四川成都市石室中学2025-2026学年高三上学期语文周考（二）试题

**基本信息** 以文化传承与语言基础为核心，通过古建保护访谈、历史文献等真实情境，融合基础巩固与思维提升，适配高中语文周测需求，强化文化自信与语言运用能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/19分|信息筛选、分析概括|结合故宫古建专家访谈，考查中华文明特性与古建人文理念，渗透文化自信| |课内文言文|17题/40分|实词虚词、词类活用、句式|立足教材经典篇目，系统考查基础语言知识，强化语言运用能力| |课外文言文|5题/21分|断句、翻译、史论分析|选用《后汉书》《苏轼论》等史料，史论结合考查思辨能力| |语言文字运用|5题/20分|衔接、成语、汉字演变|以汉字演变与雨景描写为情境，培养审美创造与语境分析能力|

成都石室中学2025-2026学年度上期高2026届周考 语文试卷 本试卷满分100分，考试用时90分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5小题。 王时伟，1956年生，北京人，故宫博物院古建部原总工程师、研究馆员。从事古建研究保护工作40余年，现任中国文物保护技术协会理事长。完成多项故宫及国内文物建筑保护设计工作，主持故宫倦勤斋及乾隆花园保护项目，在国内外获得很高评价；主持新加坡凤山寺保护修缮项目，获联合国教科文组织2010年度亚太地区文化遗产保护奖卓越奖。 记者：与古籍文献相比，古建筑承载着什么样的文化意义？ 王时伟：首先是形态不一样。古籍一般是通过文字、图画等介质来传承、传播，更偏重精神、思想层面的感知。古建筑是一个很综合的物质载体，通过实体来展示它身上所承载的文化、历史乃至科技。 其次，对于理解中华文化来说，古籍文献和古建筑两者又是互补的，一个是精神上的，一个是物质上的，一个有文字，一个是无字的。很多东西，单从文献是看不出来的，必须结合实体古建筑进行研究。 概括来看，古建筑是认知历史、传承文明的有效载体，古建筑凝聚着中华民族的深邃智慧，推动古建筑的保护传承，不仅可以保存历史记忆、赓续中华文脉，更对坚定文化自信、实现中华民族的伟大复兴具有重要意义。 记者：您曾经提到过的中华文明的五个突出特性，具体到古建筑上是如何体现的？ 王时伟：中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，在古建筑上都有很好的体现。 比如连续性，在漫长的历史演进中，中国古建筑的核心特征都是木结构。其中最具代表性的就是榫卯结构，从汉唐到明清，虽然局部有差异，但对这种结构的使用和发展是连续的。 创新性在古建中体现得最为突出。古代建筑师们通过对木材本身的艺术加工，形成不同的构件、部件，进而巧妙地把建筑功能、结构和艺术统一起来形成一座座单体建筑，再将单体建筑组合，形成群落。留存到今天的古建筑，每一座都有独一无二的形象特征。 再看统一性，中国古代对于很多建筑形制是有明确规定的，比如城垣建筑的布局要合乎规制，比如文庙要有哪些组成部分、什么形制，这都非常明确。这就是通过蕴藏在建筑中的意象来彰显中央王朝的统一性。 包容性最具代表性的是圆明园。圆明园地处北京却汇集了众多江南元素，还有大量建筑使用了当时的西方建筑风格。 和平性，主要体现在对外交往上。比如在唐代，日本和韩国派遣了大量遣唐使，学习中国文化，其中就有中国的建筑技术。日本唐招提寺的主体建筑金堂，与山西五台山佛光寺大 殿十分相似。韩国首尔的崇礼门，被誉为韩国的“一号国宝”，也反映了晚唐时期的建筑特点。 记者：从故宫来看，古建筑展现了一种什么样的人文理念？ 王时伟：古代宫城的营建，要遵循一些基本的规制。故宫是中国官式建筑的集大成者，首先它的布局一定是合乎礼制的。故宫采取与《周礼·考工记》相近的都城设计：前朝后寝，左祖右社。南半部为前朝，北半部则为后寝，太庙和社稷坛分居东西两侧。 其次，故宫展现了天人合一的理念。比如依山傍水，故宫北面为景山，南面为金水河。这两处都是修建故宫时的人造景观，以山水相呼应，实现了古人与天地自然和谐一致的建筑理念。 从功能布局看，故宫主要包括前朝区和内廷区。前朝建筑位于紫禁城南部，主要包括太和殿、中和殿、保和殿，是举行重要仪式的场所。内廷建筑主要位于故宫的北部，是皇室的生活区。这样的布局，可以理解为阴阳相济之道。 从某种程度上说，故宫是中国历史文化的一个缩影，故宫也是中国古代建筑理念的核心表达。 记者：古建筑修复有哪些必须遵守的原则？在这过程中，传统与科学该如何平衡？ 王时伟：针对文物建筑的修缮，《中华人民共和国文物保护法》规定应当遵守“不改变文物原状”原则。在具体操作中，我们的基本原则就是坚持传统，即坚持传统工艺、传统材料。 比如在故宫的修复过程中，不仅有对建筑外部大木结构、瓦顶保护及油饰彩画的修复，还延伸到精致巧妙的室内装潢。很多修复工作面临着工艺失传、材料原物恢复难度高等挑战，为此故宫专家曾分赴全国各地，寻访民间高手，寻找工艺传承的脉络。 但从另一方面看，并不是说传统的就是最科学的。比如故宫古建筑上的油饰彩画，古代的工匠会先在木头上画出花纹，然后再上一层由桐油熬制的光油。我们用科学手段分析发现，以这种方式在木头上完成的彩绘，画上去后很快就会结斑，我们现在就对这种工艺进行了改良。 同时，随着科技的进步，一些新的技术手段或者材料也会介入到古建修复工作中来。传统与科学要保持平衡，需要我们在工作中保持审慎的态度，但最基本的理念还是要把传统坚持下来。 （摘编自《文化传承发展百人谈：保护古建文化遗产就是保存中华民族生生不息的精神根脉——专访故宫博物院古建部原总工程师、中国文物保护技术协会理事长王时伟》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．古建筑是“无字”的物质载体，因此古建筑所蕴含的历史信息无法通过古籍文献获取，必须依赖实体建筑研究才能揭示。 B．尽管古籍文献与古建筑的载体与呈现方式迥异，但二者都是认知历史、传承文明的有效载体，共同凝聚着中华民族的深邃智慧。 C．故宫将象征“阳”的皇帝理政空间（即前朝区）与象征“阴”的后妃生活空间（即内廷区）在物理位置上严格隔离，以体现阴阳相济之道。 D．故宫作为官式建筑之集大成者，其核心价值在于规模宏大和装饰奢华，是皇权至高无上的物质象征，而不仅仅是文化理念的表达。 2．中华文明的突出特性在古建筑中多有体现，下列选项与材料内容不符的一项是（3分） A．连续性：山西应县木塔以榫卯结构构建67米纯木构塔身，展现木作技术的千年传承。 B．创新性：福建土楼融合夯土技术、家族聚居理念与军事防御功能，形成独特聚居形态。 C．统一性：明清各地文庙严格遵循曲阜孔庙核心规制，其组成部分和形制都受限制。 D．包容性：唐代长安荐福寺小雁塔的密檐式砖塔形制，由遣唐使引入日本并被仿用。 3．对于访谈中记者的提问策略，下列理解最恰当的一项是（3分） A．记者采用“连续追问”技巧，针对古建筑修复原则这一核心问题反复质询，促使专家详尽阐述传统与科学的矛盾。 B.记者以“情感引导”为主，通过强调强调古建筑承载的文化意义、人文理念，激发专家的责任感，从而获得更理性的回答。 C．记者提问逻辑清晰：从古建筑的文化意义到古建筑体现的中华文明，从古建筑展现的人文理念到古建筑修复应遵守的原则。 D．记者通篇运用“对比设问”的策略，如开篇将古籍与古建筑对比，修复部分又将传统与科学对比，通过二元对立引导专家明确立场。 4．请结合材料，简要分析在古建筑修复工作中，如何做到传统与科学平衡。（4分） 5．结合文本与下述材料，分析成都府文庙的布局特点。（6分） 成都府文庙：建筑群以祭祀孔子的大成殿为中心，东西两庑分别供奉孔子弟子及历代大儒；院内引活水为泮池，栽种近百株柏树；与相邻的府学形成“庙区静穆，学区活跃”的格局。 二、课内文言文（本题共17小题，40分） 6.与《谏逐客书》中“窃以为过矣”中的“以为”用法和意义相同的一项是（2分） A.南取百越之地，以为桂林、象郡 B.自以为关中之固 C.若舍郑以为东道主 D.铸以为金人十二 7.下列句中的“以”，意义和用法不相同的一项是（2分） A.不赂者以赂者丧 洎牧以谗诛 B.日削月割，以趋于亡 今逐客以资敌国 C.以事秦之心，礼天下之奇才 至丹以荆卿为计 D.此四君者，皆以客之功 尝以十倍之地 8．下列句中的“而”，意义和用法不相同的一项是（2分） A.赂秦而力亏 仁义不施而攻守之势异也 B.惜其用武而不终也 因人之力而敝之 C.于是秦人拱手而取西河之外 振长策而御宇内 D.赵尝五战于秦，二败而三胜 外连衡而斗诸侯 9．下列句中的“为”，意义和用法都相同的一项是（2分） A.