第5课 南亚、东亚与美洲的文化 同步练习--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

**基本信息** 以“基础巩固+素能提升”分层，基础题夯实区域文化核心概念，提升题深化史料分析与综合应用，适配新授课知识巩固与核心素养培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|南亚、东亚、美洲文化基本特征（如印度文化多样性、中华文化对日韩影响、印第安文明本土性）|6道选择题聚焦单一知识点，直接考查核心概念（如《摩奴法典》与种姓制度），培养时空观念| |素能提升|跨区域文化比较、史料实证、历史解释（如武士道形成、玛雅衰落原因）|4选择+1材料分析，通过《罗摩衍那》史料应用、气候与文明关系探究，体现唯物史观与史料实证|

第5课　南亚、东亚与美洲的文化 课时训练巩固学习成果 基础巩固 一、古代印度文化 1.如果以时间和语言区域划分,印度可分为吠陀文化、雅利安文化、达罗毗荼文化、阿萨姆文化等。如果按宗教派别区分有婆罗门文化、佛教文化、伊斯兰文化、基督教文化、锡克教文化等。上述材料旨在说明印度文化具有(　　) A.宗教性 B.统一性 C.多样性 D.世界性 2.古代印度的《摩奴法典》规定:“假若任何出生低级的人,因贪欲而以高级的职业为生,则国王剥夺其财产后,应立即放逐之。”此规定(　　) A.保障了最底层民众的权利 B.符合社会各阶层利益的需要 C.有助于维护贵族统治秩序 D.与佛教的兴起无关 二、古代朝鲜与日本文化 3.15世纪中叶,朝鲜王朝编撰的《高丽史》以汉字书写,采用“世家”“列传”“志”“年表”等体例,详载高丽王朝重要人物事迹与政治、经济、文化状况。《高丽史》的编撰反映了 (　　) A.古代东亚文化有同源共流的特征 B.朝鲜史书完全仿照中国纪传体例 C.中华文化对朝鲜半岛的深刻影响 D.汉字的传播丰富了文化发展形态 4.日本在借鉴中华文明时,借来儒家学说,但保留了本土的神道教。以唐都长安为榜样,在奈良和京都先后建立新的京城,但无论寺院、楼阁或庭院,都具有日本特征。这反映了(　　) A.日本在继承中不断创新 B.中华文化深刻影响日本 C.中日文化交流由来已久 D.日本在借鉴中保留特色 三、美洲印第安文化 5.根据史料记载,古代美洲玛雅人发明了以“太阳历”为主的4种历法,它便于农业、宗教等方面的运用。此外,古代美洲印加人的道路网和水利设施等也都体现了很高的建筑水平和艺术水准。这体现了美洲印第安文化具有(　　) A.本土性和创造性 B.多样性和连续性 C.本土性和包容性 D.多样性和包容性 6.阿兹特克雕刻艺术中成就最高的是帝国用于祭祀和纪念重大历史事件的大型雕刻,它们借助巨大的规模、繁缛的象征图案、躁动的生命力和狂热的宗教感情以产生一种深沉的、震慑人心的感染力。这种艺术风格体现了印第安文化的(　　) A.对外扩张性 B.宗教色彩性 C.自然崇拜性 D.与世隔绝性 素能提升 1.史诗《罗摩衍那》中写道:“从来没有不事火的婆罗门,没有婆罗门不祭祀……在阿逾陀这一座城市里面,从来没有因通婚而种姓混乱。”上述内容可作为原始史料来(　　) A.了解古代埃及的文学创作 B.研究古代印度的社会制度 C.研究古巴比伦王国的阶级关系 D.研究古代中国的社会生活 2.镰仓时代(1192—1333年)以前,武士阶层只是贵族统治者的附庸,自己本身并没有信仰。但镰仓时代,幕府统治确立,武士迫切需要精神文化来和政治地位相匹配。于是幕府统治时期(　　) A.形成了武士道精神 B.开始传播佛教文化 C.倡导普及文化教育 D.宣称是太阳神的后裔 3.《拉丁美洲史稿》中指出:“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远,无法联系……因而,比亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说,他们的生产方式和文化要较为落后一步。”这一论述(　　) A.旨在强调欧亚文明的先进性 B.揭示了西方侵略美洲的必然性 C.说明地理环境决定文明兴衰 D.反映了文化交流互鉴的必要性 4.(2025浙江金华二模)布罗代尔在《文明史纲》中提道:“在拉丁美洲,每一个国家都有其独特的民间创作,有他自己的音乐、故事,他们源自印第安传统、西班牙传统或者黑人传统。”该学者意在强调拉丁美洲文化的(　　) A.多元融合 B.一脉相承 C.趋同发展 D.底蕴深厚 5.阅读材料,回答问题。 材料一　在古代印第安人创造的文明中,阿兹特克文明位于墨西哥中央高原,玛雅文明所在地既有许多山地,又有大片石灰岩地貌,印加文明处于安第斯山脉和秘鲁高原,它们均属于山地高原型文明,与亚、非、欧诸文明在地理环境上有明显差异,即地理环境更为恶劣,故文明的发展进化过程极为缓慢和艰难,各文明之间呈现封闭孤立状态。虽然印第安人在物质生产方面相对落后,在社会形态进化方面极其缓慢,但是他们在天文、历法、建筑等诸多方面取得了令人瞩目的成就。在印第安各文明中,凡与宗教信仰有关系的科学技术过度发达,而与生产生活密切相关的科学技术却十分落后。 ——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》 材料二　过去,尽管一些学者认为气候干旱可能是导致玛雅文明突然崩溃的因素,但是由于缺乏测年精度较高以及分辨率较高的古气候记录,这种观点很少受到重视。随着测年技术的提高、不同时间尺度高分辨率气候演化序列的建立,一种新的气候变化模式逐渐显露出来。随着对全新世气候突变现象认识的不断深入,气候环境因素在玛雅文明衰落过程中的作用逐渐得到重视和肯定。据一些学者对尤卡坦半岛一个湖泊内沉积物的研究,公元800—1000年是该地区最为干旱的时期,而这恰好对应着玛雅文明的衰落时期。 ——摘编自吴文祥、胡莹、周扬《气候 突变与古文明衰落》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括古代印第安文明的特点。 (2)根据材料二,指出学界对“气候环境因素在玛雅文明衰落中的作用”认识的变化,并结合所学知识分析变化的原因。 参考答案 第5课　南亚、东亚与美洲的文化 课时训练巩固学习成果 基础巩固 一、古代印度文化 1.如果以时间和语言区域划分,印度可分为吠陀文化、雅利安文化、达罗毗荼文化、阿萨姆文化等。如果按宗教派别区分有婆罗门文化、佛教文化、伊斯兰文化、基督教文化、锡克教文化等。上述材料旨在说明印度文化具有(　　) A.宗教性 B.统一性 C.多样性 D.世界性 答案C 解析根据材料,可知印度文化按照时间和语言区域、宗教派别可以被划分为多种文化,这体现了印度文化具有多样性,C项正确;材料除了提及印度的宗教派别外,还提及按“时间和语言区域”划分的文化,“宗教性”不能完整概括材料,排除A项;材料体现了印度文化的多样性而非统一性,排除B项;材料未提及印度文化与世界其他地区文化的联系,或者印度文化在世界范围内的传播,故材料不能体现世界性,排除D项。 2.古代印度的《摩奴法典》规定:“假若任何出生低级的人,因贪欲而以高级的职业为生,则国王剥夺其财产后,应立即放逐之。”此规定(　　) A.保障了最底层民众的权利 B.符合社会各阶层利益的需要 C.有助于维护贵族统治秩序 D.与佛教的兴起无关 答案C 解析根据材料“假若任何出生低级的人,因贪欲而以高级的职业为生,则国王剥夺其财产后,应立即放逐之”,可知材料反映的是种姓制度,古印度的种姓制度是以贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等为特征的等级制度,种姓制度的实行,有利于维护贵族的统治秩序,C项正确;古印度的种姓制度保障的是统治阶级的利益,排除A、B两项;结合所学知识,佛教的兴起与当时人们对种姓制度的不满有关,排除D项。 二、古代朝鲜与日本文化 3.15世纪中叶,朝鲜王朝编撰的《高丽史》以汉字书写,采用“世家”“列传”“志”“年表”等体例,详载高丽王朝重要人物事迹与政治、经济、文化状况。《高丽史》的编撰反映了 (　　) A.古代东亚文化有同源共流的特征 B.朝鲜史书完全仿照中国纪传体例 C.中华文化对朝鲜半岛的深刻影响 D.汉字的传播丰富了文化发展形态 答案C 解析《高丽史》的编撰以汉字书写,并采用中国纪传体的体例,这一现象直接体现了中华文化在文字、史学编纂等方面对朝鲜半岛的深远影响,C项正确;材料强调中华文化对朝鲜的影响,而非东亚文化的特征,排除A项;“完全仿照”表述过于绝对,排除B项;材料虽提及汉字传播,但没有体现汉字的传播丰富了文化发展形态,排除D项。 4.日本在借鉴中华文明时,借来儒家学说,但保留了本土的神道教。以唐都长安为榜样,在奈良和京都先后建立新的京城,但无论寺院、楼阁或庭院,都具有日本特征。这反映了(　　) A.日本在继承中不断创新 B.中华文化深刻影响日本 C.中日文化交流由来已久 D.日本在借鉴中保留特色 答案D 解析根据材料,可知日本在借鉴中国儒家思想时保留了神道教,在借鉴中国建筑时保留了自身特色,体现了日本在借鉴中保留自身特色,故选D项;材料“具有日本特征”体现了日本保留了自身特色,但并未提到创新,且“继承”的说法与材料不符,排除A项;B项对材料信息概括不全面,材料“保留了本土的神道教”反映了日本对自身特色的保留,排除;秦汉时期中日之间便有文化交流,但材料体现的是中国对日本的影响以及日本保留了自己的特色,并未体现双向交流,排除C项。 三、美洲印第安文化 5.根据史料记载,古代美洲玛雅人发明了以“太阳历”为主的4种历法,它便于农业、宗教等方面的运用。此外,古代美洲印加人的道路网和水利设施等也都体现了很高的建筑水平和艺术水准。这体现了美洲印第安文化具有(　　) A.本土性和创造性 B.多样性和连续性 C.本土性和包容性 D.多样性和包容性 答案A 解析根据材料,可知玛雅人发明多种历法,印加人在道路网和水利设施方面展现出很高的建筑水平和艺术水准,这些都体现了美洲印第安人在文化创造方面的能力和成就,具有创造性;同时,印加人的道路网和水利设施体现出适应本土需求的特点,具有本土性,A项正确。材料未体现不同印第安文明的差异,无法体现文化的多样性,且玛雅文明在西班牙殖民后出现断层,排除B项。材料未体现美洲印第安文化对其他文明的吸收或融合,排除C、D两项。 6.阿兹特克雕刻艺术中成就最高的是帝国用于祭祀和纪念重大历史事件的大型雕刻,它们借助巨大的规模、繁缛的象征图案、躁动的生命力和狂热的宗教感情以产生一种深沉的、震慑人心的感染力。这种艺术风格体现了印第安文化的(　　) A.对外扩张性 B.宗教色彩性 C.自然崇拜性 D.与世隔绝性 答案B 素能提升 1.史诗《罗摩衍那》中写道:“从来没有不事火的婆罗门,没有婆罗门不祭祀……在阿逾陀这一座城市里面,从来没有因通婚而种姓混乱。”上述内容可作为原始史料来(　　) A.了解古代埃及的文学创作 B.研究古代印度的社会制度 C.研究古巴比伦王国的阶级关系 D.研究古代中国的社会生活 答案B 解析根据材料,可知该史诗涉及的社会制度是古代印度的种姓制度,因此材料可作为研究古代印度社会制度的原始史料,故B项正确。 2.镰仓时代(1192—1333年)以前,武士阶层只是贵族统治者的附庸,自己本身并没有信仰。但镰仓时代,幕府统治确立,武士迫切需要精神文化来和政治地位相匹配。于是幕府统治时期(　　) A.形成了武士道精神 B.开始传播佛教文化 C.倡导普及文化教育 D.宣称是太阳神的后裔 答案A 解析材料“幕府统治确立,武士迫切需要精神文化来和政治地位相匹配”反映了日本出现了武士道精神,故选A项;B、C、D三项从材料中无法得出,排除。 3.《拉丁美洲史稿》中指出:“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远,无法联系……因而,比亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说,他们的生产方式和文化要较为落后一步。”这一论述(　　) A.旨在强调欧亚文明的先进性 B.揭示了西方侵略美洲的必然性 C.说明地理环境决定文明兴衰 D.反映了文化交流互鉴的必要性 答案D 解析根据材料,可知因为美洲文明远离古代世界文明中心,难以吸收借鉴先进文明,因此,印第安人的生产方式和文化较为落后,体现出文化交流互鉴的必要性,故选D项;材料的主旨是强调文化交流的重要性,并非强调欧亚文明的先进性,排除A项;材料与西方侵略美洲无关,排除B项;“决定”一词夸大了地理环境的作用,排除C项。 4.(2025浙江金华二模)布罗代尔在《文明史纲》中提道:“在拉丁美洲,每一个国家都有其独特的民间创作,有他自己的音乐、故事,他们源自印第安传统、西班牙传统或者黑人传统。”该学者意在强调拉丁美洲文化的(　　) A.多元融合 B.一脉相承 C.趋同发展 D.底蕴深厚 答案A 5.阅读材料,回答问题。 材料一　在古代印第安人创造的文明中,阿兹特克文明位于墨西哥中央高原,玛雅文明所在地既有许多山地,又有大片石灰岩地貌,印加文明处于安第斯山脉和秘鲁高原,它们均属于山地高原型文明,与亚、非、欧诸文明在地理环境上有明显差异,即地理环境更为恶劣,故文明的发展进化过程极为缓慢和艰难,各文明之间呈现封闭孤立状态。虽然印第安人在物质生产方面相对落后,在社会形态进化方面极其缓慢,但是他们在天文、历法、建筑等诸多方面取得了令人瞩目的成就。在印第安各文明中,凡与宗教信仰有关系的科学技术过度发达,而与生产生活密切相关的科学技术却十分落后。 ——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》 材料二　过去,尽管一些学者认为气候干旱可能是导致玛雅文明突然崩溃的因素,但是由于缺乏测年精度较高以及分辨率较高的古气候记录,这种观点很少受到重视。随着测年技术的提高、不同时间尺度高分辨率气候演化序列的建立,一种新的气候变化模式逐渐显露出来。随着对全新世气候突变现象认识的不断深入,气候环境因素在玛雅文明衰落过程中的作用逐渐得到重视和肯定。据一些学者对尤卡坦半岛一个湖泊内沉积物的研究,公元800—1000年是该地区最为干旱的时期,而这恰好对应着玛雅文明的衰落时期。 ——摘编自吴文祥、胡莹、周扬《气候 突变与古文明衰落》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括古代印第安文明的特点。 (2)根据材料二,指出学界对“气候环境因素在玛雅文明衰落中的作用”认识的变化,并结合所学知识分析变化的原因。 参考答案(1)特点:地理环境恶劣;具有多元性;发展极为缓慢;呈现封闭孤立状态;宗教文明成就突出;科学技术发展不均衡。 (2)变化:由忽视到重视和肯定。原因:研究者思维惯性的影响;测年技术的提高;不同时间尺度高分辨率气候演化序列的建立;全新世气候变化研究的深入;考古成果的印证。 学科网（北京）股份有限公司 $