精品解析:2025年甘肃省白银市中考三模语文试题
2026-08-17
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-三模 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 甘肃省 |
| 地区(市) | 白银市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 124 KB |
| 发布时间 | 2026-08-17 |
| 更新时间 | 2026-08-17 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59243308.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
白银市2025年九年级毕业会考综合练习
语文试卷
注意事项:
1.全卷满分150分,答题时间为150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
一、积累与运用(30分)
学校举办了“赓续红色基因,凝聚青春力量”主题活动,请你阅读下面材料,完成任务。
1. 阅读下面语段,完成题目。
清明之际,靖远县烈士纪念日公祭活动庄重举行,白银市各级共青团、少先队组织同步开展“传承红色基因·祭奠革命英烈”活动, 广大青少年缅怀先烈、铭记历史,传承红色基因, 满腔爱国热情,矢志不渝听党话、跟党走。
靖远这片浸润英烈热血的红土地,革命记忆熠熠生辉。往昔,靖远儿女在党的号召下,摒弃苟安,果敢投身革命,捐财助力,倾尽所能。烽火硝烟的战争年代,建设奋进的和平时期,数千靖远儿女前赴后继,数百英烈为国捐躯。他们驾驭着无畏的勇气,冲破艰难险阻,用热血与生命铸就不朽功勋, 可歌可泣的华章, 了靖远人民的铮铮风骨与深沉家国情怀,令人景仰。
此刻,我们静立在英烈丰碑前,níng shì历史,满怀zhēn zhì情感,追思先烈、慰藉英魂。我们应当以革命先烈为榜样,保持一往无前的奋斗姿态,谱写靖远新篇章的新时代高质量发展。
(1)给加点字注音并根据拼音写汉字。
摒弃_________ 驾驭_________
níng shì_________ zhēn zhì_________
(2)依次填入横线处的词语,正确的一项是( )
A. 引领 激励 撰写 展示 B. 指导 激励 谱写 揭示
C. 引领 激发 谱写 展示 D. 指导 激发 撰写 揭示
(3)画线句有语病,请提出修改意见。
【答案】(1) ①. bìng ②. yù ③. 凝视 ④. 真挚 (2)C
(3)将“谱写靖远新篇章的新时代高质量发展”调整为“谱写靖远新时代高质量发展的新篇章”。
【解析】
【小问1详解】
注意“摒”“驭”字的读音,注意“凝”“挚”字的写法。
【小问2详解】
第一空,引领:引导、带领,多用于活动、思想层面带动群体。指导:侧重教学、业务上指点教导。此处团组织开展活动带动青少年参与,应选“引领”;
第二空,激发:刺激使内在情感迸发,常搭配热情、斗志。激励:鼓舞人奋进,多搭配人。此处搭配“爱国热情”,应选“激发”;
第三空,谱写:多用于宏大篇章、史诗、功业,书面褒义。撰写:仅指文字写作文章。后文搭配“可歌可泣的华章”,应选“谱写”;
第四空,展示:清楚显现精神、风骨、情怀。揭示:揭露隐藏的真相、规律。此处是显现人民风骨家国情怀,应选“展示”。
【小问3详解】
病因:原句存在语序不当、动宾搭配错乱问题。“谱写”的合理宾语应为“新篇章”,“新时代高质量发展”是修饰“新篇章”的限定内容;原句颠倒修饰关系,语句逻辑不通。
修改意见:调整定语顺序,把“新时代高质量发展”放在“靖远”之后、“新篇章”之前,让语句搭配通顺,表意清晰。
2. 在语段横线上填写句子,排序最恰当的一项是( )
青春似熊熊烈火,点燃青年热血。在时代浪潮下,当代青年觉醒,怀揣壮志,踏出凝聚力量的第一步。 。 。 。 。 。各方青春力量交织汇聚,如璀璨星河,推动时代巨轮,向着民族复兴的彼岸破浪前行。
①灾难来袭,一群群青年逆行而上,用坚实臂膀扛起责任,于抢险救灾里彰显无畏的青春力量
②乡村振兴途中,大批青年扎根基层,带去技术和活力,让田野见证青春力量赋能的蜕变
③初入社会,年轻创业者无畏挑战,敢想敢干,凭借创新思维,让青春力量在商海中激荡起浪花
④校园里,莘莘学子埋首书海,汲取知识养分,以勤奋为笔,书写凝聚青春知识力量的篇章
⑤科研领域,青年才俊目不窥园,与数据、仪器相伴,潜心钻研,以智慧凝聚突破瓶颈的力量
A. ⑤②④③① B. ④③①⑤② C. ③④①②⑤ D. ⑤①④③②
【答案】B
【解析】
【详解】由所给语段可知,其后应围绕当代青年在不同场景释放青春力量展开,④句写“校园里”莘莘学子求学积累,是青年成长的最初阶段,故④句应为首句;
④句写校园学习,③句写“初入社会”年轻创业者敢想敢干,承接校园之后步入社会的阶段,因此③句放在④句之后;
①句写灾难来袭青年逆行担当,是青年步入社会之后面对危难的表现,故①句紧承③句;
⑤句写青年才俊潜心科研,是青年在专业领域的深耕奋斗,是社会层面的另一类实践,故⑤句紧跟①句;
②句写青年扎根基层助力乡村振兴,属于青年投身社会建设的又一实践,放在末尾,与后文“各方青春力量交织汇聚”紧密衔接。
正确排序为:④③①⑤②。
3. 学校开展“传承红色基因·祭奠革命英烈”的主题活动,可部分同学怕耽误学习不愿参加,你将如何劝说他们呢?请结合下面的有关内容作答。
【链接材料】
从历史传承角度看,革命英烈们在过往峥嵘岁月里,以热血和生命谱写壮丽史诗,承载着厚重历史记忆。“传承红色基因·祭奠革命英烈”的主题活动能让红色基因跨越时空延续,使后人知晓先辈们的艰辛付出,铭记国家和民族一路走来的不易,避免历史的断档与遗忘。在精神塑造层面,英烈们展现出的坚定信仰、英勇无畏、舍生取义等伟大精神,能够通过活动浸润参与者心灵,激励青少年,在面对困难挫折时勇往直前,培养坚韧不拔的意志,在纷繁复杂的社会环境中坚守正道,不迷失方向。
【答案】示例:同学们,我明白你们怕占用学习时间。可缅怀英烈不只是仪式,更能让我们读懂先辈的奉献,汲取英勇不屈的精神力量。这份精神可以化为学习的动力,并不会耽误学习,期待大家一同参与活动。
【解析】
【详解】作答此题,首先要提炼材料核心信息。从链接材料提取革命英烈用生命铸就历史、活动可以延续红色基因、铭记民族艰辛,以及英烈精神能够浸润心灵、磨砺意志、指引方向等关键内容,找准同学们“怕耽误学习不愿参加”这一矛盾点。然后,明确劝说要点:先理解大家担心占用学习时间的想法,再结合材料讲明活动的价值,说明祭奠英烈同样是精神上的学习,并非浪费时间,号召大家积极参与。语言方面,语气诚恳委婉,有理有据,口语化,符合同学之间劝说交流的语境。
示例:同学们,我理解大家担心参加活动会耽误课业学习。但祭奠革命英烈本身也是一场重要的学习。英烈们以热血生命书写历史,参加本次活动,能让我们记住先辈的艰苦付出,守住民族的历史记忆。同时英烈坚定无畏、舍生取义的精神,能够浸润我们的内心,磨炼我们的意志,指引我们坚守正道。这份精神力量,也可以激励我们更好投入今后的学习,希望大家能够积极参与本次主题活动。
学校开展“观赏甘肃美景·传承红色基因”主题活动,请你参加,完成任务。
4. 根据活动主题拟写一条宣传标语。
5. 请你设计三种活动形式。
【答案】4. 示例:赏陇原盛景,传红色基因
5. 示例:①甘肃红色景点研学打卡活动;②甘肃红色故事主题宣讲会;③甘肃美景与红色文化主题手抄报展
【解析】
【4题详解】
拟写宣传语应注意:紧扣活动主题来写标语,即要扣住“观赏甘肃美景·传承红色基因”的主题来写,可以从领略甘肃山河风光、赓续红色精神的意义等角度来写,语言上可以采用对偶、比喻、拟人等修辞,精炼,朗朗上口。
示例:览陇原锦绣风光,传承红色革命基因
【5题详解】
可从材料中提取“观赏甘肃美景”“传承红色基因”两大关键内容,明确活动设计需要融合欣赏陇原自然风光、学习红色革命文化两个要点,适配学校校园场景。然后,突出活动目的。围绕领略甘肃山河风貌、感悟红色精神、厚植家国情怀来构思具体可实施的活动载体。
示例:①甘肃风光红色经典诗词诵读比赛;②“我眼中的甘肃美景·红色记忆”摄影作品展;③甘肃红色文化主题知识竞赛。
6. 阅读下面文字,填写古诗文名句。
爱国,是诗文常见的主题,也是古人常有的情怀。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“了却君王天下事,①____________________”抒发了辛弃疾收复失地、完成祖国统一大业的壮志豪情。《过零丁洋》中的“②____________________?留取丹心照汗青”表达了诗人舍生取义、宁死不屈的爱国胸怀。《渔家傲·秋思》中的“羌管悠悠霜满地,人不寐,③______________________”悲怆地表达出将士们壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀;《江城子·密州出猎》中的“④______________________,西北望,射天狼”表达了词人渴望杀敌报国的雄心壮志和关怀国家命运的爱国精神。《别云间》中的“⑤______________________,⑥______________________”表达了夏完淳誓死不屈、坚决复明的决心。《南乡子·登京口北固亭有怀》中的“天下英雄谁敌手?曹刘。⑦______________________”借对孙权的赞美,表达了词人对朝廷的不满和强烈的爱国情怀。
【答案】 ①. 赢得生前身后名 ②. 人生自古谁无死 ③. 将军白发征夫泪 ④. 会挽雕弓如满月 ⑤. 毅魄归来日 ⑥. 灵旗空际看 ⑦. 生子当如孙仲谋
【解析】
【详解】注意“赢”“雕”“毅”“谋”等字词的写法。
二、阅读(60分)
(一)(18分)
阅读下面文章,完成题目。
琥珀色的乡愁
谭 鑫
①初春时节,故乡涪陵的村野里,农人迎来了新年后的第一次农忙。家家户户都延续着春节里走亲戚的架势,呼朋唤友,磨刀霍霍,穿上围裙,带着扁担和编织袋,成群结队地奔向田间地头。目光所至是菜地里那绿油油的青菜头,经过加工的它有个享誉全国的名字——榨菜。
②十多年前,我家也种青菜头,每到这个时节,自留地里总有几亩青菜头等待收割。这场农忙里,大人们总是乐在其中,因为比起夏日收玉米和稻谷,无论是气候还是劳累程度,都好了太多。
③砍菜头的那一天,人们往往天没亮便起床,匆匆地过个早,而后收拾工具组团向菜地走去。初春的家乡,菜地里总是裹着淡淡的雾气,菜头们已在田垄上排成整齐的方阵,等待农民检阅收成。父亲曾不止一次给我示范:左手拽着被露水濡湿的叶片,右手举起头天晚上磨好的菜刀,刀尖斜斜地用力切入茎秆,根部应声而断,菜头与大地完成分离,再握住菜头用刀剔去枝叶,而后将其丢进竹筐。
④收割后的青菜头,大部分被送进了榨菜厂卖钱,只有小部分留存下来,用作自制手工榨菜。童年时,村里的大石坝就是天然的晾晒场,剥去外皮的菜头通体如青玉,葫芦般被竹篾穿成一串串挂在风中。在阳光的烘烤下,菜头镶出了淡淡的金边。偶尔一阵风吹来,菜头的菜腥味弥漫开来,这是家乡特有的春天的味道。
⑤母亲总会选个晴朗的日子,将圆润的菜头切成片,码上炒过的盐,装进布袋,压上一块干净的石板。至此,青菜头即将完成榨干水分的步骤,这便是“榨菜”之名的由来。对于脱水的榨菜而言,腌制是场庄严的仪式。竹匾挤挤挨挨地排开,榨菜块在此摊开,像摆着的棋盘。母亲将辣椒面、花椒、姜粒、蒜瓣与榨菜细细和匀,老瓷坛沉默地蹲在墙角,等待母亲放入腌菜,攥着木槌夯击捶实,最后用洗净的笋壳、棕树叶子或丝瓜瓤将其封存,剩下的便交给时间。
⑥19岁那年寒假结束时,父亲往我的行李里塞了两罐榨菜,嘱咐我一周后再打开。阳光下,玻璃瓶里琥珀色的榨菜泛着晶莹的光泽。它们带着家的温暖,随我踏上了开往他乡的火车。大学宿舍里,当我把这款从家乡带来的国民下饭菜拌进米粥时,整个房间都飘起了诱人的香气。北方室友夹起一筷子放进泡面,吐着舌头说又麻又咸,最后却吃得最多。那片笑闹声里,我仿佛看见母亲在灶台边炒盐,铁锅里的盐随锅铲跳着细碎的舞,她鬓角的白发在蒸汽里忽隐忽现……那场景总在异乡的深夜里突然浮现,像一根看不见的丝线,连着相隔千里的家和我。
⑦去年11月,我在涪陵区大木镇参观,邂逅了一场别样的青菜头收割。海拔1500多米的村落里,一片片绿油油的青菜头长势正好,菜农们正在抓紧砍收。这是农科院榨菜育种创新团队历时7年培育的新品,它的出现,不但解决了海拔1000米以上不能种青菜头的问题,还优化了青菜头的口感、产量和上市时间。我尝了尝制作好的榨菜,熟悉的味道让人满嘴生津。
⑧今年元旦回老家,恰逢重庆·涪陵榨菜产业国际博览会开幕。会场播放的纪录片里,全自动生产线在透明车间里流转,引人垂涎的菜头像青色的瀑布倾泻而下,那些被聚光灯照亮的铜制榨机,分明与老家用于夯击的老木槌有着相似的弧度。当机械臂复刻着揉捻的力道时,当无菌车间模拟着老坛的微菌环境时,工业文明正以新的赛道传承古老的饮食文化。就像乌江水裹挟着千年的泥沙,朝着大海奔流而去。
⑨绕过会场后巷,我竟寻见几户手作榨菜的人家。张阿婆的晒场在屋顶的平台上。她的筲箕里,正晾着最后一批冬菜。她掀开用竹笋壳封存的老坛让我闻,那味道混合着井水、盐霜的气息,我仿佛还听见了木槌声。记忆瞬间回到二十余年前,脑海中拼接出一幅幅与味道有关的画面。张阿婆笑着给我夹了块榨菜芯:“我这个确实要慢点,不过,慢有慢的味道嘛。”
⑩暮色漫过乌江时,我正站在新修的长涪汇观光栈道上,江风裹着两岸的灯火扑面而来。恍惚间,我又回到了在故乡晒场捉迷藏的春日傍晚,竹匾里的菜头正默默地等待盐与时光的淬炼——那是我们琥珀色的乡愁。
(选自《光明日报》2025年3月14日,有删改)
7. 阅读全文,按照时间顺序,梳理文章内容。
初春故乡涪陵农人收割青菜头→_________→“我”19岁时带着父亲给的榨菜求学→_________→今年元旦回老家,恰逢重庆·涪陵榨菜产业国际博览会开幕→_________→站在观光栈道上抒发对故乡琥珀色乡愁的感慨。
8. 文中第⑤段描写母亲制作榨菜的过程有什么作用?
9. 小逸认为,文章不应该以“琥珀色的乡愁”为题,这样与主题不符。小文却认为以此为题更能突出主题。你同意谁的观点?为什么?
