第三单元 文化传承与文化创新 练习-2027届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

**基本信息** 以文化传承与创新为核心，通过精选案例构建"概念辨析-材料分析-价值引领"的三阶训练体系，强化政治认同与文化自信。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |单选题|17题（如《诗经》马意象、长征文物）|①概念辨析法（文化事业/产业、社会实践与文化创作）②材料对应法（题干关键词匹配选项）|从文化载体（文物/传统）到传承路径（科技融合/政策支持），构建"是什么-为什么-怎么做"逻辑链| |材料题|3题（故宫实践、中国创新、春晚机器人）|①启示类答题模板（根本立场-具体路径-价值目标）②跨模块整合法（文化与经济政治、科技的关系）|以文化自信为主线，串联传统文化保护、创造性转化、国际传播等核心考点|

第三单元 文化传承与文化创新 练习 一、单选题 1．《诗经》中的马，徜徉于人们的农耕、婚嫁，驰骋于狩猎、战争，端肃于盟会、祭祀，如“执辔如组，两骖如舞”（《郑风·大叔于田》）“之子于归，言秣其马”（《周南·汉广》）。透过《诗经》中“马”这面“多棱镜”，我们可以看到周人面对生活的情感态度和情感表达方式。对此，正确的认识是（    ） ①马的灵性是诗人进行文化创作的源泉 ②诗人通过文化创作赋予马灵性和情感 ③马本身即承载着人们的情感态度和价值观念 ④诗词中的马是人们主观精神与客观物象的统一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．为纪念中国工农红军长征胜利90周年，陕甘边革命根据地照金纪念馆推出《长征铸魂圣地落脚——纪念红军长征胜利90周年专题展》。馆内展出红军行军油灯、边区旧文书、红军草鞋等实物文物，这些承载陕甘长征历史的文物搭建起连通历史与当下的桥梁，让人们真切体悟红军落脚西北根据地的峥嵘岁月。这表明，长征文物（   ） ①能够生动再现革命岁月，厚植民众红色情怀 ②集中体现了中华民族的整体风貌和价值追求 ③让人在感悟历史厚重中坚定信念、凝聚力量 ④作为民族精神的核心，是历史和时代的产物 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．近年来，不少西部乡村立足民族文化禀赋，深耕文化产业赛道，在业态创新、品牌塑造、富民增收、文化传承等方面取得显著成效。一些地方走出了文化赋能、产业兴村的特色新路。这表明（   ） ①挖掘文化的经济价值是文化传承的必要途径 ②在文化发展中可将文化优势转化为经济优势 ③民族文化是维系民族生存与发展的精神纽带 ④推进乡村振兴要推动精神文明与物质文明相协调 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．近年来，某县深入推进乡村精神文明建设，依托新时代文明实践中心打造“乡村文化礼堂+数字服务平台”模式，推动理论宣讲、文化活动、技能培训等服务向农村延伸。同时，鼓励乡贤、企业、社会组织参与乡村公共文化建设，对表现突出的集体和个人予以表彰奖励。这一做法能够（    ） ①培育文明乡风，打造充满活力的新时代文明乡村 ②创新乡村文化供给方式，变革精神文明建设主体 ③提升乡村公共文化服务，保障农民基本文化权益 ④激发乡村文化活力，推动乡村文化产业繁荣发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．习近平文化思想深刻阐述了“两个结合”，即把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。“两个结合”有利于（    ） ①推动继承中华传统文化，使其与现代社会相协调 ②推动马克思主义中国化时代化，使其更具中国特色 ③筑牢文化自信的根基，赋予中华文化新的时代内涵 ④为世界文化发展提供具体实践方案，展现中国智慧 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．黔西南布依族苗族自治州蜡染文化源远流长：古代因山地农耕经济催生蓝靛种植，当地群众在实践中将祭祀仪式绘成蜡染纹样；如今，在民族区域自治政策扶持和文旅产业推动下，蜡染服饰纹样日益丰富，传统工艺焕发新生机。这一发展历程说明（   ） ①文化源于社会实践并随其发展而发展 ②一定的文化由一定的经济、政治所决定 ③文化的发展要始终与经济社会发展同步 ④一定的文化反作用于一定的经济、政治 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．河南博物院坚持“大文创”战略，打造“豫来遇潮”等知名IP品牌；融合XR、AR技术，推出《妇好传说》《甲骨文奇遇记》等沉浸式文化产品，让观众“走进历史”。衍生的文创产品已销往30多个国家和地区，火爆海外。这些做法（   ） ①发展文化事业，保障基本权益     ②融通不同资源，实现综合创新 ③注重社会效益，兼顾经济效益     ④立足中国国情，推进文化交融 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．由中外团队联合制作的亲子音乐舞台剧《敦煌奇妙夜》以世界语言讲述中国敦煌文化故事,将主人公设定为外国女孩,剧情也以时空穿越的方式消除地理障碍;在配乐方面,该剧也选择了西乐旋律、东方乐器演奏的方式。其成功之处是（   ） ①面向世界,博采众长,用外来文化改造中华文化 ②坚持求同存异、取长补短的原则,加强文化交流 ③创新文化呈现方式,让中华优秀文化国际化表达 ④努力消除不同民族文化之间的差异,实现文化交融 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 9．新疆出土的古代乐器，种类多，制作精良，如箜篌、琵琶、横笛等。这些西域流行的乐器传入中原地区，有些经过中原乐工的改进，与中原固有的琴、筝等乐器融合，丰富了中国古代乐器的种类和艺术形式。由此可见（   ） ①不同文化因交流而多彩，不同文化因交融而丰富 ②不同民族文化因相互学习、相互借鉴而融为一体 ③中华文化吸收外来文化有益成果，增强其包容性 ④善于继承传统文化这笔财富才能更好地创新发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10．在贵州“村字号”的场域里，农民从看客成为主角，赛程与节目等都由村民自发组织实施。苗族芦笙舞、瑶族舂杵舞、蜡染、马尾绣等民族文化大放异彩。依托“村字号”品牌，贵州做强县域经济，整合社会力量构建产业生态链。贵州“村字号”已成为我国民族团结、乡风文明、乡村振兴的标志性名片。贵州“村字号” （   ） ①把经济效益放在首位，推动文化产业化 ②通过展示贵州形象，引领世界文化风尚 ③扎根贵州大地，铸牢中华民族共同体意识 ④汲取人民智慧，发挥人民群众的主体作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．2026年2月9日，“万水千山只等闲——纪念中国工农红军长征胜利90周年专题展”在中共一大纪念馆开幕。展览注重氛围营造与互动体验，运用场景复原、数字投影与声效装置，打造沉浸式观展空间，让观众多维度感受长征的情感厚度与精神力量。这一活动有利于（   ） ①发展文化事业，感受峥嵘岁月，满足人民多样化的精神需求 ②融通不同资源，实现文旅融合，推动革命文化内容形式创新 ③传承红色基因，赓续红色血脉，在新时代继续弘扬革命文化 ④坚定理想信念，汲取奋进力量，激励人们走好今天的长征路 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．近年来，我国文体消费市场蓬勃发展，一系列现象级文体IP涌现。比如，贵州“村超”从乡村自发赛事起步，发展成为覆盖全国的全民足球赛事，实现旅游综合收入大幅增长。球场外的烟火市集里，卷粉摊主仅凭赛事流量就能单场售出百碗，生动诠释了“一场赛事带火一座城市”的魔力⋯⋯可见，文体赛事的举办（   ） ①提升文化发展水平，满足人民多样化文化需求 ②彰显文化资源优势，推动文化和经济融合发展 ③推动文化服务体系建设，保障群众基本文化权益 ④将民族文化融入时代精神，推动精神文明建设 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．继足球“湘超”联赛成功举办后，湖南城市篮球联赛(湘BA)正如火如荼进行。联赛通过市场化运作有效带动了文旅、餐饮、住宿等关联产业发展，成为激发区域消费潜力和推动经济高质量发展的新引擎。这一发展思路对文化建设的主要启示是(   ) A．文化具有相对独立性，经济发展与文化繁荣未必同步 B．文化与经济相互交融，要以文化赋能地方经济高质量发展 C．中华文化源远流长、博大精深，具有强大的凝聚力和包容性 D．体育赛事承载着优秀传统文化，继承传统是文化创新的根本目的 14．