《谏太宗十思疏》知识清单 2025-2026学年统编版高一语文必修下册
2026-08-18
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 15-1 谏太宗十思疏/魏征 |
| 类型 | 学案-知识清单 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 40 KB |
| 发布时间 | 2026-08-18 |
| 更新时间 | 2026-08-18 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-18 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59247617.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文知识清单系统梳理了《谏太宗十思疏》的文言知识体系。从疏通文意入手,标注重点字词注释与关键句解析,进而梳理通假字、词类活用、古今异义等文言现象,通过情境默写、一词多义归纳巩固,最后以随堂练习和重要字词考查强化知识应用,构建完整学习支架。
知识链路按“文本理解—文言知识梳理—迁移应用”逻辑展开,字词积累分类清晰,情境默写聚焦高频考点,随堂练习引入《旧唐书》材料。通过文言现象归纳提升语言运用能力,史传拓展培养思维能力,传承谏议文化增强文化自信,习题兼顾基础与迁移,体现文言学习“读—解—用”的学科特色方法。
内容正文:
《谏太宗十思疏》魏征
一、疏通文意
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
①长(生长) ②固(使动用法,使……稳固) ③根本(树木的根) ④浚(疏通水道) ⑤下愚(最愚昧无知的人) ⑥明哲(明智的人) ⑦当(主持、掌握) ⑧神器(指帝位) ⑨域中(天地间) ⑩崇(推崇、崇尚) ⑪休(喜庆、福禄) ⑫胜(克制、战胜) ⑬斯(这)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎!
①凡百(所有的) ②元首(帝王) ③景命(重大的使命) ④殷忧(深切的忧虑) ⑤著(显著、昭著) ⑥克(能够) ⑦盖(大概、大约) ⑧竭诚(竭尽诚心) ⑨傲物(傲视别人) ⑩吴越(吴国和越国,指敌对的双方) ⑪骨肉(指亲人) ⑫行路(路人) ⑬董(督察、监督) ⑭振(同"震",威吓) ⑮苟免(苟且免于刑罚) ⑯怀仁(怀念恩德) ⑰恭(恭敬) ⑱载舟覆舟(比喻人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治) ⑲宜(应当) ⑳慎(谨慎) ㉑忽(轻视、怠慢)
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!
①诚(如果、果真) ②可欲(想要的东西,指能引起喜好的东西) ③作(建造、兴建,指大兴土木) ④安人(使人民安宁) ⑤谦冲(谦虚) ⑥自牧(自我约束、自我修养) ⑦满溢(骄傲自满) ⑧下(居于……之下) ⑨盘游(游乐,这里指打猎) ⑩三驱(古代天子狩猎,只围三面,留一面让猎物逃走,以示好生之德) ⑪度(限度、准则) ⑫敬(谨慎、不怠慢) ⑬壅蔽(被蒙蔽) ⑭纳(接纳、采纳) ⑮谗邪(说坏话陷害别人的邪恶之人) ⑯黜(排斥、罢免) ⑰谬(错误、不恰当) ⑱滥(过度、无节制) ⑲弘(光大、弘扬) ⑳兹(这) ㉑九德(指《尚书》中所说的九种美德) ㉒简(选拔、挑选) ㉓播(传播、施予) ㉔惠(恩惠、仁爱) ㉕效(献出、报效) ㉖驰(奔走、效力) ㉗豫游(出游、游乐) ㉘垂拱(垂衣拱手,指不亲自处理政务) ㉙化(教化、感化) ㉚劳(使动用法,使……劳累) ㉛苦(使动用法,使……辛苦) ㉜代(代替) ㉝司职(管理职事) ㉞役(役使、劳损) ㉟亏(毁坏、损害)
二、字词积累
1、通假字
(1)则思无以怒而滥刑 无,同"毋",不要
2、词类活用
(1)必固其根本 使动用法,使……稳固
(2)则思江海下百川 名词作动词,居于……之下
(3)乐盘游 意动用法,以……为乐
(4)忧懈怠 意动用法,以……为忧
(5)诚能见可欲 动词作名词,想要的东西
(6)将有作则思知止以安人 使动用法,使……安宁
(7)想谗邪则思正身以黜恶 使动用法,使……正
(8)简能而任之 形容词作名词,有才能的人
(9)择善而从之 形容词作名词,好的意见
(10)何必劳神苦思 使动用法,使……劳累;使……辛苦
3、古今异义
(1)根本
古义:树木的根。今义:事物的根源或最重要的部分。
(2)纵情
古义:放纵性情。今义:尽情。
(3)行路
古义:路人。今义:走路。
4、特殊句式
(1)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。(判断句,"……者也"表判断)
译文:这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
(2)虽董之以严刑,振之以威怒。(状语后置句,"以严刑董之,以威怒振之")
译文:虽然用严酷的刑罚督察人民,用威风怒气来威吓人民。
(3)虑壅蔽则思虚心以纳下。(被动句,"壅蔽"指被蒙蔽)
译文:担心(耳目被)堵塞蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见。
5、情境默写
(1)《谏太宗十思疏》中,魏征用"求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源"两个比喻,引出"思国之安者,必积其德义"的中心论点。
(2)《谏太宗十思疏》中,魏征指出历代君主善始者多、善终者少的句子是:"有善始者实繁,能克终者盖寡"。
(3)《谏太宗十思疏》中,魏征用"竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路"来说明是否竭诚待下的两种截然不同的结果。
(4)《谏太宗十思疏》中,魏征用"载舟覆舟,所宜深慎"来比喻人民力量的可怕,提醒太宗要谨慎。
(5)《谏太宗十思疏》中,魏征提出的"十思"中,关于戒奢节俭的句子是:"将有作则思知止以安人"。
(6)《谏太宗十思疏》中,魏征认为做到"十思"后,就能达到"文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化"的理想政治局面。
6、一词多义
本
【记法】"本"为指事字,从木从一,"一"指明树根所在,本义是"草木的根"。引申为"根本、基础",又指"本来、原来",也作动词"推究、考察"。
|①树根|必固其根本|
|②根本、基础|此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)|
|③本来、原来|本在冀州之南(《愚公移山》)|
|④推究、考察|抑本其成败之迹(《五代史伶官传序》)|
【高考】
①必固其根本 树根
②抑本其成败之迹 推究
③本在冀州之南 本来
诚
【记法】"诚"为形声字,从言成声,本义是"真心、不虚伪"。引申为"确实、的确",又指"如果、果真",也可作名词"诚意、诚心"。
|①如果、果真|诚能见可欲则思知足以自戒|
|②确实、的确|诚知其如此(《祭十二郎文》)|
|③诚心、诚意|帝感其诚(《愚公移山》)|
|④真实|此诚危急存亡之秋也(《出师表》)|
【高考】
①诚能见可欲 如果
②此诚危急存亡之秋也 确实
③帝感其诚 诚心
克
【记法】"克"为象形字,像人戴甲胄之形,本义是"战胜、攻破"。引申为"能够",又指"克制、约束",也指"严格限定"。
|①能够|能克终者盖寡|
|②战胜、攻破|既克,公问其故(《曹刿论战》)|
|③克制、约束|克己复礼为仁(《论语》)|
|④严格限定|与克期俱至(《后汉书》)|
【高考】
①能克终者盖寡 能够
②既克,公问其故 战胜
③克己复礼为仁 克制
恶
【记法】"恶"为形声字,从心亚声,本义是"罪恶、不良行为"。引申为"坏人、恶人",又指"讨厌、憎恨",也指"丑陋",还可作疑问代词"哪里、怎么"。
|①奸恶之人|想谗邪则思正身以黜恶|
|②讨厌、憎恨|表恶其能而不能用也(《赤壁之战》)|
|③丑陋|花过而采,则根色黯恶(《采草药》)|
|④哪里、怎么|以小易大,彼恶知之(《齐桓晋文之事》)|
【高考】
①想谗邪则思正身以黜恶 奸恶之人
②表恶其能而不能用也 讨厌
③彼恶知之 怎么
信
【记法】"信"为会意字,从人从言,本义是"言语真实、诚实"。引申为"相信、信任",又指"确实、实在",也指"信用、信物",还可通"伸",表"伸张"。
|①诚信|信者效其忠|
|②相信、信任|忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)|
|③确实、实在|信可乐也(《兰亭集序》)|
|④信用|小信未孚,神弗福也(《曹刿论战》)|
|⑤使者、媒人|自可断来信,徐徐更谓之(《孔雀东南飞并序》)|
【高考】
①信者效其忠 诚信
②忌不自信 相信
③信可乐也 确实
三、随堂练习
魏征,字玄成,钜鹿人也。少孤贫,落拓有大志,好读书,多所通涉。太宗新即位,励精政道,数引征入卧内,访以得失。征雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。太宗与之言,未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。太宗尝劳之曰:"卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是?"
(节选自《旧唐书·魏征传》)
(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案画"√"。
征雅有经国之才 性又抗直 无所屈挠 太宗与之言 未尝不欣然纳受。
正确断句:征雅有经国之才 / 性又抗直 / 无所屈挠 / 太宗与之言。
解析:"征雅有经国之才"主谓宾完整;"性又抗直"主谓完整;"无所屈挠"语意独立;"太宗与之言"另起主语。
(2)下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
A.雅,平素、向来,与《谏太宗十思疏》"则思知足以自戒"的"足"字词性不同。
B.抗直,刚强正直,与《谏太宗十思疏》"则思正身以黜恶"的"正"字用法相同,均为形容词。
C.纳,接纳、接受,与《谏太宗十思疏》"虑壅蔽则思虚心以纳下"的"纳"字意思相同。
D.劳,慰劳、犒劳,与《谏太宗十思疏》"何必劳神苦思"的"劳"字用法不同。
答案:B
解析:B项"用法相同"错。"抗直"是形容词,刚强正直;"正身"的"正"是使动用法,使……正。A项副词/形容词;C项均为接纳;D项慰劳/使动用法使……劳累。
【参考译文】
魏征,字玄成,是钜鹿人。幼年丧父,家境贫寒,性格放荡不羁,但胸怀大志,喜欢读书,涉猎广泛。太宗刚刚即位,致力于治理国家,多次把魏征请进卧室,询问政治得失。魏征向来有治理国家的才能,性格又刚强正直,从不屈服退缩。太宗和他谈论,没有不欣然接受的。魏征也为遇到知己的君主而高兴,想尽自己的才力,知道的没有不说的。太宗曾经慰劳他说:"你所陈述劝谏的,前后有二百多件事,如果不是你至诚报国,怎么能做到这样呢?"
四、重要字词考查
1.长 生长 2.固 使……稳固 3.根本 树木的根 4.浚 疏通水道 5.下愚 最愚昧无知的人 6.明哲 明智的人 7.当 主持、掌握 8.神器 指帝位 9.域中 天地间 10.崇 推崇 11.休 喜庆、福禄 12.胜 克制 13.斯 这 14.凡百 所有的 15.元首 帝王 16.景命 重大的使命 17.殷忧 深切的忧虑 18.著 显著 19.克 能够 20.盖 大概 21.竭诚 竭尽诚心 22.傲物 傲视别人 23.吴越 敌对双方 24.骨肉 亲人 25.行路 路人 26.董 督察 27.振 同"震",威吓 28.苟免 苟且免于刑罚 29.怀仁 怀念恩德 30.恭 恭敬 31.载舟覆舟 比喻人民能拥戴也能推翻君主 32.宜 应当 33.慎 谨慎 34.忽 轻视 35.诚 如果 36.可欲 想要的东西 37.作 兴建 38.安人 使人民安宁 39.谦冲 谦虚 40.自牧 自我约束 41.满溢 骄傲自满 42.下 居于……之下 43.盘游 游乐、打猎 44.三驱 围猎留一面 45.度 限度 46.敬 谨慎 47.壅蔽 被蒙蔽 48.纳 接纳 49.谗邪 说坏话的邪恶之人 50.黜 排斥 51.谬 错误 52.滥 过度 53.弘 光大 54.兹 这 55.简 选拔 56.播 施予 57.惠 恩惠 58.效 献出 59.驰 效力 60.豫游 出游 61.垂拱 垂衣拱手 62.化 教化 63.劳 使……劳累 64.苦 使……辛苦 65.代 代替 66.司职 管理职事 67.役 役使 68.亏 损害
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