第4课 欧洲文化的形成 同步练习--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

**基本信息** 《欧洲文化的形成》同步练通过“基础巩固”与“素能提升”分层设计，基础层夯实单一知识点，提升层强化综合应用，实现从史实认知到历史解释的素养进阶。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|希腊罗马、中古西欧、拜占庭俄罗斯文化核心史实|以选择题为主，直接考查民主政治、教会地位等基础概念，强化时空观念| |素能提升|文化特征、社会影响及跨时期对比|含材料分析题，通过对比教育思想差异等情境，突出史料实证与历史解释能力|

第4课　欧洲文化的形成 课时训练巩固学习成果 基础巩固 一、古典希腊文化与罗马文化 1.公元前5世纪,希腊剧作家索福克勒斯在其作品《俄狄浦斯王》中多次提到了“发言权”,而且借预言者忒瑞西阿斯的口说:“你是国王,可是我们双方的发言权无论如何应该平等。”这体现了该剧作家(　　) A.对城邦体制的向往 B.否定宗教神学崇拜 C.主张扩大公民权利 D.对民主政治的追求 2.希罗多德撰写的《历史》的主题是希波战争,但是,他并没有将此书写成战争史或军事史。在书中,他不仅盛赞希腊文化的辉煌,推崇雅典民主制,而且明确指出古代东方各民族都有自己的长处,对东方民族的文化应当给予充分的尊重。由此可见,他(　　) A.强调文化交流的重要性 B.反对对外殖民扩张 C.理性看待雅典的民主制 D.具有人文主义精神 二、中古西欧文化 3.中古时期,唯一有文化的人是教士,唯一的精神生活在修道院;756年,加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”,并使教会介入世俗权力,西欧逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。这些现象主要反映了(　　) A.中古时期西欧政治的黑暗和腐朽 B.基督教会控制着人们的精神生活 C.基督教会在中古西欧占有特殊地位 D.宗教戒律严重束缚了人性的发展 4.中古晚期,西欧文学创作高度繁荣。骑士文学大多反映骑士阶层的道德和理想;市民文学则主要叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合,抨击贵族的专横和教士的贪婪。西欧文学繁荣的根源在于(　　) A.文艺复兴运动兴起 B.商品经济发展繁荣 C.基督教会统治崩溃 D.资本主义经济迅速发展 三、拜占庭、俄罗斯文化 5.有学者认为,希腊文化为拜占庭文化提供了文化思维的基础和范畴,罗马人为其提供了政治制度和法律思想,基督教为这一文化提供了思维的框架和方向,阿拉伯人以及其他的东方民族为这一文化提供了科学和哲学的因素。该学者意在强调,拜占庭文化(　　) A.多元起源,彼此借鉴 B.开放包容,创新发展 C.推陈出新,影响深远 D.东西汇流,独具一格 6.“所有斯拉夫人应当只有一种信仰——东正教,只有一个领袖——沙皇。”这说明东正教与沙皇统治之间的关系是 (　　) A.俄罗斯是王权与教权并立二元格局 B.沙皇与东正教之间没有任何关联 C.东正教是沙皇专制统治的工具 D.东正教是俄罗斯主要的宗教信仰 素能提升 1.罗马史学家塔西佗在他的作品中,收集体现美德和恶习的非凡事实,以针砭时局为己任,无情地揭露了皇权专制的黑暗。俄国诗人普希金称赞他的著作为“惩罚暴君的鞭子”。这表明塔西佗的史学研究(　　) A.充满民主理性色彩 B.以恢复传统的政治体制为核心 C.注重探究历史事实 D.