云南省2025-2026学年高二上学期12月质量检测语文试题

2025一2026学年第一学期质量检测(12月) 高二语文 考生注意： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题 目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内 作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修中册第一单元、第三单元、第四单元第12课。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： “修锌立其诚”表现在做学问方面，要求我们做到“从实求知”，即费孝通“行行重行行”这样一种 做学问的方式。“行行重行行”是到处去走，去看，去实践。费孝通的学问是到实地调查出来的，“不 是空想，而是实际地看。看见具体事情，看出来意思，把意思说明白，再回到实际中去”。晚年的费孝 通曾说：“要多跑多看。我这，点东西就是跑出来的。行行重行行嘛！”1936年他在吴江开弦弓村做了 一个多月的实地调研，带着材料去了英国留学，写成了成名作《江村经济》，后来有了条件，重访江村 26次。改革开放后，费孝通以“行行重行行”的方式走过了除了中国台湾和藏族自治州的祖国所有 省、自治区、直辖市，出版了十多卷文集。 “行行重行行”需要求知者虔敬的诚心、精一的专心、纯粹的内心、坚定的恒心。这些即所谓的用 心：用心做学问，用心写文章。“用心”这个词源自王阳明的《传习录》。他的一个学生问：“至善亦须 有从事物上求者？”先生曰：“至善只是此心纯乎天理之极便是。”就是说专一，纯粹的“专心”可以摒除 外在的、浮华的、表面上的形式主义。比如奉养双亲，有些人“仪节”做得很到位，就像艺人严格按照 剧本在表演一样，而且演得还非常真实，但他们却不是真心如此。这样能算至善吗？显然不能。这 个例子劝导我们要通过知行合一才能达成“修辞立其诚”。 写作课其实与游泳课很像：教的东西再多，如果自己不下水，也是无法学会游泳的；开始写得可 能不太好，但是慢慢你写得多了自然就会写好，你不去写的话，别人讲再多的道理都是没用的。写出 来真正属于自己体会发现的东西，才能体现出“真”和“诚”。“知行合一”，就是在践行“修锌立其诚”。 我们在学习经典的过程中，看了很多文学经典、社会学经典，以及看待和分析世界的经典范式和 方法。这一切有关修辞的东西，我们看得多了就会慢慢地沉淀成为习惯。我们还要认识到任何经典 高二语文第1页（共8页） 都有其局限，要看，更要活学活用。维特根斯坦作为一个伟大的哲学家，他说只有诚实才能凝神听从 直觉，只有直觉能够辨析和感知世界的真伪。所以我们的写作要跟个人的生命、群体的生活与国家 民族的命运关联起来，用恰当的语言描述真实的观察，拒绝空洞虚伪的模板式八股。也正是从这个 意义上说，好文章是从真实生活的体验和感悟中“生长”出来的生命，而不是依据特定格式虚构出来 的故事。 (摘编自陈心想、张磊《修辞与文风一写作务必“修辞立其诚”》) 材料二： 古人讲“修辞立其诚”。写作首先要诚恳、诚实、真诚、坦诚地对待读者，讲真话，不讲假话。但这 是否意味着只要讲的是真心话就合乎道德呢？季美林先生有句名言：“假话不能说，真话不全说。”季 先生的这一思想，不仅适用于日常生活中说话，更适用于写作，文学创作不能只讲真话。 写作是为社会创造精神财富，为读者提供精神食粮。凡是写出来公开发表的东西，就应当能对 人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用；凡是写作之人，都应当具有社会责任感和为读者服 务的意识。写作时，从选题立意、谋篇布局，到每一段文字、每一句话，都要慎重考虑社会需求和可能 产生的社会效果，力求为读者提供营养丰富、健康洁净的精神食粮。这就决定了，写作讲真话，应从 实际出发，通过深入理性思考，对什么话该写、什么话不该写，进行慎重的辨别、选择和取舍。 文学创作需要虚构，也要说真话，虚构与说真话并不矛盾。但文学创作不能只满足于“说真话”。 文学创作的一个重要原则是实现艺术真实。所谓“艺术真实”，指的是“艺术地再现生活的真实”，更 集中、更典型、更生动、更具有代表性地再现生活的真实。只靠说自己心里的真话是远远不够的。作 家心里的有些真话，也未必是符合现实社会真实生活的。作家必须在深入观察和体验社会生活的基 础上，正确把握现实社会生活的本质和规律，依靠深刻生动的形象思维，经过艰辛的集中、概括和提 炼过程，方能塑造出令人感动和信服的典型环境中的典型形象，艺术地再现生活的真实。 写作是人类传播和传承文明的一种重要文化活动，必须具有文化精神。文化精神最核心的内容 就是要建构积极向上的文化内容和精神境界，大力弘扬责任意识、服务意识和敬业意识。 (摘编自李贵富、王长存《也说“写作讲真话”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.费孝通曾多次重访江村、足迹遍布多地，这正是他重视实地调查与实践的表现，体现了其“行 行重行行”的做学问方式。 B.材料一强调要辩证地看待经典，既要吸收其中的修辞与方法，也要认识到经典的局限性，做到 活学活用而非机械套用。 C.文学创作想要实现艺术真实，只能基于对全部现实生活的直接记录与呈现，这样才能避免背 离“说真话”的原则。 D.写作作为一种具有文化精神的重要文化活动，既要有责任意识、服务意识和敬业意识，也要 构建积极向上的文化内容和精神境界。 高二语文第2页（共8页） 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.我们必须摒弃侍奉双亲的“仪节”，主要是因为这是一种形式主义，未能做到知行合一，不能 体现中国人的“至善”。 B.维特根斯坦认为“诚实”是感知直觉的前提，这与张岱年在《修辞立其诚》中论述的“表里一致” 的观点是基本相同的。 C.“真话不全说”的思想适用于写作，本质是要求写作者兼顾社会责任，对内心想法进行辨别与 取舍，而非随意宣泄。 D.作家心里的话未必符合真实生活，所以作家只有通过对生活的本质和规律进行观察与体验， 才可能让作品符合社会文化需求。 3.根据“修辞立其诚”的阐述，下列说法错误的一项是(3分)》 A.《改造我们的学习》符合“修辞立其诚”，它立足于中国革命实际，批判脱离现实的主观主义 学风。 B.《人应当坚持正义》中苏格拉底与格黎东交流正义时，仅停留在口头思辨，不能反映写作中的 “修辞立其诚”。 C.《过秦论》以秦兴亡的历史事实为依据，是一种“从实求知”，深刻地剖析了治国理政的得失， 符合“修辞立其诚”。 D.易卜生在《玩偶之家》中，虽然是虚构的人物关系和情节冲突，但其揭露了社会问题，是其艺 术再现的真实，反映“修辞立其诚”。 4.材料一的论证颇具鲜明特色，请结合文本内容简要分析。(4分) 5.材料一提到要“用心”写文章，材料二又提到写文章“只靠说自己心里的真话是远远不够的”，两者 表述是否矛盾？请结合材料简要说明。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 绝技，这样诞生蒋子龙 ①铁板浮雕是郭氏的独门绝技。 ②所谓铁板，实际是一毫米厚的钢板。先在上面作画，然后用各种不同形状的白钢整刀，或轻或 重、或挑或抹、或急或缓的一下下敲击，心与铁在交流，手与锤在呼应…画面渐渐浮凸而起，平面画 遂成立体雕塑。 ③郭氏，大名海博，五岁学画，兼临《曹全碑》和汉简，后爱上雕塑。他在农村读完高中，毕业后种 过地，进过建筑队、工厂、杂志社，读完了电大本科。他还没有能力铜浇铁铸自己的梦想，灵机萌动， 想到经常接触的、相对廉价的铁板，同样可以长久地保存自己的创意。 ④郭母心疼着魔般跟铁板较劲的儿子，腾出一个6平方米的储藏间，为了不搅扰邻居，用厚棉帘 子把门窗堵得严严实实。北方寒冬腊月，储藏间宛若冰窖，因有气焊不可有炉火，铁板、錾刀等一应 器具冻得粘手。而冰冷属于精神，铁板浮雕没有可借鉴的经验，全靠郭海博自己的灵性，一点，点地 摸索。 高二语文第3页（共8页） ⑤创造是心物之争，即物见心，一切有形之物，无不是心灵的外化。人活得不就是个心吗？郭海 博喜欢的《劝学》云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇 鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”所幸，他的精神内质硬度很高，一旦进入创作的迷状态，便没日没 夜地叮叮当当，发出了一种精神的芳香。 ⑥由于铁板的成分与质量不同，他不知敲废了多少铁板，赔上了自己的全部身家。而越是难以 搞出来的艺术，内涵就越丰富。生活是公正的，他笃信：“想要最好的，就一定先给你最痛的。”那间封 堵严密的小屋子，却封锁不住一个注定要出世的艺术天才。 ⑦待要出世，须有根基，和卫星升天要有发射台是一个道理。郭海博沉毅刚健、待人和厚的性 格，吸引了一位早就熟识的姑娘一郭荣。婚后，郭荣拿出1000元，作为郭氏铁板浮雕的“启动资 金”，置办了电剪、台钳、砂轮与气焊机等。海博及其弟海龙，如虎添翼，经过日复一日、年复一年地跟 铁板打交道，终于吃透了铁板的“铁性”。见到铁板，郭海博就想用手摸一摸。他一摸一掰，再看看铁 板的氧化皮，就知道了铁板的成分、硬度及质量，适不适合做浮雕。 ⑧他开发出抛磨和烧色等技术，使铁板可以出现乳黄、紫红、湖蓝、月白与翠绿等颜色；他用气焊 为动物点睛，小鹿的眼眸如春天的湖水一般清澈…一项项新技术的应用，令铁板浮雕升华到形象 生动、呼之欲出的境界，并相继推出了紫铜浮雕、彩铜浮雕…似乎任何金属在他们的榔头和錾刀 下，都可成为浮雕作品的载体。 ⑨“沧桑历练由阡陌，坎坷经逾化纵横。”在雕刻铁板的过程中，郭海博也体验了自己的思想深度 与创造力，錾刀仿佛也深深地进入他的本真，让他了解了自己的耐性和可塑性。心物合一，神与物 游，迎来了该他傲然出世的一天。 ⑩1998年金秋，郭氏铁板浮雕受邀参加在北京举办的中国艺术博览会。自博览会开幕那天起， 郭氏兄弟的展台前就总是围着一大群人。他们在现场操作，叮叮当当，或敲或錾，围观者可亲眼看到 铁板浮雕的创作过程，自然引起了不大不小的轰动效应。在他们工作台后面的墙壁上，挂着几幅已 经完成的浮雕作品： ①三个男孩子在搬弄一个大南瓜，作品洋溢着充盈的生命力和鲜活的童趣； ②农家院里，一只整装待发的毛驴，眼睛有光，皮毛细腻，给人以祥和丰宁之感； ③一幅紫铜彩雕小品“金龙戏珠”，凌空盘旋的龙色彩斑斓，散发着金属烧灼出来的光晕，奇瑰宏 丽，夺人心魄… ④自此，郭氏铁板浮雕艺术的大门打开了，凡国内艺术类展会，甚至一些国际上的民间艺术展 览，都少不了郭海博和他的作品。而且，他的展台前总是不愁没人围观。现代艺术终究要进入市场， 市场反映出今人对铁板浮雕艺术的需求。 ⑤任何一种艺术创作，靠的都是生活经验的积累。郭海博陆续走遍了大半个中国，有了汽车后， 驾车钻进太行山深处的村村镇镇，或拍照或速写，相继创作了《秋韵》《山里娃》《农家院一角》等获国 家级大奖的作品。取自然之性，成创造之功，他神思感奋，刻励精进。 ⑥挂满一面墙壁的各种奖状和证书，愈发印证了“路有多宽，眼界就有多宽”的道理。反过来也 成立：“眼界有多宽，路就有多宽。”郭海博多次驾车进藏，创意纵横，创作了气势磅礴、丰致道劲的《西 藏风情系列》并广受赞誉。恰如爱默生所言“谁走遍世界，世界就是谁的”。 高二语文第4页（共8页） ⑦许多喜欢美术和雕塑的年轻人，还有大学绘画和雕塑专业的学生，找到郭海博想拜师学艺，但 最终都知难而退了。唯有他的女儿郭墨涵，大学美术系毕业后，回到郭海博身边。她心怀珠玉，胆智 精细，利用自已的美术专长和熟练使用榔头、錾刀的“童子功”，赋予浮雕更强的现实感，让冰冷的铁 板更加打动人心。她创造了蜡染和烫彩艺术，烫出的颜色不是人工色，亦非自然色，一次一个样，使 铁板浮雕愈加精美。 ⑧郭海博一家人，算是活出了他们生命原本的丰盛。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.郭海博早年经历丰富，五岁学画，后来对雕塑产生兴趣，这为他后来从事铁板浮雕创作奠定 了基础。 B.郭母虽然心疼儿子，但仍然用实际行动支持着他的喜好，主动腾出6平方米的储藏间作为他 的创作空间。 C.郭海博的妻子拿出1000元作为铁板浮雕的“启动资金”，这是郭氏铁板浮雕能够成功的关键 因素。 D.郭墨涵将其所掌握的美术专长与传统技法相结合，创造出的铁板浮雕比传统“工艺”品更具 有“温度”。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.“铁板浮雕”作为文章的叙事线索，开篇即点出，既交代了文章的写作对象，也吸引了读者的 阅读兴趣。 B.文中引用的《劝学》中的语句，既呼应了郭海博制作铁板浮雕时的状态，也为其精神提供了经 典佐证。 C.文章多次利用细节描写正面展现郭海博技艺的精巧，如“小鹿的眼眸如春天的湖水一般清 澈”的描写。 D.文章安排详略得当，配比合理，既突出了核心人物郭海博，也完整呈现“铁板浮雕绝技”的代 际延续。 8.郭海博的成功离不开其个人特质的支撑，请结合文章，试分析这些个人特质是什么。(6分) 9.文章第①~③段是对浮雕作品极具详细的描写，请结合文章内容，简要分析作者这样安排的意 图。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设 乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之 地，信义安所见乎？…陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？ 且陛下春秋高。法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复 有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身 自效，虽蒙斧俄汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿勿复再言！” (节选自班固《苏武传》) 高二语文第5页（共8页） 材料二： 然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔 范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志 未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。 足下又云：“汉与功臣不薄。”陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，到身绝域之表。 此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓“不薄”哉？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之 归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯亲戚贪佞之类 悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命， 此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤思，汉亦负德。愿足下勿复望陵。 (节选自李陵《答苏武书》) 材料三： 嘻！坠君命，挫国威，不可以言忠；屈身于夷狄，束手为俘虏，不可以言勇；丧战勋于前，坠家声于 后，不可以言智；罪逭①于躬，祸移于母，不可以言孝。而引范蠡、曹沫为比，又何谬欤？且会稽之耻， 蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报，所以二子不死也。陵苟免而微躯，受制于强虏，虽有区区之意，亦奚 为哉？夫吴齐者，越鲁之敌国；匈奴者，汉之外臣。俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣。 况二子虽不死，无陵生降之名，二子苟生降，无陵及亲之祸。酌其本末，事不相俟，而陵窍慕之，是大 失臣子之义也。 (节选自白居易《李陵论》) 【注】①谊：逃避，免除。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 而妨功害A能之B臣C尽D为万户侯E亲戚贪佞F之G类H悉为廊庙宰。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“自痛负汉”的“负”意为“对不起”，与“汉亦负德”的“负”意思相同。 B.图，料想，与《屈原列传》中“入则与王图议国事”的“图”意思不同。 C.“勇冠三军”中“冠”与成语“名冠天下”“冠压群芳”“冠盖云集”的用法相同。 D.区区，小的，与《过秦论》中“然秦以区区之地”的“区区”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是(3分) A.材料一中，苏武回应李陵时，将君臣关系比作父子关系，这种忠君思想同李陵置朝廷的利益 于不顾的思想有天壤之别。 B.材料二中，李陵提及自已初降时的痛苦与家人受刑的遭遇，主要是为了向苏武倾诉委屈，请 求苏武原凉自己的投降行为。 C.材料二中，李陵提及祖父李广功绩卓著、忠义过人，却因不愿迎合权贵而在边地自杀，以此 控诉汉朝对待功臣的不公。 D.白居易认为李陵将自身与范蠡、曹沫类比的行为荒谬，他认为范蠡、曹沫的耻辱并没有投降 求生，两者的情况不同。 高二语文第6页（共8页） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)空自苦亡人之地，信义安所见乎？ (2)为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣。 14.三则材料都提到了“降敌”之事，请结合材料内容，简要概括苏武、李陵、白居易三人对此行为的 态度。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 依韵和胡使君①书事范仲淹 都督再临横海镇，集仙②遥辍内朝班。 清风又振东南美，好梦多亲咫尺颜。 坐啸③楼台凌皓月，行春④鼓吹入青山。 太平天子尊者旧，八十王祥⑤未赐闲。 【注】①胡使君：指诗人朋友胡则，71岁时再任杭州后曾寄诗给范仲淹。②集仙：即集贤殿，为北宋中央文官机 构。③坐啸：为官清闲或不理政事。《〈后汉书)党锢传》：“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。”④行春：古代官员春 季进行的政务。⑤王祥：泰始元年，晋武帝司马炎拜王祥为太保，时年80的王祥多次请求逊位，未获允许。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联“再临”二字点明，胡使君并非第一次到横海镇，“集仙”点明了其出身中央官员的任职 背景。 B.颔联“清风”二字兼具实景与深意：既写眼前吹拂的自然清爽之风，也象征着胡使君的贤良 之风。 C.颈联情景交融，通过写胡使君春日里闲坐楼台，行于山水之间的乐趣，表现其春季政务的 清闲。 D.尾联以朝廷的视角收束全篇，既呼应首联朝廷对胡使君的安排，也使全诗结构更严谨，深化 诗歌内涵。 16.诗中用到两个典故，言简而意丰，请结合诗歌内容简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)语文老师评价古代文学作品常通过寻常意象和浅近事例来“以小见大”，《屈原列传》中的 ”两句，便是与此相关的论述。 (2)小马满足于现有成绩，不愿再为学习付出努力，父亲借欧阳修《五代史伶官传序》中的 6 ”两句，提醒他要存有忧患意识，不可放松自我。 (3)古代文人经常记录因苛政所迫、为公平呐喊而起事的农民事件，以此体现他们反抗压迫、追 求生存权的历史印记，如“ 高二语文第7页（共8页） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分）】 阅读下面的文字，完成18~22题。 外国戏剧作为人类文化宝库的重要构成，以其广袤深邃的特质，铺展着人类生活与思想的图景， 宛如一幅波澜壮阔的历史文化长卷，等待着我们去探寻与解码。 易卜生认为，女性的解放和人类的解放是同一个问题，“妇女们为之奋斗的那个事业在我看来是 全人类的事业”。他在《玩偶之家》中，将虚假的家庭温情化作束缚与异化的象征，借娜拉的决绝转身 倾诉对人格独立与女性解放的执着求索。有人曾这样形容娜拉的离开()“她身后的关门声比滑 铁卢大战的大炮还要响”，这份 的觉醒力量，这份跨越时空的情感共鸣，至今仍能在读者心 中激起回响。 这些脍炙人口的外国戏剧作品，()：凭借直观的舞台冲突与人物塑造，让观众直面灵魂的挣 扎与人性的复杂，编织出人类精神世界的绚丽织锦。 走进外国戏剧的世界，如同开启一场跨越时空的文化慢游。在这里，我们既能突破文化边界的 隔阂，也能在历史的褶皱中，触摸不同时代的社会脉膊与精神印记；更能在对人性、命运、自由等永恒 主题的思索中，拓展认知的维度，丰厚精神的底韵。 18.填入文中第二段横线处的词语，最不恰当的一项是(3分) A.振聋发聩 B.震耳欲聋 C.惊世骇俗 D.发人深省 19.文中第二段括号处缺少一个标点符号，请你填写完整，并简要说明这样填写的原因。(4分) 20.将下列语句填人文中第三段的括号内，最恰当的一项是(3分) A.以灵动的语言风格勾勒出作品的奇幻意境 B.以独特的艺术形式诠释着文学的多元魅力 C.以严谨的结构布局铺陈出情节的跌宕起伏 D.以精妙的艺术创造展现着故事的精神内核 21.材料最后一段有多处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(3分) 22.假如你是外国经典戏剧《玩偶之家》的宣传员，准备用A】生成一张核心宣传海报。为准确生成 该海报，请你结合材料内容向AI输入四个偏正短语作为提示。(5分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 感性主义者说：“摆脱思想去感受爱吧，人的幸福只来源于情感。”而奥地利哲学家哈耶克却 说：“理性是一种力量，它超越了每一种感情，使我们能够把握自己，把握每一刻的价值。”在当今 社会，越来越多人开始重视理性的培养，认为理性是文明的基石；但也有人担忧过度理性将导致 人性异化，认为世界还是需要有温情。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料与生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 高二语文第8页（共8页） 长水教育集团2025-2026学年第一学期质量检测（12月）·高二语文 参考答案 答案第6页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 1.C【解析】C项“只能基于对全部现实生活的直接记录与呈现”错误，根据材料二“文学创作需要虚构，也要说真话，虚构与说真话并不矛盾”和“所谓‘艺术真实’，指的是‘艺术地再现生活的真实’，更集中、更典型、更生动、更具有代表性地再现生活的真实。只靠说自己心里的真话是远远不够的”可知，文学要想实现艺术真实既需要说真话，也需要虚构。 2.A【解析】A项“必须摒弃侍奉双亲的‘仪节’”错误，根据材料一“比如奉养双亲，有些人‘仪节’做得很到位，就像艺人严格按照剧本在表演一样，而且演得还非常真实，但他们却不是真心如此”可知，文章重点不是批判这种“仪节”，而是批判那些不是出于真心，只在乎外在形式的行为，所以这里“必须摒弃”表述过于绝对。 3.B【解析】B项“仅停留在口头思辨，不能反映写作中的‘修辞立其诚’”错误，《人应当坚持正义》中苏格拉底与格黎东的交流，并非“仅停留在口头思辨”——他在辩论中明确了正义的本质，以拒绝越狱、坦然赴死的实际行动，践行了自己对正义的信念，实现了“知行合一”，符合“修辞立其诚”。 4.①结构清晰，层层递进。材料一采用“总—分—总”的论证结构。开头总述核心观点，界定“修辞立其诚”的实践内涵；中间先阐释“行行重行行”的实践本质，再解读“用心”的核心是专一纯粹，接着说明写作需“知行合一”，最后补充学习经典应活学活用；结尾收束全文，强调“好文章源于真实体验”，呼应开头的“从实求知”。②综合运用多种论证方法，化抽象为具体。通过举例论证、引用论证、类比论证、对比论证等论证方法，增强论证的权威性与理论深度。③语言平实严谨，兼具通俗性与学术性。多用口语化表达，通俗易懂；对概念的阐释精准严谨，保持学术文本的规范性。（每点2分，任选两点即可；其他答案言之有理可酌情给分） 5.不冲突。①材料一“用心写文章”侧重写作态度与实践基础，核心是专一纯粹、摒除形式主义，强调通过“知行合一”积累真实体验，拒绝模板化表达，这是“诚”的内核源头。②材料二侧重写作的社会责任与价值提升，强调写作需考虑社会效果，不能无节制宣泄内心想法，这是“诚”的价值边界。③两者逻辑层层递进，“用心”是写作的前提，唯有真诚的态度和真实的体验，才能让写作具备“诚”的内核；理性地筛选和提炼生活本质，让写作既守真诚之本，又合社会之需、达真理之度，二者是“基础”与“提升”的递进关系。（每点2分；其他答案言之有理可酌情给分） 6.C【解析】C项“这是郭氏铁板浮雕能够成功的关键因素”错误。妻子拿出“启动资金”是郭氏铁板浮雕能够成功的因素之一，但并不是关键因素。 7.C【解析】“文章多次利用细节描写正面展现郭海博技艺的精巧”错误。通过作品的精美侧面展现技艺的精巧，并非正面。 8.①执着坚韧，直面困境。他自幼学画，即使条件艰苦也从未放弃。②善于创新，专注细致。善于解决创作材料的难题，还开发出多种新技术，痴迷于创作。③扎根生活，为人和厚。走遍中国进行采风，与家人的协作中可看出其为人和厚。（每点2分；其他答案言之有理可酌情给分） 9.①更直观地印证郭氏兄弟铁板浮雕技艺的高超。前文虽多次提及郭海博摸索技艺、开发烧色等技术，但都没有具体实感，而这段描写将抽象的“技艺水平”转化为可感知的细节。②突出作品的精美，增强艺术感染力。用“画面感”传递出铁板浮雕的独特魅力。③呼应其作品扎根生活，源于现实的主题。前文提到郭海博走遍中国进行采风，这段作品描绘的正是他将生活观察转化为艺术表达的具象成果。（每点2分；其他答案言之有理可酌情给分） 10.CEH【解析】句意为：但是那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣都成了万户侯，皇亲国戚或逢迎拍马之流都成了朝廷政权的主宰。 11.C【解析】A项，正确，两者的意思都为“对不起、亏欠”。B项，正确，两者的意思分别为“料想”和“谋划”。C项，错误，“勇冠三军”“名冠天下”“冠压群芳”中“冠”的用法为“名词作动词，意为位列第一、超过”，而“冠盖云集”为“名词，意为官员的帽子”。D项，正确，两者的意思都为“小的、微小的、狭小的”。 12.B【解析】材料二中李陵提及自身初降的痛苦和家人受刑的遭遇，主要目的不是“倾诉委屈，请求苏武原谅”。 13.（1）白白在这荒无人烟的地方受苦，（您对汉朝的）信义又能在哪里显示呢？（空，白白地；亡，同“无”；苦，形容词的使动用法，使……受苦；以上各1分，句意1分） （2）让汉朝的将领被单于擒获，这是助长仇敌的气焰，严重侮辱国家啊。（为，表被动；长，助长；雠，同“仇”，仇敌；以上各1分，句意1分） 14.①苏武：坚决反对降敌，坚守忠君报国的气节。②李陵：为自身降敌行为辩解，认为有不得已的苦衷。③白居易：严厉批判李陵降敌行为，认为其违背臣子之义。（每点1分；其他答案言之有理可酌情给分） 【参考译文】 材料二： 既然如此，我之所以不死，是因为想有所作为，所以想像前一封信上说的那样，要向皇上报恩啊，实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。以前范蠡不因会稽山的耻辱而为国殉身，曹沫不会因三战三败的耻辱而自杀，最终范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料想到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人却成为刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！ 您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”我已故的祖父李广将军，其功绩谋略盖天地，忠义勇气全军位列第一，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，（结果）在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣忠义之人手持兵刃叹息不止的原因！怎么能说待遇“不薄”呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。听说您回国后，赏赐不过二百万，封官比不过典属国之职，没有一尺土的封赏来奖励您对国家的效忠。但是那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣都成了万户侯，皇亲国戚或逢迎拍马之流都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？况且汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节只给予微薄的奖赏，想让远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏欠了我的功德。希望您不必再盼着我归汉了。 材料三： 嘻！辜负君主的使命，损害国家的威严，不能称之为忠；使自己屈服投靠夷狄，束手就擒沦为俘虏，不能称之为勇；先前丧失战功，往后败坏家族名声，不能称之为智；自身逃避罪责，却让祸患连累母亲，不能称之为孝。还拿范蠡、曹沫来类比自己，又是多么荒谬啊！况且会稽山的耻辱，并非范蠡的罪过；鲁国的羞辱，曹沫必定能报仇雪恨，所以这两个人才没有去死。李陵苟且偷生，让自己的身躯被强敌控制，就算有一点小小的报国之心，又能有什么用呢？吴国、齐国，是越国、鲁国的敌国；匈奴，不过是汉朝的外臣。让汉朝的将领被单于擒获，这是助长仇敌的气焰，严重侮辱国家啊。更何况范蠡、曹沫即便没有去死，也没有李陵投降求生的恶名，他们若是像你这样投降求生，也不会招致连累亲人的灾祸。衡量事情的始末，两者的情况不能相比，李陵却私下仰慕他们的做法，这严重违背了臣子的道义。 15.C【解析】C项“表现其春季政务的清闲”错误。“行春”是古代官员春季的重要政务——巡视乡里、劝农桑、慰民情，这里写胡使君巡行山间，既体现其重视民生、亲力亲为的作风，又凸显其治域的安宁与生机，并非表现“政务的清闲”。 16.①通过成瑨典故，体现了胡使君虽处理政务时从容雅致，但政绩突出，凸显其卓越的治理才能。②使用王祥年事已高却多次请求逊位未获批准的典故，体现了胡使君德高望重，深受天子敬重与朝廷重用，凸显其道德高尚。③这两个典故聚焦于“才”和“德”，塑造出胡使君的贤能形象，也暗含了诗人对胡使君的敬佩与对朝廷能够重用贤才的肯定。（每点2分；其他答案言之有理可酌情给分） 17.（1）其称文小而其指极大 举类迩而见义远 （2）忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 （3）示例：斩木为兵 揭竿为旗/天下云集响应 赢粮而景从/戍卒叫 函谷举/冲天香阵透长安 满城尽带黄金甲 （每句1分，有多、漏、错字均不得分） 18.B【解析】“震耳欲聋”的含义是“耳朵都快震聋了，形容声音很大”，侧重物理层面的听觉冲击。文段强调的是娜拉离开所承载的“觉醒力量”对社会认知、读者思想的深层冲击，是一种精神层面的惊醒，并非单纯的“关门声”。 19.补写：破折号。（1分）理由：此处破折号的作用是解释说明，（1分）前文提到“有人曾这样形容娜拉的离开”，后文引号内的内容是对“形容”的具体展开，（1分）破折号能清晰衔接“概括性表述”与“具体阐释内容”，让句子逻辑连贯、表意明确。（1分） 20.D【解析】A项侧重“语言风格”和“奇幻意境”，但后文阐释的是戏剧的“舞台冲突”“人物塑造”，未涉及“奇幻”元素，语义与后文不符；B项侧重“艺术形式”和“多元魅力”，材料仅聚焦于“外国戏剧”这一种文学形式，选项中的“多元”表述不符；C项聚焦“结构布局”和“情节跌宕”，但后文未提及戏剧的“结构”，仅强调冲突、人物与人性，“结构”“情节”的语义范围较窄，与后文的核心内容不符；D项聚焦于“艺术创造”，与下文“舞台冲突”和“人物塑造”相对应，“精神内核”对应后文的“灵魂”和“人性”，符合下文语义。 21.“慢游”改为“漫游”；“脉膊”改为“脉搏”；“底韵”改为“底蕴”。（每找出并改对一个得1分） 22.示例：①光影下娜拉的决绝转身 ②复古戏剧舞台的经典布景 ③独立、觉醒主题的侧幕标语 ④巨大关门声的视觉化呈现（内容每个1分，答案需体现戏剧舞台元素、经典的情节场景、主要人物和经典意象、核心主题；全部偏正短语1分；任意一个未用偏正短语表述扣1分） 23.【解析】材料呈现三层核心认知：①感性主义者将“情感”视为幸福的唯一来源，主张“摆脱思想”；②哈耶克强调“理性”的超越性，认为理性能让人把握自我与价值；③补充观点——理性是文明基石，但“过度理性”会导致人性异化，世界需要温情。 审题关键在于三重回应：既要肯定感性与理性的各自价值，又要警惕“单一依赖”和“过度偏执”的双重误区，最终落脚于“二者的动态平衡”。需避免两个极端：一是全盘否定理性，陷入“情感至上”的盲目；二是彻底割裂感性，走向“理性异化”的冰冷。要紧扣“结合生活体验”的要求，让论证扎根现实，而非抽象说理。 参考立意： ①感性赋予生命温度，理性筑牢文明根基。 ②理性是“导航”而非“枷锁”，感性是“滋养”而非“桎梏”。 ③以理性规范感性，以感性温润理性。 ④不陷感性之盲，不堕理性之冷。 ⑤理性为舟，感性为帆，共赴人生之途。 作文评分标准： 类别分值 审题立意 语言表达 主要特征 一类文：56~60 审题精准，立意深刻或新颖 语言有特色，言近旨远，言简义丰 充分体现题意，能基于材料，紧扣主题形成独到的观点。文章角度选择精当，结构精巧独特。例证和议论精准、灵动、深刻、有层次，情理相融，思维品质突出。文体正确 二类文：51~55 审题准确，立意清晰，有见识 语言通畅、连贯、言能尽意 能体现题意，基于材料生发观点。文章有亮点，层次分明。观点正确，角度恰当，说理透彻，有逻辑性。文体正确 三类文：46~50 审题基本清楚，立意基本清楚 语言通顺，言能达意 能体现题意的主体内涵，基于材料生发观点。思路清晰，结构完整。观点明确，用例正确，说理清晰。文体正确 四类文：41~45 审题基本清楚，立意基本清楚 语言大致通顺，偶有不尽规范、准确之处 基本能体现题意的主体内涵。观点大致成立，论证不够有力，内在逻辑不够严谨。满足于简单理解材料，或一味举例，缺乏必要的分析论证。文体不强 五类文：36~40 审题不完整，立意不清晰 语言不够通顺，偶有不尽规范、准确之处 体现了题意的部分内涵。观点大致成立。但整体论证已超出材料和话题范围，且论证不够有力，文章基本是观点加材料。缺乏文体意识 六类文：26~35 貌合神离 语言拙劣，多有语病，标点随意 材料理解不当，貌似相关实则无关，写作水平较差。缺乏文体意识 七类文：0~25 自说自话 语言粗俗，混乱，基本功差 全然不顾材料，写作水平差。观点和立意与材料完全不沾边，不会论证，没有条理和逻辑。缺乏文体意识 其他细则补充： 1.仿作套作扩写（所谓仿作套作：材料老套，在评卷时不断出现），在正常评分的情况下降类评分；三分之二以上篇幅与原作相同，确认为抄袭，最高不得超过10分；内容基本相同的，最高不得超过5分；扩写作文题材料者不得及格。 2.写成诗歌的，提交问题卷。 3.完篇而字数不足（不少于600字）的文章，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇或字数不足600字的文章不再扣字数不足分，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过35分（不满100字，0~4分；200字左右，5~8分；300字左右，9~15分；400字左右，16~24分；500字左右，25~29分；600字左右，30~35分）。 4.游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过29分；凡思想情感庸俗低下，即使切题完，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不得超过8分。 5.卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。 6.不写作文题目的，扣2分。 $