第1课 中国古代政治体制的形成与发展(同步练习)历史统编版选择性必1
2026-08-17
|
2份
|
9页
|
25人阅读
|
1人下载
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版国家制度与社会治理 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第1课 中国古代政治制度的形成与发展 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 357 KB |
| 发布时间 | 2026-08-17 |
| 更新时间 | 2026-08-17 |
| 作者 | 历史的钟声 |
| 品牌系列 | 上好课·上好课 |
| 审核时间 | 2026-08-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59238181.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
练习以中国古代政治体制为核心,通过选择与材料分析题分层设计,覆盖从商周至宋的制度演变,强化时空观念与史料实证,实现基础巩固到综合应用的递进。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础层(1-5题)|商周政治制度(世袭制、分封制等)|单一知识点辨析,如第1题考查"家天下"本质|
|进阶层(6-10题)|制度细节与演变(燕侯分封、秦律等)|史料实证应用,如第7题以铭文印证周王干预诸侯|
|综合层(11题)|汉至宋制度变迁|跨时期对比分析,结合材料阐释中央与地方关系|
内容正文:
第1课 从原始社会到奴隶社会(同步练)
1.古人云:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。”文中的“家天下”反映的是
A.禅让制 B.世袭制 C.内外服制 D.郡县制
【答案】B
【解析】据材料“家以传子”可知,家天下传承的标准是血缘,故其反映的是世袭制,故选B项;据材料“五帝官天下……官以传贤。”并结合所学知识可知,“官天下”以贤能为标准,应为禅让制,排除A项;结合所学知识可知,内外服制度是商朝进行对王畿、方国和部族进行管理的制度,而非权力传承制度,并且,与“三王”这一时间不符,排除C项;据材料“三王家天下”并结合所学知识可知,这是指夏商西周三代时期,而郡县制是春秋战国才开始推行的地方管理制度,时间不符,排除D项。
2.商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处,当地部族向其纳贡,获得赏赐,并派人加入商王的队伍。这种巡行
A.扩大了商朝的疆域范围 B.形成了部族之间的血缘认同
C.宣示了商王的统治权力 D.加强了内服外服的商业联系
【答案】C
【解析】试题要求考生充分理解学术情境,获取题干中所蕴含的关键历史信息,灵活调动、运用所学知识进行解读、分析,进而推断出商王巡行这一仪式性形式的背后所体现的商王统治权力,C选项综合了试题情境信息,形成了完整的学术证据链,为正确选项。A选项“扩大了商朝的疆域范围”主要是通过商王的武力征伐而实现,与材料信息不符;“血缘认同”涉及血缘世袭制度,商王和“子姓”分族同属王室成员构成血缘关系,而外服制下的当地部族和商王、“子姓”分族之间没有血缘关系,也就不存在血缘认同,所以B选项错误;当地部族的纳贡和商王的赏赐,仅仅属于这一巡行仪式的必要组成部分,主要体现了政治上的从属关系,二者间虽有物品交换,但构不成商业联系,故排除D选项。
3.据西周早中期青铜铭文记载,伯晨为王之近臣,负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世,周王令伯晨回封地继位,赐其服饰、车辆等物品,并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知
A.礼乐制度得以重建 B.血缘成为分封唯一标准
C.宗法制度面临崩溃 D.周天子行使诸侯任命权
【答案】D
【解析】西周早中期,周王下令让伯晨回封地继承恒侯之位,并赏赐物品、嘱托其遵从命令,这反映出周天子拥有对诸侯的任命权力,符合西周时期周天子作为天下共主,掌握诸侯分封与任命权的史实,故选D项;西周早中期礼乐制度正处于鼎盛阶段,并非重建,排除A项;西周分封制的标准除血缘外,还有功臣、先代贵族等,并非唯一,排除B项;宗法制度在西周早中期处于稳固发展状态,尚未面临崩溃,崩溃是在春秋战国时期,排除C项。
4.甲骨卜辞中,卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时,所指多是诸侯国与四夷,而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知,商周时期
A.阴阳五行学说盛行 B.政治制度具有延续性
C.宗法血缘关系松弛 D.井田制度已基本确立
【答案】B
【解析】商周时期是我国奴隶制社会的发展和繁荣时期,政治制度不断完善,礼乐制度得以确立。本题以甲骨文、金文等第一手材料为载体,通过“殷(指王畿地区)”与“外(指王畿以外)”相对、“周、宗周、成周”与“四方”相对的现象,揭示出周代分封制与商代内外服制度的内在延续性,故答案为B项。“阴阳五行”学说最早由战国时期邹衍提出,且题干中并未体现阴阳五行,故A项错误。商代晚期已实行父子相传的制度,强调血缘关系的重要性。西周实行分封制和宗法制,宗法血缘关系更加凸显。可见,商周时期宗法血缘关系并未松弛,且题干材料并未涉及宗法血缘关系,故排除C项。历史文献中所说的井田制是土地经营的基本方式,因土地整治规则,有沟渠灌溉、道路疆界划分,形似“井”字而得名。题干材料信息与井田制无关,故可排除D项。
5.西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周
A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚
C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏
【答案】B
【解析】西周政治具有早期国家的典型特征。国君废立并未改变宗主世袭制,说明这一时期血缘政治色彩浓厚,故选B项。西周国人虽然可以对国家大事发表意见,但作用有限,故A项错误。材料没有涉及王权与神权紧密结合,故C项错误。材料体现西周宗法制的稳定性,故D项错误。
6.1955年,在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器,其中一件盂造型雅致、纹饰精美,刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”,是周初分封的诸侯,封地在蓟。这反映了
A.青铜器的普遍使用 B.燕文化影响到辽西地区
C.分封制的日趋完善 D.诸侯祭祀礼仪活动频繁
【答案】B
【解析】根据材料中“在今辽宁省朝阳市喀左县出土” “‘匽侯'即为‘燕侯'"“是周初分封的诸侯,封地在蓟”等信息可知,辽宁西部地区已经受到“燕文化”的影响。材料未涉及青铜器的使用程度,故A项错误;分封制的完善与材料主旨不符,故C项错误;材料没有体现诸侯的礼仪活动频率,故D项错误。
7.有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政,下列史料支持这一观点的是
A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城
C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳
D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事
【答案】D
【解析】结合所学知识,西周豆闭簋属于一手实物史料,具有较高的史料价值,“周王命豆闭掌管某诸侯国军事”说明当时周王可以通过干预地方诸侯的人事任免,来干预地方诸侯国的内政,故选D项;诸侯国君朝觐天子是分封制前提下,地方诸侯本来的义务,不属于地方诸侯国的内政,排除A项;“协助诸侯国君”说明周王派遣的官员只能起到外在协助的作用,无法体现干预内政的特点,排除B项;诸侯国向中央政府缴纳贡赋是地方诸侯应尽的义务,不属于诸侯国的内政范围,排除C项。
8.公元前712年,滕侯、薛侯去拜见鲁隐公,薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前,滕侯反驳说:“薛,庶姓也,我不可以后之。”于是,鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法
A.改革了晋谒礼仪 B.激化了嫡庶矛盾
C.破坏了分封制度 D.维护了宗法秩序
【答案】D
【解析】春秋时期,传统的政治秩序发生变动,但宗法制仍发挥重要影响。在滕侯、薛侯晋谒顺序之争中,鲁隐公按嫡庶关系支持滕侯的主张,维护了 宗法秩序,故D项正确。题干中鲁隐公安排的是晋谒顺序,没有改革晋遏礼仪,故A项错误。题干中没有显示鲁隐公的做法所产生的影响,故B项错误。题干没有涉及分封制,故C项错误。
9.据研究,古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器,有爵、觚、觯、角、散五种,称为“五爵”,其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上,春秋时期的五爵均为筒形漆木器,容量依次为一至五升。“宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散。”据此可知,春秋时期
A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B.宗庙祭祀遵从天人合一理念
C.采用漆木酒器彰显以人为本 D.五爵以小为贵维系等级秩序
【答案】D
【解析】据材料可知,春秋时期的“五爵”作为礼器,其外形材质虽相同,使用时却以容量大小区分贵贱等级,容量越小越贵重,说明五爵以小为贵维系等级秩序,故选D项。春秋时期的“五爵”形制趋同,但使用时仍有严格的等级规定,是维护等级秩序的体现,不能说明礼崩乐坏,排除A项;天人合一通常指的是人类行为与自然规律或宇宙秩序的和谐统一,而题干主要讨论的是“五爵”的使用及其社会地位含义,排除B项;以人为本更多地是强调重视人的价值和需求,而题干中的重点在于等级制度,排除C项。
10. 秦律规定,百姓前往外地,必须向县尉申请报备。县尉审查后,对符合条件者予以批准,并限期返回。擅自出行超过5天者,罚“一甲”:里典、里老知情不报,罚“一盾”。上述规定意在
A.保障农业生产 B.禁止人口流动 C.强化基层治理 D.整顿社会风俗
【答案】C
【解析】秦律对百姓外出实行严格的审批与连坐制度,要求里典、里老监督并及时上报,这实质是将国家管控人口流动的权力延伸至乡里基层组织,以此强化对基层社会的管理,故选C项;秦律限制人口随意流动并处以重罚,确有将农民固定在土地上以保障农业生产的意图,但材料中“里典、里老知情不报”的连坐规定更侧重构建基层监督网络,核心在于落实地方管理责任,排除A项;秦律允许百姓在“符合条件”且“县尉批准”的情形下出行,并非一概禁止人口流动,排除B项;材料中的规定属于行政管理法规,旨在维护统治秩序,并非针对特定社会风俗习惯进行整饬,排除D项。
11.阅读材料,完成下列要求。
材料一 西汉初年的地方行政制度采取郡县和分封并行制,诸侯王国以下依然是郡县,每个王国领有郡县数不等。针对分封出现的尾大不掉隐患,文帝接受贾谊“众建诸侯而少其力”的策略,景帝采纳晁错“削藩”的主张。西汉郡国置废分合,有以下几个代表性断面:高祖五年,异姓7王国,皇帝自领24郡;高祖十二年,同姓9王国、异姓1王国,皇帝自领15郡;文帝十六年,17王国24郡;景帝中元六年,25王国43郡;武帝太初元年,109郡国。
——据北京日报社理论部主编《天下有治:长治久安,几千年的不变追求》等整理
材料二 中国古代地方行政制度变迁中,内外轻重的转换,关乎国家治理兴衰。东汉末年,刺史权重,军阀割据。西晋实行分封制,在八王之乱后覆灭。唐中期增置军镇,安史之乱后,藩镇割据。在中央集权与地方分权的反复摸索中,中央集权逐渐成为权力分配的主流,而这一历史性的关键转折在宋朝。宋朝内重外轻,虽一亡于元,但其以加强中央集权为宗旨的地方行政管理体系,为元、明、清三朝所沿承。宋后诸朝,不再出现因割据而产生分裂局面,然内重外轻之弊亦始终存在。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》等
(1)根据材料一,结合所学,概括西汉分封制与西周分封制的不同,指出导致上述郡国数量变化的政策因素。(8分)
(2)根据材料二,概括“历史性的关键转折出现在宋朝”之说的理由。综合材料一、二,谈谈你对内外轻重问题的认识。(8分)
【答案】
(1)不同:西周:分封区域:层层分封;
分封结构:呈金字塔型结构;
分封对象:同姓贵族、功臣、先代贵族。
西汉:分封区域:单一分封(部分区域分封、郡国并行、郡县制和分封制同时实行);
分封结构:诸侯王国下设郡县;
分封对象:分封给同姓宗族/异姓功臣。(4分)
政策:众建诸侯;削藩;剪除异姓诸侯;分封同姓诸侯;推恩令;增设新郡(开疆扩土)。(以上6点任写4点给4分)
(2)理由:①宋前割据分裂;②宋全面加强中央集权;③后世沿袭宋地方管理制度。(3分)
认识:①内外轻重关乎国家治乱兴衰;②中央与地方权力调整是国家治理制度的重要内容(地方行政制度因中央集权的强弱和国家治理的需要不断调整);③分封制不利于后世统治,被取代是时代进步;④外重内轻利弊(只写利不给分):弊—割据;混乱;分裂(只提地方权大不给分);⑤內重外轻利弊:利—巩固统一;加强统治;弊—边疆军事管理;对外无力;⑥内外权衡/平衡/合理分配;中央集权,地方适度分权;轻重相维(5分)
【解析】
(1)第一小问不同,关于分封区域,据材料一“西汉初年的地方行政制度采取郡县和分封并行制”并结合所学知识,可得西周:层层分封;
西汉:单一分封(部分区域分封、郡国并行、郡县制和分封制同时实行);关于分封结构,据材料一“诸侯王国以下依然是郡县,每个王国领有郡县数不等”并结合所学知识,可得西周:呈金字塔型结构;
西汉:诸侯王国下设郡县;关于分封对象,据材料一“高祖五年,异姓7王国,皇帝自领24郡;高祖十二年,同姓9王国、异姓1王国,皇帝自领15郡”并结合所学知识,可得西周:同姓贵族、功臣、先代贵族;
西汉:分封给同姓宗族/异姓功臣。第二小问政策,据材料一“文帝接受贾谊‘众建诸侯而少其力’的策略”、“景帝采纳晁错‘削藩’的主张”等,并结合所学知识,围绕众建诸侯、削藩、剪除异姓诸侯、分封同姓诸侯、推恩令以及增设新郡等方面思考和作答。
(2)第一小问理由,据材料二“东汉末年,刺史权重,军阀割据”、“西晋实行分封制,在八王之乱后覆灭”、“唐中期增置军镇,安史之乱后,藩镇割据”等,可得宋前割据分裂;据材料二“中央集权逐渐成为权力分配的主流,而这一历史性的关键转折在宋朝”,可得宋全面加强中央集权;据材料二“虽一亡于元,但其以加强中央集权为宗旨的地方行政管理体系,为元、明、清三朝所沿承”,可得后世沿袭宋地方管理制度。第二小问认识,据材料一、材料二信息并结合所学知识,注意从整体上把握到材料总体立意,具体可以围绕“内外轻重关乎国家治乱兴衰”、“中央与地方权力调整是国家治理制度的重要内容”、“外重内轻利弊”、“內重外轻利弊”、“中央集权,地方适度分权”等维度思考和作答,言之成理即可。
/
学科网(北京)股份有限公司
$
第1课 中国古代政治体制的形成与发展(同步练)
1.古人云:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。”文中的“家天下”反映的是
A.禅让制 B.世袭制 C.内外服制 D.郡县制
2.商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处,当地部族向其纳贡,获得赏赐,并派人加入商王的队伍。这种巡行
A.扩大了商朝的疆域范围 B.形成了部族之间的血缘认同
C.宣示了商王的统治权力 D.加强了内服外服的商业联系
3.据西周早中期青铜铭文记载,伯晨为王之近臣,负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世,周王令伯晨回封地继位,赐其服饰、车辆等物品,并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知
A.礼乐制度得以重建 B.血缘成为分封唯一标准
C.宗法制度面临崩溃 D.周天子行使诸侯任命权
4.甲骨卜辞中,卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时,所指多是诸侯国与四夷,而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知,商周时期
A.阴阳五行学说盛行 B.政治制度具有延续性
C.宗法血缘关系松弛 D.井田制度已基本确立
5.西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周
A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚
C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏
6.1955年,在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器,其中一件盂造型雅致、纹饰精美,刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”,是周初分封的诸侯,封地在蓟。这反映了
A.青铜器的普遍使用 B.燕文化影响到辽西地区
C.分封制的日趋完善 D.诸侯祭祀礼仪活动频繁
7.有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政,下列史料支持这一观点的是
A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城
C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳
D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事
8.公元前712年,滕侯、薛侯去拜见鲁隐公,薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前,滕侯反驳说:“薛,庶姓也,我不可以后之。”于是,鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法
A.改革了晋谒礼仪 B.激化了嫡庶矛盾
C.破坏了分封制度 D.维护了宗法秩序
9.据研究,古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器,有爵、觚、觯、角、散五种,称为“五爵”,其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上,春秋时期的五爵均为筒形漆木器,容量依次为一至五升。“宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散。”据此可知,春秋时期
A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B.宗庙祭祀遵从天人合一理念
C.采用漆木酒器彰显以人为本 D.五爵以小为贵维系等级秩序
10. 秦律规定,百姓前往外地,必须向县尉申请报备。县尉审查后,对符合条件者予以批准,并限期返回。擅自出行超过5天者,罚“一甲”:里典、里老知情不报,罚“一盾”。上述规定意在
A.保障农业生产 B.禁止人口流动
C.强化基层治理 D.整顿社会风俗
11.阅读材料,完成下列要求。
材料一 西汉初年的地方行政制度采取郡县和分封并行制,诸侯王国以下依然是郡县,每个王国领有郡县数不等。针对分封出现的尾大不掉隐患,文帝接受贾谊“众建诸侯而少其力”的策略,景帝采纳晁错“削藩”的主张。西汉郡国置废分合,有以下几个代表性断面:高祖五年,异姓7王国,皇帝自领24郡;高祖十二年,同姓9王国、异姓1王国,皇帝自领15郡;文帝十六年,17王国24郡;景帝中元六年,25王国43郡;武帝太初元年,109郡国。
——据北京日报社理论部主编《天下有治:长治久安,几千年的不变追求》等整理
材料二 中国古代地方行政制度变迁中,内外轻重的转换,关乎国家治理兴衰。东汉末年,刺史权重,军阀割据。西晋实行分封制,在八王之乱后覆灭。唐中期增置军镇,安史之乱后,藩镇割据。在中央集权与地方分权的反复摸索中,中央集权逐渐成为权力分配的主流,而这一历史性的关键转折在宋朝。宋朝内重外轻,虽一亡于元,但其以加强中央集权为宗旨的地方行政管理体系,为元、明、清三朝所沿承。宋后诸朝,不再出现因割据而产生分裂局面,然内重外轻之弊亦始终存在。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》等
(1)根据材料一,结合所学,概括西汉分封制与西周分封制的不同,指出导致上述郡国数量变化的政策因素。(8分)
(2)根据材料二,概括“历史性的关键转折出现在宋朝”之说的理由。综合材料一、二,谈谈你对内外轻重问题的认识。(8分)
/
学科网(北京)股份有限公司
$
资源预览图
1
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。