具有道德训诫和政治批判作用 2.成书于中古时期的《列那狐的故事》,采用寓言故事诗的形式,用不同的动物来象征现实生活中的各个阶层。故事中列那狐凭借机智与强壮凶猛的狮子、狼等斗法,以它的狡黠愚弄包括狮王在内的动物。《列那狐的故事》(　　) A.是中古时期西欧骑士文学的杰出代表 B.反映了封建贵族阶层的道德和理想 C.以讽刺笔法赋予作品以强烈的浪漫色彩 D.体现了新兴市民阶层的才智和勇气 3.拜占庭建筑融合古罗马穹顶、东方集中式与西方巴西利卡结构,圆顶造型视觉冲击力强;其绘画继承古希腊罗马传统,兼具基督教、宫廷艺术及东方风格,色彩绚丽,装饰华丽。由此可知,其建筑与绘画(　　) A.保持了拜占庭文明的地域特色 B.推动了文艺复兴的兴起与发展 C.展现了丰富的历史与文化传说 D.体现了拜占庭文化的兼收并蓄 4.俄罗斯所接受的东正教有别于西方的基督教,它是从拜占庭帝国引进并且自上而下推行的,而且拜占庭文化本身就具有浓厚的东方色彩。这表明俄罗斯文化(　　) A.与西方基督教文化截然不同 B.具有东西方文化二重性色彩 C.使西方基督教文化发生变异 D.蕴含着古代斯拉夫民族的风情 5.阅读材料,回答问题。 材料一　古希腊是西方文明的起点,同时也是近代西方教育的源头。古希腊人在从事商品经济的过程中需要与外界不断地交流,这要求人们具有较强的对外交往能力。一般说来,古希腊人对外交往能力越强,其理性就越发达。苏格拉底认为知识本身就是理性,普遍意义的知识即为普遍的理性。在教育上正是由于知识是理性的、普遍的真理,因而传授理性知识应成为教育的最高目的。公民可以通过参与城邦的公共生活,如公民大会、公民法庭、剧院等来培养理性。 ——摘编自张斌贤主编《外国教育史》等 材料二　西欧中古早期的教育主要在修道院里进行。学生进入学校后,就像修道士在修道院中一样,必须讲拉丁语。在学习文法和阅读的同时,学生还要学会唱歌,这是为了在参加教会活动时能够准确地唱诗。进一步的文法学习是阅读古罗马诗人维吉尔的史诗和一些基督教诗人的诗歌。修道院学校也像古希腊那样教授修辞学,但并不注重演说技巧的训练,主要是学习写作,如撰写修道院日志、法律文书等。代数仍旧使用古希腊和罗马的著作。音乐主要是学习古希腊的音乐理论。代数、几何和天文在修道院学校中很重要,因为它们可以用来计算基督教中那些日期不确定的节日。 ——摘编自王挺之《欧洲中世纪的教育》 (1)根据材料一,指出古希腊教育思想最显著的特征,并结合所学知识分析这一特征形成的原因。 (2)根据材料二,概括欧洲修道院学校教育的特点,并结合所学知识分析其文化影响。 参考答案 第4课　欧洲文化的形成 课时训练巩固学习成果 基础巩固 一、古典希腊文化与罗马文化 1.公元前5世纪,希腊剧作家索福克勒斯在其作品《俄狄浦斯王》中多次提到了“发言权”,而且借预言者忒瑞西阿斯的口说:“你是国王,可是我们双方的发言权无论如何应该平等。”这体现了该剧作家(　　) A.对城邦体制的向往 B.否定宗教神学崇拜 C.主张扩大公民权利 D.对民主政治的追求 答案D 解析根据材料,可知古希腊剧作家在作品中多次提到“发言权”,强调国王和普通公民的发言权是平等的,反映了该剧作家对民主政治的追求,故选D项;A、B、C三项均与题意不符,排除。 2.希罗多德撰写的《历史》的主题是希波战争,但是,他并没有将此书写成战争史或军事史。在书中,他不仅盛赞希腊文化的辉煌,推崇雅典民主制,而且明确指出古代东方各民族都有自己的长处,对东方民族的文化应当给予充分的尊重。由此可见,他(　　) A.强调文化交流的重要性 B.反对对外殖民扩张 C.理性看待雅典的民主制 D.具有人文主义精神 答案D 解析希罗多德在书中盛赞希腊文化,推崇雅典民主,又尊重东方各民族的文化,这种对不同文化平等尊重的态度,体现出对不同文化背景下人的重视,具有人文主义精神,故选D项;材料强调各民族自身长处和对不同文化的尊重,但未涉及文化交流的重要性,排除A项;材料未涉及殖民扩张,排除B项;材料重点体现的是对不同文化的尊重,而非对雅典民主制的理性看待,排除C项。 二、中古西欧文化 3.中古时期,唯一有文化的人是教士,唯一的精神生活在修道院;756年,加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”,并使教会介入世俗权力,西欧逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。这些现象主要反映了(　　) A.中古时期西欧政治的黑暗和腐朽 B.基督教会控制着人们的精神生活 C.基督教会在中古西欧占有特殊地位 D.宗教戒律严重束缚了人性的发展 答案C 4.中古晚期,西欧文学创作高度繁荣。骑士文学大多反映骑士阶层的道德和理想;市民文学则主要叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合,抨击贵族的专横和教士的贪婪。西欧文学繁荣的根源在于(　　) A.文艺复兴运动兴起 B.商品经济发展繁荣 C.基督教会统治崩溃 D.资本主义经济迅速发展 答案B 三、拜占庭、俄罗斯文化 5.有学者认为,希腊文化为拜占庭文化提供了文化思维的基础和范畴,罗马人为其提供了政治制度和法律思想,基督教为这一文化提供了思维的框架和方向,阿拉伯人以及其他的东方民族为这一文化提供了科学和哲学的因素。该学者意在强调,拜占庭文化(　　) A.多元起源,彼此借鉴 B.开放包容,创新发展 C.推陈出新,影响深远 D.东西汇流,独具一格 答案D 解析根据材料,可知不同国家、地区的文化充实了拜占庭文化,D项正确;材料没有提到拜占庭文化的起源,排除A项;材料只提到了其他地区文化对拜占庭文化的影响,没有涉及创新发展,排除B项;材料体现不出“新”,排除C项。 6.“所有斯拉夫人应当只有一种信仰——东正教,只有一个领袖——沙皇。”这说明东正教与沙皇统治之间的关系是 (　　) A.俄罗斯是王权与教权并立二元格局 B.沙皇与东正教之间没有任何关联 C.东正教是沙皇专制统治的工具 D.东正教是俄罗斯主要的宗教信仰 答案C 解析拜占庭帝国灭亡后,俄罗斯成为东正教的中心,东正教也成为专制君主统治国家的工具,故选C项。 素能提升 1.罗马史学家塔西佗在他的作品中,收集体现美德和恶习的非凡事实,以针砭时局为己任,无情地揭露了皇权专制的黑暗。俄国诗人普希金称赞他的著作为“惩罚暴君的鞭子”。这表明塔西佗的史学研究(　　) A.充满民主理性色彩 B.以恢复传统的政治体制为核心 C.注重探究历史事实 D.具有道德训诫和政治批判作用 答案D 解析根据材料,可知塔西佗收集体现美德之事,对罗马帝国的君主专制深感不满并进行了无情批判,这说明塔西佗注重道德,具有强烈的责任感,因而其史学研究具有强烈的政治批判性,故选D项;材料反映了塔西佗史学研究的道德训诫和政治批判作用,从材料中无法得出民主理性色彩,排除A项;塔西佗批判君主专制的黑暗,并不是为了恢复传统政治体制,排除B项;材料强调塔西佗史学研究的政治批判性,而非注重探究历史事实,排除C项。 2.成书于中古时期的《列那狐的故事》,采用寓言故事诗的形式,用不同的动物来象征现实生活中的各个阶层。故事中列那狐凭借机智与强壮凶猛的狮子、狼等斗法,以它的狡黠愚弄包括狮王在内的动物。《列那狐的故事》(　　) A.是中古时期西欧骑士文学的杰出代表 B.反映了封建贵族阶层的道德和理想 C.以讽刺笔法赋予作品以强烈的浪漫色彩 D.体现了新兴市民阶层的才智和勇气 答案D 解析根据材料“《列那狐的故事》”“寓言故事诗”“列那狐凭借机智”等并结合所学知识,可知中古时期城市兴起,作品中的狮子、狼等象征着君主、贵族等,列那狐象征着市民阶层,列那狐以机智战胜统治阶层,体现了新兴市民阶层的才智和勇气,故选D项;《列那狐的故事》是中古西欧市民文学的代表作,排除A项;《列那狐的故事》反映的是新兴市民阶层的道德和理想,排除B项;《列那狐的故事》虽然是童话寓言,但充满现实主义色彩,排除C项。 3.拜占庭建筑融合古罗马穹顶、东方集中式与西方巴西利卡结构,圆顶造型视觉冲击力强;其绘画继承古希腊罗马传统,兼具基督教、宫廷艺术及东方风格,色彩绚丽,装饰华丽。由此可知,其建筑与绘画(　　) A.保持了拜占庭文明的地域特色 B.推动了文艺复兴的兴起与发展 C.展现了丰富的历史与文化传说 D.体现了拜占庭文化的兼收并蓄 答案D 解析根据材料并结合所学知识,可知拜占庭建筑融合了古罗马、东方和西方的建筑结构,绘画继承古希腊罗马传统并兼具多种风格,充分体现了拜占庭文化对不同文化的吸收和融合,即兼收并蓄,故选D项;材料强调拜占庭文化的兼收并蓄,而非单纯保持地域特色,排除A项;材料未体现拜占庭的建筑和绘画对文艺复兴的兴起与发展起到了推动作用,排除B项;材料没有提及拜占庭建筑和绘画展现了历史与文化传说,排除C项。 4.俄罗斯所接受的东正教有别于西方的基督教,它是从拜占庭帝国引进并且自上而下推行的,而且拜占庭文化本身就具有浓厚的东方色彩。这表明俄罗斯文化(　　) A.与西方基督教文化截然不同 B.具有东西方文化二重性色彩 C.使西方基督教文化发生变异 D.蕴含着古代斯拉夫民族的风情 答案B 5.阅读材料,回答问题。 材料一　古希腊是西方文明的起点,同时也是近代西方教育的源头。古希腊人在从事商品经济的过程中需要与外界不断地交流,这要求人们具有较强的对外交往能力。一般说来,古希腊人对外交往能力越强,其理性就越发达。苏格拉底认为知识本身就是理性,普遍意义的知识即为普遍的理性。在教育上正是由于知识是理性的、普遍的真理,因而传授理性知识应成为教育的最高目的。公民可以通过参与城邦的公共生活,如公民大会、公民法庭、剧院等来培养理性。 ——摘编自张斌贤主编《外国教育史》等 材料二　西欧中古早期的教育主要在修道院里进行。学生进入学校后,就像修道士在修道院中一样,必须讲拉丁语。在学习文法和阅读的同时,学生还要学会唱歌,这是为了在参加教会活动时能够准确地唱诗。进一步的文法学习是阅读古罗马诗人维吉尔的史诗和一些基督教诗人的诗歌。修道院学校也像古希腊那样教授修辞学,但并不注重演说技巧的训练,主要是学习写作,如撰写修道院日志、法律文书等。代数仍旧使用古希腊和罗马的著作。音乐主要是学习古希腊的音乐理论。代数、几何和天文在修道院学校中很重要,因为它们可以用来计算基督教中那些日期不确定的节日。 ——摘编自王挺之《欧洲中世纪的教育》 (1)根据材料一,指出古希腊教育思想最显著的特征,并结合所学知识分析这一特征形成的原因。 (2)根据材料二,概括欧洲修道院学校教育的特点,并结合所学知识分析其文化影响。 参考答案(1)特征:强调理性。原因:商品经济的发展;频繁的对外交往;哲学的发达;城邦公共政治生活的熏陶;人文主义思想的萌发。 (2)特点:为基督教服务;涉及学科较多;注重实用技能的培育。文化影响:传播了基督教教义,巩固和扩大了基督教的社会影响力;保存了部分古典文化遗产,有利于西欧文化的传承。 学科网（北京）股份有限公司 $