精品解析:2025年四川省广安市初中学业模拟语文试卷
2026-08-17
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 四川省 |
| 地区(市) | 广安市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 118 KB |
| 发布时间 | 2026-08-17 |
| 更新时间 | 2026-08-17 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59247266.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2025年广安市初中学业模拟试题
语文试题
(A)卷,共100分
1.本试卷分为试题卷(1-10页)和答题卡两部分。满分150分,考试的间共120分钟。
2.考生答题前,请先将姓名、准考证号等信息用黑色墨迹签字笔填写在答题卡上的招定位置,待监考员粘贴条形码后,认真核对条形码上的姓名、准考证号与自己准考证上的信息是否一致。
3.请将选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡上的相应位置,非选择题答案用黑色墨迹签字笔答在答题卡上的相应位置。超出答题区域书写的答案无效,在草稿纸、试题卷上答题无效;作图题应先用铅笔画,确定不修改后,再用黑色墨迹签字笔描黑。
4.考试结束,监考员必须将参考学生和缺考学生的答题卡、试题卷一并收回。
一、单项选择题(每题4分,共24分)
1. 下面加点字注音有误的一项是( )
A. 濒临(bīn) 别墅(shù) 味同嚼蜡(jiáo)
B. 谥号(shì) 坍塌(tān) 抑扬顿挫(cuò)
C. 哂笑(xī) 哺乳(fǔ) 一气呵成(hē)
D. 剽悍(piāo) 蝉蜕(tuì) 惟妙惟肖(xiào)
【答案】C
【解析】
【详解】C.哂笑xī——shěn,哺乳fǔ——bǔ,故选C。
2. 下列词语中,没有错别字的一项是( )
A. 贮蓄 苍茫 坦荡如坻 无缘无故 B. 竹蔑 侍候 销声匿迹 不屑置辨
C. 考订 笼统 五脏六腑 取义成仁 D. 浮躁 踌躇 神彩奕奕 目不忍睹
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】A.坦荡如坻——砥;
B.竹蔑——篾,不屑置辨——辩;
D.神彩奕奕——采;
故选C。
3. 下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( )
A. 在治疗新冠肺炎过程中,中医和西医协同作战、相得益彰,对改善患者的病情发挥了积极作用。
B. 南海可燃冰的成功开采,意味着中国在清洁能源开发领域取得了前所未有的成就。
C. 在经验交流会上,主持人旁征博引,断章取义,赢得了全场嘉宾的一致好评。
D. 龙岗使出浑身解数助力企业复工复产,这是龙岗立足区情实际所做出的应然之举。
【答案】C
【解析】
【详解】A.相得益彰:指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。语句描写中西医相互配合救治病患,二者优势互补,使用恰当;
B.前所未有:意思是从来没有过。句中指南海可燃冰开采属于重大科研突破,是过往未曾取得的成果,使用恰当;
C.断章取义:贬义词,指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思,曲解原意。能够收获嘉宾认可的主持人发言严谨客观,不会歪曲话语本意,该词语带有贬义,和正向语境矛盾,使用不恰当;
D.应然之举:指情理上、职责层面本该采取的行动。句中指助力辖区企业复工是当地管理部门分内该落实的工作,使用恰当。
4. 下列语段中画线句子有语病的一项是( )
A.我国中小学生劳动机会减少、劳动意识缺乏,出现了一些学生不会劳动、轻视劳动,不珍惜劳动成果。
从学校来讲,B.劳动与技术课程经常被占用,师资、场地、经费缺乏,劳动教育无计划、无考核;有的把劳动当惩罚手段,劳动多教育少,忽视对劳动观念和劳动习惯的培养。从家庭来讲,C.体力劳动和生产劳动在家庭教育中被忽视,家长往往只关心孩子的学业成绩,只要学习好,什么都不用干。从社会来讲,D.体力劳动和生产劳动被淡化,好逸恶劳、看不起劳动、轻视劳动人民的现象客观存在。
A. A B. B C. C D. D
【答案】A
【解析】
【详解】A.“出现”一词缺少宾语,可在句末加上“的现象”。故选A。
5. 下列语段空白处填入四个句子,顺序最恰当的一项是( )
网络提供了多媒体运用的技术基础,让图片甚至动图传播变得简单、容易,人类整体正在步入读图时代。____________。____________。____________。____________。
①但随着各类表情包层出不穷,其潜台词变得越来越丰富和难以琢磨。
②它的出现本意是为了更好地沟通,可以看作是线上文字交流的重要补充。
③在实际使用过程中,很多表情已经失去了原有的含义,有了一层更隐晦的表达。
④在此基础上,表情包作为副语言的扩张是合理甚至必然的。
A. ②①④③ B. ②④①③ C. ④②①③ D. ④①②③
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查句子的衔接和排序。
语段写的是表情包的来历、运用和意义,是逻辑顺序。
④“在此基础上,表情包作为副语言的扩张是合理甚至必然的”,紧随“人类整体正在步入读图时代”,是首句;然后②“它的出现本意是为了更好地沟通,可以看作是线上文字交流的重要补充”说明了表情包出现的本意;①“但随着各类表情包层出不穷,其潜台词变得越来越丰富和难以琢磨”语义转折,说明表情包的潜台词越来越丰富和难以琢磨;③“在实际使用过程中,很多表情已经失去了原有的含义,有了一层更隐晦的表达”对①句进行了进一步阐释。故排序为:④②①③。
故选C。
请阅读本篇文章,完成下面小题。
阅读是一种人生方式
①我一直坚信,阅读不仅仅是一种行为,还是一种人生方式。
②阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。阅读的生活和人生的那一面,便是不阅读的生活和人生。这中间是一道屏障、一道鸿沟,两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞,繁花似锦;一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
③一种人认为:人既然作为人,存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋——肉体的滋长、强壮与满足,只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走,可以叫嚣,可以斗殴与行凶的躯体,即使勉强算作人,也只是原初意义上的人。关于人的意义,早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是:两腿直立行走的动物。现代,人的定义却是:一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物,叫人。这种动物是需要通过修炼的。而修炼的重要方式——或者说是重要渠道,便是对图书的阅读。
④另一种人认为——其实,他们并没有所谓的“认为”,他们不阅读,甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度,他们不阅读,只是因为他们浑浑噩噩,连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。即使书籍堆成山耸立在他们面前,他们也不可能思考一下:它们是什么?它们与我们的人生与生活有何关系?吸引这些人的只是物质与金钱,再有便是各种各样的娱乐,比如麻将,比如赌博,比如洗脚房。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人,我们更要诅咒。因为这是一种主动放弃的堕落。几乎可以说:这是一种明知故犯的犯罪。
⑤古人对读书很在意,尽管读书人在社会上位置不高,但读书与读书人是两回事。看不起读书人,但却看得起读书。于是留下了许多发愤读书的故事。如“萤入疏囊”,如“雪映窗纱”,如“凿壁偷光”,还有“头悬梁,锥刺股”之类的故事,等等。但是古人对读书的益处,认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里,也有“读书可以修身养性”的认识,但在一般人眼里,读书的目的也就只剩下一个功利:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。因此,过去一般读书人,总不在一个较高的境界。虽也孜孜不倦,但读来读去,还是脱不去一番俗气。很少有阅读的快意,更少有抵达人生审美境界的陶醉。他们没有看见一个精神的殿堂,没有看出那书原是一级一级的台阶,读书则是拾级而上,往那上方的殿堂里去的。
