湖北武汉市华中科技大学附属中学2025-2026学年高一下学期期中考前适应性训练（周测）语文试题

**基本信息** 融合经典文本与生活事理，梯度设计考查语文核心素养，适配高一下期中考前综合能力检测。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/37分|事理说明文方法、气象谚语科学原理|结合《说“木叶”》设题考查说明技巧，以“朝霞不出门”等谚语强化文化传承与科学思维| |文言文阅读|5题/21分|《战国策》《荀子》等经典文献阅读|四则材料互证，考查断句、翻译及“诫奢守恭”观点提炼，渗透文化自信| |语言文字运用|5题/18分|哈姆莱特台词赏析、表演设计|以“脆弱啊，你的名字是女人！”设计语气动作提示，渗透审美创造与语言运用|

高一下期中考试适应性题目参考答案 1．A 2．B 3．D 4．①充分占有材料，深入调查研究，观察与思考并重，善于发现规律（事理）。 ②说明思路要清晰严谨。 ③综合运用多种说明技巧和方法，如“卖关子”、作比较、打比方等，增加事理说明的吸引力和准确性。 5．①文章列举了广为人知的气象谚语，对气象学现象展开深入调查研究，总结规律，清晰讲述常识中所蕴含的科学道理。 ②文章说明思路清晰，语言准确科学，比喻形象，增加了说服力。 ③文章可加入适当的读者感兴趣的问题，以更好地激发读者阅读兴趣和探究意愿。 ④可适当加入一些说明方法，如作比较、列数字等，使说明对象更容易被读者理解。 【导语】这篇阅读材料通过两则文本，系统阐述了事理说明文的写作要领和气象谚语的科学原理。材料一以梁思成、林庚的学术著作为例，提炼出“明确对象-梳理资料-比较分析-提出事理”的说明思路，强调“格物穷理”的治学精神和“卖关子”等说明技巧的运用。材料二则通过解析气象谚语，展现了民间智慧与科学原理的完美结合。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“要发现事理，需要先搜集梳理资料，然后观察、思考，最后发现隐藏的规律”错，由材料一第一段内容可知，发现事理需要“对研究对象的资料进行广泛搜集、科学梳理”“对研究对象进行细致观察、深入思考”“敏锐地发现隐藏在对象背后的规律”，这三者是并列的必要条件，而非“先搜集梳理资料，然后观察、思考，最后发现规律”的线性顺序。 故选A。 2．本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。 B.“让相对陌生的事物特征鲜明，使读者更准确地辨别”错，由材料一第六段“打比方，可以让抽象的事理具体形象，使读者有更直观的认识。作比较，可以让相对陌生的事物特征鲜明可感，使读者能更准确地辨别”可知，《中国建筑的特征》中“打比方”的作用是“让抽象的事理具体形象，使读者有更直观的认识”，而“作比较”的作用才是“让相对陌生的事物特征鲜明可感，使读者能更准确地辨别”。 故选B。 3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 D.“出现在晴朗、大气稳定的午后时分，是未来持续晴好天气的可靠征兆”错，材料二仅说明它“一般在三四千米的高空出现”，并没有限定其出现的时间是“午后时分”。 故选D。 4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①充分占有资料，深入探究规律。原文指出，发现事理需要“对研究对象的资料进行广泛搜集、科学梳理”“细致观察、深入思考”，如梁思成“通览古今，跨越中外，纵横比对”，林庚“旁征博引”，可见需通过全面调查与深度思考发现规律。 ②采用清晰严谨的说明思路。材料一提到梁思成、林庚均在引出事理方面，大致采用了“明确对象——梳理资料——比较分析——提出事理——阐明事理”的思路，体现“格物穷理”的治学精神，说明思路清晰是说清事理的基础。 ③运用恰当的说明技巧与方法。材料一指出，“卖关子”需“在他人熟视无睹的地方提出具有启发意义或引发他人注意的问题”，并“学会设疑解疑”“在自问自答中激发读者共鸣，引发读者共思”，如《说“木叶”》通过连续设问推动对“木叶”内涵的探究。“在事理说明文中，常用打比方、作比较等方法”，打比方，如梁思成将建筑法式比作“文法”；作比较，如《说“木叶”》辨析“木叶”与“树叶”，使抽象事理具体易懂。可知，可以综合运用多种说明技巧和方法，如“卖关子”、作比较、打比方等，增加事理说明的吸引力和准确性。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料二以“朝霞不出门，晚霞行千里”“天上鱼鳞斑，晒谷不用翻”等谚语为对象，如原文分析“朝霞”时，指出“东方低空有云层存在，含有大量水汽。随着气温升高，热力对流逐渐由东向西发展……容易遇冷形成降雨”，通过科学原理的挖掘，说清了谚语背后的事理，符合材料一“敏锐地发现隐藏在对象背后的规律”的要求。 ②材料二每则谚语均按“引出谚语——分析成因——总结结论”的思路展开（如先引“一场秋雨一场寒”，再释“冷空气一次次南侵，会带来大风、降水、降温”），逻辑与材料一强调的“明确对象——梳理资料（实地考察）——比较分析——提出事理——阐明事理”的说明思路，即“清晰思路”一致。 ③材料一指出“卖关子”需“在他人熟视无睹的地方提出具有启发意义的问题，来达到激起读者阅读兴趣和探究意愿的目的”，而材料二直接阐释谚语原理，未设置问题。例如在分析“朝霞”前，若加入“为什么早晨出现红霞反而不宜出门？”这样的问题，可如材料一所述“激起读者阅读兴趣和探究意愿”。 ④材料一强调“清晰地说明事理，准确科学地表达对事理的认识，需要综合运用一些说明方法。在事理说明文中，常用打比方、作比较等方法”，材料二虽有比喻，但缺乏作比较、列数字。例如对比“朝霞”与“晚霞”的形成条件，或用“冷空气活动频率一般5到7天一次”等数字说明“十场秋雨”的时间跨度，可使事理更易被读者理解。 (二)阅读Ⅱ(16分) 6.B(3 分)【解析】“表现人物内心的苦楚”解读有误。张先生按课桌弯数分组，并创造 出“一弯”“二弯”的称呼，体现的是他在艰苦条件下的机智与创造力。 7.D(3 分)【解析】“隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹”解读有误。柳树 在文中并未被赋予与人物命运完全同步的阶段性意义。 8.①身份作风之“野”:张先生将鲜明的军人作风带入乡村教育，形成粗犷而刚健的育人风 格。②教育实践之“野”:张先生的教育扎根乡野、因地制宜。利用河滩上体育课、指导学 生画柳，充满原始的生命力与创造性。③品性人格之“真”:救学生于危难，受挫后仍坦然 接受命运，无私辅导继任者，言行发乎本心，饱含赤诚之心与责任感。 (评分参考：每点2分，答出任意两点得4分。如有其他答案，言之成理可酌情给分。) 9.①“列传”本是史传笔法，故事开篇交代特定的历史背景，将个人命运与时代变迁紧密连 接，增强叙事的真实感和厚重感。②按时间顺序串联人物典型事迹，如教学实践、救人致残、 暗中育人、最终殉职等，刻画人物生平，人物形象更加完整立体。③为平凡的乡村民办教师 立“传”,突出人物的教学特色与可贵的精神品格，表达作者的赞颂之情，引发思考教育家 精神、乡村教育等现实议题。④于客观冷静的史传笔法叙事，情感深沉节制，含蓄蕴藉，耐 人寻味。 (评分参考：每点2分，答出任意3点得6分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理可 酌情给分。) 10．BFG 11．D 12．B 13．（1）即使没有您的命令来命令我（让我说），我本来也将向您献出我的意见/对您有所效劳。 （2）哎！端木赐，这是什么话！难道君子会因为（某物）数量多就轻视它，因为（某物）数量少就珍视它吗！ 14．观点：①古人（公子牟、机氾、孔子）立言有根源，核心都是“谨慎地对待自己所立身的根本”；②后世只取古人言论、慕古人名声，却忽视其行为与实质，这种行为很荒唐。 认识：①理解古人思想要抓核心精神，别只看表面言论或名声；②个人做人、做学问都要守住根本（比如节制欲望、坚守恭谨、重视品德），别追求虚名、忽略实际。 【导语】这组文言选文脉络清晰，旨归统一：先辑录战国策士诫奢之言、《说苑》安恭之论、荀子载孔子比德玉说，三例各有源流，最后以清代章学诚史论收束，点出“慎于立己、重实轻名”的核心，选文兼顾不同文体，层层递进，兼具文本训练价值与传统修身思想的张力。 10．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：子贡问孔子说：“君子看重玉而轻视珉（像玉的石头）的原因，是什么呢？是因为玉少而珉多吗？” “子贡”是“问”的主语，“于孔子”是“问”的后置状语，“曰”引出后面所说话的内容，所以应在“曰”后面断开，即在B处断开； “……者，何也”是典型设问句式，“者”表停顿，引出后面的疑问，即在FG处断开。 故选BFG。 11．要判断词语含义和文化常识正误，先回忆课内文言文中相关词语的意思，再将其与选项中材料里的词语含义、句式结构进行对比辨析。 A.正确。“与”，和；/结交，亲附。句意：财富没有和美食约定。/失掉自己的同盟者，这是不明智的。 B.正确。“厚”，深厚；/厚度。句意：公子用来教导我的道理真是太深刻了。/而刀刃很薄。 C.正确。“夫舟浮于江海”，状语后置句，正常语序为“夫舟于江海浮”。/“树之以桑”，状语后置句，正常语序为“以桑树之”。句意：船在江海上漂浮。/把桑树种上。 D.“读音、意思均不同”错误。“见”，均为“音xiàn，显现，出现”。句意：瑕疵与美好都表现出来。/故意躲藏起来不出现。 故选D。 12．要概述内容正误判断，先梳理每则材料的核心内容和人物观点，再将选项表述与原文内容逐一比对。 B.“为了向乡党朋友展示恭谨，从而获得他人的赞誉”错误。原文是“非以求誉于乡党朋友也，将以自成也”，意思是，不是用来求取乡里朋友的赞誉，而是要用它来成就自己。 故选B。 13．文言文翻译要遵循“信、达、雅”原则，先落实句中重点实词、虚词、特殊句式的含义和用法，再按照现代汉语的表达习惯调整语序、组织语言。 （1）“微”，没有；“固”，本来；“效”，献出，奉献。 （2）“是”，这；“岂”，难道；“贱”，轻视；“贵”，珍视。 14．要概括章学诚的观点，先定位材料四的内容，提取其中的核心论断；要谈认识，须结合前三则材料的内容，从“慎其所以立”的内涵、现实意义等角度展开思考。 观点：①章学诚认为，公子牟诫奢、机氾守恭、孔子比德于玉，这些言论皆有本源，核心都是教人慎守立身之本，注重内在德行与实际践行。②后人只摘取古人言辞、仰慕虚名，忽略其内在精神与实际行动，如同看重珉石的外表纹饰、轻视美玉的本质光彩，本末倒置，十分荒谬。 认识：①学习古人思想不能停留在表面，应领会其精神内核。②做人治学需坚守根本，节制欲望、持守恭谨、修养品德，不慕浮华虚名，注重内在修养与躬身实践，做到言行合一、务实守本，方能真正立身行事。 【参考译文】 材料一： 公子牟在秦国游历，将要东归，去向应侯辞行。应侯说：“公子将要离开了，难道没有什么指教我的吗？”公子牟说：“即使没有您的命令来命令我（让我说），我本来也将向您献出我的意见。尊贵没有和财富约定，财富就来了；财富没有和美食约定，美食就来了；美食没有和骄奢约定，骄奢就来了；骄奢没有和死亡约定，死亡就来了。历代以来，因为这样而败亡的人太多了。”应侯说：“公子用来教导我的道理真是太深刻了。” 材料二： 鲁国有一位恭谨的士人，名叫机氾。年纪快到七十岁了，他恭谨的态度更加厉害。冬天就喝热水，夏天就喝凉水；食物不在砧板上放稳就不吃，羹汤不用合适的器皿盛就不喝；坐席不摆正不坐，肉不按正确的方法切割不吃。他的学生疑惑地问他道：“先生您这样恭谨，可以算得上是有道了吗？”机氾说：“（只是）喜好恭谨很容易，（但能）安于恭谨却很难。我并非能够喜好恭谨，我是能够安于恭谨。船在江海上漂浮，不会因为没有人乘坐就沉没；君子践行道德，不会因为没有人知道就停止。现在我所做的这些，不是用来求取乡里朋友的赞誉，而是要用它来成就自己。” 材料三： 子贡问孔子说：“君子看重玉而轻视珉（像玉的石头）的原因，是什么呢？是因为玉少而珉多吗？”孔子说：“哎！端木赐，这是什么话！难道君子会因为（某物）数量多就轻视它，因为（某物）数量少就珍视它吗！玉这种东西，君子用它来比拟品德。（玉）温和润泽，像仁；坚实而有纹理，像智；刚强而不屈，像义；有棱角而不划伤他物，像行；宁可折断也不弯曲，像勇；瑕疵与美好都表现出来，像真诚；敲击它，声音清越悠扬，传得很远，停止敲击，声音便戛然而止，像言辞的恰到好处。所以即使珉石文采绚丽，也比不上美玉的光彩显著。《诗经》上说：‘想念君子，性情温和就像美玉。’说的就是这个道理啊。” 材料四： 综上所述：古人确立学说，各有其本源。策士的寓言，如公子牟的告诫；儒者的笃实行为，如机氾的安于恭谨；孔夫子的设教，用玉来比拟品德；都不是没有缘由就这样说的。既然如此，那么告诫奢侈、恪守恭谨、以玉比德，它们的宗旨是一致的，说的就是“谨慎地对待自己所立身的根本”罢了。后世的人有的只采纳他们的言论而抛弃他们的行为，仰慕他们的名声却忽略他们的实质，这就好比看重珉石而轻视美玉，得到了它雕饰的文采，却失去了它内在的光华，不也是荒谬的吗！ 15．D 16．①“万里穷秋客”中“穷秋”一词直接点明了时间，即“深秋”。 ②“萧条对落晖”中“萧条”写大自然寂寞冷落，毫无生气，正是秋天的景象。 ③“地远蛩声切，天长雁影稀”描写了天高地远、蛩声凄切、雁影飞过的深秋典型景象，照应了“晚秋”一词。 ④“砧杵”捣衣石和棒槌，这里指捣衣。捣衣是在冬天之前赶制寒衣，表明了时间已是“晚秋”。 【导语】这首《晚秋江上作》以萧瑟秋景为底色，通过“落晖”“烟霞”“蛩声”“雁影”等意象层层铺陈，构建出空阔寂寥的意境。诗人以羁旅之眼观物，将山鸟离散、庙神归隐的自然现象与游子飘零的命运相映照，尾联“寒衣”之思更将物理之寒与心境之孤浑然交融，完成由景入情的升华。张祜善用疏淡笔触勾勒深远秋思，体现晚唐诗“气象衰飒”的典型特征。 15．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 D.“诗人因为夜里感觉到彻骨的寒冷，深切渴望穿上御寒棉衣的温暖”错误。幽思想寒衣写的是诗人听到捣衣声而想念家乡、思念亲人，并非想穿衣御寒。 故选D。 16．本题考查学生分析诗歌歌内容的能力。 ①“万里穷秋客”，“穷”有尽、深之意，诗人用“穷秋”告知读者此时正是秋季的末尾，也就是“晚秋”时节，这最能直观体现“晚秋”。 ②“萧条对落晖”通过“萧条”这一具有秋季特征的景象描写，让读者能感受到晚秋那种万物凋零、冷落孤寂的氛围。从诗句中可以看出，诗人眼中的自然环境呈现出一种衰败、寂静的状态，这是晚秋常见的景象，从而照应了题目中的“晚秋”。 ③“地远蛩声切，天长雁影稀”中“地远”和“天长”描绘出秋季开阔、高远的天空和大地，而“蛩声切”中蛩在晚秋时发出凄切的鸣声，“雁影稀”说明大雁开始南飞，数量逐渐稀少，这些都是晚秋的典型特征，进一步表明诗歌围绕“晚秋”展开。 ④“那堪正砧杵，幽思想寒衣”一句中，“砧杵”这一意象暗示了捣衣的行为。在古代，人们会在晚秋时节开始捣衣，为即将到来的冬天准备寒衣，所以“砧杵”这一生活场景体现了晚秋的时间特点，也是诗歌围绕“晚秋”展开的重要体现。 17、（1）赤也为之小 孰能为之大？（2）吴楚东南坼，乾坤日夜浮 （3）彩舟云淡，星河鹭起 18．A.犹豫不决/自相矛盾/言不由衷B.针锋相对/水火不容 19．①“幕”改“墓”；②“虐”改“谑”；③“赌”改“堵”。 20．③修改为：照见了所有试图以暴力重建秩序的幼稚与荒诞； ⑥修改为：提供了一条悲壮的精神超越路径； ⑧修改为：让这部戏剧不仅成为文学经典。 21．B 22． 后半段突然提高声调 提高声调表现愤怒 手指颤抖着指向母亲 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，文中提到哈姆莱特“明明有理由、有决心、有力量、有方法，可以动手干我所要干的事，可是我还是在说一些空话”，可见他内心在复仇的冲动与道德的顾虑之间摇摆，存在矛盾，无法果断行动。由此可知应填入表现“内心矛盾、拿不定主意”之义的成语，可填入“犹豫不决/自相矛盾/言不由衷”。犹豫不决：指拿不定主意，下不了决心。自相矛盾：比喻行事或言语先后不相应、互相抵触。言不由衷：指说的话不是从内心发出来的；形容说的不是真心话，心口不一。 B处，哈姆莱特与母亲的对话中，“你把我的心劈成了两半”与“把那坏的一半丢掉，保留那另外的一半”形成鲜明对立，双方话语尖锐对抗。因此可填入“针锋相对/水火不容”。针锋相对：比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。水火不容：比喻两种根本对立的事物不可调和。 19．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“幕地”的“幕”应改为“墓”，“墓地”指埋葬死人的地方； ②“戏虐”的“虐”应改为“谑”，“戏谑”指用诙谐的话开玩笑； ③“赌住”的“赌”应改为“堵”，“堵住”指阻塞、封闭。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③处“照见的所有试图以暴力重建秩序的幼稚与荒诞”成分残缺。“照见的”中“的”字多余，导致句子缺少谓语动词与宾语的直接连接，应改为“照见了所有试图以暴力重建秩序的幼稚与荒诞”。 ⑥处“提出了一条悲壮的精神超越路径”搭配不当。“提出”与“路径”搭配不合理，“提出”多与“观点、问题”等搭配，“路径”需要与“提供”搭配，故应改为 “提供了一条悲壮的精神超越路径”。 ⑧处“让这部戏剧不是文学经典”关联词使用不当。“不是文学经典，更成为”体现的是递进关系，而“不是”表否定，与递进语境矛盾，应改为“让这部戏剧不仅成为文学经典”。 学科网（北京）股份有限公司 $高一下期中考前适应性训练 一、现代文阅读(共37分) (本题19分)阅读下面的文字,完成小题。 材料一: 清晰地说明事理,首先要发现事理,而发现事理需要对研究对象的资料进行广泛搜集、科学梳理,需要对研究对象进行细致观察、深入思考,更需要敏锐地发现隐藏在对象背后的规律。 梁思成为了清晰地说明“中国建筑的特征”,以当时的中国为中心,通览古今,跨越中外,纵横比对,从时空维度对中国建筑做了深入的调查研究。既从空间维度说明中国建筑体系的分布情况及辐射现象,又从时间维度指出上下几千年中国建筑体系的形成与发展过程,突出中国建筑体系文化传承的历史厚重感。林庚的《说“木叶”》同样是作者基于大量文献资料的梳理整合后提出了“木叶的暗示性”事理。纵观全文,作者旁征博引,共引用二十一句古诗词,从纷繁复杂的文学现象中找出规律性的东西,并在比较辨析后清晰地说明事理。 综合而言,梁思成、林庚在引出事理方面,大致采用了“明确对象——梳理资料(实地考察)——比较分析——提出事理——阐明事理”的说明思路,体现了“格物穷理”的治学精神。这对中学生学习如何选定说明对象、发现事理具有很大的启发性。 事理说明的本质在于阐释事物本身的道理或内部的规律,属于抽象性表达。同时,事理说明文大部分是学术性论文,专业性强,学术味浓,具有严密的表达逻辑,对读者的知识素养和思维品质要求较高。为了捕获读者的芳心,增强悦纳效果,这类文章需采用一定的说明技巧,达到深入浅出的表达效果。比如,在《中国建筑的特征》《说“木叶”》中,作者都采用了“卖关子”的技巧。“卖关子”不是直接抛出个人见解,而是借助良好的问题意识,在他人熟视无睹的地方提出具有启发意义或引发他人注意的问题,来达到激起读者阅读兴趣和探究意愿的目的。 “卖关子”要学会设疑解疑,问题的产生是对事物、事理的思考过程,问题的解答体现了对事理的理解程度。问题的不断产生,既表明自己对事理的认识不断加深,也将事理的探讨由表面推向深入。在自问自答中激发读者共鸣,引发读者共思;在不知不觉中将读者带入文本情境和个人话语体系之中,以让读者接受和认同自己的理解。 事理说明的基本要求是“说得清,道得明”,核心在于说清重要概念、因果关系、事物之间的联系、事物发展变化的规律等关键要素。要清晰地说明事理,准确科学地表达对事理的认识,需要综合运用一些说明方法。在事理说明文中,常用打比方、作比较等方法。梁思成为了清晰地说明中国建筑的惯例法式,将其比喻为文章的“文法”,将“梁、柱、枋”等比作语言“词汇”,将专业领域的体系及构件转化为读者熟悉的做文章的思路及要素,化艰深为浅显。《说“木叶”》最为突出的是作比较,在比较中说清概念内涵,在比较中突出“木叶”属性。读者不仅明晰三者之间的细微差别,还在阅读中获得了丰富的审美体验。这样的分析让人觉得思维缜密,鞭辟入里。打比方,可以让抽象的事理具体形象,使读者有更直观的认识。作比较,可以让相对陌生的事物特征鲜明可感,使读者能更准确地辨别。 (摘编自顾海学《复杂事理如何说清道明》) 材料二: 在大气光学现象中,有这样一句谚语:“朝霞不出门,晚霞行千里。”夏季的早晨,低空空气稳定,尘埃很少,如果当时有鲜艳的红霞,表明东方低空有云层存在,含有大量水汽。随着气温升高,热力对流逐渐由东向西发展,而我国地势东低西高,云层在前进过程中不断升高,容易遇冷形成降雨。这就是“朝霞不出门”的原因。傍晚,由于一天的阳光加热,温度较高,低空大气水分一般不会很多,但尘埃因对流变弱而可能大量集中到低层。晚霞主要是由尘埃等干粒子对阳光散射所致,因此,如果此时出现鲜艳的晚霞,说明西方空气比较干燥。我国中高纬度地区受西风带影响,气流由西向东移动,未来本地天气不会变坏,所以有“晚霞行千里”的说法。 冷空气活动是天气变化最主要的因素,冷空气的来临对农业生产有着很大的影响。所谓“一场秋雨一场寒,十场秋雨要穿棉”,指的是江淮地区一年四季分明,进入秋季以后天气凉爽,随着雨水一次次的降临,气温也会不断降低。这是因为,进入秋季以后,太阳直射点向赤道以南移动,北方冷空气势力增强,随着西北风的来临,冷空气一次次南侵,会带来大风、降水、降温等天气现象。冷空气活动频率一般5到7天一次,所以如果观察到十次左右降水,即表示已经是秋后两个月的时间,也就是秋尽冬初,所以说“十场秋雨要穿棉”。 除此之外,云是地球上庞大的水循环的有形结果,是天气变化最直接的反映者,看云识天气在我国农业生产中也是非常实用的常识。“天上鱼鳞斑,晒谷不用翻”就是典型的根据云的变化指导农业生产的例子。“鱼鳞斑”,是指气象学上的透光高积云,一般在三四千米的高空出现,是由许多灰白色的小云块有规律地排列而成。各个云块互相分离,又互相并和,在云块的空隙里,可以看见蓝天;云层较厚的地方,也能显示太阳和月亮的位置。整个云层比较薄,中心较厚,看上去中心灰暗,边缘薄而明亮,一明一暗宛如鱼鳞。云块排列整齐,又像是屋顶的瓦片,被人们称作“鱼鳞斑”或“瓦块云”。这种云多在高气压的控制条件下,大气比较稳定时出现,是晴天的征兆。 这些谚语从劳动生产中产生,凝结着劳动人民的智慧,直到今天,依然被广泛地应用于生产实践中。 (摘编自刘心愿《从气象谚语读懂常识之“理”》) 1.(3分)下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.清晰说明事理的前提是发现事理,而要发现事理,需要先搜集梳理资料,然后观察、思考,最后发现隐藏的规律。 B.梁思成与林庚引出事理的思路相似,都经过了明确对象、梳理资料(或实地考察)、比较分析、提出事理、阐明事理的步骤。 C.事理说明文的本质是阐释事物本身的道理或内部规律,因其具有学术性和专业性强的特点,故对读者的知识素养和思维品质要求较高。 D.“卖关子”的核心是在他人习以为常的地方提出有启发性的问题,并通过设疑解疑,在自问自答中加深对事理的认识并引发读者共鸣。 2.(3分)根据以上材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A.《说“木叶”》第二节中的设问五连击方式,是林庚采用了“卖关子”的说明技巧。 B.《中国建筑的特征》善用比喻,让相对陌生的事物特征鲜明,使读者更准确地辨别。 C.谚语“朝霞不出门,晚霞行千里”含有气象等地理知识,凝结了劳动人民的智慧。 D.云可以最直接地反映天气变化,看云识天气是农业生产中的实用常识。 3.(3分)结合材料二内容,下列分析不符合原文事理的一项是( ) A.“朝霞不出门”是因为早晨出现鲜艳红霞预示东方低空有富含水汽的云层,升温后热对流使云层西移升高遇冷成雨。 B.“晚霞行千里”的原因是傍晚尘埃集中低层,其散射阳光形成的晚霞说明西方空气干燥,且受西风带影响,未来天气晴朗稳定。 C.“一场秋雨一场寒,十场秋雨要穿棉”描述的是江淮地区入秋后,随着北方冷空气频繁南侵带来降水降温,气温逐步下降的现象。 D.“天上鱼鳞斑,晒谷不用翻”是因为“鱼鳞斑”通常出现在晴朗、大气稳定的午后时分,是未来持续晴好天气的可靠征兆。 4.(4分)结合材料一,简要概括“说清道明事理”应注意的事项。 5.(6分)必修下册第三单元学习任务四指出,“说得清,道得明”是说明文写作的基本要求。材料二以“气象谚语中的‘理’”为对象进行说明,请结合你总结的注意事项,对材料二进行点评。 (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9小题。 文本一: 张先生列传 於可训 张先生是坝上民办小学的老师,也是校长。坝上小学只有张先生一个老师,也只有一个年级:四年级。 二十世纪五六十年代,农村小学分初小(一至四年级)和高小(五、六年级)。村里初小多不正规,为与正规高小衔接,便有了这种专办四年级的过渡性民办小学。坝上小学即属此类,由社里出钱,老师由区上派遣。 张先生当过兵,军人作风鲜明。他走路步伐快,目光平视,两臂摆动。每天早晨要求学生跑步到校出操,迟到者须在长河坝上跑三个来回。课间操亦仿民兵列队,口令响亮。上课以军号为令,下课吹口哨。课堂口令是“立正”“稍息”,要求动作干脆。一次我因裤带松了动作慢,张先生大喝“出列”,我却误听为“稍息”坐下了。张先生只好放弃了他的军营用语,淡淡的说了声,下次动作快点。 我们的课桌椅皆由歪脖柳树锯成。一棵合抱柳树纵向剖开,平面朝上,用树枝支撑便成课桌;树桩锯开即为凳。因桌椅弯曲,学生坐成S形,如正月龙灯。在此迷阵中行动困难。教室无法按常规纵列分组,张先生便按课桌的弯数分组,故有“一弯”“二弯”之称。上体育课时,他会喊:“一弯划澡,二弯踢球,三弯练格斗。” 张先生将军事训练项目设为体育课。河坝与大沙河便是场地,跑步、游泳、擒拿、格斗、匍匐前进等成了主要科目。这当然不失为一种因地制宜、因陋就简的办法。后来我无论当知青还是进工厂,民兵训练成绩总名列前茅。我们都爱体育课,河滩如广阔运动场,各项活动分区进行,热闹如戏班子练功场。 还有一门“音画课”,实为音乐与图画合并。音乐课多在河滩,张先生教唱军歌,尤其是《中国人民解放军进行曲》,我们对着河滩放声高歌,惊飞林中鸟。图画课也在此,他不从画鸡蛋教起,而是见什么画什么。河滩多柳树,我们便画柳树。画静止的,也画风中的;画夏日的繁茂,也画冬日的枯枝。拾柴村人笑说:“张先生不缺柴烧了。” 坝上小学仅两间教室,张先生在隔墙上凿出一洞,便于穿梭授课。他在一班讲课,另一班便预习或练习。但声音互扰:这边学生常忍不住插嘴那边算术题的答案,那边语文课的问题,这边学生却写在算术本上。一次讲《列宁和卫兵》,他问卫兵该不该拦列宁,两班学生齐声答:“该!”他只好探头过洞,说:“没问你们,不准多嘴。” 村人喜欢张先生,常来观看甚至参与课程。日子本该如此平静,但一场意外改变了一切。那日在河滩上体育课,几个同学泡在河里。上游防洪,张先生恐洪水骤至,呼喊他们上岸。忽然,几尺高的水头沿河道冲下。张先生大喝“散开”,飞奔向闸口。等我们回过神,水中同学已不见,闸口处人群正救人。同学获救,张先生却卡在闸口木桩中,右腿骨折。虽经接骨,他从此成了拄拐的瘸子。 瘸了的张先生仍在教书,但不再灵活雄健,无法奔跑跳跃,钻墙洞也困难。课堂插嘴现象渐少,即便有,他也少理会。村人帮他张罗了婚事,新娘是坝下的芹姐。芹姐勤快,操持家务,收拾教室,还在坝下开荒种菜。我们课后常去帮忙,张先生也搭手,并讲解种植知识。芹姐后来还种了西瓜。夏夜,我们挤在瓜棚听张先生讲故事。他讲的不是传统演义,而是解放军剿匪故事,如《林海雪原》片段。我的文学兴趣,由此从旧文学转向新文学。 一次,他讲了个智救小学生的故事:县大队剿匪,匪徒占小学顽抗。一战士化装成教书先生,手提藏有手榴弹的糕点盒,威胁搜身的小土匪,进入校门后掷弹开路,部队趁机攻入。这战士立功后表示想当教书先生,领导鼓励他去学习,后来他果真师范毕业当了老师。我们猜那战士就是张先生,他只嘿嘿笑,不承认。后来我中学班主任证实,张先生确是师范毕业,在部队立过功。 后来,县里让张先生不教书了,安排他在校干杂活:协助芹姐,上课吹号,下课吹哨。号声依旧,却似失却往日敞亮。一次我路过,见他拄拐奋力吹号,学生闻声如风吹落叶般散回教室,只剩他一人独立风中,如河滩孤柳。 接替他的是一位年轻女孩,姓章。大家称张先生为“大张先生”,新来的为“小章先生”。小章先生和气,却常念错别字。大张先生在教室外听不下去,便予纠正,后又私下为学生补课。某晚被小章先生撞见,她非但不恼,反坐下跟着学字,坦言自己没好好上过学,是“赶鸭子上架”。从此,大张先生每晚教她备课,白天听她讲课,只是二人位置一内一外,身份一师一工。村人赞大张先生气量,他说:“把她教好,她才能教好孩子。” 再后来,一日暴雨,河水漫坝,冲垮泥墙,张先生不知为何跑进教室,被那些弯曲的柳树课桌夹住,无法拉出。芹姐哭诉,他连日念叨墙上那两块区上奖励的黑板,怕被水冲走。众人猜想,在那风雨之夜,他是想为学校保住这份荣誉。 三十多年后,一位曾就读坝上小学的企业家捐资,在旧址建起三层楼的希望小学,设施标准,旗杆高耸。他要求出旗前吹紧急集合号,出旗曲用《中国人民解放军进行曲》。一年回乡,清晨再闻那熟悉号声与旋律,我默念曲词,不禁泪如雨下。 (有删改) 文本二: 《乡野传奇集》刻画的人物,有活跃在乡野的民办教师和各种手艺人,他们是乡村社会的重要角色。他们不同于农民,有一定文化和社会阅历与见识。但是,他们身上仍然都有乡村的野性力量,所遵循的仍然是乡村的伦理与信仰。《张先生列传》中,张先生乡村教学的“野路子”客观上实现了高素质人才的培养,彰显了民办教师的“野”所具备的不平凡的价值。如果说“野”指的是乡野的某种本性的话,“野”的内涵里少不了一种“真”,而这“真”也是乡村民办教师身上表现出来的难得的精神品质。 (节选自周新民《野性的诗学——谈於可训小说集〈乡野传奇集〉》) 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文章以“坝上小学”的特殊性开篇,交代了故事背景,也为后文展现张先生在简陋条件下创造性地开展教学埋下伏笔。 B.“教室无法按常规纵列分组,张先生便按课桌的弯数分组”一句,写张先生因陋就简的教学场景,表现人物内心的苦楚。 C.文中关于张先生营救落水学生的描写,语言简洁有力,通过“大喝”“飞奔”等动作,生动刻画了他果敢无私的军人本色。 D.结尾写企业家捐建希望小学并要求沿用军号与进行曲,既是对张先生的深切怀念,也暗含对其教育精神的肯定和传承。 7 对文本一与“柳树”有关的内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.柳树制成的弯曲的课桌椅,见证了那个年代物质的匮乏,也反映了孩子们学习环境的艰苦。 B.河滩上画柳树的片段,用短句呈现不同状态、不同季节的柳,语言活泼,增添了文章的趣味。 C.“独立风中,如河滩孤柳”,形象刻画出张先生内心的孤独与坚守,比喻贴切,余味悠长。 D.柳树意象贯穿全文,其四季变化的特征,隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹。 8. 文本一中张先生在哪些方面体现了文本二所评价的“野”?请简要说明。(4分) 9. 小说采用传记的形式写人记事,请结合文本,谈谈这种叙事策略达到了怎样的艺术效果?(6分) 二、文言文阅读(共21分) (本题21分)阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 公子牟游于秦,且东,而辞应侯①。应侯曰:“公子将行矣,独无以教之乎?”曰:“且微君之命命之也,臣固且有效于君。夫贵不与富期,而富至;富不与粱肉期,而粱肉至;粱肉不与骄奢期,而骄奢至;骄奢不与死亡期,而死亡至。累世以前,坐此者多矣。”应侯曰:“公子之所以教之者厚矣。” (节选自《战国策 赵策三》) 材料二: 鲁有恭士,名曰机氾。行年七十,其恭益甚。冬日则饮汤,夏日则饮水;食不安俎,羹不以器;席不正不坐,割不正不食。其门人疑而问之曰:“夫子之恭,可以为道乎?”机氾曰:“好恭甚易,安恭②甚难。吾非能好恭也,吾能安恭也。夫舟浮于江海,不为莫乘而沉;君子行于道德,不为莫知而止。今吾所为,非以求誉于乡党朋友也,将以自成也。” (节选自《说苑 敬慎》) 材料三: 子贡问于孔子曰君子之所以贵玉而贱珉③者何也为夫玉之少而珉之多邪?”孔子曰:“恶!赐,是何言也!夫君子岂多而贱之、少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿④,行也;折而不挠,勇也;瑕适⑤并见,情也;扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也。故虽有珉之雕雕⑥,不若玉之章章⑦。《诗》曰:“言念君子,温其如玉。”此之谓也。” (节选自《荀子 法行》) 材料四: 论曰:古人立言,各有所本。策士之寓言,如公子牟之诫;儒者之笃行,如机氾之安恭;夫子之设教,比德于玉;皆非无因而云然也。然则,诫奢、守恭、比德,其旨一也,曰“慎其所以立者”而已。后世或取其言而遗其行,慕其名而略其实,是犹贵珉而贱玉,得其雕雕,失其章章,不亦悖乎? (节选自清 章学诚《文史通义 质性》) 【注】①应侯,即范雎,战国时秦国丞相。②安恭:安于恭谨,发自内心地持守恭敬。③珉:像玉的美石。④廉而不刿:有棱角但不至于划伤别人,比喻品行端方而不刻薄。⑤适,通“谪”,美好。⑥雕雕:文采绚丽的样子,指人工雕饰之美。⑦章章:光彩显著的样子,指内在本质之美。 10.(3分)材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子贡A问于孔子曰B君子C之所以D贵玉E而贱珉者F何也G为夫玉H之少而珉之多邪? 11.(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.与,和,与《烛之武退秦师》“失其所与,不知”的“与”意思不同。 B.厚,深厚,与《庖丁解牛》“而刀刃者无厚”的“厚”意思不同。 C.“夫舟浮于江海”与《齐桓晋文之事》“树之以桑”的句式结构相同。 D.见,音xi n,显现,出现,与《静女》“爱而不见”的“见”读音、意思均不同。 12.(3分)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.公子牟用“富至”“粱肉至”“骄奢至”“死亡至”的递进关系告诫应侯,享乐富贵而不加节制,必招致恶果。 B.机氾冬日饮汤,夏日饮水,“食不安俎”“羹不以器”,这些是为了向乡党朋友展示恭谨,从而获得他人的赞誉。 C.孔子认为美玉具有“温润而泽”等特质,这些特质与君子的“仁”等品德相契合,以此来凸显君子品德的珍贵。 D.材料一以排比句强化逻辑,表达简洁有力;材料二以生活对话展开,语言通俗自然;材料三多四字短语,凝练典雅。 13.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)且微君之命命之也,臣固且有效于君。 (2)恶!赐,是何言也!夫君子岂多而贱之、少而贵之哉! 14.(5分)章学诚运用三则材料说明了什么观点?请概括他的观点并谈谈你的认识。 三、古代诗歌阅读(共9分) (本题9分)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 晚秋江上作 张祜 万里穷秋客,萧条对落晖。 烟霞山鸟散,风雨庙神归。 地远蛩声切,天长雁影稀。 那堪正砧杵,幽思想寒衣。 15.(3分)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.首联写深秋时分,万物萧条,诗人远在异乡,独对一轮斜阳,心中百感交集。 B.颔联上句写暮霭升起,原本聚集在一起的鸟儿也离散回巢,使山林更显静谧。 C.颈联运用衬托的手法,以“蛩声切”来衬托环境的寂静,写出了诗人的孤独。 D.尾联下句写诗人因为夜里感觉到彻骨的寒冷,深切渴望穿上御寒棉衣的温暖。 16.(6分)诗歌的题目是“晚秋江上作”,诗歌是如何围绕“晚秋”展开的?请结合全诗简要分析。 四、名篇名句默写(共6分) 17.(本题6分)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子间接称赞了公西华但又言其过分谦虚的句子是:“_,_?” (2)王安石《桂枝香 金陵怀古》中“_,_”两句,通过河中画船、天空飞鸟描绘出长江上的美丽景色。 (3)《登岳阳楼》中“_,_”两句,写洞庭湖浩瀚无际。 五、语言文字运用(共18分) (本题17分)阅读下面的文字,完成下面小题。 哈姆莱特的忧郁绝非无病呻吟,而是被多重矛盾挤压的精神裂变。他目睹母亲乔特鲁德在父亲尸骨未寒时改嫁叔父克劳狄斯,这让他对人性的信任土崩瓦解。当他在戏中戏里目睹克劳狄斯惊惶离席的瞬间,复仇的火焰与道德的枷锁在他内心激烈碰撞——“我明明有理由、有决心、有力量、有方法,可以动手干我所要干的事,可是我还是在说一些空话”。这种 A 的背后,是对复仇后果的清醒认知:杀死叔父易,重建伦理秩序难。他深知,一旦举起复仇之剑;自己将坠入与克劳狄斯无异的道德泥潭。 在与母亲的对峙中,哈姆莱特的语言如带刺的玫瑰,既刺痛对方也灼伤自己。“脆弱啊,你的名字是女人!”这句怒吼表面是对女性软弱的批判,实则是对伦理崩塌的绝望控诉。当乔特鲁德惊呼“你把我的心劈成了两半”,哈姆莱特却冷冷回应:“啊,把那坏的一半丢掉,保留那另外的一半,让它成为一个纯洁的灵魂。”这种 B 的对话,将母子间的情感纽带撕裂成碎片,暴露出封建伦理对人性的扭曲。而当奥菲利娅捧着鲜花疯癫而至,哈姆莱特那句“你贞洁吗?你美丽吗?”更将爱情异化为道德审判的刑具,在语言暴力中完成对自我与他人的双重伤害。 幕地一场戏堪称整剧的精神制高点。哈姆莱特捧着约里克的头骨,那句“这头颅里原来也有眼睛,会笑会哭”将生死界限消解为荒诞的玩笑。他以戏虐的口吻谈论凯撒的骸骨如何赌住酒桶的漏洞,用黑色幽默解构权力的神圣性。 ①他对伦理异化的控诉,②如同一面镜子,③照见的所有试图以暴力重建秩序的幼稚与荒诞;④而他最终选择以死亡终结仇恨的勇气,⑤则为困在“以恶制恶”循环中的人类,⑥提出了一条悲壮的精神超越路径。⑦对人性复杂性的深刻洞察,⑧让这部戏剧不是文学经典,⑨更成为解读人类精神困境的哲学密码。 18. (2分)请在文中画横线处填写恰当的成语。 19. (3分)文中画波浪线的语句有三个错别字,请找出来并修改。 20.(4分)文中最后一段标序号的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改。 21.(3分)下列各句中的破折号,与文中“当他在戏中戏里目睹克劳狄斯惊惶离席的瞬间,复仇的火焰与道德的枷锁在他内心激烈碰撞——‘我明明有理由、有决心、有力量、有方法,可以动手干我所要干的事,可是我还是在说一些空话’”的破折号作用相同的一项是( ) A.我看你的性情好像没有大改——鲁贵像是个很不老实的人。(《雷雨》) B.“木”不但让我们容易想起了树干,而且还会带来了‘木’所暗示的颜色性——它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。(《说“木叶”》) C.任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦。(《在马克思墓前的讲话》) D.宝玉远远望见黛玉,便大喊:“林妹妹——慢些走,等等我呀!”(《红楼梦》) 22.(6分)请根据台词“脆弱啊,你的名字是女人!”为演员设计语气和动作的表演提示,并简要说明这样设计的理由。每处不超过10个字。 具体提示 理由 语言 前半句低沉哽咽,(1)_ 哽咽体现内心痛苦,(2)_ 动作 (3)_,同时身体微微后退 矛盾的动作突出封建伦理下亲情的撕裂 学科网(北京)股份有限公司 $