第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 课件--2027届高考历史中外历史纲要上一轮复习

该高中历史高考复习课件聚焦“辽宋夏金多民族政权并立与元朝统一”单元，覆盖政治制度（北宋集权、元朝行省制）、经济发展（农业手工业商业）、民族关系、思想文化（程朱理学）等高考核心考点，依据高考评价体系分析考点权重，归纳比较题、材料分析题等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“时空定位+史料实证+历史解释”策略，如通过元秦统一异同对比培养时空观念，结合程朱理学原始材料训练史料实证，总结“背景-内容-影响”答题模板。特设易错点分析（如行省制与郡县制区别），助力学生掌握得分技巧，教师可据此高效规划复习，提升备考实效。

第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立 与元朝的统一 单元导语 1.阶段 北方少数民族活跃的时期 三个阶段：北宋与辽、西夏的对峙，南宋与金、西夏的并立，元朝的统一 2.特征 ①宋朝 A.政治：强化中央集权，内部统治比较稳定 B.经济：社会经济高度发展 C.文化：学术文化取得突出成就 D.军事：军事力量不振，与北方少数民族交战处于劣势 E.民族关系：各民族之间联系持久和稳定，呈现互相交融的趋势 F 对外关系：海外贸易繁荣 ②元朝： 成为中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝 618年唐朝建立，907年唐朝倒了（1+8=9,6+1=7）；916年唐朝倒了又过了一百年（816又过一百年916），辽建立，960年，宋朝建立（，五代十国持续50多年，太平年中的冯令公【中书令的尊称】，一生经历的后唐、晋、汉、周四代十个皇帝的宰相】五代倒了又欠了十年，970-10=960）,（宋朝又倒了一下，1069年，王安石变法）1038年，西夏建立（要邻留下了伤疤）；1115年金朝建立（女真尚武（1+1+1=3），一一一武）；元（1206蒙古汗国，1271年忽必烈建立元，1276年，南宋灭亡）。 中国古代四大民族交融高峰时期（考试标准答案，直接背） 1. 春秋战国时期 诸侯争霸、各族杂居，华夏与蛮夷戎狄不断交往、混居， 初步形成华夏认同，是最早的民族交融。 2. 魏晋南北朝时期（最核心、考最多） 五胡内迁：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 北方战乱、少数民族入主中原 典型：北魏孝文帝改革，汉化政策， 👉 大规模、深度民族大交融 3. 隋唐时期 国家统一、国力强盛，政策开明包容； 突厥、回纥、靺鞨等与中原往来频繁， 和平交往为主，民族交融进一步加强。 4. 辽宋夏金元时期 多民族政权并立（辽、西夏、金、蒙古）， 战争、贸易、杂居共存； 元朝大一统，疆域辽阔，各族混居， 出现空前范围的民族大交融。 极简背诵口诀 春秋萌芽，魏晋高潮； 隋唐发展，元达最高。 秦汉：东亚文明的核心，世界文明的中心之一； 隋唐：世界首屈一指； 宋元时期：世界领先； 明清：鼎盛和危机（纵向鼎盛；横向危机） 1 融通链接 选1 选2 选3 第1课（中国古代的政治制度）第4课（中国古代的重要变法和改革）第5、8、11、16、17课（官员的选拔与管理、法治与教化、民族关系与对外交往、赋税、户籍与社会管理） 第4课（古代的生产工具与劳作）第7课（古代的商业贸易） 第10课（古代的村落、集镇和城市）第12课（水陆交通的变迁） 第14课（疫病与医学成就） 第1课（中华文化的发展历程） 第2课（中华文化的世界意义） 第9课（古代的商路、贸易与文化交流）第11课（古代战争与地域文化的演变） 第14课（文化传承的多种载体及其发展） 边防压力 行政 文官出任长官知州，节度使虚衔化 财政 诸路转运司统管，赋税大部到中央 军政 地方精锐编入禁军，定期更换驻地 中央 ①枢密院（军事）、三司（财政）与宰相（行政）分权 ②设置参知政事为副相 ③枢密院【调兵】与“三衙 ”【统兵】分权 地方 ①四个平行的路级机构②知州与通判彼此制约 崇文抑武 ：罢免宿将，文官任枢密使。扩大科举，抬高文士。 ①加强集权 ：预防内部动乱 ，巩固统一安定。 ②制度僵化 ：分割过细 ，效率低下， 因循保守 辽 契丹族。“澶渊之盟 ”：兄弟，“岁币” 西夏 党项族。西夏称臣，但实际上保持帝号。“岁赐” 分散机构权力 抑制武将膨胀 北宋集权 控制地方权力 财政危机 影响/评价 冗兵冗官冗费 统治危机 一定程度 加剧 两宋 政治军事 五代十国的分裂割据和军人当政，导致宋统治者高度关注这两个问题：中央集权（通过分化事权从而达到集权目的，）和崇文政策。 从秦汉到两宋，中国古代的中央机构有哪些内容？哪些属于中枢机构？中枢机构演变有何特点？ 秦到宋中央行政中枢机构的变迁。 ①秦丞相府是行政中枢所在；②汉武帝设立中朝，中央行政中枢的权力逐渐由丞相转移到皇帝亲信手中，从而使外朝丞相的权力大大削弱；③西汉晚期，中朝尚书的权力逐渐增大；④东汉刘秀将尚书台确立为新的行政中枢，三公权力受到削弱；⑤隋唐时期，三省逐渐成为新的行政中枢；⑥宋太祖同平章事、参知政事为掌宰相掌行政权。 皇权加强，相权削弱； 分化事权，相互制衡； 分工细化，职能专门 三省六部 vs 二府三司 分化事权的核心区别 三省六部：流程分权，三省合作 二府三司：领域分权，三权割裂 秦到宋地方行政区划的演变： 1、秦：郡县制；2、西汉：郡县制；3、东汉晚期，州郡县；4、南北朝：州郡县；5、隋朝：州县；6、唐朝：道州县；（根据山川形便）7、宋朝：路州县。 宋代二级机构府州军监说明： 府：地位最高，设于都城、陪都或重要政治经济中心（如开封府、大名府）。州：最普遍的行政单位，数量最多，为宋代主体州级政区。军：设于军事要冲或边境，侧重军事管理，部分领县、部分不领县。监：设于盐、铁、铜等重要物资产区，以经济管理为核心，多领县。等级关系府 > 州 > 军、监，均直接隶属于路，下辖县（部分军、监不辖县，与县同级）。 背景：辽军南下，真宗御驾亲征，前线军事、中央行政、财政调拨必须联动。 枢密院（西府）：掌军事指挥 枢密使主导军事决策，力主真宗亲征，负责调兵遣将、部署防线。调兵权在枢密院，统兵权在三衙（殿前、侍卫马、步军司），实现 “兵将分离”。 中书门下（东府）：掌行政与协调 宰相负责后方政务：筹措粮草、征调民夫、安抚流民、地方动员。 三司（计省）：掌财政供给 权三司使为 “随驾三司使”，统筹军费、粮草、物资转运。 盟约约定岁币：银 10 万两、绢 20 万匹，由三司直接拨付至雄州交割，不经过中书门下。 运作特点：枢密定策、中书行政、三司出钱，分工明确又互相牵制，重大决策由皇帝最终拍板。 中国古代兵制演变 一、演变主线 征兵制 → 世兵制 → 府兵制 → 募兵制 → 卫所制 → 八旗 / 绿营 核心趋势：兵农合一 → 兵农分离；地方掌兵 → 中央收兵权；从义务当兵到花钱募兵 二、分朝代逐一梳理 1. 先秦：征兵制 特点：兵农合一，平民平时务农，战时从军，自备武器粮食。 性质：全民义务兵役。 2. 汉：征兵制为主，兼有谪戍、募兵 成年男子必须服兵役、徭役； 后期边疆战事多，开始招募职业兵，为后世募兵制埋下伏笔。 3. 魏晋南北朝：世兵制（军户制） 把民户分为军户、民户； 军户世代当兵，父死子继、兄终弟及，终身为兵； 兵源固定，但后期军户地位低、战斗力衰落。 4. 隋唐：府兵制（鼎盛兵农合一） 隋朝完善，唐初鼎盛 士兵编入折冲府，平时务农、战时出征； 自备衣粮，无战事归农，不费国家军费； 格局：兵部掌调兵权，地方折冲府掌练兵统兵权，分权防割据。 衰落：唐均田制瓦解，农民失去土地，无力自备军备，府兵制崩溃。 5. 宋朝：全面募兵制（兵农完全分离） 国家出钱招募职业军人，终身当兵，由朝廷发粮发饷； 兵制特点： 实行枢密院调兵、三衙统兵练兵，兵权三分； 更戍法、兵将分离，防止武将割据； 弊端：兵员庞大、军费极高，积贫积弱。 6. 元朝：部落军制 + 世兵制 蒙古军、探马赤军为主，军政合一、世袭为兵； 军民合一，贵族统兵，带有草原部族特色。 7. 明朝：卫所制（变相府兵制） 设卫、所，军士入军户，世袭当兵； 军户屯田自给，兵农合一，平时屯田、战时出征； 后期屯田败坏、军户逃亡，卫所制崩溃，明中后期改用募兵（如戚家军）。 8. 清朝：八旗制 + 绿营兵 八旗：满洲、蒙古、汉军八旗，世袭兵役，军政合一； 绿营：招募汉人组成，仿明代募兵； 晚清八旗、绿营腐朽，转而出现湘军、淮军、新军，走向近代兵制。 三、三大演变规律（大题必答） 兵农关系：从兵农合一（先秦、府兵、卫所）逐步走向兵农分离（汉后期、宋、清），职业军人成为主流。 兵权归属：从地方藩镇掌兵，逐步收归中央掌控，分割调兵、统兵、练兵之权，强化中央集权。 当兵方式：全民征兵 → 军户世袭 → 国家募兵，由义务服役转向雇佣职业军人。 从 “军爷、看官、客官、官人、相公 等称呼，看中国古代文化特征 严格的等级尊卑、身份秩序称呼因人而异：对官兵称军爷、官爷，对官员乡绅称老爷、官人，对读书人叫先生、郎君，对普通路人叫客官。人分三六九等，称谓随身份而定，体现古代宗法等级、官尊民卑、长幼有序的社会结构。 2. 尚礼重谦、尊人卑己的礼乐文化全都是尊称，张口就敬人：看官、客官、仁兄、老丈，说话先抬高对方、放低自己。体现以礼待人、温良谦恭的儒家礼乐传统，日常交往处处讲礼数、重体面。 3. 官本位思想浓厚民间把当兵的、当差的都尊为爷，官员、吏役、军人都自带社会特权光环；“官人、老爷、军爷” 普遍受敬畏，反映古代万般皆下品，惟有读书做官高的官本位社会价值观。 冗官：除科举外，还有荫补、军功、流外补职（视流内九品。凡在此范围以外之官,称为流外官。流外官通常都是在各级官署中充任胥吏之职。其中一部分人经过考课铨选,也可以入流,担任职事官或被授以散官。）、纳资入官 3 范仲淹：整顿官僚队伍，触犯了官僚集团的既得利益，很快失败 1069年 变法 调控经济 ，开辟财源：政府农业贷款、商业经营 编制、训练农民 ：征兵制代替募兵制 ①达到了富国目的，强兵效果不明显 ②加重人民负担，引起激烈争议 ③统治集团分裂日益严重，北宋逐渐走向衰亡 王安石变法 富国 强兵 1127年 康王应天府称帝 南宋建立 靖康之变 定都临安 金国掳走徽、 钦二宗 建立南宋 评价 偏安对峙 宋高宗和宰相秦桧杀害岳飞 绍兴和议，南宋称臣“岁贡” 称臣变为“世为侄国 ”，继续对峙 苟安 议和 杀将 南宋偏安 呼唤 失败 庆历新政 评述王安石变法。（背景、内容、作用） 政治腐败，财政困难，各地农民起义不断，北部边境又经常受到游牧民族的袭扰。 4 融通链接 选1 选2 选3 第1课（中国古代的政治制度）第5、8、11、16、17课（官员的选拔与管理、法治与教化、民族关系与对外交往、赋税、户籍与社会管理） 第12课（水陆交通的变迁） 第11课（蒙古西征与东西方交流） 统治方略 统治 大事记 1038年 统治方略 1114年 1115年 1125-1127年 1153年 大事记 南北面官 宫廷 迁徙 1125年 南面官：负责汉人为主农耕民族事务； 北面官：负责契丹等游牧民族事务 行营成为国家政治中心 女真族管理系统；农战合一 沿袭唐宋 辽 西夏 金 916年 大事记 猛安谋克 “ 小尧舜 ”金世宗 1227年 1234年 基本模仿北宋，汉式官称与本民族称谓的官称并用 6 大事记 1260年 1206年 灭亡 驿站与急递铺，巩固了统一 宣政院 北庭都元帅府、宣慰司 福建晋江的澎湖设置巡检司 台湾 大部地区 西域 吐蕃 全称 行中书省 民族融合 评价 回回（回族前身）：中亚、西亚移居，同各类人通婚 概括为“四等人制 ”（蒙色北南），后逐渐减弱 阶级矛盾日益严重 1279年 ①辖区广阔，军政大权集中， 提高效率，巩固统一 ②省制开端，地方行政制度的重大变革，促进边少地区 政、经、文的发展 蒙元 修筑驿道 管理地方 歧视压迫 民族关系 1271年 蒙古军队先后统一了哪些地区，远征到哪些地区？ 秦朝修筑的直道、驰道和五尺道等，构成了以咸阳为中心的全国性道路网。丝绸之路在汉代贯通后，成为连接亚、欧、北非的大通 道。唐朝驿道以长安为中心向各方辐射。元朝在全国遍设驿站，构成了 以大都为中心通向全国乃至境外的驿路交通网。元朝的京杭大运河，全长近1800千米，为世界之最。造船工艺和航海技术有了重大进步，向西最远到达非洲。（汪大渊随商船到非洲并撰《岛夷志略》留下记载。 ） 魏晋南北朝 — 隋 — 唐初：设行台（行尚书台 / 省），是中央尚书省的临时派出机构，因军事或重大政务设，事毕即撤，多在边疆或新征服区。金代（12—13 世纪）：为统治华北、应对蒙古，常设行台尚书省（行省），如汴京行台，管理中原汉地；后期行省普遍化，成为中央派官镇抚地方、兼管军民的军政合一机构，已接近地方最高行政区。 金代行省已由临时差遣向半固定地方机构过渡，是元行省最直接的制度原型。 7 元秦统一的相同点 一、结束长期分裂，重建大一统 秦：结束春秋战国 500 余年诸侯割据，前 221 年首次实现华夏一统。 元：结束唐末五代至辽宋夏金近 300 年政权并立，1279 年混一南北。 二、确立中央集权，创新地方行政 秦：废分封、行郡县制，中央垂直管理，奠定 2000 年官僚制框架。 元：创行省制，划全国为 10 行省，兼顾中央集权与地方治理，为现代省制雏形。 三、疆域整合，为 “中国” 疆域奠基 秦：东至海、西至陇西、南至岭南、北至长城，首次将黄河 - 长江农耕区纳入同一政权。 元：疆域空前辽阔，首次将西藏、云南纳入正式版图，长城内外合一。 四、制度遗产深远影响后世 秦：“汉承秦制”，郡县、官僚、律令体系为汉唐沿袭。 元：行省、驿站、军事制度为明清继承，影响近代中国。 元秦统一的差异 1. 统一主体与民族基础 秦：华夏族（汉族前身）主导的统一，视周边为 “四夷”。 元：第一个少数民族蒙古族主导的全国性王朝，华夷界限淡化。 2. 疆域格局与 “中国” 观念 秦：“小中国”—— 仅限长城以南农耕区，为统一的多民族国家的建立和发展奠基。 元：“大中国”——长城内外，农耕 与 游牧合一，奠定现代中国疆域核心框架。 3. 治理模式：单一制 vs 多元复合 秦：单一郡县制，书同文、车同轨、行同伦。 元：多元复合治理。汉地：行省制；吐蕃：宣政院；蒙古草原：部落制；边疆：因俗而治。 4. 文化政策：强制同一 vs 多元包容 秦：文化专制—— 书同文、焚书坑儒、统一思想。 元：文化多元——多元文字：汉字、蒙古文、藏文、波斯文并行；宗教自由：儒、释、道、伊斯兰、基督教共存；理学北传，民族交融加深。 总之，秦的统一是华夏内部的统一，以华夏文明整合农耕文明，区分华夷（小中国）。元的统一是多民族中国的统一，以多元一体格局整合农耕游牧文明，不分华夷。（大中国） 10 元朝 “大中国” 1.版图“大”：元朝是我国历史上版图最大的朝代。 2.治理“大”：元朝确立的中央集权制度，加强对边疆地区的直接管辖，将边地变成了中国不可分割的领土。 3.文明“大”：元朝使农耕、游牧文明交融成为常态。 4.民族“大”：元朝实现深度民族交融，形成回族的前身。 元朝对边疆地区管辖的表现： 1、建立机构；2、征收赋税；3、始终统治。 日本学者杉山正明教授有一个提法，汉、唐的大帝国是转瞬即逝的。元朝以前的中国历史，包括汉唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽金等北方政权的影响，中国在变成了“大中国”。元朝之后，“大中国”变成了常态。 ——张帆《元朝开启了“大中国”时代》 郡县制是中央集权的“直接管理模式”，适合疆域较小、中央控制力较强的王朝；行省制是中央集权的“分级管理模式”，适合疆域辽阔、需兼顾中央统一与地方效率的王朝。两者都是服务于中央集权的地方制度，但行省制在层级、权限和适应性上更成熟，是古代地方行政制度的进一步发展。 1.版图之“大”：元朝前所未有的将中原、江南、蒙古高原、东北、西域、西藏、台湾、云南全部纳入同一个中央政权长期稳定的统治，是我国历史上版图最大的朝代。 2.治理之“大”：元朝确立的中央集权制度，加强对边疆地区的直接管辖，包括行省制度的确立、宣政院和澎湖巡检司的设置、云南行省的确立等，将边地变成了中国不可分割的领土。 3.文明之“大”：元朝是第一个统一的少数民族政权，打破了单一的汉族唯一正统地位，承认游牧、渔猎等多元文明的合法地位，同时通过修史承认了辽、金、宋均为正统王朝，农耕、游牧文明深度交融成为常态。 4.民族之“大”：元的统一，将单一汉族主体王朝，转变为多民族共治的国家；实现深度的民族交融，形成回族的前身，对中华民族进一步交融具有重要意义。 11 1.元朝的官员选拔制度【中外历史纲要上P67】【选择性必修一P32】 ⑴传统选拔：部分保留了蒙古传统选官方式。 ⑵科举制 ①推行：1314年恢复科举制，时断时续，录取人数不多，科举出身在官员队伍中的人数比例不高。 ②内容：一是考文学（诗赋），二是考儒家经书。 ③答题标准：以程朱理学的解释为主。 2.元朝的官员监察制度【选择性必修一P33】 中央设有御史台，地方设有行御史台、肃政廉访司。 3.元朝的法律【选择性必修一P48】 对唐宋法律整体上弃而不用，但司法实践中广泛援引唐律。 选必融通 12 4.元朝的赋税制度【选择性必修一P94】 ⑴租庸调：施行于北方，征丁税、地税。 ⑵两税法：施行于南方，征夏税、秋粮。 ⑶“科差”：在税粮外推行的新税种，按户之上下征收丝和银两。 5.元朝的户籍制度和社会保障【选择性必修一P100、103】 ⑴户籍制度：类型复杂，按职业可以分为军户、民户、匠户、站户等，统称为“诸色户计”，一旦定籍，世代相袭，不得变动。 ⑵社会保障：政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构——众济院。 选必融通 13 融通链接 选1 选2 选3 第5课（中国古代官员的选拔与管理） 第11课（中国古代的对外交往） 第15课（中国货币的演进历程） 第17课（中国古代的户籍制度与社会治理） 第4课（古代的生产工具与劳作）第7课（古代的商业贸易） 第10课（古代的村落、集镇和城市）第12课（水陆交通的变迁） 第9课（古代的商路、贸易与文化交流） 棉花种植 边疆 开发 突破传统 印刷业 制瓷业 矿冶业 新的高峰 稻麦复种在南方普及 ；有些地区一年三熟 出现固定种植某种经济作物的农户 ①引入：宋②推广：元，南方普及③影响：棉纺织业发展 宋 元 五大名窑，达到高峰 青花瓷与釉里红 大量出口，新的物质象征 评价 煤的开采与使用推动进步 发展迅速 基层市场蓬勃发展；与辽夏金政权往来密切 宋出现“交子 ”，元代大量发行 商业/ 城市 经济社会 辽宋夏 金元 农业 手工 棉织业发展；元以后纺织机成为农耕家庭的生产工具 粮食增产 提高粮食产量 突破传统结构 重要经济作物 纺织业 漠北、东北、西北、西南的农业都有了显著进步 文化和造纸业的发展 陶瓷工具的进步：坯车，新时期时代；匣钵，南朝时期；支钉，唐宋时期。 宋代商业发展的表现：市场发达（基层；边市）；货币剧增（纸币）外贸繁荣（外税、丝瓷和三港口）城市繁华（东京、临安） 15 ①外税成为重要财源；②丝瓷换香料珠宝 ；③港口：广州泉州明州 重心 南移 宋 元 ①北宋：户口南多北少定型； ②南宋：人口南迁，“苏湖 ”成为粮仓 ①南北差距继续扩大；②重开运河、开辟海运运输南方赋税 原因 ①隋唐士族衰落②宋代科举制更加完善 影响 南方文化发展，人才集中，进而导致科举南北分卷 社会 变化 表现 “取士不问家世，婚姻不问阀阅 ” 雇佣与契约关系替代主奴（贱民）人身束缚 ①土地买卖、典当（基本上）：“贫富无定势，田宅无定主 ” ②人口迁徙、职业选择 城市兴盛 ①北宋东京与南宋临安；②元代大都与杭州 宋代商业发展的表现：市场发达（基层；边市）；货币剧增（纸币）外贸繁荣（外税、丝瓷和三港口）城市繁华（东京、临安） A2讲到门第，A1讲到城市兴起 A、简述元代的交通状况，并分析交通对社会产生的影响。（12分） a 状况： ①陆上：构成了以大都为中心通向全国乃至境外的驿路交通网。 ②河上：重新开通京杭大运河，全长近1800千米，为世界之最。 ③海上：造船工艺和航海技术有了重大进步，向西最远到达非洲。（元朝的汪大渊也到过非洲。他曾两次随商船出海，最远可能到过今摩洛哥的丹吉尔港，也到过东非沿海地区，并 在自己撰写的《岛夷志略》中留下了相关记载。） b 影响： 交通的改进促进了政治、经济和文化发展，带动了城市格局和社会生活的变化。 B 江南开发的过程： 1、蜀、吴两国则加强了对南方少数民族地区的治理。 2、 在东晋和南朝相继统治下，南方经济有了明显发展。 3、自唐朝中叶以来，南方的经济实力渐渐超过北方。 4、北宋：户口南多北少定型； 5、南宋：人口南渡，进一步奠定了南方的经济重心地位，谚语称“苏湖熟，天下足”。 6、元：①南北差距继续扩大；②重开运河、开辟海运运输南方赋税 C 如何认识北宋科举考试中南北分卷的做法？ 从南方考生的角度看，南 北分卷制度不是完全公平；但站在统一国家全局的角度考虑，该制度的实施有其合理性和必然性。 D 简述从战国到元朝的户籍管理制度及其主要目的。（12分） a演变 ①战国开始，国家大规模编排民户，制定户籍。 ②秦朝的户籍实行分类登记制度。 ③汉代实施“编户齐民”。 ④东晋实施“黄白籍”制，后实行“白籍土断” ⑤隋“大索貌阅”，重新核定户籍。 ⑥唐承隋制，管理更严，户籍三年一造。 ⑦宋朝户籍分主户与客户。 ⑧元朝的户籍按职业划分，统称为“诸色户计”，世代相袭。 b目的 掌握人口变动情况，以便征发赋役。 16 儒学僵化 ，影响不及佛道 ：三国至五代阐释经书字句 ①挖掘经书内涵，服务现实；②强化伦理道德，树立基本价值 宋词 原因与代表：①婉约：柳永、李清照；②豪放： 苏轼、辛弃疾 元曲 ①散曲 ②杂剧： 戏曲艺术的成熟 ③作家： 关汉卿、王实甫 说书 说书底本，早期白话小说 ①书法：名家辈出，不拘法度②绘画： 山水成就最突出（特色），花鸟、人物水平高 口号 “为天地…为生民…为往圣…为万世…… ” 天理: 自然界与社会的根本原则 代表 (南宋后期） 影响深远 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 官方尊崇 背景 目的 思想文化 辽宋 夏金 元 成圣：“存天理、灭人欲 ” “格（研究）物致知” 先秦、汉、魏晋南北朝、唐、宋各个时期的文学成就； 宋词达到鼎盛的原因：城市经济的繁荣，城市生活的丰富，娱乐场所需要大量的歌词 P67中国古代戏曲的演变历史：很早就有了滑稽表演；宋朝傀儡戏、皮影戏及诸宫调（大鼓或弹词）；元代杂剧（舞台综合艺术，音乐、舞蹈、表演、道白等）；昆曲（元末在南曲的基础上逐渐形成，明清盛行，现存中国最古老的戏曲声腔、剧种，号称百戏之祖）；京剧（清末民初） 元曲与说书，不仅是文学，也是艺术。 4.昆曲：元末于苏州昆山一带产生昆曲，它是现存中国最古老的戏曲声腔、剧种。它于2001年5月成为联合国教科文组织在巴黎宣布的第一批“人类口头和非物质文化遗产代表作”【选择性必修三P92】 教育 ①朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物 ②宋代是书院产生和发展的重要时期，朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》，亦称《白鹿洞书院学规》《白鹿洞书院教条》，是中国书院发展史上一个纲领性学规【选择性必修三P80】 教化 ①南宋后期，程朱理学逐步建立统治地位，控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中 ②朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范 ③宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里，北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者，吕大钧撰写的《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本 【选择性必修一P48】 救济 朱熹创建朱子社仓，原名为“五夫社仓” 【选择性必修一P102】 影响 ①从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响 ②丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界【选择性必修三P3】 2.心学 ⑴代表：陆九渊（南宋）。 ⑵思想主张：把“心”作为宇宙万物本原，提出“心”就是“理”的主张，强调“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”【选择性必修三P3】 ⑶性质：主观唯心主义。 17 杰出科学的成就 ①雕版普及②北宋毕昇发明活字 ①大量制造用于军事②燃烧型发展为爆炸、管型 广泛应用于航海 《梦溪笔谈》总结诸多科学成就 《授时历》 ；设计监制天文仪器，主持测量，世界领先 《农书》记载农业技术与工具 辽 契丹大字、小字：石碑与文学创作 西夏 佛经、法律、字典与翻译汉文经史 金 女真文字 ：女真进士科 元 ①畏兀体蒙古文：《蒙古秘史》②改制藏文字母（拼音）：拼写汉/蒙古语 三大发明成熟 18 3.问题探究 二程、朱熹对于他们思想的核心概念“理”（有时也称为“道”）作过如下阐释： 问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。 ——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷22 上《伊川杂录》 物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。 ——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷19《杨遵道录》 父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。 ——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷5《二先生语五》 天下之物，则必各有所以然之故，与其所当然之则，所谓理也。 ——朱熹《四书或问》卷39《大学或问》 一理之实，而万物分之以为体……如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处而见，不可谓月已分也。 ——《朱子语类》卷94《周子之书·通书》 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！ ——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》 阅读上述材料，结合课文内容，体会程朱理学的特点，并分析它在当时受到官方尊崇的原因。 特点：宇宙观、人生观相结合。 原因：将儒家纲常伦理提高到本体地位，为专制统治提供了哲学论据。 一 方面“理”具有本体地位，相当于“天道”； 另一方面“理”又无处不在，不仅存在于自然 界万事万物之中，也体现于社会人际关系当中，也就是儒家伦理道德秩序。这样， 19 史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。”此事反映了     A．重史传统影响君主个人行为     B．宋代史官所撰史书全都真实可信     C．史官与君主间存在尖锐矛盾     D．宋太祖不愿史书记录其真实言行 正确答案：A 【解析】 本题考查考生阅读材料提取信息的能力。 A项，如材料所述，宋太祖之所以闷闷不乐，是因为“偶有误失，史官比书之”。此一点，也正体现了宋太祖重视史书的记载、重视后人的评说，故重史传统影响君主个人行为符合题意。故A项正确。 B项，由于史书为史官所撰，而史官在撰史的过程中难免存在个人主观色彩以及当时政治环境的影响，故全部真实可信表述错误。故B项错误。 C项，材料主要阐述了宋太祖由于其重视史书记载而闷闷不乐的状况，对于史官与君主之间存在尖锐矛盾并没有展开论述。故C项错误。 D项，材料中宋太祖闷闷不乐的原因是“偶有误失，史官比书之”，表达的是宋太祖对史书记记载的惧惮，而非不愿史书记录其真实言行。故D项错误。 * 图片折射出明朝的社会现实，君主专制高度发展。 这图的政治隐喻有三处：一是宋太祖居于画面中间，体型硕大，一下子就把赵普和他的妻子比下去了。二是宋太祖姿态豪迈，顾盼神飞，而赵普则拱手施礼，神情拘束；赵普的妻子只露出了半个身影，不认真看的话还发现不了画中有这个人；门口那几个士兵更是冻得龟缩成一团。三是宋太祖为什么雪夜访赵普？除了教材所说的“策划统一方略”之外，更重要的是为了刺探大臣的隐私。 《雪夜访普图》的左下角留下了画家的名字——“锦衣都指挥使刘俊写”。画史记录了刘俊是明朝的宫廷画师，山水画和人物画俱佳。但从此画的落款来看，刘俊是锦衣卫的人，而且官至都指挥使。（锦衣卫指挥使在明朝时期的官阶为正三品，国家安全部的部长） * 思考点 北宋这种“以钱财换和平”的做法是否可取？为什么？ (1)可取。 客观上减少了相互之间的斗争，有利于经济的恢复和发展，有利于缓和民族矛盾，有利于各民族间的友好往来。 (2)不可取。 给人民带来了沉重负担，加剧了财政危机；没有从根本上解决辽夏对宋的威胁。 * 宋朝监察制度的重要变化是台谏合一，御史拥有了谏官的议事权，谏官拥有了御史的监察权。知谏院是官名，而非机构。该官职多为兼职，宰执（宰相、枢密使）不兼知谏院，形成 “行政 / 军政 — 监察” 分权；欧阳修、包拯都曾经兼任知谏院。 宋代 “二府三司二台谏” 的核心是：中书门下（东府）管行政、枢密院（西府）管军政、三司管财政，台谏管监察，互不统属、互相制衡，最终决策权归于皇帝。 一、澶渊之盟（1004 年）：二府三司协同决策 背景：辽军南下，真宗御驾亲征，前线军事、中央行政、财政调拨必须联动。 枢密院（西府）：掌军事指挥 枢密使寇准主导军事决策，力主真宗亲征，负责调兵遣将、部署防线。 调兵权在枢密院，统兵权在三衙（殿前、侍卫马、步军司），实现 “兵将分离”。 中书门下（东府）：掌行政与协调 宰相王旦负责后方政务：筹措粮草、征调民夫、安抚流民、地方动员。 军事决策由枢密院主导，中书不干预具体战阵，体现 “文不预武”。 三司（计省）：掌财政供给 权三司使刘师道为 “随驾三司使”，统筹军费、粮草、物资转运。 盟约约定岁币：银 10 万两、绢 20 万匹，由三司直接拨付至雄州交割，不经过中书门下。 运作特点：枢密定策、中书行政、三司出钱，分工明确又互相牵制，重大决策由皇帝最终拍板。 * 986年，宋太宗派兵伐辽，“独与枢密院计议，一日至六召，中书不预闻”。材料表明当时 A.北宋为征辽始设枢密院                                           B.宰相基本不参与政事 C.枢密院拥有统兵权                                                        D.枢密院掌管军政 D D 考查宋代的政治制度。针对唐中后期宰相“无事不统”的教训宋太祖采取新的措施，即实行中书主民、枢密主兵、三司主财，各不相知的二府三司制。掌管政务的中书门下（政事堂）称东府，掌管军事的枢密院称西府，并称为“二府”，为当时最高国务机关。由于枢密院、三司的设立，宰相的军权、财权被剥夺，参知政事同时分割宰相行政权，三省制度名存实亡。二府三司制的实行，使军权、财权完全从相权中分割出来。另枢密院有调兵权却不能统辖军队，统兵将领有统兵权却无调兵权，二者相互牵制。故D项正确；ABC三项均与史实不符。所以应选D。 * 宋代，三司多根据二府指示参议政务，君主也将三司奏议由二府定夺。宋神宗时期，侍御史知杂事蔡确攻讦(jié)权三司使(代理三司使）沈括，称其就改役法事与宰臣吴充私下沟通，终使沈括被罢职。这反映出（ ） A.相权受到多方力量制约 B.君主在政治决策中的地位 C.三司地位日益受到重视 D.台谏官员权力明显扩大化 B 三司使是北宋前期最高财政长官，统管盐铁、度支、户部三大财政系统. ‌权三司使是宋代代理三司使的官职‌，当三司使职位空缺时由权三司使事代行其职 。‌‌ 正确答案：B 答案解析 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，宋代君主将三司奏议的事务交由二府定夺，表明三司的独立性受到了一定限制，宋神宗时期，侍御史蔡确通过攻讦权三司使沈括，使沈括因与宰臣吴充私下沟通而被皇帝罢职，这体现了君主在政治决策中的地位，B项正确； 材料主要强调的是君主集权的加强，而非相权的多方制约，排除A项； 据材料“三司多根据二府指示参议政务”可知，三司的权力受到抑制，排除C项； 材料体现的是台谏官员监察，皇帝最终决策，并未体现台谏官权力扩大，排除D项。 故选B项。 * * 【25.6】19.读史鉴照，制度强则国家强，基层安则天下安。阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 “自国初以来”，“天下失职犷悍之徒悉收籍之：伉健者迁禁卫,短弱者为厢军”；“不以武人为大帅专制一道，必以文臣为经略以总之”；枢密院“有发兵之权而无握兵之重”，三衙“有握兵之重而无发兵之权，上下相维，不得专制”；京师之兵与诸道之兵“内外相制，无偏重之患”；“分遣禁旅戍守边地，率一二年而更”。 ——摘编自李焘《读资治通鉴长编》等 根据材料一，概括北宋在军事制度方面的举措。（6分）（材料中均可得出，文言文阅读很重要，纲要上的内容） 举措：崇文（1分）抑武（1分） 【替代答案：①重文轻武、②用文官担任枢密院长官（表述写完整），抑制（削弱）武将（军事）势力膨胀。】 实施募兵制（1分）【替代答案：将地方精锐部队（精兵）编入禁军（中央）】 实行更戍法（1分）【替代答案：定期（不能频繁）更换驻地或直接翻译材料中相关语句也可】 枢密院与三衙分权（制衡，分离）（1分）【替代答案：①上下相维②写出枢密院有发兵（调兵）之权和三衙有握兵（统兵）之权也可】 内外相制（1分）【替代答案：内外驻军相互制约或材料京师之兵和诸道之兵相制；中央，地方相互制约】 * 上述言论出自变法反对派之口，或有夸大之处，但是否也反映了变法的某些缺陷？ 加重了人民众担，加剧了统治集团内部的分裂， 导致社会上下不得安宁 * * * 1、指出图中123与ABC政权的名称。 2、从政治、经济、文化三方面概括辽夏金统治的共同特点。 3、辽夏金统治对中国历史产生了哪些影响。 1 2 3 A B C 政治：均采用蕃汉二元治理模式，适应疆域内游牧、农耕的经济发展； 文化：主动吸收中原儒学、官制等，逐步由武功转向文治； 民族：以本民族为统治核心，兼顾多民族管理，推动北方民族交融。 民族治理：确立因俗而治、多元一体的治理原则，推动中国从单一汉制王朝向多民族统一国家转型。 政治制度：完善中央集权体系，为元明清中央官制定型铺路。 边疆开发：系统治理东北、蒙古高原、西北边疆，推动了边疆地区的开发。 文化融合：加速北方民族汉化，推动中华民族多元一体格局的发展。 * 条件 马、战车 方式 征服/融合 评价 推动亚欧中西部几个重要文化区域形成和发展 印欧人 游牧民族 迁徙 赫梯 公元前 13世纪 （内战衰落） 公元前 17世纪 公元前6世纪崛起 （第一个地跨三洲帝国） 波斯 公元前 600年 （马和铁） 印度 开启列国时代 公元前2千纪初起 公元前2千纪初起 印欧人迁徙 公元前 2000年 希腊 即【公元前1001年到公元前2000年】 第三单元 古代游牧民族大迁徙对亚欧大陆各主要区域文化的形成和转型产生了重大影响。 * 第三单元、人口迁徙、文化交融与认同 总论：自古以来，人类在不断的迁徙中求生存、谋发展，并在迁徙过程中带来了不同文化的交融。人口迁徙与文化认同既是多样文化广泛接触、交流与传播的历程，又是不同文化交融的过程。 表现： 1、古代游牧民族大迁徙对亚欧大陆各主要区域文化的形成和转型产生了重大影响。 2、近代欧洲人的殖民扩张改变了美洲和大洋洲的人口结构，造成了非洲人口的损失，驱动了亚洲劳工的迁移。人口迁徙带来了这些地区的文化重构，形成了新的文化认同。 3、现代社会人口迁徙的主要动力来自经济全球化，战争、灾难和经济因素等也造成了规模日益增长的难民群体。现代移民社会面临着文化认同的新课题。 ①改变政治格局：新国家崛起 ②区域文化发生不同程度变化 ③各民族本民族文化得到发展 公元前2-2世纪 日耳曼人南迁 罗马 日耳曼 匈奴 公元3-6世纪 （进攻） 4 日耳曼灭亡西罗马 （仇敌） 6年 元 7 公 大月氏 （西迁） 建立贵霜帝国 印度 张骞 出使西域 公元前2-2世纪 汉匈战争 公元3-6世纪 内迁，大交融； 北方人民南下 … 中国 评价 公元前2世纪起 亚欧民族大迁徙 阿拉伯 1218年报复花剌(là)子模，抵达黑海北岸 灭金后，征服俄罗斯乌克兰，抵达德、匈、巴尔干 13世纪中叶，攻占巴格达 第一次 屠城、灭国 第三次 例:东迁中原的色目人 ①法国、教皇传教士访问蒙古 ②《马可波罗游记》 ③列班 ·扫马访问耶路撒冷；拜会教皇、国王 推动东西交流 元帝国（名义宗主国） 与四大汗国 13世纪初到中期 第二次 引发民族迁徙 概况 建立政权 严重破坏 蒙古西征 文化交流 蒙古西征对不同地域的文化产生的影响？ 一是对中亚和西亚的影响: (1)伊斯兰文明受到战争的沉重打击, 后来又逐渐恢复。 (2)一批蒙古人移居至此，使得该地域受到蒙古文化的影响。但他们的后裔逐渐被当地的文化和民族同化 二是对中国的影响。 (1)大批中亚、西亚移民来华,成为“色目人”的重要组成部分。元朝灭亡后,这些移民的后裔大部分与汉人融合。 (2)基督教、伊斯兰教在中国得到更大范围的传播。元朝灭亡后,基督教的影响基本消失,但伊斯兰教的影响得到部分延续。 (3)中外交流更加活跃,中国人对外部世界,特别是对西方的了解有了明显进步。 第一阶段:唐贞观九年 基督教的一个分支聂斯托利派曾传入中国，史称景教，因此景教被视为最早进入中国的基督教派。 第二阶段 :元王朝 第二次是元朝，随着蒙古人入主中原，景教再次来到中国。 第三阶段:16世纪的明清之际 基督教在中国的第三次是指明清之际以天主教耶稣会教士为首的西方传教士在华展开的广泛而深入的传教活动。 第四阶段:1840年鸦片战争之后 第四次传播是规模最大也是最让无数华人痛心的一次。这一次基督教凭借着鸦片战争后签订的种种不平等条约在华真正立足。 * 古代对岭南地区的开发： 1、秦修灵渠，设五郡，开五尺道 2、隋朝也加强了对岭南地区各族的治理。589 年，百越首领冼夫人迎接隋军统帅韦洸进入广州，她被册封为谯国夫人，为隋朝治理岭南起到了重要作用。 3、唐南方设安南都护府。 4、元朝 * * 地区 最早纳入（开始归属） 完全 / 正式管辖（大一统稳固） 考试必背关键词 东北地区 战国时期（燕国） 设辽东郡、辽西郡 元朝 设辽阳行省 燕国设郡；元朝行省 西南地区（巴蜀） 秦朝 灭巴蜀，设巴郡、蜀郡 西汉（汉武帝） 开西南夷，置郡县 秦入巴蜀；汉辖云贵 新疆（西域） 西汉（公元前 60 年） 西汉 设西域都护 西域都护，新疆始归中央 西藏 元朝 元朝 设宣政院管辖 元朝宣政院，西藏正式归属 台湾 元朝 设澎湖巡检司 元朝 首次正式行政管辖 澎湖巡检司，台归中央 南海诸岛 秦汉已开发管辖 宋朝明确列入版图 秦汉管辖，宋元巩固 * 学习拓展:宋元时期，纸币的发行和使用，是商品流通领域令人瞩目的现象，在世界商业史上也是大幅度领先的。搜集资料，了解宋朝、元朝纸币的发行和使用有哪些不同特点，产生了怎样的影响。 宋朝纸币还处于早期发展阶段，主要表现是:①与铜钱兼用,作为辅币;②有区域限制。 元朝纸币制度更加成熟，表现为:①不用铜钱，纸币是单一流通的货币;②无区域限制，全国通用。 推动了商品经济发展；容易引发通货膨胀，造成财政危机。 教材内容的史料实证逻辑 “文献 + 实物” 的双重互证 教材同时使用沈括的文字评价（文献史料,梦溪笔谈，时人对前代文献的二次解读）和宋代壁画（实物史料，一手史料），通过二重证据法证明 “宋代生活消费水平超过唐代” 这一结论，避免了单一史料的局限性，符合史料实证的核心原则。 以 “史料” 推导 “结论” 的逻辑链 文献史料（沈括评价唐诗）：反映宋人认为唐代的 “奢华生活” 在宋代已属平常，侧面体现宋代物质水平的提升。 实物史料（宋墓壁画）：直接展现宋代家庭的生活场景，印证了沈括观点背后的社会经济基础。 最终结论：两者共同指向 “宋代经济发展推动生活水平提高”，逻辑链条完整、严谨。 有何局限？ 沈括的评价是否具有普遍性？他作为北宋士大夫，其生活水平与认知可能高于普通民众，不能代表整个宋代社会的平均水平。 唐代 “富贵诗” 描写的多为贵族生活，而宋代壁画反映的是中产阶级生活，二者的对比是否存在阶层差异？ 壁画作为墓葬艺术，是否存在 “厚葬习俗” 带来的美化成分，需结合更多宋代平民墓葬考古资料进一步验证。 * * 简述宋代科举制度的新变化。 ①原则上面向全社会开放（取士不问家世），科举成为选官的主要途径; ②大力提倡文治，扩大科举规模。 民间航海家汪大渊 内容包含各地贸易商品（如青花瓷）、华侨聚居情况及元代对澎湖、台湾的管辖细节（如巡检司设置），并首次详细描述澳大利亚地貌与动植物特征。书中沿用“东洋”“西洋”地理概念，注重经济价值与航路风险记载，如南海“万里石塘”地貌及导航技术。 * 元代科举选择程朱理学的原因 ①统治者推行儒术治国，推崇程朱理学（写出“推行”或“推崇”或“定为正统”即可，写其他表示支持的态度词也可） ②程朱理学强调为现实服务（在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观等方面具有重要作用）——（写出“为现实服务”、“伦理道德”、“基本价值观”其中一个即可）（以上2点共2分） ③理学成为儒学主流 ④吸收佛、道思想（写“三教合一”不得分） ⑤社会广泛传播（儒学基础读物《家礼》《小学》“四书”注释等流行；普及方式多样，如授徒、书院讲学、族规、家训等） 思考点 你如何看待“存天理，灭人欲”？ 一方面，它反映了一种对人高标准、严要求的修养理念，要求人摈弃过度欲，追求更高的精神境界，体现出准宗教的道德自律精神，具有一定的积极意义； 另一方 面，它具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能，极易成为统治者束缚被统治者的精神工具，因此历来受到进步思想家的批判。 史记三家”通常指‌《史记三家注》‌，是南朝刘宋裴骃《史记集解》、唐代司马贞《史记索隐》与张守节《史记正义》的合称 。这三部注作原为单行，自北宋起开始合刻，将注解散列于《史记》正文之下，成为后世流传最广的版本形式 。 沈括字存中，以父任为沭阳主簿。擢进士第，编校昭文书籍。迁提举司天监，日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。 ……括侍帝侧，帝顾曰:“卿知籍车乎?”曰:“"知之。”帝曰:“何如?”对“敢问欲何用?”帝曰:“北边以马取胜，非车不足以当之。”括曰:“车战之利，见于历世。然古人所谓兵车者，轻车也，五御折旋，利于捷速，今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。”帝喜曰:“人言无及此者，朕当思之。”遂问蜀盐事，对曰:“一切实私井而运解盐，一使出于官售，诚善。然忠、万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警臣恐得不足偿费。”帝颔之。明日，二事俱寝。 括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。 从中可以获取哪些历史信息？官员选拔；官员特点；儒学影响（修身齐家治国平天下是儒学的精髓；经世的思想）；《梦溪笔谈》的主要内容。 沈括，字存中，由于父亲的官位，他享受朝廷恩荫，担任了沭阳县主薄（副县长）的官职。沈括考中进士后被派编集校对昭文馆的书籍，后来升为提举司天监，当时掌管天文历算的官员都是些碌碌无为的人，对于天体的现象、图象以及观象的器械几乎全然不知。沈括设置了浑仪、景表、五壶浮漏，以后这些都被使用。 （当时，朝廷大量征用民间的车辆，人们不了解官家的意思，认为是对他们财物的夺取而忧虑;又加上市易司担心蜀地禁止不了私贩贩盐谋取暴利，想要全部填塞私人的盐井，而运解州的盐去解决蜀地的吃盐问题。上书议论这两件事的奏疏多得如织布机上的纱线，但都没有把问题讲清楚。）沈括侍立在皇帝身旁，皇帝看着他说:“你知道征用车辆的事吗”沈括回答说:“知道。”皇帝“这事怎么样?”沈括说:“请问征用车辆要做什么用呢?”皇帝说:“北面的辽军用马来取胜问，没有车是不能够抵挡他。”沈括说:“车战的好处，在历代都可以看到。但是古人所说的兵车，是轻车，有五匹马来拉，有利于快速进军。现在民间的载重货车庞大而笨重，每天走不了三十里路，所以人们都叫它'太平车’，只能供平时用用罢了。”皇帝高兴地说:“别人的话没有说到这些，我要好好考虑一下。”接着又问他蜀盐的事，沈括回答说:“把所有的私人盐并都填塞掉而运解州的盐去，使所有的盐都由官府发售，当然好。但是，忠州，万州，我州，泸州一带少数民族居住的地方，小盐并特别多，是不能够一下子禁绝的，势必要派人去守卫它们，这样一来，恐怕就得不偿失了。"皇帝点头，认为很对。第二天，这两件事就都停止了。 沈括学问广博，善于写文章，对于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，没有不通晓的，而且都有论述和著作。他又把平时和宾客谈论的事记录下来，写成《笔谈》一书，记载了许多朝廷中的典故、事实，有声望的老臣的情况，流传于世上。 * 沈括字存中，以父任为沭阳主簿。擢进士第，编校昭文书籍。迁提举司天监，日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。 ……括侍帝侧，帝顾曰:“卿知籍车乎?”曰:“"知之。”帝曰:“何如?”对“敢问欲何用?”帝曰:“北边以马取胜，非车不足以当之。”括曰:“车战之利，见于历世。然古人所谓兵车者，轻车也，五御折旋，利于捷速，今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。”帝喜曰:“人言无及此者，朕当思之。”遂问蜀盐事，对曰:“一切实私井而运解盐，一使出于官售，诚善。然忠、万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警臣恐得不足偿费。”帝颔之。明日，二事俱寝。 括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。 从中可以获取哪些历史信息？官员选拔；官员特点；儒学影响（修身齐家治国平天下是儒学的精髓；经世的思想）；《梦溪笔谈》的主要内容。 沈括，字存中，由于父亲的官位，他享受朝廷恩荫，担任了沭阳县主薄（副县长）的官职。沈括考中进士后被派编集校对昭文馆的书籍，后来升为提举司天监，当时掌管天文历算的官员都是些碌碌无为的人，对于天体的现象、图象以及观象的器械几乎全然不知。沈括设置了浑仪、景表、五壶浮漏，以后这些都被使用。 （当时，朝廷大量征用民间的车辆，人们不了解官家的意思，认为是对他们财物的夺取而忧虑;又加上市易司担心蜀地禁止不了私贩贩盐谋取暴利，想要全部填塞私人的盐井，而运解州的盐去解决蜀地的吃盐问题。上书议论这两件事的奏疏多得如织布机上的纱线，但都没有把问题讲清楚。）沈括侍立在皇帝身旁，皇帝看着他说:“你知道征用车辆的事吗”沈括回答说:“知道。”皇帝“这事怎么样?”沈括说:“请问征用车辆要做什么用呢?”皇帝说:“北面的辽军用马来取胜问，没有车是不能够抵挡他。”沈括说:“车战的好处，在历代都可以看到。但是古人所说的兵车，是轻车，有五匹马来拉，有利于快速进军。现在民间的载重货车庞大而笨重，每天走不了三十里路，所以人们都叫它'太平车’，只能供平时用用罢了。”皇帝高兴地说:“别人的话没有说到这些，我要好好考虑一下。”接着又问他蜀盐的事，沈括回答说:“把所有的私人盐并都填塞掉而运解州的盐去，使所有的盐都由官府发售，当然好。但是，忠州，万州，我州，泸州一带少数民族居住的地方，小盐并特别多，是不能够一下子禁绝的，势必要派人去守卫它们，这样一来，恐怕就得不偿失了。"皇帝点头，认为很对。第二天，这两件事就都停止了。 沈括学问广博，善于写文章，对于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，没有不通晓的，而且都有论述和著作。他又把平时和宾客谈论的事记录下来，写成《笔谈》一书，记载了许多朝廷中的典故、事实，有声望的老臣的情况，流传于世上。 * 火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 ——马克思《机械、自然力和科学的运用》 思考：四大发明对欧洲社会产生重大影响？ 封建社会 近代社会转型 * $