⑥读书人与不读书人就是不一样,这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质,这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人,就造物主创造了他们这些毛坯而言,是毫无魅力的,甚至可以说很不完美的。然而,读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生,当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理,当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现,当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下,你就会觉得这些先生真是很有神采,使你对眼前的这些形象过目不忘,永驻心中。有时我会恶想:如果这些先生不是读书人又将如何?我且不说他们的内心因精神缺失会陷平庸与俗气,就说其表,大概也是很难让人恭维的。此时,我就会惊叹读书的后天大力,它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力,使你觉得他们的奕奕风范,好不让人仰慕。此时,你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
⑦阅读,是一种具有美感的人生方式。
6. 下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )
A. 阅读与不阅读,会造就两种截然不同的生活方式或人生方式。
B. 第③段现代关于人的定义,论证了人不只是两腿直立行走的动物,还要通过阅读去修炼,去追求阅读带给人精神上的愉悦。
C. 第⑤段举出“萤入疏囊”“雪映窗纱”“凿壁偷光”“头悬梁,锥刺骨”等事例,旨在阐明我们要学习古人的刻苦读书精神。
D. 第⑥段摆出一些先生表现很有神采的例子,是为了证明读书可以改变一个人的气质。
7. 下列与本文所说的“阅读是一种具有美感的人生方式”含义不相符的一项是( )
A. 蒙台居认为:“再没有比读书更廉价的娱乐,更持久的满足了。”
B. 宋真宗赵恒的《励学篇》:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。”
C. 孟德斯鸠:“读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。”
D. 林语堂说:“读书是至乐的事。智者阅读群书,亦阅历人生。”
【答案】6. C 7. B
【解析】
【导语】本文以“阅读是一种人生方式”为中心论点,对比阅读与不阅读造就的两种截然不同的人生状态。文章剖析现代人需要依靠阅读丰盈精神内核,剖析部分人沉溺享乐、主动放弃阅读的现状,借古人读书的功利心态进行反思,又以读书能够涵养独特书卷气质佐证阅读的精神价值,层层递进,点明阅读能够重塑人的内在风骨,是富有美感的精神修行。
【6题详解】
C.结合第⑤段“但在一般人眼里,读书的目的也就只剩下一个功利:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,文段列举“萤入疏囊”“雪映窗纱”等苦读典故,是用来佐证古时普通人读书大多带有功利诉求,并不是为了阐释要学习古人刻苦读书的精神。
【7题详解】
B.文章主旨出自第⑦段“阅读,是一种具有美感的人生方式”,全文推崇读书带来精神层面的滋养。第⑤段提及古时普通人读书抱有“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的功利想法,宋真宗“富家不用买良田,书中自有千钟粟”,直白点明读书是为谋求物质财富,属于功利性读书,和文章推崇的精神美感层面的阅读人生并不契合。
二.(每空1分,共7分)
8. 古诗词讲究含蓄,多用意象表达情思。请根据提示在表中依次填上合适的内容。
意象
情思
诗句
松梅竹菊
高洁
(1)岂不罹凝寒?________________。(刘桢《赠从弟(其二)》)
(2)________________,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)
明月鸿雁
思乡
(3)露从今夜白,________________。(杜甫《月夜忆舍弟》)
(4)塞下秋来风景异,________________。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
梧桐落叶
凄凉萧瑟
(5)鸟下绿芜秦苑夕,________________。(许浑《咸阳城东楼》)
总结:学习古诗词,要注意积累意象,思考意象表达的情思,学思结合,正如《<论语>十二章》中所说:(6)________________,________________。
【答案】 ①. 松柏有本性 ②. 零落成泥碾作尘 ③. 月是故乡明 ④. 衡阳雁去无留意 ⑤. 蝉鸣黄叶汉宫秋 ⑥. 学而不思则罔 ⑦. 思而不学则殆
【解析】
【详解】本题中的“零、落、碾、衡、雁、蝉、鸣、罔、殆”等字词容易写错。
三、(共9分)
阅读下文,完成后面小题
用好节俭传家宝
①有的餐厅推出机器人小锅炒菜、“智能光盘套餐”,通过精准定量、科学配比,引导节约用餐;有的单位食堂使用订餐码,鼓励员工线上预订,并根据当日订餐情况精准把控菜品供应量。最近,一些地方积极运用科技手段减少餐饮浪费、倡导节约,令人眼前一亮。
②餐桌上的新风尚,映照着深植于中华传统文化的“节俭基因”。从孔子“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中”的幸福观,到老子“去甚、去奢、去泰”的思辨,再到墨子对“节用”理念的提倡……有关节俭的表达,寄托着对人与自然良性关系的期待,也蕴藉着人与社会的相处之道。
③勤俭建国、励精图治,是我们党的优良传统和治国经验。毛泽东同志睡衣上的73个补丁,周恩来同志“一片菜叶抹碗底”的简朴饮食,习总书记强调“在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围”。党的十八大以来,从中央八项规定到反“四风”再到“光盘行动”,对享乐主义和奢靡之风说“不”,狠刹舌尖上的浪费,节俭之风大兴。
④节俭文化中的谦逊与珍惜,反映了对劳动成果的敬畏。从一株秧苗到一碗米饭,从一粒黄豆到一瓶酱油,都要历经几十道工序。人们欣羡田园生活,本质上则是对朴素生活的向往、对劳动创造的赞叹。品鲈鱼美,勿忘“出没风波里”的艰辛;食盘中餐,须记“田家秋作苦”的汗水。万物生长,每一分倾注时光与汗水的劳动都不容辜负,而节俭正是尊重劳动的应有姿态。
⑤提倡节俭并非抵制消费,而是强调树立科学理性的消费观念,践行绿色文明的生活方式,更好实现资源的优化配置。节能家电、共享单车、二手物品售卖平台……近年来,用好勤俭节约这个“传家宝”,以资源节约为特点的生活方式,顺应了大众消费趋势,也激发了新的经济价值。
⑥节俭不仅是一种生活方式,也是一种生活美学。《训俭示康》有言:“吾心独以俭素为美”。近年来,“极简主义”“断舍离”等概念被不少年轻人推崇,绿色环保的服饰家居设计备受青睐,追求简约适度的生活理念渐成潮流。在物质丰盈的今天,洗尽铅华、摆脱心为物役的束缚,才能更接近生活的本真。
⑦我们面向未来,持之以恒、久久为功、不弃微末,就能让“浪费可耻、节约为荣”在全社会蔚成风尚。
9. 文章第①段以“有的餐厅”“有的单位”的现象开头,有什么作用?
10. 文章第②③④段从三个方面论述了“为什么要节俭”,请概括。
(1)______________________________
(2)勤俭建国,是我们党的优良传统和治国经验。
(3)_______________________________
11. 文章第⑤⑥段能否互换,请说明理由。
【答案】9. 开头写了一些地方积极运用科技手段减少餐饮浪费的现象;呼应标题“用好节俭传家宝”,用日常所见,引出论题“节俭”;激发读者阅读兴趣。
10. ①. 餐桌上的新风尚,映照着深植于中华传统文化的“节俭基因”。或:节俭基因寄托着人与自然、社会得相处之道。 ②. 节俭文化中的谦逊与珍惜,反映了对劳动成果的敬畏。
11. 第⑤段论述提倡节俭就是践行绿色文明的生活方式。第⑥段论述节俭还是一种生活美学。两段构成从生活方式到生活美学(或从生活状态到生活观念)的层进关系,并呼应了第⑥段首句“节俭不仅是一种生活方式,也是一种生活美学”。
【解析】
【分析】
【9题详解】
本题考查句段作用。
由第①段“有的餐厅推出机器人小锅炒菜、‘智能光盘套餐’,通过精准定量、科学配比,引导节约用餐;有的单位食堂使用订餐码,鼓励员工线上预订,并根据当日订餐情况精准把控菜品供应量”可知,作者列举当前社会中诸多用餐方面的节俭行为举措,意在自然地引出本文的论题——节俭;首段中“运用科技手段减少餐饮浪费、倡导节约”与文章标题“用好节俭传家宝”相呼应;此外,列举人们日常生活的事例,更能激发读者的阅读兴趣,令读者产生情感共鸣。
【10题详解】
本题考查分论点概括。文章的论点或分论点通常是直接表达作者情感、态度或观点的正面陈述句,通常位于段落的首句,具有提纲挈领的作用。
第②段“从孔子‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中’的幸福观,到老子‘去甚、去奢、去泰’的思辨,再到墨子对‘节用’理念的提倡”可知,此句运用引用论证的方法,引用孔子、老子、墨子的语录,论述“餐桌上的新风尚,映照着深植于中华传统文化的‘节俭基因’”这一分论点,即论述了节俭的原因;
根据选文第③段“毛泽东同志睡衣上的73个补丁,周恩来同志‘一片菜叶抹碗底’的简朴饮食,习总书记强调……狠刹舌尖上的浪费,节俭之风大兴”分析,作者通过列举我党代表人物及其践行勤俭节约、艰苦朴素作风的事例,有力的论证了“勤俭建国、励精图治,是我们党的优良传统和治国经验”这一分论点,即论述了节俭的原因;。
由选文第④段“从一株秧苗到一碗米饭,从一粒黄豆到一瓶酱油,都要历经几十道工序。人们欣羡田园生活,本质上则是对朴素生活的向往、对劳动创造的赞叹。品鲈鱼美,勿忘‘出没风波里’的艰辛;食盘中餐,须记‘田家秋作苦’的汗水”可知,作者运用举例论证和道理论证的方法,通过列举米饭、酱油等来之不易过程,阐释了该段首句“节俭文化中的谦逊与珍惜,反映了对劳动成果的敬畏”这一分论点,即论述了节俭的原因。
【11题详解】
本题考查议论文的论证和写作思路。
由第⑤段“节能家电、共享单车、二手物品售卖平台……顺应了大众消费趋势,也激发了新的经济价值”可知,列举当前社会中节能家电、共享单车、二手物品售卖平台等多种践行绿色生活方式的举措,运用举例论证的方法,具体地论证了首句“提倡节俭并非抵制消费,而是强调树立科学理性的消费观念,践行绿色文明的生活方式”这一分论点;
由第⑥段“《训俭示康》有言:‘吾心独以俭素为美’”和“近年来,‘极简主义’‘断舍离’等概念被不少年轻人推崇”可知,引用《训俭示康》中的名言警句,列举近年来被人们所推崇的节俭理念,运用引用论证和举例论证的方法,具体有力的论证了“节俭不仅是一种生活方式,也是一种生活美学”这一分论点;
由生活方式到生活美学,这是一种物质到情感的递进升华过程,符合内在的逻辑顺序;此外,第⑥段首句“节俭不仅是一种生活方式,也是一种生活美学”承接上文(第⑤段)“践行绿色文明的生活方式”等内容,引出下文“节俭是一种生活美学”的内容,起到承上启下的作用;因此文章第⑤⑥段不能互换位置。
四.作文(60分)
12. 下面这句话给了你怎样的联想和感悟?请自拟题目,自选角度,写一篇文章。
每一个大人都曾经是一个孩子,只不过是我们忘记了。
——《小王子》
要求:①除诗歌外,文体不限,不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【答案】范文示例:
渴望童心依旧
岁月的划痕,在时光中一闪而过,心头不禁漾出一种不可磨灭而又强烈的欲望,让我再次翻阅人生的日记,回味无穷。
不知道从何时起,我的身高竟然超过了那颗小树,它是我儿时的伴友,对它的情感,乃是万分亲切的,缠绵不放地萦绕在内心深处,那碧绿的叶子,仿佛又被风儿柔和的抚摸所陶醉了,渐渐的,它低下了头,它羞怯了,被征服了。它细长的身躯好像又壮了许多,它的根牢牢地扎进了泥土里,顽强地活着,永不松懈。
一块石子又一次连接了我与小树的感情,儿时不知多少次用这坚硬的石子飞向这颗弱小的树,直到现在,那树上的伤痕还未抹去,同时也深深地烙印在我的心田里;我记住了,我会呵护你,爱护你,让童心依旧,让我们都肃然这种厚重的感情,我永远都不会忘记,你是我儿时的伴友,也是你将我引进梦幻世界。
敞开心扉,用力去想想,我们曾在小舟里,有你有我,从此岸至彼岸,来来回回,看到的只是阔绰的海洋。我们也曾立志,要成为天底下最快乐的人,我们神圣的祝福,让所有的小孩都为一条小溪流水,一起共同流向大海,汇集成天大的快乐,那就是我的梦,不,是我们的梦,我们共同期盼、憧憬着。如果真有这么一天,我会第一个流向大海,让我们微弱的浪波儿,合成一潮澎湃的洪水,来拍打明天的肩膀。这就是一颗童心想要的,所向往的,那是一支纯洁的水彩笔,在童心里绘画的一张真实的水彩画儿。
经年已逝,那些黄金岁月早已挥别而去,在心中留下的,只有童年的足迹,当那颗小树已枯黄的时候,我的情愫便完全败在了它的身上,渐渐的,我也屈服了,可能由于年龄的增长,新的思维就会在不经意间左右你的想法和举动,后来才发现,我早已被完全的抛向了童心的世界里,做着万劫不复的梦。
此时此刻,我还是向往着童心依旧。
是啊!童心依旧,依然在回味,依然在柔情地与小树对话,依然在遐想我们的梦,依然在召唤上帝的神灵,尽管往昔已成为了记忆。
【解析】
【详解】这是一篇材料作文。材料作文一般都不提供范围和立脚点,而要我们自己去全面理解材料,选择一个侧面,一个角度构思作文,审题难度比传统的命题作文要大。审题时,应仔细阅读材料,抓住材料中关键句进行立意、拟题。“每一个大人都曾经是一个孩子,只不过是我们忘记了。”每一个孩子,从出生的那一天起,都是一个“小王子”。儿童的天真与烂漫,照亮了“小王子”所存在的世界,照耀了每一个与他在一起的人。只是,随着年岁的增长,周边的人开始走开,曾经的“小王子”,也一天天在改变。我们会发现自己曾经就是“小王子”,只是,我们有时走得太匆忙,把自己忘记了。让我们一直保持着童心,然后用童心去温暖整个世界。可拟题为《童年的乐音在回响》《童心依旧在》《美好的青葱岁月》《抹不去的记忆》《一路有你,真好》等。文体上,适合写出记叙文,选择符合题意的素材,叙写自己成长过程中,对生活的体验和感悟,注意运用细节描写凸显人物形象,以记叙为主,穿插议论、抒情,画龙点睛,增强文章的感染力。
(B)卷,共50分
五.基础提升(10分)
13. 小文对《读<苏东坡传>看古代文人困境中的人生姿态》这一标题很感兴趣,便查阅了文章内容,发现文中引用的《西江月·平山堂》一词与标题相呼应,请你与他一同鉴赏。
西江月·平山堂
[宋]苏轼
三过平山堂①下,半生弹指声中。十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动②。
欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。休言万事转头空,未转头时是梦③。
【注释】①平山堂乃苏轼恩师欧阳修生前所建。苏轼曾三次游历,皆处于政治处境艰难时。第三次是作此词时,此时距苏轼和欧阳修末次见面已达九年。②龙蛇飞动:指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。③此句改自白居易《自咏》:“百年随手过,万事转头空。”
(1)古诗词中的数词往往暗含古人遣词造句之匠心。请结合注释①,品味加点词的表达效果。
(2)陈廷焯《白雨斋词话》提及,末句较白诗“追进一层,唤醒痴愚不少”。结合内容和注释③,谈谈你对这句话的理解。
【答案】(1)“三过”、“半生”、“十年”,说明作者遭遇坎坷,生涯动荡,且时间流逝之快。在抚今追昔中,作者缅怀恩师,因人生无常而感慨万千。
(2)在苏轼看来,万事不仅仅如白诗所言的转过头时是“空”,其实未转头时也是“梦”。现存的事物是梦,过去的事物也是梦。虽然深切地感到人生如梦,但作者并未因政治失意而否定人生,而是坦然面对,力求自我超脱,始终保持着豁达乐观的信念和超然自适的人生态度。在缅怀之外又多了一层自我反省之意,达到“唤醒痴愚”之效。
【解析】
【小问1详解】
本题考查赏析诗歌重点词语。
“三过平生堂下”,是说苏轼自己此番已是第三次登临此堂了。此前,公元1071年(熙宁四年)他离京任杭州通判,熙宁七年由杭州移知密州,都曾途经杨州,来平山堂凭吊恩师,故“三过”也说明作者仕途并非一帆风顺,而是坎坷多变。“半生弹指声中”是说前半生在弹指声中过去了,这里“半生”暗示着时间流逝之快,是作者抚今追昔,感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。“十年不见老翁”,是说十年前作者曾与欧阳公欢聚,不料此次聚会竟成永诀,次年恩师就仙逝了,令人为人生无常而感慨万千,低徊不已。
【小问2详解】
本题考查赏析关键诗句。
“休言万事转头空,未转头时是梦”的意思是:别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦啊。这里化用了白居易的诗句“百年随手过,万事转头空”,但苏轼比白居易有更深层次的认识,苏轼想表达的意思是,欧公仙逝了,固然一切皆空,而活在世上的人,又何尝不是在梦中,终归一切空无。这里我们不要轻言东坡消极,或许正是心怀此念,作者才得以坦然面对纷至沓来的政治打击:人生既然不过虚幻,政治失意与挫折,算得什么呢?苏轼面对政治仕途的失意,并非消极悲观,而是坦然面对,始终保持一种豁达洒脱的人生态度,看淡一切,这是一种超然物外的至高境界。故而陈廷焯《白雨斋词话》云:“‘休言万事转头空。未转头时皆梦’追进一层,唤醒痴愚不少。”
14. 某校计划开展以“读书让你看到更广阔的世界”为主题的读书节活动,主持人邀请你帮助他一起设计书目推荐单,并参与本次读书节活动。
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______________,不畏艰难的精神。
《海底两万里》
亦真亦幻的世界,自由翱翔的梦想。
(1)第二部分横线处填入的作品名称是_________
(2)第三部分推荐的书目类别命名正确的一项是( )
A. 奇幻的世界 B. 外国的文学 C. 巧妙的构思 D. 开阔的视野
(3)请结合名著内容,完成推荐词的填写。
《水浒传》_________________,平等互爱的理想。
《西游记》_________________,不畏艰难的精神。
【答案】(1)朝花夕拾 骆驼祥子 (2)A
(3) ①. 示例:侠肝义胆的好汉 ②. 示例:降妖除魔的征途
【解析】
【小问1详解】
先观察表格第二部分小标题为“大师的艺术”,第一处书籍提示语“平静朴素的叙述,美好难忘的回忆”,《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集,书中《从百草园到三味书屋》等篇目以平实舒缓的文字记述儿时旧事,贴合该提示语的描述;第二处书籍给出描述“老北京的风味儿,底层平民的辛酸”,老舍《骆驼祥子》整本故事扎根旧时北平,围绕人力车夫祥子坎坷悲惨的一生展开,书写底层小人物的苦难遭遇,刚好契合这句介绍。
【小问2详解】
先查看表格第三部分包含《西游记》和《海底两万里》两本读物,《西游记》推荐词写道“不畏艰难的精神”,书中充满神魔奇遇;《海底两万里》的推荐词为“亦真亦幻的世界,自由翱翔的梦想”,充满虚幻奇妙的海底奇遇。
A.“奇幻的世界”可以概括二者充满幻想、离奇独特的故事特点;
B.《西游记》属于我国古典名著,不属于“外国的文学”;
C.“巧妙的构思”是作者写作层面的特点,不适合当作读物类别名称;
D.“开阔的视野”是读书可以收获的作用,不是书本题材属性。
【小问3详解】
先观察表格第一行《三国演义》的推荐语“相得益彰的君臣,波澜壮阔的历史”,整句由两处偏正结构的短语组成,前半句概括书中人物或是故事场面,后半句点明书籍内核。
第一空:后半句文字为“平等互爱的理想”,解题时需要提炼水浒故事最鲜明的人物特点,采用和样例一致的偏正短语,聚焦梁山好汉重情义、仗义江湖的故事特征,匹配后半句兄弟同心的精神内核。
示例:豪情热血的聚义
第二空:后半句固定文字为“不畏艰难的精神”,依照前面范例的短语格式,从前半部分概括师徒取经路上充满磨难的历险故事,用简短偏正短语对应后文坚韧的品质。
示例:千难万险的西行
六.文言文阅读(16分)
(A)
鱼我所欲也
①鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(B)
《吕氏春秋(节选)》
君子之自行也,动必缘义,行必诚①义。孔子见齐景公,景公致廪丘②以为养③。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行④而赐之廪丘,其不知丘⑤亦甚矣。”令弟子趣驾辞而行孔子布衣也官在鲁司寇。万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫!
【注】①诚:同“成”,实行。②廪丘:齐国地名。③养:供养。④未之行:没有采纳我的主张。⑤丘:孔子名丘。
15. 解释下列加点词语。
①是亦不可以已乎( ) ②孔子辞不受( )
③吾闻君子当功以受禄( ) ④其不知丘亦甚矣( )
16. 下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A. 舍鱼而取熊掌者也/同舍生皆被绮绣 B. 故不为苟得也/苟全性命于乱世
C. 乡为身死而不受/从乡之先达执经叩问 D. 入谓弟子曰/太守自谓也
17. 用现代汉语翻译文中划线的句子。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
18. 结合选文A、B,简要分析孔子是个怎样的人。
【答案】15. ①. 停止 ②. 推辞 ③. 听说 ④. 了解 16. B
17. (1)不只是贤德的人有这种本心,人人都具备,只不过贤德的人能够不丧失它罢了。
(2)优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这优厚的俸禄对我有什么益处呢!
18. 孔子是一个坚守道义、重义轻利,行事恪守礼义,不贪图无功之财,坚守本心、有高尚道德操守的人。
【解析】
【导语】两篇选文均围绕君子道义展开,《鱼我所欲也》巧用类比、事例论证,剖析本心内涵,倡导舍生取义,批判贪恋厚禄、迷失本心的世人;《吕氏春秋》以孔子拒受无功封地的轶事,具象诠释君子行事必依道义、不苟取利禄的准则。一为说理散文阐发道义思想,一为历史小故事佐证君子品行,事理互衬,共同传递重义轻利、坚守本心的传统修身理念。
【15题详解】
(1)句意:这种做法难道不可以停止吗。已:停止。
(2)句意:孔子推辞不肯接受封赏。辞:推辞。
(3)句意:我听说君子应当立下功绩之后再接受俸禄。闻:听说。
(4)句意:他太不了解我孔丘了。知:了解。
【16题详解】
A.舍弃/房屋;
B.苟且/苟且;
C.通“向”,先前/家乡,同乡;
D.告诉/命名。
【17题详解】
注意下列重点字词:
(1)非独,不只、不仅仅;是心,这种本心;皆,全都;丧,丧失。
(2)万钟,优厚的俸禄;辩,通“辨”,辨别;礼义,道德礼法;加,益处、好处。
【18题详解】
由甲文①段“二者不可得兼,舍生而取义者也”,能够知晓道义在君子心中重于生命,应当坚守本心,乙文中孔子面对景公的封地赏赐,说出“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣”,不愿接受没有功绩换来的俸禄,拒绝不义的馈赠,能够看出孔子一举一动恪守礼义,看淡物质利益,始终守住自身善良的本心,有着君子崇高的道德操守。
【点睛】参考译文:
(A)
鱼,是我所喜爱的;熊掌,也是我所喜爱的。如果两样东西不能够同时得到,我就舍弃鱼选取熊掌。生命,是我想要的;道义,也是我想要的。二者不能同时拥有,便舍弃生命坚守道义。生命是我渴求的,可还有比生命更为珍贵的东西,所以我不会苟且偷生;死亡是我厌恶的,可还有比死亡更加憎恶的事物,所以祸患我也不会躲避。倘若人们珍视的没有胜过生命的,那么一切求生的手段谁不会使用?倘若人们厌恶的没有胜过死亡的,那么所有避祸的坏事谁不肯去做?依靠某种办法就能够活命,可有的人不肯采用;依靠某种举措可以躲避灾祸,有的人却不肯施行。由此可知有比生命宝贵的本心,也有比死亡可憎的事物。不单单贤人拥有这份本心,人人与生俱来都具备,只是贤人可以一直守住它不会遗失。
一碗饭,一碗汤,得到便可以活下去,得不到就会死去。吆喝着施舍给路人,过路的饥民也不会接纳;踩踏过后再赠予别人,乞丐也不屑收下。丰厚的俸禄不去分辨是否合乎礼义就收下,这份俸禄对我能有什么好处?是为了住宅的华美、妻妾的侍奉、熟识的穷苦之人感念自己吗?从前甘愿牺牲性命也不愿接受不义馈赠,如今为了华丽房屋便接纳;从前宁死坚守道义,如今为了妻妾侍奉妥协;从前宁死不从,如今为了穷人的感激动心,这类举动难道不能够停下吗?这就叫作遗失了人原本的善心。
(B)
君子立身行事,一举一动都要依从道义,行事必须恪守道义。孔子拜见齐景公,景公把廪丘这座城邑赏赐给他,作为供养的封地。孔子推辞不肯接受,回来之后对自己的弟子说:“我听说君子要立下功绩之后,才可以接受俸禄。如今我游说景公,景公还没有施行我的主张,却赏赐我廪丘,他实在是太不了解我了。”于是吩咐弟子备好车马,辞别景公离开。孔子本是平民,后来在鲁国担任司寇。即便是大国君主,品行也很难和他比肩;就算是三王时期的辅国贤臣,也未必比他出众,这正是因为他对待取舍从不苟且随意啊!
七.现代文阅读(16分)
阅读下文,完成下面小题。
谁是你的重要他人
毕淑敏
①她是我的音乐老师,那时很年轻,梳着长长的大辫子,有两个很深的酒窝,笑起来十分清丽。学校组织“红五月”歌咏比赛,最被看好的是男女声小合唱,音乐老师亲任指挥。我很荣幸被选中。
②有一天练歌的时候,长辫子音乐老师,突然把指挥棒一丢,一个箭步从台上跳下来,侧着耳朵,走到队伍里,歪着脖子听我们唱歌。大家一看老师这么重视,唱得就格外起劲。长辫子老师铁青着脸转了一圈儿,最后走到我面前,做了一个斩钉截铁的手势,整个队伍瞬间安静下来。她叉着腰,一字一顿地说,毕淑敏,我在指挥台上总听到一个人跑调儿,不知是谁。现在总算找出来了,原来就是你!现在,我把你除名了!
③我木木地站在那里,无法接受这突如其来的打击。我灰溜溜地挪出队伍,羞愧难当地走出教室。
④三天后,我正在操场上练球,小合唱队的一个女生气喘吁吁地跑来说,毕淑敏,原来你在这里!音乐老师到处找你呢!
⑤从操场到音乐教室那几分钟路程,我内心充满了幸福和憧憬。走到音乐教室,长辫子老师不耐烦地说,你小小年纪,怎么就长了这么高的个子?!
⑥我听出话中的谴责之意,不由自主地就弓了脖子塌了腰。从此,这个姿势贯穿了我整个少年和青年时代。
⑦老师的怒气显然还没发泄完,她说,你个子这么高,站在队列中间,你跑调走了,我还得让另外一个男生也下去,声部才平衡。小合唱本来就没有几个人,队伍一下子短了半截,这还怎么唱?现找这么高个子的女生,合上大家的节奏,哪那么容易?现在,只剩下最后一个法子了……毕淑敏,你听好,从现在开始,你只能干张嘴,绝不可以发出任何声音!说完,她还害怕我领会不到位,伸出细长的食指,笔直地挡在我的嘴唇间。
⑧我好半天才明白了长辫子老师的禁令,让我做一个只张嘴不出声的木人。在无言的委屈中,我默默地站到了队伍之中,从此随着器乐的节奏,口形翕动,却不能发出任何声音……
⑨在那以后几十年的岁月中,长辫子老师那竖起的食指,如同一道符咒,锁住了我的咽喉。禁令铺张蔓延,到了凡是需要用嗓子的时候,我就忐忑不安,逃避退缩。我不但再也没有唱过歌,就连当众演讲和出席会议做必要的发言,也是能躲就躲,找出种种理由推脱搪塞。有人以为这是我的倨傲和轻慢,甚至是失礼,只有我自己才知道,是内心深处不可言喻的恐惧在作祟。
⑩直到有一天,我在做“谁是你的重要他人”这个游戏时,写下了一系列对我有重要影响的人物之后,脑海中不由自主地浮现出了长辫子音乐老师那有着美丽的酒窝却像铁板一样森严的面颊,一阵战栗滚过心头。于是我知道了,她是我的“重要他人”。虽然我已忘却了她的名字,虽然今天的我以一个成人的智力,已能明白她当时的用意和苦衷,但我无法抹去她在一个少年心中留下的惨痛记忆。
⑪我们的某些性格和反应模式,由于这些“重要他人”的影响,而被打上了深深的烙印。童年的记忆无法改写,但对一个成年人来说,却可以循着“重要他人”这条缆绳重新梳理,重新审视我们的规则和模式。如果它是合理的,就把它变成金色的风帆;如果它是晦暗的荆棘,就用成熟有力的双手把它粉碎。
⑫当我把这一切想清楚之后,一个轻松畅快的我,从符咒之下解放了出来。从那一天开始,我可以唱歌了,也可以面对众人讲话而不胆战心惊了。从那一天开始,我宽恕了我的长辫子老师,并把这段经历讲给其他老师听,希望他们谨慎小心地面对孩子稚弱的心灵。
19. 请用简洁的语言,把“我”参加小合唱活动的心理变化过程补充完整。
①被选中参加小合唱,“我”感到荣幸→②___________→③听到老师又找“我”,内心充满了幸福和憧憬→④___________
20. 请从词语的含义和作用的角度,比较分析下面两句话中加点词语的异同。
①我听出话中的谴责之意,不由自主地就弓了脖子塌了腰。
②脑海中不由自主地浮现出了长辫子音乐老师那有着美丽的酒窝却像铁板一样森严的面颊。
21. 本文的人物描写采用了多种方法,请以第②段为例进行简要赏析。(写出两种即可)
22. 请说说题目“谁是你的重要他人”的作用。
23. 结合全文,请谈谈你对第⑪段画线句的理解。
【答案】19. ①. 跑调被除名,“我”羞愧难当 ②. 默默站在合唱队中,“我”感到无言的委屈
20. 两个“不由自主”的意思都是由不得自己,控制不住自己。在第①句中,这个词写出了老师的谴责让“我”的行为姿势下意识地改变,突出老师谴责的话让“我”产生强烈的自卑感。在第②句中,这个词表现出几十年前的影响(伤害)已成为“我”心中惨痛的记忆,突出了当年所受的伤害之深重。
21. 示例一:“突然把指挥捧一丢,一个箭步从台上跳下来,侧着耳朵,走到队伍里,歪着脖子听我们唱歌”是动作描写,一连串的动作写出长辫子老师的急躁,表现她对工作的认真负责、投入、专注。
示例二:“老师铁青着脸”是肖像描写(神态描写),形象刻画出长辫子老师生气的样子,表现她对跑调的不能容忍。
示例三:“现在总算找出来了,原来就是你!现在,我把你除名了!”是语言描写,写出长辫子老师的脾气暴躁,批评学生不讲方式。
示例四:“做了一个斩钉截铁的手势”“她叉着腰,一字一顿地说”等细节描写(动作描写),突出长辫子老师强势、武断、严厉的性格特征。
22. 题目明确了本文的中心内容是写对“我”有重要影响的人;使用疑问句,以疑问的语气引起读者的好奇心和阅读兴趣。
23. 示例:“重要他人”的批评和建议,如果是合理的,就虚心接受并尽力改正,把批评当成是自己前进的动力;如果是错误的指责和批评,就要心态平和,勇敢智慧地面对它。)(围绕中心,言之有理即可)
【解析】
【19题详解】
本题考查人物心理变化过程的分析。
认真阅读文本,抓住关键语句分析概括。
“被选中参加小合唱,‘我’感到荣幸”对应第①段;
第一空,对应第②③段内容。根据第③段“我木木地站在那里,无法接受这突如其来的打击。我灰溜溜地挪出队伍,羞愧难当地走出教室”,可概括为:跑调被除名,“我”羞愧难当;
“听到老师又找‘我’,内心充满了幸福和憧憬”,对应第④段和第⑤段前半部分内容;
第二空,对应第⑤段后半部分和第⑦⑧段内容,根据第⑧段中“在无言的委屈中,我默默地站到了队伍之中”,可概括为:默默站在合唱队中,“我”感到无言的委屈。
【20题详解】
本题考查词语含义和作用的分析。
①“我听出话中的谴责之意,不由自主地就弓了脖子塌了腰”在第⑥段中。“不由自主”是指由不得自己,控制不了自己。结合上文“你小小年纪,怎么就长了这么高的个子”可知,老师的谴责,让“我”的行为姿势不受控制地下意识地改变了,可见老师谴责的话对“我”影响之深,突出了老师的话让“我”从此因自己的身高超过同龄人而产生了强烈的自卑感。
②“脑海中不由自主地浮现出了长辫子音乐老师那有着美丽的酒窝却像铁板一样森严的面颊”,在第⑩段中,联系上下文语境可知,“我”在做“谁是你的重要他人”这个游戏时,不受控制地就想到了那位音乐老师,想起她森严的面颊,想起她曾经对“我”造成的伤害。“不由自主”生动形象地表现了这位音乐老师给“我”带来的伤害之重,让“我”永生难以忘记。
【21题详解】
本题考查人物描写方法的赏析。
要求以第②段为例,分析关于音乐老师的描写方法。可选择你最容易的一句,分析运用了哪种描写方法,作用是什么。
如,当老师听到合唱队里发出不和谐的音调后,长辫子音乐老师“突然把指挥棒一丢,一个箭步从台上跳下来,侧着耳朵,走到队伍里,歪着脖子听我们唱歌”一句,“丢”“跳”“侧着”“歪着”“走”“听”,这是一连串动词的应用,可以看出这句话运用了动作描写,生动形象地写出了长辫子音乐老师对工作认真负责、投入、专注的状态,还表现了长辫子老师的急躁情绪。
如,“长辫子老师铁青着脸转了一圈儿,最后走到我面前”,“铁青着脸”是肖像描写,或者说是神态描写,生动形象地写出了长辫子老师因为队伍中有跑调的声音而生气的样子,表现她不能容忍有跑调声的认真态度。
如,“做了一个斩钉截铁的手势”“她叉着腰,一字一顿地说”是关于动作和说话节奏的细节描写,写出了老师严厉、武断的作派,突出了她性格强势的特征。
如,“现在总算找出来了,原来就是你!现在,我把你除名了”,是语言描写,语气严厉,毫不给人留情面,批评学生不讲方式方法,表现了她暴躁的脾气性格特点。
【22题详解】
本题考查分析题目的作用。
联系文本内容可知,本文以自己的一位音乐老师为主要人物,表现了这位老师对“我”产生影响的深重,她就是“我”的“重要他人”。所以标题“谁是你的重要他人”以问句为题,点明了写作的对象,概括了文章的中心内容。从表现形式上看,题目是一个疑问句,还是一个游戏的名字,能造成悬念,激发读者的阅读兴趣。