10. 本文与鲁迅的《故乡》都描写了故乡,结合文章内容,分析两者表达的情感有什么相同点和不同点。
【答案】7. ①. 十多年前“我”家种青菜头,亲历收割、手工制作榨菜的过程 ②. 去年11月“我”在大木镇邂逅农科院培育的青菜头新品收割 ③. 绕过会场后巷寻见手作榨菜的人家,重拾儿时记忆
8. 细致还原传统手工榨菜制作工序,体现传统技艺的温度,凸显母亲的勤劳能干,为后文异乡睹物思亲、乡愁抒发做铺垫。
9. 同意小文的观点。标题“琥珀色的乡愁”既对应文中琥珀色的榨菜色泽,又将抽象乡愁具象化,以榨菜为情感载体串联起过往记忆、当下产业发展与故土眷恋,点明核心主旨。
10. 同:都承载着对故乡人事的深切惦念,寄寓了复杂的故土情思。异:本文侧重借榨菜抒发对传统乡土味道的眷恋,以及对故乡产业传承创新的欣慰与归属感;《故乡》则暗含对故乡人事变迁的怅惘,对封建礼教毒害人性的批判,以及对理想新生活的探寻。
【解析】
【导语】《琥珀色的乡愁》以涪陵榨菜为情感载体,将风物记忆与个人乡愁相融。文章细致描摹收割、晾晒、腌制手工榨菜的乡土场景,借一罐榨菜牵起异乡求学的思念,满含烟火温情。作者既回望传统手作的慢味,也书写现代工业对榨菜技艺的创新传承,新旧对照间,把食物、故土、时代变迁交织在一起。
【7题详解】
第一空,根据第②段“十多年前,我家也种青菜头,每到这个时节,自留地里总有几亩青菜头等待收割”、第③段“砍菜头的那一天,人们往往天没亮便起床……菜头与大地完成分离”、第④段“收割后的青菜头……这是家乡特有的春天的味道”、第⑤段“母亲总会选个晴朗的日子……剩下的便交给时间”可知,十多年前,家中种植青菜头,亲身经历青菜头收割、晾晒、手工制作榨菜的全过程。
第二空,根据第⑦段“去年11月,我在涪陵区大木镇参观,邂逅了一场别样的青菜头收割”可知,去年11月,“我”在大木镇,目睹农科院培育的青菜头新品种进行收割。
第三空,根据第⑨段“绕过会场后巷,我竟寻见几户手作榨菜的人家……记忆瞬间回到二十余年前,脑海中拼接出一幅幅与味道有关的画面”可知,博览会期间,“我”走到会场后巷,寻访到手作榨菜的人家,由此唤醒童年时期的相关记忆。
【8题详解】
根据第⑤段“母亲总会选个晴朗的日子,将圆润的菜头切成片……剩下的便交给时间”可知,这一段细致刻画切菜、盐渍脱水、拌料、入坛封存等一道道手工榨菜工序,完整还原家乡传统的制作技艺,展现传统手艺独有的烟火温度;通过母亲一系列娴熟的操作细节,烘托母亲勤劳能干的人物形象;同时细致的生活记忆,为第⑥段“我”远赴他乡,吃到榨菜便思念母亲、抒发乡愁的情节做好铺垫,让后文的思乡情感显得真实厚重。
【9题详解】
首先表态:同意小文的观点。
根据第⑥段“阳光下,玻璃瓶里琥珀色的榨菜泛着晶莹的光泽”可知,“琥珀色”本是榨菜腌制完成后呈现出的实物色彩,以此入题,紧扣文章核心事物榨菜。
根据第⑥段“那场景总在异乡的深夜里突然浮现,像一根看不见的丝线,连着相隔千里的家和我”可知,榨菜是身在异地的“我”思念故土的媒介,标题把看不见摸不着的乡愁化作“琥珀色”这一可视的色彩,把抽象的思乡情思变得具体可感。
根据第⑩段“竹匾里的菜头正默默地等待盐与时光的淬炼——那是我们琥珀色的乡愁”可知,标题统领全文,把儿时手工记忆、现代产业变迁、对故乡的深切眷恋融为一体,点明文章情感内核。
【10题详解】
(1)相同点:
根据《琥珀色的乡愁》第⑥段“那场景总在异乡的深夜里突然浮现,像一根看不见的丝线,连着相隔千里的家和我”可知,作者远离家乡,内心始终牵挂故土的人与风物。
根据鲁迅《故乡》“我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去”可知,阔别多年的“我”重返故土,心中同样怀着对故乡人和往事的挂念。
综上,两篇文章都饱含对故乡复杂深沉的思念。
(2)不同点:
根据《琥珀色的乡愁》第⑧段“工业文明正以新的赛道传承古老的饮食文化……朝着大海奔流而去”、第⑨段“我这个确实要慢点,不过,慢有慢的味道嘛”可知,本文一方面怀念手工榨菜承载的乡土旧味,另一方面也肯定现代科技给故乡产业带来的革新改变,流露对故乡发展的欣慰与归属感。
根据鲁迅《故乡》“他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声”可知,少年时活泼的闰土变得麻木拘谨,故乡人事物是人非,作者心生失落怅惘;文章借闰土的遭遇批判旧时代对普通人的摧残,同时暗含对未来新生活的思索与期盼。
(二)(12分)
阅读下面文章,完成题目。
守正创新,传承发展礼仪文化
蒋璟萍 曹淑蓉
①在电影《哪吒之魔童闹海》中,我们可以发现很多手势礼仪,譬如哪吒的抱拳礼、敖丙的拱手礼、鹿童鹤童的作揖礼……随着电影的热映,这些传统礼仪也得到了广泛传播。
②传统礼仪是中华文明的重要载体,也是传统文化的具象实践。它们包含了丰富的道德观念和价值追求。这些礼仪不仅体现了古人对天地、人伦、社会法则的敬畏和尊重,更展现了中华民族追求和谐、尊重他人的美好品质。传统礼仪强调“礼之用,和为贵”,并由此衍生出如“天人合一”“协和万邦”“和而不同”“温良恭俭让”“仁义礼智信”“为政以德”等道德要求,从不同层面强调了礼仪对于规范人们行为、帮助个体形成符合社会要求的理想人格的重要性。
③在促进人际和谐、维护社会秩序和传承民族文化等方面,传统礼仪也发挥了重要作用。中国古代社会尚礼、制礼,并在全社会推行礼教、礼治,将礼仪应用于社会生活的方方面面,形成了礼尚往来、以礼待人的社会风尚。人们在学礼、遵礼的过程中传承了民族文化基因,增强了对中华文明的归属感和认同感。
④传统礼仪作为中华文化的精神标识,历经五千年赓续发展,始终承载着协调人伦关系、规范社会秩序、形塑文明认同的重要功能。新时代背景下,传统礼仪在守正创新中实现创造性转化,形成了兼具历史深度与时代张力的新形态。这一新形态既非对传统礼制的简单复刻,亦非对异域文明的全盘移植,而是立足中华文化主体,在文明对话与时代变革中形成的礼仪体系。
⑤从“云端祭祀”到“太空拜年”,从“碳中和婚礼”到“数据伦理准则”,礼仪文化正在重构人类与技术、自然、虚拟世界的相处之道,形成数字化、生态化交织的新语境,重构时代变革中的生活范式。借助科技的发展,礼仪文化在形态上更加异彩纷呈,无论是礼器造型、仪式设计、聚会范式,还是人的姿态语言、服饰搭配,都以美的形式,将传统与现代、“礼”意与技术、观念与实践进行意象表达,或精美绝伦,或轻松活泼,或恢宏大气,或庄严肃穆,以仪式融入审美内蕴,寻求“礼序”与“乐和”相统一,从而观照“和而不同”“以礼化人”“知行合一”的人文情怀,礼仪承载的价值更显丰盈、表现形态日趋完善,成为当代社会美、生活美、科技美的独特形态。
⑥礼仪文化新形态的建构,不能是书斋中的理论推演,而应是扎根中国大地、回应时代需求的实践创造。一方面,创新礼仪文化的传播方式。通过创作影视剧、书籍等与之相关的文艺作品,提高公众对礼仪文化“新”的观念形态、生活形态和审美形态的认知与认同。另一方面,构建“家庭—学校—社会”一体多面的礼仪教育模式,使人们在礼仪文化的长期熏陶下形成正确的价值观、生活观和审美观。此外,建立健全发展中华礼仪文化的相关规范,以社区公约、村规民约、行业自律规范等形式,进一步使礼仪文化落到实处。
(选自《光明日报》2025年4月2日)
11. 文章开篇提及电影《哪吒之魔童闹海》中众多手势礼仪广泛传播的例子,有什么作用?
12. 结合文章内容谈谈新时代背景下的传统礼仪有哪些特点?
13. 下列对本文的理解分析,正确的一项是( )
A. 传统礼仪只是古人对天地、人伦、社会法则敬畏的体现,不涉及其他方面的品质。
B. 传统礼仪在促进人际和谐、维护社会秩序和传承民族文化等方面发挥了重要作用。
C. 第⑤段画线句子属于道理论据,这些论据反映了礼仪文化在新时代的新变化。
D. 礼仪文化新形态的建构,不只是书斋中的理论推演,也是扎根中国大地的实践创造。
14. 你认为现在的中学生有必要传承传统礼仪文化吗?为什么?
【答案】11. ①引出传统礼仪话题,激发读者兴趣;②作为事例说明传统礼仪借现代媒介传播;③为后文论述礼仪文化的守正创新作铺垫。
12. ①守正创新实现创造性转化,形成兼具历史深度与时代张力的新形态;②立足中华文化主体,非复刻传统礼制、非全盘移植异域文明,是文明对话与时代变革中形成的礼仪体系;③重构多类相处之道与生活范式,形态丰富多元,承载价值更丰盈,是当代社会美、生活美、科技美的独特形态。 13. B
14. 有必要。传统礼仪承载优秀道德价值,能帮助中学生塑造健全人格、规范言行,增强文化认同感,助力其更好地处理人际关系、融入社会。
【解析】
【导语】本文是一篇文化议论性散文,以影视礼仪热点开篇,引出传统礼仪文化的价值与意义。文章先阐释传统礼仪承载中华道德底蕴、维系社会秩序、凝聚文化认同的核心作用,再立足新时代,阐述礼仪文化依托科技实现创新转化的全新形态,最后提出传播、教育、规范三位一体的落地路径。
【11题详解】
根据第①段“在电影《哪吒之魔童闹海》中……这些传统礼仪也得到了广泛传播”可知,文章以大众熟知的热门影片内容切入,贴近当下大众文娱生活,能够快速抓住读者注意力,自然带出传统礼仪这一核心论述对象。
根据第①段“随着电影的热映,这些传统礼仪也得到了广泛传播”可知,该影视实例直观证明传统礼仪能够借助影视这类现代化媒介扩大传播范围,印证传统文化适配当代传播载体。
根据第④段“新时代背景下,传统礼仪在守正创新中实现创造性转化……形成兼具历史深度与时代张力的新形态”可知,开篇影视传播的案例,为后文论述礼仪文化的守正创新作铺垫。
【12题详解】
根据第④段“新时代背景下,传统礼仪在守正创新中实现创造性转化……形成兼具历史深度与时代张力的新形态”可知,当代传统礼仪不再完全照搬古时旧礼,在保留传统文化内核的基础上适配当下社会环境,演变出兼顾历史底蕴、贴合当代生活的全新面貌。
根据第④段“这一新形态既非对传统礼制的简单复刻,亦非对异域文明的全盘移植……在文明对话与时代变革中形成的礼仪体系”可知,新时代礼仪牢牢扎根中华本土文化根基,不会盲目复古,也不会一味照搬外来文化,融合不同文明、顺应时代变化构建而成。
根据第⑤段“礼仪文化正在重构人类与技术、自然、虚拟世界的相处之道……成为当代社会美、生活美、科技美的独特形态”可知,新时代礼仪拓展了人与万物相处的准则,外在表现形式丰富多样,融合美学、科技与人文内涵,承载的精神内涵更加饱满丰富。
【13题详解】
A.根据第②段“它们包含了丰富的道德观念和价值追求……更展现了中华民族追求和谐、尊重他人的美好品质”可知,传统礼仪除体现古人敬畏之心外,还承载诸多民族美好品格,选项中“只是”“不涉及其他品质”表述片面;
C.根据第⑤段“从‘云端祭祀’到‘太空拜年’,从‘碳中和婚礼’到‘数据伦理准则’”可知,列举新时代各类新式礼仪实例属于事实论据,并非道理论据;
D.根据第⑥段“礼仪文化新形态的建构,不能是书斋中的理论推演,而应是扎根中国大地、回应时代需求的实践创造”可知,原文否定纯粹理论推演,二者是取舍关系;选项“不只是……也是”将二者变成并列共存关系,逻辑关系理解有误。
【14题详解】
根据第②段“传统礼仪是中华文明的重要载体……帮助个体形成符合社会要求的理想人格”可知,传统礼仪蕴藏仁义、谦和等丰富道德内涵,中学生学习传承礼仪,能够约束自身举止言行,逐步养成端正完善的个人品格。
根据第③段“人们在学礼、遵礼的过程中传承了民族文化基因,增强了对中华文明的归属感和认同感”可知,中学生学习传统礼仪,能够深度接触民族文化内核,建立文化自信,深化自身对中华文明的认同。
根据第②段“它们不仅体现了古人对天地、人伦、社会法则的敬畏和尊重,更展现了中华民族追求和谐、尊重他人的美好品质”可知,礼仪以谦和友善为内核,掌握传统礼仪的中学生懂得尊重他人,能妥善处理同学、亲友间的人际往来,为日后步入社会打下良好相处基础。
(三)(17分)
阅读下面文言文,完成题目。
【甲】
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
……
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
【乙】
晏子方食,景公使使者至。分食食之,使者不饱,晏子亦不饱。使者反,言之公。公曰:“嘻!晏子之家,若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也。”使吏致千金与市租①,请以奉宾客。晏子辞。三致之,终再拜而辞曰:“婴之家不贫,以君之赐,泽覆三族,延及交游,以振百姓,君之赐也厚矣,婴之家不贫也。婴闻之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也;厚取之君而不施于民,是为筐箧之藏②也,仁人不为也;进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏③也,智者不为也。夫十总之布,一豆之食,足于中免矣④。”
(选自《晏子辞千金》,有删改)
【注释】①市租:买卖货物的税款。②筐箧之藏:用筐箧收藏财物,指敛财。③为宰藏:为家臣蓄积财物。④足于中免矣:内心满足就可以免于忧患。
15. 解释下列加点词。
(1)蹴尔而与之( ) (2)妻妾之奉( )
(3)景公使使者至( ) (4)使者反,言之公( )
16. 下列加点词的意思和用法相同的一项是( )
A. 行道之人弗受 辍耕之垄上(《陈涉世家》)
B. 呼尔而与之 人不知而不愠(《〈论语〉十二章》)
C. 身死而财迁于它人 皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
D. 晏子方食 方欲行(《狼》)
17. 翻译下列句子。
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也。
18. 阅读文章,回答下面问题。
(1)【甲】文开头从“鱼”和“熊掌”说起,有什么好处?
(2)【乙】文中,晏子拒收景公派人送去的千金与市租,与【甲】文中哪句话形成了鲜明的对比?
【答案】15. ①. 踩踏 ②. 侍奉 ③. 派遣 ④. 同“返”,返回 16. D
17. (1)如果这两样东西不能同时都拥有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。(2)从君主那里拿取丰厚的赏赐,把它施舍给民众,这是臣子代替君主统治民众,忠臣是不做这种事的。
18. (1)用比喻引出“舍生取义”的观点,通俗易懂。(2)万钟则不辩礼义而受之。
【解析】
【导语】《鱼我所欲也》以鱼与熊掌设喻,层层说理,辨析义利边界,批判见利忘义,呼吁坚守人固有的羞恶本心,说理犀利透彻。《晏子辞千金》以叙事刻画晏子拒受重金的言行,借人物对话道出忠臣、仁人、智者的行事准则。一为议论说理,一为故事记人,互为印证。一文重理论阐发,一文重实践践行,共同彰显重义轻利的传统品格,蕴含可贵的修身启示。
【15题详解】
(1)句意:用脚踢着给别人。蹴:踩踏。
(2)句意:妻妾的侍奉。奉:侍奉。
(3)句意:齐景公派遣使者到来。使:派遣。
(4)句意:使者回去,把这件事禀报景公。反:同“返”,返回。
【16题详解】
A.助词,的/动词,到、往;
B.连词,表修饰/连词,表转折,却;
C.介词,到/介词,比;
D.副词,正、正要/副词,正、正要。
【17题详解】
注意下列重点字词:
(1)得兼:同时得到;舍:舍弃;义:道义。
(2)厚:丰厚;施:施舍,施予;君民:治理百姓;为:做。
【18题详解】
(1)根据甲文“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”可知,作者拿人人熟知的鱼、熊掌做类比,用舍鱼取熊掌的生活事理,顺势引出舍生取义的核心主张。借助比喻说理,把抽象的道义选择转化为浅显易懂的日常事例,便于读者理解,也增强了文章说理的感染力。
(2)根据甲文“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”、乙文“使吏致千金与市租,请以奉宾客。晏子辞”可知,晏子面对君主送来的丰厚财物,坚守原则拒不接纳;这句话批判有的人不分辨礼义就接受优厚俸禄,二者行为相反,因此形成鲜明对比。
【点睛】参考译文:
【甲】鱼,是我所喜爱的;熊掌,也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时得到,那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命,是我所喜爱的;道义,也是我所喜爱的。如果这两样不能同时拥有,我就舍弃生命而选取道义。
……
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,得不到就会死去。吆喝着施舍给别人,过路的饥民也不会接受;用脚踢着给别人,乞丐也会轻视而不肯接受。优厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受了,那么这优厚的俸禄对我有什么益处呢!是为了住宅的华美、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗?先前宁肯死也不愿接受,现在却为了住宅的华美接受了;先前宁肯死也不愿接受,现在却为了妻妾的侍奉接受了;先前宁肯死也不愿接受,现在却为了所认识的穷困的人感激自己接受了:这种做法难道不可以停止吗?这就叫作丧失了人固有的羞恶本心。
【乙】晏子正在吃饭,齐景公派遣的使者来到。晏子把食物分出来给使者吃,使者没有吃饱,晏子也没有吃饱。使者回去,把这件事禀报齐景公。景公说:“唉!晏子的家境竟然如此贫寒!我却不知道,这是我的过错。”齐景公派官吏送去千金和市租税款,请求用来供给晏子招待宾客。晏子推辞不接受。景公多次送来,晏子始终拜了两拜推辞说:“我的家中并不贫穷,凭借君王的赏赐,恩泽遍及我的宗族,还推及朋友,又救济百姓,君王的赏赐已经十分丰厚了,我的家里并不贫穷。我听说,从君主那里获取丰厚赏赐再施舍给百姓,这是臣子代替君主治理百姓,忠臣不会这样做;从君主那里拿丰厚赏赐却不施惠给百姓,这是私藏财物,仁人不会这样做;在朝中得到君主赏赐,在朝外又得罪士人,自己死后财物归了别人,这是替家臣蓄积财物,聪明人不会这样做。有粗布衣裳穿,有一碗饭吃,内心能够满足,就可以免除忧患了。”
(四)古诗阅读。(5分)
19. 赏析古诗,完成对话。
汉江临泛
王维
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
小逸:这是一首雄浑壮阔的诗,诗人开篇从汉江的地理位置入手,用“三湘接”“九派通”这样的词,勾勒出汉江流域(1)___________的画面,展现出磅礴大气的景象。
小文:诗中的“江流天地外,山色有无中”实在精妙!前一句用夸张手法写出江水奔流到远方,仿佛流出天地之外;后一句写出山色在雾气中(2)___________,让人感觉像一幅水墨画。
小逸:没错,“郡邑浮前浦,波澜动远空”更是奇绝。明明是船在水上行驶,诗人却觉得城郭像是浮在水面,远处的天空也仿佛随波浪摇晃。这种从(3)___________描写景物的方法,让画面充满动感。
小文:那诗的尾联“襄阳好风日,留醉与山翁”又有何意呢?
小逸:尾联的意思是襄阳风和日丽,让人想留下来和山翁一起喝酒赏景。这既赞美了襄阳的美景,也表达了诗人(4)___________的心情,读来轻松愉快。
小文:如此看来,诗人通过这首诗将眼前看到的(5)___________和心中的喜爱之情完美融合,这首诗不愧是写景诗的名篇!
【答案】 ①. 广阔绵长、连接四方 ②. 若隐若现 ③. 主观错觉/游者乘船的特殊视角 ④. 留恋山水、沉醉美景 ⑤. 汉江雄浑壮阔的自然景致
【解析】
【导语】《汉江临泛》是王维山水名篇,全诗勾勒汉江雄浑壮阔的远景。开篇大笔铺陈楚湘、荆门的地理格局,起势阔大。“江流天地外,山色有无中”虚实相融,江水浩渺仿佛流出天地,远山若隐若现,尽显水墨意趣。后两句化静为动,写城郭、天空似被波涛撼动。末尾借山翁的典故,寄寓对襄阳风物的喜爱,将壮阔山河与悠然心境融为一体,体现王维诗画合一的艺术特色。
【详解】第一空,根据诗句“楚塞三湘接,荆门九派通”可知,开篇写汉江地域四通八达,南接三湘,北通荆门九派,水域纵横辽阔,勾勒出汉江广阔绵长、连接四方的宏大画面,奠定全诗雄浑的基调,故填:广阔绵长、连接四方。
第二空,根据诗句“江流天地外,山色有无中”可知,江水滔滔向天际奔涌,江边的远山笼罩在水汽云雾之间,山色时淡时浓,时隐时现,似有若无,营造出水墨画一般朦胧缥缈的意境,故填:若隐若现。
第三空,根据诗句“郡邑浮前浦,波澜动远空”可知,城郭、天空本身是静止不动的,因为诗人身在行进的船上,受行船水波的影响,产生城郭漂浮、天空摇晃的感受,这是游者乘船产生的主观错觉与特殊观景视角,赋予静态景物动态效果。
第四空,根据诗句“襄阳好风日,留醉与山翁”可知,面对襄阳明媚秀丽的风光,诗人借用山翁的典故,直抒胸臆,希望留下来酣饮沉醉于山水之间,抒发自己留恋山水、沉醉美景的愉悦心境。
第五空,通读整首《汉江临泛》可知,前三联从地理、江水、山色、城郭多角度落笔,细致描摹汉江的江、山、城等景物,刻画汉江雄浑壮阔的自然景致,将眼前实景和内心喜爱的情感交融在一起,故填汉江雄浑壮阔的自然景致。
(五)名著阅读。(8分)
20. 《儒林外史》这部小说中,多处运用对比手法来塑造人物形象,突出讽刺效果,试结合名著进行分析。
【答案】示例:《儒林外史》中,作者运用对比手法,描写了范进中举前后,老丈人胡屠户对他的称呼从先前的“现世宝穷鬼”到“贤婿老爷”的变化,讽刺了胡屠户势利的丑恶嘴脸(见风使舵、欺下媚上的社会风气)。
【解析】
【详解】作答此题,首先要提炼核心对比情节,从《儒林外史》中提取人物自身前后变化、两类人物对立行事等关键情节,梳理对比双方的言行、境遇、价值追求。然后,突出讽刺内核。围绕科举制度扭曲人性、社会世风势利等核心主旨,分析对比手法凸显的人物特质,揭露封建科举与世俗弊病。
示例:匡超人早年淳朴孝顺,踏入科举名利场后薄情寡义、追名逐利,自身心境的转变,批判功名腐蚀读书人本心。
21. [个性化读书方法]请你仿照示例,简述自己读《骆驼祥子》的方法,并谈谈自己的阅读体会。
示例:鲁迅《朝花夕拾》→分类阅读→借助目录,对文章进行分类。如其中写人的篇目:《阿长与(山海经)》《藤野先生》《范爱农》;记事的篇目《五猖会》(从百草园到三味书屋》《琐记》等。
体会:从长妈妈对“我”的爱、藤野先生对“我”的帮助中,我读出了作者对普通人身上优秀品质的赞颂;“我”对五猖会心驰神往,但父亲却让“我”背出《鉴略》才能去看会,我读出了作者对那个时代封建教育的理性批判。
【答案】示例:老舍《骆驼祥子》→圈点与批注阅读→祥子沉默寡言甚至木讷,心理描写体现了祥子不善言辞的个性。阅读时,注意圈点勾画出描写祥子心理活动的句子,进行批注赏析,以便准确把握人物的性格和深入理解作品的主题。
体会:如祥子有了新车后,“拉了半年,他的希望更大了;照这样下去,干上二年,至多二年他就又可以买辆车,一辆,两辆……他也可以开车厂子了”,从祥子有了新车后的心理活动,我读出了这时候的祥子对未来的生活充满了希望。(言之有理即可)
【解析】
【详解】本题考查对名著内容和阅读方法的掌握。
既要熟知初中阶段必读名著的情节内容,又要熟练掌握各种阅读方法,结合名著特点选择合适的方法阅读并能表述自己的体会。结合示例可知,阅读体会应当包含具体的阅读方法,如精读和跳读、选择性阅读、对比阅读、圈点勾画、人物形象分析、语言特点赏析、意象分析等,还应当阐述具体的操作情况,最后结合名著中的具体情节分析其意义;
示例:
老舍的《骆驼祥子》→对比阅读→比较小说中有两个女性的典型,小福子和虎妞。找到关于小福子和虎妞二人的相关情节,从出身、性格、结局等角度来分析其同与不同。虎妞出身比较富裕家庭,小福子则出身贫苦家庭;虎妞反抗父亲,争取自己的幸福,小福子听从父亲的安排,放弃自己的幸福;虎妞难产而亡,小福子上吊自杀。两人都被自己的父亲压迫,这是她们的相同点。
阅读体会:虎妞反抗,小福子顺从,但是最终的命运都是年纪轻轻就死去了。通过这两个角色,我深刻体会到了老舍对封建社会下女性命运的深刻思考和批判,同时也感受到了他对女性角色的复杂性和多样性的细腻刻画。
三、作文(60分)
22. 甘肃省白银市开展的“建设美丽甘肃”系列活动将举办海报设计展。东城校团委会围绕“爱护家园,保护环境”主题向全校同学征集海报作品。小逸准备代表学校团委会拟写一份征稿启事,请你帮她完成。(不少于100字)
【答案】示例:
征稿启事
亲爱的同学们:
甘肃省白银市正在开展“建设美丽甘肃”系列活动,其中海报设计展即将举办。我校团委会现围绕“爱护家园,保护环境”主题向大家征集海报作品。要求海报内容紧扣主题,展现我们对爱护家园、保护环境的理解与呼吁。形式不限,绘画、电脑绘图等皆可,尺寸为A3大小。请于10月30日前,将电子稿发送至邮箱123456@163.com,纸质稿交至学校团委办公室。期待大家发挥创意,用精彩的作品为保护环境助力!
东城校团委会
2025年9月30日
【解析】
【详解】本题考查拟写征稿启事。开放类试题,格式正确,交代清楚征稿的主题、内容、格式、期限、投稿邮箱、邮件主题等即可。
示例:
征稿启事
亲爱的同学们:
为了推动“建设美丽甘肃”系列活动的开展,提高同学们的环保意识,学校团委会决定举办以“爱护家园,保护环境”为主题海报设计展,现向全校同学征集海报作品。
一、作品要求作品必须为原创,不得抄袭。表现手法不限,可以是手绘、电脑绘图等多种形式。手绘作品尺寸建议为4开。电脑绘图需导出为高清图片(JPG格式),如有源文件(如psd或ai格式)也请一并提交。作品内容要积极向上,紧扣主题,展现我们对爱护家园、保护环境的理解与呼吁。投稿作品需注明作品名称、作者姓名、班级、联系方式等信息。
二、投稿方式请将作品电子图片发送至指定邮箱:123456@163.com,邮件标题请注明“爱护家园,保护环境海报设计投稿”。纸质稿交至学校团委办公室。
三、征稿时间:2025年9月30日-2025年10月30日。
希望大家积极参与,用海报传递环保、节约和积极向上的校园生活态度。
东城学校团委会
2025年9月30日
请从下面两个题目中任选其一,完成一篇不少于600字的作文。(50分)
23. 阅读下面材料,完成作文。
回忆就是奇妙的心灵旅程。闲暇时,当你翻开旧相册看到童年照片的时候,当你偶然路过母校听到琅琅读书声的时候,当你和朋友相聚畅谈往昔趣事的时候,当你吃到妈妈做的熟悉菜肴的时候……那些或温馨或令人感慨的回忆便会如潮水般涌来,将你温柔包裹。
请以“珍藏那一抹 的回忆”为题目作文。
要求:①文体不限,诗歌除外;②不得抄袭、套作;③书写工整,卷面整洁;④不得泄露个人相关信息,如需出现本市人名、校名、地名,请用××代替。
【答案】例文:
珍藏那一抹温暖的回忆
时光像缓缓流淌的河水,许多往事都随波远去,但总有一抹温暖的回忆,被我小心翼翼珍藏心底,每每想起,心底便漾开融融暖意。
记忆的画卷,铺展在奶奶家的老院子里。每到秋冬傍晚,暮色轻轻笼罩小院,老旧的煤炉烧得通红,奶奶总坐在小板凳上,守着炉子烤红薯。寒风从院墙缝隙钻进来,可小院里却弥漫着甜甜的香气。我总爱黏在奶奶身旁,蹲在炉子边,眼巴巴盯着埋在炭火里的红薯,不停追问什么时候才能烤熟。奶奶总会笑着拍拍我的脑袋,让我离火炉远一些,别烫到自己。
等待的时光总是漫长。奶奶会跟我讲过去的小故事,讲她儿时的趣事。暮色四合,昏黄的灯光落在她的鬓角,几缕白发格外显眼。等到红薯的甜香愈发浓烈,奶奶便用火钳慢慢把红薯夹出来。焦褐色的外皮冒着热气,剥开外皮,金黄软糯的果肉露出来,甜香扑面而来。奶奶总会先吹凉,再掰下大半块递到我的手里。捧着滚烫的红薯,暖意从手心一直蔓延到心底。我大口咬着红薯,甜丝丝的滋味在舌尖散开,奶奶就坐在一旁,眉眼弯弯地看着我吃。
后来我渐渐长大,学业日渐繁忙,回老院子的次数越来越少。奶奶也搬离了旧院,那只老煤炉早已不见踪影。市面上的烤红薯随处可买,可我再也吃不到记忆里那份独有的香甜。偶尔吃到烤红薯,熟悉的味道漫开,老院子、炭火、奶奶温和的笑容,一幕幕又浮现在眼前。
原来真正珍贵的,从来不止是红薯的滋味,而是那段被陪伴、被疼爱的旧时光。岁月匆匆向前走,很多事物都会改变,可那一抹温暖的回忆,不会被时光冲淡。它藏在我的心底,如同点点星光。每当我遭遇疲惫与迷茫,想起这份回忆,便会获得前行的力量。
我会永远珍藏那一抹温暖的回忆,把亲人给予的爱妥帖安放,带着这份暖意,勇敢奔赴往后的岁岁年年。
【解析】
【详解】第一,审题立意。
本次以“珍藏那一抹____的回忆”为题,写一篇记叙文。结合题干可知,先要补全题目,横线填写能够概括回忆特质的形容词,如温暖、青涩、闪光、苦涩等。“珍藏”说明这段回忆于“我”意义重大,值得长久留存;“一抹”限定回忆,不用写宏大复杂的大事件,捕捉生活里细碎动人的片段即可。文章要立足于个人真实经历,捕捉生活场景:旧相册、母校读书声、家常菜、与友人相聚等,借具体场景、小事抒发内心的真情,写出回忆带给自己的触动、感悟,体现对过往人事的怀念,以及回忆对当下自我的滋养。
第二,选材构思。
本文适合写成记叙文。写作时要思考,选择哪一段细碎往事作为写作内容,这件往事发生在什么场景,里面有哪些人物,这份回忆带给“我”怎样的感受与成长。例如补题为《珍藏那一抹青涩的回忆》,可以写小学时和挚友相伴的时光:课间一同在走廊说笑,共享零食,一起为考试并肩努力,也曾发生过小矛盾误会,后来和解。升学之后两人分开,难得相见,但过往点滴始终铭记于心。写作可以采用总—分—总的结构,以“回忆”作为线索。开头开门见山,点题,引出心底珍藏的那一段往事;中间选取两到三处典型生活片段,加入环境、动作、神态细节,写出事件经过,同步写出自己当时的心理感受;结尾回到当下,写如今回望这段往事的心境,点明为什么要珍藏这份回忆,写出回忆带给自己的力量,升华情感。
24. 请以“给自己一个沉淀的机会”为题目作文。
要求:①文体不限,诗歌除外;②不得抄袭、套作;③书写工整,卷面整洁;④不得泄露个人相关信息,如需出现本市人名、校名、地名,请用××代替。
【答案】例文:
给自己一个沉淀的机会
后台的幕布还在微微晃动,刚才台下稀稀拉拉的掌声,像细小的石子,反复硌着我的心。手里攥着皱巴巴的演讲稿,上面密密麻麻的修改痕迹,此刻都成了刺眼的嘲讽——我精心准备了半个月的演讲比赛,终究还是搞砸了。
走下台时,同校的选手拍了拍我的肩膀,我却没力气回应,只觉得脑子里乱糟糟的,像塞进了一团缠打结的线。回到家,我把演讲稿摔在桌上,趴在床上盯着天花板发呆。脑海里不断回放比赛时的场景:忘词时的慌乱、语速越来越快的急躁、看到评委皱眉时的紧张……越想越委屈,越想越不甘,甚至想再也不碰演讲这回事。
妈妈进来时,看到我泛红的眼眶和桌上的演讲稿,没有多说什么,只是递来一杯温茶:“别急着否定自己,不如给自己一个沉淀的机会,好好想想问题出在哪。”她的话像一股清泉,浇灭了我心中的焦躁。是啊,一直沉浸在失利的情绪里,只会让自己更迷茫,或许真该停下来,好好沉淀一下。
接下来的几天,我没有再急着写新的稿子,而是把之前的演讲视频找出来,一遍遍地回看。起初,我还会因为自己的失误皱紧眉头,但看着看着,我慢慢冷静下来:原来我在讲“梦想与坚持”时,只是生硬地堆砌事例,没有融入自己的真实感受;原来我总怕时间不够,刻意加快语速,反而让听众抓不住重点;原来在评委提问环节,我因为紧张,没有认真倾听问题,回答得含糊不清。我把这些问题一条条记在笔记本上,旁边标注着改进的想法,原本杂乱的心,也渐渐变得清晰。
周末,我带着笔记本去了公园。坐在湖边的长椅上,看着湖面平静无波,偶尔有落叶飘落在水面,也只是泛起一圈淡淡的涟漪,随后又恢复平静。我忽然明白,沉淀就像这湖水,只有停下躁动,才能看清水面下的风景。我拿出笔记本,重新梳理演讲的思路:这次不追求华丽的辞藻,而是从自己小时候学钢琴,因手指受伤差点放弃,最终坚持下来的经历说起;语速放慢,在关键处停顿,让情感自然流露;提前准备可能被问到的问题,对着镜子反复练习回答的语气和表情。
一个月后,学校再次举办小型演讲分享会,我主动报了名。站在台上,我不再像之前那样紧张,而是平静地讲述自己的故事,语速从容,眼神坚定。当台下响起热烈的掌声时,我知道,那次沉淀的机会,不仅让我找到了演讲的问题所在,更让我学会了在困境中停下脚步,梳理自我,积蓄重新出发的力量。
如今,每当我遇到难题、心浮气躁时,总会想起那次沉淀的经历。我渐渐懂得,人生就像一场漫长的旅行,偶尔的失利或迷茫并不可怕,重要的是学会给自己一个沉淀的机会。在沉淀中反思,在沉淀中蓄力,才能在往后的道路上,走得更稳、更远。
【解析】
【详解】本题考查全命题作文。
一、审题立意。“给自己一个沉淀的机会”核心在于“沉淀”,其并非消极停滞,而是主动停下匆忙脚步,进行自我反思、积累与成长的过程,可指向情绪梳理、认知深化、目标明晰等。立意需围绕“为何要沉淀”“沉淀能带来什么”展开,如面对挫折时沉淀,可平复心绪、总结经验;追逐目标时沉淀,能校准方向、积蓄力量;陷入浮躁时沉淀,可回归本心、找到自我。需凸显沉淀对个人成长的积极意义,传递主动沉淀的价值。
二、选材构思。选材可聚焦生活中不同场景的沉淀,如“考试失利后,给自己沉淀的机会,在复盘错题、梳理知识点中重拾信心”“参与激烈比赛后,给自己沉淀的机会,反思表现、总结技巧以提升自我”“面对繁杂人际关系时,给自己沉淀的机会,理清思绪、明确相处边界”。构思上可采用“引入—经历—感悟”结构,开篇以生活中匆忙、浮躁的场景引入,提出“需要沉淀”的观点;中间详细叙述一次沉淀的经历,刻画沉淀过程中的心理变化与具体行动;结尾升华主题,点明沉淀带来的成长,呼吁在人生中多给自己沉淀的机会。
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白银市2025年九年级毕业会考综合练习
语文试卷
注意事项:
1.全卷满分150分,答题时间为150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
一、积累与运用(30分)
学校举办了“赓续红色基因,凝聚青春力量”主题活动,请你阅读下面材料,完成任务。
1. 阅读下面语段,完成题目。
清明之际,靖远县烈士纪念日公祭活动庄重举行,白银市各级共青团、少先队组织同步开展“传承红色基因·祭奠革命英烈”活动, 广大青少年缅怀先烈、铭记历史,传承红色基因, 满腔爱国热情,矢志不渝听党话、跟党走。
靖远这片浸润英烈热血的红土地,革命记忆熠熠生辉。往昔,靖远儿女在党的号召下,摒弃苟安,果敢投身革命,捐财助力,倾尽所能。烽火硝烟的战争年代,建设奋进的和平时期,数千靖远儿女前赴后继,数百英烈为国捐躯。他们驾驭着无畏的勇气,冲破艰难险阻,用热血与生命铸就不朽功勋, 可歌可泣的华章, 了靖远人民的铮铮风骨与深沉家国情怀,令人景仰。
此刻,我们静立在英烈丰碑前,níng shì历史,满怀zhēn zhì情感,追思先烈、慰藉英魂。我们应当以革命先烈为榜样,保持一往无前的奋斗姿态,谱写靖远新篇章的新时代高质量发展。
(1)给加点字注音并根据拼音写汉字。
摒弃_________ 驾驭_________
níng shì_________ zhēn zhì_________
(2)依次填入横线处的词语,正确的一项是( )
A. 引领 激励 撰写 展示 B. 指导 激励 谱写 揭示
C. 引领 激发 谱写 展示 D. 指导 激发 撰写 揭示
(3)画线句有语病,请提出修改意见。
2. 在语段横线上填写句子,排序最恰当的一项是( )
青春似熊熊烈火,点燃青年热血。在时代浪潮下,当代青年觉醒,怀揣壮志,踏出凝聚力量的第一步。 。 。 。 。 。各方青春力量交织汇聚,如璀璨星河,推动时代巨轮,向着民族复兴的彼岸破浪前行。
①灾难来袭,一群群青年逆行而上,用坚实臂膀扛起责任,于抢险救灾里彰显无畏的青春力量
②乡村振兴途中,大批青年扎根基层,带去技术和活力,让田野见证青春力量赋能的蜕变
③初入社会,年轻创业者无畏挑战,敢想敢干,凭借创新思维,让青春力量在商海中激荡起浪花
④校园里,莘莘学子埋首书海,汲取知识养分,以勤奋为笔,书写凝聚青春知识力量的篇章
⑤科研领域,青年才俊目不窥园,与数据、仪器相伴,潜心钻研,以智慧凝聚突破瓶颈的力量
A. ⑤②④③① B. ④③①⑤② C. ③④①②⑤ D. ⑤①④③②
3. 学校开展“传承红色基因·祭奠革命英烈”的主题活动,可部分同学怕耽误学习不愿参加,你将如何劝说他们呢?请结合下面的有关内容作答。
【链接材料】
从历史传承角度看,革命英烈们在过往峥嵘岁月里,以热血和生命谱写壮丽史诗,承载着厚重历史记忆。“传承红色基因·祭奠革命英烈”的主题活动能让红色基因跨越时空延续,使后人知晓先辈们的艰辛付出,铭记国家和民族一路走来的不易,避免历史的断档与遗忘。在精神塑造层面,英烈们展现出的坚定信仰、英勇无畏、舍生取义等伟大精神,能够通过活动浸润参与者心灵,激励青少年,在面对困难挫折时勇往直前,培养坚韧不拔的意志,在纷繁复杂的社会环境中坚守正道,不迷失方向。
学校开展“观赏甘肃美景·传承红色基因”主题活动,请你参加,完成任务。
4. 根据活动主题拟写一条宣传标语。
5. 请你设计三种活动形式。
6. 阅读下面文字,填写古诗文名句。
爱国,是诗文常见的主题,也是古人常有的情怀。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“了却君王天下事,①____________________”抒发了辛弃疾收复失地、完成祖国统一大业的壮志豪情。《过零丁洋》中的“②____________________?留取丹心照汗青”表达了诗人舍生取义、宁死不屈的爱国胸怀。《渔家傲·秋思》中的“羌管悠悠霜满地,人不寐,③______________________”悲怆地表达出将士们壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀;《江城子·密州出猎》中的“④______________________,西北望,射天狼”表达了词人渴望杀敌报国的雄心壮志和关怀国家命运的爱国精神。《别云间》中的“⑤______________________,⑥______________________”表达了夏完淳誓死不屈、坚决复明的决心。《南乡子·登京口北固亭有怀》中的“天下英雄谁敌手?曹刘。⑦______________________”借对孙权的赞美,表达了词人对朝廷的不满和强烈的爱国情怀。
二、阅读(60分)
(一)(18分)
阅读下面文章,完成题目。
琥珀色的乡愁
谭 鑫
①初春时节,故乡涪陵的村野里,农人迎来了新年后的第一次农忙。家家户户都延续着春节里走亲戚的架势,呼朋唤友,磨刀霍霍,穿上围裙,带着扁担和编织袋,成群结队地奔向田间地头。目光所至是菜地里那绿油油的青菜头,经过加工的它有个享誉全国的名字——榨菜。
②十多年前,我家也种青菜头,每到这个时节,自留地里总有几亩青菜头等待收割。这场农忙里,大人们总是乐在其中,因为比起夏日收玉米和稻谷,无论是气候还是劳累程度,都好了太多。
③砍菜头的那一天,人们往往天没亮便起床,匆匆地过个早,而后收拾工具组团向菜地走去。初春的家乡,菜地里总是裹着淡淡的雾气,菜头们已在田垄上排成整齐的方阵,等待农民检阅收成。父亲曾不止一次给我示范:左手拽着被露水濡湿的叶片,右手举起头天晚上磨好的菜刀,刀尖斜斜地用力切入茎秆,根部应声而断,菜头与大地完成分离,再握住菜头用刀剔去枝叶,而后将其丢进竹筐。
④收割后的青菜头,大部分被送进了榨菜厂卖钱,只有小部分留存下来,用作自制手工榨菜。童年时,村里的大石坝就是天然的晾晒场,剥去外皮的菜头通体如青玉,葫芦般被竹篾穿成一串串挂在风中。在阳光的烘烤下,菜头镶出了淡淡的金边。偶尔一阵风吹来,菜头的菜腥味弥漫开来,这是家乡特有的春天的味道。
⑤母亲总会选个晴朗的日子,将圆润的菜头切成片,码上炒过的盐,装进布袋,压上一块干净的石板。至此,青菜头即将完成榨干水分的步骤,这便是“榨菜”之名的由来。对于脱水的榨菜而言,腌制是场庄严的仪式。竹匾挤挤挨挨地排开,榨菜块在此摊开,像摆着的棋盘。母亲将辣椒面、花椒、姜粒、蒜瓣与榨菜细细和匀,老瓷坛沉默地蹲在墙角,等待母亲放入腌菜,攥着木槌夯击捶实,最后用洗净的笋壳、棕树叶子或丝瓜瓤将其封存,剩下的便交给时间。
⑥19岁那年寒假结束时,父亲往我的行李里塞了两罐榨菜,嘱咐我一周后再打开。阳光下,玻璃瓶里琥珀色的榨菜泛着晶莹的光泽。它们带着家的温暖,随我踏上了开往他乡的火车。大学宿舍里,当我把这款从家乡带来的国民下饭菜拌进米粥时,整个房间都飘起了诱人的香气。北方室友夹起一筷子放进泡面,吐着舌头说又麻又咸,最后却吃得最多。那片笑闹声里,我仿佛看见母亲在灶台边炒盐,铁锅里的盐随锅铲跳着细碎的舞,她鬓角的白发在蒸汽里忽隐忽现……那场景总在异乡的深夜里突然浮现,像一根看不见的丝线,连着相隔千里的家和我。
⑦去年11月,我在涪陵区大木镇参观,邂逅了一场别样的青菜头收割。海拔1500多米的村落里,一片片绿油油的青菜头长势正好,菜农们正在抓紧砍收。这是农科院榨菜育种创新团队历时7年培育的新品,它的出现,不但解决了海拔1000米以上不能种青菜头的问题,还优化了青菜头的口感、产量和上市时间。我尝了尝制作好的榨菜,熟悉的味道让人满嘴生津。
⑧今年元旦回老家,恰逢重庆·涪陵榨菜产业国际博览会开幕。会场播放的纪录片里,全自动生产线在透明车间里流转,引人垂涎的菜头像青色的瀑布倾泻而下,那些被聚光灯照亮的铜制榨机,分明与老家用于夯击的老木槌有着相似的弧度。当机械臂复刻着揉捻的力道时,当无菌车间模拟着老坛的微菌环境时,工业文明正以新的赛道传承古老的饮食文化。就像乌江水裹挟着千年的泥沙,朝着大海奔流而去。
⑨绕过会场后巷,我竟寻见几户手作榨菜的人家。张阿婆的晒场在屋顶的平台上。她的筲箕里,正晾着最后一批冬菜。她掀开用竹笋壳封存的老坛让我闻,那味道混合着井水、盐霜的气息,我仿佛还听见了木槌声。记忆瞬间回到二十余年前,脑海中拼接出一幅幅与味道有关的画面。张阿婆笑着给我夹了块榨菜芯:“我这个确实要慢点,不过,慢有慢的味道嘛。”
⑩暮色漫过乌江时,我正站在新修的长涪汇观光栈道上,江风裹着两岸的灯火扑面而来。恍惚间,我又回到了在故乡晒场捉迷藏的春日傍晚,竹匾里的菜头正默默地等待盐与时光的淬炼——那是我们琥珀色的乡愁。
(选自《光明日报》2025年3月14日,有删改)
7. 阅读全文,按照时间顺序,梳理文章内容。
初春故乡涪陵农人收割青菜头→_________→“我”19岁时带着父亲给的榨菜求学→_________→今年元旦回老家,恰逢重庆·涪陵榨菜产业国际博览会开幕→_________→站在观光栈道上抒发对故乡琥珀色乡愁的感慨。
8. 文中第⑤段描写母亲制作榨菜的过程有什么作用?
9. 小逸认为,文章不应该以“琥珀色的乡愁”为题,这样与主题不符。小文却认为以此为题更能突出主题。你同意谁的观点?为什么?
10. 本文与鲁迅的《故乡》都描写了故乡,结合文章内容,分析两者表达的情感有什么相同点和不同点。
(二)(12分)
阅读下面文章,完成题目。
守正创新,传承发展礼仪文化
蒋璟萍 曹淑蓉
①在电影《哪吒之魔童闹海》中,我们可以发现很多手势礼仪,譬如哪吒的抱拳礼、敖丙的拱手礼、鹿童鹤童的作揖礼……随着电影的热映,这些传统礼仪也得到了广泛传播。
②传统礼仪是中华文明的重要载体,也是传统文化的具象实践。它们包含了丰富的道德观念和价值追求。这些礼仪不仅体现了古人对天地、人伦、社会法则的敬畏和尊重,更展现了中华民族追求和谐、尊重他人的美好品质。传统礼仪强调“礼之用,和为贵”,并由此衍生出如“天人合一”“协和万邦”“和而不同”“温良恭俭让”“仁义礼智信”“为政以德”等道德要求,从不同层面强调了礼仪对于规范人们行为、帮助个体形成符合社会要求的理想人格的重要性。
③在促进人际和谐、维护社会秩序和传承民族文化等方面,传统礼仪也发挥了重要作用。中国古代社会尚礼、制礼,并在全社会推行礼教、礼治,将礼仪应用于社会生活的方方面面,形成了礼尚往来、以礼待人的社会风尚。人们在学礼、遵礼的过程中传承了民族文化基因,增强了对中华文明的归属感和认同感。
④传统礼仪作为中华文化的精神标识,历经五千年赓续发展,始终承载着协调人伦关系、规范社会秩序、形塑文明认同的重要功能。新时代背景下,传统礼仪在守正创新中实现创造性转化,形成了兼具历史深度与时代张力的新形态。这一新形态既非对传统礼制的简单复刻,亦非对异域文明的全盘移植,而是立足中华文化主体,在文明对话与时代变革中形成的礼仪体系。
⑤从“云端祭祀”到“太空拜年”,从“碳中和婚礼”到“数据伦理准则”,礼仪文化正在重构人类与技术、自然、虚拟世界的相处之道,形成数字化、生态化交织的新语境,重构时代变革中的生活范式。借助科技的发展,礼仪文化在形态上更加异彩纷呈,无论是礼器造型、仪式设计、聚会范式,还是人的姿态语言、服饰搭配,都以美的形式,将传统与现代、“礼”意与技术、观念与实践进行意象表达,或精美绝伦,或轻松活泼,或恢宏大气,或庄严肃穆,以仪式融入审美内蕴,寻求“礼序”与“乐和”相统一,从而观照“和而不同”“以礼化人”“知行合一”的人文情怀,礼仪承载的价值更显丰盈、表现形态日趋完善,成为当代社会美、生活美、科技美的独特形态。
⑥礼仪文化新形态的建构,不能是书斋中的理论推演,而应是扎根中国大地、回应时代需求的实践创造。一方面,创新礼仪文化的传播方式。通过创作影视剧、书籍等与之相关的文艺作品,提高公众对礼仪文化“新”的观念形态、生活形态和审美形态的认知与认同。另一方面,构建“家庭—学校—社会”一体多面的礼仪教育模式,使人们在礼仪文化的长期熏陶下形成正确的价值观、生活观和审美观。此外,建立健全发展中华礼仪文化的相关规范,以社区公约、村规民约、行业自律规范等形式,进一步使礼仪文化落到实处。
(选自《光明日报》2025年4月2日)
11. 文章开篇提及电影《哪吒之魔童闹海》中众多手势礼仪广泛传播的例子,有什么作用?
12. 结合文章内容谈谈新时代背景下的传统礼仪有哪些特点?
13. 下列对本文的理解分析,正确的一项是( )
A. 传统礼仪只是古人对天地、人伦、社会法则敬畏的体现,不涉及其他方面的品质。
B. 传统礼仪在促进人际和谐、维护社会秩序和传承民族文化等方面发挥了重要作用。
C. 第⑤段画线句子属于道理论据,这些论据反映了礼仪文化在新时代的新变化。
D. 礼仪文化新形态的建构,不只是书斋中的理论推演,也是扎根中国大地的实践创造。
14. 你认为现在的中学生有必要传承传统礼仪文化吗?为什么?
(三)(17分)
阅读下面文言文,完成题目。
【甲】
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
……
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
【乙】
晏子方食,景公使使者至。分食食之,使者不饱,晏子亦不饱。使者反,言之公。公曰:“嘻!晏子之家,若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也。”使吏致千金与市租①,请以奉宾客。晏子辞。三致之,终再拜而辞曰:“婴之家不贫,以君之赐,泽覆三族,延及交游,以振百姓,君之赐也厚矣,婴之家不贫也。婴闻之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也;厚取之君而不施于民,是为筐箧之藏②也,仁人不为也;进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏③也,智者不为也。夫十总之布,一豆之食,足于中免矣④。”
(选自《晏子辞千金》,有删改)
【注释】①市租:买卖货物的税款。②筐箧之藏:用筐箧收藏财物,指敛财。③为宰藏:为家臣蓄积财物。④足于中免矣:内心满足就可以免于忧患。
15. 解释下列加点词。
(1)蹴尔而与之( ) (2)妻妾之奉( )
(3)景公使使者至( ) (4)使者反,言之公( )
16. 下列加点词的意思和用法相同的一项是( )
A. 行道之人弗受 辍耕之垄上(《陈涉世家》)
B. 呼尔而与之 人不知而不愠(《〈论语〉十二章》)
C. 身死而财迁于它人 皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
D. 晏子方食 方欲行(《狼》)
17. 翻译下列句子。
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也。
18. 阅读文章,回答下面问题。
(1)【甲】文开头从“鱼”和“熊掌”说起,有什么好处?
(2)【乙】文中,晏子拒收景公派人送去的千金与市租,与【甲】文中哪句话形成了鲜明的对比?
(四)古诗阅读。(5分)
19. 赏析古诗,完成对话。
汉江临泛
王维
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
小逸:这是一首雄浑壮阔的诗,诗人开篇从汉江的地理位置入手,用“三湘接”“九派通”这样的词,勾勒出汉江流域(1)___________的画面,展现出磅礴大气的景象。
小文:诗中的“江流天地外,山色有无中”实在精妙!前一句用夸张手法写出江水奔流到远方,仿佛流出天地之外;后一句写出山色在雾气中(2)___________,让人感觉像一幅水墨画。
小逸:没错,“郡邑浮前浦,波澜动远空”更是奇绝。明明是船在水上行驶,诗人却觉得城郭像是浮在水面,远处的天空也仿佛随波浪摇晃。这种从(3)___________描写景物的方法,让画面充满动感。
小文:那诗的尾联“襄阳好风日,留醉与山翁”又有何意呢?
小逸:尾联的意思是襄阳风和日丽,让人想留下来和山翁一起喝酒赏景。这既赞美了襄阳的美景,也表达了诗人(4)___________的心情,读来轻松愉快。
小文:如此看来,诗人通过这首诗将眼前看到的(5)___________和心中的喜爱之情完美融合,这首诗不愧是写景诗的名篇!
(五)名著阅读。(8分)
20. 《儒林外史》这部小说中,多处运用对比手法来塑造人物形象,突出讽刺效果,试结合名著进行分析。
21. [个性化读书方法]请你仿照示例,简述自己读《骆驼祥子》的方法,并谈谈自己的阅读体会。
示例:鲁迅《朝花夕拾》→分类阅读→借助目录,对文章进行分类。如其中写人的篇目:《阿长与(山海经)》《藤野先生》《范爱农》;记事的篇目《五猖会》(从百草园到三味书屋》《琐记》等。
体会:从长妈妈对“我”的爱、藤野先生对“我”的帮助中,我读出了作者对普通人身上优秀品质的赞颂;“我”对五猖会心驰神往,但父亲却让“我”背出《鉴略》才能去看会,我读出了作者对那个时代封建教育的理性批判。
三、作文(60分)
22. 甘肃省白银市开展的“建设美丽甘肃”系列活动将举办海报设计展。东城校团委会围绕“爱护家园,保护环境”主题向全校同学征集海报作品。小逸准备代表学校团委会拟写一份征稿启事,请你帮她完成。(不少于100字)
请从下面两个题目中任选其一,完成一篇不少于600字的作文。(50分)
23. 阅读下面材料,完成作文。
回忆就是奇妙的心灵旅程。闲暇时,当你翻开旧相册看到童年照片的时候,当你偶然路过母校听到琅琅读书声的时候,当你和朋友相聚畅谈往昔趣事的时候,当你吃到妈妈做的熟悉菜肴的时候……那些或温馨或令人感慨的回忆便会如潮水般涌来,将你温柔包裹。
请以“珍藏那一抹 的回忆”为题目作文。
要求:①文体不限,诗歌除外;②不得抄袭、套作;③书写工整,卷面整洁;④不得泄露个人相关信息,如需出现本市人名、校名、地名,请用××代替。
24. 请以“给自己一个沉淀的机会”为题目作文。
要求:①文体不限,诗歌除外;②不得抄袭、套作;③书写工整,卷面整洁;④不得泄露个人相关信息,如需出现本市人名、校名、地名,请用××代替。
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