浙江绍兴鲁迅中学2025-2026学年第二学期高一语文5月练习卷

绍兴鲁迅中学2025学年第二学期高一语文5月限时训练 注意： 本试卷共15小题，满分120分。考试时间120分钟。请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应 的答题区域内，将答案直接书写在本试卷上无效。 一、阅读 (一)阅读I（本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成小题。 科学与人文是人类发展史上长期争论不断的命题，究其实质，这也是一个关乎工具与文明的问题。工 具的发明是人类进化的标志，但如何使用工具则是衡量人类文明的价值尺度。在人工智能成为热门话题的 当下，一个更为现实且迫切的问题也再度摆在我们面前：在智能超强的A|时代，人文学者需要有怎样的操 守或者说坚守？ 长期以来，知识分子秉持着这样的传统认知：知识的拥有量是评估其学术地位和社会价值的核心标准。 于是，他们倾尽毕生精力博闻强识，以求学富五车、才高八斗。然而，在A!时代，知识的获取方式发生了 前所未有的变革，尽管人的天赋、身世、机遇以及勤勉等在知识的拥有上还起着作用，但人工智能让每一 个人都有了史无前例的最大化平等拥有知识的可能。在此前提下，人文学者或许更能看清传统认知的局限 辨明人文方向，从而去追寻本来就属于自己却一直被潼没的心灵“绿洲”一人文情怀。 至今，一直传颂着这样一个人文细节，具有强烈“仁道”情怀的孔子，在马厩失火时不问马只问人， 这体现了他以人为主体的价值追求。而他“君子不器”的论断更是对这一细节所蕴含精神的进一步阐发。 君子，不应该是僵化、教条的器具，而应该是具有人文情怀的士人，由此才能拥有孟子所说的“富贵不能 淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”情怀。如果君子像器具那样，直愣愣地杵在那里，不仅会丧 失道义精神，甚至还会滋生偏狭、短视的一己之私。这一人文理念，其实在西方人文主义传统中也有类似 的表述。阿拉伯有句谚语叫“驮经的驴”，是说一头驴即使驮满了经典，它也不能真正地吸收经典中的知 识。它只是一个载体，所载知识对他人有益，对自身却毫无益处。“器”“驴”这类东西可以作为文化的 承载之物，但永远只能是工具。 不可否认，知识具有工县性，但人文学者绝不能只在工具性上发力而丢掉知识的人文性，更不能让知 识成为将人异化为工具的理由。进而言之，人文学者要认识到，作为探究“物事”的科学与作为寻求“人 事”的人文，尽官在求“真”方面高度一致，但在“善”“美”的层面上毕竟存在落差。如果说“真”“知” 为科学之“技”的根本，那么饱蘸“情”“意”的“善”“美”才是人文之“道”的本质。尽管当下人文 与以A!为代表的科学打得不可开交，但两者的结合也会愈发紧密。在AI给予人文更多赋能的今天，人文 应以怎样的方式为A!的赋能加持，是每一位人文学者不可回避的问题。虽然时代日新月异，但有一个基本 向度亘古不变，那就是“心”之归属，或“道”之所向。从人文的视角看待现在这样一个加速转型的时代， 我们最动情的表达或许就是“我心依旧”。这四个宇一度作为《泰坦尼克号》主题曲中的经典表述被反复 吟唱。移用于此，在汹涌的科技浪潮中，如果没有人文精神的指引，人类搭乘的那艘乾显着强大工业文明 成就的巨无霸邮轮，随时可能被“冰山”击碎。过去，我们以“知识爆炸”来形容铺天盖地的信息和数据 带来的冲击；今天，当我们再度被海量的确定的“知识”包围时，人文学者的根本命题是“道”能否“进 乎技”。A!时代，万事万物，唯此最具桃战性一这是一个关乎灵魂拷问并需要用良知作答的选择题。然 而，作为工具性的知识，其确定性所带来的成果太能递惑人了，每次重大而深远的科技进步都会带来社会 的飞跃发展；殊不知其既可以为正义的事业服务，也可以为邪恶的行为效力。应该清楚，文人并不意味着 人文，知识也不代表人格，知识的内存与具有正义、高尚、独立之气节的人文性不一定成正比，在某些特 定的历史状态下，甚至事与愿违。因此，当今明确“道进乎技”尤显重要。 应该看到，知识在具有确定性的同时还潜存着不确定性，其内涵与外延始终处于动态更新之中。于是， 缺乏定力的人文学者往往会被知识的不确定性左右，使其更容易在理性的钢丝上东倒西歪。尽管人类可以 1 在追求知识的过程中不断索取与拥有，但这场迫使自然与社会交出自身奥秘的探素却是永无止境的。而且， 随着知识的增长，人类越发感受到认知的空间在无穷扩大。这也使人类对知识的探索产生了恃论：随着已 知边鲸的扩大，未知的边策也随之扩张。于是，无边无陈的知识疆城让人不能不“望详兴叹”。如果人类 在行进过程中陷入知识的濑海，而丢掉人文，那就无异于泥牛入海。在知识获取过程中，发明与运用工具 是必要的，但工具使用青必须时刘警醒自己：作为认知主休的人类，”在借助工具左右逢源之际，千万不可 异化为工具的奴隶而受其牵制。不然，在时代大潮下，人文学者只能自怨自艾或束手就擒。 在科学与人文的命题中，科学总是突飞猛进，有时甚至会让人猝不及防；人丈总是指向人类，而人类 的属性总是相当稳定的。这就要求我们在科技浪潮面前时刻保持清醒的头脑，在充分享受A!带给人类的便 利时，提防A1的深度伪造给人带来的知识幻象，提防因长期使用A!生成内容而在解决复杂问题时产生认 知依赖的风险。归粮结底，在A!时代“知识”赋能下，我们的人文终极关怀必须坚守“良知”。 (摘编自张宝明《AI时代，人文如何避开知识的陷阱？》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.传统认知能够让知识分子倾尽毕生精力尽可能拥有更多的知识，但也会影响人文学者对人文方向的辨别。 B.孔子“君子不器”的论断阐发了“不问马只问人”的人文内涵，告诫人们不能被拥有的知识异化为工具。 C.科学与人文在“善”“美”层面的落差，让人文学者认识到需要在人文性上发力，用人文性迎接AI的 挑战。 D.人们太看重知识的人文性而忽视其工具性，看重知识的不确定性而忽视其确定性，造成人文精神风险重 重。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.人工智能让每个人都有最大化平等拥有知识的可能，这意味着只要善于借助人工智能，就有可能让自己 获得更多的知识。 B.“驮经的驴”中的“驴”只是承载文化的工具，讽刺有些知识分子已经成为知识的工具，而忘记了自身 存在的人文价值。 C.搭乘人类强大工业文明成就的邮轮，由于AI“知识爆炸”带来的铺天盖地的信息和数据的冲击，随时会 被“冰山”击碎。 D.随着人类的不断探索，已知知识的不断增长，未知的边缘也随之扩张，这就更需要人文学者保持定力， 坚守人文性的本质。 3.下列选项，最能体现第四段中“人文之‘道'的本质”的一项是(）(3分) A.地势坤，君子以厚德载物。(《周易》)B.工欲善其事，必先利其器。(《论语》) C.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子》）D.君子生非异也，善假于物也。(《荀子》) (二)阅读Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的小说，完成4~5题。 哭泣的耳朵苏童 哥哥比弟弟大三岁，天经地义，哥哥应该照顾弟弟。但就说去白铁铺取水壶的事，早晨母亲出门前在 厨房的小黑板上注明是哥哥做的事，一转眼，春风的名字已经改成了春生，是弟弟的名字。 下午弟弟去阀门厂游泳时路过了白铁铺，五个老头坐在闷热的铺子里，叮叮当当地敲着白铁，一台破 旧的台式电扇坐在地上，摇晃着脑袋。好多铁皮桶、花洒、烧水壶堆在地上。弟弟看见瘦的历史反革命分 子刚刚修好一只铝盆。胖的历史反革命分子在补弄谁的铝饭盒。逃亡地主背对着街道，用锤子鼓一块圆形 的白铁皮。资本家看上去最年轻，他戴眼镜，套着不知道哪里来到军用衬衫，还模仿炼钢工人，在脖子上 系了一条白毛巾。他们四个人都埋着头劳动，只有门边的老特务抬起花白的脑袋，疑惑地看了他一眼。他 的左眼角有一块淤青，好像被人打的，肿着，右眼安然无恙，但弟弟清晰地看见眼眶里盛满了莫名其妙的 泪水。 七月炎热的天气把人都赶到阀门厂的游泳池来了。来的人大多成双成对，他们都不怎么游，好像是来 泡冷水降温的。弟弟不甘心，在人堆里钻来钻去地游，结果不小心撞到了一个烫头发的姑娘。有个家伙冲 过来瞪着眼珠子吼，拎住弟弟的耳朵，把他推出游泳池。那家伙手劲好大，弟弟党得耳朵很疼，疼得快从 脑袋上掉下来了。弟弟捂着耳朵，剧烈的疼痛使他丧失了任何报复的念头，也没勇气再回游泳池了。 只好回家去。七月毒辣的阳光像无数针尖戳着他受创的耳朵。弟弟的心中充满了受辱后尖锐的仇根。 走到桥头，弟弟突然听见哥哥的声音。他在喊弟弟的名字，准确地说是喊他的绰号。弟弟本来不和哥 哥计较这些事，但那天下午哥哥一喊弟弟的绰号，他觉得好像一支冷射来了，射的不是别处，是他的耳 朵，他的耳朵一阵剧痛。鼻涕虫，你跑哪儿去了？哥哥仰着头说，妈让你去白铁铺取水壶，怎么还不去？ 铺子快关门了！ 弟弟赶到时，白铁铺的排门已经依次上好，只剩下最后一片了。五个敲白铁的反动老头，也只剩下了 老特务一个人。弟弟堵在他身前，高喊了一声，取水壶！ 明天来取。他说，下班了。 不行。弟弟说，明天取，我们今天拿什么烧开水？ 那我管不了。他说，我不负责取货。 放屁。弟弟说，取个水壶哪有这么多规矩？ 你这孩子怎么说话呢？我这把年纪了，犯得上跟你一个孩子斗气吗？ 那你就把我家的水壶给我。弟弟说。 我们这儿也有规章制度的。他说，取货是老孙负责的，他不在。 你们坏分子还讲什么制度？弟弟的脑袋探进门去，四处搜寻着，他说，我不管你们那一套，我得把水 壶拿走。 是坏分子就更加要守制度了，你是孩子，还不懂。他摇了摇头。 弟弟不耐烦了，他一猫腰钻进白铁铺。弟弟的行为把老特务惹恼了。滚出去！老特务抱着那块门板， 对着地面撞了好几下。 在幽暗的白铁铺里，弟弟看到老头的烂眼睛里迸发出愤怒的火花。老头怀里的门板也调整子方向，他 抱着门板好像抱着一件武器。弟弟有点慌，脖子上突然被一个人啪啪扇了两下，原来是哥哥来了。 哥哥怒气冲冲地吼，让你取的壶呢？ 你问他去！弟弟尖叫起来，他指着里面的老头说，他说什么也不让取，还用门板拍我！ 哥哥的眉头皱了起来。哥哥说，你这种人，还敢欺负小孩子？哥哥逼到了老特务面前，在一片幽暗中 与老头脸对着脸，哥哥在老特务的肩上戳了一下，你个坏分子，也敢欺负小孩子？老特务沉默不语，突然 向哥哥身上扑去，然后他们就扭打在一起了。 滚出去，滚出去！弟弟听见老头怒吼着，声音听上去变调了，尖厉而单薄。这让弟弟感到兴奋。哥哥 强壮的身体把老头压在墙角，很像一块岩石压着一段枯木。老头只剩下一只手颤抖着，顽强地在空中抓挠 着。弟弟意识到那只手袭击的目标，他大声提醒哥哥，他要抓你的耳朵！哥哥喘着粗气对弟弟喊，你去找 我们家的壶！弟弟只当没听见，他突然一下抓到了老头的耳朵，我让你抓耳朵！弟弟说着将手里的耳朵拧 了一圈。我让你揪耳朵！弟弟说着又把老头的耳朵转了一圈，这次他听见了老特务的一声尖叫，那尖叫声 凄厉得令人心惊。 老特务跌坐在地上，他的脑袋顺着一只水桶向右下方倾斜，然后枕在一只花洒上。他的喉呢里发出含 糊痛苦的呻吟，随后老头竟然笑了，笑声嘶哑而短促。哥哥和弟弟一时不知所措。兄弟俩看见一张扭曲的 老人的脸浸在白铁铺幽暗的角落里，一动不动。老头看上去是笑着的，但泪水正像泉水一样从他的眼睛里 涌出来，涌出来。 有人从外面探头向里面张望，探了探又走了。兄弟俩松了口气，然后他们开始在满地的杂物中寻找他 们家的那把水壶。水壶的壶底已经换过，是一块平滑崭新的白铁皮。 我至今还记得我们家的那把烧水壶。 他们都骂我懒。我母亲说我懒，我哥哥也骂我懒。我不是懒，我只是怕烧开水。当我提上水壶去自来 3 水龙头上袋水，听见水柱落入壶底的喷减声，我会想起白领俌的老头们敲白铁的声音。等我把壶提到炉子 上，听见火苗吞啦壶底的水迹时发由噬唑的声青，我会感刻一种细微而尖锐的灼痛袭来，那灼痛感发生于 壶底的圆形白铁皮，终止于我的耳朵。 日子一天天过去，我们街主的白绿備有一天关门大吉，据说是给老头们落实政策了。 有一天，我在厨房里帮母亲准备未婚妻第一次登门的晚餐，我母亲的目光落在那把水壶上。春生，去 烧点水。我突然感到一种极度的冲动。我冲出门去，骑上车到百货商店买了一把新上市的不锈钢水垂。回 家后我就把那把旧水壶沉到了护城河里，我蹲在河边的石阶上，看见沉重的旧水壶坠入深水时泛出了无数 的水泡。我感到自己沉浸在某种残酷的享受中。 说起来奇怪，自此以后我再也不怕水壶烧开水的声音了。 (有删改) 4.小说标题“哭泣的耳朵”内涵丰富，请结合文本简要说明。(4分) 5.结尾部分，小说从第三人称转为第一人称叙述，这样写有什么效果？请结合文本简要分析。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5题，17分) (甲)盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征 利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举 先王之政，以兴利除弊，不为生事：为天下理财，不为征利：辟邪说，难壬人，不为拒速。至于怨诽之多 则固前知其如此也。 (乙)二月二十七日翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光惶恐再拜，介甫参政诛议阁下： 曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。窃见介甫独负 天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退。远近之士，识与不识，咸谓介肃不起则已，起则太平可立 致，生民咸被其泽矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引参大政，岂非欲望众人之所望于介甫邪？今介 甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口：下至闾阁细民、小吏走卒，亦 窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未 始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆曰：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待 之，不过二三年，彼将自败。”若是者不唯不忠于介甫峦不忠于朝判若介甫果信此志推而行之及二三年则 朝廷之患已深矣安可教乎如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒、不为介甫一一陈之。 (选自司马光《与王介甫书》) 6,下列各项中句式说明与加点词语的解释，全都正确的一组是(3分)（) ①举先王之政举：推举 ②今介甫从政始期年期年：满年 ③士大夫在朝廷及自四方来者 定语后置句 ④下至间阎细民间阎：原指里巷的门，这里指平民百姓。 ⑤未始有一人敢以此闻达于左右者也 闻：听闻 ⑥添备交游之末 忝：有愧于，谦辞 A.①②③⑤B.②③④⑥C.③④⑤⑥D.①②④⑥ 7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( A.若是者不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救 乎/ B.若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信/此志推而行之/及二三年/则朝廷之患己深矣/安可 救乎/ C若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之及/二三年则朝廷之患已深矣/安可救 乎/ D.若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可 救乎/ 8.下列对原文有关内容理解和分析不正确的一项是(3分)() A.王安石针对司马光提出的种种指责，引出“名实”这一根问题，高屋建瓴，意在深刻揭示出事情的本 质，为变法正名。 B.司马光茺分认可王安石的个人能力和学识，并且支持皇帝对王安石的重用，但他对王安石坚持变法可能 产生的后果深感忧虑。 C.王安石与司马光二人政见不同，但是在书信往来中始终抱着互相尊重的态度委婉地表达个人的观点，并 坚持自己的政见。 D.司马光既不对王安石歌功颂德，也不坐观成败，而是客观地指出社会各阶层对变法的态度，并鲜明地表 达出自己的看法。 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（分） (1)辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 (2)数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。 (四)阅读V(共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成11~12题。 元珍以诗送绿石砚所谓玉堂”新样者 王安石 玉堂新样世争传，况以蛮溪绿石锡。 嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。 久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。 还与故人袍色似，论心于此亦同坚。 [注]①玉堂：宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪：指南方的溪流。③袍色：官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。 10.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.诗歌开头没有多加铺垫，而是开门见山，直接书写所咏之物。 B.诗人从样式、材料产典以及材质等方面，对绿石砚加以鉴赏。 C.朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作，都令诗人心存感念。 D。石砚出自瘴雾之地，看起来水渍斑斑，但洗后就变得鲜亮了。 11.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。(6分) (五)名篇名句默写（共1小题，6分） 12.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《谏太宗十思疏》中作者劝诫皇帝要不骄不躁，格守职分，虚怀若谷，从谏如流的句子 是 0 (2)在《答司马谏议书》中 是王安石的行事准则：三思而后行，确认正确， 无怨无悔，也是对历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 (3)张孝祥在《念奴娇·过洞庭》里用」 两句写敲击船沿、仰天长啸，抒发出 自己的满腔豪情。 二、语言文字运用（共2小题，9分） 节日期间，无论是家人团圆，还是老友欢聚，“吃”往往是必不可少的。因此，节后很多人会增添新 的烦恼，那就是“节日肥”“过年肥”，减肥也就提到日程上来。事实上，生活中你会发现，有许多整天 装寰着要减肥或者正在减肥的人，其实根本不胖，反而是一些真正应该减肥的人对此却毫不在意，那么， 怎么判断是否需要减肥呢？从医学角度来说，身村是否肥胖，①。体质指数是用体重千克数除以 身高米数之平方而得出的数宇，国人的使康体质指数为18.523.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要减 肥，而高于23.9，就可以考虑减肥了。 提到减肥，不少人都为之“奋斗”过，节食、跳绳、跑步都是常用的减肥方法。临床中还发现，很多 人用不吃晚饭来减肥，这种方式不但雄以长期坚持，②一，有人就因此得了严重的胃病。而且，如 果以后恢复吃晚饭，③，甚至比以前更胖。不仅如此，不吃晚餐，营养素供给不足，蛋白质供应 下降，肌肉量也会随之减少，体重反弹后，在同样的体重下，体脂率反而会比减肥前更高。因此，减肥一 定要讲究科学。 13.下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是()(3分) A.你要觉得这段话对深化文章的主题没什么帮助，就删了吧。 B听了老师的话，三个人你看看我，我看看你，都不吭声了。 C.他是个非常用功的同学，尤其是钻研精神叫你不得不佩服。 D.请你选三名学生参加今年五月的“青春和梦想”演讲比赛。 14.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个 字。(6分) 三、作文(60分) 15.阅读下面的文字，按要求作文。(60分) 一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。这句意蕴丰富的话引发了你 怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 6