【23题详解】
本题考查句子含义的理解。
第⑪段画线句,“如果它是合理的,就把它变成金色的风帆;如果它是晦暗的荆棘,就用成熟有力的双手把它粉碎”,从如何对待别人的批评这个角度来谈即可。对于“重要他人”所说的话,不要单纯地受其影响,而是要从正反两个方面来区别对待。“金色的风帆”是比喻的说法,指的是把批评当成是自己前进的动力。“如果它是晦暗的荆棘”也是比喻的说法,指别人的指责和批评是错误的。由此可知这句话的意思是:如果别人提出的是合理的批评和建议,就虚心接受并尽力改正,把批评当成是自己前进的动力;如果是别人错误的指责和批评,就保持心态平和,勇敢智慧地面对它。
24. 阅读下面材料,完成语言运用任务。
材料:
端午节是中国传统节日之一,其习俗承载着深厚的文化内涵。赛龙舟时,鼓手的鼓点节奏如心跳般激昂,划桨者整齐划一的动作似蛟龙腾跃,两岸观众的呐喊声与江涛声交织,展现出团结奋进的精神。包粽子时,翠绿的粽叶包裹着糯米与馅料,用棉线细细缠绕,既像精心编织的艺术品,又寓意着对屈原的追思与敬意。
任务一:仿写句子
(1)仿照画线句,结合材料中的另一习俗,补写句子。
示例:
赛龙舟时,鼓手的鼓点节奏如心跳般激昂,划桨者整齐划一的动作似蛟龙腾跃。
______时,__________________________,______________________________。
任务二:观点表达
(2)学校拟开展“传统习俗的现代传承”主题活动,针对 “端午节是否需要保留传统仪式”这一问题,有人认为“应简化仪式以适应现代生活”,也有人认为“应完整保留以传承文化根脉”。请结合材料,选择一方观点,写一段80字左右的论述。
【答案】(1) ①. 示例:包粽子时 ②. 青绿的粽叶如玉片鲜亮 ③. 手指缠绕棉线的动作似匠人编织
(2)示例一:我赞同简化端午仪式。如今日常生活节奏匆忙,繁杂的传统仪式耗时较长。精简流程之后,人们可以轻松参与包粽子、观赛龙舟这类核心活动,适配现代生活节奏,感受端午民俗乐趣。
示例二:我支持完整保留端午仪式。赛龙舟承载团结奋进的精神,包粽子寄托对屈原的追思。完整的仪式承载着民俗底蕴,坚守整套习俗,方能守住民族独有的文化根脉。
【解析】
【小问1详解】
材料当中给出两项端午习俗,分别为赛龙舟与包粽子,仿写例句选用了赛龙舟,那么本题就要选取另一项包粽子的习俗。原文语句“翠绿的粽叶包裹着糯米与馅料,用棉线细细缠绕,既像精心编织的艺术品”,例句结构为“习俗+时,事物加上比喻描写,人的动作加上比喻描写”,参照该句式,把粽叶、缠线的动作分别使用比喻修饰,便可完成仿写。
示例:包粽子时,鲜亮的粽叶似青绸舒展,双手捆扎绳线的动作如同灵巧的织工。
【小问2详解】
材料介绍端午习俗的语句“赛龙舟时,鼓手的鼓点节奏如心跳般激昂……展现出团结奋进的精神”“包粽子时……又寓意着对屈原的追思与敬意”,点明两项民俗自带的精神价值。若是站在完整保留仪式的角度,可以依托仪式承载的精神内核论述文化传承的意义;立足简化仪式的观点,则需要结合当代生活特点,说明删减繁琐环节,能够方便大众参与民俗活动,作答时任选立场,围绕文段习俗内涵展开议论,把控80字左右的篇幅即可。
示例一:我赞同简化端午仪式。当下人们日常工作十分忙碌,端午繁杂的传统仪式会耗费大量时间。我们只需留存包粽子、观看赛龙舟这类核心活动,删减冗余流程,便能让端午民俗适配快节奏的现代日常,方便大众感受节日氛围。
示例二:我支持完整保留端午仪式。端午仪式并不只是形式,赛龙舟凝聚着众人团结奋进的品质,包粽子藏着后人缅怀屈原的情意。完整的整套习俗承载独有的端午记忆,坚守传统仪式,便可守护珍贵的民俗文化根脉。
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2025年广安市初中学业模拟试题
语文试题
(A)卷,共100分
1.本试卷分为试题卷(1-10页)和答题卡两部分。满分150分,考试的间共120分钟。
2.考生答题前,请先将姓名、准考证号等信息用黑色墨迹签字笔填写在答题卡上的招定位置,待监考员粘贴条形码后,认真核对条形码上的姓名、准考证号与自己准考证上的信息是否一致。
3.请将选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡上的相应位置,非选择题答案用黑色墨迹签字笔答在答题卡上的相应位置。超出答题区域书写的答案无效,在草稿纸、试题卷上答题无效;作图题应先用铅笔画,确定不修改后,再用黑色墨迹签字笔描黑。
4.考试结束,监考员必须将参考学生和缺考学生的答题卡、试题卷一并收回。
一、单项选择题(每题4分,共24分)
1. 下面加点字注音有误的一项是( )
A. 濒临(bīn) 别墅(shù) 味同嚼蜡(jiáo)
B. 谥号(shì) 坍塌(tān) 抑扬顿挫(cuò)
C. 哂笑(xī) 哺乳(fǔ) 一气呵成(hē)
D. 剽悍(piāo) 蝉蜕(tuì) 惟妙惟肖(xiào)
2. 下列词语中,没有错别字的一项是( )
A. 贮蓄 苍茫 坦荡如坻 无缘无故 B. 竹蔑 侍候 销声匿迹 不屑置辨
C. 考订 笼统 五脏六腑 取义成仁 D. 浮躁 踌躇 神彩奕奕 目不忍睹
3. 下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( )
A. 在治疗新冠肺炎过程中,中医和西医协同作战、相得益彰,对改善患者的病情发挥了积极作用。
B. 南海可燃冰的成功开采,意味着中国在清洁能源开发领域取得了前所未有的成就。
C. 在经验交流会上,主持人旁征博引,断章取义,赢得了全场嘉宾的一致好评。
D. 龙岗使出浑身解数助力企业复工复产,这是龙岗立足区情实际所做出的应然之举。
4. 下列语段中画线句子有语病的一项是( )
A.我国中小学生劳动机会减少、劳动意识缺乏,出现了一些学生不会劳动、轻视劳动,不珍惜劳动成果。
从学校来讲,B.劳动与技术课程经常被占用,师资、场地、经费缺乏,劳动教育无计划、无考核;有的把劳动当惩罚手段,劳动多教育少,忽视对劳动观念和劳动习惯的培养。从家庭来讲,C.体力劳动和生产劳动在家庭教育中被忽视,家长往往只关心孩子的学业成绩,只要学习好,什么都不用干。从社会来讲,D.体力劳动和生产劳动被淡化,好逸恶劳、看不起劳动、轻视劳动人民的现象客观存在。
A. A B. B C. C D. D
5. 下列语段空白处填入四个句子,顺序最恰当的一项是( )
网络提供了多媒体运用的技术基础,让图片甚至动图传播变得简单、容易,人类整体正在步入读图时代。____________。____________。____________。____________。
①但随着各类表情包层出不穷,其潜台词变得越来越丰富和难以琢磨。
②它的出现本意是为了更好地沟通,可以看作是线上文字交流的重要补充。
③在实际使用过程中,很多表情已经失去了原有的含义,有了一层更隐晦的表达。
④在此基础上,表情包作为副语言的扩张是合理甚至必然的。
A. ②①④③ B. ②④①③ C. ④②①③ D. ④①②③
请阅读本篇文章,完成下面小题。
阅读是一种人生方式
①我一直坚信,阅读不仅仅是一种行为,还是一种人生方式。
②阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。阅读的生活和人生的那一面,便是不阅读的生活和人生。这中间是一道屏障、一道鸿沟,两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞,繁花似锦;一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
③一种人认为:人既然作为人,存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋——肉体的滋长、强壮与满足,只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走,可以叫嚣,可以斗殴与行凶的躯体,即使勉强算作人,也只是原初意义上的人。关于人的意义,早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是:两腿直立行走的动物。现代,人的定义却是:一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物,叫人。这种动物是需要通过修炼的。而修炼的重要方式——或者说是重要渠道,便是对图书的阅读。