合从缔交，相与为一 朝歌夜弦，为秦宫人 B.为国者无使为积威之所劫哉 非秦者去，为客者逐 C.江南金锡不为用 有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋 D.至丹以荆卿为计 且君尝为晋军赐矣 10.下列各项中加点字的意义和用法都相同的一项是（2分） A.盘盘焉，囷囷焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉 B.今乃弃黔首以资敌国 尔其无忘乃父之志 C.与嬴而不助五国也 失其所与，不知 D.蒙故业，因遗策 然后践华为城，因河为池 11.下列加点字全属通假字的一组是（2分） ①河海不择细流 ②遂散六国之从 ③向使四君却客而不内 ④威振四海 ⑤而倔起阡陌之中 ⑥赢粮而景从 ⑦藉寇兵而赍盗粮 ⑧各抱地势，钩心斗角 ⑨一夫作难而七庙隳 A.②④⑥⑧⑨ B.①③④⑤⑥ C.②④⑥⑦⑧ D.①③④⑥⑨ 12．下列加点字全属古今异义的一组是（2分） ①燕赵之收藏 ②所以饰后宫 ③各抱地势，钩心斗角 ④及凯旋而纳之 ⑤其实百倍 ⑥一宫之间，而气候不齐 ⑦一旦不能有 ⑧却宾客以业诸侯 ⑨思厥先祖父 ⑩而从六国破亡之故事 ⑪刺客不行 ⑫民以殷盛，国以富强 ⑬诸侯恐惧，会盟而谋弱秦 ⑭虽曰天命，岂非人事哉 ⑮楚人一炬，可怜焦土 A. ①③⑤⑩⑫ B. ②④⑥⑪⑭ C. ①⑤⑧⑨⑪ D. ②⑥⑦⑬⑮ 13．下列加点字全是使动用法的一组是（2分） ①约从离衡 ②外连衡而斗诸侯 ③以愚黔首 ④俯首系颈，委命下吏 ⑤隳名城，杀豪杰 ⑥流血漂橹 ⑦娱心意、说耳目者 ⑧序八州而朝同列 ⑨瓮牖绳枢 A. ①③⑤⑧⑨ B. ①③⑥⑦⑧ C. ②④⑥⑧⑨ D. ②⑤⑥⑦⑧ 14．下列加点字词类活用分组正确的一组是（2分） ①追亡逐北 ②族秦者秦也 ③包九夷，制鄢、郢 ④服太阿之剑 ⑤泣下沾襟 ⑥天下云集响应 ⑦礼天下之奇才 ⑧故能明其德 ⑨歌台暖响 ⑩且夫天下非小弱也 ⑪秦孝公据崤函之固 ⑫可宝者多 ⑬日削月割 ⑭函梁君臣之首 ⑮盖失强援，不能独完 ⑯以地事秦 ⑰因利乘便 ⑱蚕食诸侯 ⑲辞楼下殿，辇来于秦 ⑳六王毕，四海一 A. ①④⑤⑨ / ②③⑦⑭⑯ / ⑧⑩⑮ / ⑪⑰ / ⑥⑫⑬⑱⑲/ ⑳ B. ①⑤⑨ / ②③⑫⑭⑮⑯ / ⑦⑧⑩ / ④⑪⑰ / ⑥⑬⑱⑲/ ⑳ C. ①⑤⑨ / ②③④⑦⑫⑭⑯ / ⑧⑩⑮ / ⑪⑰ / ⑥⑬⑱⑲/ ⑳ D. ①⑤⑨⑳ / ②③⑦⑫⑭⑯ / ④⑧⑩⑮ / ⑥⑪⑰/ ⑬⑱⑲ 15.下列加点字词的意义不相同的一组是（2分） A.裹足不入秦 裹足不前 B.快意当前，适观而已矣 快意恩仇 C.其意气之盛，可谓壮哉 意气用事 D.奈何取之尽锱铢 锱铢必较 16.下列加点字词的读音和意义有误的一组是（2分） A.孝公既没（mò，死亡，寿终） 试使山东之国与陈涉度（duó，衡量）长絜大 B.藉（jí，供给）寇兵而赍盗粮 暴（pù，暴露，冒着）霜露，斩荆棘 C.百有（yòu，又）余年矣 蹑足行伍（háng，代指军队）之间 D.直栏横槛（jiàn，栏杆） 信臣精卒陈利兵而谁何（hē，缉查盘问） 17．对下列句子中加点词的解释，完全正确的一项是（2分） A.抑本其成败之迹（推究） 此三者，吾遗恨也（遗憾） 非铦于钩戟长铩也（锋利） 秦人不暇自哀，而后人哀之（哀叹） B.是以太山不让土壤（拒绝） 今陛下致昆山之玉（获得） 是故燕虽小国而后亡（即使） 故不战而强弱胜负已判矣（确定） C.夫击瓮叩缶弹筝搏髀（拍打大腿） 强公室，杜私门（堵塞，抑制） 惜其用武而不终也（坚持到底） 始速祸焉（快速） D.不霁何虹（雨过天晴） 内立法度，务耕织（追求、致力于） 诸侯亲服（归服、亲附） 洎牧以谗诛（及，等到） 18．下面选项中一词多义解释有误的一项是（2分） A.爱：①不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）②使六国各爱其人（爱惜）③秦爱纷奢（喜好） B.弊：①秦有余力而制其弊（弱点）②率疲弊之卒（疲劳） ③弊在赂秦（弊病） C.负：①客何负于秦哉（辜负）②盛以锦囊，负而前驱（背）③使负栋之柱（担负，承受） D.制：①履至尊而制六合（统领） ②包九夷，制鄢、郢（控制）③制其兵（制定） 19．