第12课 近代战争与西方文化的扩张 同步练习--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

**基本信息** 高中历史新授课同步练，以“基础巩固+素能提升”分层，通过选择与材料题结合，实现从单一知识点到综合应用的巩固路径，培养唯物史观与史料实证能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|美国与拉美文化、拿破仑战争后欧洲文化重构、欧洲殖民者文化侵略|7道选择题，聚焦单一知识点记忆理解，如美国文化形成因素| |素能提升|文化融合、战争对政治文化影响、文化传播不平等、中国近代思想|5选择+1材料分析题，侧重综合分析与史料解读，如多材料探讨传教士文化活动影响|

第12课　近代战争与西方文化的扩张 课时训练巩固学习成果 基础巩固 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化 1.美国是一个典型的移民国家,独特的建国历程,形成了美国特殊的移民文化,这种文化成为美国的标志,在美国的整个发展进程中产生重大影响。下列关于美利坚文化形成过程的描述,正确的是(　　) A.英国文化占主导,特别是语言与英国几乎一样 B.种族融合普遍,形成等级分明的“混血社会” C.独立战争过程中,“美利坚人”成为共同名称 D.独立战争和1787年美国宪法促进了美国文化形成 2.19世纪30年代,法国学者开始将南部美洲称为“具有拉丁文化特性的美洲”。1856年,面对美国的南扩,哥伦比亚学者写了《两个美洲》的长诗,吟道:“拉丁美洲人哟,面对着撒克逊人。”“拉丁美洲”的概念从此在南部美洲迅速传播开来。这一概念的传播(　　) A.推动了拉丁美洲民族独立战争 B.强化了拉丁美洲人民的区域认同 C.源于南北美洲文化传统的差异 D.反映列强在拉丁美洲的争夺日趋激烈 二、拿破仑战争后欧洲文化的重构 3.1804年颁布的《拿破仑法典》充分体现了资本主义的社会原则。拿破仑通过战争把这部法典带到了所有被征服的国家、地区,这有利于(　　) A.巩固法国资产阶级统治 B.摧毁欧洲旧的封建秩序 C.维护拿破仑的专制统治 D.欧洲民主政体开始确立 4.拿破仑战争结束后,神圣罗马帝国成为陈迹,德意志从300个邦减少到只剩下30多个邦,普鲁士也因此开启了民主改革进程。从客观上讲,拿破仑战争(　　) A.推翻了罗马帝国的统治 B.促进德意志民族意识兴起 C.加速了德意志统一进程 D.铲除了德意志的封建势力 5.在1812年反对拿破仑侵略战争顺利结束后,一位年轻的沙俄军官别斯图热夫发出了一连串诘问:我们解救了欧洲,难道是为了给自己戴上枷锁?我们给了法国一个宪法,难道是为了使我们自己无权谈论宪法?我们用鲜血换来了各民族的平等,难道是为了在自己家中备受屈辱?这些诘问表明当时俄国(　　) A.民族意识日益觉醒 B.农奴制改革收效甚微 C.资产阶级革命兴起 D.封建统治遭到了质疑 三、欧洲殖民者的文化侵略 6.近代前期受“经世致用”思想的影响,洋务派提出了“中体西用”主张;梁启超在《古议院考》中也强调中国古代早有“议院”,只是被后来的“民贼”湮没。这表明当时中国 (　　) A.救亡探索深受传统文化影响 B.传统文化内涵进一步丰富发展 C.西学传播瓦解传统思想观念 D.“托古改制”是历史必然选择 7.19世纪,英国为加强对印度的控制,修建了英式标准的铁路、电报和邮政设施,普及了英语教育,将西方文学和政治思想的主要部分引入印度。随着时间的推移,这些措施在客观上(　　) A.加强了英国对印度的经济掠夺 B.导致印度民族意识增强 C.使印度在经济上开始从属于西方 D.同化了当地的经济与文化 素能提升 1.有学者研究发现,拉丁美洲独立运动后,在文学创作领域,作家们既借鉴欧洲浪漫主义的叙事手法,又融入印第安神话与传说,创作出极具地域特色的文学作品。这表明拉丁美洲独立运动后(　　) A.本土文化借欧洲文化实现复兴 B.两种文化在交流中产生了新文化 C.欧洲文化逐渐被本土文化同化 D.文化多元性阻碍了国家认同构建 2.有人评价拿破仑战争:“不是想在许多野心强国之中争得杰出的地位,也不是为了争夺领土或获得暂时的政治优势,而是一场决定贵族制度还是民主制度占支配地位,平等还是特权作为欧洲文明的原则的殊死斗争。”该言论旨在说明拿破仑战争(　　) A.重构欧洲的政治文化 B.确立法国的欧洲霸主地位 C.使欧洲文化呈现多样性 D.推动欧洲民族国家产生 3.美籍巴勒斯坦人爱德华·萨义德指出,文化交流常伴随殖民权力的渗透,西方通过“文化霸权”将非西方文明边缘化。部分拉丁美洲和非洲学者认为,近代欧洲的文化传播实质上是经济依附关系的延伸,这导致本土文化的断裂。下列对此解读正确的是,文化的传播与交流(　　) A.有助于提升文化的适应性 B.总是伴随着经济商贸往来 C.往往会造成本土文化消失 D.可能滋生文化不平等现象 4.林则徐、魏源的思想尽管还是传统变革思想的延续,但却成为近代中国思想解放的开端。他们的主张在当时起到的作用是(　　) A.抵御了外来侵略 B.使清政府开始学习西方 C.呼吁国人开眼看世界,向西方学习 D.使人们意识到了清政府的落后 5.资产阶级革命派机关刊物《民报》指出:“自严氏之书出,而物竞天择之理,厘然当于人心,中国民气为之一变。即所谓言合群、言排外……者,固为风潮所激发者多,而严氏之功,盖亦匪细。”这可以说明严复翻译的《天演论》(　　) A.使“物竞天择”的进化论思想深入人心 B.为资产阶级提供了发奋自强的动力 C.对改良派的维新变法主张影响至深 D.让中国儒家思想主体地位彻底动摇 6.阅读材料,回答问题。 材料一　天主教教士得入内地自由传教。……法国人得在各通商口岸任意租地盖房,设立教堂、医院、学校、坟地、仓库等。 ——《中法天津条约》 材料二　基督教传教士在近代中国的文化活动,对中国社会的影响是复杂的、多方面的,具有两重性。从这一方面来说,传教士的文化活动又是传播西方科学文化,酝酿和促进近代中国新闻、出版、教育等项事业以及资产阶级先进思想产生和发展的因素之一,具有推动中国近代化运动和促进中国社会新陈代谢的不自觉的工具的历史作用。 ——摘编自曹立前《基督教传教士在近代中国的文化活动及其影响》 材料三　关于不平等条约对近代中国思想文化影响的研究取得了一定的突破。1949—1978年,学术界关于不平等条约对近代中国思想文化影响的认识还只停留在初级阶段,认识比较片面。……1978—2000年,认识更为深刻,观点更为全面。……2000年以来,研究已更加深入细致,研究点逐渐转向细微,已涉及不平等条约的各个方面、各个层次。 ——摘编自龚雅丽《60年来关于不平等条约影响的研究综述 ——对近代中国思想文化的影响》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出列强通过签订不平等条约对华文化侵略的手段和破坏作用。 (2)根据材料二并结合所学知识,如何理解传教士的文化活动具有“促进中国社会新陈代谢的不自觉的工具的历史作用”? (3)根据材料三并结合所学知识,指出影响史学观点和史料运用的主要因素。 参考答案 第12课　近代战争与西方文化的扩张 课时训练巩固学习成果 基础巩固 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化 1.美国是一个典型的移民国家,独特的建国历程,形成了美国特殊的移民文化,这种文化成为美国的标志,在美国的整个发展进程中产生重大影响。下列关于美利坚文化形成过程的描述,正确的是(　　) A.英国文化占主导,特别是语言与英国几乎一样 B.种族融合普遍,形成等级分明的“混血社会” C.独立战争过程中,“美利坚人”成为共同名称 D.独立战争和1787年美国宪法促进了美国文化形成 答案D 2.19世纪30年代,法国学者开始将南部美洲称为“具有拉丁文化特性的美洲”。1856年,面对美国的南扩,哥伦比亚学者写了《两个美洲》的长诗,吟道:“拉丁美洲人哟,面对着撒克逊人。”“拉丁美洲”的概念从此在南部美洲迅速传播开来。这一概念的传播(　　) A.推动了拉丁美洲民族独立战争 B.强化了拉丁美洲人民的区域认同 C.源于南北美洲文化传统的差异 D.反映列强在拉丁美洲的争夺日趋激烈 答案B 解析根据材料“拉丁美洲人哟,面对着撒克逊人”“‘拉丁美洲’的概念从此在南部美洲迅速传播开来”,可知拉丁美洲作为一个整体的概念在南部美洲迅速传播,这有利于强化拉丁美洲人民的区域认同,B项正确。 二、拿破仑战争后欧洲文化的重构 3.1804年颁布的《拿破仑法典》充分体现了资本主义的社会原则。拿破仑通过战争把这部法典带到了所有被征服的国家、地区,这有利于(　　) A.巩固法国资产阶级统治 B.摧毁欧洲旧的封建秩序 C.维护拿破仑的专制统治 D.欧洲民主政体开始确立 答案B 4.拿破仑战争结束后,神圣罗马帝国成为陈迹,德意志从300个邦减少到只剩下30多个邦,普鲁士也因此开启了民主改革进程。从客观上讲,拿破仑战争(　　) A.推翻了罗马帝国的统治 B.促进德意志民族意识兴起 C.加速了德意志统一进程 D.铲除了德意志的封建势力 答案C 解析根据材料并结合所学知识,可知拿破仑战争摧毁了神圣罗马帝国,打击了封建专制势力,开启民主改革进程的普鲁士最终完成了德国统一的任务,故选C项;395年罗马帝国分裂,A项与材料时间不符,排除;宗教改革时期德意志民族意识已兴起,排除B项;“铲除了”不符合史实,排除D项。 5.在1812年反对拿破仑侵略战争顺利结束后,一位年轻的沙俄军官别斯图热夫发出了一连串诘问:我们解救了欧洲,难道是为了给自己戴上枷锁?我们给了法国一个宪法,难道是为了使我们自己无权谈论宪法?我们用鲜血换来了各民族的平等,难道是为了在自己家中备受屈辱?这些诘问表明当时俄国(　　) A.民族意识日益觉醒 B.农奴制改革收效甚微 C.资产阶级革命兴起 D.封建统治遭到了质疑 答案D 解析根据材料,可知别斯图热夫的诘问如“给自己戴上枷锁”“无权谈论宪法”“在自己家中备受屈辱”,直接批判沙皇专制统治的压迫性,反映了俄国进步分子对封建制度合法性的质疑,故选D项;诘问虽源于民族战争胜利,但焦点是国内自由缺失,而非民族意识觉醒,排除A项;农奴制改革发生于1861年,1812年尚未启动,排除B项;1812年资产阶级力量薄弱且无革命迹象,材料仅体现思想质疑而非行动,排除C项。 三、欧洲殖民者的文化侵略 6.近代前期受“经世致用”思想的影响,洋务派提出了“中体西用”主张;梁启超在《古议院考》中也强调中国古代早有“议院”,只是被后来的“民贼”湮没。这表明当时中国 (　　) A.救亡探索深受传统文化影响 B.传统文化内涵进一步丰富发展 C.西学传播瓦解传统思想观念 D.“托古改制”是历史必然选择 答案A 解析“经世致用”是明末清初以顾炎武为代表的进步思想家提出的治国思想,洋务派的“中体西用”强调中国传统的伦理纲常是国家的根本,梁启超也强调中国古代早有“议院”,这些都体现了近代前期强国御侮的探索深受传统文化的影响,故选A项;材料仅表明这些探索深受传统文化的影响,没有体现其对中华传统文化内涵的进一步丰富发展,排除B项;“瓦解”说法过于绝对,排除C项;“托古改制”是当时民族资本主义力量弱小的表现,并非历史的必然选择,排除D项。 7.19世纪,英国为加强对印度的控制,修建了英式标准的铁路、电报和邮政设施,普及了英语教育,将西方文学和政治思想的主要部分引入印度。随着时间的推移,这些措施在客观上(　　) A.加强了英国对印度的经济掠夺 B.导致印度民族意识增强 C.使印度在经济上开始从属于西方 D.同化了当地的经济与文化 答案B 解析19世纪,英国在印度修建铁路、电报、邮政设施,英语教育等在印度传播,客观上促进了印度经济、政治、文化、教育的发展,增强了印度的民族意识,故B项正确;A项是材料中措施的主观目的,排除;印度在经济上从属于西方,开始于英国侵略印度之时,不是19世纪才开始的,故C项错误;结合所学知识,可知英国对印度的侵略并没有同化当地的经济与文化,印度仍然保持着自己的民族特色,故D项错误。 素能提升 1.有学者研究发现,拉丁美洲独立运动后,在文学创作领域,作家们既借鉴欧洲浪漫主义的叙事手法,又融入印第安神话与传说,创作出极具地域特色的文学作品。这表明拉丁美洲独立运动后(　　) A.本土文化借欧洲文化实现复兴 B.两种文化在交流中产生了新文化 C.欧洲文化逐渐被本土文化同化 D.文化多元性阻碍了国家认同构建 答案B 解析根据材料,可知拉丁美洲独立运动后的文学创作既借鉴了欧洲浪漫主义,又融入了印第安文化元素,形成了兼具两种文化特征的新文化形态,B项正确;材料反映的是两种文化融合后形成了新的文化,而非本土文化的复兴,排除A项;材料未涉及本土文化对欧洲文化的影响,排除C项;材料未涉及多元文化发展的消极影响,排除D项。 2.有人评价拿破仑战争:“不是想在许多野心强国之中争得杰出的地位,也不是为了争夺领土或获得暂时的政治优势,而是一场决定贵族制度还是民主制度占支配地位,平等还是特权作为欧洲文明的原则的殊死斗争。”该言论旨在说明拿破仑战争(　　) A.重构欧洲的政治文化 B.确立法国的欧洲霸主地位 C.使欧洲文化呈现多样性 D.推动欧洲民族国家产生 答案A 解析拿破仑战争后,欧洲的政治文化得以重构,封建、专制成为众矢之的,民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求,故选A项;拿破仑战争以失败告终,未确立法国的欧洲霸主地位,排除B项;材料强调民主、独立、自由、法治等政治文化的传播,而非欧洲文化的多样性,排除C项;对民族语言、文化的重视强化了民族认同,促进了民族国家的形成,但这与材料主旨不符,排除D项。 3.美籍巴勒斯坦人爱德华·萨义德指出,文化交流常伴随殖民权力的渗透,西方通过“文化霸权”将非西方文明边缘化。部分拉丁美洲和非洲学者认为,近代欧洲的文化传播实质上是经济依附关系的延伸,这导致本土文化的断裂。下列对此解读正确的是,文化的传播与交流(　　) A.有助于提升文化的适应性 B.总是伴随着经济商贸往来 C.往往会造成本土文化消失 D.可能滋生文化不平等现象 答案D 解析根据材料,可知美籍巴勒斯坦人爱德华·萨义德指出西方通过“文化霸权”将非西方文明边缘化,部分拉丁美洲和非洲学者认为近代欧洲文化传播导致本土文化断裂,这表明在文化传播与交流过程中存在西方“文化霸权”等情况,这使得不同文化间出现不平等现象,故选D项;材料强调的是文化传播交流中存在的问题,并非文化的适应性,排除A项;材料没有涉及文化传播与经济商贸往来的必然联系,排除B项;部分拉丁美洲和非洲学者的观点体现了欧洲文化传播导致本土文化断裂,不能就此认为文化传播交流“往往会造成本土文化消失”,排除C项。 4.林则徐、魏源的思想尽管还是传统变革思想的延续,但却成为近代中国思想解放的开端。他们的主张在当时起到的作用是(　　) A.抵御了外来侵略 B.使清政府开始学习西方 C.呼吁国人开眼看世界,向西方学习 D.使人们意识到了清政府的落后 答案C 解析根据材料并结合所学知识,可知林则徐、魏源思想的主要作用在于呼吁国人开眼看世界,向西方学习,故选C项。 5.资产阶级革命派机关刊物《民报》指出:“自严氏之书出,而物竞天择之理,厘然当于人心,中国民气为之一变。即所谓言合群、言排外……者,固为风潮所激发者多,而严氏之功,盖亦匪细。”这可以说明严复翻译的《天演论》(　　) A.使“物竞天择”的进化论思想深入人心 B.为资产阶级提供了发奋自强的动力 C.对改良派的维新变法主张影响至深 D.让中国儒家思想主体地位彻底动摇 答案B 解析根据材料“物竞天择之理”“中国民气为之一变”并结合所学知识,可知严复的《天演论》宣扬“物竞天择”“适者生存”,在近代中国民族危亡之时产生了深刻的作用,解放了国人的思想,激发了国人的民族意识,为资产阶级提供了发奋自强的动力,故选B项;“深入人心”说法不符合史实,排除A项;1898年维新变法已经失败,材料体现的是资产阶级革命派对严复《天演论》的评价,排除C项;新文化运动使儒家思想主体地位彻底动摇,排除D项。 6.阅读材料,回答问题。 材料一　天主教教士得入内地自由传教。……法国人得在各通商口岸任意租地盖房,设立教堂、医院、学校、坟地、仓库等。 ——《中法天津条约》 材料二　基督教传教士在近代中国的文化活动,对中国社会的影响是复杂的、多方面的,具有两重性。从这一方面来说,传教士的文化活动又是传播西方科学文化,酝酿和促进近代中国新闻、出版、教育等项事业以及资产阶级先进思想产生和发展的因素之一,具有推动中国近代化运动和促进中国社会新陈代谢的不自觉的工具的历史作用。 ——摘编自曹立前《基督教传教士在近代中国的文化活动及其影响》 材料三　关于不平等条约对近代中国思想文化影响的研究取得了一定的突破。1949—1978年,学术界关于不平等条约对近代中国思想文化影响的认识还只停留在初级阶段,认识比较片面。……1978—2000年,认识更为深刻,观点更为全面。……2000年以来,研究已更加深入细致,研究点逐渐转向细微,已涉及不平等条约的各个方面、各个层次。 ——摘编自龚雅丽《60年来关于不平等条约影响的研究综述 ——对近代中国思想文化的影响》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出列强通过签订不平等条约对华文化侵略的手段和破坏作用。 (2)根据材料二并结合所学知识,如何理解传教士的文化活动具有“促进中国社会新陈代谢的不自觉的工具的历史作用”? (3)根据材料三并结合所学知识,指出影响史学观点和史料运用的主要因素。 参考答案(1)手段:传教、设立医院、创办学校等。破坏作用:利用宗教来直接迫害和剥削中国人民;利用学校来麻痹、欺骗中国人民。 (2)理解:变法、革命思想应运而生;促进近代中国新闻、出版、教育等项事业的发展;冲击中国传统落后的封建思想;为中外文化交流创造了一个平台;在一定程度上促进了中国近代关于主权、法律各种思想的产生,在客观上有利于推动中国的近代化进程;激发中国人强烈的爱国思想和反抗精神。 (3)主要因素:研究者的立场不同,研究的方法和角度不同,史料的选取和运用上的差别,时代的局限性等。 学科网（北京）股份有限公司 $