2026年2月，“万水千山只等闲——纪念中国工农红军长征胜利90周年专题展”在中共一大纪念馆开幕。遵义会议会场挂钟、《红星》报、红军军用水壶、文件箱、油灯……这些浸透历史风雨的文物宛如一座座桥梁，连接历史与现实，让我们深切感受那段历史的壮烈与厚重。这表明，长征文物（   ） ①是传承长征精神、赓续红色基因的鲜活载体 ②集中体现了中华民族的整体风貌和价值追求 ③其历史内涵随时代的发展而不断丰富和拓展 ④让人在感悟历史厚重中坚定信念、凝聚力量 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 15．2026年是红军长征胜利90周年。1934年一支8.6万人的红色大军在中国共产党领导下跨过赣南于都河，开启伟大的远征。这是一次理想信念的伟大远征，这是一次检验真理的伟大远征，这是一次唤醒民众的伟大远征，这是一次开创新局的伟大远征，这是中华民族伟大复兴历史进程中的巍峨丰碑。长征锻造出的伟大长征精神，已成为中华民族宝贵的精神财富。下列对长征精神的认识正确的是（   ） ①长征精神是对自强不息的中华民族精神的丰富和发展 ②长征精神已融入到敬业奉献的中华传统美德之中 ③长征精神是照亮中华儿女实现民族复兴之路的精神火炬 ④充满理想和献身精神的长征精神是强国建设的美好愿景 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 16．安徽省宿州市砀山县2026年“送戏进万村”惠民演出活动陆续走进赵屯镇吕集、梅屯等村，为当地村民送上了精彩纷呈的“文化盛宴”，让传统戏曲在乡村春日里奏响文化惠民的动人序曲，把党的温暖与文化的滋养送到群众心坎上，扎实推进文化惠民工程。这有利于（   ） ①发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益 ②传承优秀传统文化，彰显其时代价值与生命力 ③促进文化产业发展，提升人民群众文化消费水平 ④引领先进文化前进方向，助力乡村文化事业发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 17．2025年暑期档，动画电影《聊斋：兰若寺》《浪浪山小妖怪》相继上映。耳熟能详的奇幻故事、触动人心的叙事新编、尽显东方意蕴的镜头美学，引发许多观众共鸣。纵观近年来中国动画的主题演变，用当代视角重塑古典奇幻故事，已成为打动观众的关键因素。不难发现，中国动画正经历从“神性”到“人性”的个体价值回归。由此可知（   ） ①优秀的动画作品突出强调个体价值的回归 ②动画创作要立足时代之基、回答时代问题 ③实现文化的创新发展要吸收外来有益元素 ④文化创新要深入挖掘中华优秀传统文化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 二、材料题 18．阅读材料，完成下列要求。 百年沧桑，初心如磐。故宫用百年时间讲述着属于中华民族的文化自信和民族复兴的故事。 以敬畏之心守护中华文明根脉，是百年来故宫人的薪火相传。 从抗战时期“人在，国宝在”的守护，到本世纪初的故宫整体修缮保护，再到新时代的“平安故宫”建设。故宫人将“视国宝为生命”的信念不断传承，确保将这座历经沧桑的古老宫殿完整交给下一个百年。 向民众开放，是贯穿故宫百年历程的关键词。 1925年故宫由皇家禁宫转变为故宫博物院，作为公共文化机构向普通民众开放。抗战时期故宫人多次举办国内外文物展览，传播中华文化，增强民族认同。新时代故宫博物院通过科学管理和提升服务，破解“开放和保护”的难题，这是“以人民为中心”在文博领域的生动实践。 实现文化遗产永续发展，是故宫人的无尽探索。 以《千里江山图》为背景创作的舞蹈诗剧《只此青绿》，是故宫“文物活化”的代表。新时代的故宫人，正以创新展览，开发文创等方式让沉睡的文物融入当代生活。 站在新起点，故宫博物院将绽放更加绚丽的光华，以坚定的文化自信走向未来。 结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，说明故宫人百年文化实践对我们坚定文化自信的启示。 19．阅读材料，回答问题。 从17世纪的工艺百科全书《天工开物》被赞为“400年前的DeepSeek”，到如今人工智能大模型、量子计算、深空探测等创新成果惊艳世界，使得不少外国学者惊呼：“中国不懂创新‘是一种对历史的误读’，人们今天所见应该被视为中国创新传统的复兴。” 中国创新始终流淌着中华文明的基因密码，5000多年文明进程中，“上下求索”的探索精神、“格物致知”“开物成务”的思维特质和文化禀赋，孕育了众多惠及人类的科技创新成果，对人类文明进步影响深远。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中从A到Z列举了中国古代传入欧洲等地的26项重要发明，表示“26个字母用完，但还有很多例子”，充分肯定中国的创造精神。 今日中国创新更秉持“立己达人、兼济天下”的胸怀，以DeepSeek开源、“中国天眼”开放、北斗系统共享等实践，让更多创新成果赋能全球发展和世界现代化，彰显了中华文明的当代生命力。 结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，分析中国的创新发展实践对于我们彰显文化自信的启示。 20．阅读材料，完成下列要求。 2026年央视马年春晚的舞台上，机器人不再是单纯的“科技点缀”，而是真正登堂入室的“主角”。宇树科技、松延动力、魔法原子、银河通用等企业的机器人分别亮相于《武BOT》《奶奶的最爱》《智造未来》《我最难忘的今宵》等节目之中。在《武BOT》中，机器人完成后空翻、托马斯旋转、长棍对练等高难度武术动作，将机械的精准与武术的刚劲融为一体；在小品《奶奶的最爱》中，蔡明时隔三十年，从1996年《机器人趣话》中扮演“机器人”到如今与真实智能体同台演出，机器人通过语义识别与微表情互动参与祖孙情境建构，使科技首次承担戏剧功能、进入伦理与情感层面。 回望2025年春晚，《秧BOT》节目中，16台人形机器人身着东北花袄、手持红手绢，与舞蹈演员共同演绎传统秧歌，将“稳中浪，浪中俏”的秧歌韵律与机械美学结合，展现人机协作的独特魅力。从2025年的“扭秧歌”到2026年的“演武侠”“入生活”，机器人登上春晚舞台的方式发生了深刻转变。 结合材料，运用“文化传承与文化创新”的相关知识，谈谈从2025年《秧BOT》到2026年《武BOT》《奶奶的最爱》，机器人参与春晚的方式演变对我们推动文化创新有何启示。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．D 【详解】①：社会实践是文化创作的源泉。马的灵性不是文化创作的源泉，排除。 ②：马本身是自然客观物象，诗人在文化创作中将自身的生活情感投射到马身上，赋予马灵性和情感，正确。 ③：情感态度和价值观念是人类赋予马的文化内涵，并非马本身天然承载这些内容，错误。 ④：诗词中的马，以客观存在的“马”这个物象为基础，融入了周人的主观精神情感，是主观精神与客观物象的统一，正确。 2．A 【详解】①：长征文物是承载革命历史的物质载体，能够再现革命峥嵘岁月，滋养民众的红色情怀，正确。 ②：中华民族精神集中体现中华民族的整体风貌和价值追求，长征文物是民族精神的物质载体而非民族精神本身，错误。 ③：人们在感悟长征文物承载的历史的过程中，能够坚定理想信念，凝聚奋进力量，正确。 ④：爱国主义是中华民族精神的核心，长征文物不属于民族精神的核心范畴，错误。 3．C 【详解】①：挖掘文化的经济价值有利于促进文化传承，但这不是必要途径，排除。 ②：乡村依托民族文化资源做文化产业、富民增收，有利于把文化资源变成经济收益，正确。 ③：材料体现的是利用民族文化搞产业、发展乡村经济、传承文化、助力乡村振兴；没有体现“维系民族生存、凝聚民族情感、增强民族认同”这层内涵，不选。 ④：传承民族文化属于精神文明建设，产业增收富民属于物质文明发展，二者协调推进，符合题意。 4．B 【详解】①：开展理论宣讲、文化活动，表彰先进、多方力量共建文明，有利于涵养文明乡风，建设文明活力乡村，正确。 ②：该模式只是引入乡贤、企业、社会组织多元参与，创新文化供给形式，精神文明建设主体依旧是人民群众，并没有变革建设主体，不选。 ③：文化礼堂+数字平台延伸各类公共文化服务，完善乡村公共文化体系，有利于保障农民基本文化权益，正确。 ④：材料体现的是公共文化事业（公益性、普惠性文化服务），并非市场化盈利性的文化产业，不能直接推动乡村文化产业繁荣发展，不选。 5．C 【详解】①：我们传承的是中华优秀传统文化，不是笼统的“中华传统文化”，“两个结合”推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展，适配现代社会，不选。 ②：“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的重要途径，中华优秀传统文化为马克思主义注入文化根基，让理论带有鲜明中国风格、中国特色、中国气派，正确。 ③：“第二个结合”巩固文化主体性，夯实文化自信根基，以马克思主义激活中华文明基因，推动传统文化现代转型，为中华文化赋予全新时代内涵，正确。 ④：“两个结合”可以为人类文明发展贡献中国智慧、思路借鉴，但不能为世界文化发展提供具体实践方案，各国国情、文明特质不同，不存在通用具体方案，不选。 6．A 【详解】①：题干中古代群众在农耕生产实践中创造了蜡染纹样，如今在新的发展实践中蜡染纹样日益丰富、传统工艺焕发新生，直接体现了文化源于社会实践并随社会实践发展而发展，正确。 ②：“山地农耕经济”催生了蜡染相关文化，“民族区域自治政策扶持和文旅产业推动”让蜡染服饰纹样更丰富，体现了一定的文化由一定的经济、政治所决定，正确。 ③：文化具有相对独立性，其发展并不总是与经济社会发展完全同步，“始终同步”的表述错误，排除。 ④：题干强调经济、政治对文化的作用（如政策扶持和产业推动），未体现文化反作用于经济或政治，排除。 7．C 【详解】①：文化事业侧重于公益性，保障人民基本文化权益；而材料中河南博物院打造IP品牌、推出沉浸式文化产品并销往海外，属于经营性活动，体现的是发展文化产业，排除。 ②：材料中融合XR、AR等现代科技与历史文物资源，打造沉浸式文化产品，体现了推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展，正确。 ③：博物院通过文创产品弘扬中华文化，实现了良好的社会效益；同时产品销往30多个国家和地区，火爆海外，取得了显著的经济效益，正确。 ④：文化交融通常指不同民族文化之间的交流互鉴。材料主要强调的是利用科技手段推动中华优秀传统文化的创新与传播，并未涉及“推进文化交融”，排除。 8．C 【详解】②：舞台剧《敦煌奇妙夜》融合西方旋律与东方乐器、中外团队联合创作，兼顾东西方文化特色，做到了求同存异、取长补短，有利于加强文化交流，正确。 ③：通过亲子舞台剧、时空穿越剧情、中西结合配乐等新颖形式，用国际化的艺术手法讲述中国敦煌文化故事，创新了中华优秀传统文化的对外表达方式，正确。 ①：学习外来文化要以我为主，为我所用，而不是用外来文化改造中华文化，错误。 ④：世界文化具有多样性，不同民族文化之间的差异不是文化发展和创新的障碍，消除不同民族文化之间的差异说法错误，错误。 9．B 【详解】①：西域乐器传入中原，和中原乐器融合后丰富了中国古代乐器的种类与艺术形式，体现不同文化交流碰撞绽放更多色彩，交融后实现文化内容的丰富发展，符合题意。 ②：文化具有多样性，不同民族文化相互学习借鉴会保持各自民族特色，并非融为一体，错误。 ③：中华文化主动吸收西域乐器这类外来文化的有益成果，和本土乐器融合发展，体现了中华文化的包容性特征，符合题意。 ④：材料侧重的是不同文化之间的交流交融，未涉及继承传统文化推动创新的内容，且传统文化有精华和糟粕之分，错误。 10．D 【详解】①：发展文化产业要坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，并非把经济效益放在首位，错误。 ②：“村字号”展示了贵州民族文化的魅力，但“引领世界文化风尚”夸大了其作用，不符合实际，错误。 ③：“村字号”让各民族文化大放异彩，成为民族团结的标志性名片，体现其扎根贵州地域实际，有利于铸牢中华民族共同体意识，正确。 ④：农民从看客成为主角，赛程与节目由村民自发组织实施，体现其汲取人民群众的智慧，充分发挥了人民群众的主体作用，正确。 11．D 【详解】①：“万水千山只等闲——纪念中国工农红军长征胜利90周年专题展”属于公益性文化活动，目的是传承红色精神，并非“满足人民多样化的精神需求”，并且文化事业是满足人民群众基本文化需求，排除。 ②：题干仅提及运用数字技术打造沉浸式体验，体现了形式创新，未体现文旅融合，也未体现革命文化内容创新，排除。 ③：专题展通过沉浸式体验，让观众感受长征精神，有利于传承红色基因，赓续红色血脉，在新时代继续弘扬革命文化，正确。 ④：专题展传递的长征精神，有利于观众坚定理想信念，汲取奋进力量，激励人们走好今天的长征路，正确。 12．A 【详解】①：文体赛事的蓬勃发展丰富了文化市场供给，推动文化发展，能够满足人民群众多样化的精神文化消费需求，正确。 ②：“一场赛事带火一座城市”，赛事带动旅游、餐饮等产业发展，实现旅游综合收入大幅增长，体现了文化与经济相互交融，彰显了文化资源的经济价值，推动文化与经济融合发展，正确。 ③：保障群众基本文化权益是公益性公共文化服务体系即文化事业的作用，材料中的文体赛事属于市场化文化产业范畴，错误。 ④：材料并未提及民族文化融入时代精神的相关内容，排除。 13．B 【详解】A：文化具有相对独立性，但材料强调的是文化与经济融合互动，排除。 B：题干体现了文化与经济相互交融，以文化赋能地方经济高质量发展的发展思路，正确。 C：中华文化源远流长、博大精深，但与湖南的具体发展思路无直接对应关系，排除。 D：文化创新的根本目的是推动社会实践发展，排除。 14．B 【详解】①：精神产品凝结在一定的物质载体之中，长征文物承载着长征的历史记忆与长征精神，是传承长征精神、赓续红色基因的鲜活载体，正确。 ②：中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和价值追求，长征精神是中华民族精神的具体表现，长征文物是载体，排除。 ③：材料强调长征文物带给我们的感受，没有涉及长征文物的历史内涵的丰富和拓展，排除。 ④：长征文物能让人们感受长征历史的厚重，从中汲取精神力量，坚定理想信念，正确。 15．A 【详解】①：长征精神是中国共产党在革命实践中对自强不息的中华民族精神的丰富和发展，正确。 ②：“敬业奉献”属于社会道德而非传统美德，且材料未体现长征精神已融入到中华传统美德之中，排除。 ③：长征精神作为宝贵的精神财富，是照亮中华儿女实现民族复兴之路的精神火炬，正确。 ④：长征精神是一种精神力量，并非强国建设的美好愿景，排除。 16．A 【详解】①：“送戏进万村”属于政府提供的公共文化服务，是发展公益性文化事业的举措，有利于保障人民群众的基本文化权益，符合题意。 ②：材料中让传统戏曲走进乡村，有利于传承和发展优秀传统文化，使其在新时代展现出新的价值与生命力，符合题意。 ③：公益性文化事业以非营利为目的，而文化产业以营利为目的，通过市场机制运营。“送戏进万村”本质是文化惠民工程，属于公益性文化事业，并非文化产业，因此无法促进文化产业发展，排除。 ④：引领先进文化前进方向的主体是中国共产党，这一惠民活动是在党的领导下开展的，活动本身不能起到“引领前进方向”的作用，排除。 17．D 【详解】①：材料指出“中国动画正经历从‘神性’到‘人性’的个体价值回归”，这是对我国动画发展特定趋势的概括，不能由此推出所有优秀动画作品都突出强调个体价值回归，说法不准确，不选。 ②：“用当代视角重塑古典奇幻故事”强调了与时代结合，体现了动画创作要立足时代之基、回答时代问题，符合题意。 ③：整个材料围绕立足传统、时代创新展开，并未提及吸收外来有益元素，不符合题意。 ④：“耳熟能详的奇幻故事”与“尽显东方意蕴的镜头美学”均源自中华优秀传统文化，说明文化创新需深入挖掘中华优秀传统文化，符合题意。 18．坚定文化自信要坚守和传承中华优秀传统文化。故宫人典守文脉，用生命守护国宝，将故宫文物与中华民族的命运连在一起，守住了文化自信的根基。坚定文化自信要推动优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。故宫人活化利用，守正创新，使传统文化以多元姿态融入当代生活，让大众在广泛认同与积极参与中践行文化自信，寻到了文化自信的方法。坚定文化自信要坚持以人民为中心的理念原则。故宫人坚持以人民为中心，矢志不渝地依靠人民、服务人民，使故宫文物成为滋养民族精神的文化殿堂，洞察了文化自信的内在逻辑。 【详解】本题为启示类主观题，可运用“文化传承与文化创新”的知识，从中华优秀传统文化的传承、中华优秀传统文化的“两创”、文化发展的根本立场角度进行分析作答。 有效信息①：从抗战时期守护国宝到新时代“平安故宫”建设，故宫人始终守护中华文明根脉→可从传承中华优秀传统文化的角度分析：中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是文化自信的根基，故宫人守护文物、传承文脉的实践，启示我们坚定文化自信必须守好中华优秀传统文化这个根脉。 有效信息②：故宫从皇家禁宫变为公共博物院向民众开放，通过科学管理提升服务，践行以人民为中心的发展思想→可从文化发展要坚持以人民为中心的角度分析：人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民、为了人民，故宫面向公众开放、提升公共文化服务的实践，启示我们坚定文化自信要坚持人民立场，让文化发展成果惠及全体人民，增强全民族的文化认同感。 有效信息③：故宫通过创作舞蹈诗剧、创新展览、开发文创等方式让沉睡的文物融入当代生活→可从推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的角度分析：“两创”是对待中华优秀传统文化的正确方针，故宫活化文物的探索，启示我们坚定文化自信要对中华优秀传统文化进行创新转化，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调，充分激发优秀传统文化的当代价值。 19．①坚守中华文化立场，继承和弘扬中华优秀传统文化，挖掘其时代价值，为当代创新提供精神基因与文化滋养。②以开放包容彰显文化自信，坚持交流互鉴、开放共享，在推动人类共同发展中展现中华文化的世界意义，增强文化影响力与感召力。③立足社会实践推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，用创新成果证明中华文化的当代活力。 【详解】本题为启示类主观题，要求运用文化传承与文化创新的知识，从中华优秀传统文化的当代价值、文化交流与文化发展、创造性转化和创新性发展角度来分析作答。 有效信息①：中国创新始终流淌着中华文明的基因密码→从中华优秀传统文化的当代价值角度分析，说明我们要坚守中华文化立场，挖掘优秀传统文化的时代价值，为当代创新提供精神基因与文化滋养。 有效信息②：中华文明的思维特质和文化禀赋，孕育了众多惠及人类的科技创新成果，对人类文明进步影响深远→从文化交流与文化发展角度分析，说明我们坚持交流互鉴、开放共享，在推动人类共同发展中展现中华文化的世界意义，增强文化影响力与感召力。 有效信息③：中国创新让更多创新成果赋能全球发展和世界现代化→从创造性转化和创新性发展角度分析，说明我国立足社会实践推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，用创新成果证明中华文化的当代活力。 20．①文化创新要坚持守正创新，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。机器人从“扭秧歌”到“演武侠”“入生活”，将传统武术、家庭伦理等文化元素与前沿科技深度融合，使传统文化在当代舞台焕发新活力。②文化创新必须坚持以人民为中心的创作导向，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。从2025年侧重技术展示到2026年深入家庭情感叙事，机器人节目从“给观众看”转向“与观众共情”，让科技成果真正走进百姓生活、触动人民心灵。③文化创新要扎根生活沃土、回应时代关切。《奶奶的最爱》将机器人置于代际沟通的现实场景，让科技叙事回归人间烟火，使春晚舞台成为观照老龄化社会、智能时代人际关系等时代议题的窗口，彰显了文艺作品记录时代、回应现实的使命担当。④文化创新要坚定文化自信，展现中国智慧。机器人节目从“炫技”到“入情境”“进叙事”的演变，彰显了中国科技与文化融合创新的自信，为世界提供了文明互鉴的中国样本。 【详解】本题为启示类主观题，要求运用“文化传承与文化创新”的相关知识，从守正创新的文化发展、文化创新的价值取向、文化创新的根本途径、文化发展的立场角度来分析作答。 有效信息①： 机器人从“扭秧歌”到“演武侠”“入生活”，将传统武术、家庭伦理等文化元素与前沿科技融合→可运用中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的相关知识，从守正创新的文化发展的角度分析说明传统文化在与科技融合中焕发新活力。 有效信息②：机器人节目从2025年侧重技术展示，到2026年深入家庭情感叙事，实现“给观众看”到“与观众共情”的转变→可运用以人民为中心的创作导向的相关知识，从文化创新的价值取向的角度分析说明文化创新要立足人民需求、惠及人民。 有效信息③： 《奶奶的最爱》将机器人置于代际沟通的现实场景，观照老龄化社会、智能时代人际关系等时代议题→可运用立足社会实践的相关知识，从文化创新的根本途径的角度分析说明文化创新要扎根生活、回应时代关切。 有效信息④： 机器人节目从“炫技”到“入情境”“进叙事”，彰显中国科技与文化融合创新的自信→可运用坚定文化自信的相关知识，从文化发展的立场的角度分析说明文化创新要坚守自身立场、展现中国智慧。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $