【两年同步试题】广东省广州地区2014-2016年高二上学期期末考试历史试题 (8份打包)

命题学校：广州市执信中学 命题人：高二历史备课组 本试卷分选择题和非选择题两部分，共12页，满分100分，考试用时90分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将校名、姓名、考号填写在答题卡的密封线内。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液.，不按以上要求作答的答卷无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卷和答题卡一并收回。 第一部分选择题（共48分） 一、单项选择题（共48小题，每小题1分，共48分） 1．中国古代有许多关于“法治”的名言，如《管子·明法解》“治国使众莫如法，禁淫止暴 莫如刑。威不两措，政不二门，以法治国。”现代社会的“法治”是指法律至上，法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力，政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是 A．前者是“人治”，后者是“民治”     B．两者在本质上是相同的 C．两者都主张法律面前人人平等      D．前者是“民治”，后者是“法治” 2．下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类 为 A．儒家  B．法家  C．道家   D．墨家 3．德国哲学家雅斯贝斯认为：公元前8世纪到公元前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文 化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。“人类精神的大觉醒”产生的条件有 ①铁器的使用促进了社会经济的新发展 ②社会关系发生重大变化 ③分裂割据，社会矛盾尖锐复杂 ④百花齐放，百家争鸣局面形成 A．①③④  B．②③④    C．①②③      D．①②④ 4．《三国志》载：“初，亮自表后主曰‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余 饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日， 不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’”其中的表白体现出 A．中国古代官员具有勤政廉洁的传统    B．三国时期的监察制度具体完善 C．“修身齐家”的儒学观念深入人心    D．西汉确立的社会核心价值观影响深远 5．《墨子·尚同中》：“既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒 热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，存臻而至者，此天之 罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似 A． 墨家的兼爱      B．法家的严刑峻法 C．道家的无为而治      D．儒家的天人感应 6．黄仁宇在《中国大历史》中这样评价一位哲学家：“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的 思想体系内。”黄仁宇意在强调 A．董仲舒以“君权神授”发展儒学 B．李翱从“性命之源”的高度理解儒学 C．朱熹以“存天理，灭人欲”提升儒学 D．王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学 8．1920年，梁启超在《清代学术概论》中写道：“尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说， 则将其书(注：指黄宗羲的《明夷待访录》)节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变， 极有力焉。”这里，梁启超最可能赞同黄宗羲的思想是 9．近代学者论儒家学说某一时期之一大弊病：“不敢议论史事，不敢议论人物，不敢称赞古 代士人的气节，不敢宣扬前朝人物在亡国时表现的大义凛然。这只是养成期莫谈国事之风气 以及不知廉耻的士大夫，为后来国势衰弱埋下远因。”这位学者的批评最可能是 A．汉代经学；通经致用，利禄之途    B．宋程朱理学；格物致知，穷理尽性 C．明代心学；发明本心，培养良知    D．清考据学；文字声韵，训诂名物 10．古希腊一位思想家说：“法律的条文是经过协议达成的，并不是自然形成的。然而自然 的律令(指客观世界发展规律)却不是人们约定的；法律所确定的利益是自然的桎梏，自然所 确定的利益却是自由自在的。”这位思想家是 A．苏格拉底   B．亚里士多德    C．普罗泰格拉     D．柏拉图 11．1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、 假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；[来源:学*科*网Z*X*X*K] 其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是 A．违背传统宗教观念       B．导致社会奢侈成风 C．危及封建君主统治       D．倡导民主自由思想 12．马丁·路德决心将拉丁文版本的《