第12课《短文二篇——记承天寺夜游》同步练习 2026—2027学年统编版语文八年级上册

**基本信息** 初中语文新授课同步练，以“基础-提升”分层设计构建梯度化知识巩固路径，从文言基础积累到情感赏析再到跨文本比较，兼顾语言运用与思维能力培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础训练|文言实词、古今异义、词类活用、句子翻译|题量占比大，聚焦单一知识点夯实，如10个词语解释逐点突破，4个句子翻译强化语言运用| |课内提升|情感分析、语言赏析、跨文本比较|题型综合进阶，变式提问深化“闲人”内涵理解，比较阅读（与《答谢中书书》《龙井题名记》）培养辩证思维与文化自信|

《记承天寺夜游》素养训练 一、基础训练 1.词语解释 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 （1）解衣欲睡  欲：           （2）月色入户  户：           （3）欣然起行  欣然：           行：           （4）遂至承天寺寻张怀民  寻：           （5）怀民亦未寝  寝：           （6）相与步于中庭  相与：           中庭：           （7）庭下如积水空明  空明：           （8）水中藻、荇交横  交横：           （9）盖竹柏影也  盖：           （10）但少闲人如吾两人者耳  但：           2. 古今异义 （1）念无与为乐者 古义：            今义：想念；念头 （2）但少闲人如吾两人者耳 古义：            今义：没有事情要做的人；与事无关的人 3.词类活用 名词用作动词 相与步于中庭 原意为：脚步，在句中的意思为：             4.句子翻译 （1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。               （2） 怀民亦未寝，相与步于中庭。            （3） 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。            （4） 何夜无月？何处无竹柏？            二二、课内提升 5.回答下面的问题。 （1）本文把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“____________________ ”的语句中。 （2）“怀民亦未寝”和“但少闲人如吾两人者耳”传达出了作者与怀民怎样的情感？            变式提问：文末的议论“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”表现了作者怎样的人生态度或感情？ （3） 结合文意，请简要分析作者夜游之“乐”表现在哪些方面。            （4） 文中的“闲人”有多重内涵。请结合内容，说说你的理解。                       （5） 怎样从语言的细微之处赏析这篇短文？                       6.小秦重新阅读了《答谢中书书》和《记承天寺夜游》两篇短文，并对它们进行了比较，整理出了下面的表格，请你帮他补充完整。 课文 写作内容 句式 节奏 用词 情感 《答谢中书书》 山川之美 （1） 节奏感强 多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌 （2） 《记承天寺夜游》 月色之美 长短句结合，富有变化 （3） 自然成文，不事雕饰 （4） 3、 阅读    记承天寺夜游 苏轼        元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 龙井①题名记 秦观        元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才②大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。”        是夕，天宇开霁④，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声，道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 （选自张岱《西湖梦寻》） 【注释】①龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，原指山泉。②辨才：法号元静，和下文的参寥，也是苏轼的朋友。③篮舆：竹轿。④霁：雨过天晴。 (1) 解释下列加点词。 ①念无与为乐者            ②但少闲人如吾两人者耳            ③比出郭            ④以不时至，去矣            (2) 下列加点词的意义和用法相同的一项是 （ ) A.念无与为乐者 曩者霸上、棘门军（《周亚夫军细柳》） B.相与步于中庭 刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》） C.以书邀余入山 以其境过清（《小石潭记》） D.从参寥策杖并湖而行 由是则生而有不用也（《孟子•鱼我所欲也》） (3) 用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。             ②是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。             (4) 两文都写到了月夜美景，但要表达的情感不一致，请你简要分析。                         答案和解析 一、基础训练 1.想要，打算 门 高兴的样子  行走 寻找 睡觉 共同，一起  院子里 形容水的澄澈 纵横交错 大概是 只是 2.【小题1】考虑，想到 【小题2】 清闲的人 3.【小题3】散步 4.（1）想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。 （2）张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。 （3）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （4）哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？ 二、课内提升 5.（1）但少闲人如吾两人者耳 （2）传达出作者和张怀民既有遭遇贬谪的悲凉之情，也有面对挫折的豁达之情。 （3）示例：作者虽遭贬谪，内心悲凉，但面对如此月色，醉在其中，乐从心生（景色之乐）；更有友人相伴，漫步的悠闲，孤寂之情顿消，喜从心来（友情之乐）；如此“闲人”，尚能乐以忘忧，以豁达乐观的心胸来欣赏月下美景，更能突出其情趣的高雅（情趣之乐）。 （4）①清闲之人。苏轼被贬，这样的处境使他有时间走进自然，亲近清风明月。②恬适之人。苏轼因心境空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。③旷达之人。“但少闲人如吾两人者耳”一句中的“但”字显示了苏轼在逆境中的旷达。 （5）“遂”字点出了苏张二人的趣味相投。“亦”字看似简单叙述张怀民也没有睡的事实，其实饱含感情，二人的知音关系表现得淋漓尽致。“但”字将笔触从眼前景物转向观景之人，非常自然地将“闲人”引出。“但”在两个“何”的映衬下，却于平缓之中寓有超拔不群、迥异流俗之意，显示了苏轼在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。 6.多用四字句 构成对偶 ，句式整齐， 间用散句 ，参差错落，于整齐中有变化 表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情 节奏舒缓 表达了贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂而微妙的情感 7.【小题1】 考虑，想到​只是 ​等到 离开。 【小题2】B 【小题3】 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来是庭院里的竹子和松柏的影子。 ​​​​​​​这天晚上，雨后的天空格外晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。 【小题4】 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。（文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，同时表现旷达乐观的人生态度。）《龙井题名记》表达作者对此地美景的喜爱之情，抒写内心的欢愉。 【解析】1. 本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 ①句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 ②句意：只是缺少清闲的人。但：只，只是。 ③句意：等到出了城。比：等到。 ④句意：（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。去：离开。 2. 本题考查一词多义。 A.者：名词，的人/助词，用在时间词后面，可不译； B.于：介词，在/介词，在； C.以：介词，用/连词，因为； D.而：表修饰，不译/表转折，却； 故选：B。 “之”的用法： ①旁人皆为之感怆（之：代词） ②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去） ③与民同游观之乐（之：的） ④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性） ⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节） ⑥何陋之有？（之：宾语前置的标志） ⑦马之千里者（之：定语后置的标志） 3.        本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。        ①句中重点词语：庭下，指庭院中的月光。空明，清澈透明。盖，原来。句意：庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来是庭院里的竹子和松柏的影子。        ②句中重点词语：是，这。霁，放晴。可，可以。句意：这天晚上，雨后的天空格外晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。 4.         考查对文章主旨的理解。《记承天寺夜游》写于作者被贬之时，用“积水空明”写月光的清澈透明，用“藻荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。既有赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨，同时，也表达了作者失意情怀自我排遣的旷达心境。而《龙井题名记＞》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的美景，表达作者对此地美景的喜爱和内心欢愉的心情。据此理解分析作答。 【参考译文】 【甲】        元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】        元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）在向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到的道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”        这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）便放弃坐船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧洗脚，进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，舀起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的房屋，灯火若隐若现，草木茂盛，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行，二更天的时候，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。 $