5.1 社会历史的本质（教学课件）政治统编版必修4

该高中思想政治课件聚焦“社会生活的实践本质”“社会存在与社会意识辩证关系”，以动画《那年那兔那些事儿》及“种地情结”提问导入，从劳动意义切入，连接实践形式，延伸至历史观基本问题，构建从具体到抽象的学习支架。 其亮点是情境化议学与理论深度结合，通过“婚姻观念演变”探究社会存在决定社会意识，结合《民族团结进步促进法》案例强化政治认同与科学精神。采用原理+方法论结构化小结，助学生构建知识体系，教师可直接用案例和练习提升教学效果。

第二单元：认识社会与价值选择 第五课：寻觅社会的真谛 5.1社会历史的本质 统编版普通高中教科书思想政治必修四《哲学与文化》 核心素养目标 政治认同：领会唯物史观科学性，认同中国发展依靠人民实践创造 科学精神：依托实践理解社会历史客观性，摒弃唯心历史错误思想。 法治意识：明白社会实践受法律约束，懂得开展实践活动要遵守法治规则 公共参与：认清青年是实践主体，自觉投身实践承担时代责任 学习重难点 课标要求：.理解社会生活的实践本质； 领悟社会存在决定社会意识 重点：如何理解社会生活在本质上是实践的 难点：社会存在与社会意识的含义和内容；社会存在与社会意识的辩证关系 1 社会生活在本质上是实践的 2 社会存在和社会意识 目 录 CONTENTS 社会生活在本质上是实践的 壹 PART 01 导入新课 议学探究：中国人的种地情结从何来？ 探究与分享 中国士兵出国维和，守着个驻地小院，要种菜！中国科考队去南极，冰天雪地寒风吹，还是要种菜！中国家长出国陪读，看见学校有荒地，要种菜！中国航天上太空，最关心的一件事，就是这颗星球能不能种菜!中国人玩游戏，要种菜！ 房前屋后，田间地头，哪怕是生活在都市里的中国人，没田没地没院子，也得琢磨琢磨，能不能在自家的阳台上种点菜！ 土地总是能给我们带来安全感，我们的先辈在劳作中形成了朴实，善良，勤劳，纯洁的品质。 中国人的生产生活与为人处世的最初经验都来自土地。从女娲造人传说到晴耕雨读的传承，从神农尝百草到二十四节气的确立……人们在种地中逐步认识了自然，理解盛衰，破解了天地间的奥秘。这种基因在我们一辈又一辈人的言传身教下逐渐化为一种无形的气韵烙印在骨血中。 “劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。” “动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的又是劳动。 ----《劳动在从猿到人转变过程中的作用》 一、社会生活在本质上是实践的 1、劳动是社会历史的起点 原始阶段：北京猿人（距今约70万—20万年）已经学会使用天然火。火的使用让人类能够熟食，熟食大大促进了大脑和身体的发育；火还能驱赶野兽、照明取暖、围猎猎物。 人工取火：后来人类发明了钻木取火、击石取火等人工取火方法。传说中"燧人氏钻木取火"的故事反映的就是这一历史进程。 火的广泛应用：火被用于烧制陶器、冶炼金属（青铜、铁），直接推动了手工业的诞生和发展。 从使用天然火到人工取火，再到用火冶炼金属——每一步都是人类劳动实践的成果。火的使用改变了人类的饮食结构（熟食）、生产方式（冶炼）和生活方式（照明取暖），直接推动了社会进步。这说明劳动不仅创造了人，也创造了人类社会发展的基础条件。 一、社会生活在本质上是实践的 1、劳动是社会历史的起点 ①劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展 劳动 创造了人的生理结构，形成了手脚分工 劳动促进语言的发展，劳动和语言一起，促使猿脑变成人脑 手、语言器官和脑在社会中发生共同作用，使得劳动本身更加不同、完善、多方面 ②劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙” 人类历史是由人的社会实践活动构成的历史。 劳动是人类特有的基本的社会实践活动 探究与分享 袁隆平，中国杂交水稻之父，是我国研究与发展杂交水稻的开创者。毕生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，提出“三系法”籼型杂交水稻，解决了世界绝大多数人的温饱问题。为了实现梦想，袁隆平经常到稻田里进行研究，日复一日坚持，他用双脚丈量着脚下这片土地 她驻深山执教二十余载，节衣缩食帮助学生，身患重病仍坚守岗位，建立起全国头所免费的女子高中--华坪女高，凭一己之力，改变了上千位贫困女孩子的命运。这样一位为教育事业献身的杰出老师，用自己的生命挽救了一代人，她的事迹俨然成为一朵盛开在华夏大地上美丽之花。 “外争国权，内惩国贼！”“取二十一条！”在民族危难之际，数千名青年学生在天安门前为拯救民族危亡高声呐喊，为振兴中华挥洒热血。他们的怒吼犹如一声春雷，惊醒了沉睡已久的东方巨人，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。 议学探究：这些实践形式有何不同？ 一、社会生活在本质上是实践的 2、全部社会生活在本质上是实践的 推动人类社会发展 实践的基本形式 物质生产的实践 改革社会关系的实践 创造科学文化的实践 社会生活领域 经济领域 政治领域 精神文化领域 社会基本结构 经济结构 政治结构 文化结构 构成 形成 改造自然的生产实践 变革社会的实践 探索世界规律的科学实验活动 社会存在和社会意识 贰 PART 02 回顾与延伸 思维和存在的关系问题 哲学的基本问题 （1） 思维和存在何者为第一性 哲学两大基本派别 存在决定思维 物质决定意识 思维决定存在 意识决定物质 唯物主义 唯心主义 延伸到社会历史领域 社会历史观的基本问题 社会存在与社会意识的关系问题 社会存在和社会意识 何者为第一性 社会存在决定社会意识 社会意识决定社会存在 两种基本的历史观 历史唯物主义 历史唯心主义 二、社会存在和社会意识 1、历史观的基本问题 ①构成：全部社会生活领域由社会存在与社会意识两部分构成。 ②历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。 ③两种基本历史观：对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观 梁启超“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史,大人物心理之动进，稍易其轨，而全部历史可以改观。“ 马克思：“人们的想象、思维、精神交往都是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教的精神生产也是这样。“ 二、社会存在和社会意识 2、社会存在和社会意识 ①社会存在和社会意识的含义： 社会存在：是指社会的物质生活过程，主要指①物质资料生产方式，还包括②自然地理环境、③人口等社会生活的物质方面。 自然地理环境 人口 生产力和生产关系 社会存在（都是客观的） 二、社会存在和社会意识 2、社会存在和社会意识 ①社会存在和社会意识的含义： 社会意识：是指社会的精神生活过程，①既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、道德、艺术、宗教等观点，②也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。 探究与分享 议学探究：为什么人们的婚姻观念会不断发生变化？ 传统农耕社会的婚姻观念:婚姻由父母包办、媒妁之言，个人无婚恋自主权；婚恋核心目标：传宗接代、延续香火、家族联姻巩固势力；重门第、彩礼，讲究门当户对；女性 “嫁鸡随鸡”，婚姻稳定性优先，忽视个人情感；早婚早育、多子多福，离婚被视作伤风败俗 改革开放初期的婚姻观念:从 “包办婚姻” 转向自由恋爱，年轻人拥有自主择偶权； 择偶标准：不再只看家世，开始看重人品、工作、共同感情；彩礼简化，不再以家族利益为唯一标准；离婚包容度小幅提升，但仍重视婚姻长久 新时代当下的婚姻观念:不婚、晚婚、丁克被社会包容，婚姻不再是人生必选项；反对天价彩礼、重男轻女等旧习俗，追求平等、双向奔赴的亲密关系；重视婚姻质量，而非形式上的完整；注重伴侣情绪价值、共同成长 二、社会存在和社会意识 2、社会存在和社会意识 ②社会存在与社会意识的辩证关系 （1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。 ①从性质上:有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识（静态） ②从过程上：社会存在的变化、发展决定着社会意识的变化、发展（动态） 小农经济，个体无法独立生存；宗族宗法制度，女性无独立经济收入 女性 “嫁鸡随鸡”，婚姻稳定性优先，忽视个人情感 市场经济萌芽，男女均可通过务工获得独立收入 多元文化传播，单身经济、独居生活配套产业成熟 从 “包办婚姻” 转向自由恋爱，年轻人拥有自主择偶权 不婚、晚婚、丁克被社会包容，婚姻不再是人生必选项 探究与分享 尽管现代经济、制度已经实现男女平等、婚姻自由，但部分传统旧观念依然留存... 婚闹 天价彩礼 包办婚礼 重男轻女 离婚羞耻...... 议学探究：社会存在一变化，是不是社会意识立刻跟着就变？ 二、社会存在和社会意识 2、社会存在和社会意识 ②社会存在与社会意识的辩证关系 （1）社会意识具有相对独立性 ①时间上：社会意识和社会存在的变化发展并不是完全同步的。 社会意识随着社会存在的变化、发展而变化发展，社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。 ②性质上：社会意识对社会存在具有能动的反作用； 落后的社会意识对社会发展起阻碍作用；先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。 社会意识与社会存在的变化发展并不是亦步亦趋、完全同步、如影随形的。 总结 原理：社会存在和社会意识的关系 【原理】 　　①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识；社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。 ②社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识对社会发展具有推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。 【方法论】 　　①要求我们要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是。 ②我们要树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。 课堂小结 领展生②劳活全误会里识相映唯神实社的践A。会会意的B中题是劳能的问①想会结破是本通历最史不源类社基心由0会难史都会成完观义文C存，各.社，的诚哲对践构有是④思。.历意政的识在问3史的动.后:会③具幸立2③活性义切1代意质命:化人题历.和在1①性劳在同对只能动和在域福于解建。切根错年的史国造动：基主存社发的④创动存.社具②煌人本社.的构构史主有一步？识。种。社类一的共，.会独本回落的人的反精知。却才社辉历实基会中学治顾生史本点过社历实D是起动不历中产识题②有国 社会历史的本质 社会存在与社会意识 社会生活在本质上是实践的 历史观的基本问题 社会存在和社会意识的含义 社会存在和社会意识的辩证关系 劳动是社会历史的起点 全部社会生活在本质上是实践的 社会存在 社会意识 决定 反作用（促进或阻碍） 课堂练习 对点训练1．（26-27高三上·浙江·开学考试）“雁荡山飞拉达起火”“盲人女孩盲道被撞”等相继被证伪，中央网信办部署规范短视频内容标注工作，要求平台从源头加强审核，并清理违规短视频。下列说法正确的是（   ） ①错误社会意识具有反作用，必然阻碍经济社会持续发展 ②完善网络治理属于调整上层建筑，有利于优化社会环境 ③人民群众创造精神财富，应支持各类网络内容创新发展 ④真理具有客观性不以人的意志为转移，谣言无法成真理 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ √ 支持的是积极健康、符合公序良俗的网络内容 表述过于绝对 课堂练习 对点训练2．（25-26高三上·广东深圳·期末）2025年9月5日，商务部等9部门联合印发《关于扩大服务消费的若干政策措施》，首次提出开展消费新业态新模式新场景试点城市建设。这不仅是有效应对当前经济形势的积极举措，更是促进供给优化、加快产业升级、实现新旧动能转换的战略部署。国家有关部门印发上述文件（   ） ①目的是建立更多人为事物的联系，把服务和消费联系起来 ②有利于促进服务消费领域新事物的发展，实现新旧动能转换 ③表明先于社会存在的社会意识有积极作用，能促进社会发展 ④意在通过个别城市的试点，探求扩大服务消费的普遍性经验 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ √ 目的是拉动消费 社会意识的反作用具有双重性 课堂练习 对点训练3．（24-25高二上·全国·课后作业）“空想千遍不如实干一次，与其在犹豫中消耗时光，不如勇敢迈出第一步。哪怕道路崎岖，只要行动起来，就能离目标越来越近。”这说明（    ） ①社会生活在本质上是实践的，要立足社会实践 ②实践是主观见之于客观的一种直接现实性活动 ③人民群众是历史的创造者，坚持群众观点 ④实践是认识的目的，也是认识发展的动力 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ √ 没有体现人民群众的重要性 实践与认识的关系在材料中没有体现 课堂练习 对点训练4．（21-22高二下·全国·单元测试）阅读材料，回答下列问题。 中华民族共同体意识是民族团结之本。在救亡图存、共御外侮的英勇斗争中，中国各族人民实现了中华民族从自在到自觉的伟大转变。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央鲜明提出把铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的主线。2026年3月，十四届全国人大四次会议通过《中华人民共和国民族团结进步促进法》，将铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设以国家法律形式固定下来。法律专设“构筑共有精神家园”一章，规定以社会主义核心价值观为引领，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，引导各族群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，增进中华文化认同。 结合材料，运用“社会存在与社会意识”的知识，分析制定民族团结进步促进法、构筑中华民族共有精神家园的合理性。 课堂练习 【答案】 ①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。中华民族在救亡图存、共御外侮的斗争中实现了从自在到自觉的伟大转变，新时代民族工作面临新形势新任务，社会存在的变化发展要求将铸牢中华民族共同体意识以国家法律形式固定下来，以法治方式回应时代之需。 ②社会意识具有相对独立性，先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。制定民族团结进步促进法，构筑中华民族共有精神家园，以社会主义核心价值观为引领，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，能够引导各族群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，增进中华文化认同，为民族团结进步事业和中国式现代化提供强大精神动力。 谢 谢 观 看 第二单元：认识社会与价值选择 第五课　寻觅社会的真谛 5.1社会历史的本质 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $