云南省2025-2026学年高二上学期期末质量检测语文试题

2025-2026学年第一学期质量检测（期末）·高二语文 参考答案 答案第6页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 1.C【解析】材料一明确提到AI弹幕“试图实现从机械应答到拟人互动、从信息传递到情感陪伴的跨越”，“试图实现”表明尚未完成“跨越”，选项中“实现了”未然变已然。 2.B【解析】A项，《潜伏》台词案例是为了证明弹幕“在实现情感联结与文化传播上的独特功能”，而非“拓宽作品阐释空间”；C项，材料二没有运用比喻论证；D项，两则材料均围绕新媒介下文艺评论的变化，都指向评论生态的新特征与发展问题，“论证角度完全独立”表述错误。 3.D【解析】材料一围绕“弹幕评论”展开，既论述了其引发情感共鸣、建立情感联结的价值，也指出了深度模式化等风险，最终提出规避风险的对策。D项精准涵盖“从情感共鸣到风险规避的探索”的主要内容。A项仅强调“全新形态”，未涉及材料重点论述的价值与风险，范围过窄；B项聚焦“AI弹幕的情感陪伴”，而这仅是材料一后半部分的内容，无法概括全文；C项以“影视微评论”为核心，材料一明确以“弹幕”这一具体微评论形态为论述主体，选项范围宽泛且偏离核心。 4.①AI生成的评论本质是“情感计算”，将人类思辨性评论简化为批量生产的情绪快消品，易产生伪造共情的幻觉。②弹幕高度依赖“梗文化”与群体记忆的符号化表达，可能在重复与狂欢中削弱对作品深度解读与多样批评的公共空间。（每点2分,意思对即可） 5.①实现评论功能互补：专业评论提供深度解读视角，剖析作品内核；精选的弹幕等大众评论则增加情感联结与互动活力，二者结合兼顾思想深度与受众共鸣。②打破评论圈层壁垒：搭建专业与大众的沟通桥梁，消解“不同群体对话壁垒”，让专业观点通过大众熟悉的形式落地，也让大众声音获得专业审视。③引导评论生态正向发展：既激发大众参与热情，又借专业评论规避一些浅表化、情绪化的风险。（每点2分，意思对即可） 6.C【解析】“作为领导者的威严”错误，该情节不能体现其“威严”。 7.D【解析】“通过‘敌人化装—识破伪装—就地反击—取得胜利’的链条”错误，文章的最后没有给出战斗的结局。 8.①警惕性高：做针线活也不忘紧盯道路；发现叫花子后立刻警觉并精准识别，展现出长期斗争中养成的敏锐洞察力。②果敢镇定：认出敌人后立刻飞奔回家报信，展现出危急时刻的决断力。③温情细腻：为老洪缝袜底，以精巧手工传递对革命战士的关怀，在残酷战争中保留女性的温情。（每点2分，意思对即可） 9.①展现特定历史时期的社会风貌，通过日常生活的描写，展现了战争年代普通百姓的生活，使故事更具有真实感和代入感。②塑造人物形象，日常生活场景的描写均表现了作为女性的芳林嫂和水生嫂的细心手巧，使人物形象更加丰满。③营造氛围，日常生活的宁静与战斗（战争环境）的紧张形成强烈反差，增强了故事的张力和感染力。④深化主题，通过普通百姓的日常生活，反映了他们在艰苦环境中依然认真生活的坚韧。（每点2分，答出任意三点，意思对即可） 10.CEG【解析】句意：如今大功刚刚告成，没有一个人受到封官赏爵，却先委任伶官做刺史，恐怕会丧失天下人心。 11.B【解析】B项错误，离：分散/同“罹”，遭受。A项正确，以：都是介词。C项正确。D项正确，得：得到/处事合宜。 12.C【解析】“其中敬新磨……最遭群臣愤怒”错误，原文“独敬新磨……不闻其佗过恶”可知，敬新磨并未做什么遭人愤怒的恶事。 13.（1）直到做天子后，常常亲自和艺人们在庭中嬉戏，伶官从此专权。（“身”、状语后置、“用事”各1分，句意1分） （2）过了一年，伶官们多次提到这件事，最终任命陈俊、储德源做刺史。（“逾”“屡”“卒”各1分，句意1分） 14.兴盛时期：目标明确，专于功业。（1分）衰败时期：①沉迷享乐，赏罚不明。（1分）②宠信伶人，人心离散。（1分）（意思对即可） 【参考译文】 材料二： 唐庄宗既喜欢乐舞艺人，又懂得音乐，会作曲，到现在汾、晋二州的百姓，大多能唱他作曲的歌。他的小字叫亚子，又另取艺名来自称，叫“李天下”。从他做王开始，直到做天子后，常常亲自和伶人们在庭中嬉戏，伶官从此专权，于是导致灭亡。 唐庄宗在胡柳打仗时，他宠爱的伶人周匝被梁人抓去。后来消灭梁进入汴京，周匝到马前拜见，唐庄宗见到他很高兴，赐给他金银绸帛，慰劳他的辛苦。周匝回答说：“我落到仇敌手中，却没有死活着回来，是教坊使陈俊、内园栽接使储德源的功劳。希望求得两个州报答这两个人。”唐庄宗都许诺任命他们做刺史。郭崇韬谏阻说：“和陛下共同夺取天下的人，都是英豪忠勇的人。如今大功刚刚告成，没有一个人受到封官赏爵，却先委任伶官做刺史，恐怕会丧失天下人心。不可以这样做！”于是搁置了这一任命。过了一年，伶官们多次提到这件事，最终任命陈俊、储德源做刺史。 当时的各位伶官，只有敬新磨特别善于演滑稽戏，他的笑话也流传最广，但没有听说他的别的过错和恶行。那些败坏政治祸乱国家的伶官，以景进、史彦琼、郭从谦三人为首。当时，众伶人出入宫廷，侮辱戏弄官员，群臣又愤怒又痛恨，没有人敢（在他们面前）大声说话，有的人反而依附于他们，来图得恩泽宠信。 李嗣源、郭从谦反叛。乱兵从楼上向庄宗射箭，庄宗受重伤，跌倒在绛霄殿走廊下，从皇后到诸王身边的侍从全都逃跑了。到午时，庄宗驾崩，五坊乐人善友聚集乐器焚烧庄宗的遗体。李嗣源进入洛阳，得到庄宗的尸骨，埋葬在新安的雍陵。 15.D【解析】“其二侧重感叹梅花出身‘不幸’，情感相对压抑”错误，其二并非感叹梅花“不幸”，而是通过“醉折残梅”“力斡春回竟是谁”，赞美梅花在冰雪中催生春意的斗争精神，情感基调是上扬的。 16.精神特质：两首诗主要赞扬了梅花坚贞不屈的品格，肯定了其力挽春回的功绩和不慕时运的精神。（3分）情感表达：两首诗均以梅花自喻，既寄托了诗人对不依附权贵、坚守本心的追求，也暗含了诗人自身虽处逆境，却不愿妥协、勇于担当的人生态度。（3分）（意思对即可） 17.（1）见贤思齐焉 见不贤而内自省也 （2）相看白刃血纷纷 死节从来岂顾勋 （3）示例：塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑/君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪/白发三千丈 缘愁似个长/不知明镜里 何处得秋霜（每句1分，有错、漏、多字均不得分） 18.畴 ɡònɡ 谨（每个1分） 19.甲：还有一定的礼仪价值 乙：上供之前需要洗手（每句2分，意思对即可） 20.不仅是日常的清洁行为，更是蕴含深意的礼制仪式。通过一系列庄重而有序的仪式动作，传递出古人对天地神明、先祖的虔诚敬意。（每改对一处得2分，若有其他改法，不改变句意且改后句子无语病也可得分） 21.B【解析】根据句意，该句为过渡句，之前叙述的应该是洗手的礼制，之后叙述的应该是洗手成为人们的生活习惯。①处前后叙述的均是洗手的礼制，且后句才开始介绍洗手的“神圣价值”，不能与该句衔接，放在此处不合适。②处之前介绍的是在供养祖先之前要洗手，这属于礼制，之后介绍的是从画中可以得出洗手已经成为一种卫生习惯。放在此处合适。③处之前介绍的是洗手成为人们的习惯，故放在此处不合适。④处前句是在总结古人的洗手之道，后句转折开始转为对器具的介绍，故放在此处不合适。 22.“盥”字上面的中间部分为“水”，“水”的左右两边，代表人的两只手；下面是“皿”，代表接水的容器。（2分）指水冲洗双手后流到下面器皿里，意为洗手。（2分）（意思对即可） 23.【解析】“历史记忆”与“精神传承”的辩证关系是审题重点。二者并非并列，而是“记忆为基，传承为果”——唯有铭记历史之痛，方能深传精神之魂；唯有践行精神传承，历史记忆才不会沦为空洞符号。审题时可从“谁来传”“传什么”“怎么传”三个维度拓展。“谁来传”指向当代青年、社会群体等主体；“传什么”聚焦抗战精神的核心（爱国、团结、坚韧、奉献）；“怎么传”则关联教育、实践、文化载体等具体路径。写作时需避免脱离材料空谈“历史重要性”，紧扣“中华儿女牺牲”等具体语境；避免将“精神传承”泛化，应聚焦抗战精神的特质，如家国情怀、牺牲奉献、民族凝聚力；避免重“记史”轻“传承”或反之，需体现二者的逻辑关联。 【参考立意】 ①让历史照亮前路，以精神凝聚力量。 ②以青春之名，续精神之脉。 ③守好精神基因，筑牢复兴之基。 ④铭记苦难是精神传承的根基，勇担使命是历史记忆的延续。 作文评分标准： 类别分值 审题立意 语言表达 主要特征 一类文：56~60 审题精准，立意深刻或新颖 语言有特色，言近旨远，言简义丰 充分体现题意，能基于材料，紧扣主题形成独到的观点。文章角度选择精当，结构精巧独特。例证和议论精准、灵动、深刻、有层次，情理相融，思维品质突出。文体正确 二类文：51~55 审题准确，立意清晰，有见识 语言通畅、连贯、言能尽意 能体现题意，基于材料生发观点。文章有亮点，层次分明。观点正确，角度恰当，说理透彻，有逻辑性。文体正确 三类文：46~50 审题基本清楚，立意基本清楚 语言通顺，言能达意 能体现题意的主体内涵，基于材料生发观点。思路清晰，结构完整。观点明确，用例正确，说理清晰。文体正确 四类文：41~45 审题基本清楚，立意基本清楚 语言大致通顺，偶有不尽规范、准确之处 基本能体现题意的主体内涵。观点大致成立，论证不够有力，内在逻辑不够严谨。满足于简单理解材料，或一味举例，缺乏必要的分析论证。文体不强 五类文：36~40 审题不完整，立意不清晰 语言不够通顺，偶有不尽规范、准确之处 体现了题意的部分内涵。观点大致成立。但整体论证已超出材料和话题范围，且论证不够有力，文章基本是观点加材料。缺乏文体意识 六类文：26~35 貌合神离 语言拙劣，多有语病，标点随意 材料理解不当，貌似相关实则无关，写作水平较差。缺乏文体意识 七类文：0~25 自说自话 语言粗俗，混乱，基本功差 全然不顾材料，写作水平差。观点和立意与材料完全不沾边，不会论证，没有条理和逻辑。缺乏文体意识 其他细则补充： 1.仿作套作扩写（所谓仿作套作：材料老套，在评卷时不断出现），在正常评分的情况下降类评分；三分之二以上篇幅与原作相同，确认为抄袭，最高不得超过10分；内容基本相同的，最高不得超过5分；扩写作文题材料者不得及格。 2.写成诗歌的，提交问题卷。 3.完篇而字数不足（不少于600字）的文章，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇或字数不足600字的文章不再扣字数不足分，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过35分（不满100字，0~4分；200字左右，5~8分；300字左右，9~15分；400字左右，16~24分；500字左右，25~29分；600字左右，30~35分）。 4.游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过29分；凡思想情感庸俗低下，即使切题完，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不得超过8分。 5.卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。 6.不写作文题目的，扣2分。 $2025一2026学年第一学期质量检测（期末） 高二语文 考生注意： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题 目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内 作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修上册，选择性必修中册第二单元、第三单元、古诗词诵读单元。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 在即时互动中捕捉公众情绪，已成为影视微评论引发情感共鸣的重要方式。作为网络空间中典 型的微评论，弹幕凭借其开放、即时和强互动的特点，正不断重塑人们参与影视作品讨论的方式。它 们在点评作品之外，还致力于与观众建立情感联结。 一段段弹幕文字如同封装特定情感与文化记忆的“胶囊”，其触发机制与被理解的程度，高度依 赖于参与者之间共享的认知语库与集体经验。电视剧《潜伏》中的台词“峨眉峰，颇具浪漫主义气质 啊”的传播与运用，便是例证。这句表面褒扬、实则讽刺的台词，已变为弹幕语境里触发复杂情绪的 网络“名梗”。当影视作品中出现表面赞赏实则试探讽刺的对话，或正反角色机锋暗藏、言语交锋的 场面时，这条弹幕便如“接头暗号”般飘过屏幕，吸引“懂行”观众的注意力。这种基于共享经验的符 号化互动，充分体现了弹幕在实现情感联结与文化传播上的独特功能。 经常发弹幕的观众，往往也是作品最积极的解读者。他们通过挖掘细节、考据背景、钻研情节， 拓展了自己所喜爱作品的阐释空间，也因投入大量时间与心力，不断强化自身与作品之间的情感联 结。即便面对作品中的疏漏，他们也常能以幽默视角将其转化为新的情感纽带。例如，1994版电视 剧《三国演义》因考据严谨、制作精良，被观众誉为“摄影师扛着摄像机，穿越回东汉末年所拍”。然 而，剧中“赤壁之战”一幕，却意外出现穿帮镜头，摄影师的身影清晰入镜。对此，网络受众不仅未加 苛责，反而顺势调侃：“果然是穿越回去拍的，连摄影师都入镜了。”在这种持续互动、彼此激发的评论 氛围中，一种幽默包容的“次生情感”得以生成、渲染并沉淀。观众不执念于完美，反而以轻松的姿态 将瑕疵转化为认同感。这既是当代观众与作品之间建立新型关系的体现，也是弹幕文化具有情感感 召力的印证。 高二语文第1页（共8页） 基于弹幕所展现出的强烈互动性与独特情感感召力，有的视频平台引入AI互动，以技术之力进 一步拓宽影视评论的边界，使其逐渐承载起一种新型的“电子陪伴”功能。这种技术背后，是一套基 于深度学习的情感交互逻辑：AI通过分析海量人类影评数据，不断模仿并生成具有“个性化”色彩的 表达方式，试图实现从机械应答到拟人互动、从信息传递到情感陪伴的跨越。具体而言，这些AI账 号深耕影视类内容，自动生成弹幕，与观众展开实时互动。如某平台曾试水通过AI弹幕，主动设置 评论话题，精准契合画面内容，引发观众共鸣。 这种“电子陪伴”现象，源于新媒介与社群文化共同塑造的“数据库消费”环境。在此环境中成长 起来的数码原住民们形成了一种全新的想象模式，他们常常把影视故事中的各种元素抽离出来，当 成可供社群共享的情感符号。这些符号被不断引用、组合与再创作，共同滋养着弹幕、二创等互动实 践中的集体情感。情感符号持续流通，也催生了用户对新型互动关系的期待。 但弹幕影视微评论所营造的“电子陪伴”背后潜藏的深度模式化与情感程式化风险，也不容忽 视。尤其是AI生成的影视评论，本质上是基于大数据模型的“情感计算”，即对海量人类语言风格和 情感模式的学习与模仿。当评论这一本应由人类思辨产生的思想火花，被简化为可批量生产的情绪 快消品时，我们应当警惕其可能带来的伪造共情的幻觉问题。同样，弹幕互动中高度依赖“梗文化” 与群体记忆的符号化表达，虽能迅速凝聚情感，却也可能在重复与狂欢中，削弱对作品深度解读与多 样批评的公共空间。 因此，我们对待技术还是要保持审慎态度，通过多维引导与规范，使影视微评论发挥积极正向的 价值。比如，可以强化技术伦理与平台责任，推动弹幕影视微评论从“情感模仿”走向“价值共建”。 平台在开发与应用AI评论工具和审核评论工具时，要避免算法过度迎合情绪化、浅表化表达。也可 设置“深度解读”类评论专区，鼓励对作品主题、艺术手法等的多角度探讨。还可以鼓励“人机协同” 下的微评论生态创新。让AI承担基础性、重复性的互动任务，如挖掘背景资料、提示细节伏笔，而人 类则专注于具有原创性与思辨性的评论生产，拓宽评论的深度与广度。两者形成互补，弹幕这样的 影视微评论才能更好地激发思考、滋养文化，实现其助力情感联结与文化传播的长期价值。 (摘编自《光明日报》2025一11一19，作者：中国艺术报主任记者张成) 材料二： 当下，新大众文艺蓬勃发展，与之相伴相随的是，文艺评论也在发生深刻嬗变，其角色定位、话语 方式与社会功能均面临重构。 新大众文艺时代，文艺评论最显著的变化是参与者越来越多、传播渠道越来越广。在传统文艺 传播体系中，文艺评论主要由专业批评家、文化学者完成，他们依托报纸、学术期刊等传统媒介，形成 了一种自上而下的、相对中心化的文艺评论生产方式。随着人们文化水平、审美水平的提升以及互 联网的普及，文艺评论逐渐成为普通人亦可参与的观，点生产和传播活动。这一转变带来了评论形态 的极大丰富，让文艺评论呈现出鲜明的大众化、交互性特征。 接受美学“强调读者在意义生成中的能动作用”，而网络空间将这种能动性推向极致。除了传统 的长篇评论文章，一条凝练犀利的弹幕、一段饱含情感的短视频推介、一场即兴的直播“吐槽”、一个 基于原作的“二创”视频，乃至简单的点赞、转发，都承载着丰富的评价信息，构成了动态、立体、即时 的评价体系。这种深度嵌入文艺消费全过程的评论生态，极大地激发了大众的参与热情，使文艺接 受过程空前活跃，并建构起一个网络公共领域。 高二语文第2页（共8页） 新变亦伴随着新挑战。算法推荐机制在满足个性化需求的同时，也强化了“信息茧房”效应，导 致审美视野窄化和文化交流的阻隔。商业化的流量逻辑可能驱使评论趋向情绪化、极端化，因为争 议性言论往往比理性分析更能吸引关注。不同趣缘群体之间因审美范式差异，可能形成对话壁垒， 甚至产生群体间的对立。这些构成了当下评论必须直面的复杂语境。 面对如此纷繁复杂的局面，文艺评论必须要展现出更高的追求、更清晰的担当，努力成为网络文 艺生态的建设性力量。 (摘编自都布《文艺评论要守望价值而非追随流量》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A,弹幕作为影视微评论的典型形态，凭借开放、即时等特点正在重塑影视讨论的方式，其触发 机制依赖参与者的共享认知语库与集体经验。 B.1994版《三国演义》“赤壁之战”的穿帮镜头被观众幽默调侃，体现了弹幕观众对优秀作品的 包容，以轻松的姿态将瑕疵转化为认同感。 C.AI弹幕通过分析海量影评数据模仿人类表达，通过主动设置话题、契合画面内容引发观众共 鸣，实现了从信息传递到情感陪伴的跨越。 D.新大众文艺时代，文艺评论参与者不再局限于专业群体，普通人也可借助互联网参与评论， 使评论呈现出大众化、交互性的鲜明特征。 2.下列对材料论证的相关分析，正确的一项是(3分) A.材料一以《潜伏》台词成为网络“名梗”为例，证明了弹幕具有拓宽作品阐释空间、强化观众与 作品情感联结的作用。 B.材料一采用“提出现象一分析价值一指出风险一给出对策”的结构，层层递进地探讨了弹幕影 视微评论的发展问题。 C.材料二综合运用对比论证、举例论证、道理论证和比喻论证，全面论证了文艺评论的角色定 位与社会功能的重构。 D.两则材料均聚焦文艺评论的新变化，材料一侧重讨论影视弹幕，材料二则侧重评论参与者的 变化，二者论证角度完全独立。 3.下列选项中，最适合作为材料一标题的一项是(3分) A.弹幕：影视评论的全新形态 B.AI弹幕：技术赋能下的情感陪伴 C.影视微评论：情感联结与价值共建的平衡之道 D.弹幕评论：从情感共鸣到风险规避的探索 4.材料一指出弹幕影视微评论存在“深度模式化与情感程式化风险”，请结合材料内容，概括这些风 险的具体表现。(4分) 5.某影视评论杂志推出“专业视角十大众声音”专栏，一方面邀请文艺评论家撰写深度评论，剖析作 品的艺术手法与思想内涵；另一方面精选热播剧的优质弹幕、短视频评论，与专业评论形成呼应。 请结合两则材料，分析该专栏举措的意义。(6分) 高二语文第3页（共8页） (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 铁道游击队（节选）知侠 松尾最近煞费苦心研究飞虎队活动的规律，以确定他的特务队的围剿战术。 这不，他收到一份情报，说铁道游击队里面，有一个女人，两手能使匣子枪，打临城冈村特务队 时，就有她参加。她和刘洪大队长交情很好，家住苗庄，身边还有个小孩。松尾命令马上侦察出她的 姓名、住址。 这天，得知了“芳林嫂”的名字，松尾决定亲自出马去找她。 松尾知道飞虎队多半夜间活动，白天休息。为了不经战斗而活捉芳林嫂，白天去还是个空隙，同 时对方也不容易戒备。这天，他带了一个贴身翻译，一个汉奸特务，三个日本特务，一共六个人，都带 着匣子枪，化装成叫花子，分散着出了临城，约定了会合地，点，便往苗庄奔去。 这天晌午，芳林嫂正坐在庄头的树下做针线。她是在为老洪缝一双袜底，针脚密密层层，在脚掌 心那个地方，绣了一双花蝴蝶。她虽然是细心而精巧地做着针线活，却不时地把眼睛抬起，向田野的 远处瞭望。田里的秋庄稼大多收割了，青纱帐倒了，田野显得格外广阔。只有晚秋的豆子、花生、地 瓜还东一块、西一块地长在地里。从这些禾苗上边望过去，能望到远处的铁道和临城站的水塔。 芳林嫂又抬起头来，这次她没有很快地低下去。她望见通往临城的东庄大道上，有几个人影向 这边走来。这几个人，在半里路外的一块豆地边站了一会儿，接着两个折向朝北的小道走了，这条小 道正通向苗庄的庄后；一个向南去了，两个笔直地向苗庄走来。芳林嫂就有些怀疑了。她把针线筐 拉了一下，将身子隐藏在树后。虽然她还是低头做活，可是她那双美丽的眼睛却机警地向东瞟着，注 意着来人的动静。随着来人渐渐地走近，芳林嫂看清了他们的服装，原来是几个要饭的叫花子。 “又不是吃饭的时候，哪来的要饭的呢？” 芳林嫂又怀疑了，她索性把头抬起，借着树身的掩蔽，向远处的来人仔细地端详一番。从走相 看，都是身强力壮的人，为首的长得很结实。芳林嫂想：要饭的多是老弱残疾，身强力壮的人可以卖 力顾生活，还来要饭吃吗？她更怀疑了。 远处来人渐渐地走近了，已经听到脚步声了。芳林嫂再一次抬起眼睛，向二十多步以外的那个 叫花子望去。不望则可，一望使芳林嫂大吃一惊，那浓黑的眉毛和方方的脸形，走路的姿态，是多么 熟悉啊！她马上想到在临城婆家时，两次遇到鬼子清查户口，看到过这个相貌，这会儿走得近了，她 才认出来。她的心一阵乱跳，把针线筐一夹，借着树身的遮掩，站起来，转身向庄里急走几步，就折进 一个短墙后边了。过了短墙，她急得头上冒汗，飞奔进自己的家门。 一进屋门，就看到老洪、李正、王强他们在开会。芳林嫂喘着气说：“快！松尾带着人进庄了，都 穿着便衣，粉成叫花子。快！快！” 老洪、李正和王强忽地站起来，从腰里拔出了枪，准备迎接战斗。芳林嫂忙拦住：“不能出大门 了，现在就到门口了。你们还是跳墙到西院吧！” 老洪给了芳林嫂一个手榴弹说：“你马上到南院，在东南头望着。各分队长要来开会，迎着他们， 告诉他们这里有情况。” 芳林嫂点头跳过南墙头，他们三个从西墙上跳到另一院子里去了。 高二语文第4页（共8页） 当他们跳过墙去，松尾也在榆树下集合起了人。他在大门口留下两个特务，带着另两个特务走 进院子。他到堂屋一看没有人，便向东屋走去。小凤姥姥正拉着小凤坐在床边，她花了的老眼，望着 有几个穿破烂衣服的叫花子走进来，就说：“你看看！你们要饭怎么要到人家屋里来了，你们在大门 口等等不好吗？我给你们拿块煎饼！” 松尾把破帽摘下来，把枪朝着小凤姥姥的脸上晃了晃。小凤以为这三个持枪人要打她姥姥，吓 得抱着姥姥的腿哭起来。老人家一见到枪也打了一个寒战。旁边一个翻译说话了：“老太太，这是临 城皇军的太君，来看看你的闺女，你说，你的闺女哪去了？” 老妈妈镇静了下来，说：“刚还在家，去邻家串门了吧！” “快说，去哪一家了？不说打死你。”枪又在老人脸前晃了一下。 “我怎么知道？我的眼睛又不大好使。” 松尾听了老妈妈的话，并没有发火。他这次化装出发是准备动文不动武的。他想牢牢稳稳“有 礼貌地”把芳林嫂掳进临城。他叫翻译向老太太转告来意：“好老太太，不要怕！皇军要把你的女儿 请到临城，过好日子去！你老了，不能去找，我们会找到她的！” 他们两个在屋里搜查了一阵，就又到院子里站下了。 芳林嫂翻过南墙，穿了几个院子，绕到庄南头瞭望着，远处没见有铁道游击队的人来。她就从庄 南绕到庄东去看看动静，因为她的家就住在庄东头。 这时，松尾正站在院子里，要出门去寻找芳林嫂，忽然听到门口响了一梭枪响，知道出事了。正 要过去时，街上也响乱了枪声，子弹雨点样从大门向院子里打进来。门上的两个特务支持不住，退到 院里了。 原来，赶来开会的彭亮、小坡和鲁汉，与拿着短枪扮成叫花子的特务遇上了。 “去他奶奶的！”轰隆一声，手榴弹在院里掀起了一阵烟雾，鬼子嗷嗷乱叫，松尾带着人爬上了西 墙，没头没脑地窜出去。一个鬼子的腿被炸伤，他爬上墙去，两手扒住墙头，可腿跷不上去。鲁汉蹿 进来，抓住鬼子的两条腿，一把拉了下来。“奶奶个熊！你往哪跑？” 他摘下枪，“砰”的一声，朝鬼子打了一枪。院子里烟雾消散后，已不见鬼子了。彭亮、小坡急忙 跑到堂屋，去看队长和政委，屋里不见人，又到了东屋，看到小凤和她姥姥都吓得缩到屋角。一问才 知道鬼子未进来前，他们已安全地走了。 这时，墙西边又响起了稠密的枪声。他们知道队长和政委正在那边和鬼子展开战斗，于是就一 起循着枪声追了过去… (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章中芳林嫂“不时把眼睛抬起，向田野的远处瞭望”的动作描写，为后文写芳林嫂发现松尾 等人埋下伏笔。 B.“青纱帐倒了”“田野显得格外广阔”等环境描写，不仅交代了故事背景，也为敌我双方的行动 提供了空间依据。 C.老洪给芳林嫂手榴弹并安排她瞭望，这一情节既体现了他反应迅速，也体现了他作为领导者 的威严。 D.小凤姥姥面对敌人枪口时，从“打了一个寒战”到“镇静了下来”的转变，展现出普通百姓在危 局中为保护亲人而激发的勇气。 高二语文第5页（共8页） 7.关于松尾伪装成“叫花子”这一情节，下列说法不正确的一项是(3分) A.该情节凸显松尾的狡诈多疑，与他“煞费苦心研究飞虎队活动的规律”的行为特点相呼应。 B.为芳林嫂通过走相、相貌识别敌人提供了合理情境，推动后面“通风报信”情节的展开。 C.将松尾的伪装偷袭与铁道游击队的成功反击进行对比，凸显敌人的狡猾与我方同志的机敏。 D.通过“敌人化装一识破伪装一就地反击一取得胜利”的链条，强化了敌我斗争的紧张感。 8.在抗日战争的特殊时代背景下，芳林嫂作为革命群众的典型代表，其形象具有鲜明的时代特质。 请结合文本细节，简要分析芳林嫂的人物形象。(6分) 9.本文和《荷花淀》都具有描写百姓日常生活的笔墨，这些场景的描写有什么相同的作用？请简要 分析。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ 及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归， 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》 曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 (节选自《五代史伶官传序》) 材料二： 庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声。其小字亚子，又别为优名以自 目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。 其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛， 劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二 州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功 始就封赏未及于一人而先以伶人为刺史恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，卒 以俊、德源为刺史。 时诸伶，独敬新磨尤善俳，其语最著，而不闻其佗过恶。其败政乱国者，有景进、史彦琼、郭从谦 三人为最。是时，诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气，或反相附托，以希恩幸。 李嗣源、郭从谦反。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午 时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。 (节选自《新五代史伶官传》) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处得1分，涂黑超过三处不得分。(3分) 今A大功始B就C封赏未及D于一人E而先以伶人F为刺史G恐H失天下心。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“告以成功”的“以”与《（论语》十二章》“仁以为己任”的“以”用法相同。 B.离，分散，与《屈原列传》中“‘离骚’者，犹离忧也”的“离”意思相同。 C.嫉，恨，与《屈原列传》中“屈平既嫉之”的“嫉”意思相同。 D.得，得到，与《大学之道》中“虑而后能得”的“得”意思不同。 高二语文第6页（共8页） 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A.庄宗早年平定燕、梁之后，将梁君臣的首级入献太庙，告慰先王；天下平定后却因兵变仓皇 出逃，境遇凄惨。 B.庄宗喜爱俳优之戏，通晓音律且能谱曲，自为王至称帝，对伶人越来越宠信，伶人的权势也因 此越来越大。 C.庄宗对伶人十分宠信，因此败坏政治、祸乱国家的伶官越来越多，其中敬新磨、景进等人最 招群臣愤怒。 D.伶人们凭借庄宗的宠信肆意妄为，出入宫廷、侮弄官员，导致群臣敢怒不敢言，部分大臣甚 至依附伶人。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事。 (2)逾年，而伶人屡以为言，卒以俊、德源为刺史。 14.请结合两则材料，简要概括庄宗从“意气之盛”到“何其衰也”的人生轨迹中，前后行为品性的差 异。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这两首宋诗，完成15~16题。 落梅（二首）陆游 其一 雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。 过时自合飘零去，耻向东君①更乞怜。 其二 醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。 向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？ 【注】①东君：传说中的春神。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.其一首句以环境烘托手法，通过“雪虐”“风饕”的恶劣天气，反衬梅花的“凛然”。 B.其一尾句中“耻”字赋予梅花人格化特征，突出了梅花过时自飘零的决绝。 C.其二以桃李花“逢时”之顺遂与梅花“冰雪凝严地”之艰难形成鲜明对比。 D.对比其一的赞颂，其二侧重感叹梅花出身“不幸”，情感相对压抑，二者形成反差。 16.两首诗皆以“梅”为意象，请简要概括“梅”的精神特质，并分析诗人通过梅花寄托的情感。 (6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)老师常用《〈论语〉十二章》中的“ ”两句教导我们，要向 品行端正的同学对标学习，见到言行失范的行为也要反观自身。 (2)中华民族自古不乏为国家大义挺身而出的仁人志士，高适《燕歌行并序》中 6 ”两句，就刻画了浴血沙场、为国捐 躯却不慕功名的战士形象。 (3)与右图相契合的古诗词名句，可以是： 高二语文第7页（共8页） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分）】 阅读下面的文字，完成18~22题。 洗手早已成为人们日常清洁习惯之一。其实，我国古人也早就认识到了洗手的重要性。在古 代，被称作“沃盥”的洗手，除了有实质性的清洁作用外，（甲）。洗手的用具多归在礼器一类，有 神圣之意。① 周代，“沃盥”作为一种洗手的规程，还被上升到具有神圣价值的礼制范ch6U。宋代的中元节， 人们多以鸡冠花供养祖先，（乙），因此鸡冠花也被称作“洗手花”。②元明时期的一些绘画作品 显示，在日常生活与重要礼仪场合中，人们仍会陈设盥盆、悦巾，表明“沃盥”的习惯依然存在。清代， 蒲松龄《聊斋志异》、李汝珍《镜花缘》等作品中也都有关于“沃盥”的记载。③ 古人的洗手之道—“沃盥之礼”，不仅是蕴含深意的礼制仪式，更是日常的清洁行为。通过一 系列庄重而有序的仪式动作，使古人传递出对天地神明、先祖的虔诚敬意。④在礼制体系中，沃盥器 具的摆放与使用也遵循着严j的规定，从中可以窥见古人在日常起居中的生活美学与仪式感。 18.根据拼音写汉字，给加点字注音。(3分) 范chou 供养 严jin 19.请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12个字。(4分) 20.画波浪线的部分有两处语病，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，但不得 改变原意。(4分) 21.“礼崩乐坏之后，沃盥之礼的神圣价值逐渐淡化，不过洗手作为人们的卫生习惯长期传承下来。” 这句话放人下列哪个位置最合适(3分) A.① B.② C.③ D.④ 22.会意字是组合独体字创造出的汉字，其意义往往和偏旁部首相关。请分析下面这个会意字的构 成和含义。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在苦难深重的旧中国，全体中华儿女以血肉之躯铸长 城，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗，以巨大的奉献和牺牲换来了国家的解放、民族的新生。 在抗战胜利80年后的今天，如何让历史的记忆不褪色，让精神的火炬永相传，是我们必须面对 的课题。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 高二语文第8页（共8页）