下列句子中，句式与其他三个不同的一项是（2分） A.洎牧以谗诛 B.方其系燕父子以组 C.智勇多困于所溺 D.身死人手，为天下笑者 20.下列关于中国古代文化知识，表述有误的一项是（2分） A.客卿，官名，指外国人在秦国做官，其位为卿，以客礼相待，故名“客卿”。如《史记 •李斯传》中就有“秦王拜李斯为客卿”的记载。 B.《谏逐客书》中提到“五帝三王”，“五帝”在《史记》里是指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，“三王”为燧人氏、伏羲氏、神农氏。 C.战国时，因平民出门会用黑色头巾裹头，故称“黔首”。秦始皇统一全国后，便将“黔首”作为官方辞令，定为对平民百姓的统一称谓。 D.“下陈”，本指宫殿中的一种特定场所，是古代殿堂下用来陈放礼品、站列婢妾的地方，后来则演变为用于描述地位低下的人物或事物。 21.下列关于中国古代文化知识，表述有误的一项是（2分） A.九州：传说我国中原地区在夏禹治水后划分为九个行政区域，其区域划分成为后世政区划分的基础，“九州”成为中国的别称。 B.百越：又称百粤、诸越。是古代中原部落对长江以南地区诸多部落的泛称，因古代越族居住在江浙闽粤各地，故统称为“百越”。 C.七庙：中国古代帝王为维护宗法制度，设置七庙供奉七代祖先，其中太祖庙居中，左三昭，右三穆。后常以“七庙”来代指王朝。 D.古代帝王祭祀时，牛、羊、豕三牲全备为太牢，太牢是古代最高等级的祭礼。有羊、牛而没有豕则为少牢，诸侯祭祀时用少牢。 22.把下列课文中的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。 （2）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 三、课外文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成23～27题。 材料一： 五年，左将军刘备杀徐州刺史车胄，据沛以背曹操。操惧，乃自将征备。田丰说绍曰：“与公争天下者，曹操也。操今东击刘备兵连未可卒解今举军而袭其后可一往而定。兵以几动，斯其时也。”绍辞以子疾，未得行。丰举杖击地曰：“嗟乎，事去矣！夫遭难遇之几，而以婴儿病失其会，惜哉！”绍闻而怒之，从此遂疏焉。 曹操畏绍过河，乃急击备，逐破之。备奔绍，绍于是进军攻许。田丰以既失前几，不宜便行，谏绍。绍不从。丰强谏忤绍，绍以为沮众，遂械系之。绍大败于官渡。及军还，或谓田丰曰：“君必见重。”丰曰：“公貌宽而内忌，不亮吾忠，而吾数以至言忤之。若胜而喜，必能赦我；战败而怨，内忌将发。若军出有利，当蒙全耳，今既败矣，吾不望生。”绍还，曰：“吾不用田丰言，果为所笑。”遂杀之。 （节选自《后汉书·袁绍传》） 材料二： 袁绍以十倍之众，大败于官渡，仅以身免。而操敛兵不追者，何也？所以缓绍而乱其国也。绍归国益骄，忠贤就戮，嫡庶并争，不及八年，而袁氏无遗种矣。向使操急之，绍既未可以一举荡灭。若惧而修政，用田丰而立袁谭，则成败未可知也。其后北征乌桓，讨袁尚、袁熙，尚、熙走辽东，或劝操遂平之。操曰：“彼素畏尚等。吾今急之则合；缓之则自相图。其势然也。”遂引兵还。曰：“吾方使公孙康斩送其首。”已而果然。若操者，可谓巧于灭国矣。灭国，大事也，不可以速。譬如小儿之毁齿，以渐摇撼之，则齿脱而小儿不知。若不以渐，一拔而得齿，则毁齿可以杀儿。故臣愿陛下之取西夏，如曹操之取袁氏也。 （节选自苏轼《代滕甫论西夏书》） 材料三： 世之论者，皆以袁绍之亡，系于官渡。臣窃以谓不然。绍之所以亡者，杀田丰耳！绍虽败于官渡，而冀州之地，南据大河，北阻燕代，形势之胜，尚可用也。向使出丰于狱，东向而事之，问以计策；卑身折节，以抚伤残之余，亲执金鼓，以厉奔走之气；内修农战，外结英雄，纵不能并吞天下，岂遽至于亡哉？方绍与董卓异议，横刀不应，长揖而出。及起兵渤海，遂有四州之地，连百万之众，威震河朔，名重天下，不可谓非一时之杰也。然杀一田丰，遂至于此，则天下之祸，其有大于杀士者乎？ （节选自秦观《袁绍论》） 23. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 操今东击[A]刘备[B]兵连[C]未可[D]卒解[E]今举[F]军而袭[G]其后[H]可一往而定 24.下列对材料中加点的词语及相关内容的解释不正确的一项是（3分） A. 见，表示被动，与《屈原列传》中“而自令见放为”的“见”用法不同。 B. 蒙，遭受、蒙受，与《过秦论》中“昭襄蒙故业”的“蒙”意义不同。 C. 向使，假使，与《六国论》中“向使三国各爱其地”的“向使”用法相同。 D. 窃，私下，谦辞，与《谏逐客书》中“窃以为过矣”的“窃”意义相同。 25．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．刘备杀了车胄，占领沛县背叛曹操，曹操亲率大军征讨刘备。袁绍没有趁机攻打曹操， 直到刘备来投靠时才去进攻曹操。 B．田丰因极力谏阻袁绍讨伐曹操，而被袁绍关押。后袁绍果然战败，他又取笑袁绍。袁绍 回来后得知此事，就杀了田丰。 C．曹操北征乌桓，讨伐袁尚、袁熙。二袁逃到辽东后，曹操不再追击，班师而回，预言公 孙康会杀掉他们并送来他们的首级。 D．根据材料三，袁绍虽在官渡大败，但依然占据着黄河、燕代等有利地势，若能重用人才、 抚慰士卒，不至于那么快速灭亡。 26．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）公貌宽而内忌，不亮吾忠，而吾数以至言忤之。 （2）方绍与董卓异议，横刀不应，长揖而出。 27．材料二和材料三都对曹操战胜袁绍的史实加以评论，其目的各是什么？请简要分析。（4 分） 四、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成28～30题。 最早的文字只是一个意念攀附上了一个载体，是心中的情绪难以宣泄，用一个符号镌刻 下巨大的灾难或喜悦。汉字的奔波，比六千多年前的半坡村落还要早，还要艰辛。当第一个 符号咬破龟甲时，汉字便开始了比文明更古老的流浪。 甲骨文是隐喻的天机、暗藏的心迹，是一枚大道至简的书签，是一阕洪荒苍凉的印记。 一个简单的符号或线条，记录着天地间的秘密，记录着部族的兴衰或者蓝图。龟甲兽骨，修 竹拓木，__________。 小篆是一场绵延的战火，焚烧了六国的城池，焚烧了宝座和虎符，最后以它的美统一了 天下文字，令那些粗陋的文字（     ），在岁月里逐渐削去了犄角，隐匿了音信。“书同文， 车同轨”，小篆褪去了秦国大篆籀文繁复的笔画，横平竖直，践行着人立于世间的刚直秉性， 却又圆劲均匀。笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，表达了人们对方正做人、 圆满做事的期盼。 隶书是小篆的近侍，辅佐着文字的传承，最终以绝对优势取代了小篆。隶书虽然起源于 一统疆域的秦朝，却因为更多地浸染了大汉朝雍容华贵的气度之美，所以被称为汉隶，并以 庄重为修行的目标。它具有母仪天下的气度，书写起来略微宽扁，体现了一种宽厚和包容。 它蚕头雁尾，起笔凝重，结笔轻疾，干脆利落，凡事求圆满。 汉字从萌芽到襁褓，历经甲骨文的青涩童年，钟鼎文的执着印记，小篆的开枝散叶，隶 书的花团锦簇，草书的狂放不羁，楷书的修行坚守，行书的洒脱通透，变形诸多，留下了芳 香的足迹和动人的故事。那刻于甲骨，铸于青铜，凿于石碑，书于竹简，浸染于棉帛丝绸的 文字，是中华文明的烟火传承。天道皆藏于字中，一笔一画都体现了教化和传承，一字一乾 坤，一语一经典。 28.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A．因为承载着历史而成就了不朽的价值，因为镌刻着有意义的线条而有了灵魂 B．因为镌刻着有意义的线条而有了灵魂，因为承载着历史而成就了不朽的价值 C．因为有了灵魂而镌刻着有意义的线条，因为成就了不朽的价值而承载着历史 D．因为成就了不朽的价值而承载着历史，因为有了灵魂而镌刻着有意义的线条 29.填入文中第三段括号内的成语，最恰当的一项是（3分） A．灰飞烟灭 B．俯首称臣 C．改头换面 D．形神俱散 30．汉字书写的变化，蕴藏了丰富的内容。请观察下面的图片，并结合材料内容，简要概括“比”字的书写特点和变化趋势。（5分） 甲骨文 小篆 隶书 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成31～32题。 是不是夏天被钉子钉住了？每天都是二十四至三十二摄氏度。