10.2《师说》：古今师道的回响 -【珠溪语文】2026-2027学年统编版高一语文必修上册读写融通同步教学课件

该高中语文课件聚焦《师说》的论证逻辑、文言知识与师道文化，课堂导入通过“长安城观察员”任务引导学生梳理韩愈对士大夫、巫医乐师等对象的态度并完成关系图谱，借助文言词义推断卡、论证拆解思维导图等学习支架，帮助学生从文本解读过渡到逻辑分析再到文化理解。 其亮点在于以情境任务驱动批判性阅读，如“给韩愈写批注条”活动培养思维能力，结合2019高考漫画、2026词语变迁真题实现写作迁移提升语言运用，跨学科探究与古今师道对比增强文化自信。学生能提升文言、逻辑与写作能力，教师可获得系统教学支架与创新活动设计。

古今师道的回响 高中语文 必修上 第六单元 统编版 高中语文 必修上 第六单元 统编版 课标分析 依据高中语文新课标要求，本课聚焦四大核心素养：  1. 语言建构：积累重点文言字词、特殊句式，掌握古代说理文整散结合、严谨雄辩的语言特点。 2. 思维提升：通过梳理立论、驳论、多重对比论证，训练学生逻辑思维与辩证分析能力。 3. 审美鉴赏：体会本文说理严密、气势充沛、文以载道的古文风骨与理性之美。 4. 文化传承：理解尊师重道、虚心求学的传统文化内涵，树立正确的师生观与学习观。  本课要求学生能理清论证思路、赏析说理艺术，并能借鉴其论证方法用于议论文写作。 高中语文 必修上 第六单元 统编版 教材分析 1. 地位作用：《师说》是部编版高一必修重点文言说理文，是古代驳论+立论的经典范文，与《劝学》互补，共同承担古代治学思想与说理逻辑教学任务。 2. 文本特点：文章破立结合、对比鲜明、逻辑闭环，论点清晰、论据分层，是学习对比论证、逐层递进说理的最佳范本。 3. 教学价值：兼具文言知识积累、逻辑思维训练、传统文化育人、写作技法借鉴四重价值，是高考文言文与议论文写作的核心储备篇目。 高中语文 必修上 第六单元 统编版 学情分析 1. 优势：高一学生具备基础文言阅读能力，熟悉简单议论文常识，对“从师、求学、尊师”主题有生活体验，容易理解文本基本观点。 2. 不足： 对唐代门第陋习、士大夫耻学于师的时代背景陌生，难以理解文章批判力度； 不会自主拆解多重对比、破立结合的深层论证逻辑，容易停留在浅层翻译； 只会读懂道理，不会迁移论证方法到写作，缺乏古今辩证思考。 3. 教学对策：以情境任务带动文本解读，聚焦“对比论证”核心，简化文言、强化逻辑、联系当下，实现读文、析理、迁移写作三位一体。 壹 学习目标 贰 重点难点 叁 课堂导入 目 录 肆 课堂探知 伍 课堂 练习 陆 课堂小结 柒 课后作业 捌 板书设计 高中语文 必修上 第六单元 统编版 四 三 二 一 语言构建与运用：积累重点文言实词、虚词、特殊句式、古今异义，疏通全文文意；梳理文章立论、对比、例证、总结的完整论证逻辑，掌握古代说理文章法。 思维发展与提升：分析韩愈“师者传道受业解惑”“无贵无贱，道之所存，师之所存”的核心思想，辨析唐代耻学于师的社会根源；结合跨学科知识，对比古今师道差异，形成辩证看待传统文化的思维。 审美鉴赏与创造：味文章逻辑严密、气势充沛的论辩风格。 文化传承与理解：批判继承传统师道文化，区分传统师道的精华与时代局限性，建立新时代师生认知；探究“师”的概念演变，反思当代师生关系，形成对“学习之道”的个人化理解。 壹 学习目标 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 1.品味文章逻辑严密、气势充沛的论辩风格； 对比古今师道差异，形成辩证看待传统文化的思维。 2.依托高考真题情境，完成非虚构写作，实现文本知识的生活化、应试化迁移。 贰 重点难点 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 叁 课堂导入 高中语文 必修上 第六单元 统编版 公元802年，韩愈写下《师说》这篇文章，矛头直指整个士大夫阶层：“你们耻于称师，把孩子送去学句读，自己却不向人请教。今天我就要为‘师’正名！” 贰 重点难点 叁 课堂导入 高中语文 必修上 第六单元 统编版 任务： 请同学们化身“长安城观察员”，速读课文，找出韩愈“骂”了谁、夸了谁、为谁辩护、向谁呼吁，完成关系图谱。 贰 重点难点 叁 课堂导入 高中语文 必修上 第六单元 统编版 对象 态度 原文依据 士大夫之族 批判 曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 巫医乐师百工 肯定 不耻相师 圣人（孔子） 推崇 孔子师郯子…… 李蟠 赞扬 六艺经传皆通习之，不拘于时 环节一： 贰 重点难点 叁 课堂导入 高中语文 必修上 第六单元 统编版 环节一： 贰 重点难点 肆 课堂探知 高中语文 必修上 第六单元 统编版 环节二：文言知识随文落实 贰 重点难点 肆 课堂探知 高中语文 必修上 第六单元 统编版 原句 字词 推断依据 规律总结 其闻道也固先乎吾 闻 吾师道也 师 吾从而师之 师 其皆出于此乎 其 于其身也，则耻师焉 耻 小学而大遗 小学 词义推断卡 “闻道”→听到道理 古今异义（今：用鼻子嗅） 带宾语“道”→动词，学习 词类活用（名→动） 带宾语+“之”→意动，“以之为师” 意动用法 表推测语气→大概 虚词（语气副词） 带宾语“师”→意动，“以从师为耻” 意动用法 小=句读之学，大=大道 古今异义（今：学校） 贰 重点难点 肆 课堂探知 高中语文 必修上 第六单元 统编版 词义推断卡 规律建构：  本文中“意动用法”密集出现（“师之”“耻师”“下问”），讨论——韩愈为什么大量使用意动？ 他把“尊师”和“耻师”都变成了一种“态度选择”，强化了价值判断的主动性。（此处将语法知识与思想解读打通。） 贰 重点难点 肆 课堂探知 高中语文 必修上 第六单元 统编版 环节三：论证拆解 ——韩愈的“三层反驳法” 贰 重点难点 肆 课堂探知 高中语文 必修上 第六单元 统编版 任务：韩愈如何论证“师之必要”？ 学生小组合作，梳理文章论证结构，思考韩愈用了哪些论证方法来证明“师之必要”？用思维导图呈现。 贰 重点难点 肆 课堂探知 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 肆 课堂探知 高中语文 必修上 第六单元 统编版 从师必要 古之圣人→今之众人 从师而问 耻学于师 历史论证 爱其子 → 于其身 择师而教 则耻师焉 巫医乐师百工之人→士大夫之族 不耻相师 耻相师 现实论证 类比论证 反驳论证 对比论证 类比论证 贰 重点难点 肆 课堂探知 高中语文 必修上 第六单元 统编版 知人——论证的针对性 韩愈（768—824），字退之，唐代著名文学家、思想家。世称韩昌黎，官至吏部侍郎，谥“文”，故称韩文公。 韩愈自幼孤苦、仕途坎坷，一生屡遭贬谪。他性情刚正、敢于直谏，体恤民生疾苦，多次因直言进谏被贬，品格正直耿介，敢于针砭时弊、批判社会陋习。 他是唐代古文运动的领袖与倡导者。针对六朝以来浮华空洞、重形式轻内容的骈文风气，他大力提倡先秦两汉质朴实用的古文，主张文以载道、词必己出、唯陈言之务去，力求文风朴实、语言顺畅、内容充实。 在他与柳宗元的推动下，古文运动革新了唐代文风，彻底扭转浮靡文风，确立了古代散文的创作规范。 韩愈位列唐宋八大家之首，文风雄健严谨、说理透彻，对后世散文与议论文写作影响深远，作品收录于《昌黎先生文集》。 贰 重点难点 肆 课堂探知 高中语文 必修上 第六单元 统编版 论世——论证的针对性 本文表面是赠给学生李蟠，赞许他坚守古人从师之道；实则借赠文为契机，针砭唐代社会陋习。 唐代门阀制度虽已衰落，但门第观念依然盛行。士大夫阶层看重身份地位，形成“位卑则足羞，官盛则近谀”的病态心理：以向地位低的人求教为羞耻，向高官请教又怕被看作阿谀奉承，于是普遍耻学于师。 当时社会，敢为人师会遭到众人嘲讽讥笑。韩愈在国子监任教，对此风气深恶痛绝。他不顾世俗非议，招收后学，写下《师说》，大力倡导师道，公开对抗流俗，彰显出敢于直言的斗争勇气。 柳宗元在《答韦中立论师道书》记载：世人闻有师便群起嘲笑，唯有韩愈奋不顾流俗，抗颜为师，因此被世人称作“狂人”，多次被迫离开长安，足见写作此文需要极大的胆识。 贰 重点难点 肆 课堂探知 高中语文 必修上 第六单元 统编版 核心追问（思维深度）： 韩愈论证中最巧妙的策略是什么？ ——他将“师”的外延从“教授句读之师”扩大到“传道授业解惑之师”，从而重新定义了“师”的标准。 师者何为 师者职责 从师必要 古之圣人→今之众人 从师而问 耻学于师 历史论证 爱其子 → 于其身 择师而教 则耻师焉 巫医乐师百工之人→士大夫之族 不耻相师 耻相师 现实论证 类比论证 反驳论证 对比论证 类比论证 作者态度 圣人无常师，不拘于时，能行古道 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 肆 课堂探知 逻辑解构 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 肆 课堂探知 高中语文 必修上 第六单元 统编版 逻辑解构 立：首段立论，明确师的本质=传道受业解惑，择师核心=道之所存，师之所存（打破身份尊卑）； 破：二段三层对比（古之圣人vs今之众人、爱其子vs于其身、巫医乐师百工vs士大夫），精准批判唐代门阀傲慢、耻学于师的社会陋习； 证：三段以孔子从师为例，佐证“圣人无常师”，强化谦逊求学之道； 结：四段点明写作目的，勉励后学、传承师道。  ——全文破立结合、层层对比的思辨结构： 贰 重点难点 肆 课堂探知 单元学习任务链接： 结合“单元学习任务”二，分析课文如何阐释“学习之道”。体会文章的说理方式，理解论述的针对性和概括性。可侧重探究一两种论证方法，在此基础上，探讨论证的逻辑和 方法之间的关系，论证的现实针对性和理论概括性之间的关系。 课文及拓展学习材料 论述针对的现象或问题 论述所揭示的本质，概括的特征 使用的论证方法及其效果 分析论述的针对与概括性之间的关系 《师说》       高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 肆 课堂探知 环节四：批判性阅读 ——“给韩愈写批注条” 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 肆 课堂探知 创新环节：每位学生获得一张“批注条”，在以下三个问题中任选一个，写下自己的质疑或补充： 1. 韩愈说“巫医乐师百工之人，君子不齿”，他既然推崇这些“不齿相师”的人，却又说“君子不齿”——这是否暴露了韩愈自身观念的局限性？ 2. “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，韩愈已经看到了“教学相长”的可能性。但他是否回避了一个问题：如果“道”是唯一的权威标准，那老师和学生之间到底是什么关系？ 3. 韩愈写这篇文章给李蟠，是真的只为表扬一个后辈，还是另有所图？ 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 肆 课堂探知 任务二： 碰撞·思辨古今，高考写作迁移 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 肆 课堂探知 环节一：跨学科探究活动 1. 小组辩论：正方《传统师道仍适配当代教育》VS 反方《传统师道需要革新重构》； 2. 结合历史背景，分析韩愈“抗世俗、倡师道”的批判精神与时代价值。3.  结合历史学科分析中唐世风，结合政治辩证否定观，小组研讨：传统师道的永恒价值与时代局限。 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 肆 课堂探知 环节二：真题素材联动解读 写作主题：《我的师者认知迭代》 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 肆 课堂探知 （一）写作任务一 2019·全国Ⅲ卷·漫画深度解读 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 肆 课堂探知 （一）写作任务一 2019·全国Ⅲ卷·漫画深度解读 环节切入点：阅读漫画 漫画中老师站在讲台上说“你们再看看书，我再看看你们”，这幅漫画聚焦于毕业最后一课、师生相伴、温情告别，区别于古代“严师传道”，凸显平等、陪伴、温暖、双向成长的现代师生关系，是对传统师道的补充与革新。 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 肆 课堂探知 （一）写作任务一 2019·全国Ⅲ卷·漫画深度解读 这个画面触及了《师说》中没有充分展开的维度：师生之间的情感连接。 韩愈论证了“师”的功能，却没有描述“师”的温度。 我们可以思考：师者，除了传道授业解惑，还有什么？ 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 肆 课堂探知 （二）写作任务二 2026·新课标Ⅰ卷·词语变迁思辨：“老师” 活动一：概念史探究——“老师”的词义演变 课前调研任务（小组合作）：查阅工具书与资料，梳理“老师”一词的含义演变： 词条 先秦-汉代 唐宋-明清 近现代 当代 老师 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 肆 课堂探知 （二）写作任务二 2026·新课标Ⅰ卷·词语变迁思辨：“老师” 词条 先秦-汉代 唐宋-明清 近现代 当代 老师 原指“年老资深的学者”（《史记》“老师宿儒”） 逐渐指称教授者 成为教师的标准称呼 泛化，职业称谓，指向职责、陪伴、引领，平等亲切，暗含现代教育“育人共生”的新理念；网红“老师”、理发师“老师”、客服“老师”； 核心变化：从敬畏道义的身份崇拜，到尊重职业、双向奔赴的成长认知。 