④另一种人认为——其实,他们并没有所谓的“认为”,他们不阅读,甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度,他们不阅读,只是因为他们浑浑噩噩,连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。即使书籍堆成山耸立在他们面前,他们也不可能思考一下:它们是什么?它们与我们的人生与生活有何关系?吸引这些人的只是物质与金钱,再有便是各种各样的娱乐,比如麻将,比如赌博,比如洗脚房。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人,我们更要诅咒。因为这是一种主动放弃的堕落。几乎可以说:这是一种明知故犯的犯罪。
⑤古人对读书很在意,尽管读书人在社会上位置不高,但读书与读书人是两回事。看不起读书人,但却看得起读书。于是留下了许多发愤读书的故事。如“萤入疏囊”,如“雪映窗纱”,如“凿壁偷光”,还有“头悬梁,锥刺股”之类的故事,等等。但是古人对读书的益处,认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里,也有“读书可以修身养性”的认识,但在一般人眼里,读书的目的也就只剩下一个功利:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。因此,过去一般读书人,总不在一个较高的境界。虽也孜孜不倦,但读来读去,还是脱不去一番俗气。很少有阅读的快意,更少有抵达人生审美境界的陶醉。他们没有看见一个精神的殿堂,没有看出那书原是一级一级的台阶,读书则是拾级而上,往那上方的殿堂里去的。
⑥读书人与不读书人就是不一样,这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质,这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人,就造物主创造了他们这些毛坯而言,是毫无魅力的,甚至可以说很不完美的。然而,读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生,当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理,当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现,当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下,你就会觉得这些先生真是很有神采,使你对眼前的这些形象过目不忘,永驻心中。有时我会恶想:如果这些先生不是读书人又将如何?我且不说他们的内心因精神缺失会陷平庸与俗气,就说其表,大概也是很难让人恭维的。此时,我就会惊叹读书的后天大力,它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力,使你觉得他们的奕奕风范,好不让人仰慕。此时,你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
⑦阅读,是一种具有美感的人生方式。
6. 下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )
A. 阅读与不阅读,会造就两种截然不同的生活方式或人生方式。
B. 第③段现代关于人的定义,论证了人不只是两腿直立行走的动物,还要通过阅读去修炼,去追求阅读带给人精神上的愉悦。
C. 第⑤段举出“萤入疏囊”“雪映窗纱”“凿壁偷光”“头悬梁,锥刺骨”等事例,旨在阐明我们要学习古人的刻苦读书精神。
D. 第⑥段摆出一些先生表现很有神采的例子,是为了证明读书可以改变一个人的气质。
7. 下列与本文所说的“阅读是一种具有美感的人生方式”含义不相符的一项是( )
A. 蒙台居认为:“再没有比读书更廉价的娱乐,更持久的满足了。”
B. 宋真宗赵恒的《励学篇》:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。”
C. 孟德斯鸠:“读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。”
D. 林语堂说:“读书是至乐的事。智者阅读群书,亦阅历人生。”
二.(每空1分,共7分)
8. 古诗词讲究含蓄,多用意象表达情思。请根据提示在表中依次填上合适的内容。
意象
情思
诗句
松梅竹菊
高洁
(1)岂不罹凝寒?________________。(刘桢《赠从弟(其二)》)
(2)________________,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)
明月鸿雁
思乡
(3)露从今夜白,________________。(杜甫《月夜忆舍弟》)
(4)塞下秋来风景异,________________。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
梧桐落叶
凄凉萧瑟
(5)鸟下绿芜秦苑夕,________________。(许浑《咸阳城东楼》)
总结:学习古诗词,要注意积累意象,思考意象表达的情思,学思结合,正如《<论语>十二章》中所说:(6)________________,________________。
三、(共9分)
阅读下文,完成后面小题
用好节俭传家宝
①有的餐厅推出机器人小锅炒菜、“智能光盘套餐”,通过精准定量、科学配比,引导节约用餐;有的单位食堂使用订餐码,鼓励员工线上预订,并根据当日订餐情况精准把控菜品供应量。最近,一些地方积极运用科技手段减少餐饮浪费、倡导节约,令人眼前一亮。
②餐桌上的新风尚,映照着深植于中华传统文化的“节俭基因”。从孔子“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中”的幸福观,到老子“去甚、去奢、去泰”的思辨,再到墨子对“节用”理念的提倡……有关节俭的表达,寄托着对人与自然良性关系的期待,也蕴藉着人与社会的相处之道。
③勤俭建国、励精图治,是我们党的优良传统和治国经验。毛泽东同志睡衣上的73个补丁,周恩来同志“一片菜叶抹碗底”的简朴饮食,习总书记强调“在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围”。党的十八大以来,从中央八项规定到反“四风”再到“光盘行动”,对享乐主义和奢靡之风说“不”,狠刹舌尖上的浪费,节俭之风大兴。
④节俭文化中的谦逊与珍惜,反映了对劳动成果的敬畏。从一株秧苗到一碗米饭,从一粒黄豆到一瓶酱油,都要历经几十道工序。人们欣羡田园生活,本质上则是对朴素生活的向往、对劳动创造的赞叹。品鲈鱼美,勿忘“出没风波里”的艰辛;食盘中餐,须记“田家秋作苦”的汗水。万物生长,每一分倾注时光与汗水的劳动都不容辜负,而节俭正是尊重劳动的应有姿态。
⑤提倡节俭并非抵制消费,而是强调树立科学理性的消费观念,践行绿色文明的生活方式,更好实现资源的优化配置。节能家电、共享单车、二手物品售卖平台……近年来,用好勤俭节约这个“传家宝”,以资源节约为特点的生活方式,顺应了大众消费趋势,也激发了新的经济价值。
⑥节俭不仅是一种生活方式,也是一种生活美学。《训俭示康》有言:“吾心独以俭素为美”。近年来,“极简主义”“断舍离”等概念被不少年轻人推崇,绿色环保的服饰家居设计备受青睐,追求简约适度的生活理念渐成潮流。在物质丰盈的今天,洗尽铅华、摆脱心为物役的束缚,才能更接近生活的本真。
⑦我们面向未来,持之以恒、久久为功、不弃微末,就能让“浪费可耻、节约为荣”在全社会蔚成风尚。
9. 文章第①段以“有的餐厅”“有的单位”的现象开头,有什么作用?
10. 文章第②③④段从三个方面论述了“为什么要节俭”,请概括。
(1)______________________________
(2)勤俭建国,是我们党的优良传统和治国经验。
(3)_______________________________
11. 文章第⑤⑥段能否互换,请说明理由。
四.作文(60分)
12. 下面这句话给了你怎样的联想和感悟?请自拟题目,自选角度,写一篇文章。
每一个大人都曾经是一个孩子,只不过是我们忘记了。
——《小王子》
要求:①除诗歌外,文体不限,不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
(B)卷,共50分
五.基础提升(10分)
13. 小文对《读<苏东坡传>看古代文人困境中的人生姿态》这一标题很感兴趣,便查阅了文章内容,发现文中引用的《西江月·平山堂》一词与标题相呼应,请你与他一同鉴赏。
西江月·平山堂
[宋]苏轼
三过平山堂①下,半生弹指声中。十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动②。
欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。休言万事转头空,未转头时是梦③。
【注释】①平山堂乃苏轼恩师欧阳修生前所建。苏轼曾三次游历,皆处于政治处境艰难时。第三次是作此词时,此时距苏轼和欧阳修末次见面已达九年。②龙蛇飞动:指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。③此句改自白居易《自咏》:“百年随手过,万事转头空。”
(1)古诗词中的数词往往暗含古人遣词造句之匠心。请结合注释①,品味加点词的表达效果。
(2)陈廷焯《白雨斋词话》提及,末句较白诗“追进一层,唤醒痴愚不少”。结合内容和注释③,谈谈你对这句话的理解。
14. 某校计划开展以“读书让你看到更广阔的世界”为主题的读书节活动,主持人邀请你帮助他一起设计书目推荐单,并参与本次读书节活动。
推荐类别
推荐作品
推荐词
第一部分
古典的声响
《三国演义》
相得益彰的君臣,波澜壮阔的历史。
《水浒传》
______________,平等互爱的理想。
第二部分
大师的艺术
《___________》
平静朴素的叙述,美好难忘的回忆。
《___________》
老北京的风味儿,底层平民的辛酸。
第三部分
______________
《西游记》
______________,不畏艰难的精神。
《海底两万里》
亦真亦幻的世界,自由翱翔的梦想。
(1)第二部分横线处填入的作品名称是_________
(2)第三部分推荐的书目类别命名正确的一项是( )
A. 奇幻的世界 B. 外国的文学 C. 巧妙的构思 D. 开阔的视野
(3)请结合名著内容,完成推荐词的填写。
《水浒传》_________________,平等互爱的理想。
《西游记》_________________,不畏艰难的精神。
六.文言文阅读(16分)
(A)
鱼我所欲也
①鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(B)
《吕氏春秋(节选)》
君子之自行也,动必缘义,行必诚①义。孔子见齐景公,景公致廪丘②以为养③。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行④而赐之廪丘,其不知丘⑤亦甚矣。”令弟子趣驾辞而行孔子布衣也官在鲁司寇。万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫!
【注】①诚:同“成”,实行。②廪丘:齐国地名。③养:供养。④未之行:没有采纳我的主张。⑤丘:孔子名丘。
15. 解释下列加点词语。
①是亦不可以已乎( ) ②孔子辞不受( )
③吾闻君子当功以受禄( ) ④其不知丘亦甚矣( )
16. 下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A. 舍鱼而取熊掌者也/同舍生皆被绮绣 B. 故不为苟得也/苟全性命于乱世
C. 乡为身死而不受/从乡之先达执经叩问 D. 入谓弟子曰/太守自谓也
17. 用现代汉语翻译文中划线的句子。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
18. 结合选文A、B,简要分析孔子是个怎样的人。
七.现代文阅读(16分)
阅读下文,完成下面小题。
谁是你的重要他人
毕淑敏
①她是我的音乐老师,那时很年轻,梳着长长的大辫子,有两个很深的酒窝,笑起来十分清丽。学校组织“红五月”歌咏比赛,最被看好的是男女声小合唱,音乐老师亲任指挥。我很荣幸被选中。
②有一天练歌的时候,长辫子音乐老师,突然把指挥棒一丢,一个箭步从台上跳下来,侧着耳朵,走到队伍里,歪着脖子听我们唱歌。大家一看老师这么重视,唱得就格外起劲。长辫子老师铁青着脸转了一圈儿,最后走到我面前,做了一个斩钉截铁的手势,整个队伍瞬间安静下来。她叉着腰,一字一顿地说,毕淑敏,我在指挥台上总听到一个人跑调儿,不知是谁。现在总算找出来了,原来就是你!现在,我把你除名了!
③我木木地站在那里,无法接受这突如其来的打击。我灰溜溜地挪出队伍,羞愧难当地走出教室。
④三天后,我正在操场上练球,小合唱队的一个女生气喘吁吁地跑来说,毕淑敏,原来你在这里!音乐老师到处找你呢!
⑤从操场到音乐教室那几分钟路程,我内心充满了幸福和憧憬。走到音乐教室,长辫子老师不耐烦地说,你小小年纪,怎么就长了这么高的个子?!
⑥我听出话中的谴责之意,不由自主地就弓了脖子塌了腰。从此,这个姿势贯穿了我整个少年和青年时代。
⑦老师的怒气显然还没发泄完,她说,你个子这么高,站在队列中间,你跑调走了,我还得让另外一个男生也下去,声部才平衡。小合唱本来就没有几个人,队伍一下子短了半截,这还怎么唱?现找这么高个子的女生,合上大家的节奏,哪那么容易?现在,只剩下最后一个法子了……毕淑敏,你听好,从现在开始,你只能干张嘴,绝不可以发出任何声音!说完,她还害怕我领会不到位,伸出细长的食指,笔直地挡在我的嘴唇间。
⑧我好半天才明白了长辫子老师的禁令,让我做一个只张嘴不出声的木人。在无言的委屈中,我默默地站到了队伍之中,从此随着器乐的节奏,口形翕动,却不能发出任何声音……
⑨在那以后几十年的岁月中,长辫子老师那竖起的食指,如同一道符咒,锁住了我的咽喉。禁令铺张蔓延,到了凡是需要用嗓子的时候,我就忐忑不安,逃避退缩。我不但再也没有唱过歌,就连当众演讲和出席会议做必要的发言,也是能躲就躲,找出种种理由推脱搪塞。有人以为这是我的倨傲和轻慢,甚至是失礼,只有我自己才知道,是内心深处不可言喻的恐惧在作祟。
⑩直到有一天,我在做“谁是你的重要他人”这个游戏时,写下了一系列对我有重要影响的人物之后,脑海中不由自主地浮现出了长辫子音乐老师那有着美丽的酒窝却像铁板一样森严的面颊,一阵战栗滚过心头。于是我知道了,她是我的“重要他人”。虽然我已忘却了她的名字,虽然今天的我以一个成人的智力,已能明白她当时的用意和苦衷,但我无法抹去她在一个少年心中留下的惨痛记忆。
⑪我们的某些性格和反应模式,由于这些“重要他人”的影响,而被打上了深深的烙印。童年的记忆无法改写,但对一个成年人来说,却可以循着“重要他人”这条缆绳重新梳理,重新审视我们的规则和模式。如果它是合理的,就把它变成金色的风帆;如果它是晦暗的荆棘,就用成熟有力的双手把它粉碎。
⑫当我把这一切想清楚之后,一个轻松畅快的我,从符咒之下解放了出来。从那一天开始,我可以唱歌了,也可以面对众人讲话而不胆战心惊了。从那一天开始,我宽恕了我的长辫子老师,并把这段经历讲给其他老师听,希望他们谨慎小心地面对孩子稚弱的心灵。
19. 请用简洁的语言,把“我”参加小合唱活动的心理变化过程补充完整。
①被选中参加小合唱,“我”感到荣幸→②___________→③听到老师又找“我”,内心充满了幸福和憧憬→④___________
20. 请从词语的含义和作用的角度,比较分析下面两句话中加点词语的异同。
①我听出话中的谴责之意,不由自主地就弓了脖子塌了腰。
②脑海中不由自主地浮现出了长辫子音乐老师那有着美丽的酒窝却像铁板一样森严的面颊。
21. 本文的人物描写采用了多种方法,请以第②段为例进行简要赏析。(写出两种即可)
22. 请说说题目“谁是你的重要他人”的作用。
23. 结合全文,请谈谈你对第⑪段画线句的理解。
24. 阅读下面材料,完成语言运用任务。
材料:
端午节是中国传统节日之一,其习俗承载着深厚的文化内涵。赛龙舟时,鼓手的鼓点节奏如心跳般激昂,划桨者整齐划一的动作似蛟龙腾跃,两岸观众的呐喊声与江涛声交织,展现出团结奋进的精神。包粽子时,翠绿的粽叶包裹着糯米与馅料,用棉线细细缠绕,既像精心编织的艺术品,又寓意着对屈原的追思与敬意。
任务一:仿写句子
(1)仿照画线句,结合材料中的另一习俗,补写句子。
示例:
赛龙舟时,鼓手的鼓点节奏如心跳般激昂,划桨者整齐划一的动作似蛟龙腾跃。
______时,__________________________,______________________________。
任务二:观点表达
(2)学校拟开展“传统习俗的现代传承”主题活动,针对 “端午节是否需要保留传统仪式”这一问题,有人认为“应简化仪式以适应现代生活”,也有人认为“应完整保留以传承文化根脉”。请结合材料,选择一方观点,写一段80字左右的论述。
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