】 请阅读下面语段，完成下面小题。 巴黎奥运会上频频升起的五星红旗，为中国人的集体记忆铺陈了绚丽底色，加大了家国情怀。我们仰望榜样的荣光，也期望jí取力量。面对逆境，我们希望拥有①“小胖”樊振东的大心脏，渴望他那般绝地反击的技能与意志。面对质疑，我们也想像潘展乐那样以②“非人类”的纪录③“硬控”全场，用酣畅淋漓的胜利上演一出④“爽剧”。面对压力，我们想有邓雅文那样的勇毅，“宁可坚决地错，也不能犹豫地对！”面对极限，我们感佩郑钦文内心澎湃的动力——“现在让我为我的国家再打三个小时，我依然愿意再来一次。” 1. 给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。 2. 以下是某同学对语段中四处引号所做的批注，表述不正确的一项是（ ） A. ①处引号表示特定称谓，使表达亲切自然，突出对樊振东的熟悉和喜爱之情。 B. ②处引号表示特殊含义，体现潘展乐创造的纪录非常惊人，具有特殊的表达效果。 C. ③处引号起到突出强调的作用，强调潘展乐在比赛时凭借过硬的实力掌控局面，吸引了全场的注意。 D. ④处引号表示引用，说明“爽剧”一词是从潘展乐接受采访时说的话中摘录出来的。 3. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ） A. 把“巴黎奥运会上频频升起的五星红旗”改为“五星红旗在巴黎奥运会上频频升起”。 B. 将“加大了家国情怀”改为“激发了家国情怀”。 C. 在“巴黎奥运会”前加上“因为”，将“为”字改为“所以”。 D. 把“为中国人的集体记忆铺陈了绚丽底色”改为“为中国人铺陈了绚丽底色”。 【答案】1. hān 汲 2. D 3. B 【解析】 【1题详解】 注意“酣”的读音；注意“汲”的写法。 【2题详解】 D.语段里的“爽剧”是作者用来比喻潘展乐的胜利过程像爽剧一样畅快，并不是从潘展乐的采访里摘录出来的内容，引号不属于表示引用的作用。 【3题详解】 画波浪线的句子语病是动宾搭配不当，“加大”不能和“家国情怀”搭配，把“加大”改成“激发”。 A.“巴黎奥运会上频频升起的五星红旗”没有语病，不需修改，改动主语反而改变了原句表意重点； C.强行添加因果关联词让句子逻辑不通； D.修改后删去了“集体记忆”的限定，丢失了原句的合理表意。 【展板二·发展群众体育】 请阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 什么是群众体育 01人们通常所说的群众体育，是属于体育社会学范畴的概念，它与竞技体育属于同一层次，为体育的主要组成部分，是体育的基本环节之一。 02在我国，群众体育通常是与竞技体育相对而言的，是除竞技体育之外的包括学校体育在内的整个体育运动。 03具体来说，群众体育是指以社会全体成员为对象，以增强体质、丰富余暇生活、调节社会情感为目的，形式多样的体育运动。 材料二 体育，正跃出竞技场的藩篱，飞入寻常百姓家。“村超”“村BA”等基层群众体育赛事活动蓬勃开展；马拉松赛事全面回归，街头巷尾随处可见跑步和健身爱好者的身影；骑行、越野跑、攀岩、滑雪等各类群众体育活动日益火爆……体育即生活，越来越多人开始将体育作为自己生活的一部分，“运动生活”的健康理念逐渐深入人心。 （选自《解放军报》2025年1月8日） 材料三 为了发展群众体育，国家体育总局将群众喜闻乐见的比赛项目，如舞龙舞狮、龙舟、太极拳、乒乓球、广播体操、象棋围棋等23大项，纳入第十五届全国运动会群众赛事活动中，中华人民共和国公民经县级以上医务部门检查，证明身体健康，可以报名参加全运会群众赛事。年龄方面，各项目根据本项目对运动员体能等因素的要求，出于安全考虑可设置参赛年龄上下限。另外，专业运动员（包括退役运动员，设老将组或团体赛规定允许等除外）不得参加本人专业项目以及类似项目的比赛，具体要求在各单项规程中明确。也就是说，如果马龙愿意，你可以和他组队参加划龙舟比赛。 （选自“搜狐网”，有删改） 4. 同学们围绕群众体育展开了讨论，请找出以下说法与材料表述相符的一项（ ） A. 我们学校开展的校园运动会并不属于群众体育的范畴。 B. 人们可以在参加群众体育活动的过程中提高人际交往能力。 C. 所有马拉松赛事都属于群众体育活动的范畴。 D. 我们可以邀请樊振东参加第十五届全运会乒乓球赛事。 5. 以下是两位同学关于群众体育的对话，请根据材料，结合语境，补全对话内容。 小潇：最近我经常在网上看到关于群众体育的宣传，身边好多人也在参加各种体育活动。（1）____________？ 小湘：知道呀，群众体育是体育社会学范畴的概念，是以社会全体成员为对象、利用业余时间进行、以健身娱乐为主要目的、形式多样的体育运动。 小潇：原来是这样！我看现在“村超”“村BA”可火了，还有好多人参加骑行呢。除了这些，还有别的群众体育活动吗？ 小湘：当然啦，（2）____________。 【答案】4. B 5. ①. 示例：你知道到底什么是群众体育吗 ②. 示例：像舞龙舞狮、打太极拳、下象棋围棋、做广播体操这些，也都属于群众体育活动，全运会的群众赛事里还设置了不少这类项目呢。 【解析】 【4题详解】 A.结合材料一第②段中“在我国，群众体育通常是与竞技体育相对而言的，是除竞技体育之外的包括学校体育在内的整个体育运动”，可知，学校体育属于群众体育，校园运动会属于学校体育，因此属于群众体育范畴； C.马拉松分竞技马拉松和群众马拉松，并非所有马拉松赛事都属于群众体育，“所有”表述过于绝对； D.结合材料三中“专业运动员（退役运动员，特殊规定除外）不得参加本人专业项目以及类似项目的比赛”可知，樊振东是乒乓球专业运动员，乒乓球是他的专业项目，按照规则不能参加十五届全运会群众赛事的乒乓球项目。 【5题详解】 第（1）空，结合对话上下文，小潇说完身边群众体育的现象，小湘紧接着就解释群众体育是什么，由此判断横线处小潇是提出疑问，询问小湘知不知道什么是群众体育。问句要贴合日常口语对话，不能过于书面，要引出后文下定义的回答。 示例：那你知道什么是群众体育吗 第（2）空，上文小潇举例“村超”“村BA”、骑行，询问还有哪些群众体育活动，需要从材料二、材料三里筛选群众体育活动例子。材料三列举舞龙舞狮、龙舟、太极拳、乒乓球、广播体操、象棋围棋等，组织成通顺口语，承接对话语境，列举多项活动即可。 示例：还有舞龙舞狮、龙舟、太极拳、乒乓球、象棋围棋这些，都属于群众体育活动。 【展板三·弘扬体育精神】 6. 请补写下列句子中的空缺。 （1）体育竞赛中，运动员一旦丧失比赛意志，往往会迅速走向失败。让人想起《〈论语〉十二章》中的“三军可夺帅也，____________”。 （2）巴黎奥运会上，中国游泳队饱受刁难，但他们即使身处逆境，依然保持良好心态，做到了范仲淹在《岳阳楼记》中所写的“____________，____________”，最终收获佳绩。 （3）在体育活动中，身体状态和技术水平固然重要，坚定的信念也不可或缺。请写出连续两句表现对未来充满坚定信念的古诗文名句：“____________，____________。” 【答案】 ①. 匹夫不可夺志也 ②. 不以物喜 ③. 不以己悲 ④. 长风破浪会有时 ⑤. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】注意易错字：喜、悲。 （3）按照题干要求，选取“对未来充满坚定信念”的连续两句诗词作答即可。示例：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 够得着 罗振宇 ①王志纲老师早年是新华社的记者。有一次，他跟我聊起曾在贵州龙场悟道的王阳明。龙场在贵州修文县，而王志纲的老家就在隔壁县。 ②王志纲说，王阳明对他的影响，其实不仅在于其“心学”理论，更在于3个字——够得着。 ③对一个生活在贵州山里的孩子来说，北京、上海太远，够不着。他无法想象自己能在那样的大城市里有什么建树。但当他发现大名鼎鼎的王阳明曾在隔壁县待过，最重要的悟道时刻也发生在那里时，一切就不一样了。 ④王志纲说，他这辈子做事的底气，就来自500多年前的王阳明。“我跟他吃同样的饭，喝同样的水，住在同样的边陲，忍受同样的瘴疠之气。我读他的书，看到他能取得那么高的成就，我又有什么不能的呢？我‘够得着’啊。” ⑤“够得着”这3个字太奇妙了。 ⑥在中国，那么长的历史里，哪城哪地没有出过几位名人？只要肯阅读，谁都不缺自己“够得着”的人格楷模。我出生在安徽芜湖，这是长三角的一个三线城市。我也有“够得着”的人。 ⑦比如，如果要当文人，我知道我“够得着”汤显祖。他当年在芜湖写过《牡丹亭》，因此，我会去看他的文集。 ⑧苏轼曾经被贬官到海南，从此终结了海南没有进士的历史。海南在宋代出了12个进士。第一个进士就是苏轼在当地教的学生。有人可能会说，这是苏轼在当地教书育人的结果。但苏轼在海南前前后后也就待了3年时间，仅凭教育，哪里能有这么立竿见影的效果？ ⑨也许，仍然是因为“够得着”。海南原来的读书人，隔着茫茫海峡，远眺东京汴梁，感觉山长水远。此地从来没有出过进士，凭什么我就能考中呢？而苏轼一来，读书人一看，哦，这么个普普通通的老人家，原来就是苏轼啊。他在给我们讲书时亲口说过，我们不比其他地方的读书人差啊。信心一立，海南就开始出进士了，而且文脉再无中断。 ⑩韩愈和潮州的关系也是这样的。 ⑪韩愈被贬官到潮州，在这里做了很多事：办学校，治水患，驱鳄鱼，引进良种，推广标准话，等等。当然，每件事情都做得不够深，因为他在潮州只待了不到8个月的时间。 ⑫但是，奇迹发生了。韩愈来之前，潮州只出过3名进士；韩愈来之后，到南宋时，登第进士已达172名。直到现在，潮州还到处是韩愈的遗迹。所以，赵朴初先生说韩愈“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”。 ⑬今天，在海南、潮州备战高考的学生，如果了解了这段历史，翻开苏轼和韩愈的诗文集，看到的怎么会仅仅是诗文？其中一定还有前辈乡贤的加持啊。 ⑭文化传播，不只是知识从这里被拷贝到那里的过程，还是一根根人格火炬彼此点燃、薪尽火传的过程。这样的人走到哪里，就点化哪里，那里的人就“够得着”那架登天之梯。即使只是让当地人做了一个虚幻的梦，梦醒之后，他们也永远不是原来的自己了。 （选自《读者》2024年第1期，有删改） 7. 下列对“够得着”的理解，不正确的一项是（ ） A. “够得着”是一种榜样的鼓舞，当王志纲知道王阳明在隔壁龙场，同样忍受瘴疠之气却能潜心悟道成功，便有了学习的榜样。 B. “够得着”是一种信心的力量，苏轼贬官海南之后，当地的读书人想到这个大文豪曾经在此生活、教书，便树立了信心，从此文脉相承。 C. “够得着”是帮助读书人上进的登天之梯，苏轼在海南发展教育事业，韩愈在潮州办学校，正是他们的亲自教导，使当地进士不断涌现。 D. “够得着”是一种潜在的影响，如现代潮州人读到韩愈的诗文时，不仅是接受诗文的熏陶，更有前辈乡贤的精神加持在其中。 8. 下列对材料的理解与推断，正确的一项是（ ） A. 王阳明的“心学”理论年代久远，可学性不强，因此王志纲受这种思想的影响不大。 B. 如果汤显祖不是以作者的出生地为故事背景创作了《牡丹亭》，作者是不会去看他的文集的。 C. 从“海南在宋代出了12个进士”可知，苏轼在海南教书育人取得了巨大的成果，延续了海南的文脉传承。 D. 第⑫段引用赵朴初的诗句“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”，体现了韩愈对潮州文化影响的深远。 9. 湖南钟灵毓秀、人才辈出，在政治、军事、文化等领域都拥有许多优秀的名人。你想将谁作为你“够得着”的目标？为什么？ 【答案】7. C 8. D 9. 我选择毛泽东作为我“够得着”的目标。他是湖南人，和我身处同一片土地。青年时期的他心怀家国，勤学善思，胸怀救国救民的远大理想。他脚踏实地、不畏艰难，始终坚持探索奋斗。他的事迹时刻激励我，只要树立远大目标，持之以恒努力，勇于迎难而上。我可以以他为榜样，坚定理想，勤奋学习，努力成长为有担当的人。 【解析】 【导语】本文立意新颖，构思巧妙。作者以“够得着”作为核心关键词，借王志纲、苏轼、韩愈的诸多事例展开论证，由古及今，层层说理。文章挖掘地域先贤的榜样力量，阐释精神感召能够催人建立自信。行文平易质朴，事例丰富，道理通俗易懂，兼具思想温度与现实启发，引导人们打破自我局限，勇敢追逐理想。 【7题详解】 C.文中“够得着”的核心是榜样带来精神鼓舞，建立自信心。苏轼、韩愈带给当地人最重要的是精神感召，唤醒读书人的自信，并非依靠亲自教学直接造就大批进士。C选项认为依靠他们的亲自教导让当地进士涌现，曲解文章主旨，理解错误。 【8题详解】 A.原文只提到王阳明带来的影响不仅包含“心学”理论，重点在于“够得着”，文中完全没有提到“心学理论年代久远，可学性不强”，错误； B.作者主动阅读汤显祖文集，是受到“够得着”理念的感召，文中不存在“没有这个背景就不会阅读文集”的逻辑，属于主观臆断，错误； C.原文强调是“够得着”的信心，海南诞生进士，根源是读书人建立了信心，不单单依靠教书育人，选项概括片面，错误。 【9题详解】 结合文中王志纲受王阳明启迪、苏轼激励海南学子、韩愈影响潮州百姓的事例可知，“够得着”指同一片土地诞生的先贤突破重重困境取得成就，给后世之人带来精神感召，打破人们自我局限、自卑的心理，让人树立信心，相信自己同样可以追逐理想、实现价值。作答时选定一位湖南本土名人，提炼人物身上可贵的精神品质，结合“够得着”的内涵，写出这位湖湘先贤作为故土榜样带给自己的精神鼓舞与成长启发。 示例：我选择曾国藩作为我“够得着”的目标。他是湖南湘乡名人。他天资并不卓越，却凭借长久的自律、勤学与不断自省持续成长，遇事踏实坚韧，直面自身不足。同为湖湘子弟，这片土地孕育出的先贤让我感受到榜样的力量。他使我明白天赋不是成功的关键，持之以恒的坚持与自我反思更为重要，激励我脚踏实地，不断突破自我。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄金大地 张草原 ①家里最小的一块水田只有门口的院子大，种的是香禾米。香禾米晚熟，周围水田种植的稻谷收割完，只有香禾米还黄着叶，长长的稻梗望着天。一小片香禾米，引来不少麻雀，这些麻雀刚失去山谷整片的金黄稻田，等不到下一个秋天，在香禾米田里聊起了失去的那些个想飞就飞，想落就落，总有累累水稻接住的日子。一吹口哨，麻雀从香禾米里飞出，好似一块黄金遗落田间，阳光照下，折射出光。 ②香禾米米粒短，宽厚，跟日常吃的细长的米粒相比，香禾米像个白白的胖娃娃。香禾米收割时，妈妈带把镰刀走在前，爸爸挑两对禾篮走在后，妈妈俯身埋没在水田里割香禾米时，爸爸坐在田埂上抽烟。四周山上的鸟清脆地叫了一声又一声，水稻收割，稻草的清香混着田野淡淡的土腥味儿，风吹来时，还有香烟的辛辣浓烈，闻着忘了动，看着一支烟被爸爸一口口细细地吞吐完，而妈妈已经将一对禾篮装满了水稻。 ③田埂只有三丈宽，爸爸光着脚踩在黄了的茅草上，挑着禾篮，脚步迈得又大又快，一步也不落空。院子里铺好蛇皮布，还有脚踏的脱粒机。爸爸将禾篮放倒，提起篮底用力一提，水稻刷刷地倒在地上，爸爸解开绿色的中山装扣，露出白色的背心，挑着空禾篮回田里接着挑下一担。水稻割完都挑了回家，妈妈拿着镰刀去了菜地，她要将齐腰高的大青菜砍回家，在院子里晾几天，擦上盐，塞进缸里做咸菜。而爸爸将水稻脱粒，哥哥躲屋后看书被爸爸大声喊了出来，哥哥跟爸爸并排站着，右脚放在脱粒机的踏板上，有节奏地用力踩踏起来，脱粒机前面的滚筒飞快地翻滚，水稻放上去，谷粒四溅，落在蛇皮布上“噼里啪啦”地跟大雨打在瓦片上一样好听。空气里都是稻草的清香，我闻到了收割的味道，而爸爸闻到了黄粄①的味道。 ④新年将至，家里要做黄粄。做黄粄的前两天，妈妈上山割黄栀子和布惊树，爸爸将院子里放着的石臼刷洗干净。洗石臼很费劲，水倒进去刷洗，再用力将石臼倾斜把水扫出，石臼重，之前村里有人借去打糍粑，两个壮年男子才勉强将它抬走。寒冷的天，风呼呼地刮，爸爸脱去外套将石臼里里外外地洗了一遍又一遍，简直要将石臼擦洗得跟鹅卵石一样光滑。 ⑤没有人比我更积极烧火了，尤其用饭甑蒸米饭时，将灶炉的火烧得旺旺的，整个厨房飘荡着香禾米的清香，混着饭甑上杉木的木香，好闻得不得了。揭开饭甑盖，香禾米圆润莹亮，妈妈给我们一人舀一碗香禾米饭，撒点儿白糖，我们吃了一碗又一碗。妈妈在院子里将黄栀子和布惊树烧成了灰，将灰装到水桶里，冲上水，哥哥张着纱布，过滤出碱水。爸爸将石臼又洗了两遍。妈妈将碱水倒进饭甑里，爸爸拿着长勺子搅翻香禾米饭，再倒进石臼里。 ⑥碱水将香禾米饭染成黄灿灿的，石臼里装着香禾米饭，爸爸举起木杵猛捶，住祖屋的天来叔公来了，他跟我并排看爸爸奋力举起木杵又重重棰下，看着爸爸的好腰力说起了他年轻的时候。香禾米软糯，木杵上粘了不少棰软烂的米饭，妈妈将手抹点茶油，将它们捋下来。 ⑦妈妈将棰软烂的香禾米饭从石臼中拿出，做成大小不一的舌条状的黄粄，黄粄颜色金黄，一条条，像金条一样，哥哥开玩笑地说：“哇，我们家有金条，发财啦。”妈妈听了觉得是个好兆头，明年家里估计能有好运气，笑着给哥哥捏了一小团黄粄塞他嘴里，看着哥哥的神情，是一脸的满足和享受，我忍不住咽了咽口水，嚷着也要吃，妈妈也捏一团给我吃，嚼着，唇齿间清香无比，软韧滑口。 ⑧妈妈将黄粄一条条整齐码放在土陶盆里，盖上木盖子，压块儿石头，放在饭厅的橱柜下。躲在墙洞里的老鼠和黑暗角落的蟑螂，闻着味儿想尝尝，爬上盖子，低头想钻，却钻不进去，它们只知道香，不知道我们收藏着的是金黄的大地。 ⑨祖祖辈辈深深地扎根在泥土的每个日日夜夜里，早就将大地翻了个遍，满山遍野的梯田如浪，一圈圈地将四季翻滚在天空下，一层层、一阶阶的浪花下，是我们的黄金大地。 [注释]①黄粄：糍粑一类的米制饼。 （选自《你好，小村庄》，有删改） 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第⑧段写老鼠和蟑螂爬上盖子，低头想钻进土陶盆的情节，运用了侧面描写，体现出黄粄的香甜。 B. 文章围绕“黄粄”写了一家人收稻谷、做黄粄、装黄粄等事件，目的是呈现这种传统食物制作过程的复杂性。 C. 文章通过具体的动作和对话等细节，如爸爸将水稻脱粒、妈妈做咸菜、哥哥被喊来帮忙等，展示了团结、温馨的家庭氛围。 D. 作者在文中将香禾米比作“白白的胖娃娃”，写黄粄像“金条”，不仅形象生动，还暗示了它们在家庭生活中的重要地位。 11. 请从修辞角度赏析第①段画线的句子。 这些麻雀刚失去山谷整片的金黄稻田，等不到下一个秋天，在香禾米田里聊起了失去的那些个想飞就飞，想落就落，总有累累水稻接住的日子。 12. 文章为什么要以“黄金大地”为题？请结合文章内容分析。 13. 作者通过对收割香禾米和黄粄制作过程的描写，表达了哪些情感？请结合文章内容简要分析。 【答案】10. B 11. 运用拟人的修辞手法，将麻雀拟人化，生动形象地描绘了麻雀在失去金黄稻田后的失落和对过去美好时光的怀念，同时也衬托出香禾米田的珍贵和重要性，表达了作者对乡土田园风光的喜爱与眷恋。 12. 标题“黄金大地”表层指孕育出金黄香禾米、黄粄等物产的广袤乡土耕地，水田里种植的香禾米、用香禾米加工制成的黄粄都呈金黄色，象征着丰收和财富。标题“黄金大地”贯穿全文，是文章的线索，将收稻谷、做黄粄、装黄粄等事件串联起来，使文章结构更加紧凑。标题“黄金大地”也表达了作者对家乡土地的热爱和对传统食物的喜爱，以及对家庭温馨氛围的赞美。 13. 作者通过对收割香禾米和黄粄制作过程的描写，表达了对乡村田园劳作生活的热爱；赞美父母勤劳朴实，眷恋家人协作相伴、温馨和睦的家庭生活；喜爱家乡传统乡土美食与民俗；感恩土地的馈赠，抒发对乡土大地的深情眷恋与赞美。 【解析】 【导语】这篇散文以香禾米为线索，用暖软的生活化笔触串联起收割、做黄粄的日常片段，比喻鲜活、细节满溢烟火气，将农家劳作的踏实、家人共处的温甜揉进字里行间。以“黄金大地”收束落点，把寻常稻米升华为对乡土根脉、耕耘生活的深情礼赞，质朴却动人。 【10题详解】 B.文章叙写收稻谷、做黄粄、装黄粄等系列事件，核心目的并非展现传统食物制作过程的复杂性：作者是要通过这些充满生活气息的日常劳作场景，展现乡村农耕生活的温暖质感、家人协作的温馨氛围，以及土地馈赠给人的富足幸福感，表达对乡土故土、农耕生活的眷恋与赞美。“呈现制作复杂性”完全偏离了文本的创作内核。 【11题详解】 运用拟人修辞手法，赋予麻雀人格化的动作与情感，作者通过拟人化的描写，还原了麻雀此前在整片金黄稻田里自在穿梭、随意栖落，处处有饱满稻穗承接的逍遥状态，把小生灵的怅然、眷恋刻画得鲜活可感，让普通的田间小景充满了童趣与诗意。凸显出这片留到最后的香禾米田的珍贵，也暗含着作者对这片金黄田野、自在乡土生活的喜爱。 【12题详解】 ①表层含义，标题首先紧扣文中多处“黄金”的具象事物：晚熟的香禾米成熟时整片稻田泛着金黄光泽（第①段），用香禾米制成的黄粄色泽金黄，被哥哥玩笑称作“金条”（第⑦段）。这些带着暖金色的作物、食物，都是“黄金”的实体载体，“黄金大地”首先指代这片孕育出满田金黄香禾米的乡土田地，和土地上生长出的所有珍贵物产。 深层含义，文中祖祖辈辈扎根在这片泥土里，靠双手耕种梯田、收获作物，把平凡的日子经营得饱满富足。“黄金”不再单纯形容颜色，更象征着土地馈赠的珍贵收获和财富：它不仅产出了饱腹的粮食，更承载着农家靠勤劳换来的踏实、富足的生活，这片养育了几代人的乡土，在作者心中像黄金一样珍贵厚重。 串联全文的线索，从开篇金黄的香禾米田、收割时满院的金黄稻穗（第②段），到最后做出金黄的黄粄（第④——⑧段），文末直接点出“一层层、一阶阶的浪花下，是我们的黄金大地”，把从土地里生长出的所有美好事物都收拢在标题的内核里。 主旨情感，普通的乡土田地本不昂贵，作者却用价值极高的“黄金”为它命名，刻意的反差凸显出作者对这片土地的珍视：在农耕生活的记忆里，土地是所有幸福的来源，它的价值远胜黄金，直接点明了文章对乡土、对耕作生活的深情赞颂，让标题充满画面感与厚重的情感张力。 