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 伍 课堂练习 环节三：小组思辨辩论 写作主题：《我的师者认知迭代》 高中语文 必修上 第六单元 统编版 贰 重点难点 写作主题：《我的师者认知迭代》 写作思维支架（防浅层、助高阶） 1. 童年认知：狭义师者——课堂教书、严厉管束的“老师”（被动接受、敬畏顺从）； 2. 少年认知（学《师说》后）：广义师者——有道者皆可为师，“先生”是学识与道义的传承（打破身份偏见，懂得谦逊求学）； 3. 当下认知（结合高考漫画）：新时代师者——不是单向传道的尊者，是陪伴成长、双向奔赴的引路人，师道永恒，师生关系革新。 高中语文 必修上 第六单元 统编版 伍 课堂练习 贰 重点难点 写作主题：《我的师者认知迭代》 高中语文 必修上 第六单元 统编版 伍 课堂练习 幼时懵懂，我对师者的全部认知，止于口中的“老师”二字。在我的童年印象里，老师是讲台之上的权威，是布置作业、纠正错误的长者，带着不容置喙的威严，而古籍里温润的“先生”，只是遥远且刻板的古人称谓。彼时的我，尊师是出于规矩，是被动的顺从，从未读懂“师道”二字的重量。 品读韩愈《师说》，让我完成了第一次认知蜕变。韩愈言“师者，所以传道受业解惑也”，打破了我对师者的狭隘定义。古之“先生”，从不局限于三尺讲台，无贵无贱，无长无少，只要心存道义、身怀所长，便是值得求教的师者。巫医乐师百工之人，皆可为师；圣人孔子，无常师而勤学善问。这一刻我懂得，传统师道的核心从不是身份的尊崇，而是对真理的敬畏、对求知的赤诚。“先生”二字，承载的是千年以来尊师重道、虚心求学的文化底色。 贰 重点难点 写作主题：《我的师者认知迭代》 高中语文 必修上 第六单元 统编版 伍 课堂练习 而2019年高考漫画中毕业最后一课的温情图景，让我对“老师”有了新时代的全新解读，完成了认知的第二次迭代。褪去“先生”的距离感与神圣感，当代的师者，早已跳出单向传道的古老范式。他们不仅是解惑授业的师长，更是陪伴我们成长的友人，是见证我们蜕变的守护者。没有森严的等级，只有平等的对话；没有绝对的权威，只有双向的成长。 从敬畏刻板的“老师”，到悟道崇学的“先生”，再到共生成长的新时代师者，词语的变迁，是我个人的成长轨迹，更是师道文化的时代革新。韩愈坚守的传道初心从未过时，只是千年后的我们，在传承尊师重道内核的同时，读懂了更温暖、更平等、更鲜活的新时代师道。师道永续，知行常新，这便是古今师者留给我们最珍贵的成长答案。 贰 重点难点 六 课堂小结 高中语文 必修上 第六单元 统编版 同学们，今天我们走进韩愈的《师说》，这不仅是一篇说理古文，更是千年前一篇振聋发聩的“挑战书”。 韩愈开篇亮出核心观点：师者，传道受业解惑也，提出“道之所存，师之所存”，打破身份门第的束缚，主张不分贵贱长少，凡有道者皆可为师。 文章运用多重对比：古之圣人与今之众人、择师教子与自身耻师、巫医乐师百工与士大夫之族，层层驳斥当时社会“耻学于师”的歪风。先立观点，再批时弊，破立结合，逻辑严密，展现了古文运动的论辩力量。 韩愈写此文，不只是谈求学道理，更是针砭社会风气，呼吁世人虚心从师。放到今天，“尊师”不等于盲从，虚心求教、向有道者学习，依然是我们成长路上的重要准则。我们既要读懂文言字句，更要学会借鉴对比说理的论证方法，辩证看待师道，做到勤学善问。 贰 重点难点 柒 课后作业 高中语文 必修上 第六单元 统编版 1. 基础层：完善文言知识清单，背诵《师说》核心段落； 2. 提升层：优化写作片段，细化个人认知变化层次，强化思辨表达；3. 拔高层：结合古今师道差异，写一段200字短评，谈谈新时代青年的从师之道（对接高考短评题型）。 师者何为 师者职责 从师必要 古之圣人→今之众人 从师而问 耻学于师 历史论证 爱其子 → 于其身 择师而教 则耻师焉 巫医乐师百工之人→士大夫之族 不耻相师 耻相师 现实论证 类比论证 反驳论证 对比论证 类比论证 作者态度 圣人无常师，不拘于时，能行古道 高中语文 必修上 第六单元 统编版 捌 板书设计 高中语文 必修上 第六单元 统编版 项目式学习方案 古今师道的回响 高中语文 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