7《包身工》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件围绕夏衍《包身工》展开，涵盖报告文学特征、双线结构、点面结合手法等核心知识点。课堂以“工业化带来文明还是压迫”的问题导入，通过预习检测、信息档案表格、结构梳理等学习支架，引导学生从包身工一天的生活切入，逐步深入制度分析与情感体悟。 其亮点在于融合报告文学“真”与“美”，以夏衍深入调查体现文化自信，通过比喻、反语等修辞分析培养语言运用能力，双线结构与点面结合手法提升思维能力。如“芦柴棒”细节刻画与当代“996”现象拓展，让学生感受文学震撼与社会关怀，教师可借助结构化设计高效开展教学。

包身工 夏衍 高中语文人教统编版选择性必修上册 一、话题导入 我们常说，劳动创造价值，劳动者应当被尊重。可在历史上，存在这样一种用工制度：劳动者提前签下契约，人身被雇主长期控制，丧失选择权，承受高强度的压榨。 很多同学会以为，这样的故事只存在于遥远的古代。然而八十多年前的上海，在现代化的厂房之中，依旧上演着野蛮的掠夺。 问题：工业化究竟带来文明，还是催生新的压迫？ 今天，我们共同学习夏衍的《包身工》，走进20世纪30年代上海纱厂底层劳工的真实世界。 工业化本身具有两面性——它既带来技术进步和生产力的飞跃，也可能在特定社会条件下催生新的剥削形式。《包身工》揭示的正是20世纪30年代半殖民地半封建社会中，工业化与封建残余结合后产生的极端压迫。 问题：工业化究竟带来文明，还是催生新的压迫？ 二、学习目标 品味比喻、反语、排比等修辞，体会报告文学语言的感染力。 梳理双线结构，分析“点面结合”手法，理解事实与议论的结合方式。 感受细节描写的震撼力，体会作者复杂的情感。 认识半殖民地半封建社会的罪恶，增强社会责任感。 三、走近作者：夏衍（1900—1995） 原名沈乃熙，浙江杭州人。 主要身份：现代著名剧作家、电影艺术家、社会活动家。 主要成就： 1927年加入中国共产党。 1930年参与筹建“中国左翼作家联盟”。 创作话剧《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》。 改编电影剧本《祝福》《林家铺子》。 本文地位：中国现代报告文学的奠基之作。 四、文体知识：报告文学 定义：以散文手法报道真人真事，是文艺通讯、速写、特写等的总称。 三大特征： 特征 内涵 真实性 所反映的人物和事件必须是现实生活中真实存在的 新闻性 具有新闻报道价值，体现时代关切 文学性 运用记叙、描写、议论、抒情等手法，塑造形象，刻画细节 关键理解：报告文学=新闻的“真”+文学的“美” 五、时代背景 时间：20世纪30年代（“一·二八”事变后到抗日战争前） 社会状况： 国民党统治黑暗，民不聊生。 日本帝国主义经济侵略步步深入。 中国农村加速破产，农民生活极度痛苦。 上海工人运动活跃，日本资本家为减少罢工威胁，大量雇佣包身工 作者调查经历：“为了看到包身工们早出晚归的生活，我足足打了两个月的‘夜工’，每天半夜三点钟起身，走十几里路到杨树浦……” 思考：作者为什么要花两个月时间深入调查？这体现了怎样的精神品质？ 体现夏衍作为现实主义作家的社会责任感——关注底层、直面黑暗。 体现其严谨求实的创作态度——不凭二手材料写作，亲自获取第一手资料。 体现报告文学的文体要求——真实性是报告文学的生命，必须建立在扎实调查基础上。 体现其人道主义情怀——不忍目睹包身工的苦难，决心“把这个地狱揭开”。 思考：作者为什么要花两个月时间深入调查？这体现了怎样的精神品质？ 六、预习检测：字音字形 请给下列标红的字注音： 词语 注音 词语 注音 褴褛 lán lǚ 蹒跚 pán shān 谄媚 chǎn mèi 骷髅 kū lóu 怔住 zhèng 水门汀 tīng 执拗 niù 锭壳 dìng 七、整体感知：填制“包身工”信息档案 快速浏览课文，完成以下表格： 项目 内容 来源地区 苏北、绍兴等农村 年龄范围 十四至十八岁 签订契约 “包身契”（画十字为凭） 包身期限 三年 工作场所 上海杨树浦福临路东洋纱厂 工资归属 全部归带工老板 生活供给 带工供给住食（两粥一饭，极差） 八、梳理结构：包身工的一天 文章以什么为线索组织材料？ 时间主线（明线）： 清晨四点一刻→四点半后→五点→黄昏放工 起床 早餐 上工 放工 （住） （吃） （劳动）（压榨） 作用：从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面，形象反映包身工悲惨命运。 思考：这样的时间顺序安排有什么好处？ 以包身工一天的活动为线索，结构紧凑集中，便于在有限时空内展现完整的生存状态。 从清晨到黄昏的完整时间跨度，暗示日复一日的循环，突出生活的机械与非人。 便于在叙事中穿插背景分析，形成“叙”与“议”的交替推进。 符合报告文学的特点——截取典型横断面，以小见大。 思考：这样的时间顺序安排有什么好处？ 九、双线交织 除时间主线外，文中还穿插着另一条线索—制度分析线（副线/暗线）： 段落 内容 逻辑 第7—11段 包身工的来源与身份 制度形成 第15—22段 日本厂家雇佣包身工的原因 制度发展 第33—34段 日本纱厂飞跃膨大 制度膨胀 第48—50段 “黎明无法抗拒” 制度灭亡 探究：这三处穿插之间有什么逻辑关系？ 三者呈现层层递进的逻辑关系： 穿插 逻辑层级 具体内容 第一处 （第7-11段） 现象→根源 包身工从何而来——揭示农村破产是直接原因 第二处 （第15-22段） 现象→机制 厂家为何雇佣——揭示“可靠+廉价+安全”的运作逻辑 第三处 （第33-34段） 现象→本质 纱厂如何膨胀——揭示资本积累的罪恶本质，帝国主义经济侵略的实质 三者共同构成“产生→发展→膨胀→必然灭亡”的完整逻辑链。 十、深入探究：作者为何穿插背景材料？ 揭示根源：包身工的悲惨命运源于农村经济破产，根本原因是帝国主义入侵。 层层递进： 第一处：制度产生（农村破产） 第二处：制度运作（可靠+廉价+安全） 第三处：制度本质（资本积累+吃人） 3.结构效果：事实描述与制度分析交相进行，开合自如，主线清晰。 4.情感铺垫：为结尾抒情和议论爆发积蓄力量。 小结：明线写“是什么”，暗线写“为什么”——两条线索共同构建完整的批判体系。 十一、问题探究（一）：包身工的“来路” 1.包身工从何而来？ 来源：苏北、绍兴等农村贫困家庭的少女。 诱骗方式：带工老板用花言巧语（“将一根稻草讲成金条”）描绘美好幻象：洋式住房、鱼肉荤腥、休息游玩、未来高薪。 签订契约：父母在“包身契”上画十字，包身费大洋二十元，期限三年。 实质：近乎拐骗，利用贫困农民的生存困境。 2.包身工制度如何产生？ 原因类型 具体内容 历史原因 日本帝国主义经济侵略使中国农村破产，加上水旱灾荒 直接原因 带工老板用欺骗手段引诱走投无路的农民签订“包身契” 3.日本厂家为何大量雇佣包身工？ 可靠：身体属于带工老板，没有“做”或“不做”的自由。 安全：“罐装了的劳动力”，与外界隔绝。 廉价：工资不及男工的三分之一。 根源：半殖民地半封建社会的反动统治。帝国主义经济侵略导致农村破产，封建势力（带工老板）充当中间剥削者，二者勾结压榨中国劳动人民。国民党反动政府保护这种制度，使其合法化。 十二、问题探究（二）：生活中的“非人” 1. 阅读第1—6段（起床场景）表格： 描写角度 文中语句 你的感受 居住面积 “七尺阔、十二尺深”住“十六七个” 极度拥挤，人均不足一平方米 空气环境 “充满了汗臭、粪臭和湿气” 令人窒息，毫无卫生可言 起床状态 “打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子” 混乱、慌张、疲惫 羞耻感变化 “半裸体”“在男人面前换衣服”“很响地小便” 麻木迟钝，丧失基本尊严 2. 阅读第12段（吃粥场景）问题： （1）粥的成分是什么？ “较少的籼米、锅焦、碎米和较多的……豆腐渣”——豆腐渣本用于喂猪。 （2）“慈祥”的老板提供了什么“佳肴”？ 到小菜场收集“莴苣的菜叶，用盐一浸”。 （3）作者为什么用“慈祥”“佳肴”这两个词？这叫什么修辞手法？ 这叫反语（褒词贬用）。 “慈祥”实为伪善——提供菜叶是为了让包身工多活几天、多榨几天血汗。 “佳肴”实为猪食——反衬饮食质量之差，讽刺意味强烈。 效果：以看似褒义的词语表达强烈的贬斥与讽刺。 3. 各种称谓的含义： 称呼 含义 “猪猡” 被视作牲畜，失去人的尊严 “懒虫” 被污名化，正常需求也被斥为“懒” “生物” 被剥夺“人”的身份，降格为一般生物 “机器” 纯粹的生产工具，没有情感与意志 “罐装了的劳动力” 与外界隔绝、被安全保藏使用，如罐头食品 十三、问题探究（三）：劳动中的“压榨” 阅读第15—34段，分析包身工的劳动条件： 1. 工作环境： 终日面临“音响、尘埃、湿气”三大威胁。 十二小时高强度劳动。 2. 管理方式： 打骂、罚工钱、停生意。 “文明”的惩罚：顶皮带盘心子站立两小时。 包身工 外头工人 无人身自由 有“宁愿饿肚子的自由” 无朋友帮手 可以“喊朋友评理” 无送礼权利 可巴结工头保安全 3. 对比分析： 外头工人虽然也受剥削，但还保留着两样东西： “宁愿饿肚子的自由”——可以选择不做，可以罢工。 “随时可以调厂和不做的权利”——可以换工作。 包身工连这两样都没有。但外头工人的“看不起”恰恰暴露了他们的局限性——他们意识不到自己和包身工同属被压迫阶级，反而在“比下有余”的心理中获得虚幻的优越感。这正是资本主义剥削策略的成功之处：制造工人之间的分裂，让“自由工人”看不起“包身工”，从而削弱整体反抗力量。 思考：为什么“外头工人”明明也很苦，却看不起包身工？ 十四、问题探究（四）：“芦柴棒”的命运 文中三次写到“芦柴棒”，每次分别写了什么？有什么作用？ 次数 场景 细节 作用 第一次 清晨烧粥 咳嗽，手脚瘦如芦棒 引出人物，奠定命运基调 第二次 生病遭打 被摔、被踢、被泼冷水 揭示虐待之残酷 第三次 放工抄身 “骷髅一样”，老板说“宁愿赔棺材” 表现彻底被榨干 补充细节： 带工老板两年从她身上收入230元。 三年可榨取约339元（纯利润）。 手法归纳：以“点”带“面”——通过一个“芦柴棒”，看到千百个包身工。 十五、问题探究（五）：细节的力量 品味以下细节描写，体会其表达效果： 1. 吃粥场景（第12段） “一窝蜂地抢……歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁……四散地蹲伏或者站立在路上和门口” 饥不择食的惶急，人多粥少的恐惧。 任何一点食物都不放过，极度饥饿。 没有吃饭的场所，如乞丐、如牲畜。 总效果：生动再现包身工食不果腹的悲惨状态，字里行间充满作者的悲悯。 2. 小福子受罚（第28段） “东洋婆揪住小福子的耳朵……拿莫温拿起皮带盘心子叫她顶在头上” 因“整好了的烂纱没有装起”这样极小的过失就遭毒打——“罚规”的随意性。 拿莫温“打得比平常格外着力”——在主子面前显示忠诚的表演性。 东洋婆“揪住耳朵”“叫她向着墙壁立着”——日本人直接施虐的跨文化压迫。 顶皮带盘心子站立两小时——名为“文明”实为更残酷的体制化惩罚 深层揭露：包身工的生命完全掌握在别人手中，连基本的身体自主权都没有。 十六、语言赏析（一）：比喻的力量 找出文中的比喻句，分析其表达效果： 1.“蜂房般的格子铺” 人如蜜蜂般被密集“饲养”，空间狭小，个体被压缩到极致。 2.“红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了” 纱厂拟物化为“怪物”，有嘴吃人；女工是“滋养物”——被吞噬、被消化的命运。 3.“罐装了的劳动力” 隔绝与外界的一切联系，如罐头食品一样被“安全地保藏，自由地使用”。 4.“手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨” 排比式比喻，从手脚、身体、面色三个角度刻画被榨干的惨状，形象叠加增强冲击力。 十七、语言赏析（二）：反语的讽刺 分析以下反语的表达效果： 1.“有几个‘慈祥’的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶” “慈祥”实为冷酷，揭示伪善面目。 2.“这就是她们难得的佳肴” “佳肴”本指美味，这里却是菜叶，反差强烈。 3.“这种‘文明的惩罚’” “文明”实为野蛮，讽刺意味强烈。 效果：褒词贬用，增强讽刺力度，表达作者愤慨。 4.排比的力量： “没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道” 七个“没有”，以排山倒海之势控诉黑暗。 十八、手法总结：点面结合 手法 内涵 文中体现 “面” 群体概括描写 起床、吃粥、上工、放工四个集体场景 “点” 个体典型刻画 “芦柴棒”“小福子”“不知名女工” 作用： “面”提供整体印象，搭建基本框架。 “点”深化具体感受，填充血肉细节。 二者结合，既有广度又有深度。 思考：如果只有“面”或只有“点”，效果会有什么不同？ 情况 效果 缺失 只有“面” （群体描写） 看到整体状况，了解普遍性 缺乏具体人物，读者难以产生情感共鸣 只有“点” （个体描写） 故事性强，感染力强 可能被误认为个别现象，无法反映制度的普遍罪恶 “面”+“点”结合 既有广度又有深度，既有理性认知又有情感冲击 思考：如果只有“面”或只有“点”，效果会有什么不同？ 结论：“点面结合”是报告文学实现“真实性”与“典型性”统一的关键手法。 十九、情感分析：字里行间的温度 作者在文中渗透了哪些情感？ 1. 深切的同情 描写住、食、工作的每一个细节。 “流着眼泪写，流着眼泪读”。 2. 强烈的憎恨 正面描写带工老板的贪婪冷酷。 反语嘲讽其伪善。 称其为“不戴锁链的奴隶主”。 3. 复杂的悲哀 对包身工个人命运的不幸。 对包身工之间关系冷漠。 对整个民族处境的悲哀。 “哀其不幸，怒其不争”还不够——更应“怒其制度，恨其时代” 二十、主旨探究：报告文学的“灵魂” 理解结尾段落的象征意义： “黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那锭子上的冤魂！” 思考： “黑夜”象征什么？→半殖民地半封建社会的黑暗统治 “黎明”象征什么？→人民觉醒、革命胜利的历史趋势 作者为何“警告”？→压迫者必将被历史审判 主旨归纳： 本文真实描述包身工的苦难生活，揭露日本帝国主义勾结中国封建势力推行包身工制度的罪行，坚信中国工人必将奋起抗争。 二十一、拓展思考：历史的回响 当代“包身工”现象引发思考： 1. 2007年山西黑砖窑案 非法拘禁农民工，强迫危重劳动；每天工作14-16小时，几乎无报酬；童工被虐待、殴打，甚至活埋。 2. 2012年黑龙江特大强迫劳动案 52名男子被囚禁为“奴工”，每天劳动12小时以上，有人四年只洗过一次澡。 问题：1.这些事件与《包身工》中的描写有哪些相似之处？ 2.产生当代“弱势群体”的根源是什么？如何解决？ 二十二、思辨讨论：“996”是“福报”吗？ 近年来，“996工作制”（早9点到晚9点，每周6天）引发热议。有企业称其为“福报”，认为年轻人应以此拼搏。 讨论要求： “996”与《包身工》中的劳动剥削有何异同？ 如何区分“奋斗”与“压榨”的界限？ 提示角度： 相同点：超长工时、休息权被侵犯。 不同点：法律保障、选择自由度、报酬制度。 本质差别：是否尊重劳动者作为“人”的基本尊严。 二十三、写作借鉴：如何写出“震撼力” 《包身工》给我们的写作启示： 用事实说话——精确的数据、真实的细节。 让描写有温度——细节中渗透情感。 用修辞增力量——比喻、反语、排比。 点面结合——既有全景又有特写。 结构见匠心——双线交织，层层深入。 一句话概括：有事实的“真”，有文学的“美”，有思想的“深”。 二十四、课堂检测（一）：选择题 1. 下列对《包身工》内容的理解和分析，不正确的一项是（　） A. 课文按照时间顺序，从住、吃、劳动条件等方面描述了包身工的苦难生活。 B. 《包身工》之所以具有震撼力，主要在于作者曲折地反映社会黑暗。 C. 课文以时间为线索，中间穿插背景材料和作者议论，叙议结合。 D. 本文运用对比手法，刻画了包身工奴隶般的境地。 答案：B（应为“直面社会黑暗”，而非“曲折反映”） 2. 下列引号的作用与其他三项不同的是（　） A. 大家就拿“芦柴棒”当作了她的名字。 B. 血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样。 C. 这种“文明的惩罚”有时候会叫你继续到两小时以上。 D. 去游说那些无力“饲养”可又不忍让她们的儿女饿死的同乡。 答案：C（C为反语/否定，其余为特殊含义） 二十五、课堂检测（二）：简答题 1. 文中为什么用“饲养”一词来形容包身工制度？ 答题要点： “饲养”本用于动物，用在这里揭示了带工老板与包身工之间剥削与被剥削的关系。 暗示包身工如牲畜般被对待。 表达作者对包身工制度的极大憎恶。 2. 结尾“黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的”一句中，“黑夜”和“黎明”分别象征什么？ 答题要点： “黑夜”象征半殖民地半封建社会的黑暗现实。 “黎明”象征人民觉醒、反抗胜利的历史趋势。 表达了作者坚定的信念和对压迫者的警告。 二十六、课堂检测（三）：语言运用 请给“包身工”下一个定义（不超过40字）。 参考示例： 包身工是旧中国签署“包身契”、失去人身自由、受带工老板奴役的无偿女工。 二十七、课堂检测（四）：语段赏析 阅读下面的语段，回答问题： “七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个‘猪猡’。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。” 问题：这段文字运用了哪些手法？有何表达效果？ 答案要点： 数字描写（七尺×十二尺，十六七人）→突出拥挤。 比喻（“猪猡”“蜂窝”）→表现非人化。 环境描写（汗臭、粪臭、湿气）→渲染恶劣。 效果：具体真实地再现了包身工非人的生活环境，引发读者的同情与愤慨。 二十八、课后作业 必做题： 梳理归纳：完成课后“包身工信息档案”和“双线结构图”。 赏析片段：从文中任选一个你感受最深的细节描写，写一段300字左右的赏析文字，分析其表达效果。 思维拓展：结合课文和当代社会现象，就“劳动尊严”这一话题写一段200字的议论性文字。 选做题： 1.阅读夏衍《两个不能遗忘的印象》（见分层练），比较两篇文章在写法上的异同。 课堂结语 旧时代的包身工制度已不复存在，但劳动者权益保护依然是永恒的主题。 今天我们学习《包身工》： 不仅为铭记历史，不忘先辈的血泪。 更为思考当下，关注每一个劳动者的尊严。 更应展望未来，为建设更公平的社会而努力。 “历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。” 谢谢 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $