精品解析：山西现代双语学校学校2026-2027学年高三上学期8月阶段检测语文试题

2026-2027学年第一学期高三年级一轮复习检测 语文试卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，只将答题卡交回。 4.测试范围：一轮复习所学内容。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 正如袁行霈先生所说，“中国文学的长河，是以诗歌为主流的”。中国是诗的国度，中国古代诗歌的高峰是人们常说的唐诗，但魏晋诗歌同样是中国诗歌长河中不可或缺的一环。曹氏父子、建安七子、竹林七贤、三张、二陆、两潘、一左，这些魏晋时期的诗人在中国诗坛上熠熠生辉，其诗作同样不乏名篇佳句。 阅读欣赏魏晋诗歌，会发现其中存在大量“我”字入诗的现象。据逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》的记载统计，魏晋诗歌中“我”字直接入诗共涉及92位诗人的449首诗（累计858句）。从指向上来看，含“我”的魏晋诗歌除了少数指诗人之外的他人他物外，多数均指诗人自我，我们姑且称之为“自我类诗歌”。 魏晋诗歌中“我”字入诗是较为明显的现象。那么，这一现象背后的原因是什么？“我”字作为诗人寄托个体情感的重要对象，关乎诗歌主旨及情感的传达，在魏晋诗歌创作中发挥着重要作用。 从诗歌内部发展来看，“我”字入诗，于先秦诗歌尤其是《诗经》中已多有所见，汉乐府中的“我”字亦是屡见不鲜，东汉无名氏所作《古诗十九首》中同样也有“我”字的使用。魏晋诗歌承前人这一作诗传统，在诗歌中使用了“我”字。 魏晋诗歌中的涉“我”诗句，有一些是对《诗经》诗句的引用或化用，诗人借此表现魏晋时代主题下自己的精神世界与情感诉求。魏晋诗歌之“我”受《诗经》影响，不外乎两种情况：一是直接袭用《诗经》成句，如曹操《短歌行》中的“我有嘉宾”，取自《小雅·鹿鸣》；二是化用《诗经》诗句，如陆机《拟明月何皎皎》中的“我行永已久”，化用《小雅·六月》“我行永久”。从以“我”入诗的魏晋诗歌对《诗经》具体诗篇的袭用与化用之中，能够看出魏晋诗歌所受《诗经》的影响。 尽管从建安到东晋，诗风是变化的，但在“我”字入诗这一点上的确是有共性的，这一共性与始于《诗经》的中国古代诗歌传统有关。中国古代诗歌的主体是抒情诗，情感抒发是作诗的目的。《毛诗序》说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”诗歌抒发的是诗人主体的情感，而作为第一人称代词的“我”，无疑是诗人主体情感抒发最直接、最明显的指称。以“我”入诗写作诗歌是中国古代诗歌的一个传统，魏晋诗歌是中国古代诗歌的一个发展阶段，自然符合中国古代诗歌的这一传统。 《美的历程》一书中提出，“从东汉末年到魏晋，这种意识形态领域内的新思潮，简单来说，就是人的觉醒”“即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求”。个体存在的强烈意识即人自身的觉醒，魏晋“人的觉醒”这一时代思潮，自然会体现在魏晋诗人的诗歌创作中。而以“我”字入诗，适合直抒胸臆，适合表现强烈归结于自我的主体情感，彰显主体意识之“我”，契合魏晋诗人自我意识发展的现实需求。比如魏晋的羁旅行役诗，诗人们以“我”入诗，清晰表达了个人的主张与情感。魏晋诗人生当乱世，多有因不同原因而背井离乡者。行旅之“我”在艰难乱世寻求立足之道，在国家命运与个人境遇之间注入深沉忧思。大致说来有：羁旅而处家国百姓世界中的“我”，羁旅而处人世情感世界中的“我”，羁旅而处个体精神世界中的“我”。家国百姓世界中的“我”多是由曹魏诗人写作的，个体精神世界中的“我”多是由两晋尤其是东晋诗人写作的。这与从曹魏到东晋思想发展的进程是一致的。 在“人的觉醒”这一时代思潮的影响下，魏晋诗人的羁旅行役诗写出了不同的“我”，其他游仙、隐逸等题材的诗歌同样彰显着“我”这一个体的自我意识与情感诉求。正如章培恒所说：“由于自我意识的加强，文学的社会责任感减弱了。文学创作首先不是为了满足社会的需要，政治、教化的需要，而是为了满足自己，获得心灵上的快感。” 从汉语语言发展情况来看，“我”“余（予）”“朕”作为第一人称代词最早可追溯到甲骨文，在《尚书》《诗经》等先秦文献中使用较为普遍。“朕”因作为帝王专称而退出第一人称代词的原因众所周知。“余（予）”的萎缩，“我”的使用越来越普遍，洪波认为其主要原因是谦敬这一语义功能的不同。“我”由于没有“余（予）”“朕”那样的语义功能（“余”表谦卑，“朕”表尊敬），在使用上就没有那么多的限制，生命力强大，所以一直沿用了下来。上古汉语还有一个比较常用的第一人称代词“吾”。王力、向熹均指出古汉语口语发展过程中“我”取代“吾”的事实，且均猜测了取代发生的时代。朱庆之撰文认为，上古汉语第一人称代词除了“我”外都退出口语这一重要变化，最晚在东汉时期已经结束。 据上述研究者的研究可以判断，“我”在魏晋时期应是存在且广泛使用的第一人称代词，魏晋诗人欲以第一人称代词在诗歌中抒写个人情志，“我”无疑是最佳且最现实的选择。在自我意识觉醒的魏晋时代，诗歌中使用“我”更能突出抒情主体的内心世界，因为它广泛存在且在使用上没有谦卑与尊敬的语义功能。所以，魏晋诗歌以“我”入诗也是汉语语言自身发展的一个选择。 基于上述原因，魏晋诗歌大量使用“我”字就成为必然。“我”在诗中不单纯是第一人称代词，而且是具有相当表现力的艺术符号。它在魏晋诗歌中具有丰富的文化内涵。“我”在魏晋诗歌中反映了时代风尚，代表着魏晋诗人自我意识的觉醒，展现了主体意识高扬的时代风采，呈现了诗人真实而复杂的心灵世界。在那样一个特殊的时代，无论主观上还是客观上，“我”字都必然会被诗人们用到诗歌创作中。 （摘编自连晓雨、张明《魏晋诗歌中的“我”字何以如此之多》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 魏晋诗歌中“我”字入诗现象突出，449首诗作累计出现858句含有“我”的诗句，这些诗句均指向诗人自我。 B. 魏晋诗歌中的涉“我”诗句，有一部分是对《诗经》诗句的引用或化用，这是魏晋诗歌受《诗经》影响的主要表现。 C. 魏晋诗歌中存在大量“我”字入诗的现象，“我”字是诗人寄托个体情感的重要对象，在魏晋诗歌创作中发挥着重要作用。 D. 魏晋时期“人的觉醒”思潮推动了“我”字入诗，而“我”字入诗也反向推动了“人的觉醒”思潮的发展。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从建安到东晋，诗风虽有变化，但“我”字入诗是魏晋诗歌的共性，这与中国古代诗歌的抒情传统有关。 B. 魏晋“人的觉醒”这一时代思潮让诗人关注自我，以“我”入诗契合彰显主体意识、抒发个体情感的需求。 C. 从曹魏到东晋，诗人创作时自我意识和情感诉求不断加强，羁旅行役诗中的“我”有从家国百姓世界向个体精神世界转变的倾向。 D. 文章采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，层层深入地探讨了魏晋诗歌“我”字入诗的现象。 3. 下列选项中，所列魏晋诗作中都有“我”字，最不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. “藻泛兰池，和声激朗。操缦清商，游心大象。倾昧修身，惠音遗响。钟期不存，我志谁赏。”（嵇康《四言诗十一首·其三》） B. “燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。”（陶渊明《咏荆轲》） C. “夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。”（阮籍《咏怀八十二首·其一》） D. “戚戚感物叹，星星白发垂。药饵情所止，衰疾忽在斯。逝将候秋水，息景偃旧崖。我志谁与亮？赏心惟良知。”（谢灵运《游南亭》） 4. 请简要分析本文运用了哪些论证方法。 5. 魏晋诗歌中大量使用“我”字，请根据文本概括其原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 端午艾叶香 胡学文 尽管在睡梦中，我还是能感觉到母亲的小心翼翼。她把沾着露水、香气浓烈的艾叶卡在我耳边的时候，动作极轻极柔。她倒不是怕弄疼我，而是想让我多睡会儿。可我立即就醒了，猛地坐起身来，艾叶随之掉落。一向温和的母亲顿时板起了脸，语气是少有的严厉，仿佛我犯了多大的错。我对母亲是不怵的，但倘或她生了气，我也紧张。于是，我赶紧捡了艾叶，重新卡在耳朵上。母亲的目光没那么硬了，如风吹拂的树枝。我意识到可以“反击”了，便埋怨她没在父亲采艾时叫醒我。昨晚我和她说过要早起，跟随父亲去采艾蒿，她也应了的。母亲说，天太黑了，明年吧。母亲给了理由，还给了念想，我能说什么呢？只能怏怏地躺下，并用手触了触耳畔的艾叶。 端午采艾，户户如此，既为风俗，也是仪式。 我渴盼采拔艾蒿，想享受亲手触碰鲜枝的感觉。艾蒿生命力强韧，田埂地头、村路边侧皆有生长。只要想采，随时可以。可平时采的艾蒿，就是普通的蒿草。于端午日采，就不仅仅是艾叶了，乡间有种种说法。十岁之前，采艾叶只是我的一个梦。 采艾蒿要早起，据说第一个采摘到手的可有头福。我不知如何描述这个头福，只能想象它巨大的引诱力。为了争得或抢得头福，人们仿佛在比赛似的：你摸黑起，我三更就出门了，更有甚者，午夜就开始了。彼时有表的人家不多，我不知道他们是怎么计算时间的，但至少要等到零点之后，不然就是昨日之艾了。后采当然也有福，只不过那不是头福罢了。采艾是有时辰的，须在日出之前出门。而且，要在旭日跃出地平线前赶回来，将艾叶嫩枝插于孩娃耳侧，可保其四季康健；再于门上悬吊一束，可驱邪避祸，保阖家平安。 可能有人不在乎，但母亲却十分虔诚。我信母亲，我喜欢艾叶的味道，猛吸一口，如清风入肺，极为舒爽。岁月流转，至今我仍能嗅出那陈年的味道。 回到采艾蒿的梦上。 母亲不叫醒我，天太黑只是表面的借口，我在更小的时候闹过毛病，昼夜哭闹，搞得一家人都睡不好。即使睡着，也时有惊厥。父母求医问药，所有的法子都用上了，包括端午日在耳边插艾蒿。她不肯用我的平安冒险。与父亲同行也不可以。如果她像以往那样坚决，我头晚就绝了起早的念头。但被我磨不过，她终究应了，但没承想那只是她的缓兵之计。我多睡了一会儿，仍有些许情绪，都挂在了脸上。母亲讲了中午要吃什么，吃也是端午节的重要内容和环节，自然也是抚慰我的妙招，出门时我的不快已荡然无存。 渴盼日久，心愿终成。我第一次端午拔艾蒿，已十周岁了。没与父亲同行，他起得太早了。独自外出，乐趣亦多。哪块地有艾草，长得高矮疏密，我十分清楚。可以说，有几片艾蒿，我是看着它们长大的。如果能做记号，我定会作标记宣示主权。我惦记的那丛艾蒿在菜地西侧的沟渠内，头天下午还去视察过。待我兴冲冲赶至沟边，瞬间就傻了。那个位置空空荡荡，只有翻起的泥土提示我，这里曾经长满了艾蒿。没想到这片领地早被人盯上，且捷足先登。我的心“突突”乱跳。古代将领，突遇不测，兵卒溃亡，应该就是这种感觉吧。我茫然四顾，没看到人影。还好我没有一味犯傻，呆愣片刻，便急步往北走。某块莜麦地头也有一片艾蒿，虽没有沟渠的长势好，但也不差。后由急步改为奔跑，我体质差，几十米之后便气喘吁吁了。 终于赶到了。幸好没人光顾，艾蒿好着呢。彼时，这些艾蒿于我就是珍宝。我先掰了一个枝杈，卡在耳朵上。太阳还没有升出地平线，我已采到了自己的艾蒿。拔了不是很多，捆成两束。当我左右臂夹着它们往回走时，双脚轻飘飘的。用一句套话，那是我人生的第一桶金。 自此，年年端午我就“亲力亲为”了，且一次比一次起得早。不知有没有抢到头福，但就抢早论，应该是排在前面的。 在世代相传的寓意之外，艾蒿还有许多现实的妙用和功效。中医认为，艾蒿可温经止血、抗菌消炎、改善睡眠等，具有药用价值。少时，常燃干艾绳熏蚊子。秋日蚊子多且凶，野外干活儿，燃艾不便，我学着别人的样子，将干枯的南瓜叶揉碎，裁纸为条，卷成烟状点燃。瓜叶不像烟叶那么易燃，点燃之后要不停地吸，然后喷吐，烟雾游荡，蚊子就不轻易近身了。我不知道吸瓜叶烟也会醉，头晕，目眩，干呕，比醉酒还难受。终于体能不支，我就地躺倒，蜷曲如虾，在一阵又一阵的扭曲和抽搐中，鼻翼忽有熟悉的艾香。彼时，我眼睛都睁不开，但我断定近旁有艾蒿。我凭着本能往艾香处挪，让自己的脸置于浓香之中。过了一会儿，脑袋不疼了，五脏六腑不再翻江倒海，我缓缓坐起来，看到了混于杂草中的那一丛艾蒿，灰白矮瘦。但于彼时的我，这与白娘子为许仙盗取的灵芝无异。 那次教训可谓惨痛，自此，我再未吸烟，哪怕是上好的烟卷。我对艾叶的情感由此更深。 母亲晚年腿脚经常浮肿，吃药之外，还用混拌了艾叶的温水浸泡。这是父亲讨来的偏方。确有效果，虽未能根治，但睡眠还算安稳。 因为这些温馨的记忆，我时有书写。在长篇小说《龙凤歌》里，单有一个章节写端午采艾蒿。其过程、场面及由此引发的风波，无需虚构，那是植于大脑深处的记忆。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文中写母亲轻柔地为“我”卡上艾叶，醒后的“我”向她埋怨，面对母亲的允诺，“我”怏怏躺下，用手触碰耳边的艾叶，体现出“我”个体意识的初步觉醒。 B. 文中写人们对“头福”的渴望和争先去采艾的场面，生动展现了民间习俗中的集体参与意识，折射出人们对美好生活的热切祈愿。 C. 文中写“我”首次端午拔艾蒿，从兴奋期待到发现艾蒿被拔的慌乱失落，再到找到新艾蒿的欢喜，展现了采艾过程的波折与乐趣。 D. 文中写母亲晚年用艾叶水泡脚缓解浮肿，写“我”将端午采艾写进小说，体现了艾叶既具有实用功效，又承载着情感记忆。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “母亲的目光没那么硬了，如风吹拂的树枝”运用比喻手法，生动表现出母亲因孩子捡起艾叶而心情愉悦的样子。 B. 文中写母亲最终答应让“我”采艾一事，表明“我”从任性的孩童成长为懂得体谅父母的少年，实现了情感的转折。 C. 文中写用瓜叶烟驱蚊及艾蒿救“我”的情节，是为了突出燃艾蒿在所有驱蚊方法中效果最佳，体现了艾蒿的独特价值。 D. 本文以回忆视角，记述了采艾的经历、介绍了艾蒿的功效，看似零散，实则紧扣对艾蒿的深厚情感，体现出形散神聚的特点。 8. 文中多处写到艾叶的香气，有怎样的表达效果？请简要分析。 9. 《端午艾叶香》与《项脊轩志》都通过具体的生活场景来刻画母亲的形象。请结合两篇文章，简要分析两位作者分别是通过什么样的场景来表达对母亲的情感的。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 房琯，河南人，天后朝正议大夫、平章事融之子也。应堪任县令举①，授虢州卢氏令，政多惠爱，人称美之。二十二年，拜监察御史。其年坐鞫狱不当，贬睦州司户。历慈溪、宋城、济源县令，所在为政，多兴利除害，缮理廨宇，颇著能名。 十五年六月，玄宗苍黄幸蜀，大臣陈希烈、张倚等衔于失恩，不时赴难。琯结张均、张垍兄弟与韦述等行至城南十数里山寺，均、垍同行，皆以家在城中，逗留不进，琯独驰蜀路。七月，至普安郡谒见，玄宗大悦，即日拜文部尚书、同中书门下平章事，赐紫金鱼袋。 其年八月，与左相韦见素、门下侍郎崔涣等奉使灵武，册立肃宗。至顺化郡谒见，陈上皇传付之旨，因言时事，词情慷慨，肃宗为之改容。肃宗以琯素有重名，倾意待之，琯亦自负其才，以天下为己任。时行在机务，多决之于琯，凡有大事，诸将无敢预言。 寻抗疏自请将兵以诛寇孽，收复京都，肃宗望其成功，许之。琯请自选参佐，自将中军，为前锋，十月庚子，师次便桥。辛丑，二军先遇贼于咸阳县之陈涛斜②，接战，官军败绩。时琯用春秋车战之法，以车二千乘，马步夹之。既战，贼顺风扬尘鼓噪牛皆震骇因缚刍纵火焚之人畜挠败，为所伤杀者四万余人，存者数千而已。琯等奔赴行在，肉袒请罪，上并宥之。 琯之出师，戎务一委于李揖、刘秩，秩等亦儒家子，未尝习军旅之事。琯临戎谓人曰：“逆党曳落河③虽多，岂能当我刘秩等。”及与贼对垒，琯欲持重以伺之，为中使邢延恩等督战，苍黄失据，遂及于败。上犹待之如初，仍令收合散卒，更图进取。 （选自《旧唐书》） 材料二： 东坡论陈涛斜之败曰：“房次律④败于陈涛斜，杀四万人，悲哉！古之言兵者，或取《通典》，《通典》虽杜佑所集，然其出于刘秩。陈涛之败，秩有力焉。次律云：‘曳落河虽多，安能敌我。’刘秩挟区区之辨，以待曳落河，疏矣。” 范祖禹曰：“房琯有高志虚名而无实才。肃宗既疏之，而犹以为将帅，期其能成克复之功，是不知其臣也。” （选自《钦定四库全书·历代名贤确论》） 【注】①堪任县令举：唐代选拔官员方式之一，通过举荐与考试考察是否堪任县令。②陈涛斜：古地名，在今陕西咸阳东北，为安史之乱时房琯率军与叛军交战大败之处。③曳落河：安禄山部下少数民族精锐部队。④房次律：房琯，字次律。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贼顺风A扬尘B鼓噪C牛D皆震骇E因缚刍F纵火G焚之H人畜挠败 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，动词，拜见，与《陈情表》中“慈父见背”的“见”用法不同。 B. 次，驻扎，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。 C. 一，全、都，与《项脊轩志》中“先是庭中通南北为一”的“一”意思不同。 D. 区区，小、少，与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“区区”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 房琯出身仕宦之家，初选县令后施政惠民，颇受赞誉。任监察御史时因审案不当被贬，但后来辗转多地任县令，政绩卓著颇负能名。 B. 玄宗逃往蜀地时，房琯独自骑马赶赴普安郡谒见，玄宗大喜，当日便任命他为文部尚书、同中书门下平章事，并赐给他紫金鱼袋。 C. 房琯等人奉命出使灵武，到顺化郡册封肃宗后，房琯因素有重名受到肃宗倚重。皇帝外出时，朝廷中的机要事务大多由房琯决定。 D. 陈涛斜之战中，房琯率领中军作为先锋，且采用春秋车战之法，用二千乘车，再加上步骑，结果被叛军用火攻打败，损失四万余人。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因言时事，词情慷慨，肃宗为之改容。 （2）琯欲持重以伺之，为中使邢延恩等督战，苍黄失据，遂及于败。 14. 对于陈涛斜之败的原因，苏轼和范祖禹的看法有何不同？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读诗歌，完成下面小题。 风 司马光 陇首红旌急，樽前翠幕重。 林端翻远刹，花外转疏钟。 夜寂清机[注]发，春阑别意浓。 如何玉琴韵，并欲在青松。 [注]清机：清净的心思。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗中妙用“翻”字，表现远处的庙宇因林梢摇动若隐若现。 B. 花丛外随风传来的钟声依稀缥缈，用“疏钟”二字尤为贴切。 C. 琴曲中传达出松涛的韵味，缘自人的内心受到了风的触动。 D. 诗人通过对风的描写，表达出远离尘嚣、归隐山林的心愿。 16. 有一首歌这样唱道：“如果你要写风，就不能只写风/你要写柳条轻轻柔柔飘入你心中/竹筏轻轻飘荡，湖面在泛粼光/船上悬挂的铃儿响呀响呀响叮当……你要用眼睛耳朵捕捉每一刻/用心感受。”请具体阐述这首歌与本诗的相通之处。 （三）名篇名句默写与课内文言知识（本题共2小题，9分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班级举行“使命在肩，强国有我”主题演讲比赛，小刚在演讲中引用屈原《离骚》中的“____________，____________”两句，展现出他愿为前驱、甘当开路先锋的心愿。 （2）老友远道而来，我端出两碟家常菜，边斟酒边笑道：“条件简陋，酒也是自家酿的，莫嫌弃。”友人笑答：“寻常滋味最见真情，恰如杜诗《客至》中说的‘____________，____________’”。 （3）高中三年，李华常为过去不认真学习而懊悔。班主任用陶渊明《归去来兮辞》中的“____________，____________”两句勉励他放下过去，放眼未来。 18. 下列句子句式相同的一项是（ ） ①欲苟顺私情，则告诉不许 ②又杂植兰桂竹木于庭 ③得不焚，殆有神护者 ④石之铿然有声者，所在皆是也 ⑤引以为流觞曲水 ⑥胡为乎遑遑欲何之 ⑦古之人不余欺也 ⑧凡长安豪富人为观游及卖果者 ⑨会于会稽山阴之兰亭 A. ①③/②⑨/④⑧/⑤/⑥⑦ B. ①⑤/②⑥⑨/③/④⑦/⑧ C. ①③/②⑥⑨/④⑧/⑤/⑦ D. ①⑤/②⑨/③/④⑧/⑥⑦ 三、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 量子计算被视作下一代信息革命的核心驱动力，其凭借量子叠加与纠缠的特性，拥有远超经典计算机的并行计算能力，有望破解经典计算机难以胜任的大规模复杂计算难题。从“九章”系列原型机的持续迭代，到量子计算云平台向公众开放，我国量子科技正从实验室的理论突破，稳步走向产业应用的广阔蓝海。 2025年10月，我国自主研发的“九章三号”量子计算原型机再度刷新世界纪录，其对特定问题的处理速度，比当前全球最快的超级计算机还要快一亿亿倍。这一成果，不仅建立了我国在量子计算领域的国际领先地位，也为气象预抱、药物研发、金融风控等领域的技术突破提供了全新可能。有人曾置疑量子计算“远在天边，与普通人无关”，但事实上，它早已走进了我们的日常生活。如今，量子加密技术已广泛应用于政务通信、金融交易等场景，守护着我们的信息安全；量子计算赋能的气象模型，能更精准地预判极端天气，为防灾减灾筑牢防线。 量子科技的发展，从来（ A ）单枪匹马的孤军奋战，（ B ）一代代科研工作者薪火相传、接续攻关的成果，更离不开全社会对基础科学的包容与支持。它既需要仰望星空的理论探索，也需要脚踏实地的产业落地，唯有如此，才能让尖端科技真正惠及国计民生，释放出源源不断的创新活力。 19. 下列各句中的引号，与文中“九章三号”的引号用法相同的一项是（ ） A. “创新”是推动社会进步的重要动力。 B. “奋斗者”号全海深载人潜水器已完成万米海试任务。 C. 古人说“天道酬勤”，科研攻关亦是如此。 D. 这类“黑科技”正悄悄改变我们的生活。 20. 请分析文中第一段画波浪线语句的表达效果。 21. 文中第二段画横线的部分有两处错别字和一处表述不当，请指出并进行修改，使书写没有错误，语言准确流畅，逻辑严密。表述不当之处的修改可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请在文中括号内填入恰当的关联词语。 23. 学校广播站将播出一期“走近量子科技”专题节目，请你结合文本写一段节目开场词。要求：点明量子科技的实用价值，破除人们对其“远在天边，与普通人无关”的偏见，语言亲切活泼，不超过90个字。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期高三年级一轮复习检测 语文试卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，只将答题卡交回。 4.测试范围：一轮复习所学内容。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 正如袁行霈先生所说，“中国文学的长河，是以诗歌为主流的”。中国是诗的国度，中国古代诗歌的高峰是人们常说的唐诗，但魏晋诗歌同样是中国诗歌长河中不可或缺的一环。曹氏父子、建安七子、竹林七贤、三张、二陆、两潘、一左，这些魏晋时期的诗人在中国诗坛上熠熠生辉，其诗作同样不乏名篇佳句。 阅读欣赏魏晋诗歌，会发现其中存在大量“我”字入诗的现象。据逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》的记载统计，魏晋诗歌中“我”字直接入诗共涉及92位诗人的449首诗（累计858句）。从指向上来看，含“我”的魏晋诗歌除了少数指诗人之外的他人他物外，多数均指诗人自我，我们姑且称之为“自我类诗歌”。 魏晋诗歌中“我”字入诗是较为明显的现象。那么，这一现象背后的原因是什么？“我”字作为诗人寄托个体情感的重要对象，关乎诗歌主旨及情感的传达，在魏晋诗歌创作中发挥着重要作用。 从诗歌内部发展来看，“我”字入诗，于先秦诗歌尤其是《诗经》中已多有所见，汉乐府中的“我”字亦是屡见不鲜，东汉无名氏所作《古诗十九首》中同样也有“我”字的使用。魏晋诗歌承前人这一作诗传统，在诗歌中使用了“我”字。 魏晋诗歌中的涉“我”诗句，有一些是对《诗经》诗句的引用或化用，诗人借此表现魏晋时代主题下自己的精神世界与情感诉求。魏晋诗歌之“我”受《诗经》影响，不外乎两种情况：一是直接袭用《诗经》成句，如曹操《短歌行》中的“我有嘉宾”，取自《小雅·鹿鸣》；二是化用《诗经》诗句，如陆机《拟明月何皎皎》中的“我行永已久”，化用《小雅·六月》“我行永久”。从以“我”入诗的魏晋诗歌对《诗经》具体诗篇的袭用与化用之中，能够看出魏晋诗歌所受《诗经》的影响。 尽管从建安到东晋，诗风是变化的，但在“我”字入诗这一点上的确是有共性的，这一共性与始于《诗经》的中国古代诗歌传统有关。中国古代诗歌的主体是抒情诗，情感抒发是作诗的目的。《毛诗序》说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”诗歌抒发的是诗人主体的情感，而作为第一人称代词的“我”，无疑是诗人主体情感抒发最直接、最明显的指称。以“我”入诗写作诗歌是中国古代诗歌的一个传统，魏晋诗歌是中国古代诗歌的一个发展阶段，自然符合中国古代诗歌的这一传统。 《美的历程》一书中提出，“从东汉末年到魏晋，这种意识形态领域内的新思潮，简单来说，就是人的觉醒”“即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求”。个体存在的强烈意识即人自身的觉醒，魏晋“人的觉醒”这一时代思潮，自然会体现在魏晋诗人的诗歌创作中。而以“我”字入诗，适合直抒胸臆，适合表现强烈归结于自我的主体情感，彰显主体意识之“我”，契合魏晋诗人自我意识发展的现实需求。比如魏晋的羁旅行役诗，诗人们以“我”入诗，清晰表达了个人的主张与情感。魏晋诗人生当乱世，多有因不同原因而背井离乡者。行旅之“我”在艰难乱世寻求立足之道，在国家命运与个人境遇之间注入深沉忧思。大致说来有：羁旅而处家国百姓世界中的“我”，羁旅而处人世情感世界中的“我”，羁旅而处个体精神世界中的“我”。家国百姓世界中的“我”多是由曹魏诗人写作的，个体精神世界中的“我”多是由两晋尤其是东晋诗人写作的。这与从曹魏到东晋思想发展的进程是一致的。 在“人的觉醒”这一时代思潮的影响下，魏晋诗人的羁旅行役诗写出了不同的“我”，其他游仙、隐逸等题材的诗歌同样彰显着“我”这一个体的自我意识与情感诉求。正如章培恒所说：“由于自我意识的加强，文学的社会责任感减弱了。文学创作首先不是为了满足社会的需要，政治、教化的需要，而是为了满足自己，获得心灵上的快感。” 从汉语语言发展情况来看，“我”“余（予）”“朕”作为第一人称代词最早可追溯到甲骨文，在《尚书》《诗经》等先秦文献中使用较为普遍。“朕”因作为帝王专称而退出第一人称代词的原因众所周知。“余（予）”的萎缩，“我”的使用越来越普遍，洪波认为其主要原因是谦敬这一语义功能的不同。“我”由于没有“余（予）”“朕”那样的语义功能（“余”表谦卑，“朕”表尊敬），在使用上就没有那么多的限制，生命力强大，所以一直沿用了下来。上古汉语还有一个比较常用的第一人称代词“吾”。王力、向熹均指出古汉语口语发展过程中“我”取代“吾”的事实，且均猜测了取代发生的时代。朱庆之撰文认为，上古汉语第一人称代词除了“我”外都退出口语这一重要变化，最晚在东汉时期已经结束。 据上述研究者的研究可以判断，“我”在魏晋时期应是存在且广泛使用的第一人称代词，魏晋诗人欲以第一人称代词在诗歌中抒写个人情志，“我”无疑是最佳且最现实的选择。在自我意识觉醒的魏晋时代，诗歌中使用“我”更能突出抒情主体的内心世界，因为它广泛存在且在使用上没有谦卑与尊敬的语义功能。所以，魏晋诗歌以“我”入诗也是汉语语言自身发展的一个选择。 基于上述原因，魏晋诗歌大量使用“我”字就成为必然。“我”在诗中不单纯是第一人称代词，而且是具有相当表现力的艺术符号。它在魏晋诗歌中具有丰富的文化内涵。“我”在魏晋诗歌中反映了时代风尚，代表着魏晋诗人自我意识的觉醒，展现了主体意识高扬的时代风采，呈现了诗人真实而复杂的心灵世界。在那样一个特殊的时代，无论主观上还是客观上，“我”字都必然会被诗人们用到诗歌创作中。 （摘编自连晓雨、张明《魏晋诗歌中的“我”字何以如此之多》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 魏晋诗歌中“我”字入诗现象突出，449首诗作累计出现858句含有“我”的诗句，这些诗句均指向诗人自我。 B. 魏晋诗歌中的涉“我”诗句，有一部分是对《诗经》诗句的引用或化用，这是魏晋诗歌受《诗经》影响的主要表现。 C. 魏晋诗歌中存在大量“我”字入诗的现象，“我”字是诗人寄托个体情感的重要对象，在魏晋诗歌创作中发挥着重要作用。 D. 魏晋时期“人的觉醒”思潮推动了“我”字入诗，而“我”字入诗也反向推动了“人的觉醒”思潮的发展。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从建安到东晋，诗风虽有变化，但“我”字入诗是魏晋诗歌的共性，这与中国古代诗歌的抒情传统有关。 B. 魏晋“人的觉醒”这一时代思潮让诗人关注自我，以“我”入诗契合彰显主体意识、抒发个体情感的需求。 C. 从曹魏到东晋，诗人创作时自我意识和情感诉求不断加强，羁旅行役诗中的“我”有从家国百姓世界向个体精神世界转变的倾向。 D. 文章采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，层层深入地探讨了魏晋诗歌“我”字入诗的现象。 3. 下列选项中，所列魏晋诗作中都有“我”字，最不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. “藻泛兰池，和声激朗。操缦清商，游心大象。倾昧修身，惠音遗响。钟期不存，我志谁赏。”（嵇康《四言诗十一首·其三》） B. “燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。”（陶渊明《咏荆轲》） C. “夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。”（阮籍《咏怀八十二首·其一》） D. “戚戚感物叹，星星白发垂。药饵情所止，衰疾忽在斯。逝将候秋水，息景偃旧崖。我志谁与亮？赏心惟良知。”（谢灵运《游南亭》） 4. 请简要分析本文运用了哪些论证方法。 5. 魏晋诗歌中大量使用“我”字，请根据文本概括其原因。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①举例论证。列举曹操《短歌行》直接袭用《小雅•鹿鸣》成句的例子来论证魏晋诗歌以“我”入诗受《诗经》的影响。 ②引用论证。引用《毛诗序》中的语句来论证“中国古代诗歌的主体是抒情诗，情感抒发是作诗的目的”。 ③对比论证。将“我”字与“余（予）”“朕”等在语义功能上作对比，分析“我”字在魏晋时期的使用情况。 5. ①从诗歌内部发展来看，“我”字入诗是前人作诗传统，魏晋诗人延续了前人的这一作诗传统。 ②从思想发展进程来看，以“我”字入诗，适合直抒胸臆，表现强烈归结于自我的主体情感，彰显主体意识之“我”，契合魏晋诗人自我意识发展的现实需求。 ③从汉语语言发展来看，“我”字在魏晋时期广泛存在且在使用上没有谦卑与尊敬的语义功能，生命力强大，一直沿用下来。 【解析】 【导语】本文从诗歌内部发展、思想进程与汉语语言发展三个维度，探讨了魏晋诗歌中“我”字大量入诗的现象，揭示了“我”字作为艺术符号所承载的丰富文化内涵——它既是古代诗歌抒情传统的延续，也是魏晋“人的觉醒”思潮的文学表征，更是汉语自身发展的必然选择。文章论证严谨，层层深入，展现了魏晋诗歌独特的时代风采与主体意识。 【1题详解】 A.“均指向诗人自我”错误。原文第二段“除了少数指诗人之外的他人他物外，多数均指诗人自我”，说明并非全部指向诗人自我，选项表述绝对化。 B.“主要表现”错误。原文第五段仅说明魏晋诗歌中涉“我”诗句“有一些是对《诗经》诗句的引用或化用”，并未说这是“主要表现”，属于无中生有。 D.“反向推动了'人的觉醒'思潮的发展”错误。原文第七段仅说明“人的觉醒”思潮推动“我”字入诗，并未提及反向推动作用，属于无中生有。 故选C。 【2题详解】 D.“提出问题—分析问题—解决问题”错误。文章前三段提出魏晋诗歌“我”字入诗的现象，后文从诗歌传统、时代思潮、语言发展三个角度分析原因，最后总结其文化内涵。全文是“提出现象—分析原因—总结意义”的结构，并非“提出问题—分析问题—解决问题”。 故选D。 【3题详解】 先明确本文核心观点：魏晋诗歌大量使用“我”字源于诗歌传统、时代思潮与语言发展三方面因素，且“我”字在诗中具有彰显主体意识的功能。再逐一分析各选项与观点的匹配度。 A.嵇康诗“我志谁赏”抒发个人志向无人赏识的孤独感，契合“彰显主体意识”的观点，可作为论据。 B.陶渊明《咏荆轲》中“慷慨送我行”的“我”指代荆轲而非诗人自我，不符合文章讨论的“诗人自我意识”范畴，不适合作为论据支撑本文观点。 C.阮籍诗“清风吹我襟”“忧思独伤心”直抒个人忧思，契合“直抒胸臆、表现主体情感”的观点。 D.谢灵运诗“我志谁与亮”抒发个人志向，同样契合文章关于“自我意识”的论述。 故选B。 【4题详解】 ①定位手法：通读全文，标记出现具体事例、引用他人观点、对比分析等处。 ②对应文本：第四段举曹操《短歌行》、陆机《拟明月何皎皎》为例，属举例论证；第六段引《毛诗序》、第七段引《美的历程》和章培恒观点、第八段引王力、向熹、朱庆之等研究，属引用论证；第八段将“我”与“余（予）”“朕”“吾”在语义功能和使用限制上对比，属对比论证。 ③提炼归纳：按“手法+具体例子+论证内容”的格式组织答案，确保每种方法都有文本依据。 【5题详解】 首先明确题干要求“概括原因”，需围绕“大量使用'我'字”这一核心，从文本中提取三个维度的原因。 ①定位核心：锁定原文第四、七、八段开头的总起句，分别是“从诗歌内部发展来看”“从思想发展进程来看”“从汉语语言发展情况来看”。 ②关联文本：将各维度下的具体内容与题干对应，筛选关键信息。诗歌传统维度强调“承前人作诗传统”；思想维度强调“人的觉醒”“自我意识”“直抒胸臆”；语言维度强调“'我'广泛使用”“无谦敬语义限制”。 ③提炼归纳：按三个维度分条作答，每条先点明角度，再概括原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 端午艾叶香 胡学文 尽管在睡梦中，我还是能感觉到母亲的小心翼翼。她把沾着露水、香气浓烈的艾叶卡在我耳边的时候，动作极轻极柔。她倒不是怕弄疼我，而是想让我多睡会儿。可我立即就醒了，猛地坐起身来，艾叶随之掉落。一向温和的母亲顿时板起了脸，语气是少有的严厉，仿佛我犯了多大的错。我对母亲是不怵的，但倘或她生了气，我也紧张。于是，我赶紧捡了艾叶，重新卡在耳朵上。母亲的目光没那么硬了，如风吹拂的树枝。我意识到可以“反击”了，便埋怨她没在父亲采艾时叫醒我。昨晚我和她说过要早起，跟随父亲去采艾蒿，她也应了的。母亲说，天太黑了，明年吧。母亲给了理由，还给了念想，我能说什么呢？只能怏怏地躺下，并用手触了触耳畔的艾叶。 端午采艾，户户如此，既为风俗，也是仪式。 我渴盼采拔艾蒿，想享受亲手触碰鲜枝的感觉。艾蒿生命力强韧，田埂地头、村路边侧皆有生长。只要想采，随时可以。可平时采的艾蒿，就是普通的蒿草。于端午日采，就不仅仅是艾叶了，乡间有种种说法。十岁之前，采艾叶只是我的一个梦。 采艾蒿要早起，据说第一个采摘到手的可有头福。我不知如何描述这个头福，只能想象它巨大的引诱力。为了争得或抢得头福，人们仿佛在比赛似的：你摸黑起，我三更就出门了，更有甚者，午夜就开始了。彼时有表的人家不多，我不知道他们是怎么计算时间的，但至少要等到零点之后，不然就是昨日之艾了。后采当然也有福，只不过那不是头福罢了。采艾是有时辰的，须在日出之前出门。而且，要在旭日跃出地平线前赶回来，将艾叶嫩枝插于孩娃耳侧，可保其四季康健；再于门上悬吊一束，可驱邪避祸，保阖家平安。 可能有人不在乎，但母亲却十分虔诚。我信母亲，我喜欢艾叶的味道，猛吸一口，如清风入肺，极为舒爽。岁月流转，至今我仍能嗅出那陈年的味道。 回到采艾蒿的梦上。 母亲不叫醒我，天太黑只是表面的借口，我在更小的时候闹过毛病，昼夜哭闹，搞得一家人都睡不好。即使睡着，也时有惊厥。父母求医问药，所有的法子都用上了，包括端午日在耳边插艾蒿。她不肯用我的平安冒险。与父亲同行也不可以。如果她像以往那样坚决，我头晚就绝了起早的念头。但被我磨不过，她终究应了，但没承想那只是她的缓兵之计。我多睡了一会儿，仍有些许情绪，都挂在了脸上。母亲讲了中午要吃什么，吃也是端午节的重要内容和环节，自然也是抚慰我的妙招，出门时我的不快已荡然无存。 渴盼日久，心愿终成。我第一次端午拔艾蒿，已十周岁了。没与父亲同行，他起得太早了。独自外出，乐趣亦多。哪块地有艾草，长得高矮疏密，我十分清楚。可以说，有几片艾蒿，我是看着它们长大的。如果能做记号，我定会作标记宣示主权。我惦记的那丛艾蒿在菜地西侧的沟渠内，头天下午还去视察过。待我兴冲冲赶至沟边，瞬间就傻了。那个位置空空荡荡，只有翻起的泥土提示我，这里曾经长满了艾蒿。没想到这片领地早被人盯上，且捷足先登。我的心“突突”乱跳。古代将领，突遇不测，兵卒溃亡，应该就是这种感觉吧。我茫然四顾，没看到人影。还好我没有一味犯傻，呆愣片刻，便急步往北走。某块莜麦地头也有一片艾蒿，虽没有沟渠的长势好，但也不差。后由急步改为奔跑，我体质差，几十米之后便气喘吁吁了。 终于赶到了。幸好没人光顾，艾蒿好着呢。彼时，这些艾蒿于我就是珍宝。我先掰了一个枝杈，卡在耳朵上。太阳还没有升出地平线，我已采到了自己的艾蒿。拔了不是很多，捆成两束。当我左右臂夹着它们往回走时，双脚轻飘飘的。用一句套话，那是我人生的第一桶金。 自此，年年端午我就“亲力亲为”了，且一次比一次起得早。不知有没有抢到头福，但就抢早论，应该是排在前面的。 在世代相传的寓意之外，艾蒿还有许多现实的妙用和功效。中医认为，艾蒿可温经止血、抗菌消炎、改善睡眠等，具有药用价值。少时，常燃干艾绳熏蚊子。秋日蚊子多且凶，野外干活儿，燃艾不便，我学着别人的样子，将干枯的南瓜叶揉碎，裁纸为条，卷成烟状点燃。瓜叶不像烟叶那么易燃，点燃之后要不停地吸，然后喷吐，烟雾游荡，蚊子就不轻易近身了。我不知道吸瓜叶烟也会醉，头晕，目眩，干呕，比醉酒还难受。终于体能不支，我就地躺倒，蜷曲如虾，在一阵又一阵的扭曲和抽搐中，鼻翼忽有熟悉的艾香。彼时，我眼睛都睁不开，但我断定近旁有艾蒿。我凭着本能往艾香处挪，让自己的脸置于浓香之中。过了一会儿，脑袋不疼了，五脏六腑不再翻江倒海，我缓缓坐起来，看到了混于杂草中的那一丛艾蒿，灰白矮瘦。但于彼时的我，这与白娘子为许仙盗取的灵芝无异。 那次教训可谓惨痛，自此，我再未吸烟，哪怕是上好的烟卷。我对艾叶的情感由此更深。 母亲晚年腿脚经常浮肿，吃药之外，还用混拌了艾叶的温水浸泡。这是父亲讨来的偏方。确有效果，虽未能根治，但睡眠还算安稳。 因为这些温馨的记忆，我时有书写。在长篇小说《龙凤歌》里，单有一个章节写端午采艾蒿。其过程、场面及由此引发的风波，无需虚构，那是植于大脑深处的记忆。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文中写母亲轻柔地为“我”卡上艾叶，醒后的“我”向她埋怨，面对母亲的允诺，“我”怏怏躺下，用手触碰耳边的艾叶，体现出“我”个体意识的初步觉醒。 B. 文中写人们对“头福”的渴望和争先去采艾的场面，生动展现了民间习俗中的集体参与意识，折射出人们对美好生活的热切祈愿。 C. 文中写“我”首次端午拔艾蒿，从兴奋期待到发现艾蒿被拔的慌乱失落，再到找到新艾蒿的欢喜，展现了采艾过程的波折与乐趣。 D. 文中写母亲晚年用艾叶水泡脚缓解浮肿，写“我”将端午采艾写进小说，体现了艾叶既具有实用功效，又承载着情感记忆。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “母亲的目光没那么硬了，如风吹拂的树枝”运用比喻手法，生动表现出母亲因孩子捡起艾叶而心情愉悦的样子。 B. 文中写母亲最终答应让“我”采艾一事，表明“我”从任性的孩童成长为懂得体谅父母的少年，实现了情感的转折。 C. 文中写用瓜叶烟驱蚊及艾蒿救“我”的情节，是为了突出燃艾蒿在所有驱蚊方法中效果最佳，体现了艾蒿的独特价值。 D. 本文以回忆视角，记述了采艾的经历、介绍了艾蒿的功效，看似零散，实则紧扣对艾蒿的深厚情感，体现出形散神聚的特点。 8. 文中多处写到艾叶的香气，有怎样的表达效果？请简要分析。 9. 《端午艾叶香》与《项脊轩志》都通过具体的生活场景来刻画母亲的形象。请结合两篇文章，简要分析两位作者分别是通过什么样的场景来表达对母亲的情感的。 【答案】6. A 7. D 8. ①营造氛围，增强感染力。通过反复描写艾叶的香气，如“香气浓烈”“如清风入肺”，营造出浓郁的节日氛围，使读者如身临其境，感受端午的独特魅力。②寄托深厚的情感。艾叶的香气承载着“我”对母亲的依恋、对童年经历的追忆以及对家乡风物的眷恋，是亲情与乡愁的形象表达，增强了文章的抒情性。③强化文化意蕴，深化主题。艾叶香气与端午风俗紧密关联，通过对其反复描写，突出了艾蒿在传统习俗中的特殊意义，增强了文本的文化厚重感，深化了怀旧与传承的主题。 9. ①《端午艾叶香》选取了富有地方特色的民俗活动场景，如端午采艾、戴艾叶等。这些场景不仅展现了母亲对传统习俗的虔诚和坚守，还通过具体的节日活动，让作者对母亲的感恩之情与对传统文化、乡土生活的热爱融为一体，情感更加深厚。②《项脊轩志》选取了日常家庭生活中的细节场景，如母亲的叩门问询、关心孩子的冷暖等。这些平凡而细微的场景因其普遍性而更能引发共鸣，作者将对母亲的怀念寓于这些日常细节中，使情感表达更加真挚动人，表现出对母亲朴素而深切的怀念。 【解析】 【导语】《端午艾叶香》以艾叶为线索，串联起端午采艾乡俗、童年成长记忆与母子亲情，将民俗信仰、生活琐事融于淡淡叙述中。艾叶香既是实物气味，也是承载乡愁与温情的情感载体，文字质朴意蕴悠长，于平凡乡野小事中，透出藏在民俗里的生命温度与至真亲情。 【6题详解】 A.“体现出‘我’个体意识的初步觉醒”理解错误。本段写“我”埋怨母亲没叫醒自己采艾、怏怏躺下摸艾叶，只是孩童没如愿的委屈、撒娇式的小情绪，只是孩童对采艾这件事的期盼失落，无关“个体意识觉醒”，无自我独立意识萌发的内涵。 故选A。 【7题详解】 A.“心情愉悦的样子”错。比喻写目光变软，不只是“心情愉悦”，更多是母亲见孩子听话顺从后的柔和、心软，侧重母亲的温柔包容，单一“愉悦”概括片面。 B.“成长为懂得体谅父母的少年，实现了情感的转折”错。母亲答应只是缓兵之计，次日并未叫醒 “我”；后文十岁才独自采艾，本段情节看不出“我”体谅父母、完成情感转折，无成长体现。 C.“是为了突出燃艾蒿在所有驱蚊方法中效果最佳”错。写瓜叶烟致身体不适、艾草香气缓解难受，不是对比突出艾草驱蚊效果最好，核心是凸显艾草独特的治愈作用，加深“我”对艾叶的特殊情感。 故选D。 【8题详解】 判断题型：物象作用题，答题四角度：环境、结构、情感、主旨。 回原文找香气相关句子：开头母亲卡艾叶香气浓、闻艾叶如清风入肺、野外头晕时闻到艾香、母亲泡脚艾叶香。 分层组织答案①环境：嗅觉描写，渲染乡间端午氛围，读起来有画面感；②结构：艾香贯穿全文，串联从小到大所有和艾叶、母亲有关的往事；③情感：香气绑定童年、母亲的温柔，寄托对母亲、故土旧时光的怀念；④主旨：艾香是端午传统风俗符号，凸显民俗温情，深化怀旧主题。 【9题详解】 拆分两篇，分开分析，再对比。 第一步：梳理《端午艾叶香》场景——端午采艾、耳边插艾叶、艾叶泡脚（民俗场景） 第二步：结合细节分析母亲形象：母亲遵从习俗、细心疼爱孩子，怕“我”受惊不叫醒采艾，用艾叶为自己调理身体。情感：温暖怀旧，怀念母亲与乡土风俗。 第三步：梳理《项脊轩志》场景：轩中日常小事，母亲敲门关心冷暖起居（居家琐碎日常） 第四步：分析母亲形象：平凡朴素，满是日常细碎牵挂。情感：物是人非，丧母深沉悲痛。 最后总结二者差异前者借节日风俗写母爱，温情有乡土气息；后者借普通居家小事写思念，含蓄哀伤。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 房琯，河南人，天后朝正议大夫、平章事融之子也。应堪任县令举①，授虢州卢氏令，政多惠爱，人称美之。二十二年，拜监察御史。其年坐鞫狱不当，贬睦州司户。历慈溪、宋城、济源县令，所在为政，多兴利除害，缮理廨宇，颇著能名。 十五年六月，玄宗苍黄幸蜀，大臣陈希烈、张倚等衔于失恩，不时赴难。琯结张均、张垍兄弟与韦述等行至城南十数里山寺，均、垍同行，皆以家在城中，逗留不进，琯独驰蜀路。七月，至普安郡谒见，玄宗大悦，即日拜文部尚书、同中书门下平章事，赐紫金鱼袋。 其年八月，与左相韦见素、门下侍郎崔涣等奉使灵武，册立肃宗。至顺化郡谒见，陈上皇传付之旨，因言时事，词情慷慨，肃宗为之改容。肃宗以琯素有重名，倾意待之，琯亦自负其才，以天下为己任。时行在机务，多决之于琯，凡有大事，诸将无敢预言。 寻抗疏自请将兵以诛寇孽，收复京都，肃宗望其成功，许之。琯请自选参佐，自将中军，为前锋，十月庚子，师次便桥。辛丑，二军先遇贼于咸阳县之陈涛斜②，接战，官军败绩。时琯用春秋车战之法，以车二千乘，马步夹之。既战，贼顺风扬尘鼓噪牛皆震骇因缚刍纵火焚之人畜挠败，为所伤杀者四万余人，存者数千而已。琯等奔赴行在，肉袒请罪，上并宥之。 琯之出师，戎务一委于李揖、刘秩，秩等亦儒家子，未尝习军旅之事。琯临戎谓人曰：“逆党曳落河③虽多，岂能当我刘秩等。”及与贼对垒，琯欲持重以伺之，为中使邢延恩等督战，苍黄失据，遂及于败。上犹待之如初，仍令收合散卒，更图进取。 （选自《旧唐书》） 材料二： 东坡论陈涛斜之败曰：“房次律④败于陈涛斜，杀四万人，悲哉！古之言兵者，或取《通典》，《通典》虽杜佑所集，然其出于刘秩。陈涛之败，秩有力焉。次律云：‘曳落河虽多，安能敌我。’刘秩挟区区之辨，以待曳落河，疏矣。” 范祖禹曰：“房琯有高志虚名而无实才。肃宗既疏之，而犹以为将帅，期其能成克复之功，是不知其臣也。” （选自《钦定四库全书·历代名贤确论》） 【注】①堪任县令举：唐代选拔官员方式之一，通过举荐与考试考察是否堪任县令。②陈涛斜：古地名，在今陕西咸阳东北，为安史之乱时房琯率军与叛军交战大败之处。③曳落河：安禄山部下少数民族精锐部队。④房次律：房琯，字次律。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贼顺风A扬尘B鼓噪C牛D皆震骇E因缚刍F纵火G焚之H人畜挠败 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，动词，拜见，与《陈情表》中“慈父见背”的“见”用法不同。 B. 次，驻扎，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。 C. 一，全、都，与《项脊轩志》中“先是庭中通南北为一”的“一”意思不同。 D. 区区，小、少，与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“区区”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 房琯出身仕宦之家，初选县令后施政惠民，颇受赞誉。任监察御史时因审案不当被贬，但后来辗转多地任县令，政绩卓著颇负能名。 B. 玄宗逃往蜀地时，房琯独自骑马赶赴普安郡谒见，玄宗大喜，当日便任命他为文部尚书、同中书门下平章事，并赐给他紫金鱼袋。 C. 房琯等人奉命出使灵武，到顺化郡册封肃宗后，房琯因素有重名受到肃宗倚重。皇帝外出时，朝廷中的机要事务大多由房琯决定。 D. 陈涛斜之战中，房琯率领中军作为先锋，且采用春秋车战之法，用二千乘车，再加上步骑，结果被叛军用火攻打败，损失四万余人。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因言时事，词情慷慨，肃宗为之改容。 （2）琯欲持重以伺之，为中使邢延恩等督战，苍黄失据，遂及于败。 14. 对于陈涛斜之败的原因，苏轼和范祖禹的看法有何不同？请简要概括。 【答案】10. CEH 11. D 12. C 13. （1）（房琯）趁机谈论当时时局，言辞神情激昂、奋发，肃宗因此神色改变。 （2）房琯准备稳重行事以等待战机，（却）被宦官邢延恩等人催促出战，仓促慌乱之间失去依托，于是导致战败。 14. ①东坡批评刘秩只知纸上谈兵，不懂实战，房琯用人不当，轻视敌人。 ②范祖禹批判房琯有虚名无实才，兼责肃宗识人不明、用人不当。 【解析】 【导语】房琯早年理政惠民，安史之乱时奔赴玄宗、受肃宗重用，自请领兵平叛，有报国之志。但他误用儒生刘秩，照搬古法车战，又迫于宦官催促仓促出战，陈涛斜大败，损兵四万。苏轼、范祖禹评其徒有虚名、不通兵事。可见房琯长于民政、短于军旅，肃宗识人失察，致战事惨败。 【10题详解】 断句时，应在通读全文，理解语意的基础上，根据句子成分、句式结构等方法进行断句。 句意：叛军顺着大风扬起尘土，擂鼓呐喊，驾车的牛群受惊大乱，叛军趁机用捆好的干草纵火焚烧战车，人畜溃散大败。 “扬尘鼓噪”是敌军做法，作“贼”的谓语，句意完整，其后C处应断开； “牛”作“皆震骇”的主语，句意完整，且其后“缚刍纵火焚之”的主语是省略的“贼”，故E处应断开； “缚刍纵火”作状语，“之”指代战车，“焚之”作谓语宾语，其后H应断开。 故选CEH。 【11题详解】 A.正确。动词，拜见/助词，放在动词前，表示“……我”。句意：抵达普安郡拜见玄宗。/慈父弃我而去（指去世）。 B.正确。驻扎/旁边。军队驻扎在便桥。/列坐在曲水旁边。 C.正确。全、都/一体。句意：军务全都托付给李揖、刘秩。/在此之前，庭院南北相通成为一体。 D.错误。小、少/愚拙。句意：刘秩只凭微末浅陋的书本空谈。/你怎么这么愚拙。 故选D。 【12题详解】 C.“皇帝外出时，朝廷中的机要事务大多由房琯决定”错误。“行在”指朝廷临时驻地，不是皇帝出行。 故选C。 【13题详解】 （1）“因”，趁机；“慷慨”，激昂、奋发；“改容”，神色改变。 （2）“伺”，等待；“为”，表被动；“据”，依托；“及”，至。 【14题详解】 本题要求区分两人归因角度，需分别提炼核心观点，点明侧重点差异，不可混为一谈。苏轼从人才能力切入；范祖禹从人才能力及君主用人切入。 答题步骤： 第一步定位材料二，分别圈画苏轼、范祖禹评价语句； 第二步提炼苏轼观点：战败主因是刘秩拘泥书本空谈兵法，不懂实战； 第三步提炼范祖禹观点：根源是房琯徒有虚名无实才，肃宗不识人仍委以兵权； 第四步整合语言，分述两人看法之不同。 【参考译文】 材料一： 房琯是河南人，是武后时期正议大夫、平章事房融的儿子。他考中县令制举，被授任虢州卢氏县令，为政多施仁惠，百姓都称赞他。开元二十二年，授官监察御史，同年因审理案件失当获罪，贬为睦州司户。历任慈溪、宋城、济源县令，在各地任职，多兴办有利百姓之事、革除弊政，修缮官署，很有能干的名声。 十五年六月，玄宗仓皇逃往蜀地，大臣陈希烈、张倚等人因失宠心怀怨恨，不及时奔赴危难。房琯联合张均、张垍兄弟与韦述等人走到城南十几里的山寺，张均、张垍因为家眷都留在长安城中，逗留不肯前行，唯独房琯策马奔赴蜀地。七月，抵达普安郡拜见玄宗，玄宗十分高兴，当天授任他文部尚书、同中书门下平章事，赏赐紫金鱼袋。 同年八月，房琯与左相韦见素、门下侍郎崔涣等人奉命前往灵武，册封肃宗。到顺化郡拜见肃宗，呈上玄宗传位的诏命，趁机谈论时局，言辞神情激昂、奋发，肃宗为之神色改变。肃宗因房琯素来名望很高，倾心厚待他；房琯也自恃有才，把安定天下当作自己的责任。当时朝廷机要事务，大多交由房琯决断，但凡军国大事，众将领都不敢擅自建言。 不久房琯上疏主动请求领兵讨伐叛贼、收复京城，肃宗期盼他能建功，应允了他。房琯请求自行挑选僚属，亲自统率中军，担任先锋。十月庚子日，军队驻扎在便桥。辛丑日，两支先头部队在咸阳县陈涛斜遭遇叛军，两军交战，官军大败。当时房琯照搬春秋车战古法，动用两千辆战车，步兵骑兵夹护战车作战。开战之后，叛军顺着大风扬起尘土，擂鼓呐喊，驾车的牛群受惊大乱，叛军趁机纵火焚烧战车，人畜溃散大败，官军死伤四万多人，活下来的仅有数千人。房琯等人逃回肃宗驻地，脱去上衣袒露身体请罪，肃宗一并宽恕了他们。 房琯出兵时，军中军务全部托付给李揖、刘秩，刘秩等人都是书生，从未熟习行军作战。房琯战前对人说：“叛贼曳落河兵马虽多，怎能抵挡我手下刘秩等人！” 等到和叛军对阵，房琯本想稳重行事以等待时机，却被宦官邢延恩等人催促出战，仓促慌乱间失去依托，于是导致战败。肃宗依旧像当初一样待他，仍命他收拢溃散士兵，再谋划收复失地。 材料二： 苏东坡评论陈涛斜战败一事说：“房琯（字次律）在陈涛斜战败，死伤四万人，可悲啊！古代谈论兵法的人，有人推崇《通典》，《通典》虽是杜佑汇编，但其兵学观点源自刘秩。陈涛斜惨败，刘秩要负很大责任。房琯曾说：‘曳落河兵马再多，怎能抵挡我军。’刘秩只凭浅陋的书本空谈，来对抗精锐叛军，实在迂腐。” 范祖禹说：“房琯心怀高远志向，却只有虚名没有实际才干。肃宗明明已察觉他的不足，仍让他统兵，指望他完成收复失地的功业，这是不能识别人臣长短。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读诗歌，完成下面小题。 风 司马光 陇首红旌急，樽前翠幕重。 林端翻远刹，花外转疏钟。 夜寂清机[注]发，春阑别意浓。 如何玉琴韵，并欲在青松。 [注]清机：清净的心思。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗中妙用“翻”字，表现远处的庙宇因林梢摇动若隐若现。 B. 花丛外随风传来的钟声依稀缥缈，用“疏钟”二字尤为贴切。 C. 琴曲中传达出松涛的韵味，缘自人的内心受到了风的触动。 D. 诗人通过对风的描写，表达出远离尘嚣、归隐山林的心愿。 16. 有一首歌这样唱道：“如果你要写风，就不能只写风/你要写柳条轻轻柔柔飘入你心中/竹筏轻轻飘荡，湖面在泛粼光/船上悬挂的铃儿响呀响呀响叮当……你要用眼睛耳朵捕捉每一刻/用心感受。”请具体阐述这首歌与本诗的相通之处。 【答案】15. D 16. ①歌曲主张的写风方法与本诗写法一脉相承；②歌曲强调，要通过描述能直接感知到的风中的物象与声音来写风，本诗就是如此；③歌曲主张要“用心感受”，本诗则从多个角度写到了风对人内心情感的触发。 【解析】 【导语】司马光这首咏《风》，全篇不直写风的形貌，全从周遭景物的动态落笔，将无形之风写得可闻可感；又借风晕染清寂氛围，暗融别意与清雅襟怀，用笔含蓄灵动，颇见咏物之妙。 【15题详解】 D.“表达出远离尘嚣、归隐山林的心愿”错误。全诗描绘春风吹拂下旌旗、林木、钟声等景致，借晚风触发清净心思、生发离别情意，并无远离尘嚣、归隐山林的明确表达。 故选D。 【16题详解】 首先，明确题干要求：对比流行歌词与本诗的“相通之处”。 其次，紧扣歌词内容提炼分析，歌词可分为两部分，前一部分指出写风不直接描摹风，而是以侧面烘托的手法，借视听物象写风；第二部分（省略号之后）指出要“用心感受”风。 然后回归诗歌内容，本诗依托红旌、林树、钟声、青松等景物，以视（“红旌”“翠幕”“远刹”等）听（“疏钟”“玉琴”）结合的方式，通过风中景物的动态变化衬风，用具象事物写抽象的风。同时，本诗在前四句写景的基础上，转入“清机发”“别意浓”，由风中景致触发内心情思，做到景心相融，兼顾实景描摹与内心感悟，契合歌词“用心感受”。 最后，紧扣“相通之处”，分点概括即可。 （三）名篇名句默写与课内文言知识（本题共2小题，9分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班级举行“使命在肩，强国有我”主题演讲比赛，小刚在演讲中引用屈原《离骚》中的“____________，____________”两句，展现出他愿为前驱、甘当开路先锋的心愿。 （2）老友远道而来，我端出两碟家常菜，边斟酒边笑道：“条件简陋，酒也是自家酿的，莫嫌弃。”友人笑答：“寻常滋味最见真情，恰如杜诗《客至》中说的‘____________，____________’”。 （3）高中三年，李华常为过去不认真学习而懊悔。班主任用陶渊明《归去来兮辞》中的“____________，____________”两句勉励他放下过去，放眼未来。 【答案】 ①. 乘骐骥以驰骋兮 ②. 来吾道夫先路 ③. 盘飧市远无兼味 ④. 樽酒家贫只旧醅 ⑤. 悟已往之不谏 ⑥. 知来者之可追 18. 下列句子句式相同的一项是（ ） ①欲苟顺私情，则告诉不许 ②又杂植兰桂竹木于庭 ③得不焚，殆有神护者 ④石之铿然有声者，所在皆是也 ⑤引以为流觞曲水 ⑥胡为乎遑遑欲何之 ⑦古之人不余欺也 ⑧凡长安豪富人为观游及卖果者 ⑨会于会稽山阴之兰亭 A. ①③/②⑨/④⑧/⑤/⑥⑦ B. ①⑤/②⑥⑨/③/④⑦/⑧ C. ①③/②⑥⑨/④⑧/⑤/⑦ D. ①⑤/②⑨/③/④⑧/⑥⑦ 【答案】A 【解析】 【详解】①被动句，语意被动。句意：想要姑且顺从自己的私情（照顾祖母），但报告申诉却不被允许‌。 ②状语后置句，正常语序是“又于庭杂植兰桂竹木”。句意：又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等草木。 ③被动句，语意被动。句意：能够不被焚毁，可能是有神灵在保护着吧。 ④定语后置句，正常语序为“铿然有声之石，所在皆是也”。句意：敲击后能发出声响的石头，到处都是。 ⑤省略句，完整句子为“引（之）以（之）为流觞曲水”。句意：我们引溪水作为流觞的曲水。 ⑥宾语前置句，正常语序为“为胡乎遑遑欲之何”。句意：为什么心神惶惶不安，到底想到哪里去？ ⑦宾语前置句，正常语序为“古之人不欺余也”。句意：古人没有欺骗我啊。 ⑧定语后置句，正常语序为“凡长安为观游及卖果豪之富人”。句意：凡是长安城里为了观赏游览和做水果买卖的豪富人。 ⑨状语后置句，正常语序为“于会稽山阴之兰亭会”。句意：我们在会稽郡山阴县的兰亭会集。 ①③被动句/②⑨状语后置句/④⑧定语后置句/⑤省略句/⑥⑦宾语前置句。 故选A。 三、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 量子计算被视作下一代信息革命的核心驱动力，其凭借量子叠加与纠缠的特性，拥有远超经典计算机的并行计算能力，有望破解经典计算机难以胜任的大规模复杂计算难题。从“九章”系列原型机的持续迭代，到量子计算云平台向公众开放，我国量子科技正从实验室的理论突破，稳步走向产业应用的广阔蓝海。 2025年10月，我国自主研发的“九章三号”量子计算原型机再度刷新世界纪录，其对特定问题的处理速度，比当前全球最快的超级计算机还要快一亿亿倍。这一成果，不仅建立了我国在量子计算领域的国际领先地位，也为气象预抱、药物研发、金融风控等领域的技术突破提供了全新可能。有人曾置疑量子计算“远在天边，与普通人无关”，但事实上，它早已走进了我们的日常生活。如今，量子加密技术已广泛应用于政务通信、金融交易等场景，守护着我们的信息安全；量子计算赋能的气象模型，能更精准地预判极端天气，为防灾减灾筑牢防线。 量子科技的发展，从来（ A ）单枪匹马的孤军奋战，（ B ）一代代科研工作者薪火相传、接续攻关的成果，更离不开全社会对基础科学的包容与支持。它既需要仰望星空的理论探索，也需要脚踏实地的产业落地，唯有如此，才能让尖端科技真正惠及国计民生，释放出源源不断的创新活力。 19. 下列各句中的引号，与文中“九章三号”的引号用法相同的一项是（ ） A. “创新”是推动社会进步的重要动力。 B. “奋斗者”号全海深载人潜水器已完成万米海试任务。 C. 古人说“天道酬勤”，科研攻关亦是如此。 D. 这类“黑科技”正悄悄改变我们的生活。 20. 请分析文中第一段画波浪线语句的表达效果。 21. 文中第二段画横线的部分有两处错别字和一处表述不当，请指出并进行修改，使书写没有错误，语言准确流畅，逻辑严密。表述不当之处的修改可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请在文中括号内填入恰当的关联词语。 23. 学校广播站将播出一期“走近量子科技”专题节目，请你结合文本写一段节目开场词。要求：点明量子科技的实用价值，破除人们对其“远在天边，与普通人无关”的偏见，语言亲切活泼，不超过90个字。 【答案】19. B 20. 该句运用了打比方的说明方法，将我国量子科技产业应用的发展前景比作“广阔蓝海”，化抽象为具象，生动凸显了其产业发展空间广阔、潜力巨大的特点，展现了我国量子科技从理论到应用的良好发展态势，增强了文本的表达感染力。 21. （1）错别字修改：“预抱”改为“预报”；“置疑”改为“质疑”。 （2）表述不当修改：这一成果，不仅确立了我国在量子计算领域的国际领先地位。 22. A.不是 B.而是 23. 示例：同学们好，欢迎收听本期“走近量子科技”节目。量子加密守护信息安全、量子计算精准预报天气，更彰显我国顶尖科技实力。它并非遥不可及，而是早已融入日常生活，让我们一同探秘量子科技！ 【解析】 【19题详解】 “九章三号”是量子计算原型机的特定名称，引号表示特定称谓。 A.“创新”的引号表示突出强调。 B.“奋斗者”号的引号表示特定称谓，与“九章三号”用法相同。 C.“天道酬勤”的引号表示直接引用。 D.“黑科技”的引号表示特殊含义。 故选B。 【20题详解】 分析语句表达效果，需从修辞手法、内容内涵、表达效果三个层面展开。 ①辨手法，定类型：句中“产业应用的广阔蓝海”将量子科技产业应用的发展前景比作“蓝海”，运用了打比方（比喻）的说明方法。 ②析内涵，明特征：“蓝海”本指未知的市场空间，此处化抽象的产业前景为具象的海洋意象，凸显量子科技产业应用空间广阔、潜力巨大、前景光明的特点。 ③看效果，扣语境：“从实验室的理论突破，稳步走向”与“广阔蓝海”相呼应，既展现了我国量子科技从理论研究到产业应用的良好发展态势，又增强了语言的形象性与感染力，使读者易于理解。 【21题详解】 （1）“气象预抱”的“抱”应为“报”，是预先报告的意思；“置疑”的“置”应为“质”，即提出疑问，“置疑”多用于否定式如“不容置疑”。 （2）表述不当：搭配不当。“建立”侧重搭建体系，形容行业优势地位应改为“确立”。 【22题详解】 横线处需与后文“更离不开全社会对基础科学的包容与支持”构成递进关系，且前文“从来”提示此处应是否定前者、肯定后者的并列关系。“单枪匹马的孤军奋战”与“一代代科研工作者薪火相传”形成对比，故应填入“不是……而是……”的关联词语。 【23题详解】 第一步抓题干核心要求，需包含三点：节目开场问候、点明量子科技实用价值、破除“离普通人遥远”的偏见，语言活泼、90字以内； 第二步提取原文素材：量子加密护信息、精准预报极端天气； 第三步搭建开场结构，问候引入→科普实用场景→纠正大众误解→引出节目主题； 第四步精简语言，控制字数，保证亲切口语化，适配校园广播。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 足之所至尽吾乡 从我呱呱坠地起，多彩的世界便如卷轴般在我眼前美丽呈现，又如万花筒般瞬息万变，让我深味苏轼所谓“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”的真谛。而这种感受在我的认知中具象化为“家乡”这一词语的嬗变，那种认知的跃迁让我这只对家乡深深依恋的燕雀，渐渐懂得了眼望苍穹的鸿鹄那胸怀天下的情愫。 曾经，家乡于我而言，是我生于兹长于兹的这块土地。我爬过这里的每一棵树，趟过这里的每一条河，吹过这里的每一阵风，嗅过这里的每一缕烟。所以我就像费孝通先生笔下乡土中国中的土著居民一般，扎根在这里，不肯挪动一步，固执地做着留守小孩，以至于屡屡拒绝在广州打工的父母发出的邀请。于是，电视上每到过年千里奔袭回乡的场面，视频中哭得撕心裂肺抱着父母双腿不肯放行的情景，曾一度在我家频繁上演。 渐渐的，我长大了，父母靠自己的打拼，竟在广州买了房。或许是为了让我与时俱进，电脑，平板，手机，这些城里孩子有的，父母也不曾让我缺一样。透过它们，透过网络，我看到了一个全新而又新奇的世界，坚如磐石的内心开始松动。那年暑假，我和爷爷奶奶破天荒接受了父母的邀请，到广州小住。 在那里，听着粤语，虽不懂，却感到别有韵味。吃着肠粉，虽熟悉，却觉着到底正宗。登上广州塔，我身在云端，俯瞰一切。进入科技馆，我大开眼界，遐想联翩。那感觉好极了！最让我开心的是，与小区里的新伙伴一起去赶海，一起去游乐场，晒得黢黑，却快乐无比。可是快乐的时光总是那般短暂，假期结束要回去时，我竟然隐隐生出一种小小的执拗，一如当年不肯离开那个山清水秀的乡村一般。这让我深感愧疚，我的家乡有且仅有那一个，怎能脚踏两只船？尽管如此，我却不由自主地过上并喜欢上了这种两地迁徙的候鸟生活。 两年前，学土木工程的叔叔被派往乌干达担任项目部经理，英语流利、沟通能力极强的叔叔，跟当地的黑人打成一片。每每看着家族微信群里叔叔晒出的照片，爷爷奶奶总笑骂叔叔“心野了”，爸爸妈妈也说叔叔“把他乡变家乡了”。前一阵，叔叔晒了一张与项目部门卫——一对恩爱的黑人夫妇的合影，并配文相亲相爱的一家人。看到照片和配文的那一刻，我一下子悟然了：同住地球村，何处不是乡，哪里不是家？ 原来，竟是我狭隘了！差序格局下的乡土，固然是家乡。可是人类命运与共，地球又何尝不是我们的家乡？所以，我若是燕雀，且为脚下的热土唱一支动听的歌。我若成鸿鹄，当为天下的苍生谱一段雄壮的曲。因为，足之所至尽吾乡。 【解析】 【详解】【审题】 1.材料信息要点： 词语的功能：词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。 时代背景：当前世界、时代、历史正经历前所未有的巨变（宏大、动态、复杂）。 核心触发点：青年是“常为新的”。在你的成长过程中，对哪一个词语的理解发生了变化？ 变化的意义：这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义。 2.核心矛盾/内涵： 这道题的表层冲突在于词语的“初始理解”与“当下理解”之间的差异。而深层内涵是这种理解变化的背后，折射出的是“我”个人心智的成熟、阅历的丰富、价值观的重塑（成长的印记），以及“我”如何通过一个微观的词语变化，感知并回应了宏观的时代变迁（窗口作用）。 3.隐性要求： 必须体现“我”（考生）的主观视角和独特经历，从一个词的变化，看到一个人的成长，进而窥见一个时代的面貌。题目给了考生非常大的选择空间，但选择的词语不能过于私密或琐碎，应具备连接个人与时代、微观与宏观的潜力。比如奋斗、成功、英雄、内卷、幸福等词语都可以。 题目未限定文体，但“联想与思考”“你对哪一个词语的理解发生了变化”等表述，强烈倾向于记叙性或议论性的散文。 【误区提示】 误区1：偷换核心概念，将“我的理解变化”偷换为“词语的客观定义/历史演变”，大篇幅解释一个词的字典含义或历史典故，极少涉及“我”的个人经历和情感变化。 误区2：缺乏辩证思维，立意极端化，全盘否定或肯定对词语的初始理解。 误区3：脱离限定场景/身份（青年与时代），所选词语无法与个人成长或社会现象建立有说服力的联系，比如茕茕孑立这样的生僻词。 【分层立意】 以“成功”为例： 1.基础立意：（直白贴合材料） 对“成功”的理解从“外在认可”转变为“内在充实”。小时候认为成功是考高分、拿奖项、获表扬；成长中逐渐发现，真正的成功是找到热爱并坚持投入的状态。不再用别人的尺子丈量自己，而是在专注过程中获得心流体验——这份向内求的笃定，比任何外在光环都更持久。 2.进阶立意：（结合社会背景） 在内卷与焦虑弥漫的时代，对“成功”的理解从“单一赛道的胜出”转变为“多元价值的自我实现”。当社会惯于用薪资、职位、名校定义成功时，我意识到这种标准正是焦虑的源头。真正的成功，是敢于跳出同质化竞争，在适合自己的领域深耕，哪怕这条路人迹罕至。用“自定义成功”对抗“被定义成功”，是青年应有的清醒。 3.高阶立意：（兼具思辨性与时代性） 对“成功”的理解从“达成既定目标”转变为“在不确定性中保持行动的能力”。百年变局下，旧的路径不断失效，确定性的未来日益稀缺。真正的成功不再是抵达某个预设终点，而是在变化中持续学习、在失败后快速重启、在迷茫时仍选择向前。成功是一种动态的韧性，是“我选择、我负责、我成长”的主体姿态——这或许是当代青年对抗虚无感、锚定生命意义的最优解。 【行文思路】 1.议论性散文： 开头引入：从个人记忆中的某个具体场景切入，引出所选词语，直接点明：对这个词语的理解，经历了从______到______的转变，而这正是我成长的印记与时代投射的交汇点。 主体第一层：初始理解的局限性。回忆童年或少年时期对该词语的懵懂认知（如“成功=高分”“奋斗=内卷”），分析这种理解的来源（家庭启蒙、校园教育、社会流行观念），并指出其局限性——或过于片面，或囿于时代视野，未能触及词语的深层内涵。 主体第二层：成长阅历带来认知突破。简述促使理解转变的关键事件（一次失败后的反思、一次社会实践的触动、一则新闻引发的震撼）。通过具体事例，展现“旧理解”如何在现实冲击下松动、瓦解，新认知如何在困惑与思辨中萌芽。 主体第三层：新理解的时代价值。阐述当下对该词语的成熟理解，并分析这种新认知如何帮助“我”重新审视个人与时代的关系（如从“精致利己”转向“公共担当”），点明这一词语对“我”价值观塑造的特殊意义。 辩证收束：承认理解仍在动态深化中，强调“青年常为最新”，表明以更新后的词语观照现实、参与时代的积极姿态。 2.记叙性散文： 开篇：从当下某个场景切入，直接点出那个词语，点明“我曾对它误解多年”。 主体：首先记叙童年/少年时对该词语的懵懂理解（可结合家庭、课堂场景）。然后转折，详写一个关键事件（一次经历、一次对话、一则新闻），让“我”对词语产生怀疑或震撼，描写当时的心理冲击。最后重构，记叙该事件后“我”的反复思考与观察，展现理解如何一步步深化，可穿插第二个印证性小事例。 结尾：回到开篇场景，点明该词语如今对“我”的意义，呼应“成长的印记”，留有余味。 【优秀文题】 1.《从“内卷”到“破局”：我的奋斗观变迁》 2.《“英雄”离场，凡人登场》 3.《重估“成功”的刻度》 4.《家与国，那张被重新丈量的地图》 5.《为“躺平”正名，或赋予“希望”新义》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $