第10课 创造宣言(共1课时)-【木牍中考】2026-2027学年九年级上册语文同步教学优质课件(统编版·新教材)

2026-07-18
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教辅
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版九年级上册
年级 九年级
章节 10* 创造宣言/陶行知
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 6.04 MB
发布时间 2026-07-18
更新时间 2026-07-18
作者 安徽木牍教育图书有限公司
品牌系列 课时A计划·同步优质课件
审核时间 2026-07-18
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58850940.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该初中语文课件围绕《创造宣言》,聚焦驳论方法、叙议结合及创造意识培养。课堂导入以泰戈尔名言与问题引发思考,链接陶行知教育理念,课前资料整合中外艺术家、历史人物事例作为学习支架,助力学生理解论据运用与观点构建。 其亮点在于以陶行知教育思想、中外文化事例涵养文化自信,通过表格对比错误观点与反驳论据、思维导图梳理结构培养逻辑思维,分析排比比喻等修辞提升语言运用能力。学生能深化创造意识,教师可依托系统资源高效教学。

内容正文:

10 创造宣言 语 文 RJ 9年级上册 ※ 建议使用WPS2019以上版本打开 木牍中考-教学设计中心 制作 课前资料 新课导入/作者简介/知识链接/字词梳理 学习目标 整体感知/细读分析/深入探究/课堂小结/拓展延伸/布置作业 教学过程 思维导图 01 02 03 04 目 录 1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。 2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。 3.品味本文逻辑严谨、气势充沛、激情洋溢的写作特点。 4.树立创造意识,培养勇于创造的精神。 学习目标 新课导入 创造能为我们带来什么? 带来丰收的成果,带来奋斗的喜悦,带来生存的信念。 新课导入 泰戈尔曾经说:“生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。” 忽视人生中的创造,无疑也是对人生的懈怠,今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》。 陶行知(1891—1946) 安徽歙县人,中国伟大的人民教育家、思想家和实践家。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,对中国教育的现代化做出了开创性的贡献。 作者简介 他主张平民教育,推动平民教育运动,创办了乡村师范学校——晓庄学校和我国第一所乡村幼稚园——燕子矶幼稚园。他在实践中创立的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等教育理论,是我国教育思想史上的丰碑,也是为世界所知晓的中国教育理论。他一生著作宏富,论述精当,堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。宋庆龄赞颂他是“万世师表”。 作者简介 知识链接 1. 千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。 2. 与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识,不如给他们几把钥匙,使他们可以自动地去开发文化的金库和宇宙之宝藏。 3. 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。 陶行知的教育名言 奥古斯特·罗丹(1840—1917) 法国雕塑艺术家。主要作品有《思想者》《青铜时代》《加莱义民》《巴尔扎克》等。罗丹的创作对欧洲近代雕塑的发展有着较大影响,他和他的两个学生马约尔和布德尔,被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。 知识链接 知识链接 罗丹雕塑·思想者 罗丹雕塑·巴尔扎克 罗丹雕塑·欧米艾尔 罗丹雕塑·加莱义民 知识链接 朱 耷(约1626—约1705) 清初画家。江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡,一度为僧,又当道士,在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟,笔墨简括凝练,形象夸张;亦写山水,意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态,署款八大山人。他的绘画技法,对后来的写意画影响很大。工书法,行楷学王羲之,纯朴圆润,自成一格。 知识链接 知识链接 八大山人·孤禽图 八大山人·孔雀竹石图 知识链接 八大山人画中的“翻白眼” 菲迪亚斯(前480-前430) 也译作飞帝亚斯,菲狄亚斯。古希腊著名雕塑家、建筑设计师,雅典人,是当时最负盛名的艺术家。希波战争中,雅典受到严重毁坏,菲迪亚斯为雅典的重建作出了卓越的贡献。他擅长神像雕塑,主要作品有雅典卫城上的巨大的《普罗迈乔司的雅典娜》《利姆尼阿的雅典娜》,奥林匹亚的《宙斯》和《帕提农的雅典娜》等,但都已失传,所见到的只是复制品。 知识链接 菲迪亚斯·命运三女神 菲迪亚斯·雅典娜像(复制品) 知识链接 米开朗琪罗(1475—1564) 又译米开朗基罗、米开朗基,意大利文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表,与拉斐尔·桑西和达·芬奇并称为文艺复兴后三杰。作品有雕像《大卫》、巨型天顶画《创世纪》、雕像《晨》《暮》《昼》《夜》和壁画《最后的审判》等。 知识链接 以现实主义方法和浪漫主义的幻想,表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。 知识链接 米开朗琪罗·最后的审判 知识链接 米开朗琪罗·哀悼基督 知识链接 知识链接 米开朗琪罗·创世纪 正气歌 1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。 知识链接 正气歌   文天祥不愧为状元出身的诗人,他在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥说要“以一正气而敌七气”,他慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……” 知识链接 尼赫鲁(1889—1964) 出生于安拉阿巴德市,印度政治家、革命家,印度共和国开国总理。尼赫鲁一直致力于争取印度的民族独立,与周恩来总理一起提出处理国际关系的和平共处五项原则,奠定了中印关系的基础。尼赫鲁还是不结盟运动和万隆会议的倡导者之一,为第三世界国家的联合斗争贡献了自己的力量。 知识链接 苏伊士运河 又译苏彝士运河,是一条海平面的水道,在埃及贯通苏伊士地峡,沟通地中海与红海,提供从欧洲至印度洋和西太平洋附近土地的最近航线。它是世界使用最频繁的航线之一,也是亚洲与非洲的交界线,是亚洲与非洲、欧洲人民来往的主要通道。运河全长175公里,河面平均宽度为135米,平均深度为13米。苏伊士运河从1859年开凿到1869年竣工通航。 知识链接 知识链接 莫扎特(1756—1791) 奥地利作曲家,维也纳古典乐派代表人物之一。他在音乐史上的重要性在于重塑并定义了古典音乐,曾在幼年时被誉为“音乐神童”,共创作了754部作品,其代表作有《奏鸣曲》《协奏曲》《安魂曲》等。其作品以清丽流畅、结构工致为特点。 安魂曲 《安魂曲》(莫扎特K626号曲目)作于1791年,是莫扎特最后的作品。 直到去世,莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品,最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时,在他的音乐中也一直没有痛苦,而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此,只有那种在天国的光芒照耀着他的感觉。 知识链接 知识链接 布莱士·帕斯卡(1623—1662) 法国数学家、物理学家、哲学家、散文家。西方科学和思想界的重要人物,发明和改进了许多科学仪器。帕斯卡在1653年提出流体能传递压力的定律,即帕斯卡定律,并利用这一原理制成水压机。他还制成注水器,继承伽利略和E.托里拆利的大气压实验,发现大气压随高度变化。国际单位制中压力的单位帕斯卡(简称帕)即以其姓氏命名。代表作品有《算术三角形》《思想录》等。 知识链接 六祖惠能(638—713) 俗姓卢 ,唐新州(今广东新兴县)人,中国禅宗杰出大师。24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍,以一首“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”的法偈得五祖认可,夜授《金刚经》,密传禅宗衣钵信物,为第六代祖 。惠能在曹溪大倡顿悟法门,主张不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。他用通俗简易的修持方法,取代烦琐的义学,形成了影响久远的南宗禅,成为中国禅宗的主流。六祖惠能的思想,集中体现于《六祖法宝坛经》。 知识链接 玄 奘(602—664) 唐代的高僧,唐太宗贞观元年(627年),玄奘26岁时,决心去佛教圣地天竺寻求真正的佛教经典。至摩揭陀国,入那烂陀寺,从戒贤为师,学《瑜伽论》等。贞观十九年(644年)正月归国,受到长安“空城出观”的盛大欢迎,唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他 。 知识链接 他将所获梵本经书657部献于朝廷,太宗命他在弘福寺翻译群经。经过十九年的刻苦努力,共译出佛经75部,1,338卷,1,300多万字。佛教由是渐盛,玄奘法师为中、印文化,特别是佛教文化的沟通,做出了卓越的贡献。 知识链接 克里斯托弗·哥伦布(1452—1506) 意大利探险家、航海家,大航海时代的主要人物之一,是地理大发现的先驱者。出生于中世纪的热那亚共和国(今意大利西北部)。哥伦布年轻时就是地圆说的信奉者,他十分推祟曾在热那亚坐过监狱的马可.波罗,立志要做一个航海家。 他在1492年到1502年间四次横渡大西洋,发现了美洲大陆,他也因此成为名垂青史的航海家。 知识链接 歌 德(1749—1832) 德国著名思想家、文学家、科学家,是魏玛的古典主义最著名的代表。代表作品有《少年维特的烦恼》、《浮士德》。 字词梳理 字音字形 中 伤         遁 词            鲁 钝 懦 夫          豢 养           灌 溉 huàn zhòng dùn 自bào自弃( ) 懒duò( ) 走tóu( )无路    暴 dùn nuò ɡuàn ɡài 惰 投 因为理屈词穷而故意避开正题的话。 遁词 愚笨,不敏锐。 鲁钝 比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。 画龙点睛 自己甘心落后,不求上进。暴,糟蹋。 自暴自弃 山和水都到了尽头,前面再没有路可走了,比喻陷入绝境。 山穷水尽 字词梳理 词语释义 无路可走,无处投奔,比喻找不到解决问题的办法,形容处境极端困难。 走投无路 朗读 自由朗读 阅读全文,勾画关键句子,特别关注关联词、总结性的词语等关键性语句,快速把握观点。 整体感知 1.文章思路是如何展开的? 本文是驳论文,全文以驳论为主。作者采用了先破后立的写法来结构全文。作者先通过创造主、美术家、教育者的创造来说明什么是创造,然后通过事例分别批驳了几种“不能创造”的错误观点,最后得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的中心论点。 整体感知 2.给文章划分层次,并概括层意。 第一部分(第1~4段):以创造主、美术家与教育者对比,引出议论的话题,间接否定无自信的崇拜,肯定创造的重要性。 第二部分(第5~12段):列举了五种“不能创造”的错误观点,并逐一加以反驳,得出结论,鼓励人们进行创造。 第三部分(第13~16段):以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场,发出献身创造的号召,表达作者坚定的创造信念。 细读分析 1.第一部分涉及的人和事有哪些?教育的最大成功是什么? 创造主创造出神来供自己崇拜;美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造。 教育的最大成功:学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。 细读分析 2.本文属于驳论文,第二部分中作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?怎样反驳的?作者得出的结论是什么? 错误观点 反驳论据 错误原因 得出结论 错误观点 反驳论据 错误角度 得出结论 环境太平凡 八大山人、飞帝亚斯、米开朗基 客观 生活太单调 《易经》、《正气歌》、苏联的国歌、《尼赫鲁自传》等 客观 年纪太小 莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔 客观 太无能 曾参、慧能 主观 山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已 玄奘、哥伦布、莫扎尔特、歌德、古语 主观 处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人 细读分析 细读分析 3.作者的正面观点是怎样的?从文中找出能表明作者观点的句子。 作者认为“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,即使我们“走两步退一步”,也应该“向着创造之路迈进”。 4.文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么? “只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。” 细读分析 5.为获得教育的成功,教育者要注意哪些方面? 教育者应注意: ①要敢于创造; ②要有献身创造的精神; ③要明确教育的创造目的; ④要探索创造理论和创造技术; ⑤要鼓励学生创造; ⑥要注意师生合作创造; ⑦要注意集体创造的特点。 深入探究 1.思考:文章采用了哪种表达方式?结合课文加以分析。 文章主要运用了叙议结合的表达方式。 记叙主要运用在文中摆出具体事例时。 议论则是用于对事例进行分析或表达观点时,如批驳了第二个错误观点后的简单总结,又如批驳了第五个错误观点后的分析。 深入探究 说说下列句子所使用的修辞手法及其作用。 (1)单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。 品味语言 排比。强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。 (2)但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。 排比。强调有志者排除万难就可取得巨大成就。 深入探究 品味语言 (3)当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。 比喻。作者把“勇气”比作“斧”,把“智慧”比作“剑”,把“信念”和“意志”比作“金刚”。意指当一个人陷入绝境、走投无路时,只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。 (4)所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。 排比。强调创造是每个人都拥有的基本能力。 深入探究 品味语言 (5)只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。 排比。强调任何一点创造力都可以促进成就的取得。 (6)活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。 比喻。“刀法”比喻教育方法,“万像”比喻众多的受教育对象,“画龙点睛”比喻使众多的受教育对象成才。全句的意思是:教育方法不当,可能使众多的受教育者被毁;教育方法得当,可以使众多的受教育者成才。 人生不在于从何处起步,贵在终点位于何处;人生不在于先天拥有多少,而在于后天创造了多少。你的“理想国”到底是什么样子?不要让自己无谓地等待,而要抓紧时间,用你的智慧、双手与汗水辛勤地耕耘、培育,最后去收获醉人的丰华秋实。 课堂小结 拓展延伸 下面两幅图来自美国哈佛大学。现在有两位同学,分别表达了对图一的理解。请你读图二,将你的理解写下来。(不少于20字) 【“图一”理解】 同学一:如果我们能用欣赏的眼光对人对事,就会发现别人的优点,此时我们是快乐的! 同学二:善于发现美好的事物,并懂得感恩,就会感到幸福。 拓展延伸 【“图二”理解】 示例一:学习的动力来自质疑、探索和发现的共同驱动。 示例二:善于提出疑问,保持好奇心,总能发现生活带给我们的惊喜,就会有学习的动力。 答案示例 布置作业 1.完成《课时A计划》本课习题。 2.“创造”一词,我们在《谈创造性思维》一文中略有涉及。学习本文后,相信你对“创造”有了更深的认识,请结合这两篇课文的学习经验,说说“创造”对当今社会的重要性。 思维导图 $

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