第10课《创造宣言》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件围绕陶行知《创造宣言》展开，核心知识点为“处处、天天、人人皆可创造”的观点及对五种“不能创造”错误论调的批驳。课堂导入通过作者简介、时代背景及预习检查建立知识基础，再经整体感知明确核心观点，精读细研分析论证逻辑，构建层层递进的学习支架。 其亮点在于以破立结合的论证结构为主线，运用举例论证（如八大山人画杰作、玄奘取佛经）、比喻论证（东山樵夫故事）等方法培养学生逻辑思维，通过反问、排比等修辞提升语言运用能力，渗透陶行知“生活教育”思想增强文化自信。助力学生提升思辨与表达能力，为教师提供清晰的教学路径和丰富的互动素材。

陶行知(1891—1946),教育家。安徽歙sh 县人。他提出了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”等主张,形成了“生活教育”思想体系。他先后创办育才学校和社会大学。 主要作品:《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。 作者简介 背景资料 本文写于抗日战争相持阶段(1943年)。面对国家积贫积弱、部分民众悲观绝望的现实,教育家陶行知为推行“生活教育”与“国难教育”而作此文。他意在打破“环境太平凡”、“太无能”等悲观借口,唤醒大众创造意识,旨在鼓舞士气,坚信“处处是创造之地”,激发青年学生和国民以创造性行动参与救国图存。 鲁钝:愚笨,不敏锐。 遁词:因为理屈词穷而故意避开正题的话。 山穷水尽:比喻陷入绝境。 众叛亲离:众人反对,亲信背离。形容十分孤立。 顾影自怜:形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。 画龙点睛:比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。 望洋兴叹:今多指要做一件事而力量不够,感到无可奈何。 预习检查 整体感知 阅读课文,并找出文中最能表达作者的核心观点的句子。 处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。 精读细研 作者在提出自己的观点前,先列举了社会上哪些“不能创造”的错误论调?作者又是如何一一反驳这些借口的? 精读细研 一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作; 一块石头,飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。 ①环境太平凡,不能创造。 借口: 批驳: ②生活太单调了,不能创造。 精读细研 借口: 坐监牢产生了《易经》之卦辞、《正气歌》、苏联的国歌、《尼赫鲁自传》; 在沙漠里造成了苏伊士运河; 开肉铺包子产生了老平静。 批驳: ③年纪太小,不能创造。 但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看,他只好哑口无言了。 精读细研 借口: 批驳: ④我是太无能了,不能创造。 鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的慧能,传了黄梅的教义。 精读细研 借口: 批驳: ⑤走投无路,陷入绝境,不能创造。 遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。 歌德说:“没有勇气一切都完。” 古语说:穷则变,变则通。 精读细研 借口: 批驳: 结合前面分析,说说作者是怎样进行批驳的?这样批驳有什么好处? 精读细研 作者以典型事例结合名言警句,从正反两方面对比来进行批驳。主要运用了举例论证和对比论证,具有说服力,道理又讲得充分,澄清了人们的错误认识,自然驳倒对方观点。 说一说:文中写东山樵夫的故事有什么作用呢? 精读细研 运用了比喻论证的论证方法,将东山樵夫比作目光短浅、因循守旧的人,将被当作茅草烧掉的树苗比作刚具有创造潜力的人,生动形象地论证了不能因现实环境的平凡单调和眼前利益而扼杀创造潜力的观点,使论证通俗易懂。 精读细研 浏览课文内容,找一找作者在论证过程中还使用了哪些论证方法及修辞手法? 倘使刀法不合于交响曲之节奏,那便处处是伤痕,而难以成为真善美之活塑像。在刀法之交响中,投入一丝一毫的杂声,都是中伤整个的和谐。 精读细研 运用了比喻论证的论证方法,将教育方法与教育协作比作雕刻的刀法和交响乐节奏,将教育的不当干预比作杂声,生动形象地论证了教育过程必须精雕细琢、各方协同一致,任何失误都会破坏学生和谐发展的观点,使说理通俗易懂。 但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。 合作探究 运用举例论证的论证方法,列举名人在单调环境中取得了非凡的成就的事例,论证了在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作的观点,使论证更有说服力。 合作探究 蚕吃桑叶,尚能吐丝,难道我们天天吃米饭,除造粪之外,便一无贡献吗? 运用了反问和对比的修辞手法,将蚕吃桑叶能吐丝与假设人吃白米饭只造粪形成鲜明对比;以强烈的语气表达确定的意思,加强了语气,增强了说服力,突出强调了任何人都应以创造来体现自身价值,绝不能以无能为借口自暴自弃”的观点。 合作探究 处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧。 运用了排比的修辞手法,增强了语言的气势,使节奏感更强、条理更清晰,突出强调了创造不受限制,人人都可以创造,表达了作者对人们勇于创造的期盼。 学后感悟 生活中有许多生活不如我们,健康不如我们,或许和我们一样平凡的人,都创造出了自己不平凡的人生。所以,只要我们有勇气,有自信,敢创造,同样也能书写出属于自己的精彩的人生篇章。 举例论证,说服力强。 本文主要运用了举例论证的方法,说服力极强。在举例论证时,事实取自古今中外,涉及绘画、 雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等各个领域, 例证富有典型性,在驳斥每个错误观点时,都用了两个以上的事例,证据充分。如,八大山人朱耷挥毫画他几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河等。 写作特色 破立结合,论证有力。 文章有破有立,破立结合,先批驳了五种“不能创造”的理由,自然引出“处处、天天、人人都能创造”的观点;最后发出“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林”的创造宣言。 写作特色 叙议结合,层层深入。 本文叙议结合,运用大量排比句,层层深入地剖析缺乏自信的危害,鼓励我们树立自信,勇于创造,具有很强的说服力和鼓动性。记叙是指文中摆出具体事例时,所用的表达方式;议论是 指对事例进行分析或表明观点时,所用的表达方式。如批驳五个错误观点时,对第二和第五个错误观点的批驳,就是运用了叙议结合的方法。 写作特色 作者批驳了五种“不能创造”的错误观点,得出“处处、天天、人人皆可创造”的结论,激励我们发掘潜能,创造美好未来。 文章主旨 板书设计 什么是创造 美术家—造石像 教育者—创造真善美的人,理论、技术 对创造的看法 不能创造(错误) 环境平凡、生活单调 年纪太小、能力不足 陷入绝境 处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人(正确) 如何创造:拥有创造意识,从点滴做起 发出呼吁——勇于创造 $