不算太热，热得并不极端，但是没有喘息，没有变化，没有哪怕是短暂的缓解。而现在居然有了转机：今晚有阵雨，转中到大雨。太好了，太好了，下场痛痛快快的大雨吧！抬头看西北方，有云吗？快来了吧？等了一个夜晚，又一个白天。十点钟的时候来了一阵雨，轻描淡写，点点滴滴，来得麻利，去得轻巧。这样的阵雨好洒脱哟，它似乎代表着一种飘逸、自由、灵巧的风格，它简直是一个梦。这样的阵雨好不负责任哟，它干脆只是走一走过场，它像一个骗局。 此夜星光灿烂，莫非预报了又预报，等待了又等待的中雨大雨又“黄”了？便无奈地躺在床上，体味汗与被褥特别是与枕头结合起来的陈年芳馨。 嗒。 嗒嗒。 嗒——嗒——嗒。 是雨！是雨点声清晰可辨的雨。 嗒嗒嗒嗒嗒……听声音就是大雨点。雨点愈来愈密，愈来愈混成一片一团，而且声音变得响亮和尖厉起来。突然一道青绿色的强光，一声炸雷震响在屋顶上，大雨像敲击重物一样砸在地上，没有节奏，没有间歇，没有轻重缓急，只有夹带着哗啦哗啦的乒乓叮咚。 睡意全无了，只觉得高兴，觉得有趣，觉得老天爷还是有两下子，便光着脊梁去淋雨去了。 31．下列句子中加点字和文中加点字“钉”，用法上不相同的一项是（3分） A．他总结失败的教训，把失败接起来，焊上去，作为登山用的尼龙绳子和金属梯子。 B．她们看见不远的地方，那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。 C．春、夏、秋、冬，都是在他们的竹枝扫帚下，一个一个地被扫走了，又被扫来了。 D．手拿针线灯下久坐，为我熬夜缝制军衣；线儿缝在军大衣上，情意全缝在我心里。 32.文中画横线句子如合并为一段，改成“嗒。嗒嗒。嗒——嗒——嗒。”语义基本相同，但原文独立成段，表达效果更好，为什么？（6分） 成都石室中学2025-2026学年度上期 高2026届周考语文参考答案 1．B（A项“无法通过古籍文献获取”表述绝对化。由材料中“很多东西，单从文献是看不 出来的，必须结合实体古建筑进行研究”可知，“必须依赖实体建筑研究”并非否定古籍可 提供部分历史信息；C项“物理位置上严格隔离”曲解原文。王时伟解释“阴阳相济”时， 仅提及“前朝区”是重要仪式的场所，“内廷区”是皇室的生活区，仅在功能属性划分，未 将“阴阳”符号具体对应到“皇帝”与“后妃”的性别上；D项“规模宏大和装饰奢华”无 中生有。王时伟明确指出：“故宫是中国历史文化的一个缩影，故宫也是中国古代建筑理念 的核心表达。”他强调的是故宫作为文化理念载体的核心价值，并未具体到“规模宏大”“装 饰奢华”。选项将“规模宏大”“装饰奢华”等表象特征作为核心价值，彻底掩盖了故宫作 为中华文化精神符号的本质，并且文本并没有出现这两种信息） 2．D（D项“包容性”归属特性错。由材料中“包容性最具代表性的是圆明园……汇集了众 多江南元素，还有大量建筑使用了当时的西方建筑风格”“和平性……日本和韩国派遣了大 量遣唐使，学习中国文化，其中就有中国的建筑技术”可知，“包容性”指吸收外来风格， “和平性”指中国建筑技术对外传播。“唐代长安小雁塔形制被遣唐使引入日本”属于中国 技术对外传播，体现“和平性”而非“包容性”） 3．C（A项“连续追问”“反复质询”错。由记者提问内容可知，仅在“古建筑修复原则” 问题中涉及相关探讨，未“连续追问”“反复质询”，且“古建筑修复原则”并非核心问题； B项“情感引导”错。通览记者提问，采访整体风格理性、学术性强。文化意义、五大特性 体现、故宫理念、修复原则等问题均侧重学理探讨和事实阐述，未进行情感煽动；D项“通 篇运用‘对比设问’的策略”错。由提问内容可知，只在第一个问题和最后一个问题中有“比 较设问”，并未采用对比手法，且关于提问目的的表述有误） 4．①必须坚持“不改变文物原状”原则，（1分）以传统工艺和材料为核心基础，确保修 复的真实性与历史信息延续。（1分）②运用科学手段分析、评估传统工艺与材料的特性、 效果及潜在缺陷，（1分）为理解传统和审慎改良提供依据。（1分） 5．①礼制规范：大成殿坐落中心，东西两庑对称分布，体现了主次尊卑的礼制秩序；殿内 供奉孔子与先贤，彰显了对儒学的崇高敬意。②天人合一：院内有泮池、柏树，将自然元素 融入建筑，体现了人与自然的和谐统一。③阴阳相济：学府体现的教学、活跃为阳，文庙体 现的祭祀、静穆为阴，功能互补；求知的学府与庄重的文庙空间共生。（每点2分） 6.B（与例句都是动词，译作“认为”，AC项都是“以（之）为”，译作“把……作为”； D也是“以（之）为”，译作“把……做成”） 7.B（前一个表结果，因而，后一个表目的，来；A项都是表原因，因为；C项都是表方式， 用；D项都是表方式，凭借） 8.D（前一个表并列，可以不译，后一个表目的，来；A项都是表结果，因而；B项都是表转 折，却；C项都是表修饰） 9.A（都是动词，译作“成为”；B项都是动词，前一个译作“治理”，后一个译作“担任”； C项前一个表被动，被，后一个引出对象，替；D项都是动词，前一个译作“作为”，后一 个译作“给予”） 10.C（都是动词，结交、依附；A项前一个相当于“然”，译作“ ……的样子”，后一个 句末语气词，可以不译；B项前一个表转折，竟，后一个代词，你的；D项前一个动词，沿 袭；后一个介词，凭借） 11.B（⑦⑧⑨不是通假字；①“择”通“释”，舍弃；②“从”通“纵”，合纵；③“内” 通“纳”，接纳；④“振”通“震”，震动；⑤“倔”通“崛”，崛起；⑥“景”通“影”， 像影子一样） 12.C（④[_DOT]⑫[/_DOT][_DOT]⑬[/_DOT]不是，其他都是） 13.B（④⑤⑨不是，其他都是） 14.C（①⑤⑨是动词作名词；②③④⑦[_DOT]⑫[/_DOT][_DOT]⑭[/_DOT][_DOT]⑯[/_DOT]是名词作动词；⑧⑩[_DOT]⑮[/_DOT]是形容词作动词；[_DOT]⑪[/_DOT][_DOT]⑰[/_DOT] 是形容词作名词；⑥[_DOT]⑬[/_DOT][_DOT]⑱[/_DOT][_DOT]⑲[/_DOT]是名词作状语；[_DOT]⑳[/_DOT]是数词作动词） 15.C（前一个为“意志和气概，形容精神振奋，气概豪迈”，后一个指“由于主观和偏激而 产生的情绪”；A项是形容有所顾虑而止步；B项是指使自己心情爽快舒适；D项是用来形 容极其微小的数量） 16.B（藉，jiè，同“借”，供给） 17.D（A项“哀”应为“同情/为……感到悲哀”；B项“虽”应为“虽然”；C项“速”应 为“招致”） 18.D（①译作“控制”，③译作“统领”） 19.B（是状语后置句，其他三句都是被动句） 20.B（此处的“三王”是指夏禹、商汤和周武王） 21.D（有羊、豕没有牛为“少牢”） 22.（1）秦国打开关口迎击敌人，九国的军队，因有所顾虑而犹豫徘徊、不敢前进。（“延” “师”“逡巡”各1分，句意1分） （2）那么胜败存亡的天数、命运，倘若/应当能与秦国相较量，也许还不容易衡量（出胜败 来）。（“数”“当”“易”各1分，句意1分） 23．BEH（操今东击刘备，兵连未可卒解，今举军而袭其后，可一往而定） 24．A（两句“见”用法相同，皆表示被动；B项第一个“蒙”，遭受、蒙受，第二个“蒙”， 继承；C项两句“向使”用法相同，皆为“假使”，表假设语气；D项两句“窃”意义相同， 皆为“私下”，是谦辞） 25．B（“他又取笑袁绍”“得知此事”错。材料一：“绍还，曰：‘吾不用田丰言，果为所笑。’遂杀之”。袁绍回来后，说：“我没有采纳田丰的意见，果然被他耻笑。”于是杀了田丰。但这是袁绍自己的猜忌，“战败而怨，内忌将发”。实际上没有田丰耻笑袁绍一事，也就没有袁绍得知这件事） 26．（1）袁公表面宽厚但内心猜忌，不明白我的忠诚，而且我多次因为说真话冒犯他。（“亮”“数”“忤”各1分，大意1分） （2）当初袁绍和董卓意见不合，横挎佩刀不作回答，行了个礼就出去了。（“异议”“横刀”“长揖”各1分，大意1分） 27．①材料二希望北宋朝廷在对付西夏政权时，能借鉴曹操取胜的策略，徐徐图之，不可操之过急；②材料三指出人才对国家的重要性，意在希望国家重视人才，不要轻易杀害人才。（每点2分，共4分） 28.B（前文围绕甲骨文展开，先点明其以“简单的符号或线条”为载体，再强调这些符号、线条能“记录天地间的秘密”“部族的兴衰”，核心逻辑是“线条形态→承载历史内容”。从句子内部逻辑看，“镌刻有意义的线条”是汉字的直接形态特征，是赋予其“灵魂”的基础，只有先有承载意义的线条，汉字才有灵魂；“承载历史”是线条的深层价值体现，进而能“成就不朽的价值”，二者存在由表及里、由基础到升华的因果递进关系） 29.B（俯首称臣：低头自称臣子，泛指向对方屈服；A项灰飞烟灭：像灰、烟一样很快消失。