【13题详解】 收割香禾米（第②③段），作者细致描写收割香禾米的场景，收割时爸爸坐在田埂抽烟、妈妈默默快速割满一篮稻子，父子并排踩脱粒机，没有劳作的苦累，只有家人协作的松弛与暖意，作者在记录日常劳作的过程中，传递出对这种朴素、和睦的农家生活的满足与怀念，表达了对家庭温馨氛围的赞美，黄粄制作过程（第④——⑦段）文中细致记录了踩脱粒机、用石臼捶黄粄、用黄栀子和布惊树烧的灰滤碱水这类传统农耕工序，写出黄粄金黄香甜的特点和家人品尝时的幸福，表达作者对家乡传统美食、乡村民俗的热爱与珍视。香禾米、黄粄皆来自土地的馈赠，劳作与美食皆依托乡土而生，寄托作者对滋养万物的乡村土地的感恩与深情赞美。 （三）古诗文阅读（18分） 14. 阅读下面的唐诗，完成小题。 从军行七首·其五 王昌龄 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河①北，已报生擒吐谷浑②。 [注释]①洮河：黄河上游的第二大支流。②吐谷（yù）浑：中国古代西北民族及其所建国名。 这首诗的前两句与李益《夜上受降城闻笛》中的“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”分别是如何通过环境描写表现戍边将士的不同情感的？ 【答案】本诗前两句描绘大漠风尘遮天蔽日、日色昏沉的恶劣战地环境，后句写将士半卷红旗急行军出营门的场景，烘托出戍边将士不惧恶劣气候、奋勇奔赴战场的昂扬豪迈之气。《夜上受降城闻笛》中“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”用比喻把沙地比作白雪、月色比作寒霜，渲染出边地月夜的凄清寒冷、荒寂苦寒的氛围，烘托出戍边将士身处荒寒边塞的孤寂，以及浓烈的思乡之情。（意近即可） 【解析】 【导语】这首《从军行·其五》以大漠昏日的苍茫战地开篇，半卷红旗疾行的画面张力拉满，不正面铺写夜战，落笔于捷报生擒敌酋，尽显唐军戍边的骁勇迅捷与破敌豪气，笔力雄健，格调昂扬。 【详解】“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门”，意思是塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。本诗前两句描绘大漠风尘遮天蔽日、日色昏沉的恶劣战地环境，“大漠风尘日色昏”写出大漠狂风卷起尘土，日光昏暗的边塞战地景象，“红旗半卷出辕门”写将士半卷红旗急行军出营门的场景，军旗半卷是为了减少风的阻力，便于部队快速前进，在风沙漫天的艰苦环境衬托下，烘托出戍边将士不惧恶劣气候、奋勇奔赴战场的昂扬豪迈之气。 《夜上受降城闻笛》中“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”，意思是回乐烽前的沙地洁白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。这两句用比喻把沙地比作白雪、月色比作寒霜，回乐烽前的沙地洁白似雪，受降城外的月色清冷如霜，渲染出边地月夜的凄清寒冷、荒寂苦寒的氛围，凄冷萧瑟的边塞夜景，烘托出戍边将士身处荒寒边塞的孤寂，为后文抒发思乡之情做铺垫，体现将士浓烈的思乡之情。 阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《苏轼文集》卷七十一） 【乙】己卯上元，予在儋州①，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得⑥，更欲远去，不知走海者⑦未必得大鱼也。 （选自苏轼《书上元夜游》） [注释]①儋州：州名，设在海南岛。②民夷杂揉：汉族和少数民族混杂在一起。揉，通“糅”。③屠沽：卖肉和卖酒的人。④过：苏过，苏轼的儿子。⑤韩退之：指的是韩愈。⑥钓鱼无得：出自韩愈《赠侯喜》一诗，在此诗中，韩愈将自己一生立身行事比喻作钓鱼。⑦走海者：走到大海边的人。 15. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “念无与为乐者”中的“念”是“考虑，想到”的意思，与成语“心无杂念”中的“念”意思不相同。 B. “步”有“脚步、步行、让……走上”等义项，“相与步于中庭”“步城西”中“步”的意思都是“步行”。 C. “盖竹柏影也”中的“盖”与“盖自笑也”中的“盖”意思相同，都表示推测，意为“大概是”。 D. “归舍已三鼓矣”与“一鼓作气”（《曹刿论战》）中的“鼓”，都是“击鼓”的意思。 16. 借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 过：①经过；②过去；③访问，探望。 17. 两篇短文均为苏轼所作。请你任选一篇，结合内容分析苏轼当时的心境。 18. 有人认为短文【乙】结尾“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”一句多余，你赞同这种观点吗？请说明理由。 【答案】15. D 16. 有几位老书生前来拜访。 17. 示例一（选甲文）：甲文中苏轼夜里难以入眠，邀约友人共赏庭院月色，沉醉于澄澈月夜之景。这里既有欣赏美景的欣喜，散步的悠闲，也藏着贬谪闲居的淡淡怅惘，整体表现出随缘自适、旷达自得的心境。 示例二（选乙文）：乙文中苏轼贬居儋州，上元夜欣然跟随老书生出游，游历街巷市井，尽兴游玩至深夜才返回居所。他放杖发笑，思索何为得失，体现出身处逆境却看淡得失、通透豁达的心境。 18. 不赞同。这句话并不多余。作者借调侃韩愈钓鱼无获便想要远走别处，进行自我宽慰。韩愈求大鱼不得便希冀去往远方，象征世人执着追逐功利；苏轼被贬儋州，却能在市井夜游中体味普通夜晚的乐趣。该句把韩愈向外求索的执念和自己随遇而安的心境形成对比，呼应前文“孰为得失”的思考，深化文中关于得失取舍的哲理思考。 【解析】 【导语】这两篇都是苏轼贬谪时期的小品随笔，文字简约清淡。甲文借中庭月色写景抒怀，道出“闲人”复杂旷达的心境；乙文记述儋州上元夜游的市井见闻，于笑谈之中思辨得失。两文由寻常夜景、人间烟火落笔，融叙事、写景与理思于一体，尽显作者身处逆境却随遇而安的通透襟怀。 【15题详解】 D.名词，更鼓（夜晚计时单位）/动词，击鼓，意义不相同。 【16题详解】 注意下列重点字词： 数人：几个人；过：访问，探望。 【17题详解】 如选甲文：根据甲文“庭下如积水空明……但少闲人如吾两人者耳”可知，月色照入门户，苏轼欣然起身夜游，与友人于院中漫步，沉醉于清幽月色，拥有观景的欣喜与漫步的闲适。“闲人”二字暗含被贬闲置带来的失意怅惘，他没有沉溺愁苦，在寻常月色之中寻得精神慰藉，流露随缘自适、旷达自得的内心状态。 如选乙文：根据乙文“予欣然从之。步城西……放杖而笑，孰为得失”可知，苏轼被贬儋州，接到出游邀约便欣然前往，徜徉于当地市井烟火。夜归之后抚杖而笑，反问何为得失，不纠结人生境遇的不如意，在寻常游玩里安放自我，展现通透豁达的心境。 示例一：选甲文。苏轼夜半被月色触动，寻好友相伴院中望月。美好的夜景消解谪居的落寞，他于寻常风月之中排解内心苦闷，困境之下依旧保有一份洒脱淡然。 示例二：选乙文。贬居海南的苏轼应允当地人的夜游邀约，饱览市井人间百态。尽兴夜游后顿悟得失之理，不再执着于仕途追求，在烟火俗世里参透人生取舍。 【18题详解】 根据【乙】文“放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也”可知，夜游归来，苏轼放下手杖有感而笑，抛出“孰为得失”这一思辨问题，先交代这是自我解嘲，为后文评价韩愈的语句做好行文铺垫。 根据【乙】文“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，此句化用韩愈钓鱼的典故，韩愈把人生际遇比作钓鱼，垂钓一无所获就打算奔赴远方，喻指部分人身处失意，便一心改换处境追逐功名利禄；苏轼点出就算走到海边，也未必能够钓到大鱼，点明一味向外追逐，不一定能够如愿。 结合文本情境，苏轼贬居儋州，境遇坎坷，却在夜游街巷的平凡生活里收获精神愉悦。该句承接上文的“笑”，拓宽“笑”的内涵，不只是自我调侃，还暗含对世人处世执念的感悟；将韩愈执着向外求取的处事方式，和苏轼安于当下、随遇而安的心态形成对照。结构上呼应前文的得失之问，把夜游这件生活小事上升到人生得失的哲理层面，拔高文章立意，因此这句话并非多余。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，月光照进屋内，我高兴地起身出门。想到没有可以一同游乐的人，就前往承天寺去找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光如同积水般澄澈，水里面水草交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹柏？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】己卯年上元节，我住在儋州，有几位老书生前来拜访，说道：“月色美好的夜晚，先生何不外出一游？”我愉快地答应了他们。步行到城西，走进僧院，穿过小巷，汉人和少数民族混杂聚居，屠夫酒贩热闹繁多。回到住处已经三更天。家里房门紧闭，家人早已沉沉睡去，已经打起了两遍呼噜。我放下手杖笑起来，什么是得，什么是失呢？苏过问我为何发笑，大概是笑我自己。同时也笑韩愈钓鱼一无所获，还想要去往更远的地方，却不知道来到海边的人，也未必能钓到大鱼。 （四）名著阅读（8分） 19. 在班级举办的“探寻艾青诗歌真谛”活动中，老师向同学们介绍道：“艾青，原名（1）____________，是中国现代诗坛的杰出诗人。他的诗作犹如一面镜子，深刻地映照出时代的特征。在《我爱这土地》里，艾青巧妙地以一只（2）____________自喻，淋漓尽致地展现出自己愿意为祖国奉献一切的坚定决心。而在（3）《____________》一诗中，‘我爱这悲哀的国土，/古老的国土/——这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族’这样的诗句，更是直抵人心，将诗人内心深处那份深沉而炽热的爱国情怀毫无保留地抒发了出来。希望同学们能抽空多去品读《艾青诗选》，在字里行间感受诗歌那独特的魅力与真挚的情感。” 【答案】 ①. 蒋正涵 ②. 鸟 ③. 北方 【解析】 【详解】艾青，原名蒋正涵，是中国现代著名诗人。《我爱这土地》是艾青极具代表性的爱国诗作。在这首诗歌里，诗人自喻为一只鸟，以鸟儿不知疲倦歌唱土地、最终连羽毛也要腐烂在土地中的形象，寄托自身情感，表达愿意为祖国奉献一切、至死不渝的坚定志向。题干中“我爱这悲哀的国土，古老的国土——这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族”出自《北方》，诗句直抒胸臆，饱含诗人对饱经苦难的祖国大地深沉、炽热的热爱，强烈抒发浓厚的爱国情怀。 20. 知识改变命运。请从下面任选一本书中的人物，结合书中相关内容，谈谈知识对人物命运的影响。 A.《简·爱》——简·爱 B.《钢铁是怎样炼成的》——保尔 C.《西游记》——孙悟空 【答案】示例1：选A。简·爱从小在洛伍德学校刻苦学习，掌握了绘画、弹琴、法语等多项知识技能，凭借学识成为桑菲尔德庄园的家庭教师，获得独立的经济来源与人格底气，最终摆脱依附他人的处境，赢得了平等的爱情与尊重。 示例2：选B。保尔在繁重的工作和病痛折磨下仍坚持读书学习，先进的革命理论与各类知识充实了他的思想，让他在全身瘫痪、双目失明的绝境里找到新的人生方向，通过创作《暴风雨所诞生的》重新回到战斗行列，实现了自身的生命价值。 示例3：选C。孙悟空在灵台方寸山拜菩提祖师学艺，习得七十二变、筋斗云等超凡本领（属于他在特定成长阶段习得的核心知识技能），才有能力闯龙宫、闹冥府，后续护送唐僧西天取经时也能凭借所学降妖除魔，最终修成正果成为斗战胜佛。 【解析】 【详解】紧扣“知识改变命运”的核心逻辑，对应所选人物的关键人生节点，梳理人物获取知识/习得技能的前后命运反差，结合原著具体情节佐证。比如选简·爱，就关联她在洛伍德学校刻苦学习读写、绘画、法语等技能，从寄人篱下的卑弱孤女成长为能独立谋生的家庭教师，靠知识获得人格独立与话语权；选保尔可谈他在艰苦劳作间隙坚持读书，靠革命理论知识摆脱懵懂的自发反抗，成长为坚定的无产阶级战士；选孙悟空则对应他漂洋过海拜菩提祖师习得七十二变、筋斗云等核心本领，从普通石猴跳出生死轮回，后续才有资格跻身西游取经核心队伍修成正果，全程要锚定“知识/技能习得”和“命运转向”的强关联，避免脱离题干泛谈人物经历。 示例1：我选A。简·爱从小在洛伍德学校刻苦学习，掌握了扎实的法语、绘画与家政教学知识，凭借这些能力她得以脱离慈善学校的贫苦处境，成为桑菲尔德庄园的家庭教师，获得独立经济来源与人格尊严，最终摆脱依附他人的命运，赢得了平等的爱情与自主的人生。 示例2：我选B。保尔在投身革命后坚持学习文化知识与革命理论，从原本只有懵懂反抗意识的底层工人，成长为拥有坚定理想的革命战士，即便后来双目失明、全身瘫痪，他也依靠掌握的写作知识完成文学创作，找到了生命的新价值，突破了身体残障带来的命运桎梏。 示例3：我选C。孙悟空原本是花果山的普通石猴，他漂洋过海拜菩提祖师学艺，习得七十二变、筋斗云等神通本领，凭借这些知识能力闯龙宫、闹冥府，获得与天庭众神分庭抗礼的资本，后续又靠修行得来的能力护送唐僧西天取经，最终修成斗战胜佛，彻底脱离了普通妖类的命运轨迹。 三、写作（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 体育竞赛之最绝妙处乃由于它只在手做，不在口说。 ——[德]赫尔巴特 赫尔巴特的这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇作文。 要求：体裁不限，诗歌除外；自拟标题，自定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 行胜于言，笃行方致远 德国教育家赫尔巴特曾说：“体育竞赛之最绝妙处乃由于它只在手做，不在口说。”短短一句话，道破了成事的真谛。体育赛场从没有靠口号赢得的胜利，人生之路亦没有靠空谈铸就的成功。真正的成长与突破，从来都源于躬身实干，而非空洞言说。 赛场之上，实干永远是唯一的制胜法则。很多人赛前豪言壮志、大肆张扬，却不愿付出点滴努力，最终只能遗憾落败。而真正的强者，从不爱口头吹嘘。长跑运动员默默重复枯燥的跑步训练，一遍遍调整呼吸与节奏；跳远运动员反复打磨起跳、腾空、落地的每一个动作，日复一日深耕不辍。所有赛场上的惊艳瞬间，都是无数次默默实操的结果，这便是体育最动人的真谛：成就从不在口，而在行。 不止于赛场，求学之路更是如此。身边总有不少人高喊逆袭的口号，立下无数学习目标，却始终懒于行动，整日虚度光阴、空想进步。反观真正优秀的学子，从不大肆张扬，只是默默深耕课堂、认真刷题、积累知识，在无人关注的日子里踏实沉淀。学习从没有捷径，华丽的口号终究虚无缥缈，唯有日复一日的实干，方能积攒力量、稳步前行。 放眼世间，各行各业的成就，皆源于笃行实干。匠心匠人摒弃浮躁，潜心钻研技艺，以千万次反复打磨成就精品；田间农人顺应时节，躬身耕耘、默默劳作，以踏实付出换取五谷丰登。世间所有美好收获，从来不是空谈而来，而是用双手践行、用汗水浇灌。 空谈误事，实干成才。作为新时代少年，我们当摒弃浮躁的口号主义，少一些言语张扬，多一些脚踏实地。以行动为笔，以坚持为墨，默默耕耘、躬身践行，终将在岁月沉淀中收获成长，奔赴属于自己的远方。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料引用赫尔巴特名言：体育竞赛的绝妙之处在于躬身实干、亲身践行，只在手做、不在口说。这句话核心是否定空谈、推崇实干，强调行动的力量远胜于言语。题目要求结合联想与思考写作，核心立意围绕脚踏实地、躬身实践、以行立身展开。无论体育赛场、学习生活、成长追梦，所有成功都不是靠口头吹嘘、空想大话得来，而是依靠日复一日的踏实行动、亲身实践、默默付出。文章需明确“行动为本、空谈无用”的核心观点，结合现实事例论证实干的价值，传递踏实笃行、知行合一的正向成长理念。 二、选材构思。 选材可以从三个方向入手，一是体育赛场类素材。利用运动员、普通学子体育训练的实干瞬间，比如长跑训练中不靠口号打气，只靠一步一步坚持奔跑；运动会赛场夺冠者，从不是赛前吹嘘的人，而是默默反复训练、打磨动作的人，印证体育的真谛是躬身践行，而非口舌空谈。二是校园学习类素材。立足日常学习场景，身边不乏空喊口号、制定计划却从不落实的同学，最终一事无成；而真正进步的人，从不张扬吹嘘，只是默默刷题、积累背诵、查漏补缺，用日复一日的踏实行动换取成绩提升，证明学习无捷径，唯有实干笃行方能成长。三是社会普通人素材。各行各业的普通人，匠人潜心打磨技艺、默默深耕不事张扬，以极致实干铸就匠心；农人躬身耕耘、四季劳作，不靠空谈等待丰收；无数奋斗者默默付出、脚踏实地，用行动创造价值，彰显各行各业成事的核心皆为实干而非空谈。 构思上，开篇点题，引用赫尔巴特的名言，点明体育的精髓在于践行而非言说，顺势延伸至人生成长，提出中心论点：人生如赛场，所有成长与收获，皆源于躬身实干，而非空洞言语。中间部分可以采用三层论证，层层递进：第一层结合材料，以体育训练与赛场竞技为例，论证空谈无用，唯有反复实操、坚持训练才能突破自我；第二层联系校园学习生活，对比空谈空想与踏实行动的不同结果，证明实干是成长的必经之路；第三层拓展社会视角，以匠人、农人等平凡奋斗者为例，升华实干的普世价值，深化论点。每层辅以简单道理分析，有理有据，贴合现实。结尾总结全文，再次呼应名言，呼吁青年学子脚踏实地、躬身践行，以行动代替口号，以实干成就自我，让每一份付出都化作成长的底气。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年湖南省初中学业水平考试模拟试卷 语文 本试题卷共8页。时量120分钟。满分120分。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号写在答题卡和试题卷上，并认真校对条形码上的姓名、准考证号和相关信息； 2.选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不留痕迹； 3.非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答无效； 4.在草稿纸、试题卷上作答无效； 5.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 6.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 一、积累与运用（20分） 运动会前夕，学校准备以“拼搏铸荣耀，逐梦谱华章”为主题，出一组弘扬体育精神的宣传展板，请你参与策划，并完成下面的任务。 【展板一·回眸奥运赛场】 请阅读下面语段，完成下面小题。 巴黎奥运会上频频升起的五星红旗，为中国人的集体记忆铺陈了绚丽底色，加大了家国情怀。我们仰望榜样的荣光，也期望jí取力量。面对逆境，我们希望拥有①“小胖”樊振东的大心脏，渴望他那般绝地反击的技能与意志。面对质疑，我们也想像潘展乐那样以②“非人类”的纪录③“硬控”全场，用酣畅淋漓的胜利上演一出④“爽剧”。面对压力，我们想有邓雅文那样的勇毅，“宁可坚决地错，也不能犹豫地对！”面对极限，我们感佩郑钦文内心澎湃的动力——“现在让我为我的国家再打三个小时，我依然愿意再来一次。” 1. 给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。 2. 以下是某同学对语段中四处引号所做的批注，表述不正确的一项是（ ） A. ①处引号表示特定称谓，使表达亲切自然，突出对樊振东的熟悉和喜爱之情。 B. ②处引号表示特殊含义，体现潘展乐创造的纪录非常惊人，具有特殊的表达效果。 C. ③处引号起到突出强调的作用，强调潘展乐在比赛时凭借过硬的实力掌控局面，吸引了全场的注意。 D. ④处引号表示引用，说明“爽剧”一词是从潘展乐接受采访时说的话中摘录出来的。 3. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ） A. 把“巴黎奥运会上频频升起的五星红旗”改为“五星红旗在巴黎奥运会上频频升起”。 B. 将“加大了家国情怀”改为“激发了家国情怀”。 C. 在“巴黎奥运会”前加上“因为”，将“为”字改为“所以”。 D. 把“为中国人的集体记忆铺陈了绚丽底色”改为“为中国人铺陈了绚丽底色”。 【展板二·发展群众体育】 请阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 什么是群众体育 01人们通常所说的群众体育，是属于体育社会学范畴的概念，它与竞技体育属于同一层次，为体育的主要组成部分，是体育的基本环节之一。 02在我国，群众体育通常是与竞技体育相对而言的，是除竞技体育之外的包括学校体育在内的整个体育运动。 03具体来说，群众体育是指以社会全体成员为对象，以增强体质、丰富余暇生活、调节社会情感为目的，形式多样的体育运动。 材料二 体育，正跃出竞技场的藩篱，飞入寻常百姓家。“村超”“村BA”等基层群众体育赛事活动蓬勃开展；马拉松赛事全面回归，街头巷尾随处可见跑步和健身爱好者的身影；骑行、越野跑、攀岩、滑雪等各类群众体育活动日益火爆……体育即生活，越来越多人开始将体育作为自己生活的一部分，“运动生活”的健康理念逐渐深入人心。 （选自《解放军报》2025年1月8日） 材料三 为了发展群众体育，国家体育总局将群众喜闻乐见的比赛项目，如舞龙舞狮、龙舟、太极拳、乒乓球、广播体操、象棋围棋等23大项，纳入第十五届全国运动会群众赛事活动中，中华人民共和国公民经县级以上医务部门检查，证明身体健康，可以报名参加全运会群众赛事。年龄方面，各项目根据本项目对运动员体能等因素的要求，出于安全考虑可设置参赛年龄上下限。另外，专业运动员（包括退役运动员，设老将组或团体赛规定允许等除外）不得参加本人专业项目以及类似项目的比赛，具体要求在各单项规程中明确。也就是说，如果马龙愿意，你可以和他组队参加划龙舟比赛。 （选自“搜狐网”，有删改） 4. 同学们围绕群众体育展开了讨论，请找出以下说法与材料表述相符的一项（ ） A. 我们学校开展的校园运动会并不属于群众体育的范畴。 B. 人们可以在参加群众体育活动的过程中提高人际交往能力。 C. 所有马拉松赛事都属于群众体育活动的范畴。 D. 我们可以邀请樊振东参加第十五届全运会乒乓球赛事。 5. 以下是两位同学关于群众体育的对话，请根据材料，结合语境，补全对话内容。 小潇：最近我经常在网上看到关于群众体育的宣传，身边好多人也在参加各种体育活动。（1）____________？ 小湘：知道呀，群众体育是体育社会学范畴的概念，是以社会全体成员为对象、利用业余时间进行、以健身娱乐为主要目的、形式多样的体育运动。 小潇：原来是这样！我看现在“村超”“村BA”可火了，还有好多人参加骑行呢。除了这些，还有别的群众体育活动吗？ 小湘：当然啦，（2）____________。 【展板三·弘扬体育精神】 6. 请补写下列句子中的空缺。 （1）体育竞赛中，运动员一旦丧失比赛意志，往往会迅速走向失败。让人想起《〈论语〉十二章》中的“三军可夺帅也，____________”。 （2）巴黎奥运会上，中国游泳队饱受刁难，但他们即使身处逆境，依然保持良好心态，做到了范仲淹在《岳阳楼记》中所写的“____________，____________”，最终收获佳绩。 （3）在体育活动中，身体状态和技术水平固然重要，坚定的信念也不可或缺。请写出连续两句表现对未来充满坚定信念的古诗文名句：“____________，____________。” 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 够得着 罗振宇 ①王志纲老师早年是新华社的记者。有一次，他跟我聊起曾在贵州龙场悟道的王阳明。龙场在贵州修文县，而王志纲的老家就在隔壁县。 ②王志纲说，王阳明对他的影响，其实不仅在于其“心学”理论，更在于3个字——够得着。 ③对一个生活在贵州山里的孩子来说，北京、上海太远，够不着。他无法想象自己能在那样的大城市里有什么建树。但当他发现大名鼎鼎的王阳明曾在隔壁县待过，最重要的悟道时刻也发生在那里时，一切就不一样了。 ④王志纲说，他这辈子做事的底气，就来自500多年前的王阳明。“我跟他吃同样的饭，喝同样的水，住在同样的边陲，忍受同样的瘴疠之气。我读他的书，看到他能取得那么高的成就，我又有什么不能的呢？我‘够得着’啊。” ⑤“够得着”这3个字太奇妙了。 ⑥在中国，那么长的历史里，哪城哪地没有出过几位名人？只要肯阅读，谁都不缺自己“够得着”的人格楷模。我出生在安徽芜湖，这是长三角的一个三线城市。我也有“够得着”的人。 ⑦比如，如果要当文人，我知道我“够得着”汤显祖。他当年在芜湖写过《牡丹亭》，因此，我会去看他的文集。 ⑧苏轼曾经被贬官到海南，从此终结了海南没有进士的历史。海南在宋代出了12个进士。第一个进士就是苏轼在当地教的学生。有人可能会说，这是苏轼在当地教书育人的结果。但苏轼在海南前前后后也就待了3年时间，仅凭教育，哪里能有这么立竿见影的效果？ ⑨也许，仍然是因为“够得着”。海南原来的读书人，隔着茫茫海峡，远眺东京汴梁，感觉山长水远。此地从来没有出过进士，凭什么我就能考中呢？而苏轼一来，读书人一看，哦，这么个普普通通的老人家，原来就是苏轼啊。他在给我们讲书时亲口说过，我们不比其他地方的读书人差啊。信心一立，海南就开始出进士了，而且文脉再无中断。 ⑩韩愈和潮州的关系也是这样的。 ⑪韩愈被贬官到潮州，在这里做了很多事：办学校，治水患，驱鳄鱼，引进良种，推广标准话，等等。当然，每件事情都做得不够深，因为他在潮州只待了不到8个月的时间。 ⑫但是，奇迹发生了。韩愈来之前，潮州只出过3名进士；韩愈来之后，到南宋时，登第进士已达172名。直到现在，潮州还到处是韩愈的遗迹。所以，赵朴初先生说韩愈“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”。 ⑬今天，在海南、潮州备战高考的学生，如果了解了这段历史，翻开苏轼和韩愈的诗文集，看到的怎么会仅仅是诗文？其中一定还有前辈乡贤的加持啊。 ⑭文化传播，不只是知识从这里被拷贝到那里的过程，还是一根根人格火炬彼此点燃、薪尽火传的过程。这样的人走到哪里，就点化哪里，那里的人就“够得着”那架登天之梯。即使只是让当地人做了一个虚幻的梦，梦醒之后，他们也永远不是原来的自己了。 （选自《读者》2024年第1期，有删改） 7. 下列对“够得着”的理解，不正确的一项是（ ） A. “够得着”是一种榜样的鼓舞，当王志纲知道王阳明在隔壁龙场，同样忍受瘴疠之气却能潜心悟道成功，便有了学习的榜样。 B. “够得着”是一种信心的力量，苏轼贬官海南之后，当地的读书人想到这个大文豪曾经在此生活、教书，便树立了信心，从此文脉相承。 C. “够得着”是帮助读书人上进的登天之梯，苏轼在海南发展教育事业，韩愈在潮州办学校，正是他们的亲自教导，使当地进士不断涌现。 D. “够得着”是一种潜在的影响，如现代潮州人读到韩愈的诗文时，不仅是接受诗文的熏陶，更有前辈乡贤的精神加持在其中。 8. 下列对材料的理解与推断，正确的一项是（ ） A. 王阳明的“心学”理论年代久远，可学性不强，因此王志纲受这种思想的影响不大。 B. 如果汤显祖不是以作者的出生地为故事背景创作了《牡丹亭》，作者是不会去看他的文集的。 C. 从“海南在宋代出了12个进士”可知，苏轼在海南教书育人取得了巨大的成果，延续了海南的文脉传承。 D. 第⑫段引用赵朴初的诗句“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”，体现了韩愈对潮州文化影响的深远。 9. 湖南钟灵毓秀、人才辈出，在政治、军事、文化等领域都拥有许多优秀的名人。你想将谁作为你“够得着”的目标？为什么？ （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄金大地 张草原 ①家里最小的一块水田只有门口的院子大，种的是香禾米。香禾米晚熟，周围水田种植的稻谷收割完，只有香禾米还黄着叶，长长的稻梗望着天。一小片香禾米，引来不少麻雀，这些麻雀刚失去山谷整片的金黄稻田，等不到下一个秋天，在香禾米田里聊起了失去的那些个想飞就飞，想落就落，总有累累水稻接住的日子。一吹口哨，麻雀从香禾米里飞出，好似一块黄金遗落田间，阳光照下，折射出光。 ②香禾米米粒短，宽厚，跟日常吃的细长的米粒相比，香禾米像个白白的胖娃娃。香禾米收割时，妈妈带把镰刀走在前，爸爸挑两对禾篮走在后，妈妈俯身埋没在水田里割香禾米时，爸爸坐在田埂上抽烟。四周山上的鸟清脆地叫了一声又一声，水稻收割，稻草的清香混着田野淡淡的土腥味儿，风吹来时，还有香烟的辛辣浓烈，闻着忘了动，看着一支烟被爸爸一口口细细地吞吐完，而妈妈已经将一对禾篮装满了水稻。 ③田埂只有三丈宽，爸爸光着脚踩在黄了的茅草上，挑着禾篮，脚步迈得又大又快，一步也不落空。院子里铺好蛇皮布，还有脚踏的脱粒机。爸爸将禾篮放倒，提起篮底用力一提，水稻刷刷地倒在地上，爸爸解开绿色的中山装扣，露出白色的背心，挑着空禾篮回田里接着挑下一担。水稻割完都挑了回家，妈妈拿着镰刀去了菜地，她要将齐腰高的大青菜砍回家，在院子里晾几天，擦上盐，塞进缸里做咸菜。而爸爸将水稻脱粒，哥哥躲屋后看书被爸爸大声喊了出来，哥哥跟爸爸并排站着，右脚放在脱粒机的踏板上，有节奏地用力踩踏起来，脱粒机前面的滚筒飞快地翻滚，水稻放上去，谷粒四溅，落在蛇皮布上“噼里啪啦”地跟大雨打在瓦片上一样好听。空气里都是稻草的清香，我闻到了收割的味道，而爸爸闻到了黄粄①的味道。 ④新年将至，家里要做黄粄。做黄粄的前两天，妈妈上山割黄栀子和布惊树，爸爸将院子里放着的石臼刷洗干净。洗石臼很费劲，水倒进去刷洗，再用力将石臼倾斜把水扫出，石臼重，之前村里有人借去打糍粑，两个壮年男子才勉强将它抬走。寒冷的天，风呼呼地刮，爸爸脱去外套将石臼里里外外地洗了一遍又一遍，简直要将石臼擦洗得跟鹅卵石一样光滑。 ⑤没有人比我更积极烧火了，尤其用饭甑蒸米饭时，将灶炉的火烧得旺旺的，整个厨房飘荡着香禾米的清香，混着饭甑上杉木的木香，好闻得不得了。揭开饭甑盖，香禾米圆润莹亮，妈妈给我们一人舀一碗香禾米饭，撒点儿白糖，我们吃了一碗又一碗。妈妈在院子里将黄栀子和布惊树烧成了灰，将灰装到水桶里，冲上水，哥哥张着纱布，过滤出碱水。爸爸将石臼又洗了两遍。妈妈将碱水倒进饭甑里，爸爸拿着长勺子搅翻香禾米饭，再倒进石臼里。 ⑥碱水将香禾米饭染成黄灿灿的，石臼里装着香禾米饭，爸爸举起木杵猛捶，住祖屋的天来叔公来了，他跟我并排看爸爸奋力举起木杵又重重棰下，看着爸爸的好腰力说起了他年轻的时候。香禾米软糯，木杵上粘了不少棰软烂的米饭，妈妈将手抹点茶油，将它们捋下来。 ⑦妈妈将棰软烂的香禾米饭从石臼中拿出，做成大小不一的舌条状的黄粄，黄粄颜色金黄，一条条，像金条一样，哥哥开玩笑地说：“哇，我们家有金条，发财啦。”妈妈听了觉得是个好兆头，明年家里估计能有好运气，笑着给哥哥捏了一小团黄粄塞他嘴里，看着哥哥的神情，是一脸的满足和享受，我忍不住咽了咽口水，嚷着也要吃，妈妈也捏一团给我吃，嚼着，唇齿间清香无比，软韧滑口。 ⑧妈妈将黄粄一条条整齐码放在土陶盆里，盖上木盖子，压块儿石头，放在饭厅的橱柜下。躲在墙洞里的老鼠和黑暗角落的蟑螂，闻着味儿想尝尝，爬上盖子，低头想钻，却钻不进去，它们只知道香，不知道我们收藏着的是金黄的大地。 ⑨祖祖辈辈深深地扎根在泥土的每个日日夜夜里，早就将大地翻了个遍，满山遍野的梯田如浪，一圈圈地将四季翻滚在天空下，一层层、一阶阶的浪花下，是我们的黄金大地。 [注释]①黄粄：糍粑一类的米制饼。 （选自《你好，小村庄》，有删改） 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第⑧段写老鼠和蟑螂爬上盖子，低头想钻进土陶盆的情节，运用了侧面描写，体现出黄粄的香甜。 B. 文章围绕“黄粄”写了一家人收稻谷、做黄粄、装黄粄等事件，目的是呈现这种传统食物制作过程的复杂性。 C. 文章通过具体的动作和对话等细节，如爸爸将水稻脱粒、妈妈做咸菜、哥哥被喊来帮忙等，展示了团结、温馨的家庭氛围。 D. 作者在文中将香禾米比作“白白的胖娃娃”，写黄粄像“金条”，不仅形象生动，还暗示了它们在家庭生活中的重要地位。 11. 请从修辞角度赏析第①段画线的句子。 这些麻雀刚失去山谷整片的金黄稻田，等不到下一个秋天，在香禾米田里聊起了失去的那些个想飞就飞，想落就落，总有累累水稻接住的日子。 12. 文章为什么要以“黄金大地”为题？请结合文章内容分析。 13. 作者通过对收割香禾米和黄粄制作过程的描写，表达了哪些情感？请结合文章内容简要分析。 （三）古诗文阅读（18分） 14. 阅读下面的唐诗，完成小题。 从军行七首·其五 王昌龄 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河①北，已报生擒吐谷浑②。 [注释]①洮河：黄河上游的第二大支流。②吐谷（yù）浑：中国古代西北民族及其所建国名。 这首诗的前两句与李益《夜上受降城闻笛》中的“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”分别是如何通过环境描写表现戍边将士的不同情感的？ 阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《苏轼文集》卷七十一） 【乙】己卯上元，予在儋州①，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得⑥，更欲远去，不知走海者⑦未必得大鱼也。 （选自苏轼《书上元夜游》） [注释]①儋州：州名，设在海南岛。②民夷杂揉：汉族和少数民族混杂在一起。揉，通“糅”。③屠沽：卖肉和卖酒的人。④过：苏过，苏轼的儿子。⑤韩退之：指的是韩愈。⑥钓鱼无得：出自韩愈《赠侯喜》一诗，在此诗中，韩愈将自己一生立身行事比喻作钓鱼。⑦走海者：走到大海边的人。 15. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “念无与为乐者”中的“念”是“考虑，想到”的意思，与成语“心无杂念”中的“念”意思不相同。 B. “步”有“脚步、步行、让……走上”等义项，“相与步于中庭”“步城西”中“步”的意思都是“步行”。 C. “盖竹柏影也”中的“盖”与“盖自笑也”中的“盖”意思相同，都表示推测，意为“大概是”。 D. “归舍已三鼓矣”与“一鼓作气”（《曹刿论战》）中的“鼓”，都是“击鼓”的意思。 16. 借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 过：①经过；②过去；③访问，探望。 17. 两篇短文均为苏轼所作。请你任选一篇，结合内容分析苏轼当时的心境。 18. 有人认为短文【乙】结尾“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”一句多余，你赞同这种观点吗？请说明理由。 （四）名著阅读（8分） 19. 在班级举办的“探寻艾青诗歌真谛”活动中，老师向同学们介绍道：“艾青，原名（1）____________，是中国现代诗坛的杰出诗人。他的诗作犹如一面镜子，深刻地映照出时代的特征。在《我爱这土地》里，艾青巧妙地以一只（2）____________自喻，淋漓尽致地展现出自己愿意为祖国奉献一切的坚定决心。而在（3）《____________》一诗中，‘我爱这悲哀的国土，/古老的国土/——这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族’这样的诗句，更是直抵人心，将诗人内心深处那份深沉而炽热的爱国情怀毫无保留地抒发了出来。希望同学们能抽空多去品读《艾青诗选》，在字里行间感受诗歌那独特的魅力与真挚的情感。” 20. 知识改变命运。请从下面任选一本书中的人物，结合书中相关内容，谈谈知识对人物命运的影响。 A.《简·爱》——简·爱 B.《钢铁是怎样炼成的》——保尔 C.《西游记》——孙悟空 三、写作（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 体育竞赛之最绝妙处乃由于它只在手做，不在口说。 ——[德]赫尔巴特 赫尔巴特的这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇作文。 要求：体裁不限，诗歌除外；自拟标题，自定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $