云南省2025-2026学年高一上学期期末质量检测语文试题

2025一2026学年第一学期质量检测（期末） 高一语文 考生注意： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题 目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内 作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修上册全册。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 差序格局是费孝通在《乡土中国》中提出的概念，他用“水波纹”的比喻来概括中国社会以“己”为 中心的关系结构特征。虽然世界各文明社会中都存在以自我为中心的关系圈层结构，比如血缘、地 缘、业缘等无不如此，但在以“团体格局”为主的西方社会中，圈层只是关系的一种表面“形态”，并不 构成行动的主要结构，更不会形成以圈层关系为差别的行动原则。相反，团体格局社会的行动原则 正是要突破、“抹平”这些圈层式的关系形态，实现权利和责任在团体内的平等。而在差序格局的社 会中，有差别的圈层则成为行动原则的主要依据。行动原则包括两种相反的情况，一种是向内收缩 的“私”，中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了 国可以牺牲天下；另一种是向外扩展的“推”，就是《礼记·大学》里所说的“修身”“齐家”“治国”“平天 下”，这两种情况“在条理上是相通的，不同的只是正面的和反面的说法”。费孝通也注意到“正面”说 法中所蕴含的“向外”的力量，“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的‘推’字…在这种社会结构 里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他‘善推而已矣’。”但是，这充其量只是一种灵活 的、具有“伸缩性”的自我主义而已，其本质仍然是“一切价值是以‘己’作为中心的主义”。 《乡土中国》成书于1947年，当时即引起了热烈反响，“差序格局”成为用社会结构解释中国人的 “私”的典范概念。但与学术界的反应形成鲜明对比的是，费孝通本人虽然一生著述鸿富，此后却几 乎没有提起、讨论过这个概念。直到半个多世纪以后的人生暮年，在88岁和93岁高龄时，他才两次 重提“差序格局”的概念，可是回到了《大学》中的说法：能想到人家，不光是想自己，这是中国在人际 关系当中一条很主要的东西。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，设身处地，推己及人，我的差 序格局就出来了。 高一语文第1页（共8页） 当你使用这个概念(“心”一引者注)的时候，背后假设的“我”与世界的关系已经是一种“由里 及外”“由己及人”的具有“伦理”意义的“差序格局”，是从“心”出发的这种“内”“外”之间一层层外推 的关系…从“心”开始，通过“修、齐、治、平”这一层层“伦”的次序，由内向外推广开去，构建每个人 心中的世界图景。 差序格局在此被看作一种“由里及外”“由己及人”的“由内向外推广开去”的结构，而不是为了 “里层”而牺牲“外层”的“私”的结构，这等于直接否定了其早年的结论，将“推”从工具层面上升到价 值层面来进行理解。费孝通对这一概念理解的颠覆性变化，并非只是其学术经历和研究心态所致， 也是中国社会学近百年曲折历程的反映。 “推”的内容是爱，而“推”的方式是敬，所以可以叫作“以敬推爱”。孔子说“至德要道”，孟子说 “人心”“人路”，都是以爱为内容，以敬为路径，或者用比喻的方式说，爱为水流，敬为河道。没有河 道，水再多也无法流长而致远。中国人的社会关系，虽然经常以特殊主义作为彼此对待的原则，都期 望自己的社会关系对自己有格外的关注，但在差序结构的社会中，这并不一定会导致“私”。对他人 关注自己的期待与自己对待他人的宽容克制相辅相成，共同造就了“推”的路径。在中国文化传统 里，纯粹的不别身份、不辨关系的爱不足以兼善天下，社会关系的参差次序依靠严以律己、宽以待人 的“敬”来推己及人，推己及物，推己至国家天下。若失去以孝为本的敬，差序格局的“推”也就难以成 立。但这是“逆”而非“顺”，终究不是人道之常。 (摘编自周飞舟《推：一个中国社会关系的基本概念》) 材料二： 进入21世纪，随着城市化进程的不断加快，乡土社会逐渐出现离乡、离土、离家等生活形态，“陌 生化社会”逐渐取代了传统圈层化的“熟人社会”，然而，互联网技术的快速发展，特别是以微信为代 表的即时通信软件的普及，塑造了一个个微信社交圈层，变革了传统社交方式，将人们传统的社交路 径由“线下”演变至“线上”，将人们重新拉回到“熟人社会”。差序格局在社会转型过程中不断被现代 因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。 微信圈层作为网络聚合社交空间，它的参与主体无论是个体还是组织，都是基于熟人关系而连 接起来的。“加微信好友”的前提是和对方熟悉，微信朋友圈的，点赞、转发、评论往往也是在熟人之间 进行。微信圈层相互交叉，不断重叠，但都是以“己”为中心，不断拓展出去。微信圈层建立的目的是 信息交互，情感沟通。在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，这种伸缩 能力简单概括就是“推”，同样的，在微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信圈 层”。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下 混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景，也由此开启了新型社交互动方式。 微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是基于血缘、地缘等传统关系而组建的社会交 往圈子，工作在不同地区的亲属好友常常通过这些微信群组建成跨越时空的交流平台，拉近了彼此 之间的关系。二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，拓展圈层主要包括学缘、业缘、趣 缘等圈子。学缘关系图层，指的是以外出求学或外出学习而有着共同生活经历的朋友之间建立的关 系网；业缘关系圈层，指的是工作中的同事圈子，或者是由于某项工作而有了工作交集的群体；趣缘 高一语文第2页（共8页） 关系圈层，指的是有着共同兴趣爱好的朋友而建立起的圈层。所谓“拓展”，是指作为圈子中心的 “己”通过个人努力或其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源。这是费孝通先生提出的中国 传统社会以“己”为中心的“差序格局”在微信圈层中的变迁。如果去重温费孝通1948年所出版的 《乡土中国》一书，可能会发现，即使70多年过去了，书中所描述的那个中国社会结构似乎依旧没有 什么根本性的改变。 (摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.中西方的行动原则不同，西方为了追求团体内权利和责任的平等，其社会行动原则会突破血 缘、地缘等圈层限制。 B.费孝通早年认为差序格局的本质是一切以“己”为中心的自我主义，“推”只是这种自我主义的 一种表现工具。 C.在差序格局中，“推”具有双重内涵，既包含“修齐治平”的向外扩展，也包含“为己牺牲家”的 向内收缩。 D.微信圈层具备传统差序格局的“伸缩性”特质，工作在不同地区的人可以通过微信来拉近彼 此的关系。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.中国人经常以特殊主义为原则彼此对待，期待他人关注自己，这在差序结构的社会中，并不 一定会导致“私”。 B.世界各文明社会中都存在以自我为中心的关系圈层结构，可见，文明社会的行动原则都是以 关系作为核心依据。 C.微信等即时通信软件将人们从“陌生化社会”又拉回“熟人社会”，这说明中国的社会结构并 未发生过改变。 D.中国社会学近百年的曲折历程，是导致费孝通对“差序格局”概念理解产生颠覆性变化的直 接原因。 3.根据材料二内容，下列不属于微信“拓展圈层”的一项是(3分) A.“救助流浪动物志愿者”群 B.“X×小区邻里互助”群。 C.“语文阅读冲刺”群。 D.“项目攻坚协作”群。 4.材料一用到哪些论证方法？请简要分析。(4分) 5.请你结合两则材料，谈谈差序格局对于现代生活的意义。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 中奖朱文 老王捏着那张皱巴巴的彩票，指腹把“07”这个数字摩挲得发亮。便利店兼彩票店的空调机嗡嗡 作响，他盯着屏幕上滚动的开奖号码，喉结像卡了块风干的馒头。第七个数字跳出来时，他听见自己 的心跳撞在玻璃柜上，震得瓶罐标签簌簌发抖。 高一语文第3页（共8页）》 “老师傅，要兑奖不？”穿蓝围裙的店员敲了敲柜台，“这数儿跟您票上对了七回呢。” “中了，中了，二十万！”老王猛地攥紧彩票，纸角嵌进掌心的老茧。他记得上周三买酱油时，是隔 壁老赵头这个老彩民怂恿着机选的。当时老板娘正抱怨儿子补习班太贵，他摸出五块钱，说试着碰 碰运气。 回家路上，自行车链子掉了三次。他蹲在路灯下修链条，看见自己映在水洼里的脸，眼角的皱纹 像张揉皱的奖券。老伴走了五年，儿子在南方打工，春节才回趟家。阳台上的茉莉今年没开花，他总 忘了浇水。 推开单元门，三楼的张婶正拎着垃圾袋出来，看见他就喊：“老王，你家水管是不是漏了？楼道墙 皮都潮了。”他“哎”了一声，心里却盘算着兑奖处在哪。电视里说过，大额奖金要去省体彩中心。 夜里睡不着，他把彩票塞进枕头套。月光从窗帘缝钻进来，在地板上画了道银线。他想起老伴 在世时，总说等攒够钱就去海南看海。那时他总笑她，说海边沙子会硌脚。现在他摸着枕头下的彩 票，突然想知道海水是不是咸的。 第二天一早他就去了省体彩中心，戴着帽子和口罩，取号时手直抖。窗口的小姑娘笑着问：“大 爷，您取多少？”他支吾着说转账，递过去银行卡和彩票。周围突然安静下来，有人掏出手机拍照，他 听见身后有人说“祖坟冒青烟”。 走出省体彩中心时，阳光晃得他睁不开眼。手机响了，是儿子。“爸，我下个月想买房，首付还差 二十万。”儿子的声音带着疲惫，背景里有汽车鸣笛。他捏着手机，说：“够，爸这就给你打过去。” 挂了电话，他站在路边，突然不知道该去哪。银行账户里还剩三十万，他原本想留着去海南的。 现在摸了摸口袋，发现烟盒空了。 去超市买烟，碰见对门的李老头。“听说你中大奖了？”李老头拍他肩膀，“可得看好钱，现在骗子 多。”他笑了笑，说：“给儿子买房了。”李老头喷啧两声：“你这当爹的，一辈子为儿女活。” 回家路上，他买了袋茉莉花肥。楼道里碰见张婶，对方盯着他手里的化肥袋子看：“老王，你家水 管修了没？”他说：“这就修。” 晚上给儿子打电话，说钱打过去了。儿子在那头哭起来，说谢谢爸。他听见儿媳在旁边说要接 他去南方住，他赶紧说：“不了，我这茉莉刚上了肥，得看着。” 挂了电话，他去阳台浇水。夜风带着凉意，叶子上的水珠滚落在花盆里。他想起年轻时带老伴 去公园，她摘了朵茉莉别在发间，说真香。现在他闻着淡淡的花香，突然觉得，不去海南也挺好。 几天后，儿子带着儿媳回来了。小两口忙着看装修图纸，他在厨房炖汤。儿媳突然说：“爸，等房 子装好了，我们接您过去。”他舀着汤，说：“等茉莉开了花再说。” 那天下午，他在阳台侍弄花草，听见儿子跟儿媳说：“其实我知道爸想去海南，等搬了家，咱们带 他去。”他背过身，假装没听见，手指却轻轻碰了碰刚冒出的花苞。 春雨下来时，茉莉终于开了。淡白色的花瓣沾着水珠，香气漫满了阳台。他剪了两朵，插在老伴 的遗像前。玻璃相框里的人笑着，眼角的皱纹和他现在一模一样。 楼道里的水管修好了，张婶夸他手脚麻利。他笑着说：“儿子回来帮忙弄的。”其实是他自己爬梯 子换的密封圈，膝盖疼了好几天。 高一语文第4页（共8页） 那天晚上，儿子说：“爸，下个月咱们去海南。”他正给茉莉浇水，水珠落在花瓣上，像没擦干的泪。 “不去了。”他说，“电视里看了，海边风大，吹得人睁不开眼。” 窗外的月光又照进来，这次他看清了，地板上的银线像条路。他想起彩票中奖那天，阳光也是这 么亮。原来有些东西，比钱更让人踏实。比如儿子电话里的哭声，比如阳台上慢慢舒展的花瓣，比如 深夜里，终于能睡个安稳觉。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.老王中奖的契机十分偶然，他是买酱油时被老赵头怂恿机选的，仅花了五块钱，这个意外更 能凸显出中奖带来的惊喜。 B.老王回家路上自行车链子掉了三次，他却没放在心上，此刻他满心都是兑奖的事，连楼道水管 漏水的提醒都没真正听进去。 C.去海南是老王一直以来的心愿，也是他和老伴生前的约定，藏着他对老伴的思念，但是最终 却因为给儿子买房而落空。 D.老王没有答应儿媳接他去南方同住的提议，看似是要留在家里照料刚上肥的莱莉，实则是对 承载着过往回忆的老房子的坚守。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A,小说善用细节描写刻画人物，如写老王等待开奖时的紧张与焦灼时提到他“反复摩挲彩票上 的‘07’数字”，使得人物更加真实。 B.小说描写老王开奖的心情时，通过夸张的修辞手法，将抽象的紧张感化为具象的撞击镜头，语 言极具画面感与感染力。 C.文中多次提到老王在日常琐事中联想到和老伴在一起的场景，以生活化的表达传递出深沉 的情感，让平淡的叙事饱含怀旧与温情。 D.本文结尾以老王的内心感悟收束全篇，仅通过直接抒情的方式达到情感收束、主旨升华的双 重作用，是全文叙事的点睛之笔。 8.小说的结尾为何要再次重申“窗外的月光”和“地板上的银线”？请结合内容简要分析。(6分) 9.小说以“中奖”为题，但是作者却一直在描写“茉莉”的状态。请结合内容说明作者安排“茉莉”这 一物象的理由。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦 乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐 力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！襄者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰： “甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚 可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 (节选自《二翁登泰山》) 高一语文第5页（共8页） 材料二： 同治四年，福成参督师侯相曾公【注】闽幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防，纡道泰安，观 形势，遂登泰山。余与李榕申甫皆从，四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上，将四十里，经 名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势， 桐城姚鼐传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级 道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，越趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天 门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相 背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞 宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之 下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹 锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者 不可以臆测稍艰难者不可以中阻也。” (节选自薛福成《登泰山记》) 【注】曾公：曾国藩。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 天下A事未阅历者B不可C以臆测D稍艰E难者F不可G以中阻也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.绝，横渡，与《琵琶行》中“冰泉冷涩弦凝绝”的“绝”意义不同。 B.相，动作偏指一方，与《短歌行》中“枉用相存”的“相”用法和意义都相同。 C.既望，具体指过了望日的第一天，通常指农历每月的十六日。 D.东，名词作状语，与《赤壁赋》中“顺流而东也”的“东”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是(3分) A.材料一中二翁对酌时，乙翁提出登泰山的想法，甲翁起初因年老担忧体力不支，后被乙翁以 愚公的典故说服。 B.材料一写二翁跨越钱塘长江最终抵达泰山，登山时甲翁拒绝乙翁的帮助，凭借自己的力量攀 登至半山。 C.薛福成到达南天门，拾眼望去，只见石阶山道高耸入云；低头俯瞰则深邃陡峭，不见尽头，使 人感到进退两难。 D.材料二中，众人在日观峰等候日出时遭遇风雨，最终得以目睹奇观，曾公未能见到，并告诫 众人行事的道理。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！ (2)经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。 高一语文第6页（共8页） 14.这两则材料和姚鼐的《登泰山记》都是记录攀登泰山的事情，这些经历启发了我们对人生怎样的 思考？请你结合这三篇文章简要概述。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 浣溪沙秦观 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首句“漠漠轻寒”以叠词勾勒出轻柔迷蒙的寒意，“上小楼”点明人物活动与场景，为全词奠 定了情感基调。 B.第二句中的“无赖”意为“令人厌烦”，词人将清晨阴沉的天气比作深秋，精准传递出其内心的 萧瑟之感。 C.第三句通过“淡”和“幽”两字，写出了画屏淡烟袅袅、流水潺潺的清幽之景，进一步渲染孤寂 冷清的氛围。 D.尾句“宝帘”点明小楼的雅致，与“画屏”相呼应，“闲挂”二字展现出主人公随意挂起帘钩的 闲适状态。 16.王国维认为“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”两句境界虽小，然艺术性却高。请你结合具体 内容进行分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)过年回家，小明与久未见面的挚友在家里小聚，几人相谈甚欢，不禁想起《鹊桥仙》中 6 ”两句，觉得此时短暂的重逢胜过世间许多寻常 时光。 (2)古人经常会在诗文中采用自问自答的方式来抒发强烈的情感，增强表达效果，如《涉江采芙 蓉》中的“ ”两句。 (3)“夸张”是古诗词中最典型的修辞手法之一，古代文人常常通过这种修辞来营造宏大的场景 或表达强烈的情感，如“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 夜晚的书桌上，一只治愈系玩偶能驱散工作学习中“肝不动了”的疲惫；伴随通勤路的背包上，一 个萌系挂件能解锁今日份“小确幸”；居家休闲时，一套可爱文创能让普通的生活变得(A)… 有研究表明，具有“萌感”的物品备受广大消费者青睐，它具有刺激大脑眶额皮层的作用，这种刺激会 使大脑的眶额皮层分泌多巴胺，多巴胺能使人产生愉悦的积极情绪。这个角度能在一定程度上解释 “萌物”何以成为一些人化解负面情绪的“解药”。 ①一“墩”难求的冰墩墩、圈粉无数的LABUBU、层出不穷的治愈玩偶，②主打“万物皆可爱”的 “可爱经济学”正成为当下消费市场的流量密码。③根据调查数据显示，④国内市场玩具（不含潮玩） 高一语文第7页（共8页） 零售总额为978.5亿元，⑤同比增长7.9%，⑥潮流和收藏玩具零售总额超过了465.7多亿元。 。从更深层次来说，这是物质发展到一定水平后人们对精神慰籍的自然追求，是 快节奏的现代生活中大众寻求心灵治愈的生动写照。但也要看到的是，篷勃发展的可爱经济，也难 免遭遇“成长的烦恼”。比如，有商家把“可爱”当万能标签，用(B)的设计、劣质廉价的材料“割韭 菜”；有黄牛趁机炒作，哄抬商品价格，甚至出现“天价娃娃”；还有盗版产品泛滥，二手市场(C), 让消费者一不小心就踩坑… 凡此种种，不仅消解了可爱经济的温暖底色，更扰乱了市场秩序、透支了消费者的信任。 可爱经济，承载着人们对美好的细腻感知与温柔追求，更彰显了生活治愈能力与创新创造活力， 成为助力社会文明发展腾飞的翅膀。及时整治行业乱像，校准发展航向，才能让可爱不止于转瞬即 逝的热度，而是化作跨越时间、温暖人心的持久美好。 18.请在文中括号内填入恰当的成语。(3分) 19.文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严 密。可少量增删词语，不得改变原意。(6分) 20.填入文章横线处的句子，最恰当的一项是(3分) A.可爱经济的火爆，看似是“颜控”取向，实则是为“情绪价值”买单 B.可爱经济的火爆，看似是为“情绪价值”买单，实则是“颜控”取向 C.可爱经济的火爆，看似是“颜控”取向的选择，实则是对“情绪价值”的追求 D.可爱经济的火爆，看似是对“情绪价值”的追求，实则是“颜控”取向的选择 21.文中含有多个错别字，请你找出两处并改正。(2分) 22.随着社会的发展，许多词语可能会通过词性变化、比喻引申或谐音双关等方式发生变化，请你依 据下面对“肝不动了”的具体变化和含义的解释示例，结合文本内容，试分析文中加点词“割韭 菜”的具体变化和在文中的含义。(4分) 示例：“肝不动了”：“肝”的本义指人体的内脏器官肝脏，是名词。在文中，“肝”名词活用为动词， 被引申为“身体或精力无法继续支撑工作学习”的状态；“肝不动了”在文中形容“因疲惫等不想 工作或做事的状态”。 三、写作(60分)】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在云南这片土地上，从丽江古城的青石板路到崇圣寺三塔的庄严佛刹，从滇剧的悠扬腔调 到乡亲们传唱的山歌，从鲜香浓郁的过桥米线到软糯的鲜花饼…家乡文化的印记处处可寻。 在现代化浪潮中，家乡文化面临着不同的境遇：有的如封存的琥珀，保留着最初的模样；有的如 灵动的溪流，在时代冲刷中焕发新生；还有的如风中残烛，在时光里逐渐黯淡。 这些文化印记，或许珍藏在你的成长经历里，或许引发了你对传统与未来的深思。请写一 篇文章，体现你对家乡文化的记忆、观察或思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 高一语文第8页（共8页） 2025-2026学年第一学期质量检测（期末）·高一语文 参考答案 答案第4页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 1.C【解析】C项“‘推’具有双重内涵”和“也包含‘为己牺牲家’的向内收缩”错误，由材料一“而在差序格局的社会中，有差别的圈层则成为行动原则的主要依据。行动原则包括两种相反的情况，一种是向内收缩的‘私’……另一种是向外扩展的‘推’”可知，差序格局的行动原则包含“向内收缩的‘私’”和“向外扩展的‘推’”两种相反的情况，二者是并列的行动原则，并非“推”包含这双重内涵。选项混淆了概念范畴，表述错误。 2.A【解析】B项错误，材料一明确指出，西方团体格局社会的行动原则是突破圈层、实现团体内平等，并非“以关系作为核心依据”，选项以偏概全。C项错误，材料二表明，微信圈层“变革了传统社交方式”，差序格局旧有特质不断被现代因子影响，呈现“网络差序格局”新特征，并非“中国的社会结构并未发生过改变”，选项表述绝对化。D项错误，材料一提到费孝通对“差序格局”理解的颠覆性变化，“并非只是其学术经历和研究心态所致，也是中国社会学近百年曲折历程的反映”，“反映”不等于“直接原因”，选项曲解文意。 3.B【解析】A项“救助流浪动物志愿者”群是趣缘关系，因共同兴趣爱好组建，属于拓展圈层。B项“XX小区邻里互助”群是地缘关系，是基于居住地域形成的传统熟人圈层，属于原生圈层，不属于拓展圈层。C项“语文阅读冲刺”群是学缘关系，因学习需求或共同学习经历组建，属于拓展圈层。D项“项目攻坚协作”群是业缘关系，因工作交集或职业合作组建，属于拓展圈层。 4.①比喻论证：开篇将差序格局比作“水波纹”，形象地阐述了中国社会以“己”为中心向外扩张的关系结构特征，使抽象的概念变得具体可感。②对比论证：将以“团体格局”为主的西方社会和以“差序格局”为主的中国社会进行对比，指出西方社会中圈层不构成行动的主要结构，而中国社会中差别的圈层是行动原则的主要依据，突出了差序格局的独特性。③引用论证：文中多次引用经典语句，如引用《礼记·大学》里的“修身”“齐家”“治国”“平天下”，阐述差序格局中向外扩展的“推”的行动原则；引用孔子、孟子的言论，如“至德要道”“人心”“人路”等，论证“推”的内容是爱，方式是敬，增强了论证的说服力和文化底蕴。（每点2分，任答两点即可，其他答案言之有理可酌情给分） 5.①差序格局的核心是“推己及人”，强调以敬推爱、严以律己、宽以待人，能够指导我们正确处理人际关系。②差序格局具有灵活性和伸缩性，与现代网络社交形成了线上线下相结合的新型社交模式，能够适应社会，满足多元的社交需求。③差序格局能够帮助我们理解中国社会结构，为洞察现代社会结构提供重要视角。（每点3分，答出任意两点即可；其他答案言之有理可酌情给分） 6.C【解析】C项“但是最终却因为给儿子买房而落空”错误。文中提到儿子说“下个月咱们去海南”，说明老王去海南的心愿可以实现，只是他以“海边风大”为由拒绝了，而非最终因“给儿子买房而落空”。 7.D【解析】D项“仅通过直接抒情的方式达到情感收束”错误，本文结尾并非只有“直接抒情”，还通过景物描写进行了“间接抒情”。 8.①结构上：前后呼应形成对照，让叙事更完整。前文他因盘算奖金对银线模糊无感；结尾他心境转变后，看清银线“像条路”，与前文形成对照，实现情节闭环。②人物上：月光象征心境转变，凸显老王的释然通透。银线成“路”，对应他从纠结奖金用途，到选择帮儿子、从回忆中寻慰藉，最终走出金钱执念的心理变化，彰显其扎根现实的坦然与笃定。③主旨上：以景结情升华主题，余韵悠长。银线从“月光”变为“清晰的路”，象征老王对生活的认知逐渐清晰，点明金钱难抵亲情与平凡日常的温暖这一核心，引发读者对幸福真谛的思考，使结尾余韵悠长。（每点2分，其他答案言之有理可酌情给分） 9.①茉莉是串联全文的暗线，勾连“中奖”事件，让叙事完整自然。②茉莉是老王的情感寄托，既体现出他对亡妻的怀念与对家的守护，也象征其从追逐金钱梦到扎根亲情的转变，让人物形象更饱满。③茉莉与“中奖”形成精神与物质的对照，升华主旨。“中奖”代表物质财富；“茉莉”则象征着老王的精神富足和对生活本质的认知，深化了平凡生活的美好主题，含蓄隽永。（每点2分，其他答案言之有理可酌情给分） 10.BDF【解析】句意为：天下的事情没有经历过的，不可以凭主观猜测，稍微艰难的事情，不可以中途停止。 11.D【解析】D项错误，两者用法不同，“顺流而东也”的“东”是名词作动词，向东进军。 12.C【解析】C项“薛福成到达南天门，抬眼望去”错误。由原文“方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半……”可知，“级道陡耸，巍矗天半……”是“未至南天门时”的景象，而非“到达南天门”所见。 13.（1）从前愚公年纪将近九十还移山，现在我们才刚过六十，有什么老的呢！（曩者，从前；且，将近；何老之有，宾语前置；以上各1分，句意1分） （2）经过十几处特别著名的遗迹，都尽情观赏、停留许久才离开。（经名迹尤著者十数，定语后置；徘徊，停留；始，才；以上各1分，句意1分） 14.①材料一告诉我们年龄不是问题，只要有锲而不舍的精神和顽强的意志就一定会成功。②材料二告诉我们做事应亲自经历，不能仅凭主观臆断；而且遇到困难要坚持，不能半途而废。③《登泰山记》告诉我们登得越高，收获的景色就越壮阔。（每点1分，其他答案言之有理可酌情给分） 【参考译文】 材料一： 从前有两个老翁，住在同一个县里。甲翁的妻子和孩子离开家乡，只留下他自己罢了。一天，甲翁带着酒到乙翁的家，两人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“从前我到冀、雍两州远游，但不曾登过泰山，您有意愿一同前往吗？”甲翁说：“这座山我也没有登过，但是老了，恐怕力气不够。”乙翁说：“你的话错了！从前愚公年纪将近九十还移山，现在我们才刚过六十，有什么老的呢！”甲翁说：“太好了！”第二天，两个老翁一同前往，越过钱塘，横渡长江，来到泰山的北面。夜里住宿，凌晨上山。乙翁想要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不需要搀扶。”从太阳出来到傍晚，已经到了半山腰了。 材料二： 同治四年，我在徐州参与督师侯相曾国藩的闽幕府做事。第二年，（曾公）移驻济宁来巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕、申甫都跟随（前往）。四月十六日，乘坐山轿，出郡城北门三里进入山中。盘旋曲折向上，将近四十里，经过十几处特别著名的遗迹，都尽情观赏、停留许久才离开。越过南天门，转向东行。又向北登上泰山山顶，就是天柱峰。泰山的大致形势，桐城姚鼐先生曾经记述过。只要是现在登山的路，都是姚先生所走过的路，偏僻不在正道上的地方都没有去。当我还没到南天门时，石阶道路陡峭高耸，巍峨地矗立在半空中。俯视（下面），是一条危险的石阶，幽深不可测量，让人眼花心惊，犹豫不前而回头看。屏住呼吸，放下顾虑，鼓起勇气再向前。不久登上南天门，道路忽然变得平坦，奇异的景象立刻展开，看到了从未见过的景象，才自己庆幸先前没有立刻停下。于是快步走向泰山山顶，极目四望。各座山峰起伏环绕排列，相互背离又相互依靠，像拱手，像蹲下。汶水从东方流来，蜿蜒像一条带子。远望深蓝色的天空，辽阔没有边际。俯视云烟，瞬间变化消失。这天晚上住在碧霞宫。四更后，赶往泰山山顶东边的日观峰，等候日出。风雨突然到来，十分寒冷，过了很久雨停了。最东边有一缕红光，横亘在凝聚的云层下面。不久（红光）璀璨耀眼，太阳晃动着，好像从地面涌出来。形状不很圆，颜色正红，可以逼近直视。它上面有五色的明亮云霞，像几百匹锦缎。回头看城墙上的矮墙，日光影子很微弱，忽然又不见了。侯相因为整夜阴雨，没看到日出，笑着说：“你们知道，天下的事情没有经历过的，不可以凭主观猜测，稍微艰难的事情，不可以中途停止。” 15.D【解析】D项“‘闲挂’二字展现出主人公随意挂起帘钩的闲适状态”错误，此处并非表现“主人公随意挂起帘钩的闲适”，而是以帘钩的“闲”反衬主人公的“闲愁”。帘幕空垂、无人收卷，暗示主人公独处小楼、百无聊赖的心境，“闲”字满含落寞，而非闲适。 16.①比喻精妙。以“自在飞花”喻“梦”，以“无边丝雨”喻“愁”，将抽象的梦境与愁绪，转化为轻盈缥缈、细密绵长的具象景物，让无形的愁绪变得可感可知。②对仗工整，语言凝练优美。“自在”对“无边”、“飞花”对“丝雨”、“轻似梦”对“细如愁”，词性相对，意境相合，情与景相互映衬，精准点出景物与情感的相似性，既具韵律美，又富有张力。③融情于景，情景交融。选取“飞花”“丝雨”这些春日里细微寻常的景物，营造出朦胧清幽的意境，契合词人独处的心境，暗含落寞无依之感，余味悠长。（每点2分，其他答案言之有理可酌情给分） 17.（1）金风玉露一相逢 便胜却人间无数 （2）采之欲遗谁 所思在远道 （3）示例：天台四万八千丈 对此欲倒东南倾/万里悲秋常作客 百年多病独登台/舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 （每句1分，有多、漏、错字均不得分） 18.示例：A．有滋有味 B．粗制滥造 C．鱼目混杂（每空1分） 19.①改为“一‘墩’难求的冰墩墩、圈粉无数的LABUBU等层出不穷的治愈玩偶”。③改为“根据调查数据”或“调查数据显示”。⑥改为“潮流和收藏玩具零售总额超过了465.7亿元”或“潮流和收藏玩具零售总额为465.7多亿元”。（每句2分，只指出序号不给分） 20.A【解析】前文先列举“治愈系玩偶、萌系挂件、可爱文创”的颜值吸引力（“颜控”取向），再通过科学研究点明其核心作用——刺激分泌多巴胺、缓解负面情绪（“情绪价值”）。横线后“是物质发展到一定水平后人们对精神慰藉的自然追求”，直接呼应“情绪价值”这一深层内核。因此句子逻辑必然是“表面是颜值取向，深层是情绪价值”，可直接排除逻辑颠倒的B、D两项，C项“取向的选择”表述重复繁琐，不如A项简洁，故最恰当的一项为A。 21.“慰籍”改为“慰藉” “篷勃”改为“蓬勃” “行业乱像”改为“行业乱象”（每找出并改对一个得1分） 22.“割韭菜”：本义指收割韭菜的动作，用于具体的农事行为（1分）。在文中，该词通过比喻引申的方式，“韭菜”喻指消费者，“割”被引申为“压榨、牟利”（2分）。“割韭菜”在文中具体指“商家用劣质产品欺骗消费者、获取利益的行为”（1分）。（其他答案言之有理可酌情给分） 23.【解析】材料以富有诗意的笔触勾勒出云南文化丰厚的物质与非物质遗存——从丽江古城的青石板路、崇圣寺三塔的巍峨佛刹，到滇剧的悠扬曲调、山间传唱的山歌，再到饮食文化中的过桥米线与鲜花饼，为我们呈现了一个具体而生动的“家乡文化”图景。随后，材料深刻揭示了在现代化进程席卷全球的背景下，这些文化印记所面临的不同命运：有的成为凝固不变的“琥珀”，有的化为奔涌更新的“溪流”，有的却似即将熄灭的“残烛”。这三组比喻，精准概括了传统文化在当代可能面临的静态保护、动态发展与濒危失传三种基本境遇。材料的核心引导在于要求我们基于自身对具体家乡文化现象的“记忆、观察或思考”，展开深入探讨，而非泛泛而谈文化保护。写作的核心任务是立足于“我”的视角，聚焦于某一具体的家乡文化现象（可以是物质遗存、技艺、习俗、艺术形式、生活方式等），展开记叙、描写或论述。文章应通过真实的体验或具体的对象作为依托，体现个人化的感知与见解。若选择记叙文体，可从一个具体的文化记忆场景切入，通过细腻的描写还原其风貌与氛围，进而叙述其现状的变化，在今昔对比中自然流露情感与思考，探讨其价值与困境。若选择议论文体，开篇可从材料中的文化现象引入，明确提出自己对家乡文化某一境遇的关注与核心观点。 参考立意： ①鲜花饼的香甜里，散发着云南的生活诗意。 ②爷爷的滇剧唱腔，是流淌在岁月里的乡音。 ③以非遗之笔，绘就云南文化的新生图景。 ④守山歌之韵，拓传承之径，续云岭文脉。 ⑤别让傣家织锦，沦为博物馆里的旧时光。 作文评分标准： 类别分值 审题立意 语言表达 主要特征 一类文：56~60 审题精准，立意深刻或新颖 语言有特色，言近旨远，言简义丰 充分体现题意，能基于材料，紧扣主题形成独到的观点。文章角度选择精当，结构精巧独特。例证和议论精准、灵动、深刻、有层次，情理相融，思维品质突出。文体正确 二类文：51~55 审题准确，立意清晰，有见识 语言通畅、连贯、言能尽意 能体现题意，基于材料生发观点。文章有亮点，层次分明。观点正确，角度恰当，说理透彻，有逻辑性。文体正确 三类文：46~50 审题基本清楚，立意基本清楚 语言通顺，言能达意 能体现题意的主体内涵，基于材料生发观点。思路清晰，结构完整。观点明确，用例正确，说理清晰。文体正确 四类文：41~45 审题基本清楚，立意基本清楚 语言大致通顺，偶有不尽规范、准确之处 基本能体现题意的主体内涵。观点大致成立，论证不够有力，内在逻辑不够严谨。满足于简单理解材料，或一味举例，缺乏必要的分析论证。文体不强 五类文：36~40 审题不完整，立意不清晰 语言不够通顺，偶有不尽规范、准确之处 体现了题意的部分内涵。观点大致成立。但整体论证已超出材料和话题范围，且论证不够有力，文章基本是观点加材料。缺乏文体意识 六类文：26~35 貌合神离 语言拙劣，多有语病，标点随意 材料理解不当，貌似相关实则无关，写作水平较差。缺乏文体意识 七类文：0~25 自说自话 语言粗俗，混乱，基本功差 全然不顾材料，写作水平差。观点和立意与材料完全不沾边，不会论证，没有条理和逻辑。缺乏文体意识 其他细则补充： 1.仿作套作扩写（所谓仿作套作：材料老套，在评卷时不断出现），在正常评分的情况下降类评分；三分之二以上篇幅与原作相同，确认为抄袭，最高不得超过10分；内容基本相同的，最高不得超过5分；扩写作文题材料者不得及格。 2.写成诗歌的，提交问题卷。 3.完篇而字数不足（不少于600字）的文章，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇或字数不足600字的文章不再扣字数不足分，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过35分（不满100字，0~4分；200字左右，5~8分；300字左右，9~15分；400字左右，16~24分；500字左右，25~29分；600字左右，30~35分）。 4.游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过29分；凡思想情感庸俗低下，即使切题完，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不得超过8分。 5.卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。 6.不写作文题目的，扣2分。 $