精品解析：2025年四川省宜宾市第二中学校中考二模语文试题

宜宾市二中2025年春期九年级二诊 语文试卷 注意事项： 1．答题前，务必将自己的姓名、班级准确填写在答题卡上指定的位置。 2．答案务必写在答题卡上。若写在试卷上，将被视为无效。选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。非选择题必须使用0.5毫米的黑色墨迹签字笔作答。 一、语文知识及运用（20分） 1. 下列词语的书写和加点字的注音，全部正确的一项是（ ） A. 蜷伏（quán） 遒劲（jìn） 诘难（jié） 纷至沓来（tà） B. 修葺（qì） 褶皱（zhě） 斡旋（wò） 铢两悉称（chèn） C. 愧怍（zuò） 羸弱（léi） 秀颀（qí） 鸠占雀巢（jiū） D. 箴言（jiān） 恪守（kè） 翌日（yì） 嘎然而止（jiá） 【答案】B 【解析】 【详解】A.遒劲（jìng）； C.鸠占鹊巢； D.箴言（zhēn），戛然而止。 2. 下列各句中加点词语使用不正确的一项是（ ） A. 当地别有用心地围绕雪山、稻田等旅游资源，积极打造休闲观光农业，激活乡村经济。 B. 经过老师点拨，我豁然开朗，一下就理解了这篇文章的内在逻辑和写作特点。 C. 随着神舟十八号载人飞船发射成功，我们的民族自豪感油然而生。 D. 返乡创业青年为乡村振兴添砖加瓦，相信广袤乡村也会回馈他们更多的人生精彩。 【答案】A 【解析】 【详解】A.别有用心：言论或行动中另有不可告人的企图，为贬义词。句中当地依托特色资源发展休闲农业、激活乡村经济是正向利民举措，该成语感情色彩与语境不符； B.豁然开朗：原指环境由狭窄幽暗变得开阔敞亮，后比喻突然领悟道理。句中形容经老师点拨后瞬间理解文章的逻辑与写法，符合语境； C.油然而生：指思想感情自然而然地产生。句中形容神舟十八号发射成功后，民族自豪感自然生发，符合语境； D.添砖加瓦：比喻为某项事业贡献微薄力量。句中形容返乡创业青年为乡村振兴出力，符合语境。 3. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） 纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写道：“胸中所读之书，字字皆吐光芒。”但要把书读出光芒来，却也不是易事。________，________；________；________；________。 ①只有读而思、思而用，才能把书读出光芒来 ②读书最重要的是善于运用，这是读书的目的之所在 ③书籍浩瀚如海，我们不可能读完所有的书 ④读书关键要有思考，若没有思考，只不过是“泰山上之一樵夫” ⑤因此，要有所选择地读书 A. ①③⑤④② B. ③⑤④②① C. ①②⑤③④ D. ③②⑤④① 【答案】B 【解析】 【详解】通读语段可知，语段说的是“怎样读书才能把书读出光芒”。③句提出书籍数量繁多，人无法读完所有书籍，适合作为第一句；⑤句以“因此”承接③句，得出读书应当有所选择的结论；④句转而论述读书要思考，用反面说法点明缺少思考的读书没有价值；②句承接思考这一话题，进一步指出读书的关键在于善于运用；①句用“只有……才……”进行总结，点明读而思、思而用方能把书读出光芒，适合放在末尾。据此可知，正确排序为③⑤④②①。 4. 为探究语言的含蓄之美，老师组织了写作小练笔活动，下面是老师给出的示例。请你根据示例任选一个主题仿写，要求体现语言的含蓄美。 [示例]风：落叶一片一片打着旋，与蝴蝶共舞，与落花私语。 备选主题：雨 春 【答案】示例一： 雨： 水滴一滴一滴敲着叶，与夜色低语，与泥土谈心。 示例二： 春： 柳芽一粒一粒探出黄，与暖风招手，与溪水对望。 【解析】 【详解】首先，需通过描写具体景物的动态来侧面表现主体，避免直接点破。其次，要仔细分析题目所给示例的句式结构。示例“风：落叶一片一片打着旋，与蝴蝶共舞，与落花私语”采用的结构是“意象+数量词叠用+动词短语，与+另一意象+拟人动作，与+另一意象+拟人动作”。其中，“落叶”是受风影响的具体意象，“一片一片打着旋”描绘动态，“与蝴蝶共舞，与落花私语”运用拟人手法，全句未提“风”字，却含蓄地写出了风的轻柔灵动。我们在仿写时，必须严格仿照这一格式，既要保证句式结构高度一致，又要确保选取的意象准确贴合“雨”或“春”的特征，并运用拟人手法展现含蓄美。 示例一： 雨：涟漪一圈一圈泛着波，与游鱼嬉戏，与浮萍作伴。 示例二： 春：花苞一朵一朵绽出红，与飞燕打闹，与朝阳问好。 5. 小组成员搜集到2025年中央广播电视总台春节联欢晚会主标识，请你仔细观察标识，结合春晚主题“巳巳如意，生生不息”简要说明标识内容，并解读其寓意。（不包括文字部分） 【答案】标识内容：如意形状、循环线条；寓意：幸福吉祥、对未来的希望。 【解析】 【详解】本题考查图文转换。 作答时，注意仔细观察标识，2025年正值乙巳蛇年，春晚主标识在设计上可谓独具巧思，其灵感源自古老的甲骨文“巳”字。我们可以看到，标识由两个经过艺术变形的“巳”字对称组合而成，整体的形态与灵动的蛇极为相似，这一设计巧妙地呼应了中国传统十二生肖中的“巳蛇”，以及2025年乙巳年这一特殊的时间节点，充分展现了传统文化中生肖纪年的深厚内涵。不仅如此，当我们仔细观察这两个对称摆放的“巳”字，会发现它们的轮廓恰似中国传统的如意纹样。如意，向来是吉祥如意的象征，在中国人的文化观念里，它承载着对美好生活的向往与期许。而春晚主标识以“巳巳如意”谐音的方式，将这份美好的寓意融入其中，向全球华人传递出在新的一年里事事顺心、皆得如意的诚挚祝福。从更深层次的文化意义来看，在《说文解字》中，“巳”被解释为阳气已出、阴气已藏，万物生长繁茂的象征。这与2025年春晚“巳巳如意，生生不息”的主题完美呼应。它不仅代表了自然界万物蓬勃生长的旺盛生命力，更寓意着中华民族的精神根脉历经岁月的洗礼，依然代代传承、绵延不绝，在新时代中焕发出更加蓬勃的生机与强大的力量。据此作答。 二、现代文阅读（36分） （一）非连续性文本阅读 读下面的材料，完成小题。 材料一： “只要拥有一部手机，你几乎可以做任何事情。”诞生仅仅20年，手机的基本功能已大大超越了移动通讯、拍照、电视、多媒体播放器、高速网络浏览器、GPS导航仪、无线连接……越来越丰富的功能被加载到了手机上，让它和人们的关系越来越密切，但同时也埋下隐患——一不小心就会被手机奴役，患上“手机依赖症”。 现如今的大街小巷，不管是商店里还是公交车上，不管你是在等车还是在用餐，就连走路的人群里，都能看到这样的人：他们齐刷刷低头盯着屏幕，手里拿着手机、iPad——玩游戏、看视频、刷微博、发微信……“手机依赖症”已非常普遍。据调查，有59%的人随时随地携带手机，16%的人机不离手，14%的人连上厕所也不忘“抓紧时间”发微信或翻阅微博。“手机依赖症”是一种心理疾病，多见于比较孤僻、自卑、相对缺乏自信的人，因使用手机行为失控，导致生理、心理和社会功能受损。比如说：在日常生活中频繁使用手机，即使没有需要，也会常常不由自主地看自己的手机；手机必须随身携带，一旦没有手机，就会坐立不安、魂不守舍；一旦信号不好或者电量不足时就会非常没有安全感，心里就会感觉很失落，产生焦虑、烦躁、抑郁、自我挫败感等症状。 材料二： 我国上班族和学生族使用手机情况统计表 每天使用手机时长 比例 使用手机的原因 比例 使用手机时间段 比例 1小时以下 14.23% 通信需要 21.15% 7点-9点 75% 1到2小时 20.15% 放松娱乐需要 42.31% 12点-13点 72% 3到5小时 50.23% 上网查资料 19.23% 18点-20点 72% 5小时以上 15.39% 生活无聊空虚 17.31% 21点-22点 83% “手机依赖”危害多。首先是引发视力、颈椎、睡眠等健康问题。其次，手机的出现本来是为了使沟通更加便利，然而在手机依赖症的裹挟之下，过度使用手机却使人们变得社交能力退化，生活圈子变窄。再次，削减思考的能力。手机会让人陷入一种持续的“多任务”状态，手机里不停地有好玩好看的信息，人的思维不断被打断，让思维变得更难以深入。而严重的“手机依赖症”，更会像上瘾一样，对手机强烈依赖，一旦没有手机，就会引发焦虑、烦躁、抑郁等多种心理疾病，导致生活、学习、工作等现实生活无法正常进行。 材料三： 过度依赖手机危害很多，为什么还是有很多人无法摆脱对手机的依赖呢？ 一是现实生活受挫。现实生活中生活、学习、工作的压力大，人天然有趋利避害的本能，会逃避到虚拟世界去寻找存在感、安全感、满足感。二是手机功能强大。智能手机以及智能手机背后的各种App，设计实在精妙，内容也越来越吸引人。一款游戏、一个视频的背后，是一个专业化的团队在运作。他们绞尽脑汁，希望吸引你的注意力，他们中有专家级别的人物专门研究如何吸引人的注意力，如何让人对游戏、视频上瘾。面对这样的诱惑，我们很多人难以抵挡。三是性格因素。性格孤僻、自制力差的人更难抵御手机的诱惑。对于有的人来说，手机跟毒品没什么两样，不是想放就能放得下的，最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。 材料四： ①对此，专家们提出了对策。 ②专家A：手机功能强大，所以最好的办法是“尽量不碰手机”，比如将手机放远、开启勿扰模式，让自己专注一件事，不让手机影响自己。对微信公众号、订阅的专题、聊天群组等手机的功能和内容进行精简。 ③专家B：性格孤僻、自制力差的人，要把视线转移到大自然中，多参加社交活动，多运动，促使身心愉悦，从而提高自制力。 ④专家C：手机依赖症患者大多现实生活受挫，身边的亲友要多关心他们，多面对面交流，用温暖的情感帮助他们抵御手机的诱惑。 ⑤专家D：手机上瘾严重的手机依赖症患者，其现实生活无法正常进行。要去专业的心理医院或心理咨询机构，及时就医，在心理医生的指导下，由表及里地解决问题。 6. 下列说法不符合材料内容的一项是（ ） A. “手机依赖症”是一种心理疾病，多见于比较孤僻、自卑、相对缺乏自信的人。 B. 我国上班族和学生族中，每天使用手机3到5小时的人群比例最高，达50.23%。 C. “现实生活受挫”“手机功能强大”“社交圈变窄”是人们无法摆脱手机依赖的主要原因。 D. 严重的“手机依赖症”会引发焦虑、烦躁、抑郁等心理疾病，影响现实生活。 7. 关于材料的理解，正确的一项是（ ） A. 我国上班族和学生族使用手机的原因中，“放松娱乐需要”占比最高，超过四成。 B. 专家认为，解决手机依赖的最根本之道是亲友的关心和面对面交流。 C. 专家建议，为了避免手机依赖，应关闭所有手机功能和内容。 D. 过度使用手机不会影响人的社交能力，反而能拓宽生活圈子。 8. 根据材料内容，下列推断合理的一项是（ ） A. 既然“手机依赖症”患者多因现实受挫逃避虚拟世界，那么解决其工作学习压力问题，就能彻底治愈依赖症。 B. 专家D建议“严重患者就医”，说明心理治疗是解决手机依赖的唯一有效手段，自我调节和亲友帮助作用有限。 C. 材料中“思维不断被打断”“难以深入”的现象，与心理学中“注意力分散导致认知效率下降”的理论相契合。 D. 表格中“7点-9点”使用手机比例75%，推测这一时段用户主要用手机处理工作事务，体现通信需要的高频性。 【答案】6. C 7. A 8. C 【解析】 【导语】材料一介绍手机功能泛化的现状，列举生活实例与调查数据，阐释手机依赖症的表现与心理特质；材料二点明其在健康、社交、思维等层面的多重危害；材料三剖析成瘾背后现实压力、产品设计、个人性格三类成因；材料四则汇集多位专家的不同建议，多角度给出化解方案，引导大众理性看待手机成瘾问题。 【6题详解】 C.根据材料三“一是现实生活受挫……二是手机功能强大……三是性格因素”可知，人们无法摆脱手机依赖的主要原因是现实生活受挫、手机功能强大、性格因素，并非“社交圈变窄”，表述错误。 【7题详解】 B.根据材料三可知，解决手机依赖最根本的解决之道在于机主自身的决心和毅力，亲友的关心与面对面交流只是帮助手机依赖者抵御手机诱惑的辅助方式，并非解决手机依赖的最根本之道，理解错误； C.根据材料四可知，专家建议可通过将手机放远、开启勿扰模式、精简手机功能与内容等方式避免手机依赖，并非要关闭所有手机功能和内容，理解错误； D.根据材料二可知，在手机依赖症的影响下，过度使用手机会使人们社交能力退化、生活圈子变窄，并非不会影响人的社交能力，也不能拓宽生活圈子，理解错误。 【8题详解】 A.根据材料三“现实生活受挫……满足感”可知，现实受挫只是患上手机依赖症的原因之一，还有手机功能、性格等因素，“就能彻底治愈依赖症”中“彻底”表述片面，表述错误； B.根据材料四第②-⑤段可知，材料列举了物理规避手机、转移注意力提升自制力、亲友帮扶、严重者就医等多种解决手机依赖的方式，心理治疗仅针对上瘾严重的患者，“唯一有效手段”过于绝对，表述错误； D.根据材料二可知，原文仅统计了不同时段使用手机的人群比例，未明确“7点-9点”用户使用手机的具体用途，“主要用手机处理工作事务”属于无依据的主观推测，表述错误。 （二）论述类文本阅读 读下面的文字，完成下面小题。 ①新技术当真是最伟大的“改变者”。如果以山峰为喻，从山脚的村歌社鼓，到山巅的阳春白雪，不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落，拼贴出文化中国的四季春秋。而信息时代的到来，为文化的层峦叠嶂架起了高速索道，不必费力攀爬，便可悠游其间、览尽风光。 ②打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既有痛心质问“传统文化怎么了”，也有娓娓道来“告诉你一个真实的中国”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”“脑残体”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。 ③然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少；实体书店和报刊亭逐渐凋零，城市正在失去文化之肺；地铁上的“低头一族”，看的不是书报而是手机……商业和消费主义冲刷之下的大众审美河床，最低水位正在下降，有些地方甚至裸露出干涸的河底。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。 ④事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。尼采曾对报纸的出现怒不可遏，认为这意味着忙乱、廉价的“短暂之物”取代了“永恒之物”。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？ ⑤这样的感叹固然有其价值，但放宽视野却会发现，从印刷术的普及，到声光电的传播，再到信息技术的兴起，任何一次传媒工具的重大变革，都会带来文化话语权的转移。新中国“17年文学时期”全国仅发表长篇小说200部左右，谁又能想到如今某一文学网站号称有123万个作者，其中很多以每天1万至3万字的速度写作？正是报纸、影像、网络等技术手段的普及，让人类的文化空间拓展了而不是枯萎了，让知识和文化更能服务大众而不是被一小群精英所垄断。 ⑥哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。有人做过统计，在当代中国，活跃在网上的知识分子只是知识界的表层，更庞大的群体基本不在网上发声，比例甚至低于领导干部。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的知识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？ ⑦正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。对于有数千年文化历史的中国来说，信息化和技术时代带给我们的冲击更为猛烈，产生的问题也更加复杂。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。面对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，但更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。 ⑧古人云：“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。 （摘编自《谁来加厚信息时代的文化土层？》，有删改） 9. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 海德格尔关于技术化的时代文明的忧思，具有一定的价值。 B. 人心向善向美的文化情怀不会因为时代变迁和技术条件升级而改变。 C. 精英阶层之所以更晚接受新事物，与其在原来的格局中掌握话语权不无关系。 D. 新技术转移了我们的文化话语权，也让我们的文化生活变得很肤浅。 10. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 不必过分沉溺于文化乡愁，不闭关自守，这是主流文化建设者在面对大众审美和信息时代时应有的态度。 B. 任何一次新技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象。 C. 如果人心向善向美的文化情怀没有改变，就能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，去加厚信息时代的文化土层。 D. “士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统，为时代文化加厚土层理应成为当今社会每一个人的历史使命。 11. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当今社会，读书的物质条件越来越好了，但好书和读书人却越来越少，以至于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧”。 B. 文化空气的日益稀薄，使社会大众对此十分痛心，人们普遍认为中国正在进入文化上的 “小时代”。 C. 在文化领域，受快速现代化和城市化进程的影响，在相当长的时间内我们要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。 D. 面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。 【答案】9. D 10. A 11. B 【解析】 【导语】本文立意深刻、逻辑缜密，聚焦信息时代新技术与文化发展的关系展开辩证论述。文章先肯定新技术拓宽文化传播边界、丰富文化生态的积极价值，再点出文化浅表化、审美降级等乱象与大众焦虑，结合中外哲人观点佐证思考，跳出片面批判的误区。同时梳理传媒变革的历史规律，指出技术革新解放大众文化的本质，最终落脚当代文化人的使命，呼吁加厚时代文化土层。全文情理兼具，思辨性强，层层递进，兼具现实关照与人文深度。 【9题详解】 D.原文第③段只是提出疑问“新技术的生死时速，是否也会纵容‘所见即所得’的肤浅”，并没有直接认定新技术“让我们的文化生活变得很肤浅”；且后文明确指出技术普及拓展了人类文化空间，D选项表述不符合原文意思。 【10题详解】 B.原文第④段说“几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑”，不是“任何一次”，且也没有说这是近几个世纪文化史“特有”的现象。 C.原文第⑧段是并列关系，指出人心向善向美的情怀不会变，我们要以积极态度加厚文化土层，选项强行加设条件逻辑，变成情怀不变就自然能做到后者，属于强加条件关系。 D.原文第⑦段说为时代加厚文化土层是“当代文化人”的使命，不是“当今社会每一个人”的使命，范围扩大。 【11题详解】 B.原文第③段是“已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的‘小时代’”，只是部分人的观点，并不是“社会大众十分痛心、人们普遍认为”，B选项把局部现象夸大成普遍情况，不符合原文。 （三）文学类文本阅读 读下面的文字，完成下面小题。 在大地上种一棵树 王刚 ①我一向认为，树是这个世界上最美的意象。无论是悬崖峭壁、黄沙大漠，还是废墟残垣，只要有树的身影，一切就会变得生动起来，尽显勃勃生机。我不敢想象，要是这个世界上没有树，我们的视野里还会剩下什么？ ②我所生活的乌蒙山区，自古就被视为边远蛮荒之地。“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”，这是悠悠历史给黔地打下的烙印。“夜郎自大”“黔之驴”，种种带有贬义的成语似在强调这块土地的封闭和落后。 ③如今，古老的黔地抖落历史的风尘，乘上了时代高速发展的列车，正在向世界展现新的面貌。当外地人初次来到这里，会不由得惊叹黔地地形地貌的大起大落、大开大合。我的出生地水城花戛，更是山峦起伏、沟壑纵横。这样的地理环境和地形样貌，塑造了我认识和感知世界的方式，也决定了我小说的故事与形态。 ④小时候，因大山阻隔，经济落后，我直到上了初中才第一次亲眼见到汽车。我所在的花戛乡没有初中，得去几十里之外的顺场中学。求学之路漫长而艰辛，放眼望去，全是绕来绕去、凹凸不平的山路。伙伴们大多选择辍学，那条荒凉坎坷的山路上，最后只剩下我和几个“战友”，背着粮袋艰难跋涉。那时候，我对山路有一种刻骨的恐惧，真不知道要走多久，也不知道要走多远才能到达终点。也许正是出于对山路的恐惧，我的小说中多次出现“瘸子”这个形象。为什么会这样呢？也许还是出于一种恐惧，担心痛了腿走不出去？ ⑤实际上，我身边确实就有不少病腿的人。比如，我有位姨父，年轻时患上脉管炎，被截掉半条腿。我有个同学，一条腿长一条腿短，走路一瘸一拐的。村里有位参加过对越自卫反击战的老兵，一只脚掌被地雷炸坏了，多年后伤口仍会隐隐作痛。就是这样一些人，让我充满担忧，不知道他们怎么走未来的路？但是，即便他们的生命遭遇了如此艰难，他们仍能强大地笑对生活。我的那位姨父，如今年过半百，在公路边开了一间超市，还时不时玩玩抖音，拍拍视频，用以自娱和娱人。那位一瘸一拐的同学，一路求学读书，如今已经是某单位的公务员，提了干，结了婚，生了子，生活幸福美满。那位老兵，多年来自耕自种、自给自足，还坚持在荒山种下了不少果树。我记得他曾站在崖下，指着悬崖上的树说，是不是很奇怪，树没有腿没有翅膀，却站得那样高。 ⑥我曾抱怨这片土地，让我吃了许多苦头。但是当我走过许多路后，却开始庆幸能够拥有这块奇崛的土地。人们利用天然的地理优势，把高山作为天空之桥的桥墩，支撑起“高速平原”；人们遇水搭桥，在“云上贵州”建立起追逐奔进的“梦想高地”。如今的贵州拥有横跨北盘江的世界第一高桥，有横跨山崖的高家渡铁索桥，有搭在大树上的竹竿桥；有世界上最大的单口径射电望远镜，有通车里程达8010公里的县县通高速；有绚丽的刺绣、风情万种的蜡染、激情似火的火把节以及浪漫的民间传说……在新时代的浪潮下，成百上千的劳动者面对重重挑战，吹响脱贫攻坚的号角，谱写乡村振兴的篇章。不得不说，对像我这样的写作者而言，这块土地充满了多少故事啊！ ⑦如今，当我再走过熟悉的山川河流，随处可见的树，以各种各样的姿势，咬住岩石，抓住峭壁，扎根大地，成为风景。每当一阵风吹过，树便起舞，树叶声哗哗，洒落一个又一个美妙的音符。我肃然而立，庄重仰望，深情致意。那位种树的老兵，已于多年前离世，葬在他种的林子里。当我看风吹过山林，总会想起老兵说的话，树没有手、没有脚、没有牙齿，却能从山下爬到崖顶，抵达鹰的高度，何况人呢？ ⑧不错，我们那些亲爱的父老乡亲们，不也是一棵棵坚韧挺拔的树吗？他们把根扎进土地，用宽厚与坚强演绎着无数质朴而平凡的故事，成为人世间一道道生生不息的风景。他们用厚实的脚掌，走出与众不同的步伐。他们有力的臂膀，撑起苍茫的天空。我终于知道，有了这些扎根进大地的身影，我的世界便不再荒芜。 ⑨于是，我决定为他们在文学的世界里也种一棵树。对我而言，这注定是一场漫长而又充满惊喜的旅程。我希望我种下的这棵树破土而出后，从山谷攀上山顶，立于悬崖，朝着天空生长，触摸太阳、月亮，随风摇落音符。 ⑩如果这棵树能够被看见，被听见，那将是我最大的欣慰。 （选自《文艺报》，有删改） 12. 关于文章内容及情感的理解，不相符的一项是（ ） A. 作者通过“瘸子”形象的反复出现，既表达对山路艰险的恐惧，也隐含对家乡人能否走出困境的担忧。 B. 姨父玩抖音、同学成为公务员、老兵种果树，这些事例体现了家乡人在困境中积极乐观的生活态度。 C. 作者对贵州地理环境的描写，从“山峦起伏、沟壑纵横”的落后到“高速平原”“世界第一高桥”的现代，形成鲜明对比，突出时代变迁。 D. 文章结尾“种一棵树”的象征意义，是指作者希望用文学创作赞美家乡人民，让他们的故事被更多人看见。 13. 关于文章写法的分析正确的一项是（ ） A. 开篇以“树是最美的意象”统摄全文，结尾以“种一棵树”呼应，形成以“树”为线索的环形结构，使文章浑然一体。 B. 第⑤段列举姨父、同学、老兵的事例，采用排比手法，通过细节描写突出他们身体的残缺，强化“命运多舛”的悲情色彩。 C. 第⑦段“树咬住岩石，抓住峭壁”运用拟人手法，赋予树以人的动作，生动展现自然景观的壮丽，与前文“瘸子”形象形成冲突。 D. 第⑥段大量使用数据（如“8010公里”“世界第一高桥”），以精确的统计数据取代情感表达，体现客观冷静的写作风格。 14. “树没有手、没有脚、没有牙齿，却能从山下爬到崖顶，抵达鹰的高度，何况人呢？”（通读文本，理解这句话的含义。） 15. 本文题目为《在大地上种一棵树》，作者在开篇第①段写了树，后面②③④段却一笔也没有写树，这样安排有什么好处？ 【答案】12. C 13. A 14. 这句话的含义是，树虽然没有手、脚和牙齿，但它凭借坚韧的生命力，能够在恶劣的环境中生长，甚至到达很高的高度。这句话通过对比，突出了人的潜力无限，只要我们拥有坚韧不拔的精神，也能够克服困难，实现自己的目标。 15. 这样安排的好处是，通过描写乌蒙山区的地理环境和“我”的成长经历，为后文写树做铺垫，使文章内容更加丰富，增强了文章的感染力。同时，这种叙述方式也使得文章的主题更加深刻，让读者在了解作者的生活背景后，更好地理解作者对树的感情和思考。 【解析】 【导语】这篇散文以“树”为线索，贯穿全文，既表达了对自然的赞美，又通过树的意象隐喻了人与土地的深厚联系。作者从个人经历出发，描绘了乌蒙山区的变迁与人民的坚韧，展现了树在艰难环境中顽强生长的精神，象征着家乡人民的生命力与奋斗精神。文章语言质朴而富有诗意，通过树的生长与人的奋斗相互映照，传递出对生活的深刻思考与对土地的深情厚谊。整体上，文章既是对自然的颂歌，也是对人性与生命的礼赞。 【12题详解】 C.“山峦起伏、沟壑纵横”是黔地原本的自然地形特征，并不代表“落后”，原文对比的是黔地过去封闭落后的面貌和如今发展腾飞的新面貌，并非地形本身的前后对比，因此C项表述错误。 【13题详解】 B.第⑤段列举三人的事例是为了突出家乡人身处困境仍乐观坚强的生活态度，并非强化悲情色彩，分析错误； C.第⑦段拟人写树的坚韧，是为了类比像老兵一样身有残缺仍努力生活的家乡人，二者精神呼应，并非形成冲突，分析错误； D.第⑥段列举数据和成就是为了抒发对家乡发展、人民奋斗的自豪之情，并没有取代情感表达，分析错误。 【14题详解】 结合第⑦段“那位种树的老兵，已于多年前离世，葬在他种的林子里。当我看风吹过山林，总会想起老兵说过的话，树没有手没有脚没有牙齿，却能从山下爬到崖顶，抵达鹰的高度，何况人呢？”以及前文第⑤段中姨父、同学、老兵等虽然身体有残疾但依然坚强乐观生活，第⑥段人们利用乌蒙山区的自然条件创造奇迹等内容可知，树没有手、没有脚、没有牙齿这些利于生长和移动的身体条件，但它却能凭借自身坚韧的生命力，在恶劣的环境中生长，从山下长到崖顶，达到很高的高度。而人拥有比树更强大的能力和智慧。由此可知，这句话通过将树和人进行对比，突出了人的潜力是无限的，只要我们像树一样拥有坚韧不拔的精神，就能够克服生活中的困难，实现自己的目标。 【15题详解】 结合第②段“我所生活的乌蒙山区，自古就被视为边远蛮荒之地。‘天无三日晴，地无三尺平，人无三分银’，这是悠悠历史给黔地打下的烙印”、第③段“我的出生地水城花戛，更是山峦起伏、沟壑纵横。这样的地理环境和地形样貌，塑造了我认识和感知世界的方式，也决定了我小说的故事与形态”以及第④段“小时候，因大山阻隔，经济落后，我直到上了初中才第一次亲眼见到汽车。求学之路漫长而艰辛，放眼望去，全是绕来绕去、凹凸不平的山路”可知，文章先描述了乌蒙山区的地理环境恶劣，自古被视为边远蛮荒之地，以及“我”在这样的环境中成长，上学之路艰难。由此可知，这些内容为后文写树在这样恶劣的环境中生长做了铺垫，让读者更能体会到树生长环境的艰难，从而突出树的坚韧。 结合上述提及的段落内容可知，作者详细讲述了乌蒙山区的历史、地理环境以及自己的成长经历，这些内容丰富了文章的素材，使文章不仅仅局限于对树的描写，而是从多个角度展现了作者的生活背景和情感来源。由此可知，通过对这些内容的叙述，文章内容更加丰富，读者能够更深入地了解作者的内心世界，增强了文章的感染力，使读者更能感同身受。 结合第⑤段中姨父、同学、老兵等面对艰难生活依然坚强的事例，以及第⑥段中人们利用自然条件创造奇迹，再到第⑦段“当我再走过熟悉的山川河流，随处可见的树，以各种各样的姿势，咬住岩石，抓住峭壁，扎根大地，成为风景”等内容可知，前文描述的恶劣环境以及人们在这种环境下的坚韧，与后文树在恶劣环境中坚韧生长相呼应。由此可知，这种叙述方式使得文章主题更加深刻，让读者在了解作者生活背景后，能更好地理解作者将树与人和这片土地紧密联系起来的情感，以及对树的坚韧生命力的赞美和对人生的思考。 三、古诗文阅读（28分） （一） 请阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔②何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” 主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳陛下方开言路恶可深罪。”既而帝览其书，有确可行者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。” （节选自《明史·宋濂传》） 【注】①帝：指明太祖朱元璋。②馔：食物，多指美食。此处引申为“吃”。 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 彼尽忠/于陛下耳/陛下方开言路/可深罪。 B. 彼尽忠于陛下耳/陛下方开言路恶/可深罪。 C. 彼尽忠/于陛下耳陛下/方开言路/恶可深罪。 D. 彼尽忠于陛下耳/陛下方开言路/恶可深罪。 17. 下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 濂具以实对 具：详细 B. 诚然，卿不朕欺 诚：真诚 C. 间召问群臣臧否 间：暗中 D. 悉召廷臣诘责 悉：全部 18. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。 （2）悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。” 【答案】16. D 17. B 18. （1）品行端正的大臣与我交友，我了解他们；那些品行不好的大臣，我不了解。 （2）皇帝把朝中大臣全都召来加以责问，于是叫着宋濂的字说道：“如果没有景濂，我几乎错误地加罪了进言的人。” 【解析】 【导语】本文节选了两则小故事，以简练叙事与人物对话行文。通过宋濂据实应答、公允评价同僚、直言劝谏君主，刻画出他诚实坦荡、正直敢言的品格。文章篇幅短小，叙事质朴，人物形象鲜活。 【16题详解】 句意：他对陛下尽忠罢了，陛下刚刚广开言路，怎么可以重重治罪他呢。 “彼”意为“他”，“尽忠于陛下”是完整的状语后置结构（即“于陛下尽忠”），“耳”是句末语气词，相当于“罢了”，故在“耳”后断开；“陛下方开言路”主谓宾结构完整，为独立分句，其后断开；“恶”意为“怎么”，应归属后句表反问，故“恶”前面应断开。 正确断句为：彼尽忠于陛下耳/陛下方开言路/恶可深罪。 【17题详解】 B.句意：确实是这样，你没有欺骗我。诚：确实，的确。 【18题详解】 解析：翻译时注意下列重点字词。 （1）善：好，好的；友：交友；知：了解； （2）悉：都，全；诘责：责问；微：如果没有；几：差一点儿，几乎。 【点睛】参考译文： 宋濂曾经与客人饮酒，皇帝（朱元璋）暗中派人监视。第二天，皇帝问宋濂昨天是否喝了酒，座中客人是谁，吃了什么食物。宋濂详细地如实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你没有欺骗我。”（后来）皇帝暗中召见宋濂询问大臣们的善恶优劣，宋濂只列举品行端正的大臣。皇帝问他原因，宋濂回答说：“品行端正的大臣与我交友，我了解他们；那些品行不好的大臣，我不了解。” 主事茹太素上书一万多字。皇帝大怒，询问朝中大臣的意见，有人指着茹太素的奏书说：“这是对陛下不敬，这是诽谤，是违背法度的。”皇帝又问宋濂，宋濂回答说：“他对陛下尽忠罢了，陛下刚刚广开言路，怎么可以重重治罪他呢。”不久，皇帝阅览茹太素的奏书，发现其中确实有可行的建议。皇帝把朝中大臣全都召来加以责问，于是叫着宋濂的字说道：“如果没有景濂，我几乎错误地加罪了进言的人。” （二） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 杜工部①蜀中离席 唐·李商隐 人生何处不离群？世路干戈惜暂分。 雪岭未归天外使②，松州犹驻殿前军③。 座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。 美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君④。 【注】①杜工部：即杜甫。因杜甫被授有检校工部员外郎官衔，因此人称杜工部。这里表明是模仿杜诗风格，因而以“蜀中离席”为题。②天外使：唐朝往来吐蕃的使者。③殿前军：本指禁卫军，此借指戍守西南边陲的唐朝军队。④卓文君：汉代女子，因与司马相如相爱而被逐出家门，而后卓文君在临邛（qióng）亲自当垆卖酒。此处用卓文君喻指卖酒的女子。 19. 下列对诗歌内容理解有误的一项是（ ） A. 首联以反问开篇，点明乱世离别乃常态，“惜暂分”暗含与朋友依依惜别的无奈之情。 B. 颔联“雪岭”“松州”写出当前动荡局势，反映诗人对国家命运的忧虑与关怀。 C. 颈联通过对“醉客”“晴云”的描写，表现宴席上诗人与众人饮酒的欢乐氛围。 D. 尾联运用卓文君的典故，隐含对成都繁华依旧而人事已非的感慨，抒发感时伤世之情。 20. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 全诗多处运用对比手法，如“醉客”与“醒客”、“晴云”与“雨云”，寓意深刻。 B. “天外使”“殿前军”运用夸张手法，虚写边境局势紧张，动荡不安。 C. 颈联借景抒情，通过天气变化暗示时局动荡，句式工整，富有音韵之美。 D. 诗歌风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，既有杜甫诗歌风格，更融入个人身世之感。 【答案】19. C 20. B 【解析】 【导语】李商隐此诗以杜甫风格写蜀中离席，开篇即显乱世离群之叹，中二联虚实相生：雪岭松州写边患未平，醉客晴云状宴饮之景，尾联用典暗含今昔对比。全诗将个人离愁与家国忧思交织，沉郁顿挫中见深婉，得杜诗神髓。 【19题详解】 C.表面意象：“座中醉客延醒客”写宴席上醉酒者邀请清醒者共饮，“江上晴云杂雨云”写江上天色阴晴不定。深层寓意：“醉客”与“醒客”暗喻世人对时局的态度——“醉客”浑噩麻木，“醒客”清醒忧虑（诗人自指）；“晴云杂雨云”以自然天气喻政局变幻莫测，暗示国家前途未卜。表面写宴席场景，实则通过对比和象征，表达诗人对众人沉溺享乐、无视危机的痛心，以及自身清醒却无力改变的苦闷，并非单纯的欢乐氛围。 【20题详解】 B.根据注释②③可知，“天外使”“殿前军”是实写当时唐蕃边境的真实局势，出使吐蕃的使者未返，边境仍驻扎朝廷军队，并不是虚写，也没有运用夸张手法。 （三）名句名篇默写。（6分） 21. 在空白处按要求填写。 （1）天接云涛连晓雾，__________。（李清照《渔家傲》） （2）__________，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》） （3）周敦颐在《爱莲说》中用“__________，__________”来赞美莲花不与世俗同流合污的高尚品格。 （4）在古诗文中，许多文人墨客都曾表达过对友情的珍视。请从你学过的古诗文中，写出连续两句表达友情的诗句__________，__________。 【答案】 ①. 星河欲转千帆舞 ②. 溪云初起日沉阁 ③. 出淤泥而不染 ④. 濯清涟而不妖 ⑤. 劝君更尽一杯酒 ⑥. 西出阳关无故人 【解析】 【详解】本题中的“舞、溪、淤、染、濯、涟”等字词容易写错。 （4）题写连续两句表达过对友情的珍视的诗句即可，如：海内存知己，天涯若比邻。 四、名著阅读（6分） 22. 在《水浒传》中，宋江怒杀阎婆惜后，晁盖邀他上梁山避难，遭宋江拒绝；《简·爱》中的简·爱在发现罗切斯特有妻子后，毅然离开桑菲尔德庄园，拒绝成为依附者。请结合两部作品的具体情节，谈谈你对这两种“拒绝”背后的价值取向的理解。 【答案】示例：宋江拒绝上梁山，是放不下封建正统观念，不愿做草寇；简・爱拒绝留下，是坚守人格平等，不愿做依附他人的情人。 【解析】 【详解】作答本题需结合人物所处的社会文化、社会背景、贯穿始终的人生信念，锚定具体情节梳理其行为动机，辨析两种“拒绝”的本质差异，在跨文化对照中准确提炼人物的价值立场。 根据《水浒传》内容可知，宋江怒杀阎婆惜后遭官府缉拿，晁盖感念其当初通风报信的恩情，特意派人邀他上梁山避祸。宋江虽结交江湖好汉，却自幼受封建正统教化，将仕途功名、光耀门楣奉为人生正途，在他的认知里落草为寇是违抗朝廷、辱没家门的不忠不孝之举，哪怕面临流配的惩处也不愿入草为寇，这份拒绝本质上是对封建主流价值秩序的自觉认同与恪守。 根据《简・爱》内容可知，简・爱在婚礼上得知罗切斯特的疯妻仍在世，面对罗切斯特希望她留在身边共同生活的恳求，她最终选择连夜离开桑菲尔德。简始终将人格平等、精神独立视为不可逾越的人生底线，她追求的是对等、有尊严的爱情，绝不肯以依附者的身份成为没有合法名分的伴侣，这份拒绝本质上是对独立人格与平等权利的主动捍卫。 示例：宋江推掉梁山避祸的邀约，是心底认定封建仕途为正途，不肯背上落草为寇的污名；简・爱决绝地离开桑菲尔德，是抱定人格独立准则，不肯在失衡关系中依附于人。 五、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，按要求作文。 世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆。赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。 ——2025年春晚王菲《世界赠予我的》 世界是广袤无垠的舞台，我们都是舞台上的行者。在这场盛大的人生旅途中，生活给了我们多少积雪，我们就能遇见多少个春天，每一次邂逅、每一段经历，都是世界赠予我们的珍贵礼物。 请以“世界赠予我的”为题写一篇文章，可以讲述经历，可以阐述观点，也可以进行文学创作。 要求：请结合材料，自选角度，确定立意。①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不能出现真实的姓名和所在学校名称；④不抄袭，不套作。 【答案】例文： 世界赠予我的 世间万物，皆有馈赠。春风赠繁花，秋雨赠落叶，山河赠辽阔，岁月赠成长。我渐渐懂得，世界从不会只赠予我温柔顺遂，那些坎坷、遗憾与磨砺，亦是时光赠予我最珍贵的礼物。 曾经的我，畏惧失败，贪恋安逸，总希望人生一路坦途。直到一次长跑测试，让我读懂了世界别样的馈赠。体育一直是我的短板，为了达标，我坚持每日晨跑。可日复一日的练习里，汗水浸湿衣衫，双腿反复酸痛，成绩却始终停滞不前。看着同学轻松冲刺的身影，我满心挫败，几度想要放弃训练。 一个清晨，我驻足操场边角，看见一株夹缝生长的小草。它没有沃土滋养，常年被风雨侵袭，却依旧迎着朝阳舒展枝叶，顽强生长。那一刻我忽然醒悟，世界从不会让人一帆风顺，困境与磨砺，本就是成长的必修课。 此后，我不再抱怨困顿，而是沉下心调整节奏。累了就放慢脚步，失误就总结经验，日复一日坚持打磨自己。终于在最终测试中，我顺利达标，更收获了远超成绩的成长。这份迎难而上的坚韧，正是世界赠予我的珍贵礼物。 生活亦是如此，它会赠予我失意的低谷，也会赠予我突围的勇气；会赠予我迷茫的时刻，也会赠予我清醒的顿悟。那些跌跌撞撞的经历，那些咬牙坚持的时光，都在悄悄雕琢我的心性，让我褪去稚嫩，愈发沉稳坚定。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。世间所有相遇与经历，皆是最好的馈赠。我终将带着世界赠予我的坚韧、勇敢与从容，坦然面对前路风雨，不负时光，不负成长，在平凡的岁月里，绽放属于自己的光芒。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文题目为《世界赠予我的》，核心立意紧扣材料主旨：人生兼具顺遂与坎坷、温暖与磨砺，世间所有经历，无论好坏，都是生活馈赠的珍贵礼物。题目中的“世界”并非狭义的天地自然，而是指生活、成长、际遇、他人、岁月等一切陪伴我们成长的事物；“赠予”是核心关键词，暗含接纳、感恩、成长的态度，不能只写美好馈赠，更要诠释困境、挫折、磨难的正向价值。写作立意需跳出浅层的“收获美好”，体现九年级学生的成长思辨：顺境的温柔馈赠滋养心性，逆境的严苛馈赠淬炼品格。无论记叙还是议论，都要立足自我成长，以真实感悟为核心，传递坦然接纳际遇、在得失中成长、感恩生活所有馈赠的积极三观，做到立意深刻、贴合青春成长主题。 二、选材构思。 选材分为记叙文、议论文两类，贴合初中生生活实际，素材真实接地气。记叙文可选三个核心素材：一是挫败馈赠，某次学科竞赛失利，复盘短板、沉淀心态，收获沉稳与坚韧；二是平凡馈赠，家人默默的陪伴、陌生人的善意，让自己懂得温柔与包容；三是自然馈赠，观察四季更迭、草木生长，领悟坚持与自愈的力量。议论文可选三类素材：古人逆境成才的阅历馈赠、时代榜样坚守初心的成长馈赠、普通人直面生活的平凡馈赠。构思上，记叙文以“具体事件+细节感悟”行文，先叙写经历，再升华馈赠的意义；议论文以“总—分—总”结构，开篇点题，分论点分别阐释顺境、逆境的馈赠价值，结尾升华主题，层层递进、逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 宜宾市二中2025年春期九年级二诊 语文试卷 注意事项： 1．答题前，务必将自己的姓名、班级准确填写在答题卡上指定的位置。 2．答案务必写在答题卡上。若写在试卷上，将被视为无效。选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。非选择题必须使用0.5毫米的黑色墨迹签字笔作答。 一、语文知识及运用（20分） 1. 下列词语的书写和加点字的注音，全部正确的一项是（ ） A. 蜷伏（quán） 遒劲（jìn） 诘难（jié） 纷至沓来（tà） B. 修葺（qì） 褶皱（zhě） 斡旋（wò） 铢两悉称（chèn） C. 愧怍（zuò） 羸弱（léi） 秀颀（qí） 鸠占雀巢（jiū） D. 箴言（jiān） 恪守（kè） 翌日（yì） 嘎然而止（jiá） 2. 下列各句中加点词语使用不正确的一项是（ ） A. 当地别有用心地围绕雪山、稻田等旅游资源，积极打造休闲观光农业，激活乡村经济。 B. 经过老师点拨，我豁然开朗，一下就理解了这篇文章的内在逻辑和写作特点。 C. 随着神舟十八号载人飞船发射成功，我们的民族自豪感油然而生。 D. 返乡创业青年为乡村振兴添砖加瓦，相信广袤乡村也会回馈他们更多的人生精彩。 3. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） 纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写道：“胸中所读之书，字字皆吐光芒。”但要把书读出光芒来，却也不是易事。________，________；________；________；________。 ①只有读而思、思而用，才能把书读出光芒来 ②读书最重要的是善于运用，这是读书的目的之所在 ③书籍浩瀚如海，我们不可能读完所有的书 ④读书关键要有思考，若没有思考，只不过是“泰山上之一樵夫” ⑤因此，要有所选择地读书 A. ①③⑤④② B. ③⑤④②① C. ①②⑤③④ D. ③②⑤④① 4. 为探究语言的含蓄之美，老师组织了写作小练笔活动，下面是老师给出的示例。请你根据示例任选一个主题仿写，要求体现语言的含蓄美。 [示例]风：落叶一片一片打着旋，与蝴蝶共舞，与落花私语。 备选主题：雨 春 5. 小组成员搜集到2025年中央广播电视总台春节联欢晚会主标识，请你仔细观察标识，结合春晚主题“巳巳如意，生生不息”简要说明标识内容，并解读其寓意。（不包括文字部分） 二、现代文阅读（36分） （一）非连续性文本阅读 读下面的材料，完成小题。 材料一： “只要拥有一部手机，你几乎可以做任何事情。”诞生仅仅20年，手机的基本功能已大大超越了移动通讯、拍照、电视、多媒体播放器、高速网络浏览器、GPS导航仪、无线连接……越来越丰富的功能被加载到了手机上，让它和人们的关系越来越密切，但同时也埋下隐患——一不小心就会被手机奴役，患上“手机依赖症”。 现如今的大街小巷，不管是商店里还是公交车上，不管你是在等车还是在用餐，就连走路的人群里，都能看到这样的人：他们齐刷刷低头盯着屏幕，手里拿着手机、iPad——玩游戏、看视频、刷微博、发微信……“手机依赖症”已非常普遍。据调查，有59%的人随时随地携带手机，16%的人机不离手，14%的人连上厕所也不忘“抓紧时间”发微信或翻阅微博。“手机依赖症”是一种心理疾病，多见于比较孤僻、自卑、相对缺乏自信的人，因使用手机行为失控，导致生理、心理和社会功能受损。比如说：在日常生活中频繁使用手机，即使没有需要，也会常常不由自主地看自己的手机；手机必须随身携带，一旦没有手机，就会坐立不安、魂不守舍；一旦信号不好或者电量不足时就会非常没有安全感，心里就会感觉很失落，产生焦虑、烦躁、抑郁、自我挫败感等症状。 材料二： 我国上班族和学生族使用手机情况统计表 每天使用手机时长 比例 使用手机的原因 比例 使用手机时间段 比例 1小时以下 14.23% 通信需要 21.15% 7点-9点 75% 1到2小时 20.15% 放松娱乐需要 42.31% 12点-13点 72% 3到5小时 50.23% 上网查资料 19.23% 18点-20点 72% 5小时以上 15.39% 生活无聊空虚 17.31% 21点-22点 83% “手机依赖”危害多。首先是引发视力、颈椎、睡眠等健康问题。其次，手机的出现本来是为了使沟通更加便利，然而在手机依赖症的裹挟之下，过度使用手机却使人们变得社交能力退化，生活圈子变窄。再次，削减思考的能力。手机会让人陷入一种持续的“多任务”状态，手机里不停地有好玩好看的信息，人的思维不断被打断，让思维变得更难以深入。而严重的“手机依赖症”，更会像上瘾一样，对手机强烈依赖，一旦没有手机，就会引发焦虑、烦躁、抑郁等多种心理疾病，导致生活、学习、工作等现实生活无法正常进行。 材料三： 过度依赖手机危害很多，为什么还是有很多人无法摆脱对手机的依赖呢？ 一是现实生活受挫。现实生活中生活、学习、工作的压力大，人天然有趋利避害的本能，会逃避到虚拟世界去寻找存在感、安全感、满足感。二是手机功能强大。智能手机以及智能手机背后的各种App，设计实在精妙，内容也越来越吸引人。一款游戏、一个视频的背后，是一个专业化的团队在运作。他们绞尽脑汁，希望吸引你的注意力，他们中有专家级别的人物专门研究如何吸引人的注意力，如何让人对游戏、视频上瘾。面对这样的诱惑，我们很多人难以抵挡。三是性格因素。性格孤僻、自制力差的人更难抵御手机的诱惑。对于有的人来说，手机跟毒品没什么两样，不是想放就能放得下的，最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。 材料四： ①对此，专家们提出了对策。 ②专家A：手机功能强大，所以最好的办法是“尽量不碰手机”，比如将手机放远、开启勿扰模式，让自己专注一件事，不让手机影响自己。对微信公众号、订阅的专题、聊天群组等手机的功能和内容进行精简。 ③专家B：性格孤僻、自制力差的人，要把视线转移到大自然中，多参加社交活动，多运动，促使身心愉悦，从而提高自制力。 ④专家C：手机依赖症患者大多现实生活受挫，身边的亲友要多关心他们，多面对面交流，用温暖的情感帮助他们抵御手机的诱惑。 ⑤专家D：手机上瘾严重的手机依赖症患者，其现实生活无法正常进行。要去专业的心理医院或心理咨询机构，及时就医，在心理医生的指导下，由表及里地解决问题。 6. 下列说法不符合材料内容的一项是（ ） A. “手机依赖症”是一种心理疾病，多见于比较孤僻、自卑、相对缺乏自信的人。 B. 我国上班族和学生族中，每天使用手机3到5小时的人群比例最高，达50.23%。 C. “现实生活受挫”“手机功能强大”“社交圈变窄”是人们无法摆脱手机依赖的主要原因。 D. 严重的“手机依赖症”会引发焦虑、烦躁、抑郁等心理疾病，影响现实生活。 7. 关于材料的理解，正确的一项是（ ） A. 我国上班族和学生族使用手机的原因中，“放松娱乐需要”占比最高，超过四成。 B. 专家认为，解决手机依赖的最根本之道是亲友的关心和面对面交流。 C. 专家建议，为了避免手机依赖，应关闭所有手机功能和内容。 D. 过度使用手机不会影响人的社交能力，反而能拓宽生活圈子。 8. 根据材料内容，下列推断合理的一项是（ ） A. 既然“手机依赖症”患者多因现实受挫逃避虚拟世界，那么解决其工作学习压力问题，就能彻底治愈依赖症。 B. 专家D建议“严重患者就医”，说明心理治疗是解决手机依赖的唯一有效手段，自我调节和亲友帮助作用有限。 C. 材料中“思维不断被打断”“难以深入”的现象，与心理学中“注意力分散导致认知效率下降”的理论相契合。 D. 