形容在极短时间内消失干净。与后文语境“逐渐”不合；C项改头换面：比喻只改形式，不改内容，含贬义，暗示这种改变只是表面功夫，没有触及到问题的核心。与文段含义和感情色彩都不符合；D项形神俱散：指事物（多指人）的精神和形态都完全的毁灭，常用于形容事物或生命的彻底消亡。与文段搭配对象不合） 30. 书写特点：①甲骨文“比”，像两人并肩而立。②小篆“比”，线条规整，横平竖直，方圆相融。③隶书“比”，形态宽博，蚕头雁尾。（3分，每点1分） 变化趋势：从具象到抽象，（1分）逐渐方正，逐渐圆润饱满。（1分） 31.B（比拟：将甲事物当作乙事物描述的修辞手法，分为拟人与拟物两种类型。拟人，把人以外的物当作人来写，赋予物人的动作或思想情感。拟物，指把人拟作物或把甲物拟作乙物。文中加点字“钉”运用了拟物，是把甲事拟作乙物，把抽象概念“夏天”当成物来写。A、B、C、D四项均运用拟物，但A、C、D项是把甲物拟作乙物来写，B项是把人当物来写，故选B） 32.①独立成段能更清晰地表现出听雨时声音变化的层次性，让读者有更真切的感受。②独立成段能更好地表达出“我”听雨时专注而又迫切的心情。③独立成段能够增强文章的节奏感和音韵美，让读者在阅读时有更深的体会。（答出一点给2分） 【参考译文】 材料一： 建安五年，左将军刘备杀了徐州刺史车胄，占领了沛县背叛曹操。曹操害怕，就亲自率兵征讨刘备。田丰劝袁绍说：“同您争夺天下的人，是曹操。曹操现在向东攻打刘备，双方交战不可能很快结束，现在（我们）调动全部兵力袭击曹操的后方，一去就可以平定。军队根据时机出动，现在就是好的时机。”袁绍用儿子生病为由推辞，（田丰的计策）没得到施行。田丰举着拐杖敲击地面说：“唉，大事完了！好不容易赶上这样的时机，竟然因为小孩子生病丧失机会，可惜啊！”袁绍听到以后很恼怒，从此就疏远了田丰。 曹操害怕袁绍渡过黄河，就加紧攻打刘备，终于将刘备打败。刘备投奔袁绍，袁绍这才进兵攻打许县。田丰认为既然失去前面的时机，眼下不宜出兵，就劝阻袁绍。袁绍不听。田丰极力劝阻，得罪了袁绍，袁绍认为他败坏军心，就将田丰关了起来。袁绍在官渡之战中惨败。等到袁绍军队返回，有人对田丰说：“您一定会被重用。”田丰说：“袁公表面宽厚但内心猜忌，不明白我的忠诚，而且我多次因为说真话冒犯他。如果他得胜，一高兴，一定能赦免我；打了败仗，心中怨恨，内心的猜忌就会发作。要是出师得胜，我将得到保全，现在既然打败了，我不指望活命了。”袁绍回来后，说：“我没有采纳田丰的意见，果然被他耻笑。”于是杀了田丰。 材料二： 袁绍凭借十倍于曹操的兵力，在官渡之战中惨败，仅仅能保全自己的性命。然而曹操收兵不追击（的原因），是什么呢？（这）是用来延缓对袁绍的逼迫而使其国内生乱的办法。袁绍败归后更加骄横，忠臣贤良被诛杀，嫡子（袁谭）与庶子（袁尚）争权夺位，不到八年时间，袁氏家族便没有了后代。假使曹操当时急攻袁绍，袁绍未必能一举被歼灭。如果袁绍因恐惧而整顿内政，重用田丰并确立袁谭为继承人，那么胜负结局就不可预知了。后来曹操北征乌桓，讨伐袁尚、袁熙，袁尚、袁熙逃往辽东后，有人建议曹操乘胜追击。曹操却说：“他（公孙康）向来畏惧袁尚等人。我现在急攻，他们必合力抵抗；如果缓攻，他们便会自相残杀。这是形势决定的。”于是退兵。（曹操）说：“我将让公孙康斩二人首级送来。”不久果真如此。像曹操这样的人，可称得上精于灭国之道。灭国，是大事，不可急于求成。譬如孩童换牙，若慢慢摇动，牙齿脱落而孩童不觉疼痛。若不循序渐进，强行拔牙，则可能危及性命。因此臣恳请陛下攻取西夏，当效仿曹操消灭袁氏的策略。 材料三： 世上论史之人，都认为袁绍的灭亡，是因为官渡之战。我私下认为不是这样。袁绍之所以灭亡，是因为杀害了田丰！袁绍虽然在官渡战败，但冀州这里，南临大河，北靠燕代，优越的地理形势仍然可以利用。假使释放田丰出狱，面向东侍奉他，向他请教计策；降低身份，屈己下人，抚慰伤残的剩余士兵，亲自击鼓来激励士气；对内整治农业生产与军事训练，对外联络各方豪杰，即使不能吞并天下，难道会很快灭亡吗？当初袁绍和董卓意见不合，横挎佩刀不作回答，行了个礼就出去了。然后起兵渤海，于是拥有四州之地，联合百万之士兵，声威震动河朔，名声为天下所重，不能说不是一时的豪杰。然而因为杀害了田丰，就到了这个地步，那么天下的祸害，还有比杀害士人更大的吗？ 学科网（北京）股份有限公司 $