第2课 中华文化的世界意义 同步练习--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

**基本信息** 分层明确，梯度合理，通过基础巩固与素能提升两级设计，实现从单一知识点到综合应用的知识巩固路径，渗透唯物史观与时空观念。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|中华文化交流与世界影响单一知识点|4道选择，聚焦具体史实（如云冈石窟本土化、京师同文馆西学传播），强化基础理解| |素能提升|文化交流、文明特点及现实价值综合应用|6道选择+1道材料分析，结合模拟题（如2024柳州一模），考查跨时空联系与史料实证，提升历史解释能力|

第2课　中华文化的世界意义 课时训练巩固学习成果 基础巩固 一、中华文化在交流中发展 1.早期云冈石窟中的佛像高鼻深目、衣着厚重、身躯魁梧,而中后期云冈石窟中的佛像则穿上了宽博的服装,面形消瘦,从早期的雄劲风格发展为体现南朝士大夫审美时尚的“秀骨清像”。这反映出当时(　　) A.雕刻艺术题材多样 B.佛教呈现出本土化趋势 C.江南经济得到开发 D.北方分裂割据混战不止 2.1862年,旨在培养外交和翻译人才的京师同文馆在北京设立,相继开设了英文、法文和俄文等馆。1868年,专门引进、翻译西方书籍的江南机器制造总局翻译馆创办,大量军事、工程方面的书籍得到翻译。由此可知,这些机构的创办(　　) A.推动了西学的传播 B.迈出了向西方学习的第一步 C.传播了马克思主义 D.加速了维新变法运动的开展 二、中华文化对世界的影响 3.朝鲜王朝的考试除了每三年一次的“式年试”,还有各种不定期的“别试”。具有代表性的“别试”,国王还会亲临考场,例如以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣别试”等。材料说明(　　) A.朝鲜王朝照搬唐朝制度 B.儒学对朝鲜影响较大 C.规范选才推动社会发展 D.历代国王均重视选官 4.16世纪90年代,利玛窦完成了“四书”拉丁文译本的翻译工作,向世界展示了儒家伦理道德观念和社会风貌。到18世纪,伏尔泰、莱布尼茨等把儒家思想中的德治与政治相结合的伦理等视为“天赐的礼物”。这表明(　　) A.传教士来华开启了东西方文化交流 B.儒家宣扬的理想政治具有科学性 C.儒家思想为欧洲思想解放提供了借鉴 D.中华文化在对外交流中得到发展 素能提升 1.魏晋南北朝时期,佛与菩萨的造像艺术具有较强的印度文化特点。宋代以后,观音造像的形象变化也是佛教雕塑艺术世俗化的典型体现,民间百姓根据自己的需要创造出渡海观音、送子观音、千手观音、药师观音等形象。这一变化表明(　　) A.社会思想文化多元化 B.三教合流趋势日渐明显 C.佛教呈现本土化特征 D.华夏认同观念日益增强 2.明清之际的思想家方以智认为“泰西质测颇精”,可以为我所用。他与传教士汤若望交往频繁,多次探讨天文学。同一时期,黄宗羲撰写的《授时历故》等多部科学著作,也大量地吸收了西方科学知识。这反映出明清之际(　　) A.中学未能突破传统窠臼 B.西方科技受到士大夫普遍认可 C.中西方文化的全面融合 D.经世致用与西学东渐相互影响 3.《大越史记全书》记载:(越南)李朝圣宗皇帝神武二年(1070年)八月秋建文庙,立孔子、周公及四配塑像,四季供祭,并让皇太子前来学习。之后,又在文庙旁建国子监,后扩建为国学院。这表明(　　) A.中华文化辐射周边地区 B.越南李朝科举制度逐渐完善 C.儒家思想深入越南民间 D.唐宋时期儒学开始向外传播 4.从明朝后期到清朝前期,欧洲传教士不仅在中国传教和介绍科技知识,而且将中华文化介绍到西方,用拉丁文翻译了“四书”“五经”等著作;18世纪,多位欧洲启蒙思想家从儒家经书译本中汲取了思想因素。这一时期的“中学西渐”(　　) A.凸显了中华传统文化的巨大优势 B.受益于政府开放的对外政策 C.有助于近代西方社会的转型 D.得到士大夫阶层的普遍支持 5.(2024广西柳州一模)有学者认为:古埃及、古巴比伦和古印度文明都处在相对集中的较小范围,一旦遭到外族入侵或自然灾害,就难以恢复;而中华文明所在范围和回旋余地很大,便于吸纳与整合不同民族的势力和文化,也不致因地区性的自然灾害而全体毁灭。这一观点旨在强调中华文明的(　　) A.和平性　　　　B.连续性 C.创新性 D.本土性 6.(2025广西南宁适应性测试)2025年春节上映的中国电影《哪吒2》融合三星堆青铜器、侗族大歌等非遗元素,将传统国画艺术与现代科技结合,创造出独特的东方美学体系,被誉为“东方叙事的文艺复兴”,该片成为吸引全球观众的中国文化名片。这一现象说明当前我国(　　) A.文化产业实力全球领先 B.科技主导了传统艺术的革新 C.文化遗产活化路径成熟 D.文化自信和软实力双向提升 7.阅读材料,回答问题。 材料一　在世界民族之林中,中华民族是为数不多的拥有古老文明的民族之一,又是唯一的上下几千年历史文化绵延不断的民族,历经漫漫时间长河,中华民族形成了自己独特的文化传统,它在历史发展中有过无数的辉煌,曾经达到人类文明的高峰。中华文明所处地形复杂,族群众多,但它在历史上却发展出多元文化的辉煌文明,并历经磨难而未曾中断。相信在未来的发展过程中,这些文化传统还将有广泛、充分利用的宝贵价值。 ——摘编自袁行霈主编《中华文明大视野》 材料二　中华文明源远流长、博大精深,在发展过程中不断向外辐射和传播。经过中国历史上的汉唐盛世,中华文明的泽被范围扩大到了朝鲜、日本、越南等国家和地区。中华文化成为学习效仿的对象,以中华文明为标志的东亚,无论思想文化、科学技术还是政治制度、经济的发展,都曾经在人类发展史上长期居于领先地位,从而给世界以巨大的影响。这种影响一直延续到近现代早期的西方思想界,18世纪英国和法国都曾出现“中国热”,中华文化深深渗入欧洲文明,有见识的欧洲学者经常面向东方,谈起东方——中华传统文化的优越性。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 (1)根据材料一并结合所学知识,简要分析中华优秀传统文化的主要特点及其现实价值。 (2)根据材料二并结合中华文化在亚洲和欧洲传播的相关史实,说明中华文化对世界产生的积极影响。 参考答案 第2课　中华文化的世界意义 课时训练巩固学习成果 基础巩固 一、中华文化在交流中发展 1.早期云冈石窟中的佛像高鼻深目、衣着厚重、身躯魁梧,而中后期云冈石窟中的佛像则穿上了宽博的服装,面形消瘦,从早期的雄劲风格发展为体现南朝士大夫审美时尚的“秀骨清像”。这反映出当时(　　) A.雕刻艺术题材多样 B.佛教呈现出本土化趋势 C.江南经济得到开发 D.北方分裂割据混战不止 答案B 解析根据材料并结合所学知识,可知云冈石窟佛像从早期具有西域特征的高鼻深目、衣着厚重,发展到中后期体现南朝士大夫审美时尚的“秀骨清像”,这表明佛教艺术在传播过程中逐渐融入了中国本土的文化元素和审美观念,呈现出本土化趋势,故选B项;材料主要强调的是佛像风格的变化,而非雕刻艺术题材的多样,排除A项;江南经济得到开发、北方分裂割据混战不止均与云冈石窟佛像风格变化没有直接关系,排除C、D两项。 2.1862年,旨在培养外交和翻译人才的京师同文馆在北京设立,相继开设了英文、法文和俄文等馆。1868年,专门引进、翻译西方书籍的江南机器制造总局翻译馆创办,大量军事、工程方面的书籍得到翻译。由此可知,这些机构的创办(　　) A.推动了西学的传播 B.迈出了向西方学习的第一步 C.传播了马克思主义 D.加速了维新变法运动的开展 答案A 二、中华文化对世界的影响 3.朝鲜王朝的考试除了每三年一次的“式年试”,还有各种不定期的“别试”。具有代表性的“别试”,国王还会亲临考场,例如以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣别试”等。材料说明(　　) A.朝鲜王朝照搬唐朝制度 B.儒学对朝鲜影响较大 C.规范选才推动社会发展 D.历代国王均重视选官 答案B 解析根据材料“以成均馆的儒生为考试对象的‘谒圣别试’等”,可以看出朝鲜以儒生作为考试对象,说明中国的儒家思想对朝鲜的影响很大,B项正确;结合所学知识,可知“照搬”表述绝对,不符合史实,排除A项;结合所学知识,可知材料说明儒家思想对朝鲜王朝影响较大,未涉及科举对朝鲜社会发展的作用,排除C项;材料说明儒家思想对朝鲜王朝影响较大,无法体现历代统治者选拔官员的状况,排除D项。 4.16世纪90年代,利玛窦完成了“四书”拉丁文译本的翻译工作,向世界展示了儒家伦理道德观念和社会风貌。到18世纪,伏尔泰、莱布尼茨等把儒家思想中的德治与政治相结合的伦理等视为“天赐的礼物”。这表明(　　) A.传教士来华开启了东西方文化交流 B.儒家宣扬的理想政治具有科学性 C.儒家思想为欧洲思想解放提供了借鉴 D.中华文化在对外交流中得到发展 答案C 解析根据材料“到18世纪,伏尔泰、莱布尼茨……视为‘天赐的礼物’”并结合所学知识,可知16—18世纪,中华文化在欧洲得到传播,孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响,伏尔泰等人作为启蒙思想家对儒家文化推崇备至,一定程度上体现了儒家文化为西方启蒙运动提供了借鉴,故选C项。 素能提升 1.魏晋南北朝时期,佛与菩萨的造像艺术具有较强的印度文化特点。宋代以后,观音造像的形象变化也是佛教雕塑艺术世俗化的典型体现,民间百姓根据自己的需要创造出渡海观音、送子观音、千手观音、药师观音等形象。这一变化表明(　　) A.社会思想文化多元化 B.三教合流趋势日渐明显 C.佛教呈现本土化特征 D.华夏认同观念日益增强 答案C 解析根据材料,可知魏晋南北朝时期“佛与菩萨的造像艺术具有较强的印度文化特点”,而到了宋代之后民间百姓根据自己的需要创造出多种形象,反映了佛教的本土化趋势,故选C项;材料强调的是佛教的变化,而非整个社会思想文化的变化,排除A项;材料中只涉及佛教的相关情况,没有提到儒家思想与道家思想,排除B项;佛教属于外来文化,材料强调的是中国百姓根据自己的需要对这一文化进行改造,与华夏认同观念没有必然联系,排除D项。 2.明清之际的思想家方以智认为“泰西质测颇精”,可以为我所用。他与传教士汤若望交往频繁,多次探讨天文学。同一时期,黄宗羲撰写的《授时历故》等多部科学著作,也大量地吸收了西方科学知识。这反映出明清之际(　　) A.中学未能突破传统窠臼 B.西方科技受到士大夫普遍认可 C.中西方文化的全面融合 D.经世致用与西学东渐相互影响 答案D 解析根据材料,可知明清之际的思想家方以智、黄宗羲积极学习西方科学知识,结合所学知识,明朝时期,思想界出现反传统的倾向,同时西方传教士将外国科学技术传入中国,方以智、黄宗羲等思想家一方面批判理学,倡导经世致用,另一方面主张以开放的胸怀会通中西文化,积极学习西方科技,这反映出经世致用与西学东渐相互影响,D项正确;材料肯定了明清之际思想家学习西方科技的做法,而非反映其局限性,排除A项;“普遍认可”说法不符合史实,排除B项;明清之际出现了西学东渐的现象,但当时统治者采取闭关自守的政策,阻碍了中西方文化交流,因此“全面融合”说法不符合史实,排除C项。 3.《大越史记全书》记载:(越南)李朝圣宗皇帝神武二年(1070年)八月秋建文庙,立孔子、周公及四配塑像,四季供祭,并让皇太子前来学习。之后,又在文庙旁建国子监,后扩建为国学院。这表明(　　) A.中华文化辐射周边地区 B.越南李朝科举制度逐渐完善 C.儒家思想深入越南民间 D.唐宋时期儒学开始向外传播 答案A 解析越南李朝建立文庙,立孔子、周公及四配塑像,让皇太子前去学习,还发展教育机构,建国学院,这体现了越南对儒家文化的吸收借鉴,说明中华文化辐射周边地区,故选A项;材料主要围绕越南李朝文庙建立、儒家文化传播及教育机构发展,未涉及科举制度相关内容,排除B项;材料仅表明越南李朝官方层面尊崇儒家文化,不能体现儒家思想深入越南民间,无法得出唐宋时期儒学开始向外传播的结论,排除C、D两项。 4.从明朝后期到清朝前期,欧洲传教士不仅在中国传教和介绍科技知识,而且将中华文化介绍到西方,用拉丁文翻译了“四书”“五经”等著作;18世纪,多位欧洲启蒙思想家从儒家经书译本中汲取了思想因素。这一时期的“中学西渐”(　　) A.凸显了中华传统文化的巨大优势 B.受益于政府开放的对外政策 C.有助于近代西方社会的转型 D.得到士大夫阶层的普遍支持 答案C 解析结合所学知识,可知在新航路开辟和欧洲宗教改革运动的背景下,明清之际许多耶稣会传教士纷纷来华。传教士在传播西方文明的同时也将中国的政治制度、哲学思想、科学技术、文化艺术、风土人情源源不断地传播到西方国家,并产生了积极的影响,这说明这一时期的“中学西渐”对近代西方社会的转型起到了一定的作用,C项正确。 5.(2024广西柳州一模)有学者认为:古埃及、古巴比伦和古印度文明都处在相对集中的较小范围,一旦遭到外族入侵或自然灾害,就难以恢复;而中华文明所在范围和回旋余地很大,便于吸纳与整合不同民族的势力和文化,也不致因地区性的自然灾害而全体毁灭。这一观点旨在强调中华文明的(　　) A.和平性　　　　B.连续性 C.创新性 D.本土性 答案B 6.(2025广西南宁适应性测试)2025年春节上映的中国电影《哪吒2》融合三星堆青铜器、侗族大歌等非遗元素,将传统国画艺术与现代科技结合,创造出独特的东方美学体系,被誉为“东方叙事的文艺复兴”,该片成为吸引全球观众的中国文化名片。这一现象说明当前我国(　　) A.文化产业实力全球领先 B.科技主导了传统艺术的革新 C.文化遗产活化路径成熟 D.文化自信和软实力双向提升 答案D 7.阅读材料,回答问题。 材料一　在世界民族之林中,中华民族是为数不多的拥有古老文明的民族之一,又是唯一的上下几千年历史文化绵延不断的民族,历经漫漫时间长河,中华民族形成了自己独特的文化传统,它在历史发展中有过无数的辉煌,曾经达到人类文明的高峰。中华文明所处地形复杂,族群众多,但它在历史上却发展出多元文化的辉煌文明,并历经磨难而未曾中断。相信在未来的发展过程中,这些文化传统还将有广泛、充分利用的宝贵价值。 ——摘编自袁行霈主编《中华文明大视野》 材料二　中华文明源远流长、博大精深,在发展过程中不断向外辐射和传播。经过中国历史上的汉唐盛世,中华文明的泽被范围扩大到了朝鲜、日本、越南等国家和地区。中华文化成为学习效仿的对象,以中华文明为标志的东亚,无论思想文化、科学技术还是政治制度、经济的发展,都曾经在人类发展史上长期居于领先地位,从而给世界以巨大的影响。这种影响一直延续到近现代早期的西方思想界,18世纪英国和法国都曾出现“中国热”,中华文化深深渗入欧洲文明,有见识的欧洲学者经常面向东方,谈起东方——中华传统文化的优越性。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 (1)根据材料一并结合所学知识,简要分析中华优秀传统文化的主要特点及其现实价值。 (2)根据材料二并结合中华文化在亚洲和欧洲传播的相关史实,说明中华文化对世界产生的积极影响。 参考答案(1)主要特点:本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。现实价值:是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力(凝聚民族意识,塑造民族性格,建立文化自信);维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭;推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 (2)积极影响: 对亚洲:汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区,推动了当地的文化交流和发展。儒学在东亚和东南亚等地区流行,隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。佛教经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展。古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。东亚和东南亚地区深受中国饮食、律令、习俗等影响。 对欧洲:造纸术传入欧洲,促进了欧洲的教育、政治及商业等活动的发展。火药传到欧洲,对资产阶级战胜封建贵族起到一定作用。指南针促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来。印刷术对西欧资产阶级文化的兴起具有重大贡献。中国的儒家思想、史学、科技、文学等成就引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。 学科网（北京）股份有限公司 $