表格中“7点-9点”使用手机比例75%，推测这一时段用户主要用手机处理工作事务，体现通信需要的高频性。 （二）论述类文本阅读 读下面的文字，完成下面小题。 ①新技术当真是最伟大的“改变者”。如果以山峰为喻，从山脚的村歌社鼓，到山巅的阳春白雪，不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落，拼贴出文化中国的四季春秋。而信息时代的到来，为文化的层峦叠嶂架起了高速索道，不必费力攀爬，便可悠游其间、览尽风光。 ②打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既有痛心质问“传统文化怎么了”，也有娓娓道来“告诉你一个真实的中国”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”“脑残体”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。 ③然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少；实体书店和报刊亭逐渐凋零，城市正在失去文化之肺；地铁上的“低头一族”，看的不是书报而是手机……商业和消费主义冲刷之下的大众审美河床，最低水位正在下降，有些地方甚至裸露出干涸的河底。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。 ④事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。尼采曾对报纸的出现怒不可遏，认为这意味着忙乱、廉价的“短暂之物”取代了“永恒之物”。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？ ⑤这样的感叹固然有其价值，但放宽视野却会发现，从印刷术的普及，到声光电的传播，再到信息技术的兴起，任何一次传媒工具的重大变革，都会带来文化话语权的转移。新中国“17年文学时期”全国仅发表长篇小说200部左右，谁又能想到如今某一文学网站号称有123万个作者，其中很多以每天1万至3万字的速度写作？正是报纸、影像、网络等技术手段的普及，让人类的文化空间拓展了而不是枯萎了，让知识和文化更能服务大众而不是被一小群精英所垄断。 ⑥哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。有人做过统计，在当代中国，活跃在网上的知识分子只是知识界的表层，更庞大的群体基本不在网上发声，比例甚至低于领导干部。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的知识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？ ⑦正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。对于有数千年文化历史的中国来说，信息化和技术时代带给我们的冲击更为猛烈，产生的问题也更加复杂。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。面对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，但更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。 ⑧古人云：“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。 （摘编自《谁来加厚信息时代的文化土层？》，有删改） 9. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 海德格尔关于技术化的时代文明的忧思，具有一定的价值。 B. 人心向善向美的文化情怀不会因为时代变迁和技术条件升级而改变。 C. 精英阶层之所以更晚接受新事物，与其在原来的格局中掌握话语权不无关系。 D. 新技术转移了我们的文化话语权，也让我们的文化生活变得很肤浅。 10. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 不必过分沉溺于文化乡愁，不闭关自守，这是主流文化建设者在面对大众审美和信息时代时应有的态度。 B. 任何一次新技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象。 C. 如果人心向善向美的文化情怀没有改变，就能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，去加厚信息时代的文化土层。 D. “士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统，为时代文化加厚土层理应成为当今社会每一个人的历史使命。 11. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当今社会，读书的物质条件越来越好了，但好书和读书人却越来越少，以至于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧”。 B. 文化空气的日益稀薄，使社会大众对此十分痛心，人们普遍认为中国正在进入文化上的 “小时代”。 C. 在文化领域，受快速现代化和城市化进程的影响，在相当长的时间内我们要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。 D. 面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。 （三）文学类文本阅读 读下面的文字，完成下面小题。 在大地上种一棵树 王刚 ①我一向认为，树是这个世界上最美的意象。无论是悬崖峭壁、黄沙大漠，还是废墟残垣，只要有树的身影，一切就会变得生动起来，尽显勃勃生机。我不敢想象，要是这个世界上没有树，我们的视野里还会剩下什么？ ②我所生活的乌蒙山区，自古就被视为边远蛮荒之地。“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”，这是悠悠历史给黔地打下的烙印。“夜郎自大”“黔之驴”，种种带有贬义的成语似在强调这块土地的封闭和落后。 ③如今，古老的黔地抖落历史的风尘，乘上了时代高速发展的列车，正在向世界展现新的面貌。当外地人初次来到这里，会不由得惊叹黔地地形地貌的大起大落、大开大合。我的出生地水城花戛，更是山峦起伏、沟壑纵横。这样的地理环境和地形样貌，塑造了我认识和感知世界的方式，也决定了我小说的故事与形态。 ④小时候，因大山阻隔，经济落后，我直到上了初中才第一次亲眼见到汽车。我所在的花戛乡没有初中，得去几十里之外的顺场中学。求学之路漫长而艰辛，放眼望去，全是绕来绕去、凹凸不平的山路。伙伴们大多选择辍学，那条荒凉坎坷的山路上，最后只剩下我和几个“战友”，背着粮袋艰难跋涉。那时候，我对山路有一种刻骨的恐惧，真不知道要走多久，也不知道要走多远才能到达终点。也许正是出于对山路的恐惧，我的小说中多次出现“瘸子”这个形象。为什么会这样呢？也许还是出于一种恐惧，担心痛了腿走不出去？ ⑤实际上，我身边确实就有不少病腿的人。比如，我有位姨父，年轻时患上脉管炎，被截掉半条腿。我有个同学，一条腿长一条腿短，走路一瘸一拐的。村里有位参加过对越自卫反击战的老兵，一只脚掌被地雷炸坏了，多年后伤口仍会隐隐作痛。就是这样一些人，让我充满担忧，不知道他们怎么走未来的路？但是，即便他们的生命遭遇了如此艰难，他们仍能强大地笑对生活。我的那位姨父，如今年过半百，在公路边开了一间超市，还时不时玩玩抖音，拍拍视频，用以自娱和娱人。那位一瘸一拐的同学，一路求学读书，如今已经是某单位的公务员，提了干，结了婚，生了子，生活幸福美满。那位老兵，多年来自耕自种、自给自足，还坚持在荒山种下了不少果树。我记得他曾站在崖下，指着悬崖上的树说，是不是很奇怪，树没有腿没有翅膀，却站得那样高。 ⑥我曾抱怨这片土地，让我吃了许多苦头。但是当我走过许多路后，却开始庆幸能够拥有这块奇崛的土地。人们利用天然的地理优势，把高山作为天空之桥的桥墩，支撑起“高速平原”；人们遇水搭桥，在“云上贵州”建立起追逐奔进的“梦想高地”。如今的贵州拥有横跨北盘江的世界第一高桥，有横跨山崖的高家渡铁索桥，有搭在大树上的竹竿桥；有世界上最大的单口径射电望远镜，有通车里程达8010公里的县县通高速；有绚丽的刺绣、风情万种的蜡染、激情似火的火把节以及浪漫的民间传说……在新时代的浪潮下，成百上千的劳动者面对重重挑战，吹响脱贫攻坚的号角，谱写乡村振兴的篇章。不得不说，对像我这样的写作者而言，这块土地充满了多少故事啊！ ⑦如今，当我再走过熟悉的山川河流，随处可见的树，以各种各样的姿势，咬住岩石，抓住峭壁，扎根大地，成为风景。每当一阵风吹过，树便起舞，树叶声哗哗，洒落一个又一个美妙的音符。我肃然而立，庄重仰望，深情致意。那位种树的老兵，已于多年前离世，葬在他种的林子里。当我看风吹过山林，总会想起老兵说的话，树没有手、没有脚、没有牙齿，却能从山下爬到崖顶，抵达鹰的高度，何况人呢？ ⑧不错，我们那些亲爱的父老乡亲们，不也是一棵棵坚韧挺拔的树吗？他们把根扎进土地，用宽厚与坚强演绎着无数质朴而平凡的故事，成为人世间一道道生生不息的风景。他们用厚实的脚掌，走出与众不同的步伐。他们有力的臂膀，撑起苍茫的天空。我终于知道，有了这些扎根进大地的身影，我的世界便不再荒芜。 ⑨于是，我决定为他们在文学的世界里也种一棵树。对我而言，这注定是一场漫长而又充满惊喜的旅程。我希望我种下的这棵树破土而出后，从山谷攀上山顶，立于悬崖，朝着天空生长，触摸太阳、月亮，随风摇落音符。 ⑩如果这棵树能够被看见，被听见，那将是我最大的欣慰。 （选自《文艺报》，有删改） 12. 关于文章内容及情感的理解，不相符的一项是（ ） A. 作者通过“瘸子”形象的反复出现，既表达对山路艰险的恐惧，也隐含对家乡人能否走出困境的担忧。 B. 姨父玩抖音、同学成为公务员、老兵种果树，这些事例体现了家乡人在困境中积极乐观的生活态度。 C. 作者对贵州地理环境的描写，从“山峦起伏、沟壑纵横”的落后到“高速平原”“世界第一高桥”的现代，形成鲜明对比，突出时代变迁。 D. 文章结尾“种一棵树”的象征意义，是指作者希望用文学创作赞美家乡人民，让他们的故事被更多人看见。 13. 关于文章写法的分析正确的一项是（ ） A. 开篇以“树是最美的意象”统摄全文，结尾以“种一棵树”呼应，形成以“树”为线索的环形结构，使文章浑然一体。 B. 第⑤段列举姨父、同学、老兵的事例，采用排比手法，通过细节描写突出他们身体的残缺，强化“命运多舛”的悲情色彩。 C. 第⑦段“树咬住岩石，抓住峭壁”运用拟人手法，赋予树以人的动作，生动展现自然景观的壮丽，与前文“瘸子”形象形成冲突。 D. 第⑥段大量使用数据（如“8010公里”“世界第一高桥”），以精确的统计数据取代情感表达，体现客观冷静的写作风格。 14. “树没有手、没有脚、没有牙齿，却能从山下爬到崖顶，抵达鹰的高度，何况人呢？”（通读文本，理解这句话的含义。） 15. 本文题目为《在大地上种一棵树》，作者在开篇第①段写了树，后面②③④段却一笔也没有写树，这样安排有什么好处？ 三、古诗文阅读（28分） （一） 请阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔②何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” 主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳陛下方开言路恶可深罪。”既而帝览其书，有确可行者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。” （节选自《明史·宋濂传》） 【注】①帝：指明太祖朱元璋。②馔：食物，多指美食。此处引申为“吃”。 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 彼尽忠/于陛下耳/陛下方开言路/可深罪。 B. 彼尽忠于陛下耳/陛下方开言路恶/可深罪。 C. 彼尽忠/于陛下耳陛下/方开言路/恶可深罪。 D. 彼尽忠于陛下耳/陛下方开言路/恶可深罪。 17. 下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 濂具以实对 具：详细 B. 诚然，卿不朕欺 诚：真诚 C. 间召问群臣臧否 间：暗中 D. 悉召廷臣诘责 悉：全部 18. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。 （2）悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。” （二） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 杜工部①蜀中离席 唐·李商隐 人生何处不离群？世路干戈惜暂分。 雪岭未归天外使②，松州犹驻殿前军③。 座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。 美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君④。 【注】①杜工部：即杜甫。因杜甫被授有检校工部员外郎官衔，因此人称杜工部。这里表明是模仿杜诗风格，因而以“蜀中离席”为题。②天外使：唐朝往来吐蕃的使者。③殿前军：本指禁卫军，此借指戍守西南边陲的唐朝军队。④卓文君：汉代女子，因与司马相如相爱而被逐出家门，而后卓文君在临邛（qióng）亲自当垆卖酒。此处用卓文君喻指卖酒的女子。 19. 下列对诗歌内容理解有误的一项是（ ） A. 首联以反问开篇，点明乱世离别乃常态，“惜暂分”暗含与朋友依依惜别的无奈之情。 B. 颔联“雪岭”“松州”写出当前动荡局势，反映诗人对国家命运的忧虑与关怀。 C. 颈联通过对“醉客”“晴云”的描写，表现宴席上诗人与众人饮酒的欢乐氛围。 D. 尾联运用卓文君的典故，隐含对成都繁华依旧而人事已非的感慨，抒发感时伤世之情。 20. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 全诗多处运用对比手法，如“醉客”与“醒客”、“晴云”与“雨云”，寓意深刻。 B. “天外使”“殿前军”运用夸张手法，虚写边境局势紧张，动荡不安。 C. 颈联借景抒情，通过天气变化暗示时局动荡，句式工整，富有音韵之美。 D. 诗歌风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，既有杜甫诗歌风格，更融入个人身世之感。 （三）名句名篇默写。（6分） 21. 在空白处按要求填写。 （1）天接云涛连晓雾，__________。（李清照《渔家傲》） （2）__________，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》） （3）周敦颐在《爱莲说》中用“__________，__________”来赞美莲花不与世俗同流合污的高尚品格。 （4）在古诗文中，许多文人墨客都曾表达过对友情的珍视。请从你学过的古诗文中，写出连续两句表达友情的诗句__________，__________。 四、名著阅读（6分） 22. 在《水浒传》中，宋江怒杀阎婆惜后，晁盖邀他上梁山避难，遭宋江拒绝；《简·爱》中的简·爱在发现罗切斯特有妻子后，毅然离开桑菲尔德庄园，拒绝成为依附者。请结合两部作品的具体情节，谈谈你对这两种“拒绝”背后的价值取向的理解。 五、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，按要求作文。 世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆。赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。 ——2025年春晚王菲《世界赠予我的》 世界是广袤无垠的舞台，我们都是舞台上的行者。在这场盛大的人生旅途中，生活给了我们多少积雪，我们就能遇见多少个春天，每一次邂逅、每一段经历，都是世界赠予我们的珍贵礼物。 请以“世界赠予我的”为题写一篇文章，可以讲述经历，可以阐述观点，也可以进行文学创作。 要求：请结合材料，自选角度，确定立意。①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不能出现真实的姓名和所在学校名称；④不抄袭，不套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $