10.1 《劝学》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《劝学》展开，核心知识点包括中心论点“学不可以已”及学习的意义、作用、方法态度，通过比喻论证、对比论证等方法展开论述。课堂导入以“少而好学”等名句引发学生思考学习话题，引导列举类似名句，搭建新旧知识联系的学习支架。 其亮点在于注重语言运用与思维能力培养，通过注音表、字词梳理（如通假字“輮”“知”，词类活用“日”“水”）帮助学生掌握文言知识，结合比喻论证（青出于蓝）、对比论证（蚓与蟹）分析提升逻辑思维。同时融入荀子思想体现文化自信，结构清晰的小结便于学生系统掌握，教师可高效开展教学。

“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”同学们，你们知道这几句话谈论的是什么话题吗？ 名句导入 青少年好学，像太阳初升，光芒四射；壮年好学，像中午的阳光，明媚而艳丽；老年好学，像燃着了蜡烛，也会放出一缕光明。类似的名句你还知道哪些？ 学习 劝学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 颜真卿 学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。 自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。 黄宗羲 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 陶渊明 荀子 劝学 了解《荀子》及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。 学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 学习目标 知人论世 　　荀子（约前313-前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫出任祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。 他承继了孔子的学说，同时摒弃了其中的消极部分，并批判性地吸收了其他学派的思想，从而成为先秦时期朴素唯物主义思想的杰出代表。他的散文论述深入，气势磅礴，语言朴实无华，句式简洁而严谨，常用排比手法，擅长使用比喻。《荀子》这部著作共有32篇，其中26篇由荀子亲自撰写，最后的6篇可能是他的门人或弟子所记录。 结识作者 　　荀子认为，后天环境可改善人恶的本性，凡是失去本性，接受后天教化的人，反倒成为了君子。 他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。 劝：勉励、劝勉。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 劝学 解题 《劝学》是《荀子》第一篇节选。 给文字注音 木直中绳 𫐓 槁暴 就砺 参省 须臾 跂 楫 跬步 骐骥 驽马十驾 锲而舍之 金石可镂 螯 蛇鳝 （ zhòng ) （róu） (gǎo pù) （lì） (cān xǐng) （yú） （qǐ) （jí） （kuǐ) （qí jì) （nú) （qiè ) （lòu ) （áo) （shàn） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮róu以为轮，其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，輮róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知zhì明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲qiè而不舍，金石可镂lòu 。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴无可寄托者，用心躁zào也。 请同学们通读全文，找出本文的中心观点，并概括每段内容要点。 第一段：提出中心论点：学不可以已。 第二段：论述学习的意义：提高自己，发展自己，改变自己。 第三段：论述学习的作用：弥补不足，助力自己做到更好。 第四段：论述学习的方法：积累、坚持、专心。 学不可以已 学无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子 ；学须坚持 ，恒久不懈，持之以恒。 思考：本文的中心论点是什么？ ①“君子”：1.有道德的人；有学问、有修养的人。 2.古代统治者和一般贵族的通称。3.对别人的尊称。 ② 已：v,停止 君子曰：学不可以已。 译文：君子说:学习不可以停止。 思考：开头第一段在文章中有何作用？ 开篇鲜明地提出了中心论点：一是说学习的意义非常重大，二是说对待学习应该采取的态度与方法，就是不能停止学习。 字词梳理 译文：靛青，从蓝草中提取，但是比蓼蓝颜色更深。 ①青：第一个意为靛青，一种染料 ②之：代词，代指第一个青，它 ③于：介词，1：从。2：比 ④而：表转折，但是、可是 ⑤取之于蓝，而青于蓝：状后句式 字词梳理 青，取之于蓝，而青于蓝； 译文：冰，水凝结成的，但是比水更冷。 ①为：wéi，v，形成，凝结 ②之：代词，代指 “冰”，它 ③而：表转折，但是、可是 ④于：介词，比 ⑤而寒于水：状语后置句 冰，水为之，而寒于水。 字词梳理 比喻论证，说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展，有所提高。——读书人 ，是由没有文化的人变成的 ，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。 “青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”采用什么论证方法，说明什么道理？ 文本研读 ①中：zhòng，两个均意为v,合乎 ②绳：木工用来取直的墨线 ③輮：róu，通“煣”，使动，使……弯曲 ④以为：古：把……做成 今：认为 ⑤其：代词，代前文的“木”，它 ⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度 ⑦规：圆规 译文：木材直得合乎拉直的墨线,如果用火烤使它弯曲，把它做成车轮，它的弯曲就可以符合圆规（画出的线）。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 字词梳理 ①虽：表让步连词，即使 ②有：通“又” ③槁：gǎo，枯。暴：pù，晒。晒干。 ④挺：直 ⑤者：语气词，引出原因、解释等，可译为“……的原因” 译文：即使又晒干了，也不会再挺直，是人工使它弯曲成这样的。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 字词梳理 ⑥之：它，代词，代“木直中绳”中的“木” ⑦然：1.代词，这样、那样 　　　2.的样子　　 　　　3.对的，认为……是对的 　　　4.不过、但是 ⑧判断句式 比喻论证，强调“輮”的作用，说明事物经过一定的变化，可以有所发展和提高，通过木头变化过程写突出“学习”对于人的改变作用。 “木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”采用什么论证方法，说明什么道理？ 文本研读 ①故：所以 ②受绳：经墨线比量过 ③则：就 直：adj-v:变直 ④金：古：指金属制成的刀剑等。 　　　今：黄金 ⑤就：1.v，靠近、接近 　 2.登上：荆轲遂就车而去。 3.成功：轲自知事不就。 故木受绳则直，金就砺则利 字词梳理 4.观赏：等到重阳日，还来就菊花。 5.就任、就职：臣具以表闻，辞职不就 6.向；从；跟：余尝就老胥而问焉。 ⑥砺：磨刀石 ⑦利：锋利 ①博学：古：广泛地学习 今：学问广博精深 ②而：表递进，并且 ③日：n-状：每日 ④参：cān，v，验、检查 省：xǐng，省察 ⑤乎：介词，相当“于”、 “对、向” 译文：君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察,就能智明达而且行为没有过失了。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 字词梳理 ⑥知：zhì，通“智”，智慧 ⑦明：明达。指对事理有明确透彻的认识 ⑧过：1.过失 2.胜过、超出；古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。3.拜访：于是乘其车,揭其剑,过其友4.责备 青 蓝 提取 青于 冰 水 冷冻 寒于 第一组 客观事物不是固定不变的，而是可以变化的，通过改变它的状态，可以有所发展、有所提高。 第二组 直木 木轮 輮 说明客观事物不仅可以变，而且可以按照一定的要求和标准改变它的形状，达到理想的最高境界，而一旦达到此种境界以后就再也不会回复到原来的初始状态。 两个层次 第三组 木 直木 受绳 金 则利 就砺 君子 知明而行无过 博学而日参省乎己 比喻：将人比作木材和兵器 比喻论证，得出学习的意义 学习的意义与目的 分论点：学习的意义 比喻论证 所隐含的道理 结 论 青出于蓝 冰寒于水 輮木为轮 木受绳则直 金就砺则利 事物经过自然的作用或人为的加工，性质将发生变化,后者高于前者，用来比喻人们经过后天学习,其思想道德境界及智力发展程度将高于学习之前（学习能提高自己） 人的素质提高后，不会再退回到原来的状态（学习能改变自己） “受绳”“就砺”指学习的过程，“直”“利”是学习的结果（学习完善自己） 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 论点：学不可以已 学习的意义 （第二段） 提高自己 改变自己 完善自己 增加知识 培养品德 行为无错 （知明而行无过矣） 比喻论证 青出于蓝 冰寒于水 輮木为轮 木受绳则直 金就砺则利 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 ①而：两个“而”：表修饰 ②须臾：片刻 ③所学：“所”字结构，学习的……（收获） 译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却比不上登上高处见得广。 ④跂：v,踮起脚后跟 ⑤高：adj-n，高处 ⑥博：广博，宽广 跂而望”“不如登高之博见”这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，形象地说明了只有摆正学和思的关系才能使学习产生显著的效果。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 ①高：adj-n，高处。 ②而：第一表顺承，第三个表修饰；第二、四个表转折。 ③疾：1.古：强，这里指声音宏大 今：疾病 2.快；迅速：疾风知劲草 3.疾病、生病——毛病；缺点：必为有窃疾矣 4.厌恶、憎恨：疾恶如仇 5.通嫉，妒忌：膑至，庞涓恐其贤于己，疾之 ④闻：1.听到 2.见闻、学识 ⑤彰：清楚 译文：登上高处招手，手臂没有加长，但人在远处也能看见；顺着风呼喊，声音没有加强，但听的人会听得清清楚楚。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ①假：1.古：借助，利用 今：与真相对 2.借；贷：以是人多以书假余，余因得遍观群书 3.给予：汉人未可假大兵权 4.非正式的；代理的。乃相与共立项羽为假上将军。 ②舆：1.yú，车 2.抬：武气绝，半日复息，惠等哭，舆归营。 ③利足：善于行走 ④而：二个均表转折 ⑤致：v,达到，到达⑥楫：jí，船桨，代船。 ⑦水：n-v，游水 ⑧绝：1.横渡，横穿，渡过 2.停止，消失：不绝如缕 3.断绝：秦王惊，自引而起，绝袖 译文： 借助车马的人，不比常人更善于行走，却能到达千里之外；借助船只的人，不比常人更善于游水，却能够横渡江河。 君子生非异也，善假于物也。 ①生：xìng，通“性”，资质，禀赋 ②善：1.擅长2.喜欢；羡慕：善万物之得时，感吾生之行休。《归去来兮辞》3.<形意动>认为…………好：良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之。 4.交好；友好：楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 5.<副>好好地：愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。 ③物：外物，指各种客观条件 译文：君子的本性通一般人没有差别，只是他们善于借助外物罢了。 论点：学不可以已 学习的意义 （第二段） 提高自己 改变自己 完善自己 增加知识 培养品德 行为无错 （知明而行无过矣） 比喻论证 青出于蓝 冰寒于水 輮木为轮 木受绳则直 金就砺则利 学习的作用 （第三段） 比喻论证、对比论证 跂而望 登高博见 登高招 见者远 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 顺风呼 闻者彰 弥补不足 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ①兴：起 ②焉：（1）前1、2：介词兼指示代词，于此 3、语气助词：了 （2）疑问代词：哪里：且焉置土石？ （3）疑问副词：怎么：不入虎穴，焉得虎子 ③渊：深水 译文：堆积泥土成为高山，风雨在这里里兴起；积水成为深潭，蛟龙就在这里生长；积累善行形成良好的品德，人的智慧自然获得，通明的思想就具备了。 2.正面论证、比喻论证。从“积土”“积水”推论到人的“积善成德”，正面论述了积累的作用，说明学习上的成就是不断积累得来的。 ④善：adj-n，善行。 ⑤而：表顺承,“就” ⑥神明：指人的智慧 ⑦得：获得 ⑧备：具备 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 ①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” ②无以：固定句式，没有用来……的（办法） ③骐骥：骏马 ④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾” 1.译文：所以不积累小步，就没有办法到达千里；不汇聚细流，就没办法形成江海。骏马跳跃一次，不会超过十步远；劣马拉车走十天，（也能到达），它的成功来源于走个不停。 2.①积土、积水和跬步、小流：比喻论证、正反对比论证论证。说明学习中积累的作用。 ②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍：比喻论证、正反对比论证，骐骥和驽马对比，说明自身条件的好坏不是成功的决定因素，坚持不懈才是关键。 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 ①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”：表假设，如果 ③舍：二个“舍”：v，放弃 ④镂：雕刻 1.译文：拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；用刀不停地刻，金石也能雕刻。 2.比喻论证、正反对比论证：“朽木”与“金石”对比，说明学习只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ①爪牙：古：爪子和牙齿 今：坏人党羽 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强： 定语后置句， 之：定语后置的标志 ③上、下：方位词作状语，向上、向下 ④黄泉：古：地下泉水 今：阴间 译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上能吃泥土，向下喝泉水，这是它用心专一的缘故。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，但是如果没有蛇和黄鳝的洞穴就无处安身，这是它用心浮躁的原因。 ⑤一：1.数词-adj，专一 2.把..看作一样：固知一死生为虚诞 3.一点：一觞一咏 ⑥跪：古：腿 今：下跪 ⑦而：表并列 ⑧寄托：古：安身 今：托付 比喻论证、对比论证：将蚯蚓的用心一和螃蟹的用心躁进行对比，说明学习要有所收获，就必须用心专一。 “蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”采用什么论证方法，说明什么道理？ 学习的方法和态度 第四段主要讲了什么？ 骐骥一跃，不能十步 锲而舍之，朽木不折 驽马十驾，功在不舍 蚓无爪牙之利…………用心一也 蟹六跪而二螯…………用心躁也 锲而不舍，金石可镂 贵在坚持 2 成在专心 3 比喻、对比论证 第四段作者运用了哪些论证方法？并请指出又分别哪些方面来进行劝学的？本段还运用了什么手法？ 不积跬步 积水成渊 积土成山 骐骥一跃 学习的方法和态度 蚓无爪牙之利 锲而不舍 锲而舍之 蟹六跪而二螯 不积小流 驽马十驾 正喻 反喻 对比 对比 对比 学习要积累 （方法） 学习要坚持 （态度） 学习要专一 （态度） 论点：学不可以已 学习的意义 （第二段） 提高自己 改变自己 完善自己 增加知识 培养品德 行为无错 （知明而行无过矣） 比喻论证 輮木为轮 木受绳则直 学习的作用 （第三段） 比喻论证 跂而望 登高博见 登高招 见者远 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 顺风呼 闻者彰 善于利用外物 弥补不足 学习的方法态度 （第四段） 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 青出于蓝 冰寒于水 金就砺则利 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利……用心一也 蟹六跪而二螯……用心躁也 对比论证 比喻论证 学习 要积累 对比论证 比喻论证 对比论证 比喻论证 学习 要恒心 